【精選】傳統文化的作文匯總六篇

　　在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編為大家整理的傳統文化的作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

傳統文化的作文 篇1

　　中國傳統文化——禮貌

　　中國，一個(gè)具有五千年歷史的國家;一個(gè)具有傳統文化的國家;一個(gè)具有數億人的國家;一個(gè)……

　　“學(xué)習爭先雖重要，禮貌禮貌也要好。學(xué)校規定都遵守，見(jiàn)到老師要禮貌。同學(xué)之間相友愛(ài)，友誼小手牽的牢。愛(ài)護公物放心上，樹(shù)立新風(fēng)我做到�！边@是一首禮貌禮貌歌。

　　禮貌就是中國傳統文化之一。

　　禮貌的定義：是指人與人之間和睦相處意念和行為，是言談舉止對別人的尊重與友好的體現。

　　小時(shí)候，父母總是說(shuō)見(jiàn)到人必須要叫。小時(shí)候的我天真爛漫，很聽(tīng)父母的話(huà)，一見(jiàn)到認識的人就會(huì )叫個(gè)不停，什么阿姨叔叔啊;姑父姑母啊……

　　此刻的我已是一個(gè)高一的.學(xué)生了，不怎樣愛(ài)叫人了，只有在父母的逼迫下才會(huì )叫人。一般見(jiàn)到熟人也就笑笑而已了……老媽一向說(shuō)“見(jiàn)認識的人必須要叫，這是禮貌問(wèn)題。要做一個(gè)有禮貌的好孩子�！崩蠋熞步�(jīng)常說(shuō)“在校必須要叫老師好，要做一個(gè)有禮貌的好學(xué)生�！钡�是此刻的我，總覺(jué)的自己是一個(gè)小大人了，一向嘴邊掛著(zhù)阿姨叔叔什么的，會(huì )被我自己的朋友、同學(xué)笑話(huà)。

　　我承認這一點(diǎn)我做的不好，但我有自信的說(shuō)我有一點(diǎn)做的很好----那就是尊老愛(ài)幼。

　　坐車(chē)是一件很普通的事，個(gè)性是公交車(chē)。在公交車(chē)上，后門(mén)一開(kāi)就能看見(jiàn)三把黃色的單人座椅，這三把座椅是專(zhuān)門(mén)為老弱病殘所設的。但我總是會(huì )看見(jiàn)一個(gè)孕婦或老人站著(zhù)，偏偏會(huì )有年輕人、中年人坐在旁邊。其實(shí)我猜想坐著(zhù)的人有想讓位的，但就是自己不想吃虧。直到售票員說(shuō)“誰(shuí)能讓一下位?”我有信心說(shuō)我不是這樣的!正因我做到，看見(jiàn)這樣的狀況會(huì )主動(dòng)讓位!

　　禮貌不用花錢(qián)，卻能贏(yíng)得一切!禮貌能使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌相待的人喜悅!讓我們行動(dòng)起來(lái)，做一個(gè)有禮貌的人。來(lái)繼續傳承中華的傳統美德----禮貌!

傳統文化的作文 篇2

　　武，止戈為武；術(shù)，思通造化、隨通而行為術(shù)。武術(shù)，是我心靈的根，更是我中華文化的根。

　　小的時(shí)候，第一次接觸到武術(shù)，是在廣場(chǎng)上看到的表演。那個(gè)年輕的小伙子神氣地擺弄著(zhù)手中的器械，空翻，360度轉體，旋子這樣高難度的動(dòng)作信手拈來(lái)，令人眼花繚亂，心中不禁暗暗驚嘆這個(gè)小伙子的功夫。自那起，我的心里就埋下了一個(gè)女俠夢(mèng)。對于武術(shù)，我也有了一些神秘的想象與向往。

　　再長(cháng)大一點(diǎn)，我極其挑食，小小的個(gè)子老是不見(jiàn)長(cháng)，父母常常為我的身體狀況擔憂(yōu)。偶然，父母聽(tīng)說(shuō)練習武術(shù)可以強身健體，便抱著(zhù)試一試的態(tài)度將我送去習武。

　　武術(shù)教練第一天就告訴我，習武，不是為了日后打架斗毆，而是為了強身健體，磨練意志，絕不可半途而廢。我點(diǎn)點(diǎn)頭，眼里卻只有師兄師姐那一個(gè)個(gè)標準的動(dòng)作，一段段漂亮的.拳法和一套套一氣呵成的套路。那時(shí)的我，從沒(méi)想過(guò)那標準的動(dòng)作背后，要付出那么多的汗水。

　　練習武術(shù)最重要的是基礎，只有基礎扎實(shí)了，動(dòng)作到位了，連起來(lái)的套路才會(huì )優(yōu)美靈動(dòng)。但是起步總是困難的，毫無(wú)基礎的我更是吃力，總是無(wú)法兼顧手上與腳上的動(dòng)作，不是馬步?jīng)]蹲夠，就是弓步出拳出錯了�？粗�(zhù)身邊的師兄師姐，甚至是比我年齡小的小朋友做出來(lái)的動(dòng)作都比我標準，我的心里總是有著(zhù)淡淡的憂(yōu)傷和沮喪。再加上我在家中就很懶散，不愛(ài)運動(dòng)，以前也從來(lái)沒(méi)有過(guò)每天長(cháng)達兩個(gè)半小時(shí)的訓練，身體肌肉出現了酸痛的反應。連著(zhù)去了幾天之后，心中便打起了退堂鼓，想要放棄。

　　父親對于我的想法沒(méi)有多說(shuō)什么，只是讓我自己去跟教練說(shuō)。

　　我拖著(zhù)步子走到教練身邊，正在回憶自己之前措好的辭，教練就先開(kāi)口說(shuō)話(huà)了。你看，師兄師姐們練得多好啊。恩。我悶悶地答道。他們啊，都是你這樣過(guò)來(lái)的，你也可以的。他的目光依舊停留在刻苦練習的師兄師姐身上。我很驚訝，一想到自己日后也可以成為那樣厲害的人，變得那樣耀眼，就抑制不住的激動(dòng)，想要放棄的念頭也被拋到腦后�，F在想來(lái)，教練那時(shí)恐怕早已看穿了我的想法，卻未點(diǎn)破，只是言語(yǔ)之間告訴我，不要放棄，堅持下去會(huì )有所收獲的。

　　后來(lái)，度過(guò)了艱難而漫長(cháng)的起步期，基礎打的扎實(shí)了，教練開(kāi)始教我入門(mén)的套路。那個(gè)時(shí)候，我的動(dòng)作規范了很多，學(xué)起來(lái)也很快，偶爾還能得到教練的表?yè)P。盡管每次回家，身上的衣服都像水洗了一樣，但是我卻再也沒(méi)有過(guò)想要放棄的念頭，甚至還會(huì )為我每天取得的小小進(jìn)步而高興。

　　兩年之后，我已經(jīng)可以去參加比賽了。那是我第一次接觸到團體賽，一次比賽大約有七八分鐘，既有最基礎的動(dòng)作，也有些有點(diǎn)小難度的動(dòng)作，但對于我們最大的難題是，如果做的整齊和連續七八分鐘高強度的過(guò)程。為此，我們進(jìn)行了集訓。集訓的確可以大大提高我們的整齊度，但無(wú)疑過(guò)程是艱辛的。我在那時(shí)有一次感受到了剛入門(mén)時(shí)的痛苦。但與剛入門(mén)時(shí)不同的是，我沒(méi)有想要放棄。因為，我想要變得更好，而堅持，是可以讓我變得更好的捷徑。

　　比賽前夕，我們都甚是緊張，教練把我們集中在一起，他說(shuō)：那么艱苦的集訓你們都堅持下來(lái)了，還有什么好怕的呢？只要堅持下去，你們就贏(yíng)了。那番話(huà)，對我來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是最好的鼓勵，刻在我心中很久很久。

　　最后，因為上學(xué)住校的緣故，武術(shù)也被慢慢擱置了。即使武術(shù)套路我會(huì )慢慢遺忘，但武術(shù)精神我永遠也不會(huì )忘懷。

　　武術(shù)，它承載著(zhù)堅持二字的含義，更承載著(zhù)我中華文化之魂，是我中華文化的根！

傳統文化的作文 篇3

　　“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋”。每年農歷五月初五為端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、艾節、端午、重午、午日、夏節。雖然名稱(chēng)各不同，但各地人民過(guò)節的習俗是相同的，端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天家家戶(hù)戶(hù)都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟;吃粽子，飲雄黃酒，佩香囊，游百病。

　　端午節是我國紀念屈原的日子。屈原，是春秋戰國時(shí)期，楚懷王的一位大臣，屈原很忠良，所以楚懷王很喜歡他，還有一位很嫉妒屈原，便用陰謀來(lái)害他，是楚懷王漸漸不信任他了。有一次，秦國要跟楚國和好，屈原仔細分析，知道了秦王的陰謀，便冒著(zhù)生命危險去告訴楚王，楚王不但不聽(tīng)，還把他釋放到遠離他鄉的地方。當楚王剛到秦國就被擒住，他后悔當時(shí)不聽(tīng)屈原的話(huà)，，因氣大而死，屈原當得知國家快滅亡時(shí)，他不忍再看下去了，寫(xiě)了最后一首愛(ài)國詩(shī)，便抱著(zhù)石頭跳進(jìn)汨羅江，當地人知道后，趕緊劃船去打撈屈原的`遺體，有些人向江中扔雞蛋、粽子，倒雄黃酒，都是為了不讓魚(yú)蝦不吃屈原的遺體;賽龍舟就是因為當時(shí)打撈屈原遺體的原因。不僅，端午節有它的歷史還有一些食俗和風(fēng)俗。

　　端午又稱(chēng)重午，許多習俗也與“五”這個(gè)數字聯(lián)系在一起。用紅、黃、藍、白、黑，五色絲線(xiàn)系在兒童脖頸、手腕或足踝上稱(chēng)為“長(cháng)命縷”。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。

　　端午節流行于漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族地區。

傳統文化的作文 篇4

　　輕輕地翻開(kāi)這本書(shū)，如同打開(kāi)了中華傳統文化寶庫的大門(mén)，讓我流連忘返;靜靜地品味書(shū)中文字，我頓時(shí)被包裹在濃郁的中華傳統文化氛圍之中。手捧《自強不息 厚德載物》，我的心緒也隨之放飛，寸步不離地追隨它，穿越到博遠精深的傳統文化大家族，接受他們熱情隆重的招待。

　　中國是個(gè)歷史悠久的文明古國，上下五千年，縱橫八萬(wàn)里。幾千年來(lái)，她不僅創(chuàng )造了輝煌燦爛的文化，貴如珍寶的歷史，還有那代代傳承的傳統美德，諸如尊老愛(ài)幼、禮貌待人、互助互愛(ài)等等，這些都與我們青少年學(xué)生息息相關(guān)，讓我們受益匪淺。然而，我最熱衷的莫過(guò)于蘊含著(zhù)無(wú)限魅力，浩如煙海，多彩繽紛的傳統文化。不同門(mén)類(lèi)的傳統文化如同一個(gè)個(gè)音符，按照不同的排列組合，編織成了一首首悠揚動(dòng)聽(tīng)的神曲，使人聽(tīng)后心曠神怡，神采飛揚。

　　說(shuō)到這兒，很自然地想起了中國的傳統節日。中國的傳統節日由來(lái)久遠，內涵豐富，別有風(fēng)情。元宵、清明、端午、中秋……要說(shuō)最具有代表性的，春節是毋庸置疑的。通過(guò)閱讀，我了解到了它包含著(zhù)辭舊迎新、祝福、團圓、平安，具有和睦團結的喜慶氣氛。

　　家鄉的春節，是一年中最熱鬧的日子。節前是忙碌而興奮的。收拾好房子，置辦年貨，準備吃的、穿的、用的。都是是為了用嶄新的、更精神、更喜慶的面貌迎春接福納財。有句俗話(huà)說(shuō)“大人望種田，小孩望過(guò)年”，春節期間，天真燦漫的孩子們是最快樂(lè )的。大年三十這一天，最重要的莫過(guò)于“談年飯”了，也叫“團圓飯”。飯桌上，全家人其樂(lè )融融，邊吃邊聊，回顧過(guò)去，展望未來(lái)。我想：“談年飯”不僅是為了吃一頓美味佳肴，更主要的是家人們享受全家團聚的'喜悅，共度把酒暢談的美好時(shí)光。人們沉醉在節日的氛圍中久久不愿醒來(lái)。

　　這些歷史悠久的傳統節日，經(jīng)過(guò)歲月的積淀、發(fā)酵，已散發(fā)出香醇的氣息，讓我們年復一年地不斷地去品嘗，回味。

　　除了傳統節日，家鄉的茶文化也讓我心馳神往。

　　中國作為茶的故鄉，自古就孕育出博大精深的茶文化并延續發(fā)展至今。茶葉品種繁多，制作流程復雜，制作工藝精湛，飲用味道甘醇。人類(lèi)用自己的聰明才智創(chuàng )造出來(lái)的各種茶葉成品群英薈萃，令人驚嘆。品一杯好茶，讓人神清氣爽，清香與甘甜是茶對人類(lèi)的最好的贈予。

　　西湖龍井、蘇州碧螺春、黃山毛峰、廬山云霧、武夷巖茶、安溪鐵觀(guān)音、云南普洱……中國茶品牌多，名氣大自不必說(shuō)。單說(shuō)家鄉的五山玉皇劍茶，就足以讓五山人民在世人面前感到分外榮耀。

　　五山是茶鄉，出產(chǎn)茶葉歷史悠久，真正產(chǎn)業(yè)化發(fā)展還是近三十年的事。根據地域文化特點(diǎn)，五山人民賦予本地茶葉一個(gè)響亮的名字——“玉皇劍茶”。除了休憩時(shí)候的品茶，小飲，茶文化的呈現形式也日漸豐富，每年會(huì )定期舉行茶藝表演和茶王賽，適時(shí)舉辦開(kāi)園儀式。電影《茶色生香》就是在五山茶產(chǎn)業(yè)這一大背景下，以茶為主線(xiàn)的五山茶人生活的縮影。人們在一起賞茶、品茶，這種茶文化的浸潤，讓平凡樸實(shí)的農家生活憑添了許多韻味。玉皇劍茶文化的開(kāi)發(fā)，拉動(dòng)五山其它產(chǎn)業(yè)(如旅游業(yè))的發(fā)展，給五山帶來(lái)了良好的經(jīng)濟效益和社會(huì )效益。五山也因此在世人眼前更加璀璨，五山人離現代文明越來(lái)越近。

　　除此之外，最令我欣賞和嘆服的要數中華書(shū)法藝術(shù)了。書(shū)法，作為一門(mén)藝術(shù)經(jīng)年流傳，不斷演變，在人們的生活中起著(zhù)至關(guān)重要的作用。它像一個(gè)可愛(ài)的精靈，編織著(zhù)圍繞著(zhù)美化著(zhù)我們的生活。一個(gè)貌似簡(jiǎn)單的漢字，卻有著(zhù)它豐富的審美與無(wú)窮的魅力，令人蕩氣回腸，回味無(wú)窮，這大千世又有哪里一種文字敢和中華漢字的意蘊、美感媲美?

　　我們生活的五山鎮，是一個(gè)富有濃郁文化氣息的小鎮，農俗博物館、農家書(shū)屋，收藏館隨處可見(jiàn)，最有名的是位于鎮中心的杜權成書(shū)畫(huà)收藏館，在這里，聚集著(zhù)一大群熱衷書(shū)畫(huà)的人們。這里每年都是會(huì )定期舉辦書(shū)畫(huà)培訓班，書(shū)畫(huà)展。書(shū)法和繪畫(huà)已滲入平常百姓的日常生活，街道村莊，隨處可見(jiàn)書(shū)法愛(ài)好者自己揮灑筆墨書(shū)寫(xiě)的對聯(lián)。豐收的喜悅，生活的富足和安樂(lè )無(wú)不流露其中。越來(lái)越多的人發(fā)現著(zhù)、感受著(zhù)并親手創(chuàng )造著(zhù)書(shū)法藝術(shù)的美。

　　在中華民族歷史長(cháng)河中，傳統文化不勝枚舉，無(wú)論用多么華麗的詞藻，都不足以給它準確的詮釋。但是，作為華夏一員，傳承和保護身邊的傳統文化是必須的，這些瑰寶必將成為我們永恒的驕傲!

　　再次回眸，駐足這本書(shū)時(shí)，我將真誠地感謝你，正是因為你盛情的款待，才讓我與你有了一次親密的接觸，有了一場(chǎng)親切的交流，讓我享受了一頓中華傳統文化的大餐。讓我們繼續前行，不斷地走近你，走進(jìn)你，讓我們與你慢慢變成不離不棄的摯友，相伴永遠。

傳統文化的作文 篇5

　　有一天，我夢(mèng)見(jiàn)孫猴頭和太上老君聊了起來(lái)，只聽(tīng)那猴頭說(shuō)：“常聽(tīng)人們說(shuō)中國是個(gè)禮儀之邦，要不然咱們什么時(shí)候下凡看看�！薄昂醚�！”

　　我醒了過(guò)來(lái)，回味著(zhù)夢(mèng)中的內容，突然想起曾在一本書(shū)上看過(guò)的內容，年齡有禮貌的說(shuō)法，如：不滿(mǎn)周歲是襁褓歲是孩提、十歲是黃口，因為雛鳥(niǎo)這時(shí)嘴是黃的'，有些名人說(shuō)的話(huà)傳承下來(lái)的，如：30而立、40不惑、50知天命的說(shuō)法。還有花甲指60歲的老人、古稀指70歲的老人，古稀出自于蘇軾的一首詩(shī)：人到70古來(lái)稀。相傳花甲和古稀也有一副對聯(lián)，乾隆指著(zhù)一位141歲的老人說(shuō)出了上聯(lián)：花甲重逢，增加三七歲月，有位叫紀曉嵐的學(xué)者靈機一動(dòng)，對出了下聯(lián)：古稀雙慶，更多一度春秋�；�甲指60歲，花甲重逢是兩個(gè)60歲是120歲，三七是21歲，合起來(lái)是120歲。古稀是70歲，古稀雙慶指兩個(gè)70歲是140歲，一度春秋是一年也正好是141歲。怎么樣，傳統文化很有趣吧！

　　我們一定要發(fā)揚中國的傳統文化，讓中國的傳統文化好好的繼承下去。

傳統文化的作文 篇6

　　“臨海剪紙”，原名“張家剪紙”，省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，起于元代，至今已有700多年歷史了。因此，我們決定去“張家剪紙”考察。

　　“張家剪紙”為什么叫“張家剪紙”呢？哦，原來(lái)這是用一個(gè)人的姓來(lái)命名的。那個(gè)人是張秀娟，我打聽(tīng)到：張秀娟是1965年出生，由于歷史的機緣巧合，她1—18歲，關(guān)鍵成長(cháng)期，恰逢“張家剪紙”制作技藝向整個(gè)家族開(kāi)放時(shí)期，并由奶奶親自教習長(cháng)大……

　　我們開(kāi)始剪了，我先剪了青蛙，我先把它的眼睛剪掉了，它的'眼睛是月牙形的；它的背上有條紋，條紋是一豎一豎的，條紋有三根； 最后，我把青蛙的輪廓剪來(lái)，一只小青蛙就完成了。

　　這時(shí)，某一位同學(xué)舉起了手，說(shuō)：“這些剪紙代表什么呢？”老師沉默了一會(huì )，說(shuō)“魚(yú)嘛，代表如魚(yú)得水……”沒(méi)等老師說(shuō)完，我就插嘴了：“那么青蛙是不是害蟲(chóng)沒(méi)有？”“這個(gè)嘛，對了，青蛙不是很會(huì )跳嗎？所以是步步高升�！蔽腋吲d的點(diǎn)了點(diǎn)頭，又轉心地剪起了紙。

　　下面我剪起了蛇，我先剪了蛇卷起來(lái)時(shí)的空洞，空洞很像太陽(yáng)和月亮；我再剪了小三角形，有幾個(gè)呢？讓我數數看，1、2、3……總共15個(gè)；接下來(lái)我剪了小花，有幾片花瓣呢？數一下吧，1、2、3、4，有4片花瓣；下面我剪它的眼睛，眼睛是n形的；最后，我把它的輪廓剪了下來(lái)，蛇就完成了。下面我剪了一個(gè)女孩打鼓……

　　時(shí)間像小馬奔跑得那么快，一下子就到中午了，大家才依依不舍地離開(kāi)了。

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