描寫(xiě)文化傳統的作文7篇（精品）
在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編精心整理的描寫(xiě)文化傳統的作文7篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
描寫(xiě)文化傳統的作文 篇1
百里不同天，千里不同俗，要問(wèn)我家鄉有什么民俗，東北二人轉就是一絕。
二人轉是東北傳統風(fēng)俗，以一男一女、以一丑一旦為表演演員，以板胡、鑼鼓為伴奏工具，以簡(jiǎn)練的臺詞，粗獷的唱腔為特色，以唱、說(shuō)、做、舞為表演手法，以手絹、扇子為道具。該表演形式簡(jiǎn)單，幾十個(gè)觀(guān)眾和兩名演員組成的一個(gè)露天小劇場(chǎng)，但卻深為人民所喜愛(ài)，東北人們喜愛(ài)聽(tīng)二人轉甚至到了“寧舍一頓飯，不舍二人轉”的程度。連周總理當初路過(guò)吉林看了一場(chǎng)二人轉，都贊嘆道：“二人轉不愧為中華文藝瑰寶之一，應該好好發(fā)揚”。
二人轉最初的形成原因有幾種，其中廣為流傳的是：人們在田間地頭干活時(shí)，又累又無(wú)聊，有兩個(gè)人想了一個(gè)辦法，將農田種菜的事件及村子里發(fā)生的喜劇性質(zhì)的事改為唱詞，給人們表演出來(lái)，慢慢就演變成了今日的二人轉。
二人轉以它那獨特的唱腔、舞姿和逗人的唱詞博得了人們的喜愛(ài)。而且二人轉有著(zhù)自己獨特的演繹風(fēng)格，在正戲表演之前多加一個(gè)“小帽”。俗話(huà)說(shuō)“小帽、小帽，排排腔，溜溜調，唱戲的白搭，看戲的'外落�！爆F在，小帽已經(jīng)成為一種文化，成為二人轉中必不可少的東西，有名的小帽有《小拜年》《雙回門(mén)》《江北的送情郎》等。
“二人轉”這種民間藝術(shù)形式，給人們帶來(lái)無(wú)限歡樂(lè )。人們喜歡它，也在發(fā)展它。很多地方辦起了二人轉培訓學(xué)校，使得這門(mén)民間藝術(shù)得以廣泛流傳。而因二人轉一炮走紅的轉星也不在少數，除了眾所周知的趙本山，還有小沈陽(yáng)，孫小寶等。他們在春晚的亮相，給億萬(wàn)人民帶來(lái)了很多的歡笑。
二人轉就是我們的民俗，也同樣是中國老百姓的喜愛(ài)，我衷心地希望它發(fā)展越來(lái)越好。
描寫(xiě)文化傳統的作文 篇2
《中國的傳統文化----除夕做年糕、吃年糕》
中國的傳統節日有很多很多，中秋吃月餅，元宵吃湯圓，除夕做年糕、吃年糕……但是我最喜歡的還是除夕做年糕、吃年糕啦！
做年糕先要把晚米磨成粉，然后把粉蒸熟，再把粉放到石臼中用力搗，搗一會(huì )兒就可以看到一塊圓圓的年糕啦！吃年糕的時(shí)候，可以用炒、放湯、蒸、煎等方式，還可以直接把剛打磨好的年糕切成四個(gè)扇形，這樣趁熱吃，可香了！
聽(tīng)媽媽說(shuō)，做年糕時(shí)，要把全村人叫到一起，去村里的加工場(chǎng)。那情景可熱鬧了，大家有的捧著(zhù)加熱了的晚米粉，有的邊扛米粉邊拿鍋準備在這里加熱，有的拖著(zhù)打磨器熱情洋溢地來(lái)到這里。不一會(huì )兒人齊了，把粉倒到長(cháng)長(cháng)的搗器中，每個(gè)人拿了一根木棒，“咚咚咚，咚咚咚！”敲粉聲震耳欲聾，年糕的.香氣慢慢地溢出來(lái)，引得一旁的小朋友饞得直流口水。
年糕不僅美味，而且是中國傳統文化中不可缺少的一部分！
描寫(xiě)文化傳統的作文 篇3
這是流傳在紅水河畔東蘭、鳳山一帶的古老節日。每年從正月初一起，經(jīng)過(guò)找螞拐、孝螞拐及陪螞拐、葬螞拐三個(gè)階段，歷時(shí)一個(gè)月之久。螞拐節有兩個(gè)故事，其中一個(gè)說(shuō)，很久以前兒子吃老子，殺老母過(guò)年。后來(lái)出了個(gè)孝敬父母的'東林，別人要來(lái)殺他的父母，他奪刀不讓。他也不去吃別人父母的肉。后來(lái)母親死了。他用棺裝殮守靈。屋外螞拐不理會(huì )東林悲傷，哇哇叫得人心煩。東林一氣之下，用開(kāi)水澆了螞拐，誰(shuí)知惹了大禍。大地斷蛙聲，日頭紅似火，天旱得大地干裂。后來(lái)布洛陀和姆洛甲說(shuō)螞拐不是凡間之物，她是天上雷婆的天女，她一叫天才降甘霖，必須給她陪罪，請螞拐回村過(guò)年，這就是螞拐節日的來(lái)歷。另一個(gè)故事說(shuō)，螞拐是雷王之子，被當作天使派到人間，他一叫雷王就給人間雨水，所以人們很感激他，死了吊孝，如敬考妣。這些傳說(shuō)，都和螞拐是壯族圖騰有關(guān)。
描寫(xiě)文化傳統的作文 篇4
傳統文化，顧名思義就是文明演化而匯集成的一種反映民族和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化，觀(guān)念形態(tài)的總體表征。世界各地，各民族都有自己的傳統文化。我們中國的傳統文化是一種理性的文化。
有一次，我好奇的問(wèn)：“母親，中國的傳統文化是什么？”母親笑瞇瞇地說(shuō)：“中國的傳統文化多著(zhù)呢！走，我帶你去瞧瞧�！蔽衣�(tīng)了，兩眼放光，興致勃勃的`跟著(zhù)母親走了。
我跟著(zhù)母親來(lái)到集市上，只見(jiàn)那里人山人海，我奇怪的問(wèn)：“母親，我們?yōu)槭裁匆獊?lái)這里呢？“母親沒(méi)有說(shuō)話(huà)，只是拉著(zhù)我往前走，終于，她在一個(gè)小攤前停住了腳步。母親指著(zhù)一本書(shū)法書(shū)說(shuō)：“這個(gè)就是。書(shū)法是我們中華民族的驕傲》”隨后，母親又指了指遠處的戲臺，說(shuō)：“戲曲也是傳統文化噢！”
接著(zhù)，母親又帶我看了許多東西，使我懂得了許多。不知不覺(jué)，太陽(yáng)已經(jīng)西斜，晚霞染紅了天空，母親微笑著(zhù)說(shuō)：“其實(shí)，中國傳統文化多著(zhù)呢，像敦煌莫高窟里的壁畫(huà)和彩塑，以及文房四寶——筆墨紙硯都是呢！”
我和母親回到家，看見(jiàn)爸爸坐在沙發(fā)上，我立刻跑過(guò)去，對爸爸說(shuō)：“爸爸，我們中國的傳統文化真多呀！”爸爸意味深長(cháng)地說(shuō)“是啊，其實(shí)傳統文化無(wú)處不在，只要你細心觀(guān)察，定會(huì )發(fā)現�！蔽衣�(tīng)了，似懂非懂的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
描寫(xiě)文化傳統的作文 篇5
霜降節是紀念反抗外來(lái)侵略的女英雄岑玉音的.節日，已經(jīng)有360多年的歷史。這個(gè)節日流行在大新縣的下雷、雷平及寶圩一帶，但影響擴大到天等、靖西、德保等縣。正降日凌晨人們便帶糍粑、年米、肉、香燭等聚集玉音廟宇供祭。在清代，不但百姓祭奠，州官也必身著(zhù)官服，率眾頂禮拜祭。1949年以后雖不舉行供祭。但紀念活動(dòng)依然十分熱烈，有演戲的，有唱山歌的，有舞獅的，等等。
描寫(xiě)文化傳統的作文 篇6
《中國的傳統文化——對聯(lián)》
中國有許許多多的傳統文化，有書(shū)法，有京劇，有中國畫(huà)，有皮影戲……其中我最喜歡精美的對聯(lián)，是因為它象征著(zhù)吉祥喝幸福，每逢過(guò)年大家都要貼上這美麗的春聯(lián)。
今天我也來(lái)寫(xiě)寫(xiě)這美麗而又古老的對聯(lián)，但寫(xiě)之前還是要先去請教我的爺爺吧！因為，每年我家的對聯(lián)都是他的杰作。爺爺說(shuō):“寫(xiě)毛筆字要有筆鋒，手腕要有力�！庇谑�，我按照爺爺說(shuō)的那樣，有模有樣地拿起筆，緊張的心情使我的手在發(fā)抖。爺爺在旁邊看在眼里，用他的大手握著(zhù)我的小手，一筆一筆地教我練了起來(lái)。
爺爺教我練了幾筆，我感覺(jué)我的手已經(jīng)累得不行了。爺爺告訴我，寫(xiě)毛筆字要慢慢來(lái)，不能急于一時(shí)。我點(diǎn)點(diǎn)頭，好像聽(tīng)懂了似的`。
現在想想中國的傳統文化，有那么的深奧，它使中國的歷史源遠流長(cháng)。
描寫(xiě)文化傳統的作文 篇7
七月十四至十六是中元節，俗稱(chēng)鬼節。這是壯人僅次于春節的大節。從七月初七就已經(jīng)開(kāi)始有節日的氣氛了。七七是牛郎織女相會(huì )的日子，壯族受漢族的影響，也很同情這對難得相會(huì )的夫妻。但壯人還另有說(shuō)法，認為今天是仙女沐浴的日子，用水來(lái)染布、做醋、煮藥，格外好，所以家家戶(hù)戶(hù)中午有人趕往河邊或山泉挑水。有些地方把初七當女兒節，出嫁的`女兒不但不像織女那樣渡過(guò)鵲橋尋夫，反而離開(kāi)夫家回到母親的懷抱。
初七過(guò)后，人們便為中元節辦貨，忙著(zhù)趕圩采購香燭和鬼衣紙。節日到，家家戶(hù)戶(hù)殺雞宰鴨殺豬，一派節日氣氛。有的地方從初七開(kāi)始就用鮮筍煮水迎祭祖先。十四日開(kāi)始大祭，供桌上擺滿(mǎn)了豬肉、整雞、整鴨、米粉、發(fā)糕、糍粑、糯飯，一直擺 到十六日。每次用膳這前，得先把供品熱一下，祭過(guò)祖，才能進(jìn)餐，供桌下撂著(zhù)一個(gè)很大的紙包袱，里面塞滿(mǎn)了藍、白、紫色紙剪成的鬼衣和紙錢(qián)。每次祭奠都燒一些，燒過(guò)之后，用芭蕉葉、海芋或荷葉包好灰燼，等到十六日最后一次燒完，一起包成兩大包，由一位老人頭戴竹帽，用竹棍挑往河邊，放在水面任其沉浮。有的人家還燒紙船、紙馬和紙屋，讓祖先滿(mǎn)載而歸。
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