傳統文化三年級作文錦集7篇
在學(xué)習、工作、生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編收集整理的傳統文化三年級作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
傳統文化三年級作文 篇1
中國的傳統文化猶如一座巨大的寶庫。有書(shū)法、繪畫(huà)、雕刻、中國結讓我最感興趣的傳統文化就是中國結了。
提起中國結，就讓我想起了我家的中國結裝飾畫(huà)。我家的中國結，它的顏色是紅色的，形狀是菱形的，中國結一般都是紅色的，因為紅色代表紅紅火火。
我非常喜歡中國結。于是，我花了整整一星期的時(shí)間去了解它、研究它，中國結就像中國的書(shū)畫(huà)、雕刻、陶瓷一樣，都是中國的.傳統文化。很容易被外國人辨認出來(lái)，中國結代表著(zhù)我們中華民族，中國結是中國特有的民間手工編結藝術(shù)，中國結有著(zhù)豐富多彩的變化，像我家的就是中國結裝飾畫(huà)，可以?huà)煸谖覀兗易鲅b飾。中國結充分體現了中國人民的智慧和才能。在北京申辦奧運會(huì )的過(guò)程中，中國結做為中國傳統文化的象征深受各國朋友的喜愛(ài)。中國結也是新年禮品、新年廣告禮品、節日促銷(xiāo)禮品。
中國的傳統文化真是豐富多彩，魅力無(wú)窮！
傳統文化三年級作文 篇2
沒(méi)有核的果實(shí)自然無(wú)法在自然界生存，沒(méi)有粹的米�？偸菗P著(zhù)無(wú)知的頭顱。在這個(gè)日新月異，傳媒聲喧雜的年代，你是否也被繁花迷了眼，丟了心？
今天，我們只會(huì )坐在草地上用四十五度角仰望天空（郭敬明）；當簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單而又通俗的《老鼠愛(ài)大米》唱遍大江南北時(shí)，誰(shuí)有能重拾昔日哲人心中那"青青子矜"那般泛黃的感動(dòng)？無(wú)可否認，青春文學(xué)可以帶來(lái)夢(mèng)幻般的感動(dòng)，但倘若一個(gè)人的.精神主體是這些，深陷其中而無(wú)法自拔，很難想象他是一個(gè)成功的人士。在這個(gè)眾生傳媒的時(shí)代，我們看到了一些人為了一點(diǎn)點(diǎn)事斤斤計較，誰(shuí)又能理解"大同世界"的美好呢？誰(shuí)又能重拾昔日大教育家孔子"己所不欲，勿施于人"的度量。
翻開(kāi)厚重的古典書(shū)籍，我們看到的是老子用了五千個(gè)字寫(xiě)出的《道德經(jīng)》，句句短小，卻又飽含真理，孔子與弟子言行在《論語(yǔ)》的二十篇中淋漓盡致地體現。"己所不欲，勿施于人"短短八個(gè)字，體現出的卻是何等的重要。打開(kāi)《三國演義》，是劉，關(guān)，張三人"不在同年同月同日生，但愿同年同月同日死"的義氣；翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，是林黛玉“紅藕香斷有誰(shuí)憐"的惆悵；翻開(kāi)《西游記》是孫悟空的神通廣大，唐僧的執著(zhù)；"以史為鏡，可以明得失。"司馬遷用《史記》為我們提供了這樣一個(gè)平臺。翻開(kāi)唐詩(shī)，是李白"舉頭望明月，低頭思故鄉"的懷念，是李白"君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)"的豪放，是杜甫"感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心"的憂(yōu)國憂(yōu)民。
魂兮，歸來(lái)。
一個(gè)人擁有此生此世是不夠的，還需要擁有一個(gè)更為廣闊的精神世界！而對于每個(gè)炎黃子孫來(lái)說(shuō)，中國的古典文化無(wú)疑是經(jīng)典了。
傳統文化三年級作文 篇3
春節是我國的傳統文化，它有著(zhù)悠久的文化歷史，到了這一天，人們要在一起吃飯、貼春聯(lián)、貼倒福、放鞭炮，等活動(dòng)。
在這一天，媽媽讓我上街買(mǎi) 春聯(lián)和倒福，哇，街上到處都是賣(mài) 春聯(lián)和倒福的，有在超市賣(mài)的、有在商店賣(mài)的、還有在地上賣(mài)的，品種多的'數不清。比如接財接福接平安、迎喜迎春迎富貴的。福有金字黑邊的﹑紅邊金字的、還有紅邊黑字，我挑了兩幅對聯(lián)，三副福字，把它們帶回家。
我先把兩幅對聯(lián)貼到門(mén)上，再把福貼到窗子上，這時(shí)媽媽跑出來(lái)說(shuō)“貼錯了�！辟N錯了我說(shuō)那怎么貼?媽媽說(shuō)要倒貼，福倒福倒(到)福們家了，就到我們家來(lái)了，我說(shuō)貼正也行，福正福正(掙)別人家的福就到我們家了!
過(guò)春節真是太好了，我愛(ài)過(guò)春節!
傳統文化三年級作文 篇4
中華傳統文化源遠流長(cháng)、博大精深，有著(zhù)悠悠幾千年的歷史�！皟和艑W(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶�！笔谴蠹叶级炷茉數脑�(shī)句。而我與風(fēng)箏，也有著(zhù)這樣的一段故事……
一個(gè)風(fēng)和日麗的下午，我吵著(zhù)要爸爸媽媽帶我去公園放風(fēng)箏。金秋十月，碧空如洗，被一只只風(fēng)箏點(diǎn)綴的五顏六色，好像一匹五彩繽紛的花布。我迫不及待取出我的風(fēng)箏，理好線(xiàn)，在草地上快速地奔跑著(zhù)�！帮w起來(lái)了！飛起來(lái)了！”我的臉上樂(lè )開(kāi)了花，“啊，怎么落下來(lái)了”我嘟囔著(zhù)嘴對爸爸說(shuō)。爸爸語(yǔ)重心長(cháng)的對我說(shuō)：“放風(fēng)箏不能只放線(xiàn)不收線(xiàn)啊，這樣風(fēng)箏反而飛的`不高，就像人生一樣，一開(kāi)始認為失去了一些東西或者遇到一些困難，但都是為你更好的未來(lái)做鋪墊�！蔽宜贫嵌狞c(diǎn)了點(diǎn)頭，默默地記在了心里，想不到中華傳統文化不僅歷史悠久，還有如此深奧的道理呢！“好啦，我們一起放風(fēng)箏吧”媽媽在一旁拿著(zhù)風(fēng)箏向我們招手，草地上充滿(mǎn)著(zhù)我們的歡聲笑語(yǔ)。真是個(gè)開(kāi)心的下午！
傳承了五千年的傳統文化，正等著(zhù)我們繼承！正等著(zhù)我們弘揚！感謝風(fēng)箏給我帶來(lái)的樂(lè )趣，給我帶來(lái)的啟迪！
傳統文化三年級作文 篇5
嗨，大家好，今天我來(lái)和你們談一談中岳廟的傳統文化!
今天我和爸爸、媽媽、二舅、二姨、妹妹到中岳廟參觀(guān)，哇!好多人呀，原來(lái)這里是我們登封的傳統廟會(huì )，附近的人們都來(lái)到這里敢廟會(huì )，我隨著(zhù)擁擠的人流進(jìn)到中岳廟里，我看到里邊有四座鐵人、東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中越嵩山，還有很多建筑物，建筑物可壯觀(guān)了!我和妹妹一邊玩一邊看。中岳廟里還有許許多多的`小廟，小廟里各有一個(gè)和尚，在那用木棍敲打著(zhù)鐵盆或者鐵碗，在走的路上，我自言自語(yǔ)的說(shuō)：“太好了!這下終于有東西可寫(xiě)日記了!”
我們走了很久就不知不覺(jué)的走到了中岳廟的盡頭了，我記得中岳苗的盡頭好像是一個(gè)很長(cháng)很長(cháng)的小通道，那里面的神像的樣子長(cháng)得可奇怪了!有的甚至都穿上了虎皮鞋和虎皮巾了，樣子真滑稽!我和妹妹都快被他們的樣子笑傻了!高興的不得了。最后，我們走到了一個(gè)很高、很大的一個(gè)建筑物那，我和妹妹立馬跑了上去，我們在那玩了一會(huì )，爸爸媽媽喊著(zhù)：“走吧!”“再玩一會(huì )再走!”我們又玩了一會(huì )，他們等得不耐煩了，我爸就上來(lái)催我們走，我們偏不走，而且還和他玩起了捉迷藏!最后，我們終于肯走了!我們坐上車(chē)，就各自回各自的家了!
今天，我們玩的可真開(kāi)心呀!不但玩的很開(kāi)心，而且我還認識了中岳廟的傳統文化，我好高興呀!
傳統文化三年級作文 篇6
生活中有很多傳統文化，比如：端午節、賽龍舟、中秋節賞月、元宵節吃餃子、吹春節放鞭炮。
就拿“春節放鞭炮”來(lái)說(shuō)吧!過(guò)年為什么有放鞭炮?原來(lái)傳說(shuō)從前，又叫“年”的怪獸，每年大年三十就會(huì )到村子里去危害人類(lèi)。村子李德仁大驚失色，嚇得魂飛鬼散，卻毫無(wú)還手之力，只好多一天是一天。因為：“年”一口能吃掉整個(gè)村子里的人，搞的`民不聊生，人心惶惶。有一年這個(gè)叫“年”的怪獸又來(lái)了。天漸漸黑了起來(lái)，一位大膽的老人點(diǎn)起了火堆，頓時(shí)熊熊的大火燃燒起來(lái)。就當火快滅時(shí)，一個(gè)小孩找了根竹節扔進(jìn)了火堆，那是“年”正要吃人，被這突然發(fā)出“噼里啪啦”的聲響，嚇得狼狽地落慌而逃。
雖然從此“年”不來(lái)了，但人們仍舊擔心它還會(huì )再來(lái)騷擾。就這樣“過(guò)年放鞭炮”的習俗就形成了。
我們中國的傳統文化真是博大精深，源遠。
傳統文化三年級作文 篇7
中國古代硯的歷史悠久，它來(lái)源于新石器時(shí)代的研磨工具——磨盤(pán)、磨棒。但是，就目前的考古材料來(lái)看，至今還沒(méi)有發(fā)現一方西周以前的硯臺。也就是說(shuō)，硯的產(chǎn)生至少是在西周以后的.某一個(gè)時(shí)期。
我國人民制硯的歷史悠久， 當時(shí)它的主要作用是研磨制彩陶用的顏料， 我國古代早期的硯一直處于緩慢的發(fā)展狀態(tài)之中。在形制方面，長(cháng)期保持著(zhù)附有磨杵的形式，這是因為當時(shí)一直使用的是天然墨和丸狀、塊狀的半天然墨，不易于手研，必須借助研杵和研石進(jìn)行研墨，使其溶解于液體中方能使用。這段時(shí)期內，我們的先祖對硯的形制、品質(zhì)進(jìn)行了不懈的改進(jìn)，除一般石硯外，還出現了陶硯、銅硯、漆硯等。大約到了西漢中期，硯可以說(shuō)已經(jīng)開(kāi)始從實(shí)用的書(shū)寫(xiě)工具中分離出來(lái)了，逐步脫胎成帶有渾樸裝飾的工藝品，步入了藝術(shù)的殿堂。
經(jīng)過(guò)歷代變遷，最終端硯、歙硯、洮河硯和澄泥硯成為聞名遐邇的“四大名硯”。
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