傳統文化作文
在日常學(xué)習、工作和生活中,大家一定都接觸過(guò)作文吧,通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢?以下是小編為大家整理的傳統文化作文7篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

傳統文化作文 篇1
京劇的前身是安徽的徽劇,通稱(chēng)黃皮戲。清乾隆五十年起,相續進(jìn)入演出,同時(shí)吸收了漢調,秦腔,昆曲的部分劇目,曲調和表演方法,融化,演變成一種新的聲腔,更為悅耳動(dòng)聽(tīng),稱(chēng)為“京調”,F在我們稱(chēng)為京劇。
京劇的角色根據男女老少,俊丑,分為生,旦,凈,丑四大行當。角色行當的表演各有不同的程式動(dòng)作,唱,念,做,打,手,眼,身,法,步各有不同的.特點(diǎn),富有舞蹈性和高超的技巧。
京劇的服飾有它風(fēng)格,色彩艷麗,描龍秀鳳,五顏六色,質(zhì)量考究,在舞臺上大顯身手。
京劇是以完整的故事情節,悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲腔,色彩艷麗的服飾,更用高超的表演藝術(shù)吸引了廣大觀(guān)眾,讓人們享受到了中國戲曲的魅力,也使人們從故事情節中辨別和假惡丑,勸人受到教育。
京劇是中國戲曲的魂寶,祝愿它繼續發(fā)揚光大,更好地為服務(wù)。
傳統文化作文 篇2
以前,從未想過(guò)會(huì )有大型表演在校園里,透著(zhù)嚴肅氣息的校園里舉行;而這一次,當舞臺車(chē)緩緩駛進(jìn)校園,校園里多了許多充滿(mǎn)活力的歡呼聲,對于這次的漢劇表演,大家都充滿(mǎn)了期待。
“唉,怎么還沒(méi)到我們班!”鴉雀無(wú)聲的教室里,這淡淡的一聲嘆是如此清晰,大家都仔細的聽(tīng)著(zhù)廣播,生怕漏掉了任何一個(gè)字。良久,“輪到我們班了,輪到我們班了,快走!”語(yǔ)畢,大家搬起板凳迅速而不失條理的排隊到了舞臺前。
第一個(gè)節目便是一場(chǎng)武打戲,演員精湛的演技刺激了我們的視覺(jué)神經(jīng),激昂的背景音樂(lè )更使我們每個(gè)人為之一振。不平凡的開(kāi)場(chǎng)注定整場(chǎng)表演也將異常精彩。
隨之展開(kāi)的節目是一個(gè)小品,這個(gè)小品所講述的故事是一位好心的買(mǎi)狗叔叔幫助一名學(xué)生從六親不認的爸爸的手中拿到了生活費。小品中的搞笑片段引得我們捧腹大笑,也讓我們知道了做人要有一顆善良的心。而這些當然要歸功于演員賣(mài)力的表演,把我們帶入了故事情節,更深刻的`感受到了故事中人物的喜怒哀樂(lè )。
當主持人告訴我們接下來(lái)要出場(chǎng)的魔術(shù)師曾多次和劉謙同臺演出,全場(chǎng)的氣氛再一次被推向了高潮,我們像被點(diǎn)燃的煙火,拼命地鼓掌,又如短暫的煙火那般迅速的安靜下來(lái),將目光投向臺上的魔術(shù)師。魔術(shù)師所變的三個(gè)魔術(shù)中,每個(gè)魔術(shù)都很精彩,而我印象最深的是那個(gè)變錢(qián)的魔術(shù),偏愛(ài)它的原因則是告訴了我們做人不可貪婪。剛開(kāi)始,魔術(shù)師問(wèn)參與互動(dòng)的同學(xué)要變幾張錢(qián),答,兩張,變了兩張一元的紙幣;再問(wèn),這回要幾張錢(qián),答,只要一張。
壓軸戲是我們早有耳聞的漢劇,劇中人物的服飾首先吸引了我們的眼球,等我們看完了全局,有些同學(xué)就疑惑了,這情節不是很多人都演得出來(lái)嗎?然而,在之后的互動(dòng)環(huán)節,演員們給了我們解說(shuō),每一個(gè)手勢、眼神,都有它特定的含義。這樣看來(lái),很好的欣賞漢劇也實(shí)屬不易呢,我們也許只是看到了一點(diǎn)皮毛,但漢劇的情節的確很貼近生活,這也不正說(shuō)明傳統文化就在我們身邊嗎。
這次的漢劇進(jìn)校園活動(dòng),讓我們了解了漢劇,知道了傳統文化其實(shí)就在我們身邊,只要留心,就會(huì )有許多不尋常的發(fā)現
傳統文化作文 篇3
從遙遠的星際遙望這顆可愛(ài)的藍色的星球的時(shí)候,你會(huì )驚奇地發(fā)現,它上面的藍色與綠色結合得如此天衣無(wú)縫,它們之間的包容與互相融合構成了這個(gè)完美的環(huán)境社會(huì )。同樣,在被各種文化沖撞的今天,包容與融合是文化創(chuàng )建人文社會(huì )的重要因素。
文化的碰撞是必然的,然而對待文化碰撞的態(tài)度卻有著(zhù)截然不同的結果。
文化碰撞中,因為崇外,中醫這一優(yōu)良傳統被貶低。中醫是我國十大國粹之一,其歷史的博大精深、源遠流長(cháng)怕是最早的西方醫學(xué)都不能與之相提并論。正是這種古老的醫學(xué)使得我國傳統文化鍍上了一層金邊。然而,國人卻不以為然。他們不但不引以為傲,還盲目地責罵貶低,一度地“崇洋媚外”,認為中醫是“偽科學(xué)”。人總是這樣,習慣于擁有的不知珍惜,總愛(ài)爭著(zhù)去體驗新事物,不僅分不清本質(zhì),還盲目判斷。
與之相反的是,日本將我國中醫典籍的多味藥方制成藥劑并申請專(zhuān)利廣泛應用。從中不僅可見(jiàn)中醫藥的功效,更能看出文化沒(méi)有好壞可言,在文化上強加的“頭冠”只取決于對待文化的態(tài)度。我們應珍惜本國文化,因為它是我們民族的根;我們應理性對待外來(lái)文化,不過(guò)度地贊揚崇尚。
崇外不僅在醫學(xué),節日、文化也一樣。前幾日是西方的“新年”圣誕節,大家手上拿的、嘴里說(shuō)的都是關(guān)于圣誕節。在談?wù)撝?zhù)西方的老爺爺的'時(shí)候,中國的一位老爺爺卻寂寞了——12月26日,毛主席誕辰130周年。到此,我們又該作何感想?當我們吃著(zhù)糖果和朋友談笑時(shí),當我們互相說(shuō)著(zhù)“圣誕快樂(lè )”時(shí),當我們幻想著(zhù)收到精美禮物時(shí),我們的腦海里估計只有一個(gè)有著(zhù)濃濃白須、紅帽紅衣的圣誕老人吧;而那個(gè)建立新中國,為我們幸福生活而不懈努力的老人卻在往事越百年的沉寂之后,漸漸淡出時(shí)光的記憶。
我不知道在你得知韓國與日本聯(lián)合申請端午節為他的文化遺產(chǎn)時(shí),你心里有何種滋味;我只知道,中華民族傳統文化在一點(diǎn)一點(diǎn)被丟棄,被嫌棄。如今,我們在被動(dòng)接受外來(lái)文化的同時(shí),也在丟棄著(zhù)我們所擁有的文化,因此,拾起沉入海中的瑰寶顯得愈加重要。但愿我們能清醒過(guò)來(lái),拾起傳統文化,別讓它被歷史的灰塵掩蓋。
傳統文化作文 篇4
端午又稱(chēng)重五。許多習俗也與“五”這個(gè)數字聯(lián)系在一起。用紅、黃、藍、白、黑五色絲線(xiàn)系在兒童的脖頸、手腕或足踝上,稱(chēng)為長(cháng)命縷。各家要插“五端”:菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。南方過(guò)端午節要吃“五黃”:黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無(wú)論南方北方,這一天還要用雄黃在兒童的額頭上畫(huà)一個(gè)“王”字,還要佩帶五顏六色的香囊。
每適端午節,人們把房子打掃干凈,在廚房里灑上雄黃水,用來(lái)殺死毒蟲(chóng)或防止毒蟲(chóng)孳生。
關(guān)于端午節,還有一個(gè)傳說(shuō):屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能,富國強兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到了貴族子蘭等人的反對,屈原遭饞去職,被趕出都城,流放沅、汀流域。他在流放中,寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,于五月五日,在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,投汩羅江而死。屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汩羅江邊去憑吊屈原。有位漁夫拿出為屈原準備的'飯團、雞蛋等食物,“撲通”、“撲通”地丟進(jìn)江里。一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來(lái),在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗。
傳統文化作文 篇5
中國的傳統節日里,我最喜歡中秋節了。
一到中秋節,家家戶(hù)戶(hù)都點(diǎn)燈籠、放孔明燈,和吃月餅。不過(guò)吃月餅可有一個(gè)故事——朱元璋與月餅起義,F在就讓我們一起聽(tīng)聽(tīng)這個(gè)故事吧。
元代時(shí),中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治,紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密,傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計,命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的`紙條藏入餅子里面,再派人分頭傳送到各地起義軍中,通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天,各路義軍一齊響應,起義軍如星火燎原。
很快,徐達就攻下元大都,起義成功了!消息傳來(lái),朱元璋高興得連忙傳下口諭,在即將來(lái)臨的中秋節,讓全體將士與民同樂(lè ),并將當年起兵時(shí)傳遞信息的“月餅”,作為糕點(diǎn)賞賜群臣。此后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)了。
我之所以喜歡中秋節,還因為我會(huì )在中秋節賞月、在天臺上和家人吃瓜子、講故事……
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