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中國傳統文化作文

時(shí)間:2025-09-10 04:50:28 傳統文化作文

中國傳統文化作文【優(yōu)秀9篇】

  在日常的學(xué)習、工作、生活中,大家都寫(xiě)過(guò)作文,肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧,作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。作文的注意事項有許多,你確定會(huì )寫(xiě)嗎?以下是小編精心整理的中國傳統文化作文9篇,希望能夠幫助到大家。

中國傳統文化作文【優(yōu)秀9篇】

中國傳統文化作文 篇1

  今天是一個(gè)特殊的節日,想知道它是什么節嗎?對了,就是端午節。我祝你們“端午節快樂(lè )!”

  一到端午節,我就很興奮,因為我很愛(ài)吃粽子,但只有端午節的時(shí)候能吃到許多的粽子,平時(shí)媽媽是不多買(mǎi)的。

  既然今天是端午節,那我就要給你們介紹一下端午節的由來(lái):公無(wú)前229年,秦國攻占了楚國八座城池,接著(zhù)又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀,冒死進(jìn)宮陳述利害,楚懷王不但不聽(tīng),反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì ),一到秦國就被囚禁起來(lái),楚懷王悔恨交加,憂(yōu)郁成疾,三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久,秦王又派兵攻打楚國,頃衰王倉惶撤離京城,秦兵攻占郢城。屈原在流放途中,接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后,萬(wàn)念俱灰,仰天長(cháng)嘆一聲,投入了滾滾激流的汩羅江。

  江上的漁夫和岸上的.百姓,聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡,都紛紛來(lái)到江上,奮力打撈屈原的尸體,紛紛拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中,有些郎中還把雄黃酒倒入汪中,以便藥昏蛟龍水獸,使屈原大夫尸體免遭傷害。

  從此,每年五月初五——屈原投江殉難日,楚國人民都到江上劃龍舟,投粽子,以此來(lái)紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人,端午節的風(fēng)俗也這樣流傳下來(lái)。

  每當端午節時(shí),人們都會(huì )帶有花花繩兒、吃粽子、喝雄黃酒等,有的還會(huì )帶平安符來(lái)保平安。

  每年農歷的正月初一,是中國農歷的新年。在中國的傳統節日中,這是一個(gè)最重要、最熱鬧的節日。因為過(guò)農歷新年的時(shí)候,正是冬末春初,所以人們也把這個(gè)節日叫“春節”。

  中國人過(guò)春節有很多傳統習俗。從臘月二十三起,人們就開(kāi)始準備過(guò)年了。在這段時(shí)間里,家家戶(hù)戶(hù)要大掃除,買(mǎi)年貨,貼窗花,掛年畫(huà),寫(xiě)春聯(lián),蒸年糕,做好各種食品,準備辭舊迎新。

  拜年是中國民間的傳統習俗,是人們辭舊迎新、相互表達美好祝愿的一種方式。古時(shí)“拜年”一詞原有的含義是為長(cháng)者拜賀新年,包括向長(cháng)者叩頭施禮、祝賀新年如意、問(wèn)候生活安好等內容。遇有同輩親友,也要施禮道賀。拜年一般從家里開(kāi)始。初一早晨,晚輩起床后,要先向長(cháng)輩拜年,祝福長(cháng)輩健康長(cháng)壽,萬(wàn)事如意。長(cháng)輩受拜以后,要將事先準備好的“壓歲錢(qián)”分給晚輩。

  春節的前夜叫“除夕”。除夕之夜,是家人團聚的時(shí)候。一家人圍坐在一起,吃一頓豐盛的年夜飯,說(shuō)說(shuō)笑笑,直到天亮,這叫守歲。除夕零點(diǎn)的鐘聲一響,人們還要吃餃子。古時(shí)候叫零點(diǎn)為“子時(shí)”,除夕的子時(shí)正是新舊年交替的時(shí)候,人們在這時(shí)吃餃子,是取“更歲交子”的意思。這也是“餃子”名稱(chēng)的由來(lái)。

  過(guò)了除夕就是大年初一。從初一開(kāi)始,人們要走親戚、看朋友,互相拜年。拜年,是春節的重要習俗。拜年時(shí),大家都要說(shuō)一些祝愿幸福、健康的吉祥話(huà)。

中國傳統文化作文 篇2

  苗族是一個(gè)少數民族,分布在我國的西南地區。苗族人對禮儀的注重和他們的真情實(shí)意讓我們難以忘懷。苗族十分注重禮儀?腿藖(lái)訪(fǎng),比殺雞宰鴨盛情款待,若是遠道來(lái)的貴客,苗族人習慣先請客人飲牛角酒。吃雞時(shí),雞頭要敬給客人中的長(cháng)者,雞腿要賜給年紀小的客人。

  有的地方還有分雞心的習俗,即由家里年紀最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人,但客人不能自己吃掉,必須把雞心平均分給在座的'老人,如果客人酒量少,不喜歡吃肥肉,可以說(shuō)明情況,主人不能勉強,但不吃飽喝足,則被視為看不起主人。苗族人講究真情實(shí)意,非常熱情,最忌浮華與虛偽。主人路遇客人不強的第一步,不走在前面;交談時(shí)用敬語(yǔ)稱(chēng)呼,迎客要穿節日服裝;對貴客要到塞外擺酒迎候;客人到家門(mén),男主人要叫門(mén),告知在家的女主人,女主人要唱歌開(kāi)門(mén)迎客,在客人面前女主人不登高上樓;宴會(huì )上以及雞鴨容為佳肴,尤以心、肝最尊重,要先給客人或長(cháng)者,客人則分給眾人享用,次序是先長(cháng)后幼,客人不要稱(chēng)主人“苗子”,他們喜自稱(chēng)“蒙”。

  正是因為苗族熱情的待客之道,才能讓我們如此難以忘懷,希望苗族人能永遠保留一顆真摯情誼的心。

中國傳統文化作文 篇3

  泉城濟南有一條最繁華的街巷芙蓉街,我的家就在這里。在巷子的深處有一個(gè)很不起眼的小門(mén)店透著(zhù)一種神秘,別看它不起眼但卻大有深意

  一天,媽媽滿(mǎn)心歡喜的穿了一件新裙子讓我看,可我不管怎么看都覺(jué)得這件衣服怪怪的,和平時(shí)穿的有點(diǎn)兒不太一樣。明明是短袖的裙子,領(lǐng)子卻高的把整個(gè)脖子都包裹住了,裙子雖然長(cháng)到腳踝,可兩邊開(kāi)著(zhù)的叉高到大腿,我滿(mǎn)臉疑惑的看著(zhù)媽媽。但媽媽卻是一副很喜歡的樣子:這叫旗袍,可不是普通的衣服,它是中國的國粹。旗袍好奇怪的名字,為什么把這件奇怪的衣服稱(chēng)之國粹呢?媽媽沖我笑了笑說(shuō)走我帶你去一個(gè)地方。

  咦?這不就是那家我十分好奇又從來(lái)沒(méi)進(jìn)去過(guò)的店鋪嗎?玉謙旗袍店幾個(gè)大字很是醒目,兩側的楹聯(lián)門(mén)前圣水芙蓉泉,旗袍世家數百年,不僅道出了它已有百年多的歷史,同時(shí)還告訴了人們它的方位。一進(jìn)門(mén),更是被滿(mǎn)屋子各式各樣的旗袍吸引住了,模特身上穿的',墻上面掛的、展示柜里擺放的,琳瑯滿(mǎn)目竟沒(méi)有一件是重樣的,有種瞬間穿越了的感覺(jué)。一位身穿中式服裝的老者熱情接待了我們,他就是玉謙旗袍店現任的店長(cháng)于仁謙出身旗袍世家,今年已經(jīng)60多歲了,他的先輩從清代開(kāi)始就從事旗袍服裝,到他這里已經(jīng)是第五代了。了解我的來(lái)意后,老人家更是滔滔不絕的講起他和旗袍的淵源。

  我是上世紀30年代,跟隨父輩來(lái)的芙蓉街。每天看著(zhù)父親擺弄制作旗袍耳濡目染逐漸也喜歡上了做旗袍這門(mén)手藝,70年代初,開(kāi)始正式學(xué)做旗袍的?墒,上世紀50年代之后,由于歷史的局限,匾曾被摘過(guò)很多年。為了生存被迫接受些送貨上門(mén)的活計,只不過(guò)那些年人們訂做的多是些便裝、中山服。1966至1976年間,旗袍更是被視作封建物品而遠離人們的生活,在那種艱難情況下始終沒(méi)有放棄對旗袍制作工藝的研究,直到改革開(kāi)放之后,這種漂亮的服飾才又重新回到了人們的視野之中。所以,玉謙旗袍能走到今天實(shí)屬不易。

  老人家說(shuō)他的旗袍全部是純手工的,所以制作講究鑲邊、滾邊、嵌邊、巖條、盤(pán)扣、貼花、繡花、手繪八大工藝,這些年來(lái),他秉承了八大制作工藝的基礎上,潛心研究,不斷創(chuàng )新求發(fā)展。量體裁衣是玉謙旗袍的最大特色。為了盡可能讓訂做的旗袍合身合體,他把測量尺寸從早先的20多個(gè),擴展到40多個(gè)。如今他創(chuàng )立的經(jīng)緯立量法,需要測量60多個(gè)尺寸。他說(shuō):中國的傳統服裝,特別是旗袍,是真正的個(gè)性服裝,可謂‘千人千衣’。因而,每件旗袍需要測量60多個(gè)尺寸:身長(cháng)、袖長(cháng)、胸圍、袖口、腰節、開(kāi)衩、總肩這種細致的測量,等于繪制了一幅精準的人體比例圖。他還形容說(shuō):我的眼睛好似照相機、攝像機,大腦則好似計算器,如此這般,裁剪起來(lái)才能運轉自如,制作出來(lái)的衣服才能合體合身。為了讓旗袍既傳統又新潮,他還借鑒國外新潮款式,將歐式晚禮服的設計,運用到旗袍的設計中,從而使得制作出的旗袍,格調更加高雅,款式更為新穎。對此不無(wú)自豪地說(shuō),這些年來(lái),先后來(lái)自美國、英國、法國、奧地利、加拿大、荷蘭等四五十個(gè)國家的留學(xué)生和國際友人,做過(guò)各式旗袍和中式服裝。更值得驕傲的是,他還為國內外著(zhù)名影星、著(zhù)名主持人,做過(guò)各式旗袍和中式服裝,為玉謙旗袍贏(yíng)得了極好的聲譽(yù)。

  歷經(jīng)百年多的玉謙旗袍,至今仍然是手工制作,準確地說(shuō),主要是由老人家獨自制作完成,F在他最大的心愿就是有志青年能傳承他的這門(mén)手藝,到上海、北京、廣州等主戰場(chǎng)去開(kāi)拓市場(chǎng)。一說(shuō)到這里老人家忍不住連連嘆息:現在的年輕人都不愿動(dòng)腦子,也容易浮躁,沒(méi)幾個(gè)愿意耐心跟我學(xué)手藝的,也曾經(jīng)招收過(guò)一些徒弟,但后來(lái)都走了,畢竟手工制作服裝還是很累的。只要一個(gè)人能堅持三年,那他就能成功了,可是到目前為止還是沒(méi)有人能吃得了這個(gè)苦。曾經(jīng)有一個(gè)很好的學(xué)徒,在他快要成功,我準備讓他去闖市場(chǎng)的時(shí)候,他卻放棄了,進(jìn)入了一家現代服飾公司。我現在就希望有個(gè)不需要文化程度有多高,但能勤勞吃苦的徒弟耐心跟我學(xué),這就夠了,我一定不能讓這門(mén)祖傳的手藝流失。淡泊名利,一心想著(zhù)匠心傳承這就是一位風(fēng)燭殘年的老手藝師傅的良苦用心。

  正是靠著(zhù)這份執著(zhù)和堅持20xx年10月,玉謙旗袍被列入濟南市第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;20xx年5月,被列入山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn);20xx年3月,被認定為山東老字號,F在它已經(jīng)成為泉城濟南的名片,代表著(zhù)濟南的符號。

中國傳統文化作文 篇4

  中國,一個(gè)具有五千年歷史的國家;一個(gè)具有傳統文化的國家;一個(gè)具有數億人的國家;一個(gè)……

  “學(xué)習爭先雖重要,文明禮貌也要好。學(xué)校規定都遵守,見(jiàn)到老師要禮貌。同學(xué)之間相友愛(ài),友誼小手牽的牢。愛(ài)護公物放心上,樹(shù)立新風(fēng)我做到!边@是一首文明禮貌歌。

  禮貌就是中國傳統文化之一。

  禮貌的定義:是指人與人之間和睦相處意念和行為,是言談舉止對別人的尊重與友好的.體現。

  小時(shí)候,父母總是說(shuō)見(jiàn)到人一定要叫。小時(shí)候的我天真爛漫,很聽(tīng)父母的話(huà),一見(jiàn)到認識的人就會(huì )叫個(gè)不停,什么阿姨叔叔;姑父姑母啊……

  現在的我已是一個(gè)高一的學(xué)生了,不怎么愛(ài)叫人了,只有在父母的逼迫下才會(huì )叫人。一般見(jiàn)到熟人也就笑笑而已了……老媽一直說(shuō)“見(jiàn)認識的人一定要叫,這是禮貌問(wèn)題。要做一個(gè)有禮貌的好孩子!崩蠋熞步(jīng)常說(shuō)“在校一定要叫老師好,要做一個(gè)有禮貌的好學(xué)生!笨墒乾F在的我,總覺(jué)的自己是一個(gè)小大人了,一直嘴邊掛著(zhù)阿姨叔叔什么的,會(huì )被我自己的朋友、同學(xué)笑話(huà)。

  我承認這一點(diǎn)我做的不好,但我有自信的說(shuō)我有一點(diǎn)做的很好----那就是尊老愛(ài)幼。

  坐車(chē)是一件很普通的事,特別是公交車(chē)。在公交車(chē)上,后門(mén)一開(kāi)就能看見(jiàn)三把黃色的單人座椅,這三把座椅是專(zhuān)門(mén)為老弱病殘所設的。但我總是會(huì )看見(jiàn)一個(gè)孕婦或老人站著(zhù),偏偏會(huì )有年輕人、中年人坐在旁邊。其實(shí)我猜想坐著(zhù)的人有想讓位的,但就是自己不想吃虧。直到售票員說(shuō)“誰(shuí)能讓一下位???。!”我有信心說(shuō)我不是這樣的!因為我做到,看見(jiàn)這樣的情況會(huì )主動(dòng)讓位!

  禮貌不用花錢(qián),卻能贏(yíng)得一切!禮貌能使有禮貌的人喜悅,也使那些受人禮貌相待的人喜悅!讓我們行動(dòng)起來(lái),做一個(gè)有禮貌的人。來(lái)繼續傳承中華的傳統美德----禮貌!

  高一:喬書(shū)婷

中國傳統文化作文 篇5

  刀剪劍、傘、扇屬于人類(lèi)文明的物質(zhì)文化,是人類(lèi)為了更好地適應環(huán)境,增加行為能力,提高生活質(zhì)量而發(fā)明的。它們不僅具有可供欣賞的物質(zhì)外觀(guān),也在長(cháng)期的制造和使用過(guò)程中逐漸積累著(zhù)精神文化的內涵,成為體現歷代人民智慧、情感和審美文化的載體。

  x月x日,我和媽媽一起去參觀(guān)了刀剪劍博物館。在參觀(guān)的過(guò)程中,我不由得發(fā)出一聲聲驚嘆。原來(lái),我們平時(shí)用的剪刀中有那么多學(xué)問(wèn),如:全手工制作一把剪刀,需要七十多道工序。即使借助小錘、拋光、砂輪等小型工具進(jìn)行半機械化制作,也要二三十道。先把洋元放在爐子上加熱,然后不停地錘打,使鋼和鐵融在一起,再做成若干個(gè)大小一致的剪刀片。這個(gè)工序比較難,如果沒(méi)有融合在一起,很容易形成斷鋼,做成的.剪刀片上會(huì )有黑痕,用力一敲就斷了。此外,制成的剪刀尖子容易形成純鋼尖,沒(méi)有韌性,剪到硬一點(diǎn)的東西就會(huì )斷。

  在那里我還見(jiàn)到了奇形怪狀的剪刀,有的只有半邊;有的刀片是正方形的······

  參觀(guān)完了,我覺(jué)得作為一個(gè)中華兒女,真是一種榮幸,我為祖國驕傲!

中國傳統文化作文 篇6

  今天是除夕,盼望已久的春節終于來(lái)了。洗澡過(guò)后,我換上了新衣服,穿上了新鞋子,感覺(jué)神清氣爽。晚飯時(shí),一家人人圍坐在火爐旁,吃著(zhù)豐盛的年夜飯,有冬菇燜鴨、小炒包菜、自制鹽焗雞、湯圓等等?一桌佳肴讓人口水直流三千尺。我們一邊吃一邊看著(zhù)中央電視臺的春節晚會(huì ),一些相聲段子把我們笑得人仰馬翻,在不知不覺(jué)中20xx年的鐘聲敲響了,噼里啪啦的鞭炮聲響徹了神州大地,絢麗的、五光十色的煙火像鮮花一樣在夜空中綻放,把茫茫的黑夜點(diǎn)綴得如同白晝一般。

  大年初一早上,我早早起床,把自己弄得衣著(zhù)整齊。早飯過(guò)后,我給爺爺姥姥拜年,爺爺姥姥把早準備好的`紅包給了我,希望我身體健康。我拿著(zhù)紅包好高興,我要把壓歲錢(qián)存起來(lái),等到爺爺姥姥生日的時(shí)候再給爺爺姥姥買(mǎi)>禮物。

  接著(zhù)我到姥姥家去拜年了,我見(jiàn)到了六只新出生的小狗,它們有的長(cháng)了一身烏黑的毛,有的長(cháng)了一身棕色的毛,好可愛(ài)!我還用年夜飯剩下的骨頭給它們吃。當我離開(kāi)姥姥家的時(shí)候,它們一直目送我們上車(chē),我還真有點(diǎn)舍不得離開(kāi)它們。

  春節我過(guò)得好開(kāi)心!

中國傳統文化作文 篇7

  由尼山世界文明論壇組委會(huì )等單位主辦的“中華傳統文化在當代繼承與弘揚高層專(zhuān)家座談會(huì )”日前在北京舉行。

  會(huì )議由許嘉璐主持。他說(shuō),研討中華傳統文化在當代繼承與弘揚這個(gè)題目,是為了尋求中華文化的當代發(fā)展,為了理清馬克思主義中國化的脈絡(luò )。為此,我們擬了兩個(gè)分論題,一個(gè)是中國化的馬克思主義,也就是馬克思主義和中華傳統文化的關(guān)系問(wèn)題;一個(gè)是中國文化走出去與提升中國化國際話(huà)語(yǔ)權的關(guān)系。為什么要設立第二個(gè)論題,這也是我們大膽的推斷,就是在21世紀的第二個(gè)十年,中國很重要的一個(gè)任務(wù),是文化外交,就是我們常常說(shuō)的中華文化要走出去,F在世界上對于中華文化的了解應該說(shuō)是相當片面的、缺乏的,甚至是誤解的、扭曲的。至21世紀的前十年,中國經(jīng)濟實(shí)力在國際上地位顯而易見(jiàn),而中國的文化與中國的經(jīng)濟地位不相襯。所以,我們談當代文化的弘揚,就應該把中華文化走出去納入到思考的范圍。儒學(xué)是中華文化走出去的重要切入點(diǎn),在對外文化交流中,應重視發(fā)揮儒學(xué)易于為世界多元文化所接受的優(yōu)勢。

  與會(huì )專(zhuān)家就中國傳統文化的定位、馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系、中國文化的關(guān)系等問(wèn)題展開(kāi)討論。

  關(guān)于中國傳統文化的定位

  張豈之認為,改革開(kāi)放三十多年時(shí)間,中國傳統文化研究取得很大的成績(jì),但是有一個(gè)不足,就是儒學(xué)研究的歷史基礎薄弱。老一代的馬克思主義學(xué)者研究中國傳統文化,首先要研究社會(huì )史,追求歷史和邏輯的一致性。儒家偉大之處就是它的社會(huì )性,儒家學(xué)說(shuō)的出發(fā)點(diǎn)就是愛(ài)親,第一要愛(ài)我的親人,愛(ài)我的家人,老吾老以及人之老。沒(méi)有這樣的社會(huì )基礎,怎么會(huì )把儒家的親情解釋的非常清楚呢?研究儒家,研究中國傳統文化,要吸收老一輩馬克思主義學(xué)者的經(jīng)驗,要把歷史唯物論的方法繼續堅持下去。

  邢賁思認為,中華傳統文化在當代繼承與弘揚,有一個(gè)問(wèn)題必須搞清,就是儒家思想在當代的價(jià)值究竟是什么?儒家思想最值得我們來(lái)研究、傳承、弘揚的,就是他強調人要自我反省。西方從古希臘哲學(xué)開(kāi)始,強調要從外部世界來(lái)尋找知識的源泉,所以認識論在西方哲學(xué)里面是比較發(fā)達的`;儒家思想則強調從人自身來(lái)尋找一種價(jià)值,從人的自身來(lái)尋找安身立命、為人處事的一些基本原則,所以它強調道德教化,強調人自己要不斷的反省自己,只有人自己把自己的精神方面保持一個(gè)比較好的狀態(tài),你才能談到影響別人,去處理好人與人之間的關(guān)系,這個(gè)是儒家思想很重要的東西。

  關(guān)于馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系

  陳來(lái)認為,馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系應該考慮三方面因素。首先應該考慮民族因素。中國的馬克思主義者在中國做事情,第一不能脫離中國作為一個(gè)現代民族國家的框架;第二,在中國建設社會(huì )主義不能脫離民族文化傳統。其次,應該考慮到馬克思主義中國化在各個(gè)階段是不同的。我們今天的階段不是一般講馬克思的普遍原理跟傳統意義上的中國革命怎么結合,是要跟我們建設現代化的中華民族國家怎么結合。中國化有不同的階段,今天就是要建設一個(gè)現代化的,但是仍然是一個(gè)中華民族的民族國家。再次,應該考慮中華民族的團結和凝聚。

  汝信認為,當前最大的問(wèn)題是怎么在馬克思主義指導下,繼承和弘揚優(yōu)秀傳統文化問(wèn)題。中國將來(lái)的新文化絕對不是新儒學(xué),但是儒學(xué)的一切最精華的東西都會(huì )在馬克思主義思想中得到繼承,因此馬克思主義者是中國最優(yōu)秀傳統文化的繼承者。馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系,是馬克思主義對儒學(xué)的批判繼承關(guān)系。

  李君如認為,研究馬克思主義中國化,有些問(wèn)題不要回避,回避了之后可能引出好多爭議。馬克思主義傳入中國時(shí)對孔孟之道的批判,這是客觀(guān)的歷史。講馬克思主義,要講馬克思主義對帝國主義、封建主義的清算。新中國建立以后,馬克思主義不僅僅是政黨指導思想,也是一個(gè)民族的行動(dòng)指南,這期間,我們清理了帝國主義、封建主義文化,這個(gè)過(guò)程不能回避。

中國傳統文化作文 篇8

  春節,是我國的傳統接節日,無(wú)論是城市、還是鄉村,一到春節,到處都洋溢著(zhù)歡樂(lè )的氣氛。到處忙忙碌碌,一片繁榮的景象。

  無(wú)論你在什么地區、角落、城市,都要回到家鄉,和家人們團聚,家家戶(hù)戶(hù)除夕夜都要放鞭炮,是為了趕走傳說(shuō)中的年獸,其實(shí)放鞭炮是為了迎接新的一年到來(lái)。讓我們更高興的事情是:除夕夜發(fā)壓歲錢(qián)、包餃子。

  一盞盞燈籠掛在屋上,一聲聲鞭炮聲響起。我們拿著(zhù)爺爺奶奶給我們的壓歲錢(qián),在地上歡快的.奔跑著(zhù)。

  除了壓歲錢(qián)我還很喜愛(ài)貼對聯(lián)。然后奶奶把自己精心剪了三十天的“!弊仲N在房屋門(mén)上,我一看,“!弊志谷槐荒棠藤N倒了,我想 改正奶奶的錯誤,可是奶奶不讓?zhuān)棠陶f(shuō)“!辟N倒了,就是福到了!

  春節太熱鬧了!我喜愛(ài)春節!我希望每天都是春節!

中國傳統文化作文 篇9

  春節,“噼里啪啦”的鞭炮聲響徹云霄,人們有的走親訪(fǎng)友,有的歡聚在一起吃吃喝喝,熱鬧極了。不過(guò)在我的.“小電腦”里,最有趣的要數大年初一夜晚放煙火了。

  那一天夜晚,我們剛吃過(guò)晚飯,外面就響起了煙火爆竹的聲音,震耳欲聾。于是,我也毫不猶豫地搬出了“大導彈”。老爸拿出一個(gè)打火機點(diǎn)燃了導火線(xiàn)。只聽(tīng)“噓”的一聲響,一條巨龍竄上了天空,可是它沒(méi)有游多久就迅速地消失了,真是神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾;緊接著(zhù),一位好看的花仙子飛上了天空,她慢慢地灑下一片片金色的花瓣,那花瓣紛紛揚揚地落下來(lái),煞是好看。正當我們看得如癡似呆時(shí),她沒(méi)了蹤影。老天爺呀老天爺,它為什么偏偏不等待那些愛(ài)好它的孩子們呢?

  我們的煙火放完了,于是就欣賞起別人的煙火來(lái)。一位鄰居小弟弟拿著(zhù)一根長(cháng)筒煙火,只聽(tīng)“砰”的一聲,一團煙火蹦上了天空,一只雪白的小兔子不知道從哪里跳了出來(lái);接著(zhù)又出來(lái)了一個(gè)孫悟空的頭像,真是奇怪;最終一響的時(shí)候,天空出現了“萬(wàn)事如意”四個(gè)字,我不禁拍手叫好!正看得高興,旁邊又來(lái)了祖孫兩位,爺爺抱著(zhù)可愛(ài)的小娃娃正在放煙火。只聽(tīng)見(jiàn)“砰砰”兩聲,無(wú)數的小星星閃爍在天空中了,不一會(huì )兒還出現了一串字,仔細一看,是“一帆風(fēng)順”!呵呵,真是有趣。這些形態(tài)各異、五彩繽紛的煙火把漆黑的夜晚點(diǎn)綴得真好看!

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