中國傳統文化作文經(jīng)典【7篇】
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編整理的中國傳統文化作文8篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
中國傳統文化作文 篇1
中國的城鎮化建設日新月異、氣象萬(wàn)千，這紛紛擾擾的城鎮化氣象何如？我覺(jué)得心中有一點(diǎn)堵。
改革開(kāi)放的成就令人矚目，三十年的時(shí)間，中國從青瓦紅墻走上了高樓大廈。極目遠眺，鱗次櫛比的樓群拔地而起，一層層，一幢幢，一圈圈，一片片。從多層到高層，一路造來(lái)，挨挨擠擠，蔚為壯觀(guān)。然而，如此千遍一律，如此高發(fā)達的物質(zhì)經(jīng)濟追求，如此的城鎮化建設讓人困惑，文化的精神訴求又在哪里呢？
我們不可否認以經(jīng)濟建設為中心，促進(jìn)了經(jīng)濟的發(fā)展，改變了我們的生活，但我更認為城鎮的發(fā)展不能偏了方向。
深圳，一夜崛起的都市。它的地位和成就不容忽視�？扇ミ^(guò)那里的人，在不了解歷史的情況下，怎能聯(lián)想到她曾經(jīng)小漁村一個(gè)呢？現在除了高樓大廈，還留下了什么？那里似乎早已失去了一些本地的傳統，一些特有的漁村文化正在消亡。川流不息的行人車(chē)輛，喧鬧繁忙的現代都市，快節奏的生活讓人目不暇給，一群群市民被關(guān)進(jìn)了一個(gè)個(gè)小區的各個(gè)樓層的某某室，“當”的一聲，早已隔絕了交流，隔絕了親情，隔絕了友情，隔絕了傳統，更隔絕了世代承襲的農耕文化。南北間的建筑差異，只在課本上才能發(fā)現，現實(shí)中的，盡是高樓。
這就是城鎮化的雄偉氣象嗎？非得要拆去傳統重鑄現代文明嗎？城鎮化，你的利弊究竟孰輕孰重？
中國的城鎮化建設，是否就是將小屋建成一棟棟樓房，磚路澆成一片片水泥呢？想看看窗外自然的風(fēng)景，卻只看到比你高一層的飯店�！伴_(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻”的田園生活還有幾人記得？更有誰(shuí)能奢侈地領(lǐng)略？曾經(jīng)隨處可見(jiàn)的畫(huà)面，如今只能到風(fēng)景點(diǎn)尋覓，或從掛在墻上的一幅幅畫(huà)面里去聯(lián)想與想象。此情此景，喜歡戀舊的人心中是何等的凄涼！中國的城鎮化建設的大氣象，是在用無(wú)價(jià)的文化底蘊，換來(lái)日益增長(cháng)的利益數字。我們只看到了GDP在上漲，看不到歷史的痕跡正慢慢消褪。那些往昔的景象，逐漸成為后代欣賞的紀錄片。我們一旦丟失了自己的文化，將不斷與其他文化趨同，最終失了特色，最終也將失去了民族自己。
面對如此殘酷的現實(shí)，環(huán)顧周遭，我們還是找到了一點(diǎn)希望，捕捉到了一些傳統文化元素的傳承。
首先，區域化的整體保護凸顯城鎮化發(fā)展良好效應。江南水鄉烏鎮，是一個(gè)少有的保留了歷史文化韻味的小鎮。如今依舊是青石板、小溪橋、瓦檐矮屋扁舟搖。傳統文化的韻味浸染在釅釅的水波中。慶幸烏鎮市長(cháng)當年的'力排眾議；也慶幸還有人未被利益蒙蔽了雙眼；更慶幸我們保護傳統文化的意識還未泯滅殆盡。
其次，點(diǎn)塊狀的保護與恢復銜接著(zhù)小城的過(guò)往。我來(lái)到姜堰這個(gè)城鎮生活已十三年了，游遍市區，感慨城市化進(jìn)程太快，有許多我未來(lái)得及去記憶的，就已經(jīng)在歲月的河流中消逝了。十三年間，家門(mén)前的那條小河，也在不知不覺(jué)中慢慢填平，成了路。白求恩橋沒(méi)有了，曲江樓不見(jiàn)了，壩口廣場(chǎng)消失了。除了當年我邁過(guò)的小學(xué)大門(mén)，東岳萬(wàn)年臺還在！可是她在現代化建筑中顯得極不和諧。盡管這樣，路過(guò)今日的北大街，古色古香的文化街區，重建的復古的小平房，整潔整齊寂無(wú)喧鬧。然而，樣子那么熟悉，感覺(jué)卻陌生了許多。
面對上上下下的城鎮化氣象，保留也好，改造也好，應該是大勢所趨吧？是否每座城市都應該留下一塊地方？它不用于房地產(chǎn)規劃，只是單純地保留，保留著(zhù)去追尋歷史的一種方向。
讓濃郁的傳統文化氣息，始終縈繞著(zhù)氣象萬(wàn)千的中國城鎮化吧！
中國傳統文化作文 篇2
春節是一個(gè)喜慶又熱鬧的節日，因為這代表著(zhù)新一年的開(kāi)始，也代表我們小朋友又長(cháng)大了一歲，要變得更加懂事了。
除夕夜，我和老媽、姥姥在廚房包餃子，當我包的正起勁的時(shí)候，姥姥突然從口袋拿出了幾枚硬幣，我很是奇怪，問(wèn)：姥姥，你拿錢(qián)干什么？姥姥跟我說(shuō)，原來(lái)要把它包到餃子里，誰(shuí)吃到了，就代表他在新的一年里能大富大貴。
大年初一，我聽(tīng)到噼里啪啦的鞭炮聲后，迅速起床，給長(cháng)輩拜年，因為這樣，我就獲得可以用來(lái)買(mǎi)書(shū)本、文具的壓歲錢(qián)了。我先拿一張紙板，跪上去，說(shuō)句祝福語(yǔ)，然后面對長(cháng)輩往地上磕個(gè)響頭就可以了。吃早飯咯，可誰(shuí)都沒(méi)吃到包著(zhù)硬幣的餃子，老媽還說(shuō)我們今年步步高呢！不過(guò)，我來(lái)不及多想就忙著(zhù)去貼春聯(lián)了。我先做面粉糊，在用高粱做成一個(gè)小掃把，把裹滿(mǎn)面粉糊的高粱往春聯(lián)背上一抹，在往墻上一貼就好了。
在每一年春節，我老家東邊還會(huì )有表演：有的唱二人轉，有的拎著(zhù)無(wú)底小船和無(wú)肚小毛驢在唱戲，還有的.表演拉二胡呢！
到了夜晚，我們開(kāi)始放煙火啦。我們先放長(cháng)的煙火棒，一點(diǎn)燃就要把煙火頭舉得老高老高的，只有這樣，煙火才會(huì )噴的高，炸的時(shí)候才不會(huì )被傷到，許多人一起放還會(huì )更漂亮哦。但小朋友在放煙火的時(shí)候也一定有注意安全哦！
雖然每個(gè)地方的年俗不一樣的，但大家都過(guò)新年時(shí)的感受都一樣，那就是快樂(lè )！
中國傳統文化作文 篇3
星期天，爸爸的同事邀我們去梅家塢品茶，我們全家都去，但我不是很情愿，有什么好去的，不就是喝喝茶，有什么意思嘛，天又這么熱�？蓻](méi)辦法，在爸爸的一再“盛邀”下，我只能去了。
一路上，我漫不經(jīng)心地欣賞著(zhù)車(chē)窗外的風(fēng)景，正看著(zhù)，忽然，爸爸說(shuō)梅家塢快到了，我有意識地抬頭向四周望去，只覺(jué)得眼前一亮，這里是一片青山環(huán)繞，茶山疊嶂，整片整片的茶樹(shù)爬滿(mǎn)了整個(gè)山坡，像覆蓋了一張巨大的綠色毯子，郁郁蔥蔥，與藍色的天空連成一片，如風(fēng)景畫(huà)一般，讓我覺(jué)得有些驚喜！我正貪婪地望著(zhù)這四周的一切，車(chē)停了，我們已到了預定好的小農莊——八月天。女主人非常熱情，沒(méi)待我們坐下，茶水已沏好，由于天氣實(shí)在太熱，我已是口干舌燥，顧不得茶水還有些燙，一端杯就喝了個(gè)底朝天。女主人見(jiàn)了，笑嘻嘻地對我說(shuō)：“小朋友，茶不是這樣喝的，喝茶可有學(xué)問(wèn)的哦，要先聞一聞，再觀(guān)賞一下，再慢慢地喝，這樣喝茶才有味道�！边吷系娜艘�(jiàn)此情景都忍不住笑了起來(lái)，我覺(jué)得有點(diǎn)尷尬，說(shuō)著(zhù)女主人又給我倒了一杯茶，為了避免再次的尷尬，我試著(zhù)按照女主人的方法——一聞，二賞，三喝，慢慢地品味著(zhù)這茶水的味道，果然有所不同，此時(shí)的茶水有一股淡淡的香味，還有一絲絲的甜味。
我開(kāi)始對茶文化產(chǎn)生了興趣，主動(dòng)的向女主人討教了一些有關(guān)茶的.知識，如茶葉的采摘、炒制、儲存等等，女主人一一做了解釋?zhuān)�現場(chǎng)教我采摘茶葉呢！茶的學(xué)問(wèn)還真多呀，采茶要采2葉出展的嫩葉，采的不能太用力，不然會(huì )變成“飛葉”。炒茶葉火力要適中，不能太用力，不然炒出來(lái)的就很老，而且沏茶、喝茶還有很多講究……
此次梅家塢之行，真是不虛此行，讓我學(xué)到了不少的知識。
中國傳統文化作文 篇4
中國，是一個(gè)有著(zhù)悠久歷史的古國。這個(gè)古國，曾出現了許許多多的文人墨客，在他們身后留下了一批批的優(yōu)秀中國傳統文化。就連許多國際友人都忍不住遠渡重洋，一睹這個(gè)古國的風(fēng)采。
但是，隨著(zhù)時(shí)代的更新，新世紀的到來(lái)。這些傳統文化又漸漸被人遺忘了，只有小部分人還追隨著(zhù)她。
不知從何時(shí)起，傳統文化被人看作了“老土”的代表。人們都開(kāi)始追求所謂的“時(shí)尚”了。在這其中大部分都是中、大學(xué)生。他們去吃飯非要去吃西餐，而不愿去品嘗中國美食;他們不去聽(tīng)中國傳統戲曲音樂(lè )，而非要去聽(tīng)一些怪歌;他們不去參觀(guān)中國的文化古跡，而不遠萬(wàn)里去國外度假……更可悲的是，在中國的一些地方，開(kāi)設的外國餐廳比中國餐廳還多。我們可是中國人呀!
難道這就是所謂的“時(shí)尚”嗎?追求時(shí)尚是一個(gè)年輕人的正常表現。但難道為這些就要與傳統“脫節”嗎?有的年輕人甚至說(shuō)出了這樣的話(huà)：“那些傳統文化太老土了，對于我們年輕人來(lái)說(shuō)一點(diǎn)勁也沒(méi)有。那不是我們該關(guān)注的，關(guān)注那些的都是些老人!”我十分不解，難道熱愛(ài)傳統文化就是老土嗎?難道非要把自己打扮的怪兮兮才叫時(shí)尚嗎?如果一直這樣下去，總有一天，這些曾經(jīng)屬于我們的傳統就會(huì )消失的!
在這里，我們也要感謝一些人。是他們一直在堅持熱愛(ài)著(zhù)我們的傳統文化，為我們的傳統文化做著(zhù)貢獻，默默保護著(zhù)我們的傳統文化。如果不是他們，這些文化說(shuō)不定已經(jīng)消失了!
你看，那些平凡的老人。在公園一招一式的練著(zhù)太極拳。隨著(zhù)緩慢的音樂(lè )慢慢出手，他們是那樣認真、投入。寧靜之中又不失堅毅，讓人看了也情不自禁的投入其中。這才是中國的傳統，柔慢又堅定不也是我們的民族精神嗎!可為何現在，只有小部分人在追隨她?這樣優(yōu)秀的傳統文化，難道我們真的忍心讓她消失嗎?
時(shí)代在變，生活也在變，人們所追求的事物也在變。這種變化固然是可以的，在生活中添進(jìn)一些新的.元素也是好的。但是我們在追求新事物的過(guò)程中也不要忘記舊的，不要忘記我們的傳統文化!
讓我們在生活中，多關(guān)心、多學(xué)習中國的傳統文化。讓她能夠永遠傳承下去;讓我們的傳統能夠永生;讓我們這個(gè)古國的歷史在將來(lái)看去依舊是一副美麗的畫(huà)卷;讓我們文明古國，傳統之國的名聲能夠保留下去，讓文化在新與舊的境界里交融、升華，不要讓她中途斷裂，成為一座空架!
中國傳統文化作文 篇5
春節的時(shí)候，母親說(shuō)要包餃子，于是，我和表妹也就加入了，雖然很想包餃子，可是我包的餃子也太爛了一點(diǎn)吧！不好意思獻丑，不過(guò)，最后我還是加入了。
看著(zhù)表妹和母親包的餃子那么好，我也學(xué)著(zhù)她們的.樣子，包了起來(lái)，包好以后，原本自我感覺(jué)還可以的我，嚇了一跳，這還是餃子嗎？太慚愧了，竟然比表妹包的還差好多。
母親看了我的餃子以后，就開(kāi)始教我包餃子，為了不再比表妹包的差，我就認真的開(kāi)始學(xué)了起來(lái)。
母親教我先：取餃皮一張于掌心，放入適量餡，將餃皮對折立起，兩手的食指和拇指分別從餃皮左右兩端往中間捏，中間自然留一個(gè)口，把左右兩邊合攏，留口部分折起捏牢，兩邊各形成一條褶折。
聽(tīng)母親講好以后，我學(xué)著(zhù)母親說(shuō)的，做了起來(lái)，做了一會(huì )兒，總算做好，雖然還是不怎么好看，不過(guò)比剛才那個(gè)好了一點(diǎn)點(diǎn)。
表妹也爭著(zhù)要教我包餃子，沒(méi)辦法只好學(xué)了，她要教我包波波餃：取餃皮一張于掌心，放入適量餡將餃皮對折封口成半圓形，食指稍過(guò)拇指前捏，住餃邊食指微微將餃皮往前推出褶折，重復褶折直推至右端頂處放手，這樣一只波波餃就完成了。
沒(méi)想到表妹會(huì )這么多的包法，她還教了我元寶餃的包法：取餃皮一張于掌心，放入適量餡對折成半圓形，捏牢中間將右半邊餃皮封口，同樣將左半邊餃皮也封口，將餃皮封牢，然后把餃子兩端向中間彎攏，將兩端餃邊相互捏牢，使半圓形的邊微微向上翹。
包餃子真好玩呀。
中國傳統文化作文 篇6
余秋雨曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“香港人還可以到陸羽茶樓去喝茶，但上海人卻只能去星巴克了�！边@句話(huà)讓人聽(tīng)來(lái)倍感悲涼。原來(lái)我們在形容生存狀況不好的時(shí)候，還可以說(shuō)在夾縫中求生存，但現在看來(lái)，我們留給傳統文化的生存空間幾乎連一道縫隙都沒(méi)有了。
我一直替梁思成、林徽因夫婦晚年的處境感到悲涼，甚至悲哀。當初，北京要拆掉所有古城墻時(shí)，那些頭腦發(fā)熱、沒(méi)有長(cháng)遠思慮的執行者們，沒(méi)有一個(gè)提出反對。只有梁思成謹慎地做了一份研究報告，并在報告中列出了不拆的好處和對古城墻的處理辦法。但是，遺憾的是，沒(méi)有人理睬他。在那些對古代文化一概封殺者的心目中：古城墻就是落后保守的封建主義，對這種毒瘤，不能留下一道生存的縫隙。梁老在悲傷之余，大聲疾呼： “扒一片城墻就是扒我身上一層皮呀�！绷只找蛞脖瘋卣f(shuō)：“你們現在毀掉的是真正的古董，等你們將來(lái)再建，那就是個(gè)假的了�！弊罱K，兩位建筑學(xué)家眼睜睜地看著(zhù)北京古城墻被目光短淺的人幾乎全毀掉，而他們卻無(wú)能為力。
好一個(gè)“一道縫隙都不留”的思想，這條準則可真算作金科玉律了，竟一直被沿用至今。只是，近年來(lái)，這種行為換了張臉，美其名日“保護性拆除”。何為“保護性拆除”？“保護”、“拆除”，這完全是兩個(gè)相反的概念，卻被他們“巧妙”地糅合在了一起。你把它拆了怎么保護，放進(jìn)冰箱里凍起來(lái)？還是放進(jìn)保險箱里鎖起來(lái)？那些對古代文化符號進(jìn)行清掃的人，為了他的城市化，為了擴大可利用的土地，為了把那僅有的幾片地賣(mài)了一遍又一遍，連那些古代文化最后的生存縫隙都不留，這不由地讓我想起了一部電影的名字——《一個(gè)都不能少》！一個(gè)都不能少，在這里卻成了可笑的諷刺：一道縫都不留，世界征服了歷史，我們的傳統文化、古代文化，到底應該何去何從？
“水滿(mǎn)則溢，月盈則虧�！币粋�(gè)沒(méi)有一點(diǎn)文化符號的城市，注定是要漲破的，而那個(gè)破口就是文化的缺失。如果僅僅為了一點(diǎn)可憐的經(jīng)濟效益，對古代文化一點(diǎn)生存的縫隙都不留的話(huà)，那么古代文化對你也會(huì )永久地關(guān)上大門(mén)。再看看西方國家，工業(yè)化、城市化起步早、程度高，但當你漫步在君士坦丁堡、阿姆斯特丹、倫敦這些歷史名城時(shí)，成百上千年的建筑隨處可見(jiàn)，有些甚至是普通民居。濃濃的歷史文化氣息，使這些城市魅力既融合了現代，又帶著(zhù)傳統的`風(fēng)韻，人們怎么能不流連忘返？西方人留給古代文化的，不只是一道縫隙，更是一片廣闊的天空。
說(shuō)實(shí)在的，如今我們的城市中殘存的古代文化符號已經(jīng)少得可憐，天空再大，卻也只能在夾縫中求生。只是希望后來(lái)者不要沿著(zhù)前人短視的腳步，能將最后僅有的縫隙留下，留給我們的子孫后代。不要讓古典文化殘存于圖片和口口相傳，不要讓我們的后代再也無(wú)法觸摸歷史文化的氣息……
簡(jiǎn)評
文章使用了一好由頭，以余秋雨的話(huà)語(yǔ)引出論點(diǎn)。文章最大的特色是正反對比論證，并且作者能夠旁征博引，通過(guò)正反對比，表現了對中國傳統文化繼承性的憂(yōu)思：我們不能片面強調經(jīng)濟發(fā)展而忘記文化之根。文章頗具哲理色彩，具有一種辯證思維，文筆也自然流暢，最后一句意味深長(cháng)�？傊�，這是一篇不錯的考場(chǎng)作文。
中國傳統文化作文 篇7
我國傳統文化博大精深、源遠流長(cháng)。有泥泥狗、剪紙、書(shū)法、國畫(huà)……其中我最喜歡剪紙。
在我國民間，每當遇到重大的節日，人們都會(huì )用剪紙作為裝飾，表達對節日的慶賀。
看這一幅圖片上的蜻蜓：眼睛大大的、身子細細的、翅膀薄薄的，它在花叢中飛來(lái)飛去，像是在說(shuō)：“這里的`花可真美呀！快來(lái)玩呀！”另一幅圖片上的幾個(gè)漁夫抬著(zhù)一條大魚(yú)，漁夫的兒子提著(zhù)一只螃蟹，他們邊說(shuō)邊笑享受著(zhù)豐收的喜悅。
剪紙內容還有民間故事呢！嫦娥腳踩祥云，吹著(zhù)笛子，她的飄帶在風(fēng)中飛舞，看著(zhù)這幅作品我仿佛聽(tīng)到了悠揚的笛聲。
這些剪紙非常精美，非�？蓯�(ài)，我喜歡它。
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