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中國傳統的文化的作文

時(shí)間:2025-10-15 19:38:12 傳統文化作文

關(guān)于中國傳統的文化的作文匯總七篇

  在生活、工作和學(xué)習中,大家都接觸過(guò)作文吧,借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒?以下是小編為大家收集的中國傳統的文化的作文8篇,歡迎大家分享。

關(guān)于中國傳統的文化的作文匯總七篇

中國傳統的文化的作文 篇1

  西方文化節目進(jìn)入中國市場(chǎng)后,十分盛行,中國文化節目被人冷淡,但我認為中國傳統文化節目不會(huì )消失。

  1、西方文化節目盛行是因為西方文化節目與中國傳統文化節目有所不同,現在人們看起來(lái)覺(jué)得十分新穎.因為中國傳統文化節目看多了,就喜歡看一些新文化節目,這十分正常,但是西方文化節目經(jīng)?,人們也會(huì )因看過(guò)多而覺(jué)得老套、無(wú)聊,自然會(huì )不喜歡看了,又看中國傳統文化節目,這時(shí),西方文化節目就會(huì )冷淡,中國傳統[來(lái)源于]文化節目會(huì )再次盛行.所以中國傳統文化節目不會(huì )消失。

  2、現在人們對國外的一些文化節目不是很了解,對西方文化充滿(mǎn)了一種想要了解的欲望.而西方文化節目就帶有許許多多的西方文化,讓人耳目一新,對西方文化更了解,從而滿(mǎn)足這種好奇求知的.欲望,而中國人難道對自己傳統還不了解嗎?所以以后等西方文化普遍了解后,西方文化節目和中國傳統文化節目也就差不多了,但中國傳統卻十分悠遠,永遠了解不完,而西方的歷史很短暫,它的文化卻不多,很快會(huì )人人皆知,那時(shí)中國傳統文化就會(huì )盛行又怎么會(huì )消失呢?

  3、何況我們是中國的人不是外國人,怎么可能會(huì )一直去看西方文化節目,了解西方,卻不了解祖國呢?那樣中國人不就變成西方人了嗎?再怎么樣中國是中國人的祖國是改不了的!

中國傳統的文化的作文 篇2

  今天是個(gè)特別的日子——除夕。街上張燈結彩,人來(lái)人往,家家戶(hù)戶(hù)都貼上了對聯(lián),掛上了年畫(huà),處處籠罩在一片歡樂(lè )之中。

  晚上,一家人圍坐在餐桌前吃著(zhù)團圓飯,聊著(zhù)天,真是其樂(lè )融融!最開(kāi)心的就是我了,一個(gè)個(gè)大紅包都往我手上塞,當我拿著(zhù)紅包時(shí),真希望打開(kāi)紅包,里面寫(xiě)著(zhù)“再來(lái)一包”,那就好了,哈哈!

  吃過(guò)飯,我們全家一起看春節聯(lián)歡晚會(huì )。節目真好看,有小品、舞蹈、唱歌、魔術(shù)等。最有趣的是魔術(shù),魔術(shù)師的兩只手翻過(guò)來(lái)推過(guò)去,一會(huì )兒變小球,一會(huì )兒變蘋(píng)果,看得我傻眼了。

  新年的鐘聲快敲響時(shí),我們一起喊“5,4,3,2,1,0”,新年的鐘聲敲響了,新的一年來(lái)到了,緊接著(zhù)鞭炮一聲又一聲,一陣又一陣。這時(shí),我和哥哥連忙跑到外面去觀(guān)看煙花,只見(jiàn),一束束煙花像一顆顆五顏六色的流星,有黃色、綠色、紅色、藍色,各式各樣的.顏色都有,一顆顆飛上天空,把漆黑的夜晚點(diǎn)綴成鮮花的世界!

  看著(zhù)這么美的煙花,我陶醉了。

中國傳統的文化的作文 篇3

  歷史悠久的文化,博大精深的詩(shī)詞,這是中國文化的魅力所在,像這次《中國詩(shī)詞大會(huì )》的出現更引來(lái)一股綜藝清流。

  不知何時(shí),我們忘記了李白杜甫那抑揚頓挫的寫(xiě)作風(fēng)格,也淡忘了他們那種率真自然的高尚品質(zhì)。就是《中國詩(shī)詞大會(huì )》的出現讓我們喚醒對詩(shī)人的認知;如今新時(shí)代的我們,早已習慣了美好和平的生活。高新技術(shù)的變遷,使我們不得不讓我們“厭棄”傳統文化,就是《中國詩(shī)詞大會(huì )》的出現使我們一次又一次地被古典詩(shī)詞的魅力所吸引,讓我們喜愛(ài)并關(guān)注它。

  曾經(jīng)的詩(shī)歌是多么燦爛輝煌。在唐代鼎盛時(shí)期,唐詩(shī)是我國優(yōu)秀文學(xué)遺產(chǎn),《唐詩(shī)三百首》就是其中之一。我喜歡能體現詩(shī)人對友人的深厚友情的唐詩(shī),其中就有李白的《行路難》,雖然篇幅短,但詩(shī)中字句清晰,語(yǔ)言?xún)?yōu)美,透露出詩(shī)人感情的.激蕩起伏、復雜變化,“行路難,行路難,多歧路,今安在?”體會(huì )到詩(shī)人在崎嶇的路途中,仍然懷揣著(zhù)對未來(lái)的信心,但當他的思路回到眼前現實(shí)中來(lái)的時(shí)候,又再一次感到人生道路的艱難,這激勵著(zhù)一代又一代,也正是因為這樣,才會(huì )流傳千古。

  曾經(jīng)的詩(shī)歌是多么安閑舒適。就像王維寫(xiě)的《竹里館》,寫(xiě)的讓人清靜安詳,營(yíng)造了一種閑適、靜謐的環(huán)境,用最樸實(shí)的口頭語(yǔ)“獨坐幽篁里,彈琴復長(cháng)嘯”獨自一人靜坐,擺脫孤獨的束縛,迎接大自然的擁抱!吧盍秩瞬恢,明月來(lái)相照!卑褍A灑著(zhù)銀輝的一輪明月當成心心相印的知己朋友,仿佛詩(shī)人超脫現實(shí),他的心境與自然的景致全部融為一體了。

  我們在網(wǎng)絡(luò )高度發(fā)達的信息時(shí)代中,要把詩(shī)歌所包含的“精華”發(fā)揚光大,讓學(xué)生在詩(shī)歌的海洋中,那股對學(xué)習的熱情對思考的認知在他們心中悄然“形成”,也就在腦中形成一種“養料”,充實(shí)我們的大腦,填滿(mǎn)了心中的“空虛感”,讓我們更容易接受世間的人情世故,這也就出現了許多才女豪杰,他們就更容易在《中國詩(shī)詞大會(huì )》上為自己譜寫(xiě)一段屬于自己的新的人生里程,就像是一個(gè)明亮的圓盤(pán),投入自己畢生的精力,去擦亮他,不要弄巧成拙,畫(huà)蛇添足,使它失去了原有的光澤。

  《中國詩(shī)詞大會(huì )》是傳統文化的發(fā)揚地,所以我呼吁所有人在心里,為它留一份屬于自己的“位置”,讓“詩(shī)詞”永遠歷史這個(gè)舞臺上綻放屬于自己的光澤。

中國傳統的文化的作文 篇4

  中國文化,就是風(fēng)雨中堅忍不拔的大樹(shù),無(wú)論有多大的困難都無(wú)法將他打;就是風(fēng)雨時(shí)同舟共濟的努力,團結一心用愛(ài)溫暖每一個(gè)人;就是風(fēng)雨后七色的彩虹,只有在與困難搏擊之后才會(huì )顯現。

  5.12,我要愛(ài)。在5.12特大地震中,我們淚流滿(mǎn)面,在巨大困難面前,所有同胞眾志成城;20xx,中國北京。在圣火遭遇困難的時(shí)刻,中華兒女不惜一切代價(jià),在08奧運之風(fēng)吹遍世界的時(shí)候,炎黃子孫熱情歡迎各國各族人民。這,不就是中國文化所倡導的嗎?這,不就體現出了中國文化經(jīng)久不衰嗎?

  其實(shí),中國文化就在我們細小的舉動(dòng)中流露。在早上,媽媽耐心的叫我們起床;上學(xué)路上,不隨便攀折樹(shù)木;學(xué)校里,見(jiàn)到師長(cháng)禮貌問(wèn)好;上課時(shí),謙虛認真地傾聽(tīng);課間,朋友互相幫助,不恥下問(wèn)……國學(xué)并不是一定多么深奧的哲學(xué),而是在最細微中體現的。人們常說(shuō)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”,的確如此,但是腹有詩(shī)書(shū)卻不能夠真正做到書(shū)中所講,豈不是變成了書(shū)呆子?!現在的人,大多都是一肚子學(xué)問(wèn),卻顯得特別膚淺,是他們學(xué)問(wèn)少嗎?不,是他們做不好。在如此發(fā)達的21世紀,我們需要的是高素質(zhì)的知識型人才,之所以把“高素質(zhì)”放在前面,是為了強調文明、禮儀、幫助、關(guān)愛(ài)、感恩等素質(zhì)的`重要性。而這些素質(zhì)就是直接或間接的來(lái)自中國文化,這些中國文化,就是大家所說(shuō)的國學(xué)。

  中華五千年孕育了博大精深的民族文化,21世紀中國文化,就在我們手中!讓我們共同傳承,讓我們發(fā)揚光大!

中國傳統的文化的作文 篇5

  我們中華民族有著(zhù)悠久的歷史,有著(zhù)許許多多的傳統文化,其中,武術(shù)是我最感興趣的傳統文化。

  我國的傳統文化源遠流長(cháng)、博大精深。而中國武術(shù)又是中國傳統文化核心的核心,幾千年來(lái)代代相傳,也是中國最引以為自豪的文化瑰寶之一。

  我從小就開(kāi)始練武術(shù),雖然學(xué)武術(shù)很苦很累,但我一直在堅持,并且樂(lè )在其中。寒冷的冬天也要早早起來(lái),我卻在練功房里練得滿(mǎn)頭大汗,夏天就更不用說(shuō)了。但在武術(shù)的學(xué)習過(guò)程中,我不僅鍛煉了身體,還養成了勇于拼搏、不怕吃苦的武德精神。

  記得有一次,我食物過(guò)敏扁桃體腫大,還發(fā)了燒,媽媽在頭天晚上問(wèn)我,第二天去不去練武術(shù),我毫不猶豫地說(shuō)要去。那天在課上我仍然練得很認真,喊得很起勁,徐老師說(shuō)我很棒,我真高興!

  還有一次,我早上起來(lái),看到外面雨下得很大,風(fēng)也很大,我怕路上時(shí)間長(cháng)遲到了,著(zhù)急地叫媽媽快走快走。我們一到外面風(fēng)夾著(zhù)雨撲面而來(lái),我兩只手緊緊地握著(zhù)傘,可還是被吹得東倒西歪,等我到教室時(shí)全身又冷又濕,都打哆嗦了?晌覔Q好練功服后,很快就練得滿(mǎn)頭大汗,一點(diǎn)也不覺(jué)得冷了,你說(shuō)神奇不神奇?

  不過(guò),練武術(shù)可不是用來(lái)打架的哦!你看!這個(gè)“武”字就是結合了“止”與“戈”的`會(huì )意字,它的意思是以止戈為目的,才是真正的武。

  以后,我不光要自己好好練武術(shù),強身健體,還要將中國的武術(shù)發(fā)揚光大,讓它走向世界,讓世界知道中國很強大!

中國傳統的文化的作文 篇6

  小朋友們,你們知道糖畫(huà)嗎?

  我了解到糖畫(huà)在中國歷史非常悠久,相傳最早起源于明代,這項甜蜜的技藝已經(jīng)傳承了五百年。

  糖一般用紅、白糖加少許飴糖放在爐子上用溫火熬制,熬到可以牽絲時(shí)即可用來(lái)作畫(huà)。

  我請糖畫(huà)藝人畫(huà)了兩種動(dòng)物。一是鳳凰,鳳凰是最難畫(huà)的,而他所用的工具僅僅是一勺、一鏟,他用小圓勺舀起銅鍋中的糖稀,以手腕的力量帶動(dòng)勺子,隨意揮灑在光潔的平臺上,速度飛快,隨著(zhù)糖液縷縷灑下,還不到一分鐘的時(shí)間,一個(gè)栩栩如生的鳳凰便呈現在我的`面前。

  我又請這位民間藝人為我畫(huà)了一只猴子,因為我非常喜歡猴子。糖畫(huà)還喚起了媽媽的回憶。媽媽說(shuō):“我像你這么大的時(shí)候,經(jīng)常會(huì )看到這種糖,現在難得看到,真的很懷念童年時(shí)的美好!

中國傳統的文化的作文 篇7

  唐朝貞觀(guān)年間,西城回綸國是大唐的藩國,一次,回綸國為了表示對大唐的友好,派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王,其中最珍貴的是白天鵝。途中,白天鵝不謹飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒(méi)能抓住白天鵝,使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗,唐代宗并沒(méi)有怪罪他,反而覺(jué)得他忠誠老實(shí),不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。

  中國傳統禮儀,應是體現精神價(jià)值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大。

  傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國只能被稱(chēng)為是一個(gè)現代國,而不能稱(chēng)其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深,它足以使國人和海外人引來(lái)容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒(méi)有它,國人將迷失自我;沒(méi)有它,中國便只剩下一個(gè)空殼。

  縱觀(guān)古今中外各國發(fā)展,世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統禮儀的,沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì )認為自己的優(yōu)秀的傳統禮儀是過(guò)時(shí)的',有害的。而傳來(lái)中國傳統禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責任,只有這樣,我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō):“我是中國人!”

  孔子曰:“人能弘道,非道宏人!痹诱f(shuō):“士不可以弘毅,任重而道遠!比欢,在這所謂的道義背后,在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個(gè)千年不變的精神內容存在,這便是—民族精神。

  民族精神是一個(gè)在民族適應環(huán)境,改造世界,形成自己特有語(yǔ)言,習俗和人文傳統的長(cháng)期發(fā)展歷程中,表現出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想,高尚品格和堅定志向。民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。

  在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛(ài)國主義為核心的團結統一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神,先有孟子的“養浩然之氣”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”,后有井岡山精神、長(cháng)征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切為祖國,為人民勇往直前,艱苦奮斗,無(wú)私奉獻的精神永遠值得我們去學(xué)習。而在實(shí)現中華民族偉大復興的征途上,繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神,無(wú)疑更具有現實(shí)意義。

  十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個(gè)重要任務(wù)加以強調是對民族精神內涵的發(fā)展,也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環(huán)境做起,大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境,國家應該倡導,鼓勵這種精神,使國民具備這種精神,并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國,建設祖國的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說(shuō),應該在各類(lèi)教育中滲透教育弘揚民族精神,大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養。

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