(通用)中國傳統的文化的作文
在日常學(xué)習、工作或生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，以下是小編為大家收集的中國傳統的文化的作文10篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
中國傳統的文化的作文 篇1
我驚嘆于書(shū)法的博大精深，武術(shù)的出神入化，但是更讓我贊嘆不已的還是惟妙惟肖的糖畫(huà)了，今天我就帶你走近糖畫(huà)的世界吧!
糖畫(huà)，顧名思義就是用糖繪成的畫(huà)，又稱(chēng)“糖影兒”、“糖餅兒”，聽(tīng)到這么可愛(ài)的名字，我真想沖上去把它們吃個(gè)遍。糖畫(huà)不僅名字好聽(tīng)，而且亦糖亦畫(huà)，可觀(guān)可食，深受大家的喜愛(ài)。
糖畫(huà)也是我最喜愛(ài)的美食之一呢!每當我看見(jiàn)玻璃櫥窗里那金燦燦的糖畫(huà)，口水都會(huì )忍不住地流下來(lái)。有一天，我買(mǎi)了一個(gè)立體糖畫(huà)。賣(mài)糖畫(huà)的老爺爺熟練地在一個(gè)面板上放了一些讓人流口水的糖稀，然后用小竹簽把糖稀隨意那么一勾畫(huà)，就成了各種栩栩如生的小動(dòng)物了，真是讓人驚訝。然后再把小竹簽放在畫(huà)上，等糖稀凝固了，就成了甜蜜蜜的的.糖畫(huà)了�？粗�(zhù)可愛(ài)的小動(dòng)物糖畫(huà)，真是舍不得吃，可是又忍不住想吃。
如今，隨著(zhù)對外交流日益廣泛，糖畫(huà)也成了世界各地朋友都愛(ài)吃的美食了，我真為我們的傳統文化而驕傲呀!
中國傳統的文化的作文 篇2
中國美食文化豐富多彩，尤其是杭幫菜。杭幫菜中最有名的要數東坡肉、松鼠桂魚(yú)、龍井蝦仁和龍井茶了。
一次，我和丁苡、林言一起去品嘗杭幫菜。第一道菜來(lái)了，我伸出脖子一看，啊，是我點(diǎn)的東坡肉。我狼吞虎咽地吃了起來(lái)。嗯，味道真不錯!溫熱的肉入口后立刻噴出美味的湯汁，滋潤著(zhù)口腔的每一個(gè)角落。將它咽下，就好像泡在溫暖的溫泉里。第二道菜是松鼠桂魚(yú)。它真美，尾巴像一把精美的扇子翹得老高;皮膚反射著(zhù)燈光，像撒滿(mǎn)了銀子一般。它的頭高高昂起，嘴里含著(zhù)青豆和蝦仁，好似含著(zhù)繡球。這些特征，真讓我覺(jué)得它是一件完美的'藝術(shù)品!接著(zhù)，我們品嘗了宋嫂魚(yú)羹。把它輕輕吹涼，送入口中，第一感覺(jué)就是心暖暖的。如果把小魚(yú)咬斷，一股海洋的氣息撲面而來(lái)，讓人沉醉。最后，我們吃了小籠包，我一下子就吃了四個(gè)。
杭幫菜太美味了，我在夢(mèng)里也常常想念它。
中國傳統的文化的作文 篇3
中國傳統書(shū)院歷經(jīng)近百年的沉默后開(kāi)始悄然復興。正在湖南衡陽(yáng)講學(xué)的中國知名作家余秋雨在接受中新社記者采訪(fǎng)時(shí)表示，傳統書(shū)院是中國文化傳承至今的一把鑰匙，它的象征意義比教育意義更重要。
最近幾年，中國傳統書(shū)院開(kāi)始悄然復興。一方面，中國文人開(kāi)始致力于創(chuàng )辦現代書(shū)院，進(jìn)行各類(lèi)文學(xué)研討活動(dòng)；另一方面，以岳麓書(shū)院為代表的古代書(shū)院煥發(fā)出新活力，它們與現代教育相結合重新開(kāi)始學(xué)術(shù)研究和教育活動(dòng)。
余秋雨此次參訪(fǎng)地衡陽(yáng)市內就有一座歷經(jīng)六朝的“千年書(shū)院”——石鼓書(shū)院。這座始建于唐元和五年(公元810年)的書(shū)院是中國宋代四大書(shū)院之一，蘇軾、周敦頤、朱熹、張栻等名家都曾在此執教。不幸的是，書(shū)院在抗日戰爭中毀于日寇炮火，直至20xx年才被重新修復。雖然其建院歷史比岳麓書(shū)院還早百余年，但石鼓書(shū)院沒(méi)有像“后輩”那樣“發(fā)揚光大”，現僅供游客參觀(guān)。
余秋雨認為，不是每座傳統書(shū)院都要成為新的教育場(chǎng)所。書(shū)院的價(jià)值在于它就像一個(gè)文化教育的制高點(diǎn)，讓中華文化有了高層傳播的場(chǎng)所，“我們現在面對孔孟學(xué)說(shuō)，沒(méi)有感到非常陌生和隔閡，就跟這種橫跨千年的教育方式有關(guān)�！�
余秋雨說(shuō)，中華文化是目前人類(lèi)文化中唯一沒(méi)有中斷過(guò)、活下來(lái)的.文化。而書(shū)院就是中國文化傳承至今的一把鑰匙，它的存在提醒著(zhù)后來(lái)人，一個(gè)民族要發(fā)展就要注重教育，注重人才培養和高端人才的凝聚。
曾登臨過(guò)石鼓書(shū)院的余秋雨建言，來(lái)衡陽(yáng)的游客都應該去石鼓書(shū)院“朝拜”，“它建院時(shí)間更早，其象征意義就更大�！�
中國傳統的文化的作文 篇4
我最喜歡中國的傳統文化——餃子
餃子餃子——吃了變成人中驕子。每當我現在看到餃子就會(huì )想起小時(shí)候姥姥勸我吃香噴噴餃子的場(chǎng)景。
餃子歷史據說(shuō)也很悠久了，是我國的傳統飲食文化特征之一，深受老百姓的歡迎，民間有“好吃不過(guò)餃子”的俗語(yǔ)。每逢喜氣洋洋的春節，每到新年的除夕夜，餃子就成為了最重要的角色。因為大年除夕可少不了包餃子吃。我問(wèn)過(guò)媽媽?zhuān)瑸槭裁茨暌癸堃欢ㄒ酗溩�，媽媽說(shuō)這是古人傳下來(lái)的，一家人在除夕的.炮竹聲中吃年夜餃子，就會(huì )有新一年的美好期望與祝愿。餃子文化可是在飲食里面有著(zhù)很重要的一席之地呢。
餃子形如元寶，有“招財進(jìn)寶”之意。餃子可以讓人們把各種吉祥的祝愿包到餡里，誰(shuí)吃到說(shuō)明誰(shuí)新的一年有更多的福氣，我曾經(jīng)就為了吃到媽媽包在餃子里的硬幣，連吃了20多個(gè)餃子，后來(lái)被大人們笑話(huà)了很久。餃子還代表團圓美滿(mǎn)之意。一家人圍在一起熱火朝天，有說(shuō)有笑的包著(zhù)餃子，是一件多么幸福祥和的事情。
有個(gè)謎語(yǔ)你們猜猜：一個(gè)扁食兩頭尖，下到鍋里成萬(wàn)千。金勺舀，銀碗端，端到桌上敬老天。天神見(jiàn)了心喜歡，一年四季保平安。對了，說(shuō)的就是餃子。餃子的謎語(yǔ)還有很多。例如：從南來(lái)群鵝，撲通撲通都下河，先下沉，后漂浮等等。
餃子可以有很多種餡，我最?lèi)?ài)吃的就是三鮮餡的。我還會(huì )制作各種不同形狀的餃子，結果就是別人都不吃，只好我自己消化，因為我制作的餃子經(jīng)常慘不忍睹，連我自己都不愿意吃，哈哈。
過(guò)年吃著(zhù)餃子，聽(tīng)著(zhù)震耳欲聾的鞭炮聲，迎接新的一年的到來(lái)，是我們中國特有的傳統文化。
中國傳統的文化的作文 篇5
我生于蘇州太倉，也算是昆曲的發(fā)源地�？醋约弘m也聽(tīng)過(guò)幾曲蘇州評彈，但對昆曲卻一無(wú)所知。最近，學(xué)校中開(kāi)展了昆曲鑒賞活動(dòng)，我自然要去領(lǐng)略一番。
明亮的舞臺燈光下，紅幕中一素袍女子款款走出，長(cháng)袖飄飄，裊娜多姿。在那富有民族色彩的音樂(lè )中，那年輕女子隨著(zhù)樂(lè )律舞動(dòng)起來(lái)。這便是《牡丹亭·驚夢(mèng)》的開(kāi)場(chǎng)。我覺(jué)得新奇，也頗有興致地觀(guān)看起來(lái)。
但十幾分鐘后，我心中的那股對新鮮事物的興趣已被磨光。那單調得令人乏味的音樂(lè )，太過(guò)華麗而顯得浮夸的著(zhù)裝、妝彩，而那唱腔卻是顯得太難理解。一時(shí)間，自己竟有幾分困倦之意，“昆曲”已然成了“昆曲”。
不變的音樂(lè )在我耳畔回響著(zhù)，漸漸地，我卻從中聽(tīng)出幾分別樣的`意味。那每一個(gè)動(dòng)作，都舞出杜麗娘與情郎的繾倦纏綿；字字句句中洋溢著(zhù)深厚的情感，把少女那思春之情描繪得淋漓盡致；那時(shí)不時(shí)的回身一笑，也為少女動(dòng)人的身姿添上一絲嫵媚。一曲終了，我情不自禁地鼓起掌來(lái)。
耳畔突然回想起一種歡快。抬頭一看，卻是《十五貫·訪(fǎng)鼠測字》。婁阿鼠那活靈活現的表演，滑稽的動(dòng)作讓人捧腹大笑。而況鐘那與作案人的斗智斗勇，環(huán)環(huán)相扣的破案經(jīng)過(guò)讓人的心一陣陣地揪起，之后又放松下來(lái)……最后，案情水落石出。那使真兇歸案，為被冤枉者伸冤的那一刻，場(chǎng)下一片鼓掌、叫好聲。
昆曲是我國的傳統藝術(shù)，被譽(yù)為“百戲之祖”。數百年來(lái)，昆曲舞臺上涌現了無(wú)數性格鮮明、栩栩如生的人物形象。昆曲表演不能一蹴而就。事后，雖有同學(xué)被選上臺做“培訓”，但那動(dòng)作卻是說(shuō)不出的僵硬和怪異，與臺上藝人那精湛的表演形成鮮明的對比。大概，這就是所謂的“臺上一分鐘，臺下十年功”罷。
中國傳統的文化的作文 篇6
傳統文化，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當中，源遠流長(cháng)，博大精深。優(yōu)秀的傳統文化，就更是中華民族寶貴的財富。然而，人類(lèi)進(jìn)入21世紀以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著(zhù)人們的生產(chǎn)生活方式，思維方式，行為方式，消解著(zhù)傳統文化的精髓，傳統文化瀕臨消失。
首先是傳統節日。傳統節日，是傳統文化的重要組成部分，是我們繼承與發(fā)揚傳統文化的一種良好方式。然而在現在，隨著(zhù)西方圣誕節，情人節等一系列節日的廣泛傳播，傳統節日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節賽龍舟，吃粽子；在重陽(yáng)節登高插茱萸；在中秋節賞月，慶團圓；在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節日被人們熱火朝天的慶祝之時(shí)，誰(shuí)還會(huì )想起這些內涵豐富，意義非凡的傳統節日，與習俗呢？恐怕，早已將它們拋之腦后了吧？
其次是傳統的歌舞。鳳陽(yáng)花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被人們認為是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時(shí)，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧，成為他們的心頭大愛(ài)。而在一些搖滾，Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時(shí)，中國的一些民間音樂(lè )以及國粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，許多人拋棄了傳統歌舞，轉而奔向了流行音樂(lè )與舞蹈的懷抱。
不僅如此，曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著(zhù)失傳的危險；傳統的繪畫(huà)書(shū)法也受到了一定的沖擊；傳統思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會(huì )現象，不禁令人堪憂(yōu)。傳統文化瀕臨消失，而我們卻不加以挽救，而還是為了各種外來(lái)的文化，節日，興奮不已。在我看來(lái)，在這樣下去，不用多久，傳統文化就會(huì )完全消失，不復存在。
為了不使我們中國人遺憾，后悔，我們每個(gè)人應該成為傳統文化的傳播者和建設者，努力使傳統文化重新綻放光彩，恢復生機與活力，為我們將來(lái)的發(fā)展做出更大的.貢獻。
傳統文化是中華民族的瑰寶，是中華民族的驕傲。我們每個(gè)人都應該為了傳統文化的恢復與發(fā)展貢獻出自己的力量，使其重新發(fā)出奪目的光芒。作文
中國傳統的文化的作文 篇7
文化是我們民族的靈魂，民族之所以有凝聚力也完全是因為文化讓我們有了民族的歸屬感，而文化也是我們國家立身于世界之林的根本，沒(méi)有一點(diǎn)文化底蘊的國家，發(fā)展只是一句空談，甚至只是一個(gè)笑話(huà)。
我們是中華民族的一份子，而中華文化則賦予了我們每個(gè)炎黃子孫深厚的思想�，F在我想談的是眾多傳統美德中的幾個(gè)。
助人為樂(lè )。作為高中生，我們對于這句話(huà)已經(jīng)熟的不能再熟了，可真正做到助人為樂(lè )的占了多少。事實(shí)上我們中的許多人扮演的一直是看客這個(gè)角色�？纯础陡袆�(dòng)中國》中的感人事跡。因為幫助別人而奉獻了自己的精力，青春，時(shí)間，這不是為了去博得大家的贊賞與關(guān)注，其實(shí)這是對生命，對人生的一種態(tài)度。人嘛，生下來(lái)就是去經(jīng)歷一些事，去做一些事，在平凡中創(chuàng )造不平凡，在平凡中創(chuàng )造屬于自己的人生。有句話(huà)叫“見(jiàn)死不救”，對于這點(diǎn)我表示真正的憤怒。每個(gè)生命都是值得尊重與救贖的，這不僅僅是對生命的.質(zhì)疑，更是對自己良心的放逐。
為什么會(huì )有人在看到幼童卡在陽(yáng)臺上即將掉下的時(shí)候毫不猶豫的爬上樓房用自己的雙手去托著(zhù)一個(gè)岌岌可危的生命，為消防人員贏(yíng)來(lái)寶貴的救援時(shí)間，讓一個(gè)還未綻放生命光彩，充滿(mǎn)希望的小生命留在這個(gè)世界上呢？是我們中華文化賦予了他一顆讓人尊重的良心。所以作為祖國的未來(lái)棟梁的我們，請讓我們用我們的行動(dòng)去感動(dòng)身邊的人，去弘揚中華民族文化的優(yōu)秀傳統。
中國傳統的文化的作文 篇8
中國，一個(gè)具有五千年歷史的國家；一個(gè)具有傳統文化的國家；一個(gè)具有數億人的國家；
中國歷史傳統文化，經(jīng)過(guò)五千年的時(shí)間長(cháng)河的積累沉淀，已經(jīng)是非常之多了。中國的傳統文化；傳統民間藝術(shù)；傳統節日等，但是，我最喜歡的有兩樣，一是節日，二是道德。
節日，這個(gè)詞語(yǔ)對我們華夏兒女來(lái)說(shuō)非常熟悉，因為一年四季都有許多的節日、例如傳統節日有：春節、元宵節、重陽(yáng)節等。春節是我最喜歡的節日，因為它是可以讓所有的親人團聚，也是擁有重要意義的節日。春節俗稱(chēng)過(guò)年。每年過(guò)年，每家每戶(hù)都會(huì )吃團年飯，大街上都是人山人海，每個(gè)店鋪旁邊都掛滿(mǎn)了紅紅的燈籠，彩旗飄揚，所有的小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們的臉上露出幸福的微笑，眼睛里包含著(zhù)濃濃的關(guān)愛(ài)之意，這時(shí)，在廣場(chǎng)上每個(gè)人都會(huì )拿出許多的煙花、鞭炮來(lái)放。在晚上時(shí)，一起沖上深黑的天空，迸發(fā)出五顏六色的光彩，猶如彩虹般美麗。好看極了。
到了晚上8點(diǎn)春節聯(lián)歡晚會(huì )開(kāi)始了，人們坐在電視前觀(guān)看。
春節剛過(guò)，迎來(lái)的就是中國的傳統節日元宵節，在每年的正月十五，這一天人們會(huì )、吃元宵，猜燈謎。還會(huì )到公園里觀(guān)禮。重陽(yáng)節，是農歷九月九日，對于這個(gè)中國的古老傳統佳節，還讓我想到了一首詩(shī)，一首對他鄉兄弟思念的感情詩(shī)。那是唐朝時(shí)期王維的詩(shī)：
獨在異鄉為異客，
每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少一人。
每當是重陽(yáng)節時(shí)，就會(huì )想起王維那種思念他鄉親人、兄弟的情景，讓我也不禁地感傷起來(lái)。中國的傳統節日何其之多，每一個(gè)都有故事，述說(shuō)了節日的來(lái)源。每個(gè)節日都是我們中華民族的瑰寶，它闡述了中華民族古人的智慧結晶。但是，現代又有多少人能夠完整的記住這些節日了。
每個(gè)人都差不多都覺(jué)得中國的節日低俗、無(wú)趣，只知道盲目的追求外國的節日。例如圣誕節、愚人節、情人節等，但是在他們心中是不是有想過(guò)，自己是不是中國人，是否能忘本�；蛟S在他們心中已經(jīng)沒(méi)有心里的那份堅持，對于中國五千年文化歷史的堅持，只知道一眛的效仿別人，反而舍棄了對于自己的民族來(lái)說(shuō)重要的東西—文化。當然，不是一定要抵制外國文化，只要我們能夠取其精華，棄其糟耙，為自己所用，這是可以的，能夠讓我們借鑒他人的長(cháng)處，來(lái)彌補己身的不足，讓我們的傳統文化變得更加完美。
道德是一個(gè)底線(xiàn)，提醒我們做人的道理。我們人類(lèi)為什么站在食物鏈頂端，就是我們心中有那份道德。
學(xué)習爭先雖重要，文明禮貌也要好。
學(xué)校規定都遵守，見(jiàn)到老師要禮貌。
同學(xué)之間相友愛(ài)，友誼小手鎖的牢。
愛(ài)護動(dòng)物放心上，樹(shù)立新風(fēng)我做到。
這是一首文明禮貌歌。
禮貌就是中國傳統文化之一。它的意義是：人與人之間和睦相處意念和行為，是言談舉止對別人的尊重與友好的體現�，F代社會(huì )的各行各業(yè)之間都離不開(kāi)禮貌這個(gè)詞語(yǔ)。它代表了一個(gè)人的涵養標準，品性等。一個(gè)好的禮貌態(tài)度，留下的感覺(jué)是不一樣的。在小時(shí)候，父母總是說(shuō)見(jiàn)到人一定要叫。小時(shí)候的我天真爛漫，很聽(tīng)父母的話(huà)，一見(jiàn)到認識的人就會(huì )叫個(gè)不停，什么叔叔阿姨啊，姑父姑母啊。
現在的我已經(jīng)是一個(gè)高二的學(xué)生了，現在的我已經(jīng)變得不愛(ài)叫人了。只有在父母的逼迫下才會(huì )開(kāi)口叫人，一般的時(shí)候也就會(huì )見(jiàn)到熟人才叫一聲，這還是老媽一直在我耳邊嘮叨的緣故，這是禮貌問(wèn)題。要做一個(gè)有禮貌的`好孩子。在學(xué)校老師教導我們要守禮貌懂知識，見(jiàn)到老師要問(wèn)好，遇到熟人也要打招呼，要做一個(gè)乖孩子。要時(shí)刻牢記自己是一名學(xué)生，好好學(xué)習，天天向上�？墒乾F在的我，總覺(jué)得自己是一個(gè)小大人了，嘴邊一直掛著(zhù)叔叔、阿姨什么的，會(huì )被我自己得朋友、同學(xué)笑話(huà)，會(huì )覺(jué)得自己仍然是一個(gè)長(cháng)不大的小孩子。這也是現代社會(huì )上青少年的通病。中國現代社會(huì )科技飛速發(fā)展，各種商品日益更新。但是，很多東西已經(jīng)在人們的心中失去。
但是，有好就有壞，人也有好人，比如說(shuō)：“感動(dòng)中國十大人物”“兩彈一星鄧稼先”這些都是中國人的榜樣。為什么他們都會(huì )被很多的人牢記，就是因為他們心中有對祖國的熱愛(ài)和心中的堅持。正是因為這份心他們能夠做出讓人敬佩的事，克服困難取得成功。
從他們的身心上我學(xué)習到了一些十分可貴的東西—謙虛、待人友善，更是有著(zhù)自己的道德底線(xiàn)。時(shí)刻要求自己做到心中的最好。中國的傳統文化有很多，但是禮貌是我們每個(gè)人必須具備的，它代表了我們中華民族的國民精神，代表了中國人的自豪！
禮貌不用花錢(qián)，卻能贏(yíng)得一切，禮貌能使有禮貌的人喜悅，也是那些受人禮貌相待的人喜悅！讓我們行動(dòng)起來(lái)，做一個(gè)有禮貌的人，來(lái)繼續傳承中華的傳統美德。
高二:劉邦奎
中國傳統的文化的作文 篇9
中國傳統文化猶如一座巨大的寶庫。包含著(zhù)有剪紙、小孩穿的虎頭鞋、刺繡、餃子……其中，我最感興趣永遠是鈞瓷。
我有一個(gè)愛(ài)不釋手的鈞瓷，它是一頭小象，長(cháng)長(cháng)的鼻子，大大的眼睛，笨重的身體。一般來(lái)說(shuō)瓷器有許許多多的顏色，有白色，有黑色，有紅色……這頭小象的顏色總體來(lái)說(shuō)是紅紫色的。它是由爸爸送我的生日禮物，聽(tīng)爸爸說(shuō)它代表著(zhù)吉祥如意，大富大貴的意思。
鈞瓷不僅漂亮，而且里面還藏著(zhù)許多秘密呢，據網(wǎng)上介紹，鈞瓷古代也叫“窯器”，關(guān)于鈞瓷的資料，到現在還沒(méi)有完全一致的意見(jiàn)，一般認為它必須具備以下幾個(gè)條件：一、以瓷土為原料。二、經(jīng)過(guò)1300攝氏度左右的高溫焙燒；三、燒成后胎質(zhì)堅硬致密，色白，透明或半透明，叩之有金石之聲，吸水率在10%以下；四、表面上有在高溫下和胚體一起燒成的玻璃質(zhì)釉。我國是世界上最早發(fā)明鈞瓷的國家，鈞瓷的出現，是我國古代勞動(dòng)人民對人類(lèi)文明的偉大貢獻。由于鈞瓷潔面干凈美觀(guān)，堅固耐用，又具有造價(jià)低廉，用途廣泛，而且原料分布廣泛，蘊藏豐富。被成為人類(lèi)物質(zhì)生活的重要組成部分，并引起了人類(lèi)物質(zhì)生活革命性變化，并極大豐富了人類(lèi)的`文化寶庫。社會(huì )上還流行起一句話(huà)叫“家有萬(wàn)貫，不如鈞瓷一片”的說(shuō)法。
我愛(ài)中國，更愛(ài)中國的傳統文化——鈞瓷。
中國傳統的文化的作文 篇10
上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在這天，一提及中國傳統禮儀，大多數人并沒(méi)有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著(zhù)史無(wú)前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)聯(lián)的實(shí)踐結晶，是人與人之間行為規范的準則。企業(yè)愿景
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一齊去老師家請教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢老師坐在路旁打坐養神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門(mén)外，等候老師醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規范，是表現了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”禮貌禮儀不僅僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現，也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母親。在冬天嚴寒之時(shí)，就用自己的身體將父母親的被子溫暖后，再請父母親安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母親扇涼驅蚊，以侍奉父母親安寢。黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀，孝順父母親，從小事做起。
近百年來(lái)，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不一樣程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟基礎來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母親不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。經(jīng)典文章欣賞
唐朝貞觀(guān)年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王，其中最珍重的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。
中國傳統禮儀，應是體現精神價(jià)值的生活方式，傳錄它能夠使我們的禮儀化發(fā)揚光大。
傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱(chēng)為是一個(gè)現代國，而不能稱(chēng)其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的`凝聚力，沒(méi)有它，國人將迷失自我;沒(méi)有它，中國便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀(guān)古今中外各國發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統禮儀的，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì )認為自己的優(yōu)秀的傳統禮儀是過(guò)時(shí)的，有害的。而傳來(lái)中國傳統禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的職責，只有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國人!”
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