家鄉的傳統文化作文（通用50篇）

　　在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家整理的家鄉的傳統文化作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　家鄉的傳統文化作文 1

　　我的家鄉在陜西西鄉，這里不但景色優(yōu)美、物產(chǎn)豐富，而且歷史悠久，傳統文化豐富多彩！有山歌、小調、戲曲、小吃、民樂(lè )、花轎、彩船、舞龍、舞獅、傳統節日習俗，還有對聯(lián)、書(shū)法、國畫(huà)、燈謎、歇后語(yǔ)、方言等等。其中，最為有名的就要數西鄉的茶文化了！西鄉因此也被稱(chēng)為“中國最美的茶鄉”。

　　在古時(shí)候，西鄉就有飲茶、制茶、售茶的傳統。西鄉茶葉以天然、純綠色、無(wú)污染、富含天然鋅硒，“香高、味濃、耐沖泡”的獨特品質(zhì)而聞名全國，遠銷(xiāo)國內外許多地方，成為“中國著(zhù)名茶鄉”之一。午子綠茶、午子仙毫被評為全國名茶。

　　喝茶是有講究的，沖泡第一次時(shí)要把水倒掉，這是清洗茶葉上的灰塵。第二次用開(kāi)水泡，茶葉進(jìn)入水里，顏色由深變淺，逐漸變成了翠綠。然后，就能聞到一陣陣濃郁的茶香味了！嘗一口，味道清香無(wú)比。

　　在西鄉，人們的生活離不開(kāi)茶�？腿藖�(lái)到西鄉，熱情好客的主人，準會(huì )拿出最好的茶葉，給你倒一杯香氣噴鼻的茶水，讓你品嘗。在每年的“茶葉節”上，都會(huì )舉行賽茶會(huì )和茶藝表演，那時(shí)候觀(guān)眾真是人山人海，來(lái)自四面八方的客人云集西鄉，都會(huì )來(lái)茶市上選茶、品茶、買(mǎi)茶。

　　茶對身體十分有益。因為茶中含有多種礦物質(zhì)和微量元素，能提神醒腦，讓人精神振奮，增強記憶力。還可以健胃，清新口氣，消除疲勞，促進(jìn)新陳代謝。

　　今天，我們西鄉提出“秦巴水城，魅力茶鄉”、“緣結西鄉，茶和天下”就是把西鄉的茶文化介紹給“明天是月圓的時(shí)候，你用面粉作丸，團團如圓月形狀，放在院子里，我就可以回家來(lái)了�！钡诙�天，后羿照嫦娥的吩咐做，果然夫妻團圓。因此中秋節用月餅祭祀嫦娥的習俗便傳了下來(lái)。今年的中秋節我與家人共同坐在陽(yáng)臺上吃月餅的事情還讓我記憶猶新。這就聽(tīng)我慢慢道來(lái)：

　　今天是中秋節，媽媽從外面買(mǎi)了整整一籃子的月餅。有豆沙餡的、蓮蓉餡的、五仁餡的、雙黃餡的、鮮肉餡的`……令人眼花繚亂、目不暇接、垂涎三尺。開(kāi)始吃月餅了，大家都拿起放在自己面前的塑料刀開(kāi)始小心翼翼的切起來(lái)了，我看著(zhù)大家那熟練的動(dòng)作，不免摩拳擦掌、躍躍欲試。輪到我切了，我先把左手按在離刀一厘米的地方，右手拿著(zhù)刀小心翼翼的切著(zhù)。然而，由于緊張，我的手一直在發(fā)抖，那刀仿佛偏要與我作對，我要它往前，它卻老往旁邊傾斜。呼！總算切好了，可是一抬頭，我便又傻眼了，我切的月餅歪歪斜斜，參差不齊，只是勉強能吃，而別人切得整整齊齊，十分好看。于是，第二次我切時(shí)，吸取了上次失敗的教訓，不再緊張，使手不再發(fā)抖，果然這回我切得整齊多了。我們都高興地吃著(zhù)自己切的月餅，邊吃還邊聽(tīng)奶奶講嫦娥奔月的故事。

　　這就是我喜歡的傳統佳節—中秋節。你呢？

　　家鄉的傳統文化作文 2

　　在我的家鄉里有許許多多的傳統節日，比如：春節、端午節、重陽(yáng)節……每個(gè)節日都有傳統的風(fēng)俗習慣。

　　我的家鄉位于長(cháng)江中下游地區的一個(gè)美麗小城——揚州。我們家鄉過(guò)年的習俗大概從臘月二十四左右就要算起了，那時(shí)候已經(jīng)充分感覺(jué)新年的腳步離我們是越來(lái)越近了。

　　在臘月二十四這天撣塵，用雞毛做的撣子將屋里的所有旮旯角落的灰塵都要打掃干凈，然后給灶王爺上好香，帖好“上天言好事，下地保平安”的對聯(lián)，送灶王爺上天，稟明今年在我家一年的待遇情況，和我們家的大小事情。記得那時(shí)在家給灶王爺上香帖對聯(lián)要相當嚴肅的，要誠心誠意的，這樣灶王爺才會(huì )在玉帝面前說(shuō)好話(huà)，來(lái)年保我家平安。接著(zhù)就要將家里的被褥床單衣服什么的全部洗干凈，將屋前屋后也要收拾妥當，做到窗明幾凈，干干凈凈迎接新年。

　　二十五這天就要開(kāi)始做饅頭，饅頭的面要發(fā)酵，發(fā)酵的時(shí)間就可以準備饅頭餡，餡有很多種，我家一般都喜歡坐糯米肉丁餡的，青菜肉丁餡的，豆沙餡的，平安菜餡的`，還有芝麻餡的�，F在想來(lái)家里的饅頭真是香，真好吃，比外面買(mǎi)的包子有嚼勁多了。

　　二十八左右開(kāi)始帖對聯(lián)和福字，不知幾何起，福字都是倒帖著(zhù)了。好像以前媽媽解釋倒著(zhù)帖，就是福到了�，F在的對聯(lián)一般是買(mǎi)現成的，手寫(xiě)的少了。記得小時(shí)候在家，每年的對聯(lián)都是自己寫(xiě)的，別人一來(lái)，爸媽都會(huì )對別人炫耀那是我兒寫(xiě)的對聯(lián)，自己好不得意。因此小時(shí)候是特盼著(zhù)過(guò)年的，除了好吃好喝外，就是自己的虛榮心會(huì )得到極大的滿(mǎn)足。

　　大年三十這天，基本就是在家做吃的，為晚上的年夜飯準備，殺雞宰羊，煨湯燉肉，涼菜熱菜準備一大桌，晚上一邊看春節聯(lián)歡晚會(huì )一邊享用。我們家是一大家，每年我們兄弟姐妹都會(huì )聚在一起吃團圓飯，都是用一個(gè)大圓桌來(lái)吃飯，伴著(zhù)晚會(huì )上的相聲小品的哈哈聲，年味氣氛十足。

　　我們家一般在年夜飯中途的時(shí)候就去放煙花爆竹，我們兄妹幾個(gè)都會(huì )搶著(zhù)放煙花，點(diǎn)著(zhù)了放孩子手里，看誰(shuí)的煙花放得高，放得遠，好開(kāi)心。晚上會(huì )一直看春節聯(lián)歡晚會(huì )守歲，等新年鐘聲敲響的時(shí)候去放鞭炮，然后我們打牌，爸媽會(huì )去準備芝麻桿放在門(mén)邊，門(mén)檻那兒還會(huì )放一根木材。

　　第二天早上，我們兄妹幾個(gè)都會(huì )起得很早，去放自來(lái)水，也叫搶財神水，誰(shuí)第一個(gè)搶到誰(shuí)今年就會(huì )行大運。然后開(kāi)大門(mén)，看見(jiàn)木材，要說(shuō)發(fā)財，討得吉利，看見(jiàn)芝麻要說(shuō)，芝麻開(kāi)花節節高，今年好運。然后放鞭炮，拿吉禮。就是每人一個(gè)托盤(pán)，托盤(pán)里有一個(gè)蘋(píng)果，寓意平平安安，一個(gè)桔子，寓意運氣好，一條糕，寓意甜甜蜜蜜，一個(gè)紅包，寓意紅紅火火。

　　然后就是吃早點(diǎn)，一般就是棗茶加各色點(diǎn)心，去村里給長(cháng)輩拜年。

　　從初二開(kāi)始拎著(zhù)禮物走親戚，親戚如果多的話(huà)，要一直走到十五元宵節才能算結束。

　　家鄉的傳統文化作文 3

　　端午節已至，放學(xué)回到家后，一股幽香從廚房里飄散出來(lái)。我眼中頓時(shí)一亮，好香呀，這是在做什么？奶奶笑著(zhù)說(shuō)道這是在包粽子，每年的端午節都是有這個(gè)習俗。

　　端午節是我國的傳統節日之一，也是我們家鄉的傳統節日之一。相傳端午節是因戰國時(shí)期的楚國詩(shī)人屈原在端午節投江自盡，人們?yōu)榱思o念詩(shī)人屈原而來(lái)的。每到端午節，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )在門(mén)口掛艾葉，包粽子。所以端午節也似乎帶有竹葉的清香，使人不經(jīng)對端午節充滿(mǎn)無(wú)限的向往……’

　　我似乎也被這個(gè)帶有神話(huà)色彩與獨特習俗的節日給迷住了，我便央求奶奶教我包粽子。奶奶輕輕的'告訴我：“傳統的粽子要以糯米為餡兒，佐以紅棗、綠豆，然后用竹葉包裹，吃時(shí)拌糖。包的時(shí)候，先用竹葉卷一個(gè)漏斗的形狀，再放入糯米綠豆餡兒，然后順著(zhù)漏斗的形狀將粽子包成三角形的，最后用線(xiàn)繩捆緊就成了�！蹦棠淘诮o我講的同時(shí)，一個(gè)漂亮的粽子已經(jīng)出爐啦！我努力了半天，卻總是也包不出一個(gè)像樣的粽子，一個(gè)好端端的粽子被我包成了圓形。哈哈，今年的端午節我祝大家團團圓圓，我笑著(zhù)說(shuō)。

　　粽子終于成了，我望著(zhù)自己親手做的杰作，心中不僅感慨萬(wàn)千，望著(zhù)粽子上滴溜圓的豆子與米粒，簡(jiǎn)直一下子就把人們的食欲給挑了起來(lái)，而我自己也望著(zhù)那些剛出鍋的粽子，忍不住偷吃了幾個(gè)。

　　晚上，我們一家人坐在餐桌前一邊談笑風(fēng)生，一邊訴說(shuō)著(zhù)端午節的文化與習俗，一邊等著(zhù)表弟一家回來(lái)過(guò)端午吃粽子。粽子來(lái)嘍，好香呀，在坐的無(wú)不發(fā)出感嘆。而我自豪的拍拍胸脯道，這些粽子我可也有功勞喲，我連忙自夸道。

　　突然一陣電話(huà)聲響起：“喂，哥哥，今天我和同學(xué)約了出去吃飯，再見(jiàn)�！蓖�著(zhù)電話(huà)的我，卻有一股難言的、失落的情緒油然而生。

　　爺爺奶奶也聽(tīng)到了電話(huà)中傳來(lái)的聲音，弟弟不回來(lái)，他們一個(gè)個(gè)嚴肅的坐在那里沉默不語(yǔ)。我只好笑著(zhù)打著(zhù)圓場(chǎng)，沒(méi)事兒不管他們，我們自己吃自己的。好一會(huì )我們才回過(guò)神來(lái)，不禁感慨萬(wàn)千，爺爺說(shuō)：現在人們都不是很重視傳統節日，尤其是現在的年輕人，只關(guān)心最新潮流，卻不知道自己已經(jīng)忘了根本。我聽(tīng)到這話(huà)后，不禁傷感的想到，可能爺爺奶奶老了，盼著(zhù)節日放假，弟弟一家能回家吃一頓飯，團團圓圓相聚。如果每個(gè)人都這樣的話(huà)，也是在自覺(jué)維護傳統文化，只有這樣一些傳統節日、文化也就不會(huì )畫(huà)上句號，在歷史的長(cháng)河中慢慢也不會(huì )消失。

　　家鄉的傳統文化作文 4

　　“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂�！碑斎藗冞�沉浸在紀念親人的悲傷中時(shí)，在我的家鄉余姚農村的家家戶(hù)戶(hù)卻已開(kāi)始了一場(chǎng)大范圍的“榨菜“行動(dòng)，這個(gè)時(shí)節，外出的鄉親都會(huì )趕回來(lái)給家里添把手。

　　由于榨菜在每年清明節前后成熟，收割完成后需要立馬腌制，又加上此時(shí)雨水較多，因此，農戶(hù)們必須在清明節前后這幾天內完成搶收。每塊榨菜地分成一條一條的，每一條便是一壟，村里每家每戶(hù)都有幾壟榨菜地。從遠處眺望，能望見(jiàn)的只有如汪洋大海般的綠色菜地。

　　天還黑蒙蒙的，爺爺便催著(zhù)我去地里收割榨菜。在幾十壟的`“綠色海洋“中已經(jīng)有不少忙碌的身影。人們一起在菜地里收割著(zhù)，每家每戶(hù)此刻雖不正式比拼，卻也在暗暗地較勁。榨菜長(cháng)在地里，收割的是地上根莖部分。爺爺熟練地提起來(lái)，割下去，眨眼間已有幾十顆榨菜在籮筐中。王奶奶也不甘示弱，她換了一把一尺開(kāi)外的鐮刀，使出自己跳廣場(chǎng)舞的力氣，一掃便是一片。姜還是老的辣，80多歲的張爺爺把自己一大家子人都叫來(lái)了，進(jìn)行了人海戰術(shù)。正當我累得直不起腰的時(shí)候，“余姚榨菜味道好，全國曉得名氣高……”飄來(lái)了隔壁的王大伯家鄉小調。在這場(chǎng)盛會(huì )里，人們不亦樂(lè )乎，有些人靠技術(shù)，有些人靠武術(shù)，有些人靠人數，幾十壟的榨菜轉眼間就被收的干干凈凈，只剩下一地將要化作春泥的葉片。

　　正當午，人們在路邊分揀著(zhù)，原本粘著(zhù)泥巴的榨菜此時(shí)已被洗凈，在太陽(yáng)的照射下，濕漉漉如同一顆顆耀眼的翡翠般閃閃發(fā)光。分揀完成后，人們重整旗鼓便開(kāi)始“榨菜“行動(dòng)的第二項。

　　腌制。洗凈后的榨菜需要被腌制后才清脆爽口。此刻，家家戶(hù)戶(hù)便在原先一壟一壟的土地上開(kāi)始挖掘地窖。此時(shí)人們已經(jīng)忘記了“比賽“，大家互幫互助一起完成此項工程。最后，榨菜被埋入地下，均勻地撒上鹽，蓋上隔離膜，再用泥土封上直到腌制完成，剩下的就是等待。晨興理榨菜，帶月荷鋤歸，人們都已散去，熱鬧的田野又變得安靜了。

　　榨菜，在我的家鄉，已然不僅僅是兩個(gè)字而已，它是一種文化，一種習俗，一種傳統，一路陪伴的家鄉味道�！罢ゲ恕毙袆�(dòng)是每年中當之無(wú)愧的盛會(huì )，這個(gè)時(shí)候的忙碌都是值得的，因為人們都希望能夠吃上自己親手腌制的酸爽美味的榨菜！

　　家鄉的傳統文化作文 5

　　在我的記憶中，除了春節以外就數端午節最為熱鬧了。聞著(zhù)粽香，也便嗅到了童年的時(shí)光，感覺(jué)那么近，仿佛那些事就發(fā)生在昨天。

　　端午吃粽子是我們家鄉的主要習俗。端午前一天，媽媽就把粽子包好，放在大水盆里備著(zhù)。我偶爾也會(huì )搗亂，試著(zhù)學(xué)她的樣子，左手拿著(zhù)粽葉彎過(guò)來(lái)，做成圓錐形，然后右手向漏斗里放米，把米壓緊抹平后把棕葉反饋過(guò)來(lái)蓋好，握住后再用絲線(xiàn)捆緊系好，三角形的粽子就包好了。記住纏繞的絲線(xiàn)千萬(wàn)不能松散，否則煮粽子的時(shí)候就容易散開(kāi)了。

　　包粽子的時(shí)候還可以放一些花生、紅豆、大棗、雞肉等摻在糯米里做餡，制作不同口味的粽子。媽媽喜歡在米里摻紅棗以圖吉利，據說(shuō)，小孩子吃棗粽多，將來(lái)讀書(shū)就會(huì )早中狀元，我還真的年年吃了不少。后來(lái)狀元倒沒(méi)有中上，學(xué)是有的上了，在我身上還算靈驗吧！而我最喜歡吃米里加肉的，吃起來(lái)香而不膩，現在回想起來(lái)還特別嘴饞呢！

　　家里人在煮粽子的鍋里一定要煮雞蛋，有條件的還要再煮些鴨蛋、鵝蛋，吃過(guò)蘸糖的甜粽之后，要再吃蘸鹽的雞蛋“壓頂”。據說(shuō)吃五月粽鍋里的煮雞蛋夏天不生瘡；把粽子鍋里煮的鴨蛋、鵝蛋放在正午時(shí)陽(yáng)光下曬一會(huì )再吃，整個(gè)夏天不頭痛。

　　過(guò)端午節除了要吃粽子，當然也少不了賽龍舟喲！我最喜歡看得就是賽龍舟的情形，幾十個(gè)水手都手拿著(zhù)槳，用盡全身的'用手奮力地劃著(zhù)，擂鼓的水手勢氣高昂，用力地敲著(zhù)有規律的鼓點(diǎn)兒�！凹佑�，加油！”，場(chǎng)邊的拉拉隊激情洋溢，發(fā)出雷鳴般地加油聲、吶喊聲、助威聲，使水手們不得不更加使勁劃船。整個(gè)賽龍舟的場(chǎng)面多么壯觀(guān)、激烈，可以說(shuō)是獨一無(wú)二，是端午節傳統的象征。

　　端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統。此刻我在想，倘若屈原能夠穿越兩千年的時(shí)空，來(lái)到處處繁榮安定的神州大地，他定然不會(huì )懷才不遇，定然不會(huì )屢遭排擠屢遭陷害，他也斷不會(huì )以如此壯烈的方式飲恨楚江吧！

　　故鄉的端午節喲，你給了我多少喜悅和歡樂(lè )��！

　　“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊，吃粽子，灑白糖。龍船下水喜洋洋�！贝蠹乙宦�(tīng)到這首童謠，一定會(huì )想到端午節。一年中有我喜歡的熱熱鬧鬧春節，喜歡團團圓圓的中秋節，張燈結彩的元宵節，但我還是最喜歡粽子飄香的端午節。

　　端午節又叫“端陽(yáng)節”、“重五節”等，是農歷的五月初五，俗稱(chēng)“端午節”，“端”是“開(kāi)端”、“初”的意思。端午節是我國漢族人民的傳統節日。這一天必不可少的活動(dòng)是：吃粽子、賽龍舟、插艾草、喝雄黃酒等。據說(shuō)，吃粽子和賽龍舟是為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。

　　端午節一早，我剛睜開(kāi)眼，就看到媽媽在門(mén)外忙上忙下的。出去一看，原來(lái)媽媽在插艾草，餐桌上還擺著(zhù)用艾草煮成的雞蛋和幾個(gè)香噴噴的粽子。這時(shí)，我才想起今天是端午節�？粗�(zhù)煮的綠綠的雞蛋和香噴噴的粽子，口水都垂涎三尺了呢。幾分鐘，兩個(gè)雞蛋和一個(gè)粽子就沒(méi)影兒了。

　　在我的家里頭，每個(gè)人都會(huì )包粽子。媽媽告訴我：“燁，長(cháng)大了，要學(xué)會(huì )包粽子哩！來(lái)，我來(lái)教你包餃子�！蔽乙宦�(tīng)到這個(gè)好消息，一蹦三尺高�！耙�先去市場(chǎng)買(mǎi)包粽子的材料�！蔽冶愦┖靡路�上市場(chǎng)了。去市場(chǎng)買(mǎi)粽葉、五花肉、糯米，繩子。媽媽先把糯米、五花肉，繩子洗干凈，然后把五花肉切成小塊，再把粽葉和繩子煮一煮，這樣才能使粽葉和繩子變成柔軟更好包，糯米不容易掉出來(lái)。

　　“先把長(cháng)長(cháng)的粽葉折疊，圍攏來(lái)，做成一個(gè)窩，中間放進(jìn)調配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉勻，最后把箬葉包著(zhù)的粽子做成四角的形狀�！眿寢寣ξ艺f(shuō)。我想想，這不是很簡(jiǎn)單嗎？便開(kāi)始動(dòng)手了。我開(kāi)始學(xué)的時(shí)候，總是把四個(gè)角弄歪了，不是成了六個(gè)角，就是揉成一團球了�！斑@包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四個(gè)角是不是勻稱(chēng)，是不是有型�！眿寢層H切地對我說(shuō)。我似懂非懂的點(diǎn)點(diǎn)頭，可是還是做不好。沒(méi)辦法，媽媽無(wú)奈的搖了搖頭，走過(guò)來(lái)手把手的叫我，一個(gè)還算像樣的粽子在我手上誕生了。

　　我終于吃上自己包的粽子啦！突然有一種說(shuō)不出的快樂(lè )！耶，我終于會(huì )包粽子啦！

　　家鄉的傳統文化作文 6

　　美不美，家鄉的水；親不親，家鄉的人。是家鄉的山水，滋養了我們，是家鄉的親人哺育了我們，更是家鄉的文化熏陶了我們。家鄉在我們身上刻下了深深的印記。

　　我的家鄉位于河南北部的一個(gè)小縣城，它瀕臨黃河，背依太行，這里沒(méi)有桂林甲天下的山水，也沒(méi)有北京多不勝數的文化古跡，但這個(gè)城市卻孕育出了她獨有的文化。她就是太極拳的發(fā)源地、司馬懿的故里、四大懷藥的產(chǎn)地——河南溫縣。

　　一提起溫縣，大家首先會(huì )想起太極拳吧！因為太極拳既能強身健體，又能磨練意志，它是一項非常好的運動(dòng)。大多數人都認為太極拳很簡(jiǎn)單，只要記住招式就可以了，但我卻想說(shuō)：“不完全是這樣的.！”。記得在五年級的時(shí)候，我看見(jiàn)街上每天三五成堆的人在練太極拳，便非常好奇，一時(shí)興起，便讓爸爸教我打。剛開(kāi)始還興趣盎然，但到了一星期之后，我便覺(jué)得非�？�，非常乏味，便不想繼續練下去了。爸爸見(jiàn)我這個(gè)樣子，便生氣地說(shuō)：“做事要專(zhuān)心，不能三心二意，需要有很強的意志力與頑強的信念，不只是打太極拳，做其他事也是這樣�！蔽衣�(tīng)了爸爸的一席話(huà)，真是勝讀十年書(shū)��！太極拳教了我做人的精神。

　　在我們溫縣也有許多的名人，司馬懿就是其中人盡皆知的一位，他是三國時(shí)魏國杰出的政治家、軍事家，西晉王朝的奠基人。曾任曹魏的大都督、大將軍、太尉、太傅，他成功的兩次率軍對抗諸葛亮北。

　　伐和遠征平定遼東。至今，他的“老驥伏櫪，志在千里”的精神一直激勵著(zhù)我們后人！尤其是他留傳給我們的司馬得勝鼓，每當逢年過(guò)節時(shí)，街頭巷尾的鼓聲總是震天的響，把農民們豐收的喜悅揮灑的淋漓盡致。

　　溫縣還有遠近聞名的四大懷藥——懷山藥、懷菊花、懷地黃、懷牛膝。我國最早的藥物經(jīng)典《神農本草經(jīng)》中把四大懷藥都列為“華藥瑰寶”呢！它們都有很高的藥用價(jià)值。尤其是我們的鐵棍山藥更是現代家庭保健營(yíng)養的佳品，有著(zhù)“補腎之王”的美譽(yù)！

　　我希望有更多的人了解溫縣，了解溫縣文化。我作為家鄉的兒女，我愛(ài)我的家鄉，我更期待著(zhù)家鄉的文化能走出河南，走向世界。

　　家鄉的傳統文化作文 7

　　我愛(ài)鮮花、我愛(ài)大海、我愛(ài)草原，但我更愛(ài)我的家鄉——全南。

　　今天我向大家介紹我家鄉的三色文化，分別是古色、綠色、紅色文化。

　　我首先向大家介紹的是古色文化。我的家鄉的雅溪圍屋、天龍山寺都是古色文化的.代表。圍屋它是在龍源壩鎮雅溪村里面的古屋，一共有兩座，一座是石頭做的，一座是土做的，它們倆都是已經(jīng)有幾百年的歷史了。那座土圍屋是先做好的，而石圍是后來(lái)做的。它們不但可以居住，還可以用來(lái)抵擋外敵。

　　天龍山寺，它位于天龍山上。是因為山形似一條龍騰飛，而得名。寺廟建在山崖邊，現在山梁之間建立了一座玻璃橋，在上面可以看見(jiàn)整座全南縣城。

　　接下來(lái)，我給大家介紹綠色文化。在我們全南，有很多綠色文化的代表，比如葡萄，葡萄是我們全南最有名的鑰匙。燒斗的葡萄，它個(gè)個(gè)碩大飽滿(mǎn)、酸甜可口，比如說(shuō)公園有梅子山公園，它的樹(shù)就十分茂盛。晚上，梅子山公園上的百盛塔，就會(huì )五光十色，非常美麗。

　　最后，我來(lái)給大家介紹紅色文化，我們全南可是紅軍的經(jīng)過(guò)地。在全南，近段時(shí)間有一部電影《八子》，講了紅軍的故事。梅子山公園可是革命勝地，因為那里有烈士紀念碑，無(wú)數烈士葬身在這里。

　　家鄉��！你是美麗的、富饒的，我要高聲贊美你！我愛(ài)你，家鄉！你的文化讓我們著(zhù)迷，我深信家鄉的未來(lái)，會(huì )變得越來(lái)越好！

　　家鄉的傳統文化作文 8

　　我的家鄉是古城保定，是一座具有革命傳統和歷史悠久的文化古城。

　　幾年前的保定市，沒(méi)有幾條象樣的馬路，又窄又臟。晴天塵土飛揚，過(guò)路的人只好捂著(zhù)臉走。下雨天就更別說(shuō)了，一不小心，就會(huì )摔跤，騎自行車(chē)的人更加糟糕。而今天，馬路上是寬敞的柏油馬路，特別干凈，連一點(diǎn)兒塵土也沒(méi)有。今天，保定林立著(zhù)一座座二三十層的高樓大廈，沒(méi)有了低矮的房屋。人們都住上了居民樓，生活在不斷提高，家里增添了許多的“電家伙”，利用這些東西，方便了我們的'生活，給我們的生活帶來(lái)了歡樂(lè )和知識。

　　當新的世紀翩然來(lái)臨的時(shí)候，歷史的鏡頭，自然而然地聚集在正在發(fā)生變化的“老保定”身上�，F存的保定老城區是古城漫長(cháng)歷史的一個(gè)縮影和精華。路網(wǎng)改造、園林綠化、形象綜合整治、舊城改造四大工程同時(shí)開(kāi)工，一個(gè)大手筆在保定古老的版圖上盡情地揮灑著(zhù)現代人的渴望與激情。

　　恢復昔日的“蓮池十二景”；再現大慈閣“市閣凌宵”的美景；西大街恢復與保護性整修工程，讓青磚小樓、商鋪林立的西大街重現古城……古城就在一天天的改造中走回到從前，我們又看到了婀娜多姿的蓮葉，又感受到了那舊日的繁華……

　　��！保定的變化實(shí)在是太大了，作為我們21世紀的新主人，我們現在要努力學(xué)習，做到努力，努力，再努力；學(xué)習，學(xué)習，再學(xué)習。祝愿我們的家鄉保定會(huì )更加美好、更加繁榮昌盛。

　　家鄉的傳統文化作文 9

　　我的家鄉在杭州，一座有上千年文化歷史的地方，無(wú)論是山、是水，總蘊含著(zhù)濃郁的文化氣息，走在哪里都像在進(jìn)行一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行。

　　沿著(zhù)蘇堤、白堤漫步，便與文化撲了個(gè)滿(mǎn)懷。站在白堤上，思緒仿佛回到了千年前。一位男子站在西湖邊上，擼起袖管，一腳踏進(jìn)了泥里，大聲指揮著(zhù)人民群眾，井然有序地除西湖中的淤泥。他滿(mǎn)頭是汗，卻依然精神抖擻，自己也時(shí)時(shí)參與著(zhù)勞動(dòng)，鼓舞著(zhù)民眾，好一派和諧的勞動(dòng)場(chǎng)面！這位男子就是白居易，他在任杭州縣令期間，政通人和，百廢俱興；他工作認真負責，把杭州建設得煥然一新。他主持疏浚六井、修堤蓄水、載種花柳他把杭州建設成了“幾處早鶯爭暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥”的理想之城，為杭州的文化添上了濃墨重彩的一筆。難怪，在他離任后，寫(xiě)下了“江南好，風(fēng)景舊曾諳”的詩(shī)句，抒發(fā)了自己對杭州的懷念與喜愛(ài)。白居易的詩(shī)詞與他給杭州帶來(lái)的改變，無(wú)疑是杭州文化最有力的'一張名片！

　　繼續向前徒步，不過(guò)頃刻便到了岳飛廟。岳飛，一度是我們的民族脊梁與杭州的驕傲。岳飛參軍后，一直堅持戰斗在抗金的最前線(xiàn)，為挽救民族的危亡而英勇殺敵。他率領(lǐng)的岳家軍”不畏強敵，獨當一面，先后六次與金兵交鋒，均獲全勝，那種“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的滿(mǎn)腔熱血與報國之志更是無(wú)人能及�！澳�等閑，白了少年頭，空悲切”，他用一生的時(shí)間為祖國而奮戰，他將名垂青史，也將成為杭州人都永遠銘記的英雄！

　　家鄉，無(wú)處沒(méi)有文化的氣息；我為家鄉而驕傲，更為家鄉深厚的文化而驕傲！

　　家鄉的傳統文化作文 10

　　我的家鄉江永縣是位于湖南省南部的一個(gè)偏僻的小縣城，這里沒(méi)有桂林甲天下的山水，也沒(méi)有北京多不勝數的文化古跡，但這座小小的山里城卻蘊育出了她獨一無(wú)二的三千文化。

　　千家峒鄉

　　千家峒瑤族鄉位于江永縣正北方。作為江永縣重要的自然風(fēng)景區，千家峒以它獨特的瀑布風(fēng)光吸引了無(wú)數游客。就拿龍潭瀑布來(lái)說(shuō)，龍潭瀑布其實(shí)是個(gè)瀑布群，除了一些可愛(ài)的小瀑布以外，最美的就是大龍潭瀑布和小龍潭瀑布了。大龍潭瀑布較大，清澈的水流從高處沖下來(lái)，與巖石撞擊出無(wú)數晶瑩的水花，給人一種浩浩蕩蕩的感覺(jué)，好像能震動(dòng)天地似的，仿佛是一位威武的將軍再向我們講述他當年的功績(jì)，瀑布旁的巖石上滋生著(zhù)一些生機盎然的.綠色植物，相比之下，更顯出瀑布的氣勢磅礴；小龍潭瀑布比大龍潭瀑布稍小一些，那一道秀氣的瀑布似乎是姑娘的淚珠凝成的，一點(diǎn)一滴都落入潭中。好像這一口幽深的水潭就是它們的歸宿。天晴的時(shí)候，瀑布上就會(huì )出現一道美麗的彩虹橋，一直從潭的西面延伸到東面的一塊巖石上，我想，那就是古代女子浣紗的地方了吧，或是哪位仙女遺落的彩帶？

　　千年古村上甘棠

　　上甘棠村有著(zhù)千年的歷史，被稱(chēng)為千年古村。這里的風(fēng)景奇，傳聞多，既是一個(gè)旅游的好地方，也是一個(gè)了解歷史的好去處。上甘棠的風(fēng)景以古跡居多，以“甘棠八景”為最，有文昌閣、步瀛橋p忠厚堂等，說(shuō)不完，道不盡。上甘棠的傳聞多不勝數，例如文昌閣p馬面山的傳說(shuō)，鯰魚(yú)下水形p周氏誕生的傳說(shuō)等，其中以步瀛橋的傳說(shuō)最為出名。傳說(shuō)，步瀛橋建好后，全村人都很興奮，都在議論是誰(shuí)第一個(gè)踩橋，因為在上棠有這樣一個(gè)習俗，每一次有橋建成，就要選一個(gè)有本事的人第一個(gè)走上橋去，以圖個(gè)好兆頭，這就叫踩橋。誰(shuí)知就在大家議論紛紛的時(shí)候，一個(gè)叫花子模樣的人竟若無(wú)其事地去踩橋。這怎么行呢？于是，人們就去趕他，那人一急，左腳用力一蹬，石橋被蹬跨半邊。原來(lái)，這個(gè)叫花子就是鐵拐李，他定下規定，以后凡橋上掉下一個(gè)石頭，上甘棠就出一個(gè)人才�，F在，橋上共掉下一百個(gè)石頭，上甘棠恰好出了一百個(gè)人才，你說(shuō)怪不怪？

　　千古女書(shū)

　　作為世界上唯一的性別文字――女書(shū)，她就像上天賜予的一顆明珠，在江永這塊土地上閃閃發(fā)光。

　　女書(shū)，這種被稱(chēng)為“纏腳文”的奇特文字，是我國古代一位皇帝的妃子創(chuàng )造的，她身在深宮，不能隨便向人訴說(shuō)自己心中的秘密，因為宮中的規定很?chē)�，若是不小心說(shuō)錯了一個(gè)字，就會(huì )招來(lái)殺身之禍，誅連九家。于是，她創(chuàng )造了女書(shū)，用女書(shū)來(lái)向宮外的母親、姊妹、訴說(shuō)心事。于是女書(shū)成了我國，是古代婦女訴說(shuō)心中秘密傳遞信息的一種方式，是女人們之間的秘密。自然地，女人們將這件事得很?chē)�，但最終，這個(gè)秘密還是被男人們發(fā)現了。當男人們知道了在她們身邊竟有著(zhù)這樣神秘的文字后，就想方設法來(lái)解讀女書(shū)，想了解女人們的秘密，于是，便出現了“女人創(chuàng )造文字，男人解讀文字”的有趣現象�，F在，國家已經(jīng)成立了專(zhuān)門(mén)研究女書(shū)的部門(mén)，我相信，女書(shū)一定會(huì )幫助我們了解歷史，了解那些在封建王朝的男人們的壓迫下苦苦掙扎的女性，了解她們的生活狀況和苦衷；我相信在不久的將來(lái)，女書(shū)一定會(huì )有大作用！

　　我作為家鄉的女兒，作為家鄉用心血哺育出的孩子，我期待著(zhù)家鄉的三千文化走出永州，走出湖南，走向全世界，我期待著(zhù)家鄉飛速發(fā)展起來(lái)！

　　家鄉的傳統文化作文 11

　　說(shuō)起我們家鄉的西湖龍井，那可是無(wú)人不知，無(wú)人不曉的。

　　清晨，太陽(yáng)公公起床了，陽(yáng)光照耀在美麗的茶山上，每一棵茶葉好像都被喚醒了，舒展著(zhù)碧綠的葉子，伸著(zhù)懶腰在風(fēng)中起舞。

　　隨著(zhù)采茶工手指的跳躍，像在演奏動(dòng)聽(tīng)的歌曲，一棵棵小茶葉像音符果實(shí)一樣跳到茶蔞里。采茶工“彈琴彈完后”滿(mǎn)載而歸。

　　茶葉的.采摘期為3月底、4月初，此時(shí)的茶為明前茶。它經(jīng)過(guò)了一年的營(yíng)養儲存，里面含有豐富的茶多酚等營(yíng)養成份，對人體起到抗輻射、抗癌等功效。

　　將采來(lái)的茶葉放入炒茶機里，使茶葉里的水分蒸發(fā)，這一道工序叫“殺青”。只見(jiàn)機器發(fā)出哧哧的聲音，小嫩茶們在機器里調皮地跳躍著(zhù)，翻著(zhù)跟斗，頓時(shí)傳來(lái)一陣陣清香，五彩繽紛的蝴蝶和歌唱家小鳥(niǎo)也飛過(guò)來(lái)了，似乎也想品嘗一下這美味的茶葉。

　　把第一道炒好的茶葉放進(jìn)手動(dòng)炒茶鍋里定型，叫“輝鍋”。只見(jiàn)小嫩茶們翻完了跟斗又在爺爺的手掌之間優(yōu)雅地跳起了芭蕾舞，你看，它們的舞姿是多么得優(yōu)美呀！為了定型使茶葉的外觀(guān)漂亮，爺爺的手抓著(zhù)茶葉貼著(zhù)鍋子上下擺動(dòng)，小嫩茶們好像又蕩起了秋千。爺爺一邊炒著(zhù)一邊不斷地用手摸一把茶葉，仔細觀(guān)察著(zhù)它的色澤和形狀的變化。好像是一位老科學(xué)家在仔細研究學(xué)問(wèn)似的。不一會(huì )兒，經(jīng)過(guò)爺爺的細心制作，一顆顆婀娜多姿、亭亭玉立的嫩茶新鮮出爐啦！真香！

　　我們杭州最正宗的西湖龍井茶產(chǎn)地在楊梅嶺、翁家山，滿(mǎn)覺(jué)隴、龍井村這一帶。炒出來(lái)的茶葉形狀一定要扁，顏色要綠。采得越早，茶葉就越新鮮。

　　看著(zhù)那片寬闊的茶地，聞著(zhù)這清香的茶葉，我不禁吟誦道：

　　茶香一飄十里香，

　　游人駐足爭品嘗。

　　疲倦煩惱忘干凈，

　　沁人心脾爽心情。

　　家鄉的傳統文化作文 12

　　為了讓全體師生更深入地了解亳州源遠流長(cháng)的中醫藥文化，我的學(xué)�！�—亳州北大園丁學(xué)校設計了“藥文明”的主題文化墻。

　　“藥文明”主題的巧妙設計，為文化墻注入了深刻的含義。首先，它指藥文明，即有關(guān)中藥材的文化；其次，它還指要文明，即舉止文明，言語(yǔ)文明，做個(gè)文明少年。

　　“亳州的'孩子，藥都的娃，我有責任認識t��！”一行醒目的主題語(yǔ)，張貼在文化墻的最上方�！皌ā”也有兩層含義，一是指華佗，他發(fā)明了“麻沸散”，開(kāi)創(chuàng )了世界外科手術(shù)的先河，他發(fā)明的“五禽戲”成為最古老的延年益壽的健身操；二是指文化墻上的二十余種常見(jiàn)中草藥。

　　下面就讓我這個(gè)亳州娃給大家介紹一下我最熟悉的藥材吧！

　　芍花，很多人見(jiàn)過(guò)芍花，但是卻不知其名。因芍花和牡丹花外觀(guān)相似，很多人誤以為芍花就是牡丹花，其實(shí)不然。古人都說(shuō)芍花第一，牡丹第二。牡丹象征著(zhù)富貴和吉祥，具有美好的寓意，其實(shí)芍花也具有相似的寓意，它的花語(yǔ)是情有所鐘,另外它有養血、滋陰、止痛、護肝的作用等。

　　我還知道一種名貴藥材，那就是冬蟲(chóng)夏草。冬蟲(chóng)夏草又名蟲(chóng)草，是我國民間慣用的一種名貴滋補藥材，其營(yíng)養成分高于人參，可入藥，也可食用，是上乘的佳肴，具有很高的營(yíng)養價(jià)值。冬蟲(chóng)夏草可以增強機體的免疫力，滋補肺腎。

　　作為亳州娃，我不但要了解更多關(guān)于中藥材的知識，還要做到文明行事、文明用語(yǔ)！

　　家鄉的傳統文化作文 13

　　爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符�！�—《元日》

　　春節，眾所周知是一個(gè)舉家團聚的日子。但是各地又有各地不同的風(fēng)俗習慣，鹽城這里的風(fēng)俗是別有一番風(fēng)味的。

　　在年前，大家是要祭拜祖先的，我們通常稱(chēng)它為“送壓歲錢(qián)”，其實(shí)呢，就是燒紙。大人們總會(huì )在送壓歲錢(qián)的時(shí)候對著(zhù)祖先的墓碑多多念叨幾句，希望他們泉下有知，保佑自己及家人們身體健康。對了，從外公口中，我還聽(tīng)說(shuō)到，外公的爺爺曾經(jīng)也是考過(guò)狀元的人，朝廷已將官服派發(fā)，而他卻因為身體虛弱去世了，真是天妒英才啊。

　　大年三十那天，我們動(dòng)身回老家。那天下午，我們在老家貼春聯(lián)，有種東西叫漿糊。我覺(jué)得這玩意兒很神奇，用它糊在對聯(lián)背面，春聯(lián)就可以被牢牢黏在門(mén)上，整整一年都不會(huì )松動(dòng)。貼完春聯(lián)，爺爺奶奶就開(kāi)始搓湯圓啦，我們這里的習俗是大年初一吃湯圓。別看爺爺奶奶年紀大了，但是他們的手可靈活著(zhù)呢。只見(jiàn)他們取一小塊面團，搓圓，壓成餅狀，向中間添餡，再將四周的湯圓皮捏起來(lái)，再搓成球狀，一個(gè)帶餡的湯圓就完成了。接著(zhù)再重復上述步驟，于是一個(gè)又一個(gè)的小白胖子就接連出世了。

　　除夕夜過(guò)得很充實(shí)，卻又少了一番樂(lè )趣，少了煙花爆竹！少了那一份久違的天真與童趣。憶往昔，過(guò)年圖的'就是燃放些許“花里胡哨”的小爆竹。各色的煙花映襯著(zhù)孩子們天真爛漫的臉龐，而今年沒(méi)有煙花，沒(méi)有爆竹，但是這小小的愉快影響不了孩子們躍動(dòng)的心，一起看春晚吧！一起守歲！只是可惜，我這腦袋瓜子不太爭氣，早早地就被周公吸引過(guò)去下棋了。

　　“姐姐�！薄皣u，別說(shuō)話(huà)，先吃點(diǎn)東西，吃完再說(shuō)�！贝竽瓿跻坏脑缟险f(shuō)話(huà)前是要吃大糕的，吃完就可以開(kāi)口講話(huà)了�！翱齑┬乱路�咯！”小小的人喊出了大大的聲音。洗漱過(guò)后，有幾位小朋友過(guò)來(lái)拜年，家里的長(cháng)輩們笑意盈盈地抓了一把又一把糖給他們�！拔乙蚕肴グ菽辍�，妹妹怯生生地告訴爸爸她的小想法，那些小朋友聽(tīng)了忙停下來(lái)等她一起，還將自己的成果分享給她。妹妹說(shuō)他們還約定好明年還要一起拜年呢。也許，這就是小孩子們的快樂(lè )吧。

　　新的一年，就祝愿長(cháng)輩們身體健康，工作順利！祝愿自己和小朋友們學(xué)業(yè)有成吧！

　　家鄉的傳統文化作文 14

　　廣東潮汕，幾乎每家每戶(hù)都隱居著(zhù)一位美食鑒賞家乃至廚神。這樣的家鄉，每每讓我流連忘返，深陷其特色美食中。喜甜的我最不能忘的還是家鄉的糖水海石花。

　　潮汕人的夏天一定浸沒(méi)在一碗清涼沁脾、晶瑩剔透的海石花中。大口地喝一碗海石花，條條銀絲、口感近似果凍的海石花帶著(zhù)蜂蜜的柔順在舌尖上滑過(guò)，專(zhuān)屬它的海洋味兒在口中悄悄蔓延，擴散開(kāi)的涼爽讓人回味無(wú)窮……

　　猶記七歲那年間，我還是第一回瞧見(jiàn)生長(cháng)在海邊礁石上的，那樣不一樣的海石花。七歲的女娃娃手抓一把鐵絲耙子便跟著(zhù)父親出海，尋覓海石花。越過(guò)散落在海面上的巖石，等海水退去后，我們擠進(jìn)石縫，被海水侵蝕得不成樣子的珊瑚坑坑洼洼，呈氣泡狀，迎面撲來(lái)的`海水的腥味讓我有些不適。父親用耙子熟練地反復耙打著(zhù)珊瑚，呈紅棕色的、羽狀的海石花便脫落，落進(jìn)簸箕中。這叢生的藻類(lèi)竟是海石花？！我細細地揉搓著(zhù)藻體，卻有粘膩的觸感。細細看來(lái)，依附在珊瑚上，直立生長(cháng)的海石花在海水的浸泡中與盛開(kāi)的花朵的確相似。

　　新鮮的海石花采摘回來(lái)，就被奶奶晾曬在陽(yáng)臺，并且灑水五到六次，這時(shí)，大股的海腥味散發(fā)。奶奶重復了幾天這樣的做法后，原本呈紅棕的海石花，此時(shí)脫了水后，卻是金黃色通透的海石花干。錯綜雜亂的羽狀枝條纏繞，湊近觀(guān)察好似白鹿之角。

　　奶奶將曬干了的海石花浸泡，同時(shí)清洗干凈。水中的海石花就如其名，向外伸展的剔透的藤枝有如白玉藤蔓，隨著(zhù)水紋的撥動(dòng)而蕩漾起來(lái)，蜿蜒舞動(dòng)。將海石花熬煮，水的用量也是十分講究。一兩海石花一般放十八到二十碗水。海石花的熬煮除了不斷的攪拌，一點(diǎn)點(diǎn)拿捏到位的白醋即能去腥，還能讓口感變得不一樣，奶奶一邊攪拌，一邊不斷地教我制作海石花凍的工序秘訣，至今我仍然記得十分清晰。

　　“米醋放了進(jìn)去，海石花才能散發(fā)出膠質(zhì)……”奶奶又說(shuō)了許多。溶煮成膠需要三個(gè)小時(shí)，奶奶將煮成的渾液舀出，我幫著(zhù)她一起將其倒入紗布中，用紗布濾渣，再將濾出的清湯裝進(jìn)容器中，嫩黃的濾液此時(shí)全然沒(méi)了先前的腥臭，這是成功的前兆了。經(jīng)過(guò)幾個(gè)小時(shí)的冷卻，自然凝固后呈啫喱狀，外狀Q彈神似果凍，晶瑩的海石花凍惹人憐愛(ài)，透亮清澈使我迫不及待想將它吞入腹中。

　　有些店家想要讓口感更佳，便會(huì )買(mǎi)了水果、堅果碎等加入其中。但在我的記憶中，只有將海石花凍加工成條條粉絲狀后，加入糖水或蜂蜜才能留住海石花的天然口感。一碗海石花便是我夏天的全部，潮汕人的盛夏亦是如此，在沒(méi)有空調的年代，沁人心脾的海石花伴著(zhù)海洋的味兒，猶如夏至涼風(fēng)，掠過(guò)人家的屋房，撥動(dòng)家鄉人的心弦，捎走一天的燥熱。

　　簡(jiǎn)單的調味——糖水海石花，不僅是海洋與礁石的碰撞，更是潮汕百姓淳樸與智慧的結合。

　　如今再吃到海石花，心中只剩無(wú)盡感嘆；再品一口，家鄉這道特色美食永駐心中。

　　家鄉的傳統文化作文 15

　　山西省是擁有著(zhù)中國名勝古跡眾多的省份，平遙古城、云岡石窟、晉商大院都是知名度很高，大家耳熟能詳的景點(diǎn)。我的家鄉位于山西晉中榆次，它是一座省會(huì )太原旁邊的小城，富有著(zhù)濃郁的北方氣息。

　　你要問(wèn)我榆次有什么值得關(guān)注的景點(diǎn)或者是精神文化？那我要說(shuō)的就是常家莊園了，這里能體現晉商文化、精神，那就是吃苦耐勞和誠信。

　　常家莊園是一位名叫常萬(wàn)達的晉商，賺錢(qián)發(fā)家之后修建的。占地面積12萬(wàn)平方米，相當于20個(gè)足球場(chǎng)那么大。建筑結構是前院落，后園林的結構。

　　記得我第一次到常家莊園時(shí)，大概只有三四歲，當時(shí)的認識并不清晰，見(jiàn)到那里漂亮的園林，還以為是一個(gè)公園呢！但是沒(méi)有游樂(lè )設施的公園并不能吸引小孩的注意力。第二次到常家莊園是五年級的時(shí)候參加研學(xué)一日游，其中的活動(dòng)十分豐富。讓我印象深刻的事情就是體驗推獨輪車(chē)，兩人為一組，一前一后站，一拉一推走，當我們使出渾身力氣才把裝有5袋子土的獨輪推車(chē)，從城門(mén)送到院尾，其實(shí)直線(xiàn)距離也不過(guò)200米。渾身疲憊，大汗淋漓的我第一次知道了晉商的辛苦。第三次到常家莊園則是和我班十幾位同學(xué)一起，這一回我們隨著(zhù)一位導游走遍了莊園的每一個(gè)角落，我們了解晉商的發(fā)家、發(fā)展和衰落。知道了常家很多商人都是儒商，奉行學(xué)而優(yōu)則賈的觀(guān)念，專(zhuān)門(mén)建造杏壇并供奉孔子；知道了常萬(wàn)達推著(zhù)小車(chē)翻越大山，騎著(zhù)駱駝穿越大漠，把武夷山的茶葉運到俄羅斯，這條路就是著(zhù)名的萬(wàn)里茶路。因為山高路長(cháng)，載運茶葉的過(guò)程中茶葉常常會(huì )脫水，一斤的茶葉就只剩下九兩了，所以常萬(wàn)達給每個(gè)客戶(hù)多補一兩茶葉，被叫做“一斤一兩茶”。正因為如此，常家才能發(fā)家致富，才能建起這個(gè)巨大的'莊園。

　　在這次活動(dòng)之后，我真正領(lǐng)悟到了晉商文化、精神——就是要克服千難萬(wàn)險、不達目標不放棄；就是要待人寬厚，把客人都不在意的事情做好，不虧待客人。這是吃苦耐勞和誠信。

　　如果你問(wèn)我的家鄉特別之處是什么？我認為比香飄海內外的老陳醋、刀削面更有韻味的，是這里的民風(fēng)民俗——淳樸善良，是這里的精神風(fēng)尚——晉商文化。

　　家鄉的傳統文化作文 16

　　我的家鄉在大別山北麓之下，是個(gè)名為霍邱的縣城，它可能沒(méi)有北京、上海那種大城市無(wú)與倫比的魅力，但它卻有著(zhù)充滿(mǎn)魔力的“吃”文化。

　　霍邱雖是個(gè)不起眼的縣城，可其人口不容小覷，面積也在同類(lèi)縣城中名列前茅，但一提到霍邱，人家要不就是壓根不知道，要不第一個(gè)反應就是：“嗯，貧困縣嘛，知道的�！眹K，這還真反駁不了，咱霍邱水特產(chǎn)有灃蝦、銀魚(yú)和芡實(shí)，還有遠銷(xiāo)世界的柳編，可這一切的一切，都改變不了霍邱“窮”的本質(zhì)。在我看來(lái)，倒不是霍邱自己不想富，而是霍邱人民一直在吃吃吃，直接把恩格爾系數給吃了下去。

　　霍邱第一大“吃”文化，就是喝酒。好歹也是個(gè)人口大縣，這酒量必須得好��！人家東北大漢喝酒用碗，咱霍邱直接用酒瓶炸罍子，嘿，就是這么爽快！那么喝什么酒呢？茅臺？不不不，那可跟不上霍邱城的主流，霍邱人喝臨水，迎駕貢酒或是古井貢酒，反正都是安徽的，喝著(zhù)也有更感覺(jué)。每每跟著(zhù)老爸去飯館，總能聞到一股飄逸而又典雅的酒香。飯桌上大家也十分暢快，就四個(gè)字：不醉不歸。有些人想偷懶，故意喝少，那他最后肯定會(huì )喝的不省人事，畢竟大家都是老司機。

　　霍邱的第二大“吃”文化，則是鹵菜了。請不要去刻意幻想霍邱鹵菜的味道，因為你根本想象不出來(lái)，它自上而下都透露出一股十分正宗的“鹵”味，永不會(huì )給人一種特意包裝的'感覺(jué)，完全本色出演。由于霍邱經(jīng)營(yíng)飯館這行的人實(shí)在太多太多，業(yè)內競爭壓力巨大，因而對于鹵菜這種開(kāi)胃菜更是精益求精。這就比如我學(xué)校前面的一家店面，大致估摸一下應該已經(jīng)換六七家了。當夕陽(yáng)漸漸落下之時(shí)，你將會(huì )聞到整條街上都是鹵味，卻各個(gè)有特點(diǎn)。如果有耐心吃完整條街，那我想你對別的地方的鹵菜可能就感覺(jué)沒(méi)什么值得欣賞的地方了，畢竟我這樣試過(guò)。

　　霍邱的第三大“吃”文化，可不是實(shí)物，而是霍邱的夜晚。每當黑夜如布帶般漸漸覆蓋在霍邱的天空，霍邱的夜生活也就無(wú)聲無(wú)息的展開(kāi)了。在這種情境下，你可以約幾個(gè)好友隨便找個(gè)攤子坐下，點(diǎn)幾盤(pán)鹵菜，再拿幾瓶冰啤，尤其在夏季，享受那冰涼對嗓子和神經(jīng)帶來(lái)的刺激，怎能不爽？若是坐不住，沒(méi)事，霍邱哪里沒(méi)個(gè)吃東西的地方。你可以邊走邊和伙伴們擼擼串，吃完了再買(mǎi)，炸雞柳、炸雞翅什么的盡管選，反正不缺攤子，甚至走時(shí)還可以順便觀(guān)賞一下這霍邱城美麗的夜景。像我，對擼串可是十分熱衷的。

　　霍邱的“吃”文化接受來(lái)自各方的兄弟姐妹們，既然來(lái)了，那都是客，就應該好好感受一下霍邱專(zhuān)屬的美味。不管是客人還是朋友，相信絕不會(huì )留下半點(diǎn)遺憾。如果開(kāi)心，就多吃；如果傷心，就狠狠地吃！

　　家鄉的傳統文化作文 17

　　每逢夏天，閣巷的人們都開(kāi)始繁忙起來(lái)。婦女們各個(gè)忙著(zhù)家中的事務(wù)，把家中被子拿出來(lái)曬，開(kāi)窗通風(fēng)。漢子們種田地，捕河魚(yú)，偶爾在大槐樹(shù)下打打牌�；睒�(shù)的葉子隨風(fēng)而動(dòng)，仿佛也在享受這平凡的生活所帶來(lái)的愜意。

　　夏天的風(fēng)是清爽的，撲面而來(lái)的。它給在炎日中勞動(dòng)的人們帶來(lái)了許多的“溫暖”。每當站在田間小路上，夏風(fēng)的雙手就會(huì )拂過(guò)臉頰，頓時(shí)心中舒暢，讓人面生柔和。

　　夏天的風(fēng)是多情的，溫柔的。無(wú)論在閣巷的哪里，她總會(huì )無(wú)不時(shí)刻地陪同你，與你敞開(kāi)心扉。

　　夏天的風(fēng)也是活躍的'，愛(ài)熱鬧的。每逢夏天到來(lái)的第二周的晚上，鄉民們都會(huì )在大槐樹(shù)下的寺廟的戲臺上舉行演出。晚上的人十分得多，十分喧鬧，如同煮熟的湯圓在沸水中一樣亂竄。一般看戲的大多是年過(guò)花甲的老人，其余的基本上都是大人帶著(zhù)小孩來(lái)看個(gè)熱鬧。雖說(shuō)吵鬧，但演出開(kāi)始時(shí)臺下還是很安靜的，所有人都自覺(jué)地收回聲音，只有幾個(gè)人在后面嘁嘁喳喳。

　　那時(shí)我與表哥一同從家中跑出來(lái)湊個(gè)熱鬧，因為還小，且并不是想看這出戲，所以并沒(méi)有對這場(chǎng)戲有太多的了解，這戲都演了幾年了連名兒都還不知道。只記得臺上有一個(gè)人老腔老調地唱著(zhù)戲，還有兩個(gè)人在拉著(zhù)二胡打著(zhù)快板。臺下，老大爺們各拿著(zhù)一把扇子扇著(zhù)風(fēng)，穿著(zhù)背心手搭腿上坐著(zhù)，一些婦女也抱著(zhù)幾個(gè)月大的孩子，邊輕輕哄睡邊把眼神往臺上挪。我們這些年齡稍大的孩子就在大槐樹(shù)下做著(zhù)游戲，跳房子，抓人，彈跳珠……有時(shí)也會(huì )往臺上看了幾下，但那婆娘嘰里呱啦地唱著(zhù)那些我們完全聽(tīng)不懂的，且一唱就是兩個(gè)小時(shí)，我們就不再把注意力放那兒了。

　　夏風(fēng)在大槐樹(shù)上發(fā)出作響聲，夜間的夏風(fēng)不知為何讓人感到更加的舒適愜意，仿佛這風(fēng)把人們一天的勞累煩惱都吹走了。夏風(fēng)是無(wú)形的，但又是有形的。吹動(dòng)的衣衫，那是夏風(fēng)向你表示親密友好；微動(dòng)的漣漪，那是夏風(fēng)在水面上奔跑；樹(shù)上的沙聲，那是夏風(fēng)所表達情感的聲音。一聲呼喚，又把我拉回現實(shí)中，與伙伴的歡聲笑語(yǔ)中度過(guò)了那一晚。

　　如今，那座戲臺已經(jīng)荒廢了，只留下輕和的夏風(fēng)吹拂著(zhù)臺上的灰塵……

　　家鄉的傳統文化作文 18

　　我的家鄉是樅陽(yáng)縣，這里是銅陵市偏遠的一個(gè)小縣城，但在這里的文化習俗卻也不少。

　　在樅陽(yáng)縣，最有特色的是黃梅戲。黃梅戲是中國五大戲曲劇種之一，這足以說(shuō)明它的重要地位。黃梅戲流行于長(cháng)江中下游的地區，其中我們樅陽(yáng)算是黃梅戲的發(fā)源地之一。

　　在我們這里，傍晚時(shí)分，在廣場(chǎng)經(jīng)常有老人在廣場(chǎng)上運動(dòng)，腰間總是帶著(zhù)小音響，一邊走一邊聽(tīng)，就好像青年沉浸在音樂(lè )里一樣的回味。也有人在廣場(chǎng)上架起一個(gè)幕布投影著(zhù)給大家放黃梅戲看，沒(méi)過(guò)多久周?chē)�就有許多老人來(lái)看黃梅戲，也有小孩子在周?chē)�玩耍大人們在聚精�?huì )神的看著(zhù)，偶爾也有路人經(jīng)過(guò)，有興趣的人也就在周?chē)�停下�?lái)看一看，有急事的人也聽(tīng)一聽(tīng)，然后，又趕路去了。

　　除了黃梅戲，樅陽(yáng)的武術(shù)，也是名不虛傳的。東鄉武術(shù)在安徽很有名氣，過(guò)去的樅陽(yáng)縣周潭鎮，就是東鄉武術(shù)的發(fā)源地，東鄉武術(shù)主要是兩方面：一是拳術(shù)套路，二是械術(shù)套路。所有的拳械套路基本上都有譜訣，東鄉武術(shù)可以結合生活中的用品哪怕是毛巾都可以成為武器，在中國是一門(mén)很好的武術(shù)�，F在這些文化遺產(chǎn)，主要是用于自衛、健身，也用于現代反恐擒拿，武裝偵查，讓這些武術(shù)都得到傳承，并使其重放光芒！

　　除了精彩的武術(shù)，在我們這里，節日的.儀式也豐富多彩豐富，很有特色的。在春節的時(shí)候，我們在家里過(guò)年，吃年夜飯，晚上看聯(lián)歡晚會(huì )用來(lái)守歲；元宵節的時(shí)候我們會(huì )在家里吃著(zhù)元宵；端午節的時(shí)候，我們會(huì )吃著(zhù)粽子，鴨蛋，還有豆子，只可是我們老家山里那邊沒(méi)有龍舟，只能在電視上看劃龍舟比賽呀！

　　家鄉的傳統文化作文 19

　　提起樅陽(yáng)，人們會(huì )想起鮮脆可口的大蘿卜，巍峨壯闊的浮山，油潤細膩。香甜濃郁的麥隴香墨子酥，但我還是比較懷念小時(shí)候樅陽(yáng)陸家灣的老龍燈會(huì )。聽(tīng)爺爺奶奶說(shuō)陸家灣老龍燈會(huì )是樅陽(yáng)縣樅陽(yáng)鎮的陸家灣及周邊地區傳統的民俗活動(dòng)流傳至今已有一千余年。陸家灣龍燈屬于板龍，共12節有13根頂棍串聯(lián)而成，龍燈每節須點(diǎn)上香燭，自請龍之日起，燭火不能熄滅，由專(zhuān)人看護替換。陸家灣龍燈有諸多表演，大多己失傳�，F有套路有倒板，螺絲。旋頂、金龍抱柱，龍舞四門(mén)。順進(jìn)反出、頭招尾招和黃龍出洞等。陸家灣龍燈正月初七、十四不出燈，十三正燈，一般在正月十八上燈復，上燈復是在長(cháng)江邊的磯頭上，火化龍皮送龍上天。龍架依舊供奉于龍屋，每日初一、十五均有香客慕名前來(lái)進(jìn)香拜謁。

　　關(guān)于老龍燈會(huì )還有一個(gè)有趣的傳說(shuō)，據說(shuō)唐末時(shí)長(cháng)江發(fā)洪水，漂來(lái)一付龍板。小灣的漁民撈得龍頭，大灣的漁民撈得龍板，各自供奉家中后，小灣的龍頭被大灣村民搶得，由大灣組織掌管。成立龍燈隊。但龍頭確實(shí)是小灣先得，經(jīng)協(xié)商龍燈以小灣為娘家，每年初二出燈必先去小灣拜年。

　　陸家灣老龍燈會(huì )具有濃郁的民俗性和廣泛的群眾性。它寄托著(zhù)廣大人民祈求風(fēng)調雨順、社會(huì )和諧、家庭幸福的'美好愿望。

　　雖然前幾年開(kāi)始為了群眾的生命安全已經(jīng)取消了龍燈會(huì )，但爺爺奶奶還是經(jīng)常會(huì )提起我也記憶深刻，這就是家鄉的龍燈會(huì )。

　　家鄉的傳統文化作文 20

　　我的家鄉在贛縣，它位于江西省五大河流之一――贛江河畔，也有著(zhù)許多民俗文化，而其中，美食，最具有代表性。

　　黃元米果算是美食中的極品了，它的制作有的地區還保留著(zhù)傳統的做法――制作黃元米果要先用黃元柴灰加開(kāi)水過(guò)濾成灰水，冷卻后浸米一夜，次日用甑蒸熟成飯，再將飯拌灰水，然后將這一大團的黃糯米放在一個(gè)類(lèi)似于碗狀的石器中，由幾個(gè)人用木槌輪流敲打。完成上面的工作后，再用一根細繩來(lái)分解成一塊一塊金燦燦的黃元米果，再把這些米果放進(jìn)一罐灰水中，可以保存三四個(gè)月，可隨時(shí)取出來(lái)吃。那味道，簡(jiǎn)直是回味無(wú)窮��！每當過(guò)年時(shí)有客人來(lái)了，總會(huì )送幾塊美味的黃元米果作為禮物。

　　還有一種美食――米粉魚(yú)，是我們贛南的特產(chǎn)。那味道，簡(jiǎn)直是一流的，絕對讓品嘗者贊不絕口。米粉魚(yú)的做法也是簡(jiǎn)單的。先將用米粉拌好的魚(yú)塊放在事先準備好的粉干上，再將它們放進(jìn)一個(gè)蒸籠即可我家鄉的民俗文化作文我家鄉的民俗文化作文。待蒸好以后，一籠香噴噴的米粉魚(yú)便出爐了。不論是粉干還是粉干上的魚(yú)塊，都是十分美味的。

　　這就是我家鄉比較典型的民俗文化――美食的一小部分。我們贛縣雖是一個(gè)小城市，但我愛(ài)這里，愛(ài)這里的民俗文化，從而勝過(guò)其他的大城市。這就是我家鄉的民俗文化了。

　　中國各地都有各自的過(guò)節民俗，而我的老家，位于福建省漳州市云霄縣，這里的春節與別的'地方截然不同。

　　在云霄，春節期間忌講不吉利的話(huà)，萬(wàn)一小孩無(wú)知，說(shuō)了不吉利的話(huà)，要用紙巾拭嘴。同時(shí)忌吵嘴打罵和摔破碗碟，萬(wàn)一不小心打破碗盤(pán)，要將碎片收集起來(lái)放進(jìn)石臼里，口中念“歲歲平安”，借“碎”與“歲”諧音來(lái)化兇為吉，保持祥和歡樂(lè )的氣象。

　　正月初一子時(shí)新年開(kāi)始，家家戶(hù)戶(hù)燃放鞭炮，稱(chēng)為“開(kāi)正”，還要在門(mén)前備清茶、糖果，焚香，稱(chēng)為“拜正”。初一日人人早起，穿新衣服燒香點(diǎn)燭，祭拜天地祖先

　　小輩向長(cháng)輩拜年，長(cháng)輩隨即賜以紅包。

　　在“開(kāi)正”的時(shí)候，家人都要吃點(diǎn)紅糖線(xiàn)面湯。糖，意為甜蜜；線(xiàn)面，意為長(cháng)壽，即祈求全家幸福長(cháng)壽。

　　初一日不吃粥，以免往后出門(mén)遇雨；不往戶(hù)外倒垃圾，忌“財氣外泄”。此外還有不不討債，不打罵孩子等禁忌。

　　怎么樣？云霄的春節既講究又別有一番風(fēng)趣吧！除此之外，大家還可以在網(wǎng)絡(luò )、書(shū)籍上多多了解一些異地的習俗，多豐富自己的見(jiàn)識！

　　家鄉的傳統文化作文 21

　　在慢生活的興化，“喝茶”并不是純粹就是喝茶，還有吃早飯的意思。興化人悠閑的生活中，早上“皮包水”，下午“水包皮”的習俗似一粒種子，深深植入其中，使人們的心中流淌出一股暖流，流淌出一股濃濃的情意，興化的`早茶讓興化人的生活變得有滋有味，讓興化人的生活充滿(mǎn)了藝術(shù)般的情趣。

　　茶館在興化幾乎隨處可見(jiàn)，無(wú)論是大街亦或小巷，走幾步就可以看見(jiàn)一個(gè)茶館�！芭d化人家”這個(gè)茶館位于鬧市區，步入其中，仿佛穿越了時(shí)光，雕花的屏風(fēng)，古色古香的桌椅，各色燈籠形狀的吊燈各具特色。十幾張圓桌擺放在大堂里，人們圍坐在一起談笑風(fēng)生，時(shí)不時(shí)拿起筷子，吃上幾口小菜；時(shí)不時(shí)舉起茶杯，喝上一口清茶，真是好不愜意。

　　我與六七位同學(xué)隨便找了一張桌子坐下，拿來(lái)菜單便開(kāi)始點(diǎn)餐，大家七嘴八舌，很快就點(diǎn)好了。燙了燙筷子，泡了一杯龍井茶，坐等服務(wù)員上菜。

　　興化早茶中最具特色的就是燙干絲了，如果來(lái)興化吃早茶，不品嘗一下?tīng)C干絲的話(huà)，就等于沒(méi)吃過(guò)興化早茶。燙干絲的師傅把百頁(yè)細細地切成絲，泡入水中，等客人上了桌，師傅便會(huì )從水里抓上一把，放入盤(pán)中，用開(kāi)水澆燙，再用大手快速擰干，這個(gè)過(guò)程需反復三次，干絲才算燙透。接著(zhù)在干絲的周?chē)鷶[上花生米、生姜片、芹菜、大蒜，再擱一勺白糖，淋上麻油，澆上鹵汁。一道色香味俱全的燙干絲就呈現在食客的眼前了。

　　包子是興化早茶的壓軸戲。興化的包子獨具風(fēng)味，皮薄餡多。咬上一口，包子里的湯汁就會(huì )慢慢溢出，快速吮吸一口，那滋味只有吃過(guò)興化包子的人才能體會(huì )得到。

　　興化早茶如同潤滑劑，拉近了興化人與人之間的距離，讓興化這座小城充滿(mǎn)了濃濃的人情味，在這座小城里生活每個(gè)興化人都會(huì )從心底里發(fā)出對自己家鄉的贊美。

　　家鄉的傳統文化作文 22

　　我的家鄉是一個(gè)歷史悠久、充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的小鎮——鄭陸鎮。在鄭陸中心鎮區有一座環(huán)境優(yōu)美、充滿(mǎn)文化氣息的公園，它就是“季子文化公園”。

　　我愛(ài)家鄉的'季子文化公園，因為它的景色優(yōu)美。一條條小溪穿園而過(guò)，在陽(yáng)光的照耀下，水面波光粼粼，微風(fēng)乍起，柳條隨風(fēng)搖曳。走在那一座座的木橋上，就像走在蘇州，那種感覺(jué)，與人間仙境中的感覺(jué)毫無(wú)差別。公園內綠樹(shù)成蔭，小橋亭臺的優(yōu)美風(fēng)景，讓人陶醉其中，流連忘返。

　　我愛(ài)家鄉的季子文化公園，因為它蘊含著(zhù)季子文化。公園是為了紀念與孔子并稱(chēng)“南季北孔”的武進(jìn)人——季札所建的。相傳春秋時(shí)期，季子出使魯國路經(jīng)徐國，受到徐國國君的盛情款待。徐君非常喜歡季子的寶劍，卻難于開(kāi)口。季子心里明白，但他還要佩劍出使各國，于是在心中決定回來(lái)時(shí)一定要親手把寶劍贈給徐君。但是，待季子回程時(shí)，徐君已經(jīng)過(guò)世了。季子為兌現承諾將寶劍掛在了徐君墓前的大樹(shù)上。他對朋友重允諾、守誠信的品質(zhì)值得我們學(xué)習。

　　我愛(ài)景色生態(tài)宜人、文化底蘊豐厚的季子文化公園！

　　家鄉的傳統文化作文 23

　　你們知道橋頭的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)嗎？不知道也沒(méi)關(guān)系，現在，就讓我來(lái)告訴你們吧！

　　在橋頭，出名的不僅是蓮湖的荷花與油菜花，還有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——莫家拳。莫家拳是漢族傳統拳術(shù)中的南拳之一，屬于廣東五大名拳之一，傳說(shuō)創(chuàng )自莫達士。發(fā)源地是廣東伙崗村。明末清初，南方兩廣地區攏亂60多年始息。莫達士父親莫福田時(shí)當13歲，因兵亂由火崗村避難寄跡今惠州市仲愷高新區瀝林鎮伙崗村(現為仲愷區瀝林鎮伙崗村)，娶何氏為妻，生莫碩士、莫達士二子。傳言莫達士曾學(xué)藝于少林寺，技成后返回火崗村，因火崗村全為莫氏族人，于是開(kāi)宗創(chuàng )派稱(chēng)為"發(fā)源地伙崗村莫家拳"。

　　莫家拳被譽(yù)為"廣東五大名拳"之一，原稱(chēng)"六度陰陽(yáng)掌"，它發(fā)于防身、立于健身、搏于賽場(chǎng)、習于日常、載于武藝、歸于武德。莫家拳具有鮮明的嶺南特色和樸實(shí)大方的南拳風(fēng)格，以腿法見(jiàn)稱(chēng)，其所謂"一腿勝三拳，手長(cháng)尺七、腳長(cháng)三尺，放長(cháng)攻出，凌空飛踢，拳重百兩，腳重千斤力。"現今，莫家拳主要流傳在惠州、東莞、廣州、佛山、順德等地，并已流傳于香港、澳門(mén)、東南亞（新加坡、馬來(lái)西亞、印尼）、英國和美國等地。

　　今天，我來(lái)到了橋頭鎮青少年莫家拳培訓基地，參觀(guān)了中華武術(shù)文化長(cháng)廊、傳統南拳和莫家拳武術(shù)館，了解到了廣東五大名拳“洪、劉、蔡、李、莫”。感受到了文化藝術(shù)的魅力，也正是因為文化，每年的假期都會(huì )有許多來(lái)自各地的游客開(kāi)到橋頭，觀(guān)賞我們的名花和文化藝術(shù)。同時(shí)，我明白到莫家拳的意義來(lái)源，莫家拳是用來(lái)防身健體的拳法，不適于打架。一些老年人為什么會(huì )去學(xué)打太極，正是為了身體健康。一個(gè)人如果不健康，可以快樂(lè )的生活嗎？所以，這幾年來(lái)莫家拳的名聲大振，是因為它給人們帶來(lái)健康和快樂(lè )。

　　如今，莫家拳已經(jīng)發(fā)展到了小學(xué)，幾代莫家拳傳人研發(fā)出了適宜中小學(xué)生的拳法。特別是五至六年級的'同學(xué)們，你們現在正是長(cháng)身體的最佳時(shí)期，不能挑食，多做莫家拳，有助長(cháng)高。

　　同學(xué)們，是不是明白到了橋頭鎮的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力與意義存在呢？單單莫家拳就引起了人們的注意，更不用說(shuō)我國各地的武術(shù)與名勝古跡啦！

　　家鄉的傳統文化作文 24

　　“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節？”這可是一個(gè)新興的節日，來(lái)到家鄉亦不過(guò)只是短短五個(gè)年頭�？删褪沁@個(gè)新穎的節日，喚起了人們心中對古樸古韻的無(wú)限情感。

　　“嘀嘀噠——嘀嘀噠——”老街上敲敲打打，好不熱鬧。大紅的花轎，敬業(yè)的轎夫，專(zhuān)業(yè)的司儀隊，好像真的把我們帶回了許多年前的那個(gè)大喜日子。人們聚在一旁，老人家們更是議論個(gè)不�！拔覀円郧鞍　�—”，是啊，如果不是這樣特殊的懷古節日，誰(shuí)還能回憶起那快被遺忘的老時(shí)光？沿著(zhù)老街繼續前行，我發(fā)現類(lèi)似的風(fēng)俗節目還真不少。編籮筐的，制草鞋的，泥刻的，剪紙的……令人眼花繚亂[注： 繚亂：紛亂�？粗�(zhù)復雜紛繁的東西而感到迷亂。也比喻事物復雜，無(wú)法辨清。]。沒(méi)有隆隆作響的大機器，只是手工制作，也能做出一份特別的精巧與細膩。

　　一位年近八十的老奶奶引起了我的注意。白白的頭發(fā)，滿(mǎn)布的皺紋，似乎都在宣告著(zhù)主人所經(jīng)歷的風(fēng)霜�？伤�非但沒(méi)被無(wú)情的歲月所擊垮，反而保持著(zhù)一種歷練后的輕巧。一個(gè)木架，幾縷布線(xiàn)，你也許很難想象這怎么能織成一匹精細卻又不失結實(shí)實(shí)用的布�？稍诶夏棠痰氖种�，這起起，那勾勾，色彩鮮明的十二生肖像就應運而生[注： 應：順應；運：原指天命，泛指時(shí)機。舊指應天命而產(chǎn)生�，F指適應時(shí)機而產(chǎn)生。]。這條線(xiàn)連著(zhù)那條線(xiàn)，那條線(xiàn)又壓著(zhù)這條線(xiàn)，細細的絲線(xiàn)一頭連接著(zhù)現代，而另一頭的歷史卻好像與我們漸行漸遠。

　　老奶奶身后是一幢古樸的小樓，里面展出的是許多樓主從各個(gè)地方搜尋來(lái)的古物。大到雕花木床，小到鍋碗瓢盆，上面的圖案無(wú)不精美細致，栩栩如生[注： 栩栩：活潑生動(dòng)的樣子。指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣。]。就連乍看普通的木盆也有不平凡之處，所刻的八仙過(guò)海中八個(gè)人物神情各有不同。有的桀驁，有的不羈，有的和藹，有的慈祥，簡(jiǎn)直要把這八位仙風(fēng)道骨[注： 骨：氣概。仙人的風(fēng)度，道長(cháng)的氣概。形容人的風(fēng)骨神采與眾不同。]的仙家刻活了。

　　“以前的人可真聰明！”我發(fā)出由衷的贊嘆�！澳乾F代的人就不聰明了嗎？”媽媽反問(wèn)，我啞口無(wú)言[注： 啞口：象啞巴一樣。象啞巴一樣說(shuō)不出話(huà)來(lái)。形容理屈詞窮的樣子。]。旁邊一位不認識的叔叔卻開(kāi)口說(shuō)話(huà)了，“不是現代人不聰明了，是我們在變懶！”

　　我們在變懶嗎？確實(shí)，一系列工業(yè)文明機器的.誕生，使我們忘記了手工，忘記了祖先的那份鉆研與探索�？蛇@些真的能代替一切嗎？現代的技術(shù)也許模仿出它們的樣子，卻少了幾分手工的靈動(dòng)；可以做的比他們更豐富，更多彩，卻又少了幾分歷史的古香古色。正如我無(wú)法推斷出那些令人難以置信[注： 不容易相信。]的手工杰作花費了制作者多少的時(shí)間與精力，在這年頭，已經(jīng)很少會(huì )有人這么“慢”的去做一件事了。

　　如今的我們渴望一切物質(zhì)，但殊不知一種更加偉大的精神財富才是真正的遺產(chǎn)。我想，這也正是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在的意義之一吧！

　　家鄉的傳統文化作文 25

　　花燈民俗文化節是一個(gè)喜慶的日子。在這天，人們會(huì )放花燈、舞獅、舞龍、踩高蹺、打鐵花……

　　節前，爸媽帶我和姐姐回到了老家。節日那天，天剛蒙蒙亮，我就被屋外吵鬧的炮聲和大人們的談話(huà)吵醒。姐姐催促我快快起床去外面玩。我立馬洗漱一番，跑到外面一瞧，果然在老家過(guò)節氛圍就是不一樣。大街上到處都是人，我看看這個(gè)，摸摸那個(gè)，左顧右盼，目不暇接。忽然聽(tīng)到一聲叫喊：“大家快看��！”我心想看什么？心中充滿(mǎn)了不解，于是我隨著(zhù)大家的腳步向人群中走去。原來(lái)是踩高蹺��！一個(gè)個(gè)表演者穿紅戴綠，踩著(zhù)高蹺行走自如，還不時(shí)地扭起了秧歌，仿佛是一只只彩蝶在空中翩翩起舞，為節日增添了喜慶。

　　“看！那有舞龍的！”頓時(shí)，人們像潮水一般迅速地轉移到了下一個(gè)地方。只見(jiàn)舞龍人把兩條龍舞得歡蹦亂跳，栩栩如生，好像真龍就在我眼前飛舞一般，多么有靈性��！聽(tīng)姐姐說(shuō)，舞龍意味著(zhù)來(lái)年風(fēng)調雨順，消災降幅，得到龍的`庇佑。

　　街上還有賣(mài)各種各種炮竹的，有鞭炮、摔炮、竄天雷、煙花，當然我也抵擋不了它們的誘惑，買(mǎi)了很多。一回到家，我就忍不住在門(mén)前放起鞭炮啦�！班�！”“砰！”炮聲不斷，我心中的歡喜也不斷。

　　晚上還有花燈展覽，一個(gè)個(gè)可愛(ài)又美麗的花燈在眼前閃爍，使我們眼花繚亂。最后去看的是打鐵花，那鐵花飛射到在空中，像一顆顆閃耀的星星在眨眼睛。

　　這就是我老家的花燈民俗文化節，真是熱鬧非凡，令我大開(kāi)眼界。

　　家鄉的傳統文化作文 26

　　一大清早，一聲聲吆喝聲便傳遍了整個(gè)大街小巷，小街上人很多，多得好像容不下這么多人，雖然有些嘈雜，但也十分的熱鬧。每個(gè)人從身邊路過(guò)，伴隨著(zhù)一陣陣香氣，伴隨著(zhù)一張張幸福的笑臉。什么東西令他們如此幸福？早點(diǎn)。

　　孝感早點(diǎn)并沒(méi)有上海那樣食物美味，又不如重慶那邊辣得有特色，也沒(méi)有國外那邊滿(mǎn)街的芝士味。我們孝感的早點(diǎn)雖然不是最好的，但也是最淳樸的。

　　孝感米酒，應當屬于最出名了，由于它選才考究，制法獨特，孝感米酒白如玉液，清香襲人，甜潤爽口，濃而不沾，稀而不流，又聞著(zhù)有種隱隱的酒香，卻怎么也喝不醉，食用后生津暖胃，回味深長(cháng)。品種也很多：枸杞米酒，槐花米酒，桂花米酒，櫻桃米酒，銀耳米酒。種類(lèi)繁多，但樣樣都十分美味。

　　老人帶著(zhù)小孩去吃熱干面，老人呢，在旁邊點(diǎn)壺龍井品茶，小孩就在旁邊吃著(zhù)，吃完抬起頭來(lái)，滿(mǎn)嘴都是芝麻醬，用小手一擦，卻越擦越臟，熱干面不同于涼面，又不同于湯面，面條事先煮熟后，再淋上芝麻醬，香油，香醋，蔥等配料，更具特色。吃起來(lái)面條纖細爽滑，有筋道，醬汁香濃味美，色澤黃而油潤，有種很爽口的辣味。

　　中午，吃早點(diǎn)的人們都散了，但賣(mài)早點(diǎn)的.人們又忙了起來(lái)，準備著(zhù)第二天要賣(mài)的早點(diǎn)。

　　家鄉的傳統文化作文 27

　　我的家鄉在建甌，有著(zhù)與眾不同的民俗：每逢節日到來(lái)之際，人們都要舉行挑幡活動(dòng)。

　　我很早就聽(tīng)過(guò)過(guò)挑幡。傳說(shuō)是民族英雄鄭成功為了奪回寶島臺灣，在建甌這一帶地區招兵。最后，戰爭勝利了，將士們回到了建甌，家家都辦喜宴迎接，還搭臺表演，將帶回來(lái)的軍旗放在高高的竹竿上搖擺，來(lái)紀念犧牲的戰友，這就是挑幡的原型。

　　今天來(lái)到了江濱公園，終于要近距離接觸真正的挑幡了！我看到了三根巨大的竹子，底面的直徑起碼都有30厘米，幡的頂上有著(zhù)很美麗的立體圖案，是一根一根的小木頭拼成的，再用一層一層透明的幡布黏上去，還有一面紅色的小旗，隨風(fēng)舞動(dòng)，真精致！每一個(gè)幡下面都有一個(gè)老人扶著(zhù)它，準備表演。

　　我心想：“這些幡，至少都有7.8米高，又那么粗，這些老人不要說(shuō)表演，我懷疑他們連舉起來(lái)都很困難�！�

　　突然，一陣悠揚的歌聲響起，打斷了我的思緒，表演開(kāi)始了！伴著(zhù)歌聲，那位金發(fā)的老人，一下子舉起了幡，那姿勢，那力度，一點(diǎn)都不像老人，甚至比二三十歲的壯小伙更有力！他將幡的頂部放在腳背上，突然，用力一頂，整個(gè)幡懸了起來(lái)，臺下瞬間想起了掌聲，完了，要倒了！我想錯了，轉眼間，幡已經(jīng)停在了他的手上，如果是我，哪怕是一根細細的，小小的掃把棍子，也會(huì )歪來(lái)歪去，馬上就倒，可是這個(gè)七八米高的幡在他的手上，卻像定型了一樣，不管老爺爺做什么動(dòng)作，幡都穩穩地立在他手上，一動(dòng)不動(dòng)，真像一棵長(cháng)在地里的巨大竹子。

　　高難度動(dòng)作來(lái)了，他行云流水，像乾坤大挪移一樣，手十分柔軟，仿佛沒(méi)有骨頭一樣，一下轉到后面，轉眼間又到了另一只手上，讓我們這些觀(guān)眾眼花繚亂。雖然老爺爺目不轉睛地盯著(zhù)幡的頂部，但他絲毫不緊張，左右手不停地交換著(zhù)，而幡卻紋絲不倒，小紅旗也迎風(fēng)飄動(dòng)。

　　然后，兩個(gè)老奶奶上場(chǎng)，老奶奶們和老爺爺們比起來(lái)絲毫不遜色。只見(jiàn)老奶奶們一手接過(guò)巨大的幡，和她們瘦小身體比起來(lái)形成了鮮明的對比。老奶奶將幡放在腳上，用力一頂，瞬間，幡已經(jīng)穩穩地停在了肩膀上，同學(xué)們鼓起了響亮的掌聲。

　　還有更高難度的！只見(jiàn)后面的老爺爺們掏出了手絹，放到了老奶奶手上，手絹像一個(gè)傘一樣旋轉了起來(lái)，腰上也轉起了呼啦圈，我以為老奶奶堅持不住了，可那個(gè)幡仍然一動(dòng)不動(dòng)地立在老奶奶額頭上。

　　此時(shí)沒(méi)有掌聲，并不是因為表演得不好，而是觀(guān)眾們驚呆了，呆得連掌聲都忘了。表演，最后在觀(guān)眾們熱烈的掌聲中完美謝幕了。

　　后來(lái)，我去試著(zhù)扶了一下那根巨大的幡，一開(kāi)始，我將它抱了起來(lái)，正要說(shuō)不重時(shí)，突然頂上的重心倒了，我趕緊用力地抵抗它，可是太重了，要不是被老爺爺扶住就要倒了，這可真是太重了！可他們卻能撐住，還表演類(lèi)似雜技的挑幡，這是為什么？是因為他們在背后灑下了無(wú)限的汗水，俗話(huà)說(shuō)：“臺上一分鐘，臺下十年功�！�

　　他們之所以創(chuàng )造了奇跡，是因為他們背后的努力。在年少時(shí)，可能別的.孩子在那里玩耍，他們在那里練習；別的孩子在享受父母們帶來(lái)的濃濃的愛(ài)，而他們，還是在練習；別的孩子摔倒了，有人扶起，而他們在練習中受傷、摔倒，要自己忍受，自己爬起，不斷地練習，才有了今天的輝煌，今天的奇跡！在他們這一輩的努力下，才讓我們這個(gè)傳統民俗入選了吉尼斯紀錄，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　我們家鄉的藝術(shù)——挑幡，不僅是高難度的藝術(shù)代表，還是一種精神。我對家鄉的獨特民俗文化感到無(wú)比自豪！

　　家鄉的傳統文化作文 28

　　基諾族的衣裙，用本民族特意紡織的衣裳布與裙子布縫制，衣裙上的花紋圖案，在織布時(shí)就作過(guò)了巧妙安排，凡是可織出來(lái)的圖案均在織布時(shí)織在布上。因此，布料有上衣布和裙子布之分，一般不可混用。傳統的服裝，以白色和黑色為基本色調，因紡織工藝落后，所織棉布缺乏緊密、光滑之感，近似麻布�；�諾族熱愛(ài)刺繡花紋圖案，無(wú)認男裝女裝都愛(ài)用橫、直彩條和幾何形圖案裝飾。男子上衣是無(wú)領(lǐng)、無(wú)扣的對襟衫，用織有縱橫交錯的彩色條格白布縫制。上衣的胸部以上部分強有彩色條格，橫向彩條色彩斑斕，極為顯眼。衣服背部中央鄉中有一個(gè)6寸見(jiàn)方的圖案，四周配有放射性線(xiàn)條，開(kāi)如一朵葵花。

　　但又有太陽(yáng)放光之狀�；�諾語(yǔ)稱(chēng)這一圖案為“波羅阿波”，有太陽(yáng)花與月亮花之意。衣襟邊沿、袖根部、肘部和袖口等部位，都鑲有數道術(shù)為顯眼的橫向彩條。白底上衣，被特意織上的圖案和紅、黃、藍、黑相間的彩條裝飾成一件色彩鮮明的花衣。

　　男褲為闊襠肥褲管白褲，褲腳邊沿同樣鑲有橫向紅、黑、白三色相間彩條。寬大的褲腰兩側各開(kāi)一道3寸長(cháng)的口子，縫有一塊四方形黑布。白褲在腹前打折，用綴有彩色纓穗的腰帶扎系于腰部。男子頭上蓄有三撮長(cháng)發(fā)，用1米多長(cháng)的`黑色頭巾包頭。小腿上纏有裹腳布。男子衣服厚實(shí)寬松，穿在身上，增強了男人的壯實(shí)、強悍英姿。女子用織有彩條，再加繡圖案的布片束胸。上衣色調多為青色、黑色、無(wú)領(lǐng)、對襟，著(zhù)意用紅、黃、黑、白彩色橫條裝飾衣襟邊沿和衣袖手旁觀(guān)。

　　但凡女子，老幼均系長(cháng)及膝蓋，上端白、下端黑的開(kāi)合圍裙，裙沿上鑲紅條作飾，于腹前開(kāi)合系于腰間。成年女子頭戴織有縱向彩條的尖頂三角形白布帽，兩側帽角下垂披于肩頭，額頭部位的帽沿外翻，開(kāi)若一保尖頂白色筲箕扣在后腦勺上。未婚女好挽發(fā)于腦后，已婚婦女挽發(fā)于膠額上方。女子著(zhù)裝，簡(jiǎn)樸中透出素雅，使基諾族姑娘顯得楚楚動(dòng)人。

　　基諾族服裝的鮮明特點(diǎn)是用彩條裝飾袖管和衣襟邊沿及后背。人們以彩條飾衣，據說(shuō)與天上彩虹有關(guān)。民間傳說(shuō)，古時(shí)候，有一對基諾族男女死相戀難分難舍。一個(gè)窮兇極惡的富家公子見(jiàn)那姑娘美麗無(wú)比，頓生歹意，用計搶走姑娘，逼其成婚。姑娘不從，被打得遍體鱗傷，死去活來(lái)。她的戀人歷盡萬(wàn)苦千辛，救出姑娘。倆人逃離虎口不處，富家公子帶人追來(lái)，年輕伙子腿中數箭，倒在地上。

　　大災臨頭多時(shí)，天空中出現了幾道彩虹纏住這對戀人，放出七彩光芒逼退了富家公子，一對戀人在彩虹環(huán)繞之中騰空而起，升上空中……。因此后人在縫制衣服時(shí)，便用彩條暗寓彩虹，以求吉祥免災。

　　家鄉的傳統文化作文 29

　　我家住在西南一個(gè)偏遠的農村，祖祖輩輩都生活在這山清水秀，四面環(huán)山的小山村里。這里的人們樸實(shí)、善良，過(guò)著(zhù)幸�？鞓�(lè )無(wú)比的生活。

　　這里的人們日出而作，日落而息。過(guò)著(zhù)山鄉田園生活，有著(zhù)山里人寬宏、熱情。生活雖然艱苦，但是也有滋有味，累了就會(huì )有一些風(fēng)俗節日讓大家歡聲笑語(yǔ)、心情舒暢。

　　我生長(cháng)在山野里，喜歡農村，喜歡山里的`生活，更喜歡家鄉的風(fēng)俗節日。我慶幸生在這山清水秀的小山村，家鄉的習俗讓我快樂(lè )、童趣無(wú)限。

　　我就拿兩個(gè)不同的例子給大家講講家鄉的民風(fēng)習俗吧！

　　去年我們家辦了一場(chǎng)喜事-------哥哥結婚。這天天氣特別好，一大早太陽(yáng)從云縫里探出了腦袋，好像也來(lái)看熱鬧，家里也來(lái)了很多客人，是來(lái)喝喜酒的，我也格外高興哼著(zhù)小調東瞧瞧西看看。我聽(tīng)長(cháng)輩們跟我說(shuō)，你去給哥哥打洗臉水，他會(huì )給我紅包的。我想這怎么回事呢？但我沒(méi)有這樣做，覺(jué)得都是自家人了，沒(méi)必要吧�，F在才知道是怎么回事了，原來(lái)是家鄉的風(fēng)俗。

　　我屁顛屁顛地跟著(zhù)大人們快活地忙碌了一上午，到下午了，我又跟著(zhù)哥哥嫂嫂背了一塊肉到嫂嫂的娘家去，聽(tīng)長(cháng)輩們說(shuō)這叫做“回門(mén)”。哥哥看我忙活了大半天，怕我累著(zhù)了，就找來(lái)了一輛摩托車(chē)，帶著(zhù)我和嫂嫂“回門(mén)”去了，來(lái)到嫂的娘家我左等右等，天快要黑了，已經(jīng)“虛著(zhù)了眼”哥嫂們才辦完事，哥又帶我和嫂嫂回家去。這天我過(guò)得即高興又勞累。

　　家鄉的習俗除了婚娶，還有喪葬出殯獨具風(fēng)味。記得前幾天我們村子有人過(guò)世了，人們也來(lái)悼喪。死去的人停放在堂屋的中央的棺材里，我當時(shí)狀著(zhù)膽子去看了一眼呢。

　　到了出殯那天下午，“靈人”上山抬出去了，走了以后有人在堂屋里放了一串鞭炮，據說(shuō)這樣做就是把死人的“靈魂”趕出去。路上還要一邊灑靈紙一邊放鞭炮。把尸體抬上山蓋好棺木，兒子們要跪在棺蓋上用鋤頭挖三鋤土，以表示親手把親人埋葬了。

　　這就是我們家鄉的風(fēng)俗習慣，唉！多有趣呀！歡迎到我家鄉來(lái)欣賞吧！

　　家鄉的傳統文化作文 30

　　踩高蹺是傳統文化中必不可少的元素。在熱鬧的東北二人轉，絢麗的舞獅，甚至東北特有的大秧歌中，都多多少少會(huì )有高蹺的影子。

　　記得很小的時(shí)候，學(xué)校里有一個(gè)房間鋪了一層墊子，就像拼圖一樣的，在那里我最早接觸到的高蹺。

　　我們看著(zhù)老師踩著(zhù)高蹺后，仿佛跳一下就能觸碰到天花板。心中便按耐不住，紛紛想玩兒高蹺。老師分給每一個(gè)同學(xué)，一個(gè)高蹺。想到舞臺上的'演員踩著(zhù)一人高的高蹺。在普通的木地板上，行云流水的走來(lái)走去，來(lái)去自如。好像步子再大一點(diǎn)，不就可以從舞臺一邊一直邁到另一頭，便迫不及待地邁開(kāi)步子。

　　雖說(shuō)高蹺但也差不多只有三十公分，可是對于我們來(lái)說(shuō)也夠困難的了。手抓住上面的把手，腳在下面走，感覺(jué)步子沉重了許多。如果手與腳配合不好，就會(huì )失去平衡；如果左邊和右邊配合不好，雙腳就會(huì )拌在一起；如果同學(xué)之間配合不好，兩個(gè)人的高蹺碰在一起，兩個(gè)人就會(huì )同時(shí)摔在軟墊上，可是我們仍然玩得不亦樂(lè )乎。

　　而舞臺上的演員就不一樣了。幾個(gè)踩高蹺的人走在舞臺，各式各樣的衣著(zhù)各有不同。高蹺高矮不同，但都只有一個(gè)特點(diǎn)——很高，簡(jiǎn)直無(wú)法估計。如果像我們那樣總摔倒，那就會(huì )摔得很慘吧，然而他們走起來(lái)卻毫不費力。人們抬頭看他們，他們有的走的很滑稽，有的很?chē)烂C，有的走起來(lái)很沉重，有的帶著(zhù)輕快的步伐，清了清嗓子，每一個(gè)演員都唱出了自己的臺詞。他們配合的也很默契，完全沒(méi)有瑕疵。那些踩著(zhù)高蹺的人，從高蹺上向臺下看，會(huì )有一覽眾山小的感覺(jué)嗎？

　　但是現在會(huì )踩高蹺的人也并不多了，高蹺漸漸退出了舞臺，不再受人們的歡迎，卻永遠都是我的家鄉的民俗。

　　家鄉的傳統文化作文 31

　　光陰幾度在江南純凈的空氣中搖曳，釀進(jìn)歲末的氣節，斟一杯風(fēng)味予你。

　　那也有糯味稻香，更顯米酒烈性的老酒汗的風(fēng)味——

　　我幼時(shí)曾有一段日子與老一輩的親戚在鄉下生活。烏啼鳥(niǎo)鳴，柳絲榆莢足以讓我愉悅。晨間的云海茫茫伴著(zhù)絲絲縷縷的青煙與酒香轉瞬在山頂消散，化作初生暖陽(yáng)的光輝撒向田間。清風(fēng)翩躚，棲在枝椏暖融間。踏遍煙波，糯香綴滿(mǎn)不舍去。

　　酒仿佛人的能量樁，而家鄉特色的老酒汗更是必不可少的一碗人間煙火。鄉下隨處可見(jiàn)的，是莊稼人仰頭痛飲，面色酡紅，和千百年前嗜酒如命的李白那樣——那年那月的李白，酒入豪腸，七分釀成月光，三分嘯成劍氣，繡口一吐，便是半個(gè)盛唐；而此時(shí)此刻的他們，酒盞里沒(méi)有才情、沒(méi)有詩(shī)意，清冽之中，有的只是金黃色的麥穗與田野風(fēng)情的日光。他是土地的兒子，卻也曾像李白那樣揮毫潑墨，大地為紙，鋤頭為筆，無(wú)限歲月，汗水恣意。

　　家釀亦已熟，呼僮倨盎盆。溫州的.老酒汗以蒸提優(yōu)質(zhì)黃酒精華而馳名中外，就是這樣純正的老酒，選擇釀酒原料、制曲、釀酒都要按照節氣時(shí)令。糯米的淡淡香馥臥在每一片溫州人心上，辛辣香酒灌入喉，是李白“米酒清新醉仙人，酒香飄醚世人魂”的脈脈溫情，而那“羔羊宰牛且為樂(lè )，會(huì )須一飲三百杯”的辛辣之酒又是樂(lè )趣的催化劑——然，若是無(wú)酒，這樂(lè )也便不足為道了罷！溫米酒可使人心境平和怡靜，品花酒亦能予人以微醺的道遙快意。而老酒汗二者皆有之，可謂酒中之王，成吉思“汗”。

　　青瓷碗里老酒汗，慢熬田園風(fēng)情；羊腸小道熟鄉音，滿(mǎn)掬煙火人生。大口吞咽著(zhù)這喉間之物，撲滅陰郁的暮色，撲不滅望風(fēng)披靡。又能給人帶來(lái)何其多的豪情與快慰��！它滾燙在胃里，亦慰燒著(zhù)心間罷。

　　家鄉的傳統文化作文 32

　　在我的家鄉慶陽(yáng)，人們過(guò)端午節和別的地方可有點(diǎn)不大一樣。每年端午節前后，我們都要舉辦盛大的香包節。其實(shí)，戴香包也和紀念屈原有關(guān)。相傳屈原很喜歡香草和美麗的服飾，所以后世人們就用彩色的綢緞和布料包上的香草料，做成形態(tài)不同的香包戴在身上以此來(lái)紀念屈原。做香包、戴香包在我們家鄉非常盛行。每年端午節的時(shí)候，大街小巷滿(mǎn)是賣(mài)香包的，五顏六色的香包一排排一片片，滿(mǎn)街飄香。由于慶陽(yáng)人民的這個(gè)習俗，從二零零二年開(kāi)始，慶陽(yáng)市政府決定，在端午節的基礎上，舉辦有我們慶陽(yáng)特色的香包節，把千家萬(wàn)戶(hù)做出來(lái)的'香包展現給全國人民。

　　由于有了香包節，天南地北的客人都來(lái)到慶陽(yáng)，把慶陽(yáng)的香包帶到外面。從此，各種各樣的香包，就成了家鄉慶陽(yáng)的一張“名片”。好多人因為看到了香包，才知道了慶陽(yáng)；好多人雖然沒(méi)有到過(guò)慶陽(yáng)，但因為家里掛了慶陽(yáng)香包，也對慶陽(yáng)多了份了解。慶陽(yáng)人用香包發(fā)展了經(jīng)濟，也用香包推廣了自己的民俗文化。

　　幾乎每年的香包節，我都要跟爸爸媽媽參觀(guān)上好幾回。由于香包是一個(gè)一個(gè)靠手工繡制的，所以我們看到的香包每一個(gè)都獨一無(wú)二十分珍貴。香包的種類(lèi)也十分繁多，有惟妙惟肖的十二生肖掛件，有形象逼真的小物品，比如小南瓜、小辣椒，還有奧運福娃、兩只鴛鴦、小荷包等等，琳瑯滿(mǎn)目；這些香包也大小各異不一而足，你看那繡滿(mǎn)了花的大花瓶，比人還高出許多，聽(tīng)說(shuō)繡制起來(lái)可十分費功夫的。要說(shuō)小的，可僅有拇指那么大，你看那脖子上手腕上戴的小南瓜、小鈴鐺，小巧玲瓏，讓人愛(ài)不釋手。給我留下印象最深的，要算去年香包節上看到的一只小兔子了，它太可愛(ài)了，把我看得入了迷。那長(cháng)長(cháng)的耳朵下，一雙粉色紅色的小眼睛大大的，仿佛要把整個(gè)世界都看遍似的，那三瓣嘴中還緊緊地叼著(zhù)一束青草，就像怕誰(shuí)搶去似的。

　　家鄉的香包節真是太有意思了，如果你有空，一定要來(lái)參加一回，因為不看看那些五花八門(mén)，色彩繽紛的香包，你準會(huì )留下很大的遺憾的。

　　我愛(ài)家鄉的香包，更愛(ài)我家鄉的香包節！

　　家鄉的傳統文化作文 33

　　微涼的清水順著(zhù)指尖流下，隨意的拿起手邊的毛巾，無(wú)意間看到了門(mén)后的一條白毛巾，心頭微微一震，思緒隨著(zhù)那條白毛巾飄向遠方。

　　黃土地，黃山坡，黃皮膚，頭上卻系著(zhù)一條白毛巾，這是所有人對黃土高原上土生土長(cháng)的農民形象，我的家鄉就在這里，豪放，不拘小節的黃土風(fēng)情也感染著(zhù)我。然而很多人只是印象里覺(jué)得這個(gè)人比較偏愛(ài)白毛巾，事實(shí)上不能用偏愛(ài)來(lái)形容，應該用偏執來(lái)說(shuō)。

　　在我回家鄉的幾次中，幾乎沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)他們是不帶白毛巾的時(shí)候，舉個(gè)例子就能感受到他們對白毛巾的無(wú)私的愛(ài)，別人耕田勞作時(shí)，頭上戴的是草帽，黃土高原帶的是白毛巾，別人表演時(shí)頭上戴的是表演帽，他們戴的是白毛巾，別人做飯時(shí)帶的.是高白帽，他們是站在大鍋前，頭上戴著(zhù)白毛巾。

　　如此偏執的愛(ài)好，常常令我不解，為什么他們非要在頭上戴白毛巾呢？事實(shí)上，在地里帶白毛巾是為了防曬，因為白色反熱，但是最初也不知道白色反射，就是為了擦汗方便而已，可是誰(shuí)又知道白毛巾因為它的方便功效，最后甚至被奉為傳統了。

　　無(wú)論是表演還是工作，頭上必戴白毛巾，在表演時(shí)你不需要看他們誰(shuí)在前面只需要看誰(shuí)的毛巾不一樣，誰(shuí)就是領(lǐng)頭的了，放羊上山，頭上也少不了白毛巾，甚至你可以看見(jiàn)很奇異的景象，在黃土山坡上放羊時(shí)，你總會(huì )看見(jiàn)對面山坡有個(gè)白毛巾，然后就聽(tīng)到，對面山坡上那個(gè)帶白毛巾的人喊你的聲音。

　　只不過(guò)隨著(zhù)科技的越來(lái)越發(fā)達，戴白毛巾的風(fēng)俗雖然還沒(méi)有完全泯滅，但也只有極少的人還在戴著(zhù)。

　　重新回到現實(shí)，我看著(zhù)那條白毛巾，心情微微復雜，大聲的叫著(zhù)：“爸爸，你怎么又買(mǎi)一條白毛巾�！比缓缶吐�(tīng)見(jiàn)我爸爸用濃厚的陜北腔說(shuō)：“習慣了�！�

　　是啊，習慣了，大概爸爸如今洗完澡后也改不了把白毛巾掛在脖子上的習慣，我默默的收回視線(xiàn)，若無(wú)其事的說(shuō)：“那就別強迫自己改了�！�

　　家鄉的傳統文化作文 34

　　“二十三，祭灶官;二十四，掃房子;二十五，磨豆腐;二十六，去割肉;二十七，殺只雞;二十八，蒸棗花;二十九，去打酒;三十兒，捏鼻兒(餃子);初一兒，撅著(zhù)屁股亂作揖兒......”這首過(guò)年的謠，反映了河南過(guò)年的大事記。

　　在河南過(guò)年雖大同小異，但每個(gè)城市也有自己獨特的習俗。在我家鄉信陽(yáng)過(guò)大年，臘肉成一絕。

　　信陽(yáng)淮南各地民間都有腌制臘肉的習慣。對于愛(ài)吃、會(huì )吃的信陽(yáng)人來(lái)說(shuō)，臘魚(yú)、臘肉就成了必不可少的年貨。信陽(yáng)臘肉跟其他地方煙熏火燎的臘肉不同，這里的'臘肉純屬自然風(fēng)干，沒(méi)有一點(diǎn)煙熏味。四五個(gè)月以后，味道極佳，人們會(huì )用臘肉做各種美味佳肴，如：臘肉膳片、臘肉燉蘿卜。

　　我到了家鄉，吃的臘肉就沒(méi)有以前的好吃。因為現在的人很懶，有的人簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單搞一兩下就好了;有的人在外面買(mǎi)現成的臘肉;還有的人是用不好吃的豬肉或者有病的豬做臘肉，吃了一點(diǎn)也不健康。春節到了，家家戶(hù)戶(hù)都在買(mǎi)年貨，有的人很早起來(lái)去街上玩牌，有的人在家里看電視;還有的人在貼對聯(lián)。而我和爸爸去買(mǎi)做臘肉的材料。有的人看到我們說(shuō)：“你們去干什么?”我和爸爸異口同聲地說(shuō)：“去買(mǎi)做臘肉的材料�！彼�說(shuō)：“還要做臘肉，現在這個(gè)地方都有的賣(mài)，你買(mǎi)就行了�！弊詈笪覀儧](méi)有理會(huì )他，因為他不懂個(gè)中的滋味。我們買(mǎi)完材料回到家開(kāi)始腌制臘肉。三四天就腌好了，爸爸炒給我吃，那滋味讓我回味無(wú)窮。

　　又到了春節，誰(shuí)還會(huì )去做臘肉，全都去買(mǎi)臘肉了，一個(gè)“買(mǎi)”字讓人們失去了美好的東西啊!

　　家鄉的傳統文化作文 35

　　晚霞已大半消散，遠處的路燈陸陸續續的亮起，暗灰色的曠野中蜿蜒向深黑色剪影一般的連綿群山。公園門(mén)口燈火輝煌，高高的戲臺搭起，鑼鼓聲似乎震得公園深處竹影搖曳，拖得長(cháng)長(cháng)的尾腔在湖面上蕩起一圈又一圈的波紋。媽媽拽著(zhù)我站到戲臺下黑壓壓的人群邊緣。我不耐煩地撇撇嘴：有什么好聽(tīng)的呀？

　　媽媽嘆口氣，帶我往公園里走去。走了幾步，媽媽回頭看看，像是不經(jīng)意，又有幾分惋惜地說(shuō)：小時(shí)候，你的黃梅戲唱得可好了。

　　小時(shí)候？

　　是呀，你不記得嗎？你唱得可好了，你往一群人中間一站，就吆喝開(kāi)始啦，開(kāi)始啦，開(kāi)始唱戲嘍

　　一輪新月斜掛在云間，拱橋在湖面上映出模糊影子披了一層輕紗般的月光。我回想著(zhù)，記憶里似乎確實(shí)有那么一團隱隱約約的光影在晃動(dòng)，卻總是看不真切；閉上眼細尋，燈火通明的戲臺、車(chē)水馬龍的街道一下子隱去，淡淡月光中，熟悉又陌生的調子汩汩流過(guò)。

　　小時(shí)候，我確實(shí)學(xué)過(guò)幾曲黃梅戲，在大人面前字正腔圓地唱起，長(cháng)長(cháng)的一曲終了，不少人會(huì )笑著(zhù)拍手叫好。

　　傍晚走在行人寥落的街道上，無(wú)事可做時(shí)，也會(huì )低聲吟唱一段。到別人家玩，不少年輕的阿姨也會(huì )黃梅戲，于是互相唱和日子在流水一般柔和的黃梅戲中流去。

　　后來(lái)呢？

　　我漸漸長(cháng)大了，和長(cháng)輩們在戲臺下一坐幾個(gè)小時(shí)的興致越來(lái)越少。校園里的歌聲都是標準的普通話(huà)，輕快而吐字清晰，宛若一大群輕盈靈巧的小燕子；黃梅戲卻像是連綿不絕的雁群，唱起來(lái)格格不入。嶄新的光影太多，漸漸地，那悠長(cháng)的腔韻也被遺忘在心底

　　作業(yè)上卻經(jīng)常出現關(guān)于黃梅戲的填空題，像是要極力勾起那蒙了一層灰塵的童年的零散記憶；我填上黃梅戲的經(jīng)典曲目、唱腔特點(diǎn)�？赏�年時(shí)爛熟于心的唱詞和曲調卻日益模糊蒼白。那是需要生動(dòng)流暢的歌聲來(lái)滋養的記憶。怎能被幾行平淡的介紹保存呢？

　　我也不是再沒(méi)有聽(tīng)過(guò)黃梅戲：學(xué)校組織的演出，地方電視臺上的.節日，旅游景點(diǎn)的演出可大多時(shí)候，臺上演員的唱曲總是合不上我心底的節拍。今年我們縣的春節晚會(huì )也有一個(gè)唱黃梅戲的節目。約摸30分鐘，從各首經(jīng)典的黃梅戲里挑了一些大家耳熟能詳的唱段排在一起。唱腔確實(shí)優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，演員的表演也嫻熟生動(dòng)�？赡切┟渴�黃梅戲中最出彩的部分被剔出來(lái)展示，總少了一些渾然天成水里的水草，拿出來(lái)看就不美了。我更喜歡一曲從頭至尾的黃梅戲，雖然內容不夠多，可一曲唱畢，真能余音繞梁呢。戲臺上的黃梅戲如果太過(guò)華麗，是會(huì )很別扭的。據說(shuō)黃梅戲，又稱(chēng)采茶戲，起源于采茶女在茶香裊裊的山坡上唱和。采采苤菅，薄言有之的風(fēng)韻，豈是繁艷熙攘所能裝飾的？

　　前些天，媽媽帶我到一個(gè)曾經(jīng)教過(guò)我黃梅戲的阿姨家玩。媽媽半開(kāi)玩笑地叫我唱上幾句�？赡乔�調和唱詞卻像是風(fēng)吹散的花瓣般，再也找不到，拼不起了。阿姨半是安慰半是惋惜的，沖我笑笑。眉間不知什么時(shí)候已有了幾道淺淺的皺紋。

　　回首而望，戲臺依舊燈火通明�？囱輪T服飾，似乎演的是經(jīng)典曲目《天仙配》里年輕美麗的仙女。只是鬢已星星也，是再華美的衣飾也掩蓋不住的��！臺下的聽(tīng)眾也大多是老人，有的手里還牽著(zhù)抱著(zhù)小娃娃在聽(tīng)呢�？稍俅笮┑暮⒆泳妥�不住了，不耐煩地跑開(kāi)

　　行得有些遠了，側耳聽(tīng)時(shí)，風(fēng)兒送來(lái)幾聲若有若無(wú)的長(cháng)長(cháng)尾腔。

　　家鄉的傳統文化作文 36

　　在我眼中，中國的歷史源遠流長(cháng)，中國的文化歷久彌香。而在我的心中，家鄉的民俗文化也同樣博大精深！

　　說(shuō)起我的家鄉——段村，真有一點(diǎn)兒自豪！它被國家評為“歷史文化名村�！倍�段村名字的由來(lái)也是有著(zhù)悠久的歷史文化的。段村始建于西漢文帝元年，初名印駒城，隸屬晉陽(yáng)縣。交城素產(chǎn)良馬，為朝廷所嚴管。印駒城專(zhuān)為進(jìn)入交城牧苑之馬匹打印火記。后汾水泛濫，汾河出岸穿城而過(guò)，將城沖為二段，東日東城，西日西城。漢代之后城廢遂為民居，得名段村。

　　在我的記憶中，給我印象最深，經(jīng)�？M繞在夢(mèng)里的是家鄉正月十五鬧“紅火”的場(chǎng)景。我的家鄉是個(gè)大村子，三千多人，文化活動(dòng)也是轟轟烈烈。正月十五鬧“紅火”是我最盼望、最高興、最自豪的事。無(wú)論是抬鐵棍、扭秧歌還是放焰火，都能夠吸引相鄰幾十里的人前來(lái)觀(guān)看。

　　看那于人頭攢動(dòng)之上揮袖起舞的，是最具吸引力的.鐵棍表演。鐵棍是富有地方特色并別具一格的雜耍之一，只有我們滿(mǎn)溢著(zhù)鄉土氣息的農村才有。它需要十二名年輕力壯并有豐富經(jīng)驗的漢子才能抬好。鐵棍上站著(zhù)四個(gè)小孩子扮演的人物。有的是各種古代名人，有的是各種戲劇人物。隨著(zhù)各自的配合，倒也別有一番風(fēng)味。

　　等到夜幕降臨時(shí)，便見(jiàn)煙花滿(mǎn)天，爭相綻放。家鄉段村的焰火表演久負盛名，每逢正月十五都要放焰火助興。這些焰火其實(shí)也蘊含著(zhù)傳統，是寓意吉祥的。有“金錢(qián)落地”“滿(mǎn)天星”“鴻運當頭”等等，真是讓人眼花繚亂！

　　在我家鄉，若說(shuō)起其它民俗文化，就要數每年四月初十的古會(huì )活動(dòng)了。傳說(shuō)它是人們?yōu)榱似砬笙掠甓�產(chǎn)生的。而這種活動(dòng)人們也將繼續傳承下去。他們組織市場(chǎng)交易，并會(huì )唱戲助興，而對于我們這些懵懂少年來(lái)說(shuō)，其實(shí)也就是一場(chǎng)有各種好吃，好玩的東西的“盛會(huì )”罷了，但在我們心底，也悄悄埋下了一顆熱愛(ài)家鄉民俗文化的種子。

　　家鄉的民俗文化真是豐富多彩！我們都應該竭盡全力來(lái)保護這些美好的民俗文化，讓它們能夠永久地被傳承下去，不斷地滋潤我們的文化生活！

　　家鄉的傳統文化作文 37

　　“百里不同風(fēng)，千里不同俗�！蔽覀冎袊�是一個(gè)大家庭，每個(gè)地方都有自己的風(fēng)俗習慣：少數民族的潑水節、火把節，熱熱鬧鬧的春節等等。當然在我的第二家鄉：茂名也有自己的節日和風(fēng)俗，那是茂名的節日，漁民的節日，也是大海的節日——開(kāi)漁節。

　　茂名市，廣東省轄地級市，地處廣東省西南部，鑒江中游，東毗陽(yáng)江，西臨湛江，北連云浮，南臨南海。由于靠著(zhù)南海，許多人都靠打魚(yú)為生。但是，為了讓海洋中的魚(yú)類(lèi)有充足的繁殖和生長(cháng)時(shí)間，每年在規定的時(shí)間內，禁止任何人在規定的海域內捕魚(yú)。這樣做，對魚(yú)類(lèi)的生長(cháng)起到了很好的保護作用，這就叫“休漁期”。每年各海區的休漁期時(shí)間長(cháng)短不定。

　　現在國家實(shí)行“休漁期”�！靶轁O”結束為“開(kāi)漁”。博賀的政府和旅游部將原來(lái)民間的祭�；顒�(dòng)組織成節慶活動(dòng)，稱(chēng)之為：“開(kāi)漁節”。在開(kāi)漁節前一天，慶�；顒�(dòng)其實(shí)就已經(jīng)開(kāi)始了：在碼頭舞臺上表演。而且，所有的船都會(huì )被停放的很整齊，每條船上都會(huì )裝上彩燈和大紅燈籠。碼頭也會(huì )好好布置一番。

　　在開(kāi)漁節當天，上午會(huì )有隆重的游行和祭�；顒�(dòng)。其中“祭�！笔菨O民出海捕魚(yú)時(shí)，為求平安、豐收的一種儀式。在下午，漁民們會(huì )在碼頭擺開(kāi)酒席，其實(shí)是老板請家人和員工們吃飯，為的是讓員工們在開(kāi)漁后好好工作。

　　開(kāi)漁節時(shí)候，原本風(fēng)平浪靜的海面瞬間成為汽笛長(cháng)鳴的'活躍場(chǎng)景。送別的碼頭人頭涌動(dòng)，鼓樂(lè )喧天，大家都希望漁船能平安歸來(lái)。晚上，爆竹齊鳴，煙花怒放，一派壯觀(guān)的景象!

　　啊!這是多么隆重的盛典，多么壯觀(guān)的景象啊!相信你也很想親身體驗一下。我愛(ài)我的家鄉，我愛(ài)我家鄉的這個(gè)獨一無(wú)二的風(fēng)俗!

　　家鄉的傳統文化作文 38

　　艾草在舟山叫青，是一種長(cháng)在田邊的青草。艾草制成的糕點(diǎn)叫青餅，它是舟山的傳統食品，一般在清明前后制作。這里的人們祭拜祖宗時(shí)，青餅必不可少，它又叫“清明餅”。

　　今年清明節前，媽媽帶我們兄妹倆采艾草。一到田野里，我們就手忙腳亂地采摘起來(lái)�？蓻](méi)過(guò)多長(cháng)時(shí)間，媽媽就叫我們停下了，把我們叫到了身邊。原來(lái)，我們采的不是真的艾草，而是假艾草。

　　媽媽告訴我們，艾草的葉子有點(diǎn)橢圓形，背面還有白白的絨毛，聞起來(lái)帶有一種香味，輕輕咀嚼，苦中帶甜。而假的`艾草，葉子長(cháng)而尖，背面沒(méi)有絨毛，聞起來(lái)是青草的氣息，嚼一下，帶點(diǎn)苦味。我們連忙倒出自己采摘的艾草，果然，有假艾草混在里面。我們還發(fā)現，假的艾草顏色更深。小小的艾草還有這么多學(xué)問(wèn)，實(shí)踐出真知��！我們又開(kāi)始仔細地采起來(lái)，邊采邊聞一聞，還不時(shí)請教媽媽。經(jīng)過(guò)2個(gè)小時(shí)的勞動(dòng)，我們提著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)一籃艾草來(lái)到了家里，準備制作青餅。

　　一回到家，媽媽叫我們把艾草倒在地上，把一些黃葉摘掉，把粗粗的莖剪掉。這下子，滿(mǎn)滿(mǎn)一籃子艾草只剩下半籃子了。接著(zhù)，我們把艾草倒進(jìn)盆里，清洗干凈�？此聘蓛舻陌�草原來(lái)也很臟，不知洗了多少遍，水才變得干凈。

　　這時(shí)，鍋里的水已經(jīng)開(kāi)了。我拎起籃子把艾草倒進(jìn)了鍋里，又拿起鍋鏟上下翻動(dòng)。媽媽還在水里倒了些小蘇打，她說(shuō)，這是為了軟化莖葉。還告訴我們，只要艾草癟下去就行，大概焯5、6分鐘就夠了。時(shí)間過(guò)長(cháng)，艾草會(huì )爛，顏色會(huì )變黃。原來(lái)，焯艾草也是門(mén)學(xué)問(wèn)��！沒(méi)一會(huì )兒，整間屋子充滿(mǎn)了艾草的清香。

　　我們把焯好的艾草又倒進(jìn)籃子里，目的是瀝干水分。隨后，我們開(kāi)始和面（一半是糯米粉，一半是面粉）。沒(méi)一會(huì )兒，我的兩只手又酸又漲。但是看看媽媽和妹妹高漲的干勁，我也發(fā)揚連續作戰的精神。接著(zhù)開(kāi)始剁青，我們把瀝干水分的艾草放在砧板上，用菜刀使勁剁。艾草要剁得很細很細，剁成漿糊狀，這樣才能和面粉完美融合在一起，吃起來(lái)細膩光滑。我使出了洪荒之力才把所有的艾草剁好，累得直喘粗氣。隨后，媽媽把剁好的艾草和和過(guò)的面混合在一起，開(kāi)始搗面了。媽媽用手使勁地揉搓，妹妹用搟面杖使勁攪拌。媽媽告訴我們，面團要揉搓得有彈性，不軟也不硬。

　　終于到了做青餅的關(guān)鍵時(shí)刻，我們圍坐在桌邊，我和妹妹用月餅磨具壓青餅，媽媽用手把面團搓成圓形再壓扁�？粗�(zhù)一個(gè)個(gè)青餅在我們手中誕生，累點(diǎn)也是快樂(lè )的。

　　最后，我們把做好的青餅放進(jìn)蒸籠里蒸。十多分鐘后，一股濃濃的清香撲鼻而來(lái)，我用力地咬上一口，啊，又香又糯，還不粘牙，真讓人回味無(wú)窮！一口氣可以吃四五個(gè)，而且不用擔心會(huì )脹氣。

　　我拿著(zhù)自己親手做的青餅往外跑，輕輕吸口氣，各家各戶(hù)都飄出了青餅的香甜味，還不時(shí)傳出小伙伴們清脆的笑聲。

　　衢山的美食有很多，可是回家做客的人，回去時(shí)總愛(ài)拎一袋自家做的青餅，大概是青餅寄托著(zhù)人們濃濃的鄉情吧！

　　家鄉的傳統文化作文 39

　　一年里，有許多節日要過(guò)，比如春節、清明節、中秋節等等，可是在我的家鄉，卻有一個(gè)特殊的節日——枸杞節。

　　枸杞是一種營(yíng)養豐富的藥果，我的家鄉就是世界聞名的枸杞之鄉，據說(shuō)已經(jīng)有五百多年的栽培歷史，這里盛產(chǎn)的紅枸杞是世界上品質(zhì)最好的，枸杞節也是因此而來(lái)。

　　每年的'七八月份，是枸杞采摘的旺季，鮮紅的枸杞掛滿(mǎn)了枝頭，田野里散發(fā)著(zhù)枸杞花果的怡人清香，這時(shí)你來(lái)到田間地頭，到處可以聽(tīng)到杞農們的歡聲笑語(yǔ)。紅紅火火的枸杞節也就在這個(gè)時(shí)候開(kāi)始。人們從四面八方趕來(lái)參加這盛大的節日。

　　首先是有一個(gè)隆重的開(kāi)幕式，有精彩的文藝演出，絢麗的焰火表演等。然后，從遠方來(lái)參加節日的客人們可以到枸杞園里去體驗采摘果實(shí)的快樂(lè )，去親口品嘗那鮮美的枸杞果，去欣賞那枸杞園的美麗風(fēng)光。當然不止這些，由于枸杞的藥用價(jià)值很大，所以現在已經(jīng)有了很多的枸杞產(chǎn)品，比如吃的：枸杞干果、鮮果、枸杞糖、枸杞糕等；喝的：枸杞芽茶、枸杞果酒、枸杞咖啡、枸杞牛奶等，琳瑯滿(mǎn)目的枸杞商品會(huì )讓你目不暇接，饞涎欲滴，一個(gè)枸杞商城，會(huì )讓你轉上大半天！火辣辣的天氣，火辣辣的節日！

　　怎么樣？暑假的時(shí)候，歡迎您也來(lái)到我的家鄉，來(lái)參加盛大的枸杞節，來(lái)品嘗我們的美味的枸杞果吧！

　　家鄉的傳統文化作文 40

　　我的家鄉吉林省汪清縣，是個(gè)美麗富饒的小縣城，這里居住著(zhù)熱情豪放的東北人，有著(zhù)獨特的文化底蘊和民風(fēng)民俗。

　　東北最不同與其他地區的就要數房屋了，別的地區都睡軟綿綿的大床，而東北則睡在那長(cháng)6至7米，寬3至4米的大硬炕上，據說(shuō)有利于腰背�？幌掠幸粭l空洞連接著(zhù)灶臺，燒火時(shí)，煮飯和熱炕兩不誤，坐在熱騰騰的坑上吃著(zhù)香噴噴的米飯，別提多享受了。東北幾乎每家每戶(hù)的都有口地窖，規模也不大，就是用來(lái)存放些土豆、白菜類(lèi)食品。我還經(jīng)常下去探險呢！東北的房屋體現了東北人的性格，根本不分那些廚房、臥室，中間只是一墻之隔而已。特別值得一提的是，東北的房屋其實(shí)沒(méi)有客廳，客人來(lái)了就把他往炕上招待，絕對會(huì )讓你倍感親切。

　　作為了一個(gè)地地道道的東北人，我最?lèi)?ài)吃的就是小雞燉蘑菇，還有豬肉燉粉條，相信也是每個(gè)東北人的.最?lèi)?ài)。大概是因為東北的氣候偏冷，所以才愛(ài)吃這種高熱量的食物吧，特別是酸菜，絕對口味獨特，獨一無(wú)二，每當有客人來(lái)時(shí)主人都要做酸菜燉排骨再加上味道獨特的朝鮮族小菜來(lái)招待客人，保證你有賓至如歸的感覺(jué)。

　　不僅是東北的美食讓人贊不絕口，東北的“二人轉”更是無(wú)人不知、無(wú)人不曉！獨特的唱腔和奇妙的舞步構成了小到十幾歲兒童，大到七八十歲老人的群眾舞臺。每個(gè)東北人都“寧舍一頓飯，不舍二人轉”，可見(jiàn)二人轉對東北人的影響尤為深刻�！岸�人轉”不用舞臺，不用服飾，隨時(shí)隨地都能來(lái)上一段，怪不得人人都喜歡。最讓我驕傲的是連著(zhù)名小品演員趙本山也來(lái)自東北，唱的一手好二人轉，紅遍大江南北。

　　一方水土養育一方人，東北的這片土地養育了豪爽、不拘小節的東北人。所謂“百里不同風(fēng)，千里不同俗”不同的民族文化構成了我們美好的中國。歡迎大家來(lái)我的家鄉體驗獨特的風(fēng)俗習慣。

　　家鄉的傳統文化作文 41

　　又到了冬天了，雖然有些冷，但阻擋不了我對冬天的喜愛(ài)。因為到了冬天，就預示著(zhù)快要過(guò)年了。又能吃到奶奶腌的酸菜了。

　　腌酸菜是東北的傳統，臨近冬天，家家戶(hù)戶(hù)都去買(mǎi)白菜，一買(mǎi)就是一麻袋一麻袋的買(mǎi)，因為有些人家里有那種老式的泡菜壇。大小跟醋壇差不多，大約能裝幾十顆白菜，大得很。

　　奶奶家里也有一個(gè)這樣的壇子。外表面粗糙，只有一種深棕色。用手輕輕地撫摸，有點(diǎn)像砂紙，摸著(zhù)有些磨手。但就是這么一個(gè)古老的壇子，孕育出一桌又一桌美味。

　　奶奶先將大白菜去除，用清水一顆一顆的清洗，將爛葉子摘除。用水將壇子洗凈，將白菜一顆一顆地鋪在壇子中，每鋪一層，就撒一層鹽，每鋪一層就，撒一層鹽。每撒一層鹽，一大袋粗粒鹽就下去大半袋。估計每次腌酸菜都得消耗兩斤粗粒鹽�？匆�(jiàn)粗粒鹽向下倒，就像下了白色瀑布一樣，看著(zhù)就感覺(jué)咸。當然，成品是非常美味的。白菜放置好之后，蓋上蓋子，這個(gè)時(shí)候最關(guān)鍵的一步，蓋子周?chē)�有一圈凹槽，將水倒在凹槽中。用�?lái)隔絕氧氣，讓酸菜更好的發(fā)酵，如果家里有老鹽水，可倒入老鹽水，效果更佳。

　　大約過(guò)了一周，奶奶將壇子蓋挪開(kāi)，里面的白菜早已變成，可口的酸菜了。接下來(lái)，就是最激動(dòng)人心的'時(shí)候了。奶奶取出一棵酸菜，用菜刀講起剁成餡，包成面餅，放在鍋里一烙，美味的酸菜餡餅就完成了，一口下去，酸菜的酸和餅的筋道，別提有多美味了。

　　酸菜伴隨了我的整個(gè)童年，餡餅的味道就成為了我的家鄉味道，可是看著(zhù)奶奶一點(diǎn)一點(diǎn)的老去，我不知道我還能吃到美味的酸菜多少次，看見(jiàn)奶奶斑白的兩鬢，不禁鼻子一酸，心中用種說(shuō)不出的苦澀。畢竟每個(gè)人都要面對老去這一件事。不可避免的，但我希望，奶奶能健康長(cháng)壽地生活下去。

　　家鄉的傳統文化作文 42

　　艾餃是我們紹興當地清明節前后家中常吃的美食，清明食艾餃，能驅邪排毒，越諺有“清明吃艾餃，不怕陣雨澆”之說(shuō)。

　　清明未到，我和媽媽也在家里做了一些鮮美的艾餃。我們在田間地頭采來(lái)一些艾葉，挑去老葉、艾梗，清洗干凈。接著(zhù)是煮艾葉，待鍋中的水沸騰后，倒入這鮮嫩碧綠的艾葉，煮艾葉時(shí)不能蓋鍋，還要拿筷子不停地攪拌，防止它顏色發(fā)黃。煮到艾葉軟嫩，湯水碧綠，就關(guān)火，等到水有些涼了，就來(lái)和粉。先準備一個(gè)盆子，將米粉和少量的糯米粉一起倒在盆子里，再舀上煮好的艾葉和湯水，周?chē)�頓時(shí)清香四溢，一邊用手使勁和著(zhù)面粉，一邊根據面團的'濕軟程度添加湯水或面粉。

　　媽媽雙手不停地和著(zhù)面粉，最后揉成了一個(gè)均勻的綠色團子，軟乎乎如氣球，綠瑩瑩如翠玉，還散著(zhù)一陣淡淡的幽香。開(kāi)始包艾餃了，我洗凈手從面團上扯下一個(gè)小團子來(lái)，把它揉成一個(gè)小圓團，再用手一壓，變成了一塊小圓餅，然后雙手拇指和食指輕捏四周，小圓餅成了一個(gè)碗狀大小的圓片，中間厚四周薄。接著(zhù)把餡料裹進(jìn)去，我加的是炒熟的芝麻糖粉和葡萄干，當然根據個(gè)人的喜好，也可以加其他的餡料，如咸菜竹筍等，最后小心翼翼地把它四邊開(kāi)口捏緊，這樣一只艾餃就包好了。

　　我和媽媽忙碌了兩小時(shí)，包了四十多只艾餃，看著(zhù)這一只只千姿百態(tài)的艾餃：有的像枝頭未成熟的柿子，有的如海面躍動(dòng)的海豚，有的似林間覓食的小兔，心里美滋滋的。媽媽把這些可愛(ài)的的艾餃被放進(jìn)了鍋中蒸，二十分鐘后，當鍋蓋被掀開(kāi)時(shí)，香味撲鼻而來(lái)，口水在我的嘴里不覺(jué)地流了下來(lái)……

　　家鄉的傳統文化作文 43

　　元宵節，是一個(gè)溫馨，充滿(mǎn)愛(ài)的節日。元宵節在我的家鄉有些特別的習俗，這也要從一個(gè)傳說(shuō)說(shuō)起……

　　正月十五是農歷的元月，古人把“夜”稱(chēng)之為“宵”，所以稱(chēng)正月十五為元宵節。在元宵節，有許多習俗，比如說(shuō)吃湯圓、賞燈、猜燈謎等許多習俗。

　　在我的家鄉，元宵節做湯圓是元宵節最讓人興奮的事情了吧!開(kāi)始，我認為做湯圓太容易了，后來(lái)才發(fā)現其實(shí)還挺難的。讓我來(lái)說(shuō)一下我們是如何做的吧!

　　我們需要準備一些糯米粉，些許芝麻，一點(diǎn)面粉，適量的水，還有豬油。首先，把黑芝麻在小石磨里磨成芝麻粉，加少許糖，再把大塊的豬油放入慢慢攪拌均勻。真沒(méi)想到，磨了十分鐘，我就感覺(jué)手臂酸得就快斷了。接下來(lái)，在糯米粉中加入水，揉成一個(gè)大大的球，再發(fā)酵30分鐘……

　　哈哈，一切準備就緒，我們要開(kāi)始最關(guān)鍵的包湯圓的環(huán)節!這可是最難，并且最重要的一步啊!我們把芝麻餡放入攤平的湯圓皮上，一邊轉一邊將湯圓皮裹起來(lái)，最后變成了一個(gè)圓子。我連試了三次，都失敗了。我問(wèn)奶奶怎么辦?奶奶說(shuō)：“是你包的芝麻餡太大了，而你的皮太小了。只需要控制好比例就沒(méi)問(wèn)題啦!”我恍然大悟�？磥�(lái)奶奶做湯圓的經(jīng)驗已經(jīng)爐火純青了。這下子我連續成功做了五個(gè)，一個(gè)個(gè)堪稱(chēng)完美。最后，我們把做完的'湯圓放到鍋子里煮十分鐘。煮熟后，我們一起開(kāi)心地品嘗起來(lái)，真的太美味了啊!

　　這就我們家鄉的元宵風(fēng)俗。通過(guò)這樣的學(xué)習不但讓我學(xué)習到了制作手工食品的經(jīng)驗，也讓我們一家人在元宵佳節，其樂(lè )融融，歡聚一堂。

　　家鄉的傳統文化作文 44

　　“五月五，龍船下水打爛鼓�！边@是道州龍船的特色之一。我聽(tīng)爺爺說(shuō)：我們家鄉很

　　久以前就有了劃龍船的風(fēng)俗。

　　每年的端午節，民間賽事參賽龍船在100艘以上，龍船的造型多，地方色彩濃郁，龍、鳳、虎、麒麟等，根據形態(tài)各不相同，龍頭顏色也各有講究，根據各村特征顏色各異，傳統禮儀來(lái)講究。來(lái)自鄉村的運動(dòng)員超過(guò)了3000人，圍觀(guān)者更是高達20多萬(wàn)人，成了道州

　　人一年中最隆重的節日。

　　比賽那天，波光粼粼的河面上蕩漾著(zhù)百來(lái)只龍船，選手們身著(zhù)整齊、鮮艷的服裝，分兩排端坐在龍舟上，船頭架一面大鼓，鼓手手拿鼓槌威風(fēng)凜凜地站在船頭。只聽(tīng)一聲炮響，鼓手鼓槌落下，選手們就像發(fā)了瘋似的伴著(zhù)鼓點(diǎn)節奏使勁劃，拼命劃，快速劃。頓時(shí)，場(chǎng)面熱鬧起來(lái)，河面上鼓聲震天，河岸上圍觀(guān)的`群眾紛紛鼓起了掌，有的歡呼雀躍，有的拼命喊加油，個(gè)個(gè)興奮不已。隨著(zhù)鼓聲的強勁，選手們更是專(zhuān)心致志地劃，有節奏地劃，大起大落地劃�？谔柭暩�是如洪鐘：“一、二、三!嘿呦�！甭曇�、時(shí)間、和速度震撼了你我、大家。

　　河面上，一只只龍舟猶如一條條發(fā)怒的蛟龍直往前騰飛，水面上掀起一片白浪，晶瑩的水珠和著(zhù)汗水打濕了他們的頭發(fā)和臉頰，浸濕了他們的衣裳。但是選手們并沒(méi)有停下，反而更有利地劃著(zhù)，一絲不茍地完成每一個(gè)動(dòng)作。每一個(gè)動(dòng)作都充滿(mǎn)力量，每一個(gè)動(dòng)作都如同蛟龍飛躍，每一個(gè)動(dòng)作都是光和影的匆匆變化，使人沉浸在濃厚的藝術(shù)享受中，令人嘆為觀(guān)止。

　　比賽結束了，我依依不舍地凝視著(zhù)漸漸趨于平靜的河面，心潮起伏，對家鄉發(fā)出由衷的贊嘆：啊!道縣，我美麗而可愛(ài)的家鄉，感謝您賜予了我們這些民俗風(fēng)情，更感謝您哺育了我。

　　家鄉的傳統文化作文 45

　　按照我們家鄉的老規矩，春節從臘月二十三就開(kāi)始了。每到這時(shí)，大街上總會(huì )掛滿(mǎn)紅紅的燈籠，大街小巷喜氣洋洋，紅紅火火。

　　在我們的家鄉，春節有這樣獨特的風(fēng)俗，臘月二十三，過(guò)小年，臘月二十四，掃塵房，臘月二十六，蒸棗餑餑。除夕夜，吃團圓飯，正月十五過(guò)元宵。

　　其中，令我印象最深的要數蒸棗餑餑了。每年我都會(huì )參與。蒸棗餑餑的面，需要提前一天的晚上準備好，放在溫暖的地方。第二天一早醒來(lái)，面就已經(jīng)發(fā)得白白胖胖，輕輕用手一戳，面軟軟的，像一塊橡皮泥。

　　把做棗餑餑的.材料，便可以開(kāi)始做棗餑餑了。先揉好一塊兒面，再找到它的中央，開(kāi)始插第一顆棗，再順次把棗插在第一個(gè)棗的上下左右，每一邊為四顆。

　　看著(zhù)媽媽手上那嫻熟的動(dòng)作，一個(gè)又一個(gè)的棗餑餑從她手中誕生了。我看著(zhù)這些挺簡(jiǎn)單的，于是便想嘗試一下。先揉面，我好像是沒(méi)有勁兒怎么的，面揉了好長(cháng)的時(shí)間，卻一直沒(méi)有變的光滑，只好求助于媽媽?zhuān)瑡寢寧臀胰嗪昧嗣�，我又犯難了，我不會(huì )插棗兒，剛把面提起來(lái)，還沒(méi)來(lái)得及插棗兒面便癱了下去，這時(shí)姥姥就會(huì )對我說(shuō)：“阿俺妮兒手小，不是干活的命，一定要輕輕松松享一輩子的福哦�！�

　　蒸大棗餑餑剩下的面，我們用來(lái)做小豬，小豬的耳朵和鼻子，我們用了紅糖面，把紅糖放進(jìn)面里揉，便成了紅糖面，用大豆做小豬的眼睛，那樣子，還真是可愛(ài)。

　　做完大棗餑餑剩下的面，我們還做了元寶，并祝大家在新的一年里恭喜發(fā)財。

　　一個(gè)個(gè)白胖的棗餑餑出鍋了，這些可愛(ài)的餑餑里包含著(zhù)對家人的祝福。

　　這就是我們家鄉的風(fēng)俗，傳承，卻包含著(zhù)每一個(gè)人的愛(ài)，我想將來(lái)我一定要傳承家鄉的傳統風(fēng)俗。

　　家鄉的傳統文化作文 46

　　每個(gè)人都有自己熟悉的家鄉，不管是柔情似水的江南，還是粗獷豪邁的東北，不同地方都有不同民俗民風(fēng)，傣族有潑水節，彝族、白族有火把節。而我的家鄉是一座美麗的小縣城，它就是具有千年古縣和三圣之鄉之稱(chēng)的湯陰縣。

　　可能大家并沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這座小縣城，沒(méi)關(guān)系，下面就請大家跟隨我去感受一下我們家鄉的鄉風(fēng)鄉俗吧！

　　說(shuō)起廟會(huì )大家都并不陌生，相信每個(gè)地方都有新年廟會(huì )，而我們家鄉每年都會(huì )為了紀念岳飛在岳廟街，舉辦熱鬧非凡的廟會(huì )。在這一天整條街上都會(huì )熱鬧非凡，這么熱鬧當然不會(huì )少了民俗節目，跑帷子、舞獅子、踩高蹺、扭秧歌、背閣、抬閣、小車(chē)旱船等各種民俗表演活動(dòng)讓你眼花繚亂。來(lái)自四面八方的群眾也會(huì )攜親伴友走上街頭品美食，觀(guān)賞節目，在充滿(mǎn)快樂(lè )的節日氛圍中感受民俗文化獨特的魅力。

　　最具特色的民俗表演當屬湯陰帷子舞。它是活躍在豫北地區的一種古老的舞蹈表演，又稱(chēng)經(jīng)緯舞，家里人都叫它跑帷子。聽(tīng)家里老人講，跑帷子是春秋戰國時(shí)代將士為紀念齊桓公的愛(ài)妃長(cháng)衛女而舉辦的祭祀活動(dòng)，這一王室祭祀活動(dòng)不斷發(fā)展而演變?yōu)槟７屡疟�布陣的娛�?lè )活動(dòng)，而后又被發(fā)展為寬泛的鄉民求神拜廟，歡慶節日的娛樂(lè )性活動(dòng)。

　　跑帷子活動(dòng)具有濃厚的'民族文化色彩，表演者會(huì )手持一根兩米多長(cháng)的木桿，頂端扎上帷帽，周?chē)鷴焐衔宀世_紛的彩帶及銅鈴，100名舞者隨著(zhù)鼓聲不斷變換出百余種陣勢，氣勢磅礴。舞蹈表演時(shí)，帷子手踏著(zhù)鼓點(diǎn)屈膝、微蹲做小步跑，有節奏的來(lái)回奔跑，每跑一步，帷子上的彩帶河銅鈴就會(huì )顫動(dòng)一下，發(fā)出叮鈴叮鈴的響聲。舞前龍頭開(kāi)道，舞后鳳尾告終，這與中國傳統文化中龍鳳呈祥不謀而合。2000年以來(lái)，湯陰縣加大了對帷子舞的保護力度，并且于2008年2月帷子舞被河南省政府批準成為第一批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　這便是我家鄉具有特色的民俗節目，只是聽(tīng)我講大家肯定無(wú)法感受到它的魅力，如果有時(shí)間，希望大家能夠走進(jìn)我的家鄉，去感受它獨特的魅力！

　　家鄉的傳統文化作文 47

　　“喜歡亮光，卻仿佛是天性，放在暗屋子里就哭的寶兒，點(diǎn)亮了燈哭聲就止住了�！眳遣�蕭筆下的燈籠，為孩子驅趕了黑暗。我也喜歡溫暖的燈籠，更鐘情于家鄉南安的拔拔燈。

　　每逢春節，游子歸家，平常遠隔千里的親朋好友也會(huì )相聚一堂。在如此重要的.日子里，怎么能少了拔拔燈呢？拔拔燈起源于明代，屬于中國九大燈會(huì )之一，還被評為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。起初，拔拔燈僅僅是數十人參與的小燈會(huì )，可隨著(zhù)熱鬧氛圍的傳播，南安附近的鄉鎮也紛紛效仿，家家戶(hù)戶(hù)都張燈結彩，共同迎接春節的到來(lái)。漸漸地，南安燈會(huì )的規模越來(lái)越盛大，甚至出現了萬(wàn)人燈會(huì )。

　　每到正月初九，南安便格外熱鬧。街頭巷尾人頭攢動(dòng)，談笑嬉戲，熱鬧非凡�！鞍伟螣簟痹从诠糯�英溪的纖夫拉纖，沿用了拉纖一形式。每個(gè)燈陣的“燈首”肩負麻繩，上身前傾，像拉纖的樣子，后面的人依次跟上，是為拔燈。點(diǎn)燈前，人們會(huì )把新婚的夫妻安排在燈首和燈尾，期盼一家子將來(lái)能過(guò)得紅紅火火，幸福美滿(mǎn)。隨后，人們便將數千個(gè)紙制的燈籠拴在一條繩纜上。蒼穹沉靜，月亮悄悄來(lái)赴宴，等候多時(shí)的人們摩擦著(zhù)雙手，握緊大繩，緩緩地在街道移動(dòng)。由于燈籠是紙制的，所以常有趣事發(fā)生。有時(shí)風(fēng)像調皮的孩子一樣跑偏了，只要一個(gè)不留神，燈籠中的燭火便逃了出來(lái)，迅速爬到燈籠身上，這燈籠就像火球般燃燒起來(lái)，讓人吃盡苦頭。一些更愿意相信神佛的婆婆們便大聲喊了起來(lái)，說(shuō)燈籠“出丁”就意味著(zhù)來(lái)年這家人必要生娃。每逢此刻，年輕人的臉總是羞紅了，逗得旁人哈哈大笑。

　　站在高處眺望，每個(gè)燈籠發(fā)著(zhù)微亮的紅光，星星點(diǎn)點(diǎn)的紅光連在一起，匯聚成一條線(xiàn)，宛若一條舞動(dòng)的巨龍，正忙著(zhù)舒展許久未動(dòng)的筋骨。那場(chǎng)面如高山大河般雄偉，有著(zhù)氣吞山河之勢。

　　此時(shí)，夜空靜穆，“燈龍”盤(pán)踞，人間熱鬧。

　　家鄉的傳統文化作文 48

　　我們國家有五十六個(gè)民族，每個(gè)民族都有自己不同的特色，如：蒙古族的蒙古包、傣家的竹樓、苗族的銀飾。下面我就給大家介紹一下幾個(gè)民族的服飾吧！

　　先來(lái)說(shuō)說(shuō)苗族的銀飾吧！銀飾作為一種文化現象在歷史上曾被許多民族青睞，成為多元文化交流的載體之一。在這一載體中，融合有來(lái)自南方少數民族的"耳檔"，起源于北方少數民族的“跳脫”，以及從古代飾物中沿襲而來(lái)的“步搖”、“五兵佩”和中國傳統的龍、鳳、鱗紋樣等等。

　　然后來(lái)說(shuō)說(shuō)白族的`服飾吧！白族服飾也許與白族人民崇尚白色有關(guān)，不論男女服飾，在壩區或山區，都盛行以白色為尊貴，并且能根據不同性別、年齡、身體和相貌配以其他色彩布料加工制作出精美、鮮艷的外裝。一眼望去便給人們美觀(guān)大方、條線(xiàn)分明、線(xiàn)條突出的感受，很富有地方民族特色，常給人過(guò)目不忘的印象和美感。

　　最后再來(lái)說(shuō)說(shuō)壯族的服飾吧！壯族婦女擅長(cháng)紡織和刺繡，所織壯錦，均以圖案精美和色彩艷麗著(zhù)稱(chēng)。還有風(fēng)格別致的“蠟染”也為人們而稱(chēng)道。在服飾上男子與漢族無(wú)多大區別，女子則多姿多彩，特別喜歡在鞋、帽、胸兜上用五彩絲線(xiàn)繡上花紋，人物、鳥(niǎo)獸、花卉，五花八門(mén)，色彩斑斕。

　　這就是今天要給你介紹的民族特色，怎么樣��？

　　家鄉的傳統文化作文 49

　　在我們家鄉流傳著(zhù)一種古老的民間藝術(shù)活動(dòng)——煉火，又稱(chēng)“踩火”。

　　一天晚上，天下著(zhù)蒙蒙細雨，我和爸爸媽媽興高采烈地去看煉火，前來(lái)觀(guān)看煉火的人，有來(lái)自浙江省電視臺，金華、磐安電視臺的記者，有來(lái)自各鄉的廣大村民，還有我的同學(xué)親人。人山人海，熱鬧非凡。

　　煉火就要開(kāi)始了，十一位男子漢赤膊上陣。他們先到小溪洗身子，大概是去邪吧！過(guò)了十幾分鐘，一位老爺爺把“圣水”吸進(jìn)嘴巴里做了一個(gè)動(dòng)作，然后把“圣水”吐進(jìn)“圣火”里，老爺爺帶領(lǐng)他們從東走到西，又從西走到東，又從北走到南，還從南走到北，繞了一個(gè)圈。煉火正式開(kāi)始了，男子漢們接二連三地沖向“圣火”，赤膊、洗腳，高歌狂舞，大聲吶喊，沖進(jìn)通紅的火炭，那動(dòng)作粗糙有力。好似驅趕妖魔鬼怪，祛瘟去邪，避禍消災。

　　煉火一步一步推向高潮，短短地二三十分鐘時(shí)間，就把一堆熊熊“圣火”煉平了�；鹧嫘苄苌�起，人們歡呼著(zhù)，蹦跳著(zhù)，這聲音震耳欲聾，傳遍了整個(gè)古老的村莊、傳遍了整個(gè)磐安縣城，傳遍了大江南北。

　　煉火的場(chǎng)面刻在了人們的心理，據道家說(shuō)“煉火”是修煉成“真果”的.必經(jīng)之途。含有“上刀山下火海，歷盡千辛萬(wàn)苦，不畏艱險”之意。又有借助某種自然界的神秘力量去驅除一切妖魔鬼怪的企圖。對民間來(lái)說(shuō)則好愿之意。能保一方平安，所以煉火能千古流傳。成為一年一度的民間活動(dòng)，民族文化。更為雙峰鄉質(zhì)樸勤勞的人們增添了一份和諧的樂(lè )園。

　　家鄉的傳統文化作文 50

　　我的家鄉是少數民族地區，這里有許許多的傳統文化。下面，我就把幾件有趣的事情告訴你吧！

　　我首先介紹的是元宵節。元宵節主要是吃湯圓。湯圓是白色的，一個(gè)個(gè)圓溜溜的，吃起來(lái)滑溜溜的，又香又甜，一次可以吃十幾個(gè)呢！吃湯圓，象征一家人團團圓圓。

　　第二，我介紹的是端午節。端午節主要是吃粽子。先把糯米和肉混合在一起，然后用棕葉包住，再用稻草捆上。包好的粽子，放在鍋里煮兩個(gè)小時(shí)左右，就可以吃了。吃前先供祖宗吃，接著(zhù)人們才能吃。

　　第三，我介紹的是春節。春節吃的東西很多。有雞肉、啤酒鴨、炒豬肉等等。吃完晚飯，可以在門(mén)口放鞭炮。記得有一次，我在門(mén)口放鞭炮時(shí)，鞭炮炸破了我的手，我趕緊拿牙膏敷上。在春節，我還可以收到爸爸媽媽給的'壓歲錢(qián)，可高興啦！

　　第四，我介紹的是中秋節。中秋節主要是吃月餅。月餅圓圓的，象征家人團團圓圓。

　　第五，請先生給死人念經(jīng)。每家有老人去逝，都要請先生給死人念經(jīng)。

　　我家鄉的傳統文化很多很多，下次，我再慢慢告訴你吧！

【家鄉的傳統文化作文】相關(guān)文章：

家鄉傳統文化作文05-27

家鄉的傳統文化作文12-12

家鄉的傳統文化作文06-24

家鄉的傳統文化作文12-09

(集合)家鄉的傳統文化作文07-24

【薦】家鄉的傳統文化作文06-25

家鄉的傳統文化作文（集合）06-25

河南家鄉傳統文化作文08-01

家鄉傳統文化伴我成長(cháng)作文11-22

家鄉傳統文化作文（優(yōu)秀）05-27