文明禮儀報告
隨著(zhù)個(gè)人的文明素養不斷提升，越來(lái)越多人會(huì )去使用報告，我們在寫(xiě)報告的時(shí)候要注意語(yǔ)言要準確、簡(jiǎn)潔。我們應當如何寫(xiě)報告呢？以下是小編收集整理的文明禮儀報告，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
文明禮儀報告1
一、調查背景：
我國是禮儀之邦，素來(lái)講究禮貌�？鬃诱J為“不學(xué)禮，無(wú)以立”。在現代文明社會(huì )，講文明，懂禮貌，這種美德是應當得到大力弘揚的，因為它對于“形成追求高尚，激勵先進(jìn)的良好社會(huì )風(fēng)氣”，“促進(jìn)整個(gè)民族素質(zhì)的不斷提高”具有重要的意義。因此，我們廣大公民應順應時(shí)代的要求，自覺(jué)遵守，做一個(gè)講文明懂禮貌的文明公民，我們身在社會(huì )中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無(wú)非都是“不拘小節”的行為所致。
一個(gè)社會(huì )的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì )一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì )文明，小的會(huì )影響自身形象，大的會(huì )影響國家聲譽(yù)。 公共文明是社會(huì )意識的一種體現，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養水平之上。個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。要有明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。完善個(gè)人道德修養，便有了推進(jìn)社會(huì )公共文明的基礎。因此，我們要養成良好的文明禮儀習慣，杜絕一切不文明的言行。
二、調查目的：
�、馘憻拰W(xué)生社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的能力。
�、谧寣W(xué)生在活動(dòng)中對不文明現象有更深入的了解。
�、鄞龠M(jìn)學(xué)生自覺(jué)遵守社會(huì )公德，提高文明素養，增強學(xué)生社會(huì )責任意識。
�、苷{查我們身邊的不文明現象，鞭撻不文明行為，以喚醒人們的文明意識，倡導文明新風(fēng)。
三、調查對象：不同公共場(chǎng)所的路人
四、調查形式：提問(wèn)
五、調查內容：
調查學(xué)生自身的文明禮儀程度和對在校學(xué)生整體文明禮儀的看法。
問(wèn)題如下：①你覺(jué)得當前學(xué)生整體文明禮儀狀況如何？
�、谀男┑胤綉撨M(jìn)一步改進(jìn)？
�、蹫楦淖冞@些現象，你有哪些好的建議？
六、調查時(shí)間：20xx-1-14 ~ 20xx-1-20
七、調查結果：
從調查中可以看出，許多人認為在校學(xué)生文明禮儀方面存在諸多不良的現象。例如：說(shuō)臟話(huà)，對老師不尊重，不注重課堂紀律，不注意個(gè)人、公共衛生，公交車(chē)上不讓座，不愛(ài)護公共設施，不排隊打飯等等。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習放在首位，而常常忽略了社會(huì )公德的培養，文明習慣的`養成，而這恰恰從本質(zhì)上展現出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習慣，是保證我們順利學(xué)習的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎。
因此，在公共場(chǎng)合，我們一定要注意自己的素質(zhì)以及個(gè)人修養，讓大家能共享一個(gè)的良好環(huán)境。
八、調查體會(huì )：
文明禮儀是一個(gè)人、一個(gè)組織乃至一個(gè)國家和民族內在的精神文化素養的表現。崇尚禮儀，是中華民族的優(yōu)良傳統，也是現代求知者必備的基本素質(zhì)和精神
追求。我們高中生更是應該發(fā)揚光大文明古國的傳統美德，擔負起建設文明、繁榮祖國的重任。
禮儀是人類(lèi)為維持社會(huì )正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，它是人們在長(cháng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習慣和傳統等方式固定下來(lái)。對一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個(gè)國家來(lái)說(shuō)，禮儀是社會(huì )文明、道德風(fēng)尚和生活習慣的反映。而我們中學(xué)生更應注重禮儀，這不僅可以提高個(gè)人修養、增添個(gè)人的風(fēng)采和魅力，更重要的是只有當每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國家的整體素質(zhì)才能提高。所以，我們應注重文明禮儀的培養，做一個(gè)講文明、懂禮儀的好學(xué)生。
那么，怎樣培養良好的文明禮儀習慣呢？
曾有一位大學(xué)校長(cháng)在鏡子上寫(xiě)了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝�！弊鳛橐粋�(gè)中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼要符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學(xué)的一種尊重。著(zhù)裝干凈、整潔、得體，符合學(xué)生身份，就能體現出新世紀學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采。另外，行為舉止方面要從站、坐、行以及神態(tài)、動(dòng)作等方面嚴格要求自己，古人對人體姿態(tài)曾有形象的概括：“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓�！眱�(yōu)美的站姿給人以挺拔、精神的感覺(jué)；坐姿要端正挺直、大方得體；走路要挺胸抬頭，肩臂自然擺動(dòng)，步速適中；表情神態(tài)要表現出對人的尊重、理解和善意，面帶微笑；談吐要態(tài)度誠懇、親切，不說(shuō)臟話(huà)、使用文明用語(yǔ)，簡(jiǎn)潔得體。
其次，我們要注重公共場(chǎng)所的禮儀。如在公共場(chǎng)所要遵守規則，不能大聲喧嘩；買(mǎi)東西時(shí)不能插隊，要按次序排隊；遵守交通規則，不闖紅綠燈等，這些都
體現出一個(gè)人在公共場(chǎng)所應有的禮儀。校園禮儀是我們公共禮儀的重要部分，在學(xué)校我們要對同學(xué)友善真誠，這樣能與別人友好相處，也能贏(yíng)得別人的尊重、友誼和幫助。升國旗時(shí)要莊嚴肅立，因為這顯現出學(xué)校集體乃至整個(gè)民族的團結，顯現出了中華民族強大的凝聚力。
大家聽(tīng)過(guò)孔融讓梨的故事嗎？孔融跟小伙伴在院子里玩，大家渴了，孔融的父親便摘下梨給大家解渴，讓孔融先選，孔融卻選了一個(gè)最小的梨，成了千古流傳的佳話(huà)�？梢�(jiàn)，謙讓是多美的品德��！我們在平常生活中也離不開(kāi)這種禮儀，它就像潤滑油，使人與人之間的摩擦消失，讓我們學(xué)會(huì )換位思考、互相理解、寬容待人
禮儀是一個(gè)人道德修養的表現，我們學(xué)習文明禮儀，不應僅僅停留在口頭上，更重要的是要落實(shí)到行動(dòng)上。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養成文明禮儀習慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養的現代文明人。讓文明禮儀融入我心！
文明禮儀報告2
為了深入了解學(xué)生行為習慣養成狀況，為課題研究掌握第一手資料，我們于20xx年11月，對本校學(xué)三、四年級的學(xué)生進(jìn)行了“文明行為習慣現狀”進(jìn)行了調查與分析。
一、學(xué)生基本情況
全校有學(xué)生137人，其中一年級30人，二年級34人，三年級38人，四年級35人。
二、學(xué)生日常行為習慣現狀
（一）通過(guò)問(wèn)卷法調查得知以下情況：
1、 品德行為狀況：撿到東西 A主動(dòng)交給老師（65％） B交給家長(cháng)的（7.3％）C自己留著(zhù)的（27.7％）。
2、同學(xué)間發(fā)生矛盾：A能主動(dòng)謙讓的（67.3％） B要爭個(gè)高低的（23.1％） C出手打人的（9.6％）。
3、做錯事后：A主動(dòng)承認的（70.1％） B經(jīng)教育才肯承認的（24.7％） C不承認的（5.2％）。
4、遇到他人有困難：A主動(dòng)幫助的（53.2％）B有時(shí)幫助的（16.2％） C干脆不幫助的（30.6％）。
可以看出，有65％的同學(xué)拾到東西能主動(dòng)交給老師,這說(shuō)明大不分同學(xué)比較誠實(shí)。但有29.9％的同學(xué)做錯了事不承認或經(jīng)教育方可承認；有46.8％的同學(xué)遇到有困難的不能主動(dòng)幫助；有32.7％的同學(xué)與他人發(fā)生沖突不能主動(dòng)退讓。高年級的同學(xué)被動(dòng)性強。
（二）文明行為狀況；
1、見(jiàn)到老師問(wèn)候：A能主動(dòng)問(wèn)好的（65.0％） B被動(dòng)問(wèn)好的（18.7％） C不打招呼的（16.3％）。
2、使用禮貌用語(yǔ)：A常使用禮貌用語(yǔ)的（39.4％） B偶爾使用的（53.1％） C從不使用的（7.5％）。
可以看出，見(jiàn)到老師能主動(dòng)問(wèn)好的有65.0％；與他人交流常使用禮貌用語(yǔ)的有39.4％。由此可見(jiàn)大部分同學(xué)還是懂禮貌的，也有的`同學(xué)不能堅持地做下去，常出現反復。
（三）衛生行為狀況；
1、飯前洗手：A洗手（33.6％） B有時(shí)洗 （44.1％）C不洗（22.3％）。
2、發(fā)現紙屑：A拾起來(lái)（40.2％） B有時(shí)拾起（32.3％） C裝做沒(méi)看見(jiàn)（27.5％）
3、刷 牙：A每天都刷的（47.5％） B有時(shí)刷的（37.4％） C不刷的（15.1％）
可以看出，飯前洗手的有33.6％；發(fā)現地面有臟物能趕快拾起的有40.2％；每天能堅持刷牙的有47.5％。學(xué)生的衛生行為習慣還有待于我們去努力。
三、問(wèn)題的成因：
學(xué)校地處偏遠農村，經(jīng)濟條件落后。留守兒童多，因而有的學(xué)生性格和行為上出現偏差，尤其在行為習慣方面。主要有：時(shí)間觀(guān)念淡漠，隨意性大；紀律觀(guān)念不強，自我約束能力較弱；不愛(ài)學(xué)習；缺少禮貌，衛生習慣差。以致學(xué)生學(xué)習成績(jì)差，學(xué)校教學(xué)質(zhì)量不好；學(xué)生有違規現象，學(xué)校教學(xué)秩序受影響。
有的家長(cháng)則是過(guò)分溺愛(ài)，忽視了孩子精神上的需求，使孩子在生活中逐步養成了依賴(lài)、自卑、任性、唯我獨尊等不良心理，隨之而來(lái)的不文明行為習慣顯呈現在他人面前。給學(xué)校教育帶來(lái)負面影響，更制約了學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。
四、日常行為規范養成應對策略
1、學(xué)校要把對小學(xué)生日常行為規范養成教育納入學(xué)校教育教學(xué)管理的議事日程。從小事抓起，關(guān)注學(xué)生良好習慣的養成。
2、開(kāi)展好“五好”活動(dòng)，培養學(xué)生讀書(shū)、寫(xiě)字、勞動(dòng)的好習慣。
3、對小學(xué)生日常行為規范養成教育要從點(diǎn)滴抓起，見(jiàn)到垃圾隨手撿起來(lái)，在校園內輕聲慢步的行走，見(jiàn)到老師主動(dòng)行禮問(wèn)好，上學(xué)衣帽整齊，佩戴好紅領(lǐng)巾，放學(xué)站路隊……良好的道德素質(zhì)是建立在種種良好的道德習慣之上的。
4、用《小學(xué)生日常行為規范》約束學(xué)生的行為。對學(xué)生學(xué)習、生活、禮儀等方面明確行為規則，對學(xué)生進(jìn)行實(shí)施規范的約束。
5、樹(shù)立師生形象，感染和影響學(xué)生。
文明禮儀報告3
作為大學(xué)生，我們要了解社會(huì )，深入基層，深刻地學(xué)習黨和國家的方針政策，為促進(jìn)我國國民經(jīng)濟的發(fā)展和中華民族的偉大復興作出應有的貢獻。此次實(shí)踐之行，是系科給了我學(xué)習實(shí)踐的機會(huì )，是系科給了我們極大的支持和信任，我們作為國家的后繼力量，只有懂得全面的發(fā)展自己，把理論與實(shí)際相結合，才能更好地投入到祖國的建設中去，才能對得起養育我們教育我們影響我們的祖國。
一、調查背景
在現實(shí)生活中，很多時(shí)候人們對于有的禮儀并不重視，傳統禮儀觀(guān)念淡薄，導致思想品德滑坡。甚至于在大學(xué)里，部分接受高等學(xué)府良好教育的高材生們卻也成為了人們討論的對象：接受了十幾年的中國式文化教育后，卻似乎有點(diǎn)“忘本”。 這些現象不得不引起我們的深思，當然，也引起社會(huì )各界和高校的廣泛關(guān)注。
回想這次實(shí)踐，我從進(jìn)入星發(fā)兔業(yè)開(kāi)始一共學(xué)習了40天，其中有7天左右跑了高郵的大大小小養兔場(chǎng)，與兔子打了一個(gè)月的交道。也與包括大小養兔戶(hù)、養兔用品銷(xiāo)售者、養兔專(zhuān)家、養兔技術(shù)員打過(guò)交道，可以說(shuō)真正了解了養兔業(yè)！“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！睍�(shū)本永遠代替不了實(shí)踐，這次實(shí)踐讓我學(xué)到了很多東西：
從調查中發(fā)現，許多大學(xué)生都認為兼職是大學(xué)生的第二個(gè)“課堂”，通過(guò)兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西�！按嬖诰褪呛侠怼�，職業(yè)沒(méi)有高低之分，無(wú)論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺(jué)得只要是能夠賺錢(qián)的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷(xiāo)等以前不會(huì )是大學(xué)生從事的工作，現在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。
二、調研時(shí)間
20xx年xx月x日至xx日
三、調查的具體目標和方法
為了了解大學(xué)校園的文明禮儀狀況以及大學(xué)生對古代文明禮儀的態(tài)度，以向學(xué)校提出合理建議和提高大學(xué)生文明禮儀素質(zhì)，進(jìn)行了此次調研活動(dòng)。
本次調研活動(dòng)采取了網(wǎng)絡(luò )調查和校內考察的方式，網(wǎng)絡(luò )調查問(wèn)卷對象為本校學(xué)生。經(jīng)過(guò)后期的對所回收的問(wèn)卷進(jìn)行整理，最后得到有效問(wèn)卷數為84。
打下良好的思想工作基礎，積累寶貴的精神財富，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，讓我在實(shí)踐中領(lǐng)悟到“為人民服務(wù)”的真諦，體現自我價(jià)值，相信這對我今后的成長(cháng)和發(fā)展，都具有重大意義。
回顧過(guò)去，我所做的工作和取得的一點(diǎn)成績(jì)，雖有個(gè)人努力，但更是上級組織、村委集體以及全村廣大干部群眾關(guān)心、支持和幫助的結果。但我深知自己還存在一定的缺點(diǎn)和不足，主要表現在以下幾個(gè)方面：一是業(yè)務(wù)知識學(xué)習還不夠全面，理論與實(shí)踐的結合做的較差；二是對工作要求和規定能認真執行，但積極性不夠； 三是有的工作開(kāi)展不平衡，不細致；四是和村委領(lǐng)導和同志們思想和工作業(yè)務(wù)交流不夠；五是自己的整體素質(zhì)和業(yè)務(wù)學(xué)習還有待進(jìn)一步提高。
四、問(wèn)題分析
1、學(xué)校文明禮儀基本現況
調查問(wèn)卷顯示，超過(guò)百分之三十八的受訪(fǎng)者在日常生活中經(jīng)常遇到不符合文明禮儀的現象，還有超過(guò)百分之五十七的受訪(fǎng)者在日常生活中偶爾會(huì )遇到不文明現象。而根據我們在校園內各個(gè)地方的觀(guān)察也發(fā)現，我們校園內的.確存在少數的不文明行為。過(guò)對調查問(wèn)卷分析發(fā)現，校內存在的最多不文明行為是在教室吃早餐，其次為在垃圾隨手扔在桌子里面和在桌子上亂涂畫(huà)。
從調查問(wèn)卷統計數據看出，我校的同學(xué)文明行為反面的確做的還不夠好，但仔細分析可以發(fā)現像在課室吃早餐、涂畫(huà)課桌這些不文明行為大多數都是不文明的習慣而不是惡意的破壞，并且對師長(cháng)不尊敬這現象相對較少。這就涉及到深層的學(xué)生文明素質(zhì)問(wèn)題。
2、學(xué)生思想的文明素質(zhì)
報告提綱確定后，可以動(dòng)手撰寫(xiě)實(shí)踐報告的初稿。在起草時(shí)應盡量做到“綱舉目張、順理成章、詳略得當、井然有序”。
上面一點(diǎn)提及了學(xué)生的文化素質(zhì)問(wèn)題，這主要體現在學(xué)生對文明禮儀的態(tài)度方面。對此，我們提出了具體問(wèn)來(lái)作調查。在問(wèn)及在奧運開(kāi)幕式上各國代表團入場(chǎng)作為觀(guān)眾的做法時(shí)，超過(guò)百分之六十的受訪(fǎng)者會(huì )為每位運動(dòng)員喝彩，只有不足百分之五的受訪(fǎng)者只為中國隊吶喊對其他的置之不理。還有從學(xué)校常見(jiàn)的不文明現象調查中我們也發(fā)現，得票最少的對師長(cháng)的不尊敬。這些具體的問(wèn)題數據都體現了，我校即便是存在不文明行為的學(xué)生在對待文明禮儀的態(tài)度上是比較端正、文明素質(zhì)比較高的，而存在某些不文明行為只是平時(shí)沒(méi)有注意良好習慣的養成。因此，如果學(xué)校著(zhù)力開(kāi)展文明禮儀教育，相信能取得立竿見(jiàn)影的效果。
3、學(xué)生對傳統禮儀態(tài)度
對于“中國作為文明古國如今在國外似乎不文明”的問(wèn)題，超過(guò)八成的受訪(fǎng)者認為這問(wèn)題要引起足夠重視和中國人要加強文明禮儀教育。而對于傳統禮儀全部受訪(fǎng)者都持肯定態(tài)度，認為這是禮貌禮節，應該繼承。傳統禮儀是中華五千年文明的沉淀，在這經(jīng)濟效益優(yōu)先的社會(huì )中似乎逐漸被看淡。但隨著(zhù)社會(huì )文明禮儀問(wèn)題的增多，傳統禮儀又開(kāi)始被重視。這也指出開(kāi)展文明禮儀教育工作的開(kāi)展方向。
就最近這幾年來(lái)看，隨著(zhù)各地區的經(jīng)濟迅猛發(fā)展，環(huán)境污染問(wèn)題也越來(lái)越嚴重，保護環(huán)境，維持生態(tài)平衡也成為了我們每個(gè)公民應盡的責任和義務(wù)，也是為了社會(huì )更好發(fā)展的一項重要舉措！
同學(xué)們在校園里共同生活，日夜相處，有時(shí)候小小的摩擦是難免的。若是我們自己錯在先，那我們可以大方承認錯誤，說(shuō)聲對不起，請求原諒。若責任在于對方，我們也可以笑笑，大方地接受對方的道歉�；蛟S有很多同學(xué)心里會(huì )在想，“誰(shuí)叫他惹我來(lái)著(zhù)�！比绻阌幸活w寬容和善良的心，那生活會(huì )是輕松而愉快的，別人對待你的態(tài)度，也是友善和關(guān)懷的。走在路上，我們不必急促，不必冷漠，不妨多打幾個(gè)招呼，多露出你的微笑。文明是展現個(gè)人魅力，折射內心世界的鏡子。
4、學(xué)生希望的文明禮儀教育形式
調查問(wèn)卷數據反映，超過(guò)百分之八十的受訪(fǎng)者認為學(xué)校應該開(kāi)展文明禮儀教育。而對于開(kāi)展文明禮儀教育的方式，受訪(fǎng)者的選擇集中與文藝活動(dòng)（如詩(shī)歌朗誦、歌舞、小品），宣傳畫(huà)、宣傳標語(yǔ)和組織文明禮儀比賽（如手抄報比賽和知識競賽）。同學(xué)們都希望學(xué)校多開(kāi)展生動(dòng)有趣，符合大學(xué)生特點(diǎn)的活動(dòng)來(lái)進(jìn)行文明禮儀教育，而不僅僅是以乏味的授課形式。
文明禮儀報告4
一、課題研究的目的意義
我們的一言一行都影響著(zhù)中國人的形象，所以，我們決定針對中學(xué)生的文明、禮儀習慣進(jìn)行一系列的調查，號召大家養成良好的文明禮儀習慣。
二、調查結果及分析
在調查的50人中，有36人習慣優(yōu)秀，在他們之中，我們對其中的.8人進(jìn)行了采訪(fǎng)，他們認為好的文明禮儀習慣就標志著(zhù)一個(gè)人的內在素質(zhì)，他們追求的不僅是優(yōu)秀的學(xué)習成績(jì)，而且道德修養的高尚。
文明禮儀習慣一般的有85人，所占比例較高，我們與其中的13人進(jìn)行了交談，通過(guò)與他們的談話(huà)。我們發(fā)現他們普遍有一個(gè)誤解。他們認為這些行為都是虛假的，不必太注重，差不多就可以了。所以并不注重文明禮儀習慣，因此說(shuō)話(huà)做事很隨便。
文明禮儀習慣差的中學(xué)生僅有29人，所占比例最少。我們從中抽出了人采訪(fǎng)。這些學(xué)生根本就沒(méi)有意識培養的習慣。由于知識方面的欠缺，他們跟本就不懂怎們做才對。對于文明禮儀習慣這個(gè)問(wèn)題，則采取無(wú)所謂的態(tài)度。更有甚者對自己的做法不以為恥，而反此為榮，覺(jué)得自己很酷。
三、建議
(一)給學(xué)校的建議
1、增加對學(xué)生文明禮儀素質(zhì)教育的次數。
2、召開(kāi)“講文明懂禮儀”主題班會(huì )。
3、向團支部建議，在廣播時(shí)多宣傳一些關(guān)于文明禮儀的知識。
4、班主任老師嚴格要求學(xué)生。
5、舉行文明禮儀知識競賽，評出模范班級。
(二)給家長(cháng)的建議
1、培養孩子的文明禮儀習慣。
2、時(shí)刻注意自己的言行，對不良的行為及時(shí)制止，給孩子做個(gè)榜樣。
3、千萬(wàn)不要對孩子百依百順，任由其發(fā)展。
(三)給學(xué)生的建議
1、從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，培養來(lái)年更好的文明禮儀習慣。
2、使用文明用語(yǔ)，對任何人恭敬有禮。
3、同學(xué)之間相互監督，相互提醒。
4、一定要端正對文明禮儀習慣的態(tài)度。
四、總結與收獲
經(jīng)過(guò)此次社會(huì )調查，我們得知中學(xué)生的文明禮儀習慣表現一般的學(xué)生最多，優(yōu)秀的人數居中，表現差的人數較少。所以，我們給大家提出了意見(jiàn)。此外，我們還提高了寫(xiě)作水平、社會(huì )實(shí)踐能力。雖然我們在調查中遇到了困難，但是我們仍然克服了。所以我們變的堅強了，也懂得了團結合作是從學(xué)校走向社會(huì )的重要條件。
文明禮儀報告5
1.調查目的：全區創(chuàng )建工作會(huì )議精神，二，三月份為“文明禮儀宣傳月”，四月份為“文明出行月”活動(dòng)，配合全區創(chuàng )建活動(dòng)。
2.調查時(shí)間；20xx年3月
3.調查人員：盧家巷實(shí)驗學(xué)校五（2）班劉宇冉，范婷玉，徐薇薇。
4.調查范圍：邵介村
5.不文明現象：村名隨地吐痰，以致地上痰到處可見(jiàn)；垃圾房堆積成山，讓經(jīng)過(guò)的人看都不看，惡心的反胃；小吃店垃圾排放不當；河水臭氣熏天，個(gè)個(gè)捂著(zhù)口鼻；垃圾桶內垃圾不多，而外面卻全是垃圾；踐踏草坪，原本碧綠的草坪已經(jīng)枯黃；家養寵物隨地大小便，到處都是糞便，不經(jīng)意就會(huì )踩到；垃圾未分類(lèi)，可回收的和其他垃圾攪渾……
6.文明現象：個(gè)別同學(xué)隨手拾起地上的垃圾放入垃圾桶；為小區的地板除口香糖，口水吐進(jìn)垃圾桶；不亂扔垃圾……
7.整理分析：由此看來(lái)，村名的不文明現象遠遠多于文明現象。對于做文明人，做文明事的意識非常淺，不文明現象隨處可見(jiàn)，卻很少人能做到遵守文明禮儀。應該實(shí)施行動(dòng)讓村名明白做一個(gè)文明人的.重要：文明禮儀是一個(gè)人品德修養的體現，隨著(zhù)德育工作的不斷深入，隨著(zhù)素質(zhì)教育的全面鋪開(kāi)，文明禮儀教育已逐漸被各位教育工作者所注重。目前，各地一些在這方面走在前列的學(xué)校，已經(jīng)在如何強化小學(xué)生文明禮儀教育上做文章了。更何況是已經(jīng)成年的大人了呢�。�！
8.改善建議：可以組織一個(gè)小隊舉行宣傳活動(dòng)，或者一起去村里進(jìn)行大清除，讓村名看到干凈整潔的小區是多么的美麗，從而影響村名做一個(gè)文明人，做文明事。
附言：禮儀是恭謙，行為要規范；
禮儀是束縛，日久成習慣；
禮儀是形式，互敬成自然；
禮儀是約定，照做成經(jīng)典；
禮儀是程序，活動(dòng)有規律；
禮儀是律已，時(shí)時(shí)被激勵。
禮儀是約定，照做成經(jīng)典；
禮儀是程序，活動(dòng)有規律；
做文明人，做文明事，文明禮儀伴我行�。。�！
文明禮儀報告6
班級： xx中學(xué)九（3）班
組長(cháng)：Z同學(xué)
組員：Z同學(xué) Z同學(xué) Z同學(xué) Z同學(xué)
指導老師:Z老師
一、問(wèn)題的提出：
校園的文明在于點(diǎn)點(diǎn)滴滴，和我們的一舉一動(dòng)，一言一行。好的校風(fēng)，良好的校園環(huán)境，對我們的身心發(fā)展、知識的積累都起了重大的作用。然而，我們的學(xué)校里存在著(zhù)很多不文明的現象——亂扔垃圾、隨地吐痰、公共場(chǎng)合大聲喧嘩、滿(mǎn)嘴臟話(huà)……為此我們這個(gè)小組對學(xué)校文明的這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了調查。
二、調查范圍
本校學(xué)生的文明禮儀和學(xué)生的文明意識。
三、調查方法
1. 實(shí)地調查
2. 問(wèn)卷調查
四、研究計劃：
為了在二個(gè)月內順利完成課題“文明學(xué)校做文明學(xué)生的調查”的任務(wù)，我們經(jīng)過(guò)充分的'討論，將研究日程作如下安排：
時(shí)間 任務(wù) 人員分工
9.23—9.30 選擇課題，自定計劃 集體
10.1—10.2 實(shí)地調查 分組
10.3—10.4 設計問(wèn)卷 集體
10.5—10.8 調查問(wèn)卷 分組
10.9—10.18 整理資料，統計數據 分組
10.19—11.1 編寫(xiě)報告，研究心得 集體討論
11.2—11.25 匯編研究材料 集體
五、調查結果：
�。ㄒ唬⿲�(shí)地調查
經(jīng)過(guò)一個(gè)星期的實(shí)地調查，我們對某校學(xué)生的文明素質(zhì)有了初步了解。（見(jiàn)圖示）
�。ǘ﹩�(wèn)卷調查
調查時(shí)間：20xx年11月13日
調查地點(diǎn): 本校
調查方法：?jiǎn)?wèn)卷調查法
調查概況：本次調查共發(fā)問(wèn)卷30份，回收30份。其中回收問(wèn)卷全部有效，有效回收率為100%。
數據分析：
由以上問(wèn)卷調查顯示的數據來(lái)看，該校學(xué)生是有一定文化素養的。如其中一問(wèn)中，74%的學(xué)生從不直呼老師姓名，這說(shuō)明大多數學(xué)生都有尊師重教的精神，可見(jiàn)該校對精神文化的建設是比較注重的，當然在這里每個(gè)人都起到了極其重要的作用。還有，精神文明的良好風(fēng)貌也離不開(kāi)國家、社會(huì )的宣傳和倡導。如其中一題，有90%的人知道溫州要創(chuàng )建全國文明城市，7%的人還不大清楚，3%的人表示沒(méi)聽(tīng)過(guò)�？梢�(jiàn)少數學(xué)生不太關(guān)注社會(huì )新聞，也告訴我們：作為新世紀的青年，我們應該在磨練自我的同時(shí)，也要關(guān)注社會(huì )，坦而納之，學(xué)校也應該要加強對師生的文化素質(zhì)的教育，使文明的種子散播到每一個(gè)人心中，以促進(jìn)社會(huì )和諧發(fā)展，人文更加豐富。當然，這也少不了學(xué)校的配合和支持。如有一題中，77%的學(xué)生在學(xué)校對垃圾進(jìn)行分類(lèi)，23%的學(xué)生在學(xué)校沒(méi)有對垃圾進(jìn)行分類(lèi)。由此可見(jiàn)，多數學(xué)校是注重環(huán)保教育的，一個(gè)人對環(huán)保的態(tài)度就可以體現出這個(gè)人的道德文化水平的高低。如在以上問(wèn)卷中的第3、4、7幾題中，分別是看到老師吸煙的人占73%，看到地上有垃圾會(huì )撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾桶的人占70%，偶爾看到同學(xué)（或老師）隨地吐痰的人占二分之一，可見(jiàn)多數人能管得住自己的手，卻難管住自己的嘴，怪不得別人說(shuō)“病從口入，禍從口出”呢！因此，我們必須注意到這個(gè)問(wèn)題，素質(zhì)教育應以《中小學(xué)生日常行為規范》為準則，實(shí)踐到平常生活中去�！拔拿鲗W(xué)校，做文明學(xué)生”并不只是一句簡(jiǎn)單的口號，“文明人”，我們也可以做，當然這需要大家共同的努力。關(guān)于創(chuàng )建“文明城市”，不僅是政府的事，也是每個(gè)市民應盡的義務(wù)，讓文明砌起一座座首善高墻。
綜合上述分析，該校師生雖然有了一定的文化素質(zhì)水平，但這種意識仍需加強，并持之以恒地貫徹落實(shí)到實(shí)際生活中去，做一個(gè)文明學(xué)生，德、智、體、美、勞全面發(fā)展。新世紀在向我們展開(kāi)懷抱，時(shí)代的聲音在呼吁我們，擁有新思想，新技術(shù)，新觀(guān)念的文明人會(huì )引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的潮流。讓我們邁入新時(shí)代的土地，讓文明之花怒放。
六、幾點(diǎn)建議：
1、加強對學(xué)生的文明禮儀的教育。
每個(gè)學(xué)生都應該成為文明守禮、誠實(shí)善良、樂(lè )于助人、積極進(jìn)取文明標兵。
文明禮儀報告7
為了進(jìn)一步提高學(xué)生的文明素養，培養學(xué)生良好的行為習慣， 凈化學(xué)生的心靈，增強學(xué)生的文明禮儀修養，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，讓學(xué)生學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )做事，學(xué)會(huì )相處，學(xué)會(huì )求知。學(xué)校把文明禮儀教育納入了德育工作重要議事日程，開(kāi)發(fā)了禮儀教育這門(mén)學(xué)校課程�，F將本月開(kāi)展工作情況總結如下：
一、宣講禮儀，提升認識
積極開(kāi)展學(xué)習禮儀讀書(shū)活動(dòng)，禮儀的養成需要學(xué)習，沒(méi)有學(xué)習， 便無(wú)從談起禮儀規范。為此，創(chuàng )設了“人人講文明，人人重禮儀” 的濃厚氛圍，在校里大力宣講禮儀，學(xué)習禮儀，利用班會(huì )時(shí)間多次組織學(xué)生學(xué)習了《中小學(xué)生日常行為規范》及相關(guān)禮儀知識，利用 板報、漫畫(huà)、文明禮儀知識競賽等途徑，讓學(xué)生掌握一般禮儀的做 法，讓禮儀知識深深地扎根于學(xué)生的心靈。
二、開(kāi)展活動(dòng)，循序漸進(jìn)
�。ㄒ唬╅_(kāi)展“我身邊的不文明行為”班級調查和認識活動(dòng)。禮儀貴在自知。為充分了解禮儀知識，我們開(kāi)展了文明禮儀的自查活動(dòng)，要求全體學(xué)生從校園、家里、公共活動(dòng)場(chǎng)所搜索身邊的不文明 行為，然后再結合主題班會(huì )開(kāi)展批評和自我批評。談一談這些現象 的危害性，讓學(xué)生明白“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的道理，然后向學(xué)生普及文明禮儀常識。這一活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，班級里的 -1- 不文明行為明顯減少，學(xué)生的自律性得到了加強，文明素質(zhì)得到了 提高。
�。ǘ╅_(kāi)展“講文明，懂禮儀，爭做文明好學(xué)生”主題班會(huì )重在實(shí)踐。為讓學(xué)生真正實(shí)踐禮儀，我班開(kāi)展了“文明禮儀伴我行”主題 教育系列活動(dòng)，如， “與文明并肩同行”作文比賽， “文明禮儀伴 我行”手抄報設計比賽，“文明游戲在課間”活動(dòng)以及“文明禮儀”的主題班會(huì )等。從文明禮儀習慣到衛生習慣，從學(xué)習習慣到體育鍛煉習慣，從嚴于律己到愛(ài)班，循序漸進(jìn)，由點(diǎn)及面地開(kāi)展行為養成教育。通過(guò)這些形式多樣、內容充實(shí)、富有針對性的學(xué)習實(shí)踐活動(dòng)，充分培養了同學(xué)們的自主性、自覺(jué)性，進(jìn)一步規范了同學(xué)們的文明言行。全班同學(xué)對文明禮儀知識 已有了一個(gè)全面而深刻的認識，并能潛移默化地內化到自己的日常 行為習慣中去，整個(gè)班級始終能浸潤在濃郁的文明有禮、熱情友好、 寬容謙讓、誠實(shí)守信的和諧氛圍中。
三、師德表率，感染學(xué)生 教師文明禮儀最重要的是體現在教師的行動(dòng)上。為了使學(xué)生真正記住自己所學(xué)習的文明禮儀知識，落實(shí)到自己的行動(dòng)中。平日里 所有教師之間見(jiàn)面相互禮貌問(wèn)好，相互幫助；不在班上、校園內亂 扔一點(diǎn)廢棄物，見(jiàn)到地面上有一點(diǎn)雜物主動(dòng)彎腰撿起來(lái)……所有的` 這一切都讓同學(xué)們從老師的行為中受到深刻教育。在老師們的帶動(dòng)下，同學(xué)們的主人意識、團結意識、樂(lè )于助人的精神……更加強烈了。許多同學(xué)都像老師們一樣，用自己的行動(dòng)踐行著(zhù)文明禮儀。
四、樹(shù)立典型，鞏固成果
在整個(gè)文明禮儀活動(dòng)中，"爭當文明禮儀之星" 一直貫穿始終。"文明禮儀之星"的爭當，必須是通過(guò)自薦、同學(xué)核實(shí)二個(gè)程序。通過(guò)這二個(gè)程序，當選"文明禮儀之星"，同時(shí)也自然成為一名“文明衛士監督員” ， 監督其他同學(xué)在學(xué)習、生活中的表現，教育不文明行為，讓不文明 行為在班內無(wú)處藏身。維護文明的班級環(huán)境。通過(guò)一系列文明禮儀 教育活動(dòng)的開(kāi)展，班級內興起了文明之風(fēng)，同學(xué)們互相關(guān)心，監督，集體榮譽(yù)感普遍增強。
本月我們圍繞文明禮儀教育主題，通過(guò)開(kāi)展文明禮儀班會(huì )活動(dòng)，使得學(xué)生的行為習慣得到了一定程度的好轉和規范。但是小學(xué)生文明禮儀教育是一項長(cháng)期的工作，這不是結束，而是開(kāi)始。我班一定認真總結經(jīng)驗，改正不足，努力將文明禮儀教育作為一項常規 工作堅持不懈地抓下去，讓文明之風(fēng)常駐班級。
文明禮儀報告8
四月的春風(fēng)象春姑娘的手一樣輕撫著(zhù)大地，處處都是春的氣息。在中心學(xué)校領(lǐng)導正確指導下，在學(xué)校大隊部的號召下四月在我們學(xué)校開(kāi)展了“文明禮貌月”的活動(dòng)，活動(dòng)開(kāi)展收效甚好，為此，取得了一定的成績(jì)。
一、大力宣傳，營(yíng)造教育氛圍
為了激發(fā)學(xué)生講文明樹(shù)新風(fēng)的積極性，理解文明禮貌精神的真正內涵，我校首先在班級收集各種關(guān)于文明禮貌的'事跡講述給學(xué)生聽(tīng)，利用黑板報、墻報對文明禮貌月的活動(dòng)進(jìn)行大力宣傳，對學(xué)生作好動(dòng)員工作。并且鼓勵學(xué)生收集關(guān)于文明小故事，從而，調動(dòng)學(xué)生的爭做文明小標兵的熱情。
二、主題明確，循序漸進(jìn)
為逐步提高學(xué)生的文明行為習慣，我校在中心校文件指示 ，全面落實(shí)活動(dòng)要求。聯(lián)系大隊部活動(dòng)，以少先隊活動(dòng)為依托開(kāi)展了 “文明校園，從我做起”的活動(dòng)，并開(kāi)展感恩教育， 讓學(xué)生學(xué)會(huì )感恩自己的父母，開(kāi)在了 禮貌的演講比賽，使活動(dòng)的開(kāi)展做到循序漸進(jìn)，由點(diǎn)及面，從而確保了活動(dòng)效果。
三、樹(shù)立典范，以點(diǎn)帶面，全面開(kāi)花，掀起文明行為比賽高潮
1、在班級還開(kāi)展了“文明禮貌我先行”活動(dòng)，同學(xué)們學(xué)會(huì )了尊敬師長(cháng)、主動(dòng)問(wèn)好、不隨地吐痰、把紙屑扔進(jìn)垃圾桶、不踩草坪、愛(ài)護花草樹(shù)木、愛(ài)護一切公共設施、不亂涂亂畫(huà)或毀壞、不說(shuō)臟話(huà)、
語(yǔ)言文明、課間文明休息、不追逐瘋打、上下樓梯右行禮讓、觀(guān)看演出文明喝彩等文明習慣。 2、 “文明禮貌月”活動(dòng)，全班學(xué)生人人爭做好人好事，個(gè)個(gè)爭當“文明學(xué)生”，切實(shí)創(chuàng )建了良好的班風(fēng)和學(xué)風(fēng)。
3、衛生委員和班長(cháng)每天對學(xué)生的文明禮貌習慣、清潔衛生習慣、安全紀律及日常行為等進(jìn)行了監督和檢查，效果明顯。
4、同學(xué)們更懂禮貌了，部分同學(xué)以前見(jiàn)到老師不說(shuō)話(huà)，現在能主動(dòng)問(wèn)好。
5、班風(fēng)進(jìn)一步好轉。打架、罵人、說(shuō)臟話(huà)的現象少了，亂寫(xiě)、亂畫(huà)、亂涂、亂倒、亂丟的現象少了；團結守紀的人和事多了，抓緊時(shí)間刻苦學(xué)習的人多了，維護集體利益、熱愛(ài)校園的人和事多了。
通過(guò)系列活動(dòng)的有效開(kāi)展，我校同學(xué)熱情高漲，積極參與�？梢哉f(shuō)，在同學(xué)們的心中，已經(jīng)深深地樹(shù)立了“講文明，懂禮貌”的意識。四月文明禮貌月已經(jīng)結束，班級里涌現出了許多先進(jìn)典型，評選出了文明標兵和師德標兵，并擬在六一節給以表彰。但仍存在著(zhù)個(gè)別同學(xué)文明衛生習慣差，如課間打鬧、隨地亂扔，出口成臟等不和諧的表現。在今后的工作中，要不斷深化，使文明之風(fēng)，進(jìn)入每個(gè)學(xué)生心中。
以上就是本次文明禮貌月的工作總結，文明班級、文明標兵、師德標兵的評選結果附下頁(yè)。
壩山完小 20xx-5-1
文明禮儀報告9
禮儀具有很強的凝聚情感的作用。禮儀的重要功能是對人際關(guān)系的調解。在現代生活中，人們的相互關(guān)系錯綜復雜，在平靜中會(huì )突然發(fā)生沖突，甚至采取極端行為。禮儀有利于促使沖突各方保持冷靜，緩解已經(jīng)激化的矛盾。如果人們都能夠自覺(jué)主動(dòng)地遵守禮儀規范，按照禮儀規范約束自己，就容易使人際間感情得以溝通，建立起相互尊重、彼此信任、友好合作的關(guān)系，進(jìn)而有利于各種事業(yè)的發(fā)展。禮儀的作用概括地說(shuō)，是表示人們不同地位的相互關(guān)系和調整、處理人們相互關(guān)系的手段。
一、本次調查涉及的主要內容
(一).尊重的作用
尊重的作用即向對方表示尊敬、表示敬意，同時(shí)對方也還之以禮。禮尚往來(lái)，有禮儀的交往行為，蘊含著(zhù)彼此的尊敬。
(二).約束的作用
禮儀作為行為規范，對人們的社會(huì )行為具有很強的約束作用。禮儀一經(jīng)制定和推行，久而久之，便形成為社會(huì )的習俗和社會(huì )行為規范。任何一個(gè)生活在某種禮儀習俗和規范環(huán)境中的人，都自覺(jué)或不自覺(jué)地受到該禮儀的約束，自覺(jué)接受禮儀約束的人是“成熟的人”的標志，不接受禮儀約束的人，社會(huì )就會(huì )以道德和輿論的'手段來(lái)對他加以約束，甚至以法律的手段來(lái)強迫。
(三).教化的作用
禮儀具有教化作用，主要表現在兩個(gè)方面：一方面是禮儀的尊重和約束作用。禮儀作為一種道德習俗，它對全社會(huì )的每個(gè)人，都有教化作用，都在施行教化。另一方面，禮儀的形成、禮儀的完備和凝固，會(huì )成為一定社會(huì )傳統文化的重要組成部分，它以“傳統”的力量不斷地由老輩傳繼給新一代，世代相繼、世代相傳。在社會(huì )進(jìn)步中，禮儀的教化作用具有極為重大的意義。
(四).調節的作用
禮儀具有調節人際關(guān)系的作用。一方面，禮儀作為一種規范、程序，作為一種文化傳統，對人們之間相互關(guān)系模式起著(zhù)規范、約束和及時(shí)調整的作用；另一方面，某些禮儀形式、禮儀活動(dòng)可以化解矛盾、建立新關(guān)系模式�？梢�(jiàn)禮儀在處理人際關(guān)系中，在發(fā)展健康良好人際關(guān)系中，是有其重要作用的。
二、調查結果與分析
現代社會(huì )中，職場(chǎng)禮儀的重要性將日益凸現，它除了可體現個(gè)人的綜合素質(zhì)和修養，全球化商務(wù)競爭中，也將成為企業(yè)形象的一部分而日益受到重視。東西方文明在文化上雖然存在著(zhù)差異性，但是在現代職場(chǎng)，特別是外資企業(yè)中，對職場(chǎng)禮儀已經(jīng)基本形成了一種共同的認識和行為規范，所以學(xué)習正規的職場(chǎng)禮儀是進(jìn)入社會(huì )工作時(shí)，要走好的一步中華民族素有“禮儀之幫”的美譽(yù)，可謂歷史悠久，我國歷史上第一位禮儀專(zhuān)家孔子就認為禮儀是一個(gè)人：“修身養性持家立業(yè)治國平天下”的基礎。禮儀是普通人修身養性、持家立業(yè)的基礎，是
一個(gè)領(lǐng)導者治理好國家、管理好公司或企業(yè)的基礎。說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著(zhù)一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著(zhù)東西已走了半截，而我現在空手，請你先過(guò)去吧！”他把“請”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著(zhù)墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么？認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
三、采取建議與意見(jiàn)
生活里最重要的是以禮待人，有時(shí)侯禮的作用不可估量，從某種意義上講，禮儀比智慧和學(xué)識都重要。從某種意義上說(shuō)，現代的市場(chǎng)競爭是一種形象競爭，企業(yè)樹(shù)立良好的形象，因素很多，其中高素質(zhì)的員工，高質(zhì)量的服務(wù)，每一位員工的禮儀修養無(wú)疑會(huì )起著(zhù)十分重要的作用。在日常生活和工作中，禮儀能夠調節人際關(guān)系，從一定意義上說(shuō)，禮儀是人際關(guān)系和諧發(fā)展的調節器，人們在交往時(shí)按禮儀規范去做，有助于加強人們之間互相尊重，建立友好合作的關(guān)系，緩和和避免不必要的矛盾和沖突。一般來(lái)說(shuō)，人們受到尊重、禮遇、贊同和幫助就會(huì )產(chǎn)生吸引心理，形成友誼關(guān)系，反之會(huì )產(chǎn)生敵對，抵觸，反感，甚至憎惡的心理。
四、總結
一個(gè)社會(huì )的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì )一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì )文明，小的會(huì )影響自身形象，大的會(huì )影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì )文明的歷史教訓。公共文明是社會(huì )意識的一種體現，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會(huì )有良好的公共文明嗎？不會(huì )！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B，人的文明修養并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養，便有了推進(jìn)社會(huì )公共文明的基礎。
而一個(gè)社會(huì )的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì )。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有，外國人絕不會(huì )過(guò)馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì )肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢？這就是社會(huì )氛圍的力
文明禮儀報告10
一、調查背景
在現實(shí)生活中，很多時(shí)候人們對于有的禮儀并不重視，傳統禮儀觀(guān)念淡薄，導致思想品德滑坡。甚至于在大學(xué)里，部分接受高等學(xué)府良好教育的高材生們卻也成為了人們討論的對象：接受了十幾年的中國式文化教育后，卻似乎有點(diǎn)“忘本”。這些現象不得不引起我們的深思，當然，也引起社會(huì )各界和高校的廣泛關(guān)注。
二、調研時(shí)間xx年xx月xx日至xx日
三、調查的具體目標和方法
為了了解大學(xué)校園的文明禮儀狀況以及大學(xué)生對古代文明禮儀的態(tài)度，以向學(xué)校提出合理建議和提高大學(xué)生文明禮儀素質(zhì)，進(jìn)行了此次調研活動(dòng)。
本次調研活動(dòng)采取了網(wǎng)絡(luò )調查和校內考察的方式，網(wǎng)絡(luò )調查問(wèn)卷對象為本校學(xué)生。經(jīng)過(guò)后期的對所回收的問(wèn)卷進(jìn)行整理，最后得到有效問(wèn)卷數為84。
四、問(wèn)題分析
1．學(xué)校文明禮儀基本現況
調查問(wèn)卷顯示，超過(guò)百分之三十八的受訪(fǎng)者在日常生活中經(jīng)常遇到不符合文明禮儀的現象，還有超過(guò)百分之五十七的受訪(fǎng)者在日常生活中偶爾會(huì )遇到不文明現象。而根據我們在校園內各個(gè)地方的觀(guān)察也發(fā)現，我們校園內的確存在少數的不文明行為。過(guò)對調查問(wèn)卷分析發(fā)現，校內存在的最多不文明行為是在教室吃早餐，其次為在垃圾隨手扔在桌子里面和在桌子上亂涂畫(huà)。
從調查問(wèn)卷統計數據看出，我校的同學(xué)文明行為反面的確做的還不夠好，但仔細分析可以發(fā)現像在課室吃早餐、涂畫(huà)課桌這些不文明行為大多數都是不文明的習慣而不是惡意的破壞，并且對師長(cháng)不尊敬這現象相對較少。這就涉及到深層的學(xué)生文明素質(zhì)問(wèn)題。
2、學(xué)生思想的文明素質(zhì)
上面一點(diǎn)提及了學(xué)生的文化素質(zhì)問(wèn)題，這主要體現在學(xué)生對文明禮儀的態(tài)度方面。對此，我們提出了具體問(wèn)來(lái)作調查。在問(wèn)及在奧運開(kāi)幕式上各國代表團入場(chǎng)作為觀(guān)眾的做法時(shí)，超過(guò)百分之六十的受訪(fǎng)者會(huì )為每位運動(dòng)員喝彩，只有不足百分之五的受訪(fǎng)者只為中國隊吶喊對其他的置之不理。還有從學(xué)校常見(jiàn)的不文明現象調查中我們也發(fā)現，得票最少的對師長(cháng)的'不尊敬。這些具體的問(wèn)題數據都體現了，我校即便是存在不文明行為的學(xué)生在對待文明禮儀的態(tài)度上是比較端正、文明素質(zhì)比較高的，而存在某些不文明行為只是平時(shí)沒(méi)有注意良好習慣的養成。因此，如果學(xué)校著(zhù)力開(kāi)展文明禮儀教育，相信能取得立竿見(jiàn)影的效果。
3．學(xué)生對傳統禮儀態(tài)度
對于“中國作為文明古國如今在國外似乎不文明”的問(wèn)題，超過(guò)八成的受訪(fǎng)者認為這問(wèn)題要引起足夠重視和中國人要加強文明禮儀教育。而對于傳統禮儀全部受訪(fǎng)者都持肯定態(tài)度，認為這是禮貌禮節，應該繼承。傳統禮儀是中華五千年文明的沉淀，在這經(jīng)濟效益優(yōu)先的社會(huì )中似乎逐漸被看淡。但隨著(zhù)社會(huì )文明禮儀問(wèn)題的增多，傳統禮儀又開(kāi)始被重視。這也指出開(kāi)展文明禮儀教育工作的開(kāi)展方向。
4．學(xué)生希望的文明禮儀教育形式
調查問(wèn)卷數據反映，超過(guò)百分之八十的受訪(fǎng)者認為學(xué)校應該開(kāi)展文明禮儀教育。而對于開(kāi)展文明禮儀教育的方式，受訪(fǎng)者的選擇集中與文藝活動(dòng)（如詩(shī)歌朗誦、歌舞、小品），宣傳畫(huà)、宣傳標語(yǔ)和組織文明禮儀比賽（如手抄報比賽和知識競賽）。同學(xué)們都希望學(xué)校多開(kāi)展生動(dòng)有趣，符合大學(xué)生特點(diǎn)的活動(dòng)來(lái)進(jìn)行文明禮儀教育，而不僅僅是以乏味的授課形式。
五、具體建議
有文章指出，“打造中國的精英”，就是指要培養當代中國的大學(xué)生達到充分的文化自信和文化自覺(jué)，能自覺(jué)地認識中國文明在當代世界中舉足輕重的地位，自覺(jué)地去認識中國的崛起并不僅僅是中國文明史的事件，而且是世界文明史的事件。大學(xué)生基礎文明教育應常抓不懈。因此學(xué)校的文明禮儀教育是任重道遠。針對上部份的分析以及結合學(xué)校的實(shí)際情況，對學(xué)校的文明禮儀教育方面提出幾點(diǎn)建議，具體如下：
1、在團委或者學(xué)生會(huì )中設立文明禮儀部門(mén)（或者把工作分配到已有部門(mén)），負責平時(shí)校內的文明禮儀監督和宣傳；
2、開(kāi)展以文明禮儀為主題，開(kāi)展一次團日活動(dòng)；
3、組織類(lèi)似k歌大賽的文明禮儀比賽；
4、設立一個(gè)文明禮儀節或者文明禮儀周；
5、在校園內增加文明禮儀宣傳標語(yǔ)。
文明禮儀報告11
一、調查背景
文明禮儀是一個(gè)人品德修養的體現，隨著(zhù)德育工作的不斷深入，隨著(zhù)素質(zhì)教育的全面鋪開(kāi)，文明禮儀教育已逐漸被各位教育工作者所注重。目前，各地一些在這方面走在前列的學(xué)校，已經(jīng)在如何強化小學(xué)生文明禮儀教育上做文章了。
二、調研時(shí)間、調研時(shí)間xx年xx月－xx日
三、調研地點(diǎn)濱江中路第一小學(xué)
四、調查的具體目標和方法
為了了解更好地調查濱江中路第一小學(xué)學(xué)生文明禮儀情況，以了解小學(xué)生文明禮儀現狀，進(jìn)行了此次調研活動(dòng)。本次調研活動(dòng)采用調查問(wèn)卷以及實(shí)地考察記錄形式，其中調查問(wèn)卷對象為進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的三個(gè)班級。經(jīng)過(guò)后期的對所回收的問(wèn)卷進(jìn)行整理，得到有效問(wèn)卷數60。
五、問(wèn)題分析
1、學(xué)校文明禮儀基本現況
首先通過(guò)在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)始前對學(xué)校整體環(huán)境的觀(guān)察發(fā)現：學(xué)校的整體文明禮儀氣氛比較好，課室內外都貼有文明標語(yǔ)；而同時(shí)發(fā)現小學(xué)同學(xué)放學(xué)時(shí)都要先排好隊。這都是學(xué)校良好文明禮儀教育的正面反映。然后在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)前對課室內學(xué)生情況的觀(guān)察中卻發(fā)了少部分同學(xué)的行為存在某些不和諧因素，例如不文明用語(yǔ)、打撲克、起哄等。而同學(xué)上交的調查問(wèn)卷中顯示，同學(xué)們普遍認為學(xué)校內文明禮儀的存在比較多，但仍存在不文明行為。其中最多的是課間大吵大鬧、追打，其次為說(shuō)臟話(huà)和上下樓梯大吵大鬧。作為小學(xué)生，部分同學(xué)思想尚未成熟，對某些行的正確與否為不能作出正確的判斷，對文明禮儀所以出現少數的不文明行為是可以理解的，但這并不等于可以對之放任自由。作為學(xué)校方，應該對學(xué)生進(jìn)行及時(shí)的正確的引導。
2、學(xué)生對自身文明禮儀的認知程度
上一點(diǎn)對學(xué)校文明禮儀基本現況的分析中提及小學(xué)生的思想未成熟對某些行為不能作出很好的正誤判斷，這也就是學(xué)生自身對文明禮儀的認知程度。通過(guò)對調查問(wèn)卷的分析發(fā)現：有五分之三的學(xué)生認為自己平時(shí)的行為很少失禮；而只有約五分之一的同學(xué)認為自己偶爾會(huì )失禮，拿不準正確的禮儀是什么。這比例與我們實(shí)際的觀(guān)察情況也相符。但是除此之外，仍存在極少部分同學(xué)是直接對自己的行為是不注意而經(jīng)常失禮的。
雖說(shuō)只有五分之一的同學(xué)對正確禮儀的認識不清晰，極少部分的同學(xué)對自己的行為不約束，但這都是不能被忽視的。因為根據小學(xué)生可塑性強、又具有好模仿和從眾的心理特點(diǎn)，這極少部分不約束自己的同學(xué)很容易就對那五分之一的同學(xué)和對其他的同學(xué)帶來(lái)負面的影響。假如這五分之一的同學(xué)都被不好的方面影響了，那么很可能會(huì )引起惡性循環(huán)，后果是不堪設想的。對此，學(xué)校文明禮儀的教育的重心應適當偏向這部份同學(xué)。
3、學(xué)生對學(xué)校文明禮儀教育看法
超過(guò)半數的被調查者認為對自身文明禮儀影響最大的是學(xué)校；相比之下，認為對自身文明禮儀影響最大的是家庭或者自己的人數則不超過(guò)四分之一。與此同時(shí)，約為百分之八十五的被受調查者認為學(xué)校應該加強對文明禮儀的教育。受調查者還認為學(xué)校開(kāi)展文明禮儀教育的最好方式還是生動(dòng)有趣的課堂授課，而組織比賽（如手抄報比賽、知識競賽等）和舉行文藝活動(dòng)（如詩(shī)歌朗誦、歌舞、小品等）次之。
小學(xué)時(shí)期是一個(gè)人道德品質(zhì)形成和道德教育的關(guān)鍵時(shí)期。為此，要以學(xué)校為主導，密切聯(lián)系學(xué)校、家庭、社會(huì )，在發(fā)揮家庭教育的.特殊作用和利用好各類(lèi)社會(huì )資源，為未成年人健康成長(cháng)服務(wù)的同時(shí)，要充分發(fā)揮學(xué)校是未成年人思想道德教育的主渠道、主陣地、主課堂作用，切實(shí)把德育工作擺在素質(zhì)教育的首位。青少年教育網(wǎng)還指出小學(xué)生文明禮儀教育具有反差現象、反復現象和反彈現象。由此可見(jiàn)學(xué)校文明禮儀教育真是任重道遠。
六、具體建議
一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優(yōu)良的學(xué)習環(huán)境，創(chuàng )設出優(yōu)良的學(xué)習氣氛，因此針對上述問(wèn)題以及結合學(xué)校的實(shí)際情況，我們對學(xué)校的文明禮儀教育方面提出幾點(diǎn)建議，具體如下：
�。�1）對學(xué)生的不文明行為進(jìn)行及時(shí)的了解，注意時(shí)效性。具體的方法各班可以設立文明禮儀大使，對班內每天的不文明具體現象進(jìn)行登記，向班主任老師反映，而班主任老師則定時(shí)對具體不文明行為進(jìn)行引導糾正。（注意不文明行為盡量不責任追究至具體某同學(xué)，否則不利于長(cháng)期實(shí)行，而此做法主要目的在于正確、全面、及時(shí)引導好學(xué)生。）
�。�2）多注意對平時(shí)不注意自身文明禮儀同學(xué)的引導。特別是低年級學(xué)生的關(guān)注程度更要特別加大。
�。�3）增加文明禮儀教育課。在課程不緊張的情況下，學(xué)�？煽紤]對學(xué)生上文明禮儀教育課，可多個(gè)班一起互動(dòng)上課。
�。�4）在每期的班級黑板報中增加文明禮儀內容。
文明禮儀報告12
禮儀是人們在社會(huì )交往活動(dòng)中的行為規范與準則。對一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水準、文化修養、交際能力的外在表現，對一個(gè)社會(huì )來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國家社會(huì )文明程度、道德風(fēng)尚和生活習慣的反映。重視、開(kāi)展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內容。于是，我班確定文明禮儀實(shí)踐教育開(kāi)展《大班幼兒文明禮儀教育實(shí)踐研究》，xxxx年12月課題立項，我力圖通過(guò)此項專(zhuān)題研究，有針對性地對我班幼兒進(jìn)行幼兒基本禮儀、幼兒園禮儀、家庭禮儀、公共場(chǎng)所禮儀的實(shí)踐教育，讓幼兒從小養成遵循文明禮儀行為準則和交往規范的良好行為習慣。課題開(kāi)展以來(lái)，文明禮儀實(shí)踐教育活動(dòng)在我班已初顯成效。孩子們能有秩序的排隊如廁、洗手、取餐、上下樓梯靠右行。能使用文明用語(yǔ)“請”、“對不起”、“沒(méi)關(guān)系”、“謝謝”“你好”、“再見(jiàn)”等�，F就課題研究開(kāi)展情況作以中期性總結。
一、調查為先，合理利用家長(cháng)資源，以幼兒一日生活文明禮儀實(shí)踐教育為主，幼兒園帶動(dòng)家庭，輻射社區的文明禮儀實(shí)踐活動(dòng)。
1.xxxx年3月25日，我班召開(kāi)了以教師和家長(cháng)為主講的幼兒文明禮儀教育講座。通過(guò)教師和家長(cháng)們生動(dòng)形象、別具一格的講座使孩子們認識到了什么是文明禮儀，如何做到文明禮儀，文明禮儀的重要性。
2.教師與幼兒共同學(xué)習幼兒基本禮儀。
太陽(yáng)出來(lái)咪咪笑，小朋友們上學(xué)校。見(jiàn)了老師問(wèn)聲好！見(jiàn)了同伴把手招。講文明、懂禮貌，我們都是好寶寶。爸爸媽媽去上班，我上幼兒園，也不哭，也不鬧，叫聲老師好。小寶寶吃早餐，椅子小手都放好。吃早餐，身體好。一口一口吃個(gè)飽。小臉盆，水清請，小朋友們笑盈盈，小手兒，伸出來(lái)，洗一洗，白又凈，吃飯前，先洗手，講衛生，不得病。吃飯時(shí)，坐端正，右手拿調羹，左手扶著(zhù)碗。細細嚼，慢慢咽，不剩飯，不挑菜，自己吃飯真能干。遵守秩序進(jìn)校門(mén)，不擁不擠不奔跑，上下樓梯靠右行，先后有序不爭搶?zhuān)呃韧ǖ缆�，奔跑打鬧太危險，進(jìn)了教室要文明，不踩桌椅不攀高。吃飯之前要洗手，輕輕擰開(kāi)水龍頭。先把小手打打濕，再用肥皂搓搓手。搓手心，搓手背，甩甩小手真干凈。愛(ài)清潔，講衛生，果皮紙屑不亂拋。排好隊，做早操，步伐整齊隊列好。
3.幼兒園在一日生活中加強文明禮儀教育。如：主動(dòng)問(wèn)老師好，說(shuō)再見(jiàn)；排隊洗手、排隊如廁、排隊取餐；上下樓梯靠右行；不隨便亂扔果皮紙屑，看到撿起來(lái)仍進(jìn)垃圾桶；安靜進(jìn)餐；不打擾別人等。各班將進(jìn)行文明禮儀展示活動(dòng)及評選。以及各班將在幼兒園門(mén)口每周進(jìn)行宣傳文明禮儀活動(dòng)。
4.豐富多彩的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)文明禮儀的運用。
我們將對幼兒進(jìn)行社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)說(shuō)文明禮貌用語(yǔ)，在生活中讓孩子們學(xué)文明禮儀，用文明禮儀，加強文明禮儀教育的實(shí)踐。如超市體驗活動(dòng)、文明乘車(chē)宣傳活動(dòng)、進(jìn)社區宣傳并撿拾垃圾、要讓幼兒養成牢固的文明禮貌行為習慣。讓每個(gè)幼兒都參與到文明禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)中來(lái)，通過(guò)讓幼兒親身感知、實(shí)踐，逐步培養幼兒良好的.禮儀意識和禮儀行為促進(jìn)幼兒全面和諧平衡的發(fā)展。
二、創(chuàng )設環(huán)境，發(fā)揮潛移默化的教育作用
我們的口號是“每一堵墻都會(huì )說(shuō)話(huà)”，努力讓園所每一處都成為教育的場(chǎng)所，使每一堵墻都發(fā)揮潛在的教育作用，如利用墻飾的文明禮儀作品的張貼，主題墻的文明禮儀的滲透，為幼兒文明禮儀養成教育提供環(huán)境支撐。利用幼兒園的宣傳櫥窗傳達著(zhù)文明禮儀知識。
三、幼兒一日生活處處是教育，理論聯(lián)系實(shí)際，豐富的實(shí)踐活動(dòng)，確保文明禮儀養成教育的效果
1.從幼兒的一日生活的每個(gè)環(huán)節培養幼兒文明禮儀習慣。從孩子們入園開(kāi)始，能主動(dòng)地、聲音洪亮的跟老師打招呼、問(wèn)好。到幼兒的用餐禮儀，促使幼兒學(xué)會(huì )正確的用餐姿勢；注意保持桌面、地面、碗內的干凈與整潔。養成飯前便后勤洗手的良好衛生習慣；學(xué)會(huì )排隊如廁、洗手，學(xué)會(huì )等待，懂得遵守規則的文明禮儀。培養幼兒在與人交往中，養成使用禮貌用語(yǔ)的習慣，初步學(xué)會(huì )使用“你好、謝謝、對不起”等禮貌用語(yǔ)；能尊重、體諒父母、長(cháng)輩，在活動(dòng)室內能做到走路輕、說(shuō)話(huà)輕、搬桌椅輕；能保持安靜；盡量不打擾別人。
2.家園共舉，進(jìn)行文明禮儀教育。舉行“文明禮儀主題班會(huì )”讓幼兒把良好的禮儀風(fēng)貌帶出校園，走進(jìn)家庭，走向社會(huì )，宣傳禮儀知識，實(shí)踐禮儀行為，擴大文明禮儀教育的輻射面。加強與家長(cháng)的溝通和聯(lián)系，讓家長(cháng)了解幼兒園的做法，家園統一思想，步調一致，同步教育，增強文明禮儀教育的有效度。組織“文明禮儀社會(huì )實(shí)踐”活動(dòng)，傳播文明禮儀知識。
四、課題自我評價(jià)
禮儀教育的開(kāi)展，大大促進(jìn)了我班文明度的提高，幼兒更知禮，懂禮了，教師更和諧快樂(lè )了，家長(cháng)更文明配合了，涌現出了一批優(yōu)秀的禮儀家長(cháng)、禮儀幼兒。通過(guò)調查，幼兒在文明禮貌、行為規范方面，受到我園領(lǐng)導、教師、家長(cháng)、社會(huì )的一致好評。種種事實(shí)表明，我班以禮儀教育為突破口開(kāi)展文明禮儀養成教育專(zhuān)題研究，通過(guò)有針對性地對全班幼兒進(jìn)行生活禮儀、學(xué)習禮儀、交往禮儀和公共場(chǎng)所禮儀教育，讓幼兒從小養成遵循行為準則和交往規范的良好行為習慣，極大提升了幼兒的禮儀素養，糾正了幼兒的不良行為，對幼兒今后的學(xué)習和整個(gè)人生的發(fā)展必將產(chǎn)生積極的作用，尤其對幼兒的個(gè)性、社會(huì )性及道德品質(zhì)的發(fā)展具有重要意義。
五、課題研究反思
開(kāi)展文明禮儀教育既是幼兒自身健康成長(cháng)的需要，也是社會(huì )發(fā)展對人的素質(zhì)要求的需要，教師首先要有良好的文明禮儀行為，其次要不斷學(xué)習、不斷豐富自己的知識，提高自己的能力，掌握先進(jìn)的信息，并爭取社會(huì )、家長(cháng)的支持與配合。將大班幼兒文明禮儀養成教育這一課題的成果進(jìn)一步運用和推廣，不斷探索幼兒文明禮儀教育的新方法，發(fā)揮課題的有效性、實(shí)用性，使我們的幼兒真正成為適應社會(huì )發(fā)展的人。
文明禮儀報告13
《大班幼兒文明禮儀教育研究》課題已延安由市教育教學(xué)研究中心研究審定，延安市基礎教育科研課題管理辦公室立項為延安市基礎教育教學(xué)教學(xué)研究2014—2015年度微型課題。課題研究時(shí)間自2015年1月至2015年6月，研究周期為半年。
課題《大班幼兒文明禮儀教育研究》是在充分調查論證的基礎上提出的。相信經(jīng)過(guò)努力實(shí)踐一定能取得良好非常的實(shí)驗效果。本人已將各項工作準備就緒，選定本園大2班（桃子班）為實(shí)驗班，實(shí)施研究課題。
下面就本課題的研究背景、目標、意義及各項實(shí)施辦法向各位領(lǐng)導匯報。
一、研究背景：
現在的孩子大都是獨生子女，他們往往享受到的是過(guò)多的愛(ài)與呵護。他們具有與別人和睦相處的良好愿望，但是卻在交往中缺少：謙恭的態(tài)度，彬彬有禮的舉止，禮貌的言論，對別人不能做到尊重和體諒。在幼兒園對幼兒實(shí)施禮儀教育，并思考運用何種行之有效的教育形式，更好的幫助幼兒養成良好的禮儀習慣，無(wú)疑是幼兒教育工作者應該努力實(shí)踐，積極探索的重要課題。
幼兒園的禮儀教育研究起步較晚，本園今年在大班開(kāi)始增設“禮儀教育”活動(dòng)，在幼兒禮儀的培養與實(shí)踐方面初步開(kāi)始實(shí)施與研究，但如何讓幼兒真正的對禮儀產(chǎn)生興趣，從而愛(ài)上禮儀，能堅持使用禮儀，還需要進(jìn)行積極的實(shí)踐探索。本課題正是在我園這樣的背景下應運而生。
《幼兒園教育指導綱要》中明確指出：“注意兒童的可持續發(fā)展，要著(zhù)眼于兒童未來(lái)的長(cháng)遠效應，注重那些對兒童一生產(chǎn)生影響的品質(zhì)培養，為其后續學(xué)習、生活和未來(lái)走向社會(huì )工作奠定良好的基礎�！彼哉f(shuō)，培養幼兒終身受益的品質(zhì)，重視對幼兒獨立、自制、專(zhuān)著(zhù)、秩序、合作等品質(zhì)的培養更為重要。特別是在我園獨生子女占大多數的情況下，對幼兒進(jìn)行社會(huì )認知、社會(huì )情感、社會(huì )性行為養成教育，結合幼兒的年齡特點(diǎn)和現實(shí)需要，選取了幼兒園基本禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、家庭禮儀和節日禮儀為禮儀教育活動(dòng)，在以上活動(dòng)中，滲透文明禮貌用語(yǔ)和文明行為規范教育，家園逐步把幼兒培養成會(huì )與人合作共事、會(huì )講文明話(huà)、會(huì )辦文明事、能做文明小公民的文明兒童。
本課題研究擬以本園大班幼兒為研究對象，充分利用幼兒園各種教育教學(xué)活動(dòng)、園本資源，運用“智趣”化的教育方式，開(kāi)展對幼兒的良好禮儀習慣的培養，包括幼兒的在園禮儀、基本禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、家庭禮儀的研究，在提高實(shí)驗班幼兒良好禮儀習慣的基礎上，推動(dòng)本幼兒園的禮儀教育。
二、 課題研究目標：
�。�1）整合《綱要》五大領(lǐng)域中有關(guān)禮儀教育的目標、內容和形式，以幼兒發(fā)展為本，初步探索大班幼兒文明禮儀教育的內容、途徑和方法，提高幼兒文明禮儀的實(shí)效性。
�。�2）通過(guò)實(shí)驗班的文明禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)，讓幼兒了解基本的禮儀常識，培養他們良好的文明禮貌行為、待人方式、生活態(tài)度，養成自信、自尊、自愛(ài)的.個(gè)性品質(zhì)和文明習慣。
�。�3）通過(guò)對幼兒的文明禮儀養成教育的實(shí)踐研究，提升教師和家長(cháng)的文明素質(zhì)，促進(jìn)幼園文明禮儀教育的發(fā)展，形成良好的學(xué)風(fēng)、園風(fēng)；
課題研究?jì)热荩?/p>
1、研究幼兒在家庭、幼兒園、社會(huì )公共場(chǎng)合的文明禮儀現狀。一是基本禮儀教育，包括著(zhù)裝、愛(ài)護眼睛等；二是家庭禮儀教育，包括做客待客禮儀；三是公共場(chǎng)所禮儀，包括在外用餐、游園、交通規則等禮儀；四是節日禮儀，包括“五一”國際勞動(dòng)節、“六一”兒童節、母親父親節等禮儀。
2、探索大班階段幼兒禮儀教育的內容和方法。
3、將幼兒學(xué)禮、知禮、懂禮、用禮逐步展開(kāi)，使幼兒在園內學(xué)禮、生活中實(shí)踐禮儀、展示禮儀，做禮儀小標兵。
三、研究方法、研究措施、研究步驟、研究成果
�。ㄒ唬┭芯糠椒ǎ簽榱诉M(jìn)一步培養幼兒良好的品德，塑造幼兒文明的行為，陶冶幼兒積極的情感，提高幼兒社會(huì )交往的能力，形成幼兒活潑開(kāi)朗的性格。我們遵循由淺到深、由易到難的原則，從幼兒園到家庭為幼兒營(yíng)造良好的氛圍，從幼兒的實(shí)際出發(fā)，為促進(jìn)幼兒良好品格發(fā)展奠定基礎。遵循以下原則：一是科學(xué)性原則。二是主體性原則。三是滲透性原則。四是實(shí)踐性原則。 五是自律的原則。 六是真誠的原則。
1、文獻法。通過(guò)文獻查詢(xún)了解當前幼兒園禮儀教育的現狀及問(wèn)題。
2、問(wèn)卷調查法。通過(guò)調查來(lái)明確家長(cháng)對幼兒禮儀教育的教育意識以及禮儀教育在家長(cháng)中進(jìn)行的程度，還有幼兒是否具有文明禮儀的意識。
3、觀(guān)察訪(fǎng)談法。通過(guò)觀(guān)察和訪(fǎng)談針對目前幼兒園禮儀教育問(wèn)題提出建議。
4、行為練習法。將幼兒禮儀習慣的養成與幼兒一日生活活動(dòng)、游戲活動(dòng)、教學(xué)活動(dòng)相結合，重在實(shí)踐練習。
�。ǘ┭芯看胧�
為了保證本課題研究的順利開(kāi)展，將落實(shí)以下措施：
�。�1）注重調查，掌握第一手資料
�。�2）創(chuàng )建環(huán)境，營(yíng)造氛圍
�。�3）科學(xué)指導，及時(shí)檢查，促成良好習慣的養成。首先，要做好班級禮儀指導；其次，隨時(shí)檢查，及時(shí)改進(jìn)；最后，注重個(gè)案分析，總結教育經(jīng)驗。
�。�4）開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。如：開(kāi)展各類(lèi)評比活動(dòng)、開(kāi)展“行禮儀，說(shuō)文明話(huà)”的活動(dòng)、開(kāi)展“小手牽大手”告別不文明行為簽名活動(dòng)、開(kāi)展“我為社區獻力量”活動(dòng)、開(kāi)展“探索型主題教學(xué)”活動(dòng)。
�。ㄈ┭芯坎襟E：
本課題計劃從2015 年1月至2015年6月（半年）分三個(gè)階段進(jìn)行扎實(shí)有效地實(shí)驗研究。
第一階段：2015年01月—2015年02月準備階段：課題申報，填寫(xiě)課題申報表，制定課題研究方案。
第二階段2015年03月-2015年04實(shí)施階段：分析制訂課題研究實(shí)施方案，進(jìn)行課題研究活動(dòng)（教師禮儀教育培訓、幼兒禮儀教育講座、禮儀教育交流研討課、課題小結等）。
第三階段：2015年05—2015年06總結與結題階段：提出結題申請，整理研究成果，撰寫(xiě)結題報告，接受專(zhuān)家組驗收。。
�。ㄋ模╊A期研究成果：
通過(guò)課題研究在教學(xué)中的實(shí)踐，預計最后形成的成果與成果表現形式有以下幾種：
1、文明禮儀活動(dòng)文字資料。
2、圖片資料。
3、撰寫(xiě)研究成果報告�！洞蟀嘤變何拿鞫Y儀教育研究》開(kāi)題報告
文明禮儀報告14
禮儀是中華民族的傳統美德，長(cháng)期以來(lái)被人們作為衡量為人處世的道德標準之一，也是體現國民素質(zhì)的一個(gè)重要方面。同學(xué)們你們是祖國的未來(lái)，為進(jìn)一步培養同學(xué)們理解、寬容、謙讓、誠實(shí)的待人態(tài)度和莊重大方、熱情友好、禮貌待人的文明行為舉止，營(yíng)造文明和諧的校園文化氛圍，我們在多媒體教室隆重舉行“文明禮儀，從我做起”演講比賽。
本次演講比賽經(jīng)過(guò)認真準備有十名演講選手，陸續登臺演講。他們口若懸河、慷慨激昂，在臺上或講述自己身邊的事例，或暢談自己對文明禮儀的看法，用真誠的言語(yǔ)暢談“文明行為”，用澎湃的激情歌頌“禮儀規范”，發(fā)揮了自己的最高水平，展示了良好的精神風(fēng)貌。觀(guān)看比賽的全體同學(xué)，都為之振奮，掌聲、喝彩聲此起彼伏。
“文明禮儀，從我做起”演講比賽，是白莊小學(xué)開(kāi)展文明禮儀主題宣傳教育實(shí)踐活動(dòng)的一項重要內容。校園文明禮儀是精神文明建設的一個(gè)重要內容，也是小學(xué)生道德品質(zhì)教育的`外在表現，更是衡量學(xué)校德育教育水平高低的標尺。通過(guò)舉辦“文明禮儀，從我做起”演講比賽，使同學(xué)們更深一層地認識、了解了養成良好文明禮儀行為習慣的重要性，增強了文明禮儀的意識。 從學(xué)生身上，我們看到了學(xué)生們敢于展示自我、勇于挑戰自我的優(yōu)良素質(zhì)；我們也聽(tīng)到了他們所代表的全體學(xué)生，“從我做起”養成良好行為習慣的決心；我們有理由相信，他們會(huì )進(jìn)一步展示他們“文明禮儀，從我做起”的行動(dòng)，讓美麗的校園更加和諧！
文明禮儀報告15
我國素以禮儀之邦、文明古國著(zhù)稱(chēng)于世。古人云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國無(wú)禮則不寧�！倍Y儀是一個(gè)人修身養性持家立業(yè)治國平天下的基礎�？梢�(jiàn)禮儀的重要性。本文以天津市內六區的抽樣調查為主，抽取了208個(gè)樣本（其中家長(cháng)76人，老師98人，學(xué)生34人），對并對部分學(xué)校德育教師進(jìn)行了訪(fǎng)談，對我國的禮儀教育的現狀有了一個(gè)具體的了解，在此基礎上分析了產(chǎn)生其現狀的原因。
一、研究背景：
禮儀是通過(guò)一個(gè)人的一言一行一舉一動(dòng)及其外在形象表現出來(lái)的，是一個(gè)人思想、道德、情操、修養的外在表現。
禮儀教育在我國教育中曾占有極其突出和重要的位置。古代，就提出了，人“不學(xué)禮，無(wú)以立”，要求“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”。包括孔子、孟子在內的許多古代大教育家圍繞禮儀著(zhù)書(shū)立說(shuō)，形成了一個(gè)內涵豐富的龐大的理論體系。不同的時(shí)代、不同的階級、不同的民族對禮儀教育的內容有不同的認識和規范，然而它們之中仍存在若干相通和可以互相借鑒的成分。在當前，開(kāi)展禮儀教育，進(jìn)行禮儀規范訓練，對學(xué)生的健康成長(cháng)具有極其重要的意義�！豆竦赖陆ㄔO實(shí)施綱要》也明確指出：“開(kāi)展必要的禮儀、禮節、禮貌活動(dòng)，對規范人們的言行舉止，有著(zhù)重要的作用�！�
然而，禮儀的重要性是否受到了人們的重視呢？我國禮儀教育的狀況又是如何？為了了解情況，筆者對此作了調查與訪(fǎng)談。
二、研究的過(guò)程
為了保證本次調查的科學(xué)、嚴謹、合理、客觀(guān)、有效，也是更為細致和深入和科學(xué)的了解我國禮儀教育的現狀以及人們對禮儀教育的態(tài)度，包括重視程度和如何實(shí)施開(kāi)展禮儀教育的問(wèn)題（其中重點(diǎn)放在了何時(shí)實(shí)施的問(wèn)題上），本次調查采用區域性隨機樣本抽樣調查與訪(fǎng)談相結合的方式進(jìn)行。區域抽樣選擇天津市內六區為主。調查形式上，一方面將進(jìn)行大量的問(wèn)卷調查；同時(shí)也借助網(wǎng)絡(luò )BBS論壇進(jìn)行了有關(guān)數據的收集和分析。此外，還對部分學(xué)校主管德育教育的教師進(jìn)行重點(diǎn)、深入地訪(fǎng)談。
1調查樣本的選擇：在調查樣本的選擇上采用隨機抽樣和重點(diǎn)采訪(fǎng)相結合的方法，重點(diǎn)采訪(fǎng)了市內幾所幼兒園、小學(xué)、中學(xué)的德育老師，并隨機對部分學(xué)生家長(cháng)進(jìn)行了抽樣問(wèn)卷調查。
2調查的方法：?jiǎn)?wèn)卷法與訪(fǎng)談法相結合
3調查的步驟：
1、準備階段：制訂問(wèn)卷，認真研討調查問(wèn)卷的科學(xué)性和嚴謹性，并設計調查方案和制定調查計劃。
2、實(shí)施階段：抽取樣本，按選定的方法進(jìn)行資料收集、匯總、審核和整理，具體包括開(kāi)展問(wèn)卷調查、對選取對象進(jìn)行訪(fǎng)談和查找資料
3、總結階段：對調查問(wèn)卷和訪(fǎng)談?dòng)涗浀荣Y料進(jìn)行分析，撰寫(xiě)調查報告與論文。
三、調查結果與分析
通過(guò)實(shí)地的訪(fǎng)談和對隨機的抽樣調查問(wèn)卷的匯總結果的統計與分析，我對我國禮儀教育的現狀有了一個(gè)更為清晰的認識，也更為細致的了解了人們對禮儀教育的態(tài)度，同時(shí)調查也反映了目前禮儀教育在實(shí)施過(guò)程中的一些有待商討的問(wèn)題。具體調查結果與分析如下：學(xué)校文明禮儀基本現況
首先通過(guò)在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)始前對學(xué)校整體環(huán)境的觀(guān)察發(fā)現：學(xué)校的整體文明禮儀氣氛比較好，課室內外都貼有文明標語(yǔ)；而同時(shí)發(fā)現小學(xué)同學(xué)放學(xué)時(shí)都要先排好隊。這都是學(xué)校良好文明禮儀教育的正面反映。然后在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)前對課室內學(xué)生情況的觀(guān)察中卻發(fā)了少部分同學(xué)的行為存在某些不和諧因素，例如不文明用語(yǔ)、打撲克、起哄等。而同學(xué)上交的調查問(wèn)卷中顯示，同學(xué)們普遍認為學(xué)校內文明禮儀的.存在比較多，但仍存在不文明行為。其中最多的是課間大吵大鬧、追打，其次為說(shuō)臟話(huà)和上下樓梯大吵大鬧。作為小學(xué)生，對文明禮儀所以出現少數的不文明行為是可以理解的，但這并不等于可以對之放任自由。作為學(xué)校方，應該對學(xué)生進(jìn)行及時(shí)的正確的引導。
2學(xué)生對自身文明禮儀的認知程度
基本現況的分析中提及小學(xué)生的思想未成熟對某些行為不能作出很好的正誤判斷，這也就是學(xué)生自身對文明禮儀的認知程度。通過(guò)對調查問(wèn)卷的分析發(fā)現：有五分之三的學(xué)生認為自己平時(shí)的行為很少失禮；而只有約五分之一的同學(xué)認為
自己偶爾會(huì )失禮，拿不準正確的禮儀是什么。這比例與我們實(shí)際的觀(guān)察情況也相符。但是除此之外，仍存在極少部分同學(xué)是直接對自己的行為是不注意而經(jīng)常失禮的。
雖說(shuō)只有五分之一的同學(xué)對正確禮儀的認識不清晰，極少部分的同學(xué)對自己的行為不約束，但這都是不能被忽視的。因為根據小學(xué)生可塑性強、又具有好模仿和從眾的心理特點(diǎn)，這極少部分不約束自己的同學(xué)很容易就對那五分之一的同學(xué)和對其他的同學(xué)帶來(lái)負面的影響。假如這五分之一的同學(xué)都被不好的方面影響了，那么很可能會(huì )引起惡性循環(huán)，后果是不堪設想的。對此，學(xué)校文明禮儀的教育的重心應適當偏向這部份同學(xué)。
表一：學(xué)生禮儀教育的現狀：
你從學(xué)校接受過(guò)禮儀教育嗎
我國禮儀教育是否完善
你對我國禮儀教育的現狀是否滿(mǎn)
意
�。ǘ┪拿鞫Y儀的必要性
從對家長(cháng)調查結果的統計來(lái)看，人們普遍意識到文明禮儀的必要性，對此也很是注重。
表二：禮儀教育的必要性
您是否注重孩子的文明禮儀
您認為讓孩子接受系統（指學(xué)校教育）的禮儀教
育是否有必要肯定75．2% 79.3%否定24.8% 20.7%肯定38.2% 18.6% 1.3%否定61.8% 81.4% 98.7%
禮儀教育實(shí)質(zhì)是培養人的教養，是教人如何尊重人，如何與他人相處。人是社會(huì )的人，這就決定了我們教育的終極目標不是單純的學(xué)習知識和智力開(kāi)發(fā)，而是要使人適應社會(huì )的需要，推動(dòng)社會(huì )的發(fā)展，并實(shí)現人的全面發(fā)展。人在社會(huì )中生活，必須要學(xué)會(huì )尊重他人，才能真正自立于社會(huì )，才能做到自尊自愛(ài)，才能營(yíng)造出和諧融洽的人文環(huán)境和文明社會(huì )。
現代教育家提出了“千教萬(wàn)教，先教做人”的教育理念。因此，我們的教育要培養人，首先就要注重培養有教養、知禮儀的人。如果中小學(xué)禮儀教育長(cháng)期缺席或滯后，帶給未來(lái)社會(huì )的隱患絕不容小覷。統計結果中，79.3%的家長(cháng)認為在學(xué)校開(kāi)展系統的禮儀教育是必要的恰好也證明了這一點(diǎn)。
�。ㄈ┪拿鞫Y儀從小開(kāi)始
表三：文明禮儀何時(shí)實(shí)施
幼兒園
學(xué)
您認為應該何時(shí)對孩子實(shí)施禮儀
教育
文明禮儀的目的是讓幼兒懂得理解他人、尊重他人，但這一過(guò)程是漸進(jìn)的，同時(shí)也是漫長(cháng)的，因此對幼兒進(jìn)行禮儀教育，不能單純地以成人的標準來(lái)要求幼兒，否則，所謂的禮儀將成為童心的枷鎖，成為新的“三綱五�！�，畢竟，較大的約束性不符合孩子的天性。對于孩子的禮儀教育，必須克服兩大障礙：一是不少獨生子女往往以我為中心，不懂感激，不懂得尊重人，沒(méi)有禮貌的習慣；二是在社會(huì )、學(xué)校、家庭中缺乏榜樣和氣氛。
四、調查感想及建議
禮儀教育從小做起，從學(xué)校做起，這是當前應該做的。禮儀更是一種習慣，從小抓起是最好的，這比等他長(cháng)大了之后再糾正要容易。禮儀是一個(gè)人的素養，當家長(cháng)不能培養孩子這種素養的時(shí)候，我們可以通過(guò)學(xué)校教育讓孩子有。經(jīng)過(guò)幾代人的努力，一個(gè)良好的環(huán)境可以讓更多的人懂得什么叫禮。
也許只有當人們把禮儀當作穿衣吃飯來(lái)做的時(shí)候，禮儀教育就不會(huì )再讓我們擔憂(yōu)。那時(shí)，禮儀這個(gè)概念只是一個(gè)無(wú)形的意識，也不會(huì )有無(wú)禮一說(shuō)，真希望這一天能早日到來(lái)。相信不久的將來(lái)，禮儀教育一定會(huì )結出碩果。
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