少數民族地區社會(huì )實(shí)踐報告
在人們越來(lái)越注重自身素養的今天，報告的使用頻率呈上升趨勢，通常情況下，報告的內容含量大、篇幅較長(cháng)。那么你真正懂得怎么寫(xiě)好報告嗎？下面是小編幫大家整理的少數民族地區社會(huì )實(shí)踐報告，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
少數民族地區社會(huì )實(shí)踐報告1
地球，是我們賴(lài)以生存的家園，但近幾十年來(lái)，我們的生活環(huán)境卻隨著(zhù)經(jīng)濟的增長(cháng)而慢慢被破壞，全球熱島效應、白色垃圾污染、水資源污染……
保護地球，保護環(huán)境，從小事做起從減少垃圾污染開(kāi)始。您千萬(wàn)別小看垃圾污染，垃圾通常是先被送到堆放場(chǎng)，然后再送去填埋。但它的填埋的費用是高昂的，而且垃圾填埋場(chǎng)不復為耕地，也無(wú)法建成生活小區。因此，垃圾分類(lèi)勢在必行。 我校在20xx年6月份，開(kāi)展了垃圾分類(lèi)系列活動(dòng)。
1、培養環(huán)保意識，普及分類(lèi)方法。
通過(guò)校園廣播、櫥窗等，廣泛開(kāi)展垃圾分類(lèi)的宣傳、教育和倡導工作，闡明垃圾對社會(huì )生活造成的嚴重危害，宣傳垃圾分類(lèi)的重要意義，呼吁學(xué)生積極參與。同時(shí)，利用校會(huì )、班會(huì )等時(shí)間，讓學(xué)生互相交流，互相受教育，培養學(xué)生的環(huán)保意識，使學(xué)生逐漸把垃圾分類(lèi)變成自覺(jué)和習慣性行為;并對分類(lèi)工作做得好的班級進(jìn)行表?yè)P獎勵，樹(shù)立典型，介紹經(jīng)驗，強化推廣。
2、開(kāi)展垃圾分類(lèi)班隊主題活動(dòng)。
我校各班籌備、開(kāi)展了有關(guān)垃圾分類(lèi)的班隊主題教育活動(dòng)。全校各班的`學(xué)生分為不同的組別，以幻燈片、自編小品等形式來(lái)進(jìn)行向大家展示垃圾分類(lèi)的日常常識，并以小游戲形式，讓學(xué)生自己動(dòng)手進(jìn)行垃圾分類(lèi)。通過(guò)活動(dòng)，讓全校學(xué)生了解了更多的垃圾分類(lèi)知識，更深層次的體會(huì )到了垃圾分類(lèi)的重要性和必要性。
3、成立師生垃圾分類(lèi)宣傳志愿隊。
學(xué)校成立30人的教師垃圾分類(lèi)宣傳志愿隊及35人的學(xué)生垃圾分類(lèi)宣傳志愿隊。師生志愿隊負責在師生團隊中加強垃圾分類(lèi)常識，以身作則，并時(shí)刻督促全校師生在日常教學(xué)生活中對垃圾進(jìn)行分類(lèi)投放。學(xué)校對表現好的師生垃圾分類(lèi)宣傳志愿隊員進(jìn)行評獎，并在全校校會(huì )上頒發(fā)了獎狀和獎品。鼓勵同學(xué)們都來(lái)了解垃圾分類(lèi)，都積極參與垃圾分類(lèi)，使有限的資源能得到重復利用，以此達到減少生活污染的目的。
4、制定措施，落實(shí)到位。
學(xué)校在各處設置分類(lèi)垃圾筒：垃圾桶上貼上“可回收物”和“其他垃圾”標志，并且通過(guò)校會(huì )宣傳，告訴學(xué)生在扔垃圾的時(shí)候分類(lèi)投進(jìn)不同的桶里，在垃圾桶附近粘貼生活垃圾分類(lèi)指引，以幫助學(xué)生對垃圾進(jìn)行分類(lèi)投放;學(xué)校保潔人員在清理垃圾的時(shí)候，再分別進(jìn)行處置。并且鼓勵各班設置可回收垃圾袋或垃圾箱，將本班的可回收物品分類(lèi)存放，比如我校學(xué)生每天喝過(guò)奶的奶盒、水瓶、廢紙等等，全部放進(jìn)紙箱內，定期賣(mài)給廢品收費站。所得費用可以作為本班班費，為同學(xué)們買(mǎi)獎品等。這樣，既環(huán)保，又使同學(xué)們樹(shù)立了節約意識，還能讓同學(xué)們積極參與垃圾分類(lèi)。
5、開(kāi)展垃圾分類(lèi)活動(dòng)的意義。
通過(guò)本次垃圾分類(lèi)活動(dòng)，使同學(xué)們了解到，現今的垃圾處理方法大多處于籠統的堆放填埋方式，加重了環(huán)境污染;因此垃圾分類(lèi)工作是一項需要長(cháng)期堅持下去的系統工作，同學(xué)們不僅在學(xué)校要做到將垃圾進(jìn)行分類(lèi)，還要將垃圾分類(lèi)的好習慣帶回家里。
少數民族地區社會(huì )實(shí)踐報告2
一、支教背景 隨著(zhù)國家對義務(wù)教育的大力扶植，全國大部分地區的教育條件已有了很大的改善。但是在一些受地理和經(jīng)濟條件限制的少數民族地區，教育狀況仍然令人擔憂(yōu)。在這些地區，由于師資隊伍的缺乏，教師的教學(xué)手法較為傳統，家長(cháng)的思想認識水平不高等因素，造成了學(xué)生的學(xué)習目標不夠明確，學(xué)習的積極性受到嚴重壓抑的后果，學(xué)生整體呈現出內向、自卑、封閉、不善于與人溝通等特點(diǎn)。針對以上情況，我們特組織了 “青芽伴飛”寧夏支教隊，準備在寧夏同心縣王團鎮中心小學(xué)進(jìn)行為期10天的支教活動(dòng)。一方面，通過(guò)此次活動(dòng)傳達我們對西部少數民族地區學(xué)生的愛(ài)心，并給他們帶去外界先進(jìn)的思想觀(guān)念，教會(huì )他們對于一些課程的初步認知，幫助他們樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，豐富貧困山區的文化建設；另一方面，也讓我們能夠感受當地的風(fēng)土民情，了解貧困地區人們的'生活境況，促進(jìn)民族團結，鍛煉我們的意志，提升自身的素質(zhì)，以便幫助我們更好地融入社會(huì )。
二、支教目的及意義 1、活動(dòng)目的：
大學(xué)生在三下鄉活動(dòng)過(guò)程中，充分發(fā)揮科技文化優(yōu)勢，在豐富生動(dòng)的社會(huì )實(shí)踐中學(xué)習、宣傳，實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān)和建設社會(huì )主義新農村重要思想。激發(fā)我們成長(cháng)進(jìn)步、發(fā)福進(jìn)取的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng )造性，進(jìn)一步增強建設祖國的責任感、使命感，為實(shí)現全面建設小康社會(huì )的宏偉目標貢獻力量。并且通過(guò)實(shí)踐來(lái)鍛煉自己各方面的能力，以期望成為較為全面發(fā)展的人才，同時(shí)，呼吁全社會(huì )關(guān)注西部少數民族地區基礎教育，關(guān)注農村留守兒童。充分利用志愿者的宣傳作用，呼吁社會(huì )，將貧困區學(xué)生學(xué)習生活情況反映給社會(huì )，爭取更多社會(huì )力量參與社會(huì )支教活動(dòng)。
2、活動(dòng)意義：
在新的社會(huì )環(huán)境中推進(jìn)文化科技衛生“三下鄉”，必須認真貫徹以人為本、全面協(xié)調可持續的科學(xué)發(fā)展觀(guān)。通過(guò)深入農村、社區開(kāi)展支教活動(dòng)，培養和提高
學(xué)生的社會(huì )實(shí)踐能力。讓大學(xué)生通過(guò)自己所學(xué)的知識回報社會(huì )，實(shí)現自我價(jià)值，通過(guò)對支教生活的體驗，學(xué)會(huì )面對困難，培養吃苦耐勞的精神，并豐富課余生活。
此外，這次活動(dòng)同時(shí)也是我�！鞍轱w民族中小學(xué)”活動(dòng)的延伸，我校領(lǐng)導大力支持“伴飛民族中小學(xué)”教育的發(fā)展，在學(xué)習理論的基礎上，進(jìn)一步鍛煉學(xué)生的社會(huì )實(shí)踐能力，將所學(xué)的理論知識與社會(huì )實(shí)踐相結合，不斷完善自己，努力做到“學(xué)以致用”。 三、支教主題
下進(jìn)實(shí)際、下進(jìn)農村、下進(jìn)西北少數民族地區；伴飛成長(cháng)、伴飛理想、伴飛留守兒童的中國夢(mèng)。
四、支教時(shí)間 20xx年7月14日——20xx年7月24日
五、支教地點(diǎn)
寧夏回族自治區同心縣王團中心小學(xué)
支教地簡(jiǎn)介：
同心縣，地處寧夏中部干旱帶的核心區，是中國第一個(gè)回族自治縣，也是國家級貧困縣。這里常年干旱，百姓靠天吃飯。自南向北由中溫帶半干旱區向干旱區過(guò)渡，具有明顯的大陸性氣候特征：冬寒長(cháng)，春暖遲，夏熱短，秋涼早，干旱少雨，降雨集中，蒸發(fā)強烈，風(fēng)大沙多，日照充足。大風(fēng)天氣（風(fēng)速≥17m/s）年平均在8～46天，大多出現的在冬春季節。大風(fēng)出現時(shí)往往伴有沙暴，平均每年達20天。年平均氣溫8.7℃，最高氣溫出現在7月，最高氣溫37.9℃，最低氣溫極值為零下27.7℃。年輻射熱平均142kcal/cm2，日照時(shí)數在2750～3000小時(shí)之間。主要自然災害有沙塵暴、干熱風(fēng)、霜凍、冰雹等，其中以干旱危害最為嚴重。
六、支教對象
寧夏同心縣王團鎮100多名適齡兒童
七、指導老師：
活動(dòng)主要負責人：
八、支教人數：13人（詳見(jiàn)附錄一）
九、活動(dòng)內容
本次“三下鄉”活動(dòng)主要以深入農村，以同心縣王團中心小學(xué)為基地，進(jìn)一步的學(xué)習測量實(shí)習知識，服務(wù)少數民族地區留守兒童，開(kāi)展對少數民族地區留守兒童生活狀況，學(xué)習情況，課余生活及思想觀(guān)念的調研活動(dòng)�；顒�(dòng)對象主要是學(xué)校建設，留守兒童，村民這三個(gè)群體。
1、針對學(xué)校建設開(kāi)展的活動(dòng)
幫助同心縣王團中心小學(xué)建立圖書(shū)館，方便學(xué)生閱讀相關(guān)資料，增長(cháng)見(jiàn)識，開(kāi)拓視野，對學(xué)生學(xué)習提供幫助并向圖書(shū)館捐贈部分書(shū)籍，幫助其走上正軌。對學(xué)校所存在的問(wèn)題，現狀進(jìn)行分析。
2、針對少數民族地區留守兒童開(kāi)展的活動(dòng)
�。�1）對學(xué)生進(jìn)行民族知識介紹以及民族團結教育
�。�2）在鞏固文化課的基礎之上，將“七彩課堂”帶進(jìn)學(xué)校，教授學(xué)生其他文藝
課程，進(jìn)行義務(wù)支教活動(dòng)
�。�3）對學(xué)生進(jìn)行兒童的心理健康和安全教育
�。�4）對留守兒童與父母開(kāi)展親情電話(huà)活動(dòng)，并對其心理狀況開(kāi)展調研活動(dòng)。
�。�5）建立“愛(ài)心積分超市”，培養孩子的累積意識
�。�6）培養改正同學(xué)們在日常生活中的不良習慣
3、針對村民開(kāi)展的活動(dòng)
�。�1）宣傳環(huán)境保護，提高其環(huán)保意識
�。�2）為村民義務(wù)測量血壓，宣講疾病知識，如結核病，艾滋病，夏季如何防暑
等知識以及日常注意事項，并對村民的健康狀況開(kāi)展調研活動(dòng)。
�。�3）宣講針對自然災害，病蟲(chóng)害的科學(xué)防治方法
少數民族地區社會(huì )實(shí)踐報告3
社會(huì )實(shí)踐是大學(xué)生課外教育的一個(gè)重要方面，也是大學(xué)生自我能力培養的一個(gè)重要方式。因此在寒假利用充足的時(shí)間進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，認識社會(huì )、了解社會(huì )，以便提高自我能力的重要的機會(huì )。當下，中央努力構建和諧社會(huì )，各民族、各地區共同發(fā)展。然而，我們大學(xué)生對于少數民的認識和了解卻不多。為了增加對少數民族的認識，進(jìn)一步促進(jìn)社會(huì )發(fā)展，民族和諧，組織此次社會(huì )實(shí)踐，我們到少數民族地區參觀(guān)，了解當地相關(guān)文化藝術(shù)傳統，游覽當地歷史文物，加深對各民族的認同感。
一、實(shí)踐內容
社會(huì )實(shí)踐安排在1月25日至2日，地點(diǎn)位于湖南省懷化市會(huì )同縣及其周邊市鎮，通過(guò)走訪(fǎng)當地居民住所，參觀(guān)歷史文物，查閱相關(guān)資料，對侗族民俗民風(fēng)有一個(gè)整體的認識。同時(shí)，發(fā)現當地的一些問(wèn)題，并給予關(guān)注。出發(fā)前，我們尋找一些有關(guān)侗族的資料：侗族，主要分布在貴州省、湖南省及廣西壯族自治區交匯處。侗族的名稱(chēng)，最早以“仡伶”，見(jiàn)于宋代文獻。明、清 兩代曾出現“峒蠻”、“峒苗”、“峒人”、“洞家”等他稱(chēng)。新中國成立后統稱(chēng)侗族。民間多稱(chēng)“侗家”。侗族使用侗語(yǔ)，屬壯侗語(yǔ)系，分南、北部?jì)蓚�(gè)方言。原無(wú)文字，沿用漢文，1958年設立了拉丁字母形式的侗文方案�，F在大部分通用漢文。主要從事農業(yè)，兼營(yíng)林木。林業(yè)以產(chǎn)杉木著(zhù)稱(chēng)。以生產(chǎn)魚(yú)粳稻為主，選育栽培有本民族獨特優(yōu)質(zhì)的水稻品系“香禾糯”；善用稻田養魚(yú)，創(chuàng )造和傳承了以“稻魚(yú)鴨共生”為特點(diǎn)的侗鄉有機農業(yè)文化遺產(chǎn)。有自己的民間戲曲——侗戲。鼓樓、風(fēng)雨橋、風(fēng)雨亭是侗族的主要標志。侗族的簫與笛是中國傳統的樂(lè )器之一。侗族還以建筑藝術(shù)見(jiàn)長(cháng)。每個(gè)寨子都有造型別致的木樓。這種不用一釘一鉚的木結構建筑吸收了中國古代亭臺、樓閣建筑的部分精髓。侗族的村落依山傍水，聚族而居，大寨三、四百戶(hù)，小寨三、五十戶(hù)，極少單家獨戶(hù)。而我們所去的侗族村落是大寨，并且其中XX%以上都是“楊”姓。
日下午3點(diǎn)左右，我們乘車(chē)近1個(gè)小時(shí)的山路才進(jìn)入這個(gè)會(huì )同縣的侗族村落，名曰：高椅鼓樓。村落在大山之中，四周山水環(huán)繞，僅有三條山路通往其中，可以看出村落對外交流并不頻繁。村中大道是水泥路，但坑坑洼洼的，滿(mǎn)是稀泥。找到一個(gè)停車(chē)處，停車(chē)步行，去到一位70多歲的楊姓爺爺家中。途中看到四周，都是兩三層木質(zhì)房屋，但木頭都已范黑，可見(jiàn)這些房子定時(shí)有一段時(shí)間了。
到了楊爺爺家中，方才把這種木制房屋看的完全。聽(tīng)爺爺介紹侗族多居于“干欄”樓房，一般一幢三間兩層樓，左右連“偏廈”，也有三層樓的，樓下安置石碓，堆放柴草、雜物、飼養禽畜。樓上住人，前半部為廊，為一家休息或手工勞動(dòng)之所；走廊里邊正間為堂屋，設神龕，左右側為火塘，上面有烘烤禾谷的吊炕，這是取暖、煮飯的地方。臥室設于兩側偏廈或第三層樓上，頂樓存積糧食、糯禾多掛在上面，有的在寨邊建立禾晾，便于防火。飯還沒(méi)做好，爺爺又帶我們去其他家看看。往后走，我們看到許多用石磚建起的樓房，爺爺說(shuō)，向著(zhù)種木制房屋，很容易起火，而且一但起火，很容易把周邊的房屋也點(diǎn)燃，一直蔓延開(kāi)來(lái)。為了避免火勢難以控制，清朝時(shí)期，部分人家開(kāi)始在木房外圍再修了層石墻，因此實(shí)際里面還是木房。我認為，當地應加大防火救火的應急措施，光靠石墻是遠遠不夠的。而一旦發(fā)生火災，局面還是難以估量，畢竟包括房屋在內絕大多數都是木制的，還有大片森林，沒(méi)有一些保障性救火措施，很難有效控制火勢的`蔓延。同時(shí)，還應該將強防火教育，減小火災發(fā)生的幾率。
村落中每家每戶(hù)間隔都不大，僅有一條可兩人并排通過(guò)的石板路。在楊爺爺的帶領(lǐng)下，我們一路進(jìn)過(guò)很多人家，院門(mén)家門(mén)都未關(guān)閉，我們偶爾還會(huì )進(jìn)去看看，爺爺熟人還會(huì )和我們親切地打招呼�；叵氍F代都市中，高樓林立，小區別墅，或許住上幾年，也不一定認識對面的鄰居是誰(shuí)，更別說(shuō)如此這般夜不閉戶(hù)，路不拾遺了。在快節奏的都市生活中，我們真的應該暫緩腳步，留意身邊的風(fēng)景，拾起那些曾經(jīng)的，我們所遺忘的人間真情，互相關(guān)愛(ài)，相互信任，而不是被眼前充斥的金錢(qián)、名利所惑，所追逐。
天晚了，我們回到爺爺家中，飯菜已經(jīng)做好。奶奶說(shuō)，這些都是自家種的菜，至于肉，也是熟人家買(mǎi)的，吃的放心。俗話(huà)說(shuō)“君子愛(ài)財，取之有道”，反觀(guān)那些商販，一己之利，至社會(huì )責任于不顧�，F在許多人為了賺錢(qián)，各種不負責任的，違法的添加劑層出不窮。人們吃得不放心，卻又無(wú)可奈何。倒是在農村，自家種菜，不為盈利，只圖吃得放心，吃得健康。他們不追求多么高雅的生活環(huán)境，多奢侈的物質(zhì)消費，安于平靜而安寧的生活，生活樸實(shí)，民風(fēng)淳樸，儼然一處隔離塵世的世外桃源。
隔日，爺爺又帶我們參觀(guān)了后山，“麻婆婆”陵墓，了解到村中許多楊姓的還是楊家將的后代，雖年代久遠，族譜卻未曾間斷。從村寨中出來(lái)，一段路程后，遠遠的就能看到前方有數座形態(tài)大小各異的風(fēng)雨橋。之前有了解到：風(fēng)雨橋因橋上建有長(cháng)廊式，可遮蔽風(fēng)雨的橋屋而得名。侗寨的風(fēng)雨撟，俗稱(chēng)花撟。凡侗族人聚居地區，有河必有撟，撟梁全都建筑在村前寨后的交通要道上。大部分為木撟，長(cháng)廊兩旁設欄桿長(cháng)凳，可供行人躲避風(fēng)雨，觀(guān)賞休憩。順山路一直深入，找到了那座年代久遠的鼓樓，名為“馬田鼓樓”。鼓樓很大氣，樓九層檐，下八層四角，最上面一層為八角。
有心態(tài)各異的動(dòng)物。據了解鼓樓的造型都十分別致，它的底部多為四方形，樓頂是多角形狀，樓的層數均為單數，如9、11、13、15、17，樓頂懸有象征吉樣的寶葫蘆。鼓樓全為杉木穿枋或接榫而成，不用一顆鐵釘。在過(guò)去，鼓樓的功用是昌鼓在樓頂，以便寨老擊鼓報警和擊鼓議事。在現在鼓樓一般為大家的娛樂(lè )場(chǎng)所�？吹酱颂�，我不禁又有疑問(wèn)，像鼓樓、風(fēng)雨樓、年代久遠的侗寨木樓，為什么沒(méi)有得到有效的保護。尋常百姓為便利，常常沒(méi)有顧及這些古建筑的保護，為掛空調而在木墻上打空；生火做飯而把這些古建筑熏得面目全非；到處開(kāi)挖建房，而使得建筑失去了原有的風(fēng)貌；古陵墓得不到很好的維護，棄之田野。這一些，難道還得不到有關(guān)部門(mén)的高度重視嗎？長(cháng)此下去，先人留下給我們的財富又還能遺剩多少呢？
二、實(shí)踐結果
此次社會(huì )實(shí)踐圓滿(mǎn)完成。到此，實(shí)踐已告一段落，但留下給我們的回憶和疑問(wèn)卻并未離去。侗族人民的淳樸民風(fēng)和侗寨美麗的自然環(huán)境使我流連忘返，而侗族同胞對古建筑的維護意識，當地有關(guān)部門(mén)對民風(fēng)民俗的保護管理，當地文化遺產(chǎn)的保存與開(kāi)發(fā)確實(shí)值得我們反思。希望當地加強各種保護力度，加強文化教育宣傳，配以基本設施，使大家共同維護起這些獨具特色的、珍貴的文化遺產(chǎn)。
三、實(shí)踐體會(huì )
這次親身體驗讓我有了深刻感觸，社會(huì )實(shí)踐拉近了我與社會(huì )的距離，也讓自己在社會(huì )實(shí)踐中開(kāi)拓了視野，增長(cháng)了才干。而這，不僅是一次實(shí)踐，還有
1．細節決定成敗。
途中很多安排不到位，不假思索，導致行程的延誤，路程的增加。
2．人生經(jīng)歷，知識體驗的豐富。
我們需用知識武裝自己，了解得更多，知道得更多，發(fā)現的也就更多。生活中不缺少辛勤勞作者，卻缺少那一雙雙發(fā)現的眼睛，而發(fā)現問(wèn)題比解決問(wèn)題更為重要。
3．社會(huì )責任、歷史任務(wù)的體現。
社會(huì )的發(fā)展，國家的進(jìn)步不只是中央在做，政府在動(dòng)，更需要我們每一個(gè)人的力量，共同促進(jìn)起前進(jìn)，完成和諧社會(huì )的構建，全社會(huì )的欣欣向榮。這是我一生寶貴的財富。
社會(huì )和大學(xué)都是學(xué)習知識的地方，在那片廣闊的天地里，我們?yōu)閷?lái)更加激烈的競爭打下了更為堅實(shí)的基礎。在今后我要參加更多的社會(huì )實(shí)踐，磨練自己的同時(shí)讓自己認識的更多，使自己未踏入社會(huì )就已體會(huì )社會(huì )更多方面。
不斷實(shí)踐，不斷思考，不拘謹于校園，不拘泥于書(shū)本，勇于踏入社會(huì )學(xué)習，敢于付之于行動(dòng)，我們的成長(cháng)，我們的未來(lái)道路才能走的更遠。
少數民族地區社會(huì )實(shí)踐報告4
為了讓學(xué)生了解垃圾分類(lèi)的相關(guān)知識，增強學(xué)生規范投放垃圾的意識，近日，xx小學(xué)多措并舉開(kāi)展“垃圾分類(lèi)、你我同行”的主題教育活動(dòng)，不斷增強學(xué)生的環(huán)保意識，從身邊點(diǎn)滴做起，讓學(xué)生小手拉起大手，創(chuàng )造家校共育的新氣象。
一、宣傳工作
在本次主題教育活動(dòng)期間，xx小學(xué)首先積極開(kāi)展垃圾分類(lèi)宣傳工作，利用學(xué)校的校園網(wǎng)、宣傳板、LED電子屏幕循環(huán)播放宣傳標語(yǔ)進(jìn)行宣教，營(yíng)造濃厚的校園文化氛圍，切實(shí)提高學(xué)校全體師生對垃圾分類(lèi)工作的知曉率和參與率。
二、設立垃圾分類(lèi)領(lǐng)導小組
學(xué)校設立垃圾分類(lèi)領(lǐng)導小組，有明確的分管領(lǐng)導、責任人、清潔員等，制定校園可回收垃圾分類(lèi)管理制度，利用升旗儀式向全校師生發(fā)出垃圾分類(lèi)的活動(dòng)倡議，介紹校園垃圾和生活垃圾分類(lèi)的意義，布置落實(shí)垃圾分類(lèi)的具體活動(dòng)安排。在校園、班級、辦公室、食堂等地按要求嚴格設置分類(lèi)垃圾桶，包括可回收垃圾、有害垃圾和可腐爛的`廚余垃圾等，引導全體師生及家長(cháng)抵制亂丟亂扔，并樹(shù)立良好的垃圾分類(lèi)意識。
三、開(kāi)展豐富多彩的垃圾分類(lèi)活動(dòng)
在各班級中開(kāi)展豐富多彩的垃圾分類(lèi)活動(dòng)。如：開(kāi)展“垃圾分類(lèi)，保護環(huán)境”的垃圾分類(lèi)主題班會(huì )、舉行繪畫(huà)、手抄報設計比賽、利用廢舊可回收的垃圾制作藝術(shù)作品等等。同時(shí)，各班實(shí)行垃圾分類(lèi)回收積分制，學(xué)生定點(diǎn)定時(shí)回收廢棄的可回收垃圾，每周統計上報。每周進(jìn)行一次垃圾分類(lèi)情況總結，對不進(jìn)行垃圾分類(lèi)的學(xué)生和現象進(jìn)行批評指正，對垃圾分類(lèi)到位的學(xué)生進(jìn)行獎勵。并且，鼓勵每個(gè)隊員爭當小小記錄員和監督員，準備一本記錄冊專(zhuān)門(mén)記錄每位家庭成員的垃圾分類(lèi)執行情況，互相監督，創(chuàng )造家校共育的良好氛圍。
垃圾分類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)是一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，只要持之以恒的堅持做下去，就會(huì )收到意想不到的效果。相信，xx小學(xué)全體師生和家長(cháng)必將共同努力，提倡低碳環(huán)保，享受綠色生活，為創(chuàng )建文明城市、美麗家園作出更多的努力!
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