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學(xué)生禮儀報告

時(shí)間:2025-12-08 19:25:02 報告 我要投稿

學(xué)生禮儀報告

  在學(xué)習、工作生活中,報告的使用成為日常生活的常態(tài),通常情況下,報告的內容含量大、篇幅較長(cháng)。我敢肯定,大部分人都對寫(xiě)報告很是頭疼的,下面是小編整理的學(xué)生禮儀報告,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

學(xué)生禮儀報告

學(xué)生禮儀報告1

  筆者對長(cháng)沙師范學(xué)院學(xué)生的禮儀知識和日常行為習慣情況進(jìn)行了一次問(wèn)卷調查,并將調查情況進(jìn)行整理,對大學(xué)生禮儀修養現狀和調查結果進(jìn)行了分析,并提出了改善大學(xué)生禮儀修養現狀和提高大學(xué)生基本素質(zhì)的幾點(diǎn)建議。

  一、調研的形式和對象

  本次調查以長(cháng)沙師范學(xué)院學(xué)生為調查對象,涉及學(xué)前教育、初等教育、經(jīng)濟管理、外語(yǔ)系、音樂(lè )舞蹈、藝術(shù)設計、美術(shù)動(dòng)畫(huà)等10個(gè)系部20多個(gè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生。共發(fā)放問(wèn)卷380份,回收368份,其中有效問(wèn)卷360份,有效率為97.8%。

  在被調查對象中,女生占了87.8%,男生12.2%;從年級分布來(lái)看,以大一大二居多,分別占了42.2%和46.7%;從專(zhuān)業(yè)分布來(lái)看,絕大部分都是教育類(lèi)學(xué)生,占到了46.7%。調查的結構與長(cháng)沙師范學(xué)院學(xué)生基本情況特點(diǎn)相符合,我校以女生居多,在校女生比例達到90%以上;學(xué)校設有10個(gè)系,其中學(xué)前教育系是我校最大系部,學(xué)生以教育類(lèi)專(zhuān)業(yè)為主。因此,該調查具有普遍意義。

  二、調研內容及結果分析

 。ㄒ唬┐髮W(xué)生日常禮儀表現

  禮儀是在社會(huì )交往中形成逐漸形成的一種行為規范與準則,是一個(gè)人內在修養的外在表現形式,在問(wèn)卷調查中,在問(wèn)到“你在日常生活中說(shuō)臟話(huà)嗎?”,59%的同學(xué)表示偶爾說(shuō),12的同學(xué)表示自己經(jīng)常說(shuō),只有29%的同學(xué)表示從不說(shuō)臟話(huà);在問(wèn)及“你平時(shí)打電話(huà)時(shí)一般是誰(shuí)先掛電話(huà)?”,40%的同學(xué)認為無(wú)所謂,不在意,自己先掛電話(huà)的占了15%,只有45%的同學(xué)是讓對方先掛斷電話(huà);“在路上碰到老師時(shí)是否主動(dòng)問(wèn)好?”,64%的同學(xué)主動(dòng)問(wèn)好,18%的學(xué)生會(huì )礙于面子不得已問(wèn)好,11%的學(xué)生選擇避開(kāi),還有7%的學(xué)生假裝沒(méi)看見(jiàn),熟視無(wú)睹;調查還顯示,學(xué)生常見(jiàn)不文明行為,77.8%的`學(xué)生選擇了“公共場(chǎng)所大聲喧嘩”,77.8%的學(xué)生選擇了“上課玩手機”,75.6%的學(xué)生選擇了“說(shuō)臟話(huà)”,73.3%的學(xué)生選擇了“亂扔垃圾”,68.9%的學(xué)生選擇了“食堂打飯插隊現象”,65.6%的學(xué)生選擇了“上課吃東西”,47.8%的學(xué)生選擇了“情侶公共場(chǎng)合親昵”,38.9%的學(xué)生選擇了“穿拖鞋進(jìn)教室”,38.3%的學(xué)生選擇了“隨地吐痰”。

  從調查結果可以看出,我校有一大部分學(xué)生不自尊,也不懂得如何尊重他人,尚未形成良好的禮儀習慣,禮儀素質(zhì)亟待提高。

 。ǘ┐髮W(xué)生對日常禮儀知識的了解

  在這些調查對象中,只有42.2%的學(xué)生學(xué)習過(guò)禮儀的相關(guān)課程,在問(wèn)卷中設置了一些社交禮儀常識問(wèn)題,學(xué)生的回答不很理想,以其中“宴會(huì )中為表示尊重,你認為主賓的位置應該是哪”為例,35.6%的學(xué)生認為應該在主人左側,21.1%的學(xué)生認為無(wú)所謂坐哪,只有43.4%的學(xué)生選擇正確,應該在主人右側;“在介紹禮儀中,介紹順序是怎樣的”,僅有7.8%的學(xué)生選擇正確“先把地位低的介紹給地位高的”,36.7%的學(xué)生認為無(wú)所謂先后。55.6%的學(xué)生表示自己不知道正確的站姿、坐姿及走姿的具體要求?梢(jiàn),我校大學(xué)生對基本的禮儀知識和行為規范了解較少,禮儀素養和行為習慣處于較低的水平,我校的禮儀教育應該加強。

 。ㄈ┐髮W(xué)生對禮儀教育的態(tài)度

  調查發(fā)現,有相當一部分學(xué)生能意識到禮儀修養在當今社會(huì )的實(shí)際意義,懂得禮儀修養是大學(xué)生綜合素質(zhì)重要組成部分。他們希望系統學(xué)習禮儀知識,想讓自己的形象氣質(zhì)、言行舉止與眾不同。但目前高校教育基本以 “應試教育”為主,注重專(zhuān)業(yè)能力的培養,忽視了德育,沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的禮儀教育老師等問(wèn)題使得高校禮儀教育滯后,學(xué)生需求得不到滿(mǎn)足,大部分學(xué)生的禮儀知識是從家庭、社會(huì ),學(xué)校零碎得來(lái)的片面理解,沒(méi)有進(jìn)行系統的學(xué)習,極不規范。

  三、建議及對策

 。ㄒ唬╅_(kāi)設禮儀課程,納入綜合素質(zhì)考核范圍

  從06年開(kāi)始,我校開(kāi)設過(guò)的禮儀類(lèi)課程有:旅游禮儀、旅游公關(guān)與禮儀、旅游服務(wù)禮儀、旅游交際禮儀、酒店服務(wù)禮儀、酒店禮賓禮儀、公關(guān)與商務(wù)禮儀、國際商務(wù)禮儀。禮儀課程局限于旅游管理、酒店管理等特定專(zhuān)業(yè),涉及面小,缺乏系統性和普遍性。建議學(xué)校在課程設置上,將禮儀教育貫穿大學(xué),拓寬必修課范圍,將涉外禮儀、商務(wù)禮儀、社交禮儀等多方面的禮儀知識納入到必修課的學(xué)習中去,另廣泛開(kāi)設系列的人文公選課程民俗學(xué)、中國傳統文化等課程,讓學(xué)生按需自由選修,加深學(xué)生對禮儀文化程的理解[3]。同時(shí),學(xué)校不應一味地強調學(xué)習成績(jì),應把禮儀修養作為學(xué)生評優(yōu)評獎的考核標準之一。

 。ǘ┡囵B禮儀師資,發(fā)揮教師禮儀示范作用

  教師作為禮儀教育主要實(shí)施者,更應強調為人師表的示范性,教師的言行舉止、儀容儀態(tài)在很大程度上是學(xué)生關(guān)注和仿效的對象,良好的禮儀形象不但能夠吸引學(xué)生,更能言傳身教。學(xué)校應引進(jìn)或培養一批專(zhuān)業(yè)的禮儀師資,加大對教師禮儀的培訓力度。高校教師也應努力提升自身禮儀素養,真正做到言傳身教,要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠效仿的榜樣,發(fā)揮教師禮儀示范作用。此外,與學(xué)生接觸最為密切的高校輔導員,除加強自身建設外也要多加宣傳,促進(jìn)學(xué)生對禮儀素養的重視。

 。ㄈI(yíng)造禮儀氛圍,培養學(xué)生良好禮儀習慣

  成立“大學(xué)生禮儀素質(zhì)拓展中心”,推行“大學(xué)生禮儀素養提升計劃”,除了組建大學(xué)生禮儀隊,還可以通過(guò)舉辦禮儀沙龍、不同學(xué)生群體培訓班、禮儀知識競賽、大學(xué)生禮儀素質(zhì)訓練營(yíng)等深受年輕人喜愛(ài)的形式,進(jìn)行主題培訓和教育。幫助學(xué)生提升禮儀修養、職業(yè)素養,培養文明禮儀行為,讓他們成為中華禮儀的傳播使者。

學(xué)生禮儀報告2

  一、調查背景

  在現實(shí)生活中,很多時(shí)候人們對于有的禮儀并不重視,傳統禮儀觀(guān)念淡薄,導致思想品德滑坡。甚至于在大學(xué)里,部分接受高等學(xué)府良好教育的高材生們卻也成為了人們討論的對象:接受了十幾年的中國式文化教育后,卻似乎有點(diǎn)“忘本”。 這些現象不得不引起我們的深思,當然,也引起社會(huì )各界和高校的廣泛關(guān)注。

  二、調研時(shí)間 XX年11月6日至12日

  三、調查的具體目標和方法

  為了了解大學(xué)校園的文明禮儀狀況以及大學(xué)生對古代文明禮儀的態(tài)度,以向學(xué)校提出合理建議和提高大學(xué)生文明禮儀素質(zhì),進(jìn)行了此次調研活動(dòng)。

  本次調研活動(dòng)采取了網(wǎng)絡(luò )調查和校內考察的方式,網(wǎng)絡(luò )調查問(wèn)卷對象為本校學(xué)生。經(jīng)過(guò)后期的對所回收的問(wèn)卷進(jìn)行整理,最后得到有效問(wèn)卷數為84。

  四、問(wèn)題分析

  1、學(xué)校文明禮儀基本現況

  調查問(wèn)卷顯示,超過(guò)百分之三十八的受訪(fǎng)者在日常生活中經(jīng)常遇到不符合文明禮儀的現象,還有超過(guò)百分之五十七的受訪(fǎng)者在日常生活中偶爾會(huì )遇到不文明現象。而根據我們在校園內各個(gè)地方的觀(guān)察也發(fā)現,我們校園內的確存在少數的不文明行為。過(guò)對調查問(wèn)卷分析發(fā)現,校內存在的最多不文明行為是在教室吃早餐,其次為在垃圾隨手扔在桌子里面和在桌子上亂涂畫(huà)。

  從調查問(wèn)卷統計數據看出,我校的同學(xué)文明行為反面的確做的還不夠好,但仔細分析可以發(fā)現像在課室吃早餐、涂畫(huà)課桌這些不文明行為大多數都是不文明的習慣而不是惡意的破壞,并且對師長(cháng)不尊敬這現象相對較少。這就涉及到深層的學(xué)生文明素質(zhì)問(wèn)題。

  2、學(xué)生思想的文明素質(zhì)

  上面一點(diǎn)提及了學(xué)生的文化素質(zhì)問(wèn)題,這主要體現在學(xué)生對文明禮儀的態(tài)度方面。對此,我們提出了具體問(wèn)來(lái)作調查。在問(wèn)及在奧運開(kāi)幕式上各國代表團入場(chǎng)作為觀(guān)眾的做法時(shí),超過(guò)百分之六十的受訪(fǎng)者會(huì )為每位運動(dòng)員喝彩,只有不足百分之五的受訪(fǎng)者只為中國隊吶喊對其他的置之不理。還有從學(xué)校常見(jiàn)的不文明現象調查中我們也發(fā)現,得票最少的對師長(cháng)的`不尊敬。這些具體的問(wèn)題數據都體現了,我校即便是存在不文明行為的學(xué)生在對待文明禮儀的態(tài)度上是比較端正、文明素質(zhì)比較高的,而存在某些不文明行為只是平時(shí)沒(méi)有注意良好習慣的養成。因此,如果學(xué)校著(zhù)力開(kāi)展文明禮儀教育,相信能取得立竿見(jiàn)影的效果。

  3、學(xué)生對傳統禮儀態(tài)度

  對于“中國作為文明古國如今在國外似乎不文明”的問(wèn)題,超過(guò)八成的受訪(fǎng)者認為這問(wèn)題要引起足夠重視和中國人要加強文明禮儀教育。而對于傳統禮儀全部受訪(fǎng)者都持肯定態(tài)度,認為這是禮貌禮節,應該繼承。傳統禮儀是中華五千年文明的沉淀,在這經(jīng)濟效益優(yōu)先的社會(huì )中似乎逐漸被看淡。但隨著(zhù)社會(huì )文明禮儀問(wèn)題的增多,傳統禮儀又開(kāi)始被重視。這也指出開(kāi)展文明禮儀教育工作的開(kāi)展方向。

  4、學(xué)生希望的文明禮儀教育形式

  調查問(wèn)卷數據反映,超過(guò)百分之八十的受訪(fǎng)者認為學(xué)校應該開(kāi)展文明禮儀教育。而對于開(kāi)展文明禮儀教育的方式,受訪(fǎng)者的選擇集中與文藝活動(dòng)(如詩(shī)歌朗誦、歌舞、小品),宣傳畫(huà)、宣傳標語(yǔ)和組織文明禮儀比賽(如手抄報比賽和知識競賽)。同學(xué)們都希望學(xué)校多開(kāi)展生動(dòng)有趣,符合大學(xué)生特點(diǎn)的活動(dòng)來(lái)進(jìn)行文明禮儀教育,而不僅僅是以乏味的授課形式。

  一、 具體建議

  有文章指出,“打造中國的精英”,就是指要培養當代中國的大學(xué)生達到充分的文化自信和文化自覺(jué),能自覺(jué)地認識中國文明在當代世界中舉足輕重的地位,自覺(jué)地去認識中國的崛起并不僅僅是中國文明史的事件,而且是世界文明史的事件。大學(xué)生基礎文明教育應常抓不懈。因此學(xué)校的文明禮儀教育是任重道遠。針對上部份的分析以及結合學(xué)校的實(shí)際情況,對學(xué)校的文明禮儀教育方面提出幾點(diǎn)建議,具體如下:

  在團委或者學(xué)生會(huì )中設立文明禮儀部門(mén)(或者把工作分配到已有部門(mén)),負責平時(shí)校內的文明禮儀監督和宣傳;

  開(kāi)展以文明禮儀為主題,開(kāi)展一次團日活動(dòng);

  組織類(lèi)似k歌大賽的文明禮儀比賽;

  設立一個(gè)文明禮儀節或者文明禮儀周;

  在校園內增加文明禮儀宣傳標語(yǔ)。

  二、 參考文獻

 。1)《大學(xué)之道與文明自覺(jué)》 甘陽(yáng)

 。2)《聊城大學(xué)大學(xué)生基礎文明教育活動(dòng)實(shí)施方案》

  附: 關(guān)于“大學(xué)生文明禮儀現況”調查問(wèn)卷

  親愛(ài)的同學(xué),您好!我們是仲愷農業(yè)工程學(xué)院城市建設學(xué)院給水排水工程091團支部的同學(xué),在祖國成立六十周年之際,我團支部組織開(kāi)展了此次“樹(shù)文明新風(fēng),昭愛(ài)國之心”調查活動(dòng),了解學(xué)生文明禮儀現況及學(xué)生期望的文明禮儀教學(xué)方式,總結以提高學(xué)校對禮儀教育的重視,并提出較為適當的教學(xué)方法供學(xué)校參考。感謝您的合作!

  1.在日常生活中,您是否會(huì )遇到不文明的現象( )

  a、經(jīng)常 b、偶爾 c、根本沒(méi)有 d、不太關(guān)注

  2.對于不文明的現象,您的第一意識會(huì )( )

  a、上前批評指正 b、雖然心里不滿(mǎn),但并未當面指出

  c、并未有太大感觸 d、社會(huì )百態(tài),不文明的現象存在也是正常的

  3.在觀(guān)看北京奧運會(huì )開(kāi)幕式時(shí),當各國代表團進(jìn)場(chǎng)時(shí),您會(huì )( )

  a、為中國隊吶喊,其它的置之不理

  b、為自己喜歡的一些國家助威

  c、嘲笑一些只有幾名運動(dòng)員參賽的國家 d、為每一位運動(dòng)員喝彩

  4.以下現象你認為學(xué)校較常出現(可多選)( )

  a、垃圾隨手扔在桌子里面 b、在桌子上亂涂亂畫(huà) c、到教室吃早餐

  d、學(xué)校飯堂打飯時(shí)插隊

  e、說(shuō)臟話(huà) f、對師長(cháng)不尊敬沒(méi)有禮貌

  5.您怎么看傳統禮儀( )

  a、是封建社會(huì )的糟粕,早過(guò)時(shí)了 b、是禮貌或者禮節,如乘公交車(chē)為老人讓座

  c、是中國傳統文化的核心,大部分值得我們繼承和發(fā)揚

  d、不太清楚

  6. 您是否覺(jué)得學(xué)校應該加強對文明禮儀的教育( )

  a、應該加強

  b、沒(méi)什么必要

  c、無(wú)所謂

  7.您希望學(xué)校以什么方式開(kāi)展文明禮儀教育(可多選)( )

  a、課堂教學(xué) b、文藝活動(dòng)(如詩(shī)歌朗誦、歌舞、小品) c、宣傳畫(huà)、宣傳標語(yǔ)

  d、組織文明禮儀(如手抄報、知識競賽等)比賽 e、其它:

  8. 近來(lái),許多輿論媒體都報道中國出境游客在其它國家的種種不文明現象,文明古國似乎成了“不文明”(可多選)( )

  a、是這些人沒(méi)素質(zhì),與我無(wú)關(guān) b、中國人的確要加強文明道德教育

  c、這只是少數人,無(wú)傷大雅 d、要引起國人足夠的重視

  e、這是外國人對中國的偏見(jiàn)

  9. 您能寫(xiě)出一條文明禮儀宣傳標語(yǔ)么?

  10. 針對本次調查,您還有什么建議嗎?

學(xué)生禮儀報告3

  商務(wù)禮儀實(shí)訓是一門(mén)實(shí)踐操作性較強的課程,對于學(xué)國際經(jīng)濟與貿易專(zhuān)業(yè)的我們來(lái)說(shuō),禮儀在以后的工作中相當重要。而通過(guò)這次實(shí)訓,主要學(xué)習商務(wù)活動(dòng)中的禮儀知識,這次實(shí)訓的目的是力圖讓我們具備的基本的社交禮儀,最終為我們提高人際交往能力、增強商務(wù)環(huán)境下溝通能力提供具有建設性的啟示,從而建立起具有持續性的社會(huì )公德學(xué)習能力。

  從禮儀實(shí)訓整個(gè)課程體系來(lái)看,整個(gè)實(shí)訓中基礎內容較多,因此,遵循由簡(jiǎn)入繁、循序提高的原則,本門(mén)實(shí)訓課程的內容比較淺顯,主要是日常生活的情景模擬,只是從基礎和簡(jiǎn)單的基礎知識入手。因為在實(shí)訓之前,我們沒(méi)接觸過(guò)禮儀理論知識,因此我們只有在掌握基本禮儀理論知識基礎上,才能進(jìn)入更深層次的禮儀訓練。禮儀實(shí)訓主要內容是基礎禮儀知識點(diǎn)學(xué)習和聯(lián)系、自主復習和情景考查。

  這次課程訓練所要使用的各種道具,都是由任課老師事先通知。我們學(xué)習了求職、訪(fǎng)談、就餐、舞會(huì )、引導、做客、乘車(chē)、電梯、電話(huà)、拜訪(fǎng)、遞接物品、出入房間等情景的禮儀知識。一方面老師通過(guò)多媒體進(jìn)行全方位講解,另一方面我們根據所學(xué)的理論知識,把它應用于模擬情景實(shí)踐中。

  本實(shí)訓時(shí)間為兩周,在前八天的時(shí)間里,在韓丹老師、汪曉華老師和楊萍老師的指導下,進(jìn)行禮儀知識點(diǎn)的學(xué)習和訓練,在最后兩天,我們分組進(jìn)行禮儀情景設計、演練以及情景考查。

  我們首先學(xué)習了禮儀的概念,以及禮儀所涉及的各個(gè)方面,課堂中還不時(shí)有同學(xué)的演習,老師的示范,聽(tīng)來(lái)也容易接受,更可以根據所學(xué)習的禮儀知識來(lái)衡量自己!因為一個(gè)人的底蘊跟內涵并不是很容易就可以被別人發(fā)現的,所以我們需要禮儀,這扇展示自己的窗戶(hù),中國是一個(gè)禮儀之邦,在一個(gè)隨時(shí)都在推銷(xiāo)自己的商業(yè)化年代,我們更需要標準專(zhuān)業(yè)的禮儀!

  身為一名經(jīng)貿專(zhuān)業(yè)的'學(xué)生,在以后的工作中生活中禮儀是一個(gè)非常重要的交際環(huán)節,我深知職業(yè)禮儀與裝束的這次實(shí)踐學(xué)習的重要性,在這個(gè)學(xué)期我們專(zhuān)業(yè)有幸在學(xué)校的安排下進(jìn)行了為期兩周的禮儀實(shí)踐學(xué)習,禮儀是中國五千年歷史的結晶。中國是一個(gè)禮儀之邦,身居禮儀之邦的我非常自豪,但時(shí)代在變,禮儀在社會(huì )中開(kāi)始被人忽視,所謂有理走遍天下都不怕,沒(méi)禮寸步難行。所以作為當代大學(xué)生的我們對禮儀必須重視。并且我所學(xué)的專(zhuān)業(yè)是國際經(jīng)濟與貿易,禮儀對人的交往能力非常重要,與人交流就必須有語(yǔ)言和肢體語(yǔ)言的溝通。在交流中你的

  一舉一動(dòng)就是個(gè)人素質(zhì)和禮儀的展示,一個(gè)有氣質(zhì)有素質(zhì)懂禮儀的人自然他的交際能力與交際范圍更強,別人也更愿意與他合作,交易。以后畢業(yè)進(jìn)入職業(yè)生涯后就必須與人打交道,所以禮儀是我們工作的重要工具。平時(shí)對禮儀認識太少。通過(guò)兩個(gè)星期的禮儀實(shí)踐教學(xué)的、才開(kāi)始初步認識禮儀,才發(fā)現生活中禮儀無(wú)處不在,自己平常生活中很多行為都完全不符合禮儀。經(jīng)過(guò)兩個(gè)星期的禮儀學(xué)習我懂的了許多禮儀,但禮儀不是懂得了就可以了的,禮必須時(shí)時(shí)刻刻記在心中,規范自己的一言、一行、一舉、一動(dòng)。

  我們大學(xué)生不僅應有高水平的專(zhuān)業(yè)知識,還必須有良好的道德品質(zhì)修養和禮儀修養。關(guān)于禮儀還有很多需要我們學(xué)習的地方,我們應不斷完善自己,充實(shí)自己。

  中國自古以來(lái)一直有“禮儀之邦”之美譽(yù)。在大力提倡社會(huì )主義精神文明的今天,講文明,講禮儀,講禮貌,是每一位公民必須具備的社會(huì )公德。禮儀貫穿著(zhù)人際交往的始終,為交往的內涵服務(wù);不重視禮儀必然會(huì )影響交流的深度和交往的持久度。由于禮儀的缺憾而影響交往實(shí)在是因小失大。不獨對外交往,我們大學(xué)生在日常生活中也要注重禮儀,養成習慣,自然成為一種修養,也助于提高自己的品味。禮儀是良好品德修養的表現形式,也是良好道德品質(zhì)養成的重要途徑之一,良好的道德品質(zhì)需要用彬彬有禮的方式去體現。社交禮儀是一種學(xué)問(wèn)、是一門(mén)交往中的藝術(shù)科學(xué)。

  講“禮”懂“儀”,是中華民族世代相傳的優(yōu)良傳統。源遠流長(cháng)的禮儀文化是前人留給我們的一筆豐厚的遺產(chǎn)。隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步,人際交往的日趨頻繁和密切,作為交往潤滑劑的禮儀也越發(fā)顯得重要。在走向全面小康的當今社會(huì )中,崇尚禮儀是社會(huì )對其成員的基本要求,也是社會(huì )成員的精神要求。注重禮儀,對促進(jìn)社會(huì )進(jìn)步和提高文明有著(zhù)重要作用。講究禮儀,遵從禮儀規范,可以有效的展現一個(gè)人的教養、風(fēng)度和魅力,更好地體現一個(gè)人對他人和社會(huì )的認知水平和尊重程度,從而使個(gè)人的學(xué)識、修養和價(jià)值得到社會(huì )的認可和尊重。適度、恰當的禮儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望,而且會(huì )使與公眾的合作過(guò)程充滿(mǎn)和諧與成功。

  而我們大學(xué)生,作為知識層次較高的群體,在如今的中國社會(huì )已經(jīng)算得上是知識分子,是中國明日發(fā)展的引領(lǐng)者、頂梁柱,在道德水準上,在禮儀修養方面應該提出更高的要求。吸取傳統文化的精髓,提高道德文化修養,學(xué)習一些必要的禮儀常識,方可立足社會(huì )、立足于風(fēng)潮的前端,方可得到人們更多的肯定。

  我是一個(gè)文科生,是一個(gè)理工科學(xué)校的文科生,是一個(gè)理工科學(xué)校學(xué)習經(jīng)濟管理的文科生,在專(zhuān)業(yè)就業(yè)面廣而不精的情況下,是否掌握一些必要的社交禮儀就顯得尤為重要。禮儀雖是生活小節,但在某些場(chǎng)合卻代表著(zhù)個(gè)人、單位甚至民族、國家的形象,標志著(zhù)一個(gè)國家和民族文化程度的高低,它也是衡量人們的教養和道德水平的尺度。90后的大學(xué)生,應該是更專(zhuān)業(yè)、更全面的新一代大學(xué)生。

  我就禮儀實(shí)訓課程所學(xué),來(lái)談?wù)劗斀翊髮W(xué)生在交往中應做到的一些最基本的禮儀。在日常生活和社會(huì )交往中,我們應該儀態(tài)大方、彬彬有禮、舉止莊重、不卑不亢,表現出良好的精神風(fēng)貌和禮儀行為。

  首先,儀表禮儀。一妝容: 選擇適當的化妝品和與自己氣質(zhì)、臉型、年齡等特點(diǎn)相符的化妝方法,選擇適當的發(fā)型來(lái)增添自己的魅力。 需要說(shuō)明一點(diǎn)的是:人前化妝是男士們最討厭的女性習慣。關(guān)于這一點(diǎn),慣例放寬了。女性在餐館就餐后,讓人見(jiàn)到補口紅,輕輕補粉,誰(shuí)也不再大驚小怪。不過(guò),也只能就這么一點(diǎn),不能太過(guò)分。需要梳頭,磨指甲,涂口紅和化妝時(shí),或者用毛刷涂口紅時(shí),請到化妝室,或盥洗室進(jìn)行。在人前修容,是女性使男性最氣惱的一個(gè)習慣。同樣,在人前整理頭發(fā),衣服,照鏡子等行為應該盡量節制。 二服飾:要注意時(shí)代的特點(diǎn),體現時(shí)代精神 ,要注意個(gè)人性格特點(diǎn), 應符合自己的體形 。

  其次,舉止禮儀 要塑造良好的交際形象,必須講究禮貌禮節,為此,就必須注意你的行為舉止。到顧客辦公室或家中訪(fǎng)問(wèn),進(jìn)門(mén)之前先按門(mén)鈴或輕輕敲門(mén),然后站在門(mén)口等候。按門(mén)鈴或敲門(mén)的時(shí)間不要過(guò)長(cháng),無(wú)人或未經(jīng)主人允許,不要擅自進(jìn)入室內 在顧客面前的行為舉止☆ 當看見(jiàn)顧客時(shí),應該點(diǎn)頭微笑致禮,如無(wú)事先預約應先向顧客表示歉意,然后再說(shuō)明來(lái)意。同時(shí)要主動(dòng)向在場(chǎng)人都表示問(wèn)候或點(diǎn)頭示意。

  再次,談吐禮儀。話(huà)誰(shuí)都會(huì )說(shuō),但是關(guān)鍵是能不能說(shuō)好。在與顧客進(jìn)行交談時(shí),我們要遵循以下原則:以顧客為中心原則 ;“說(shuō)三分,聽(tīng)七分”的原則 ; 避免使用導致商談失敗語(yǔ)言的原則 ; “低褒感微”原則 ; 通俗易懂,不犯禁忌原則 。在語(yǔ)言的主要形式上,我們使用以下形式:敘述性語(yǔ)言 ; 發(fā)問(wèn)式語(yǔ)言;勸說(shuō)式語(yǔ)言。在技巧方面,最好用顧客的語(yǔ)言和思維順序來(lái)介紹產(chǎn)品,安排說(shuō)話(huà)順序,不要將自己準備的好的話(huà)一股腦說(shuō)下去,要注意顧客的表情,靈活調整。

學(xué)生禮儀報告4

  作為大學(xué)生,我們要了解社會(huì ),深入基層,深刻地學(xué)習黨和國家的方針政策,為促進(jìn)我國國民經(jīng)濟的發(fā)展和中華民族的偉大復興作出應有的貢獻。此次實(shí)踐之行,是系科給了我學(xué)習實(shí)踐的機會(huì ),是系科給了我們極大的支持和信任,我們作為國家的后繼力量,只有懂得全面的發(fā)展自己,把理論與實(shí)際相結合,才能更好地投入到祖國的建設中去,才能對得起養育我們教育我們影響我們的祖國。

  一、調查背景

  在現實(shí)生活中,很多時(shí)候人們對于有的禮儀并不重視,傳統禮儀觀(guān)念淡薄,導致思想品德滑坡。甚至于在大學(xué)里,部分接受高等學(xué)府良好教育的高材生們卻也成為了人們討論的對象:接受了十幾年的中國式文化教育后,卻似乎有點(diǎn)“忘本”。 這些現象不得不引起我們的深思,當然,也引起社會(huì )各界和高校的廣泛關(guān)注。

  回想這次實(shí)踐,我從進(jìn)入星發(fā)兔業(yè)開(kāi)始一共學(xué)習了40天,其中有7天左右跑了高郵的大大小小養兔場(chǎng),與兔子打了一個(gè)月的交道。也與包括大小養兔戶(hù)、養兔用品銷(xiāo)售者、養兔專(zhuān)家、養兔技術(shù)員打過(guò)交道,可以說(shuō)真正了解了養兔業(yè)!“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行!睍(shū)本永遠代替不了實(shí)踐,這次實(shí)踐讓我學(xué)到了很多東西:

  從調查中發(fā)現,許多大學(xué)生都認為兼職是大學(xué)生的第二個(gè)“課堂”,通過(guò)兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西!按嬖诰褪呛侠怼,職業(yè)沒(méi)有高低之分,無(wú)論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處,就看自己的需求。不少大學(xué)生覺(jué)得只要是能夠賺錢(qián)的工作,就可以去試一試,品牌代理,促銷(xiāo)等以前不會(huì )是大學(xué)生從事的工作,現在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。

  二、調研時(shí)間

  20xx年xx月x日至xx日

  三、調查的具體目標和方法

  為了了解大學(xué)校園的文明禮儀狀況以及大學(xué)生對古代文明禮儀的態(tài)度,以向學(xué)校提出合理建議和提高大學(xué)生文明禮儀素質(zhì),進(jìn)行了此次調研活動(dòng)。

  本次調研活動(dòng)采取了網(wǎng)絡(luò )調查和校內考察的方式,網(wǎng)絡(luò )調查問(wèn)卷對象為本校學(xué)生。經(jīng)過(guò)后期的對所回收的問(wèn)卷進(jìn)行整理,最后得到有效問(wèn)卷數為84。

  打下良好的思想工作基礎,積累寶貴的精神財富,樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān),讓我在實(shí)踐中領(lǐng)悟到“為人民服務(wù)”的真諦,體現自我價(jià)值,相信這對我今后的成長(cháng)和發(fā)展,都具有重大意義。

  回顧過(guò)去,我所做的工作和取得的一點(diǎn)成績(jì),雖有個(gè)人努力,但更是上級組織、村委集體以及全村廣大干部群眾關(guān)心、支持和幫助的結果。但我深知自己還存在一定的缺點(diǎn)和不足,主要表現在以下幾個(gè)方面:一是業(yè)務(wù)知識學(xué)習還不夠全面,理論與實(shí)踐的結合做的較差;二是對工作要求和規定能認真執行,但積極性不夠; 三是有的工作開(kāi)展不平衡,不細致;四是和村委領(lǐng)導和同志們思想和工作業(yè)務(wù)交流不夠;五是自己的整體素質(zhì)和業(yè)務(wù)學(xué)習還有待進(jìn)一步提高。

  四、問(wèn)題分析

  1、學(xué)校文明禮儀基本現況

  調查問(wèn)卷顯示,超過(guò)百分之三十八的受訪(fǎng)者在日常生活中經(jīng)常遇到不符合文明禮儀的現象,還有超過(guò)百分之五十七的受訪(fǎng)者在日常生活中偶爾會(huì )遇到不文明現象。而根據我們在校園內各個(gè)地方的觀(guān)察也發(fā)現,我們校園內的確存在少數的不文明行為。過(guò)對調查問(wèn)卷分析發(fā)現,校內存在的最多不文明行為是在教室吃早餐,其次為在垃圾隨手扔在桌子里面和在桌子上亂涂畫(huà)。

  從調查問(wèn)卷統計數據看出,我校的同學(xué)文明行為反面的確做的還不夠好,但仔細分析可以發(fā)現像在課室吃早餐、涂畫(huà)課桌這些不文明行為大多數都是不文明的習慣而不是惡意的破壞,并且對師長(cháng)不尊敬這現象相對較少。這就涉及到深層的學(xué)生文明素質(zhì)問(wèn)題。

  2、學(xué)生思想的文明素質(zhì)

  報告提綱確定后,可以動(dòng)手撰寫(xiě)實(shí)踐報告的初稿。在起草時(shí)應盡量做到“綱舉目張、順理成章、詳略得當、井然有序”。

  上面一點(diǎn)提及了學(xué)生的文化素質(zhì)問(wèn)題,這主要體現在學(xué)生對文明禮儀的態(tài)度方面。對此,我們提出了具體問(wèn)來(lái)作調查。在問(wèn)及在奧運開(kāi)幕式上各國代表團入場(chǎng)作為觀(guān)眾的做法時(shí),超過(guò)百分之六十的受訪(fǎng)者會(huì )為每位運動(dòng)員喝彩,只有不足百分之五的受訪(fǎng)者只為中國隊吶喊對其他的置之不理。還有從學(xué)校常見(jiàn)的不文明現象調查中我們也發(fā)現,得票最少的`對師長(cháng)的不尊敬。這些具體的問(wèn)題數據都體現了,我校即便是存在不文明行為的學(xué)生在對待文明禮儀的態(tài)度上是比較端正、文明素質(zhì)比較高的,而存在某些不文明行為只是平時(shí)沒(méi)有注意良好習慣的養成。因此,如果學(xué)校著(zhù)力開(kāi)展文明禮儀教育,相信能取得立竿見(jiàn)影的效果。

  3、學(xué)生對傳統禮儀態(tài)度

  對于“中國作為文明古國如今在國外似乎不文明”的問(wèn)題,超過(guò)八成的受訪(fǎng)者認為這問(wèn)題要引起足夠重視和中國人要加強文明禮儀教育。而對于傳統禮儀全部受訪(fǎng)者都持肯定態(tài)度,認為這是禮貌禮節,應該繼承。傳統禮儀是中華五千年文明的沉淀,在這經(jīng)濟效益優(yōu)先的社會(huì )中似乎逐漸被看淡。但隨著(zhù)社會(huì )文明禮儀問(wèn)題的增多,傳統禮儀又開(kāi)始被重視。這也指出開(kāi)展文明禮儀教育工作的開(kāi)展方向。

  就最近這幾年來(lái)看,隨著(zhù)各地區的經(jīng)濟迅猛發(fā)展,環(huán)境污染問(wèn)題也越來(lái)越嚴重,保護環(huán)境,維持生態(tài)平衡也成為了我們每個(gè)公民應盡的責任和義務(wù),也是為了社會(huì )更好發(fā)展的一項重要舉措!

  同學(xué)們在校園里共同生活,日夜相處,有時(shí)候小小的摩擦是難免的。若是我們自己錯在先,那我們可以大方承認錯誤,說(shuō)聲對不起,請求原諒。若責任在于對方,我們也可以笑笑,大方地接受對方的道歉;蛟S有很多同學(xué)心里會(huì )在想,“誰(shuí)叫他惹我來(lái)著(zhù)!比绻阌幸活w寬容和善良的心,那生活會(huì )是輕松而愉快的,別人對待你的態(tài)度,也是友善和關(guān)懷的。走在路上,我們不必急促,不必冷漠,不妨多打幾個(gè)招呼,多露出你的微笑。文明是展現個(gè)人魅力,折射內心世界的鏡子。

  4、學(xué)生希望的文明禮儀教育形式

  調查問(wèn)卷數據反映,超過(guò)百分之八十的受訪(fǎng)者認為學(xué)校應該開(kāi)展文明禮儀教育。而對于開(kāi)展文明禮儀教育的方式,受訪(fǎng)者的選擇集中與文藝活動(dòng)(如詩(shī)歌朗誦、歌舞、小品),宣傳畫(huà)、宣傳標語(yǔ)和組織文明禮儀比賽(如手抄報比賽和知識競賽)。同學(xué)們都希望學(xué)校多開(kāi)展生動(dòng)有趣,符合大學(xué)生特點(diǎn)的活動(dòng)來(lái)進(jìn)行文明禮儀教育,而不僅僅是以乏味的授課形式。

學(xué)生禮儀報告5

  中華民族素以“文明古國”和“禮儀之邦”著(zhù)稱(chēng),文明禮儀是中國傳統文化的瑰寶。當代大學(xué)生是祖國的希望和民族的未來(lái),其文明狀況直接關(guān)系著(zhù)未來(lái)社會(huì )的文明程度。文明禮儀,既是大學(xué)生道德素質(zhì)和個(gè)性修養形成的表現,也是社會(huì )文明進(jìn)程發(fā)展的展示形式,因此,對和諧校園環(huán)境視角下的大學(xué)生文明禮儀進(jìn)行調查研究,具有十分重要的意義。筆者通過(guò)對大學(xué)生文明禮儀現狀的調查和分析,有目標地提出大學(xué)生文明禮儀的當前狀況,并提出相應的應對措施。

  1 當代大學(xué)生文明禮儀現狀分析

  為了了解當代大學(xué)生的文明禮儀現狀,筆者進(jìn)行了社會(huì )調研,對武漢市武昌、漢口以及周邊地區的普通高校大學(xué)生(a組)、社會(huì )大眾(b組)、企事業(yè)單位工作人員(c組),實(shí)際發(fā)放問(wèn)卷a組495份,回收489份,回收率為98.8%,其中有效問(wèn)卷485份,有效回收率97.97%,b組、c組各發(fā)放問(wèn)卷250份,收回有效問(wèn)卷190份和228份,有效回收率分別為76%和91.2%。各組男女比例見(jiàn)圖1。在回收的有效問(wèn)卷基礎上,對大學(xué)生當前的文明禮儀進(jìn)行了分析。

  1.1 當代大學(xué)生都能明確禮儀的重要性,關(guān)心和了解高校文明禮儀

  98%的同學(xué)認為,禮儀是非常重要的,當被問(wèn)及“個(gè)人禮儀方面,您最注重的是哪方面”時(shí),調查結果見(jiàn)圖2。

  c組對企事業(yè)單位員工進(jìn)行了調查,他們中的很大部分也是從大學(xué)生出身,96%的員工認為禮儀很重要,管理層職工尤其注重員工文明禮儀的質(zhì)量,首先96%的員工知道并且對大學(xué)生文明禮儀有所了解,并且有79%的員工做過(guò)文明禮儀教育,企業(yè)員工中對是職業(yè)才能重要還是文明禮儀重要的回答上,占44%的認為文明禮儀更重要。并且通過(guò)調查,所調查的企事業(yè)單位都存在不同的員工禮儀缺失現象,更重要的是通過(guò)以上數據可以看出企事業(yè)單位在進(jìn)行招聘的時(shí)候更注重了招聘禮儀方面。

  由此可見(jiàn),當代大學(xué)生都能意識到文明禮儀的重要性,而且在禮儀方面有個(gè)人注重的側重點(diǎn),同時(shí),難以忍受一些不文明的現象,諸如吸煙、衣冠不整、打架、說(shuō)臟話(huà)、亂丟垃圾等等,具體調查結果見(jiàn)圖3。

  通過(guò)以上幾個(gè)問(wèn)題的調查研究,數據表明,在大學(xué)校園中,大多數學(xué)生能夠認識到文明禮儀的重要性,明確文明禮儀對社會(huì )行為的影響。

  1.2 當代大學(xué)生難以“知行合一”,存在不文明禮儀現象

  (1)不遵守公共秩序。當問(wèn)及“您在教室、圖書(shū)館、餐廳有占座的行為嗎?”時(shí),其結果見(jiàn)圖4。

  (2)缺少基本禮儀道德和言語(yǔ)不禮貌。對于餐廳中有學(xué)生將飯菜倒掉的行為,有9%的同學(xué)認為,那是自然現象,有56%的同學(xué)認為是飯菜不可口,35%的同學(xué)認為該行為是一種浪費,應該加以制止。b組調查中,16%的社會(huì )大眾認為他們生活周?chē)拇髮W(xué)生常有同學(xué)之間打架斗毆的現象發(fā)生,且有72%的社會(huì )人發(fā)現大學(xué)生情侶在公共場(chǎng)合有親密舉止的行為,有24%的社會(huì )眾人在公共場(chǎng)合發(fā)現大學(xué)生有隨手扔垃圾的現象,針對“您了解的大學(xué)生在說(shuō)話(huà)一激動(dòng)時(shí)是否會(huì )出臟話(huà)”這一問(wèn)題,其調查結果見(jiàn)圖5。

  (3)大學(xué)生就業(yè)中的文明禮儀缺乏。大學(xué)生的社會(huì )表現是學(xué)校教育的一個(gè)縮影,所以本次調查中,c組對企業(yè)單位中的大學(xué)生進(jìn)行了文明禮儀的調查,結果確強差人意。調查顯示,82%的大學(xué)生員工覺(jué)得目前公司企業(yè)員工不文明的現象多,在單位里遲到早退的現象普遍,結果見(jiàn)圖6。

  以上數據表明,當代大學(xué)生對于文明禮儀上,“知行”存在著(zhù)差異,一方面表現出對文明禮儀的的了解和關(guān)心,但行為上并沒(méi)有做到“知行合一”。

  2 當代大學(xué)生文明禮儀缺失的原因分析

  任何行為和言語(yǔ)的產(chǎn)生都有其根源,而影響這些言行的因素有涉及很多方面。在眾多影響因素中,家庭環(huán)境、學(xué)校教育、社會(huì )影響以及自身感知對文明禮儀的結果起著(zhù)主導作用。大學(xué)生的文明禮儀的缺失,主要反映在家庭教育環(huán)境的缺失、學(xué)校教育的方法欠缺、社會(huì )的負面效應的影響以及自身素質(zhì)修養的不足等方面(見(jiàn)圖7)。

  在家庭引導方式上,當代父母將孩子視為掌上明珠,使孩子逐漸養成“以我為中心”的意識,同禮儀的核心思想——尊重、關(guān)愛(ài)他人、嚴于律己是格格不入的,從而使其在思想品格上過(guò)早地出現某種缺陷,形成一種對禮儀的抵制性;學(xué)校教育方面,由于學(xué)生課余時(shí)間基本都用在學(xué)習書(shū)本知識上,與他人、社會(huì )缺乏必要的、充分的交往與接觸,所以禮儀修養的不足難以暴露于世,而當他們步入開(kāi)放的大學(xué)生活階段,缺乏禮儀教養就顯露無(wú)遺,大學(xué)里的禮儀文明教育難以引起當代大學(xué)生們的重視。

  在人們充分享受物質(zhì)文明的成果時(shí),精神文明的缺失伴隨而來(lái)。大學(xué)生們對傳統的社會(huì )倫理價(jià)值標準的認同度普遍降低,表現出反社會(huì )規范行為, 如違紀行為的泛化,酗酒打架屢見(jiàn)不鮮,對順手牽羊的偷盜行為不以為然等等,傳統的道德思想和現代生活方式的交叉并存,使大學(xué)生群體感到無(wú)所適從。同時(shí),也存在著(zhù)大學(xué)生的一些禮儀行為在一些缺乏禮儀規范的社交中暫時(shí)吃虧,或被認為犯傻而不被理解。這種情況在很大程度影響大學(xué)生禮儀修養的.積極性。

  3 當代大學(xué)生文明禮儀的引導和教育的對策

  3.1 加強教師的榜樣作用

  高校教師肩負著(zhù)“傳道授業(yè),為人師表”的重任,一方面在講臺上傳授知識,另一方面也是對學(xué)生進(jìn)行文明的熏陶,而課間的時(shí)候,教師的言行又常引起學(xué)生的關(guān)注和評論,從而使得教師的一舉一動(dòng)對學(xué)生有著(zhù)極大的示范性和潛移默化的影響。因此,作為高校教師,在日常生活中要不斷提高自己的禮儀素養,尊重并愛(ài)護學(xué)生,言行舉止得當,于無(wú)聲中將文明禮儀傳遞給學(xué)生,為學(xué)生的言慎身正真正起到榜樣作用。

  3.2 設置禮儀課程,加強文明教育

  高?蓪⑽拿鞫Y儀教育納入教學(xué)大綱體系,使學(xué)生較為系統地掌握社交禮儀修養的理論知識,并相應地開(kāi)設實(shí)踐課堂,促進(jìn)學(xué)生達到“知行合一”。培養學(xué)生正確的社交動(dòng)機,鼓勵學(xué)生勇于交往,引導學(xué)生在社交中能恰當地遵守和運用禮儀的原則和技巧,引導當代大學(xué)生把社會(huì )道德規范轉化為個(gè)體的道德品質(zhì)和禮儀修養。

  3.3 開(kāi)展評比評獎活動(dòng),建立激勵機制

  高?梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)展豐富多彩的文體活動(dòng)來(lái)指導大學(xué)生提高社交面試水平;通過(guò)定期舉辦講座、沙龍、各類(lèi)競賽等給大學(xué)生提供鍛煉的機會(huì ),使學(xué)生在實(shí)踐中不斷提高自身的社交禮儀素養;樹(shù)立優(yōu)秀的學(xué)習榜樣,在校園內掀起文明修身之風(fēng),形成人人學(xué)禮儀,處處用禮儀的風(fēng)氣;并經(jīng)常對學(xué)生的言行進(jìn)行禮儀文明評比,并將校園文明傳承下去,影響一屆又一屆的莘莘學(xué)子,從而使得校園和諧,乃社會(huì )和諧,形成整個(gè)中華民族的一片文明祥和的景象。

學(xué)生禮儀報告6

  為了深入了解學(xué)生行為習慣養成狀況,為課題研究掌握第一手資料,我們于20xx年11月,對本校學(xué)三、四年級的學(xué)生進(jìn)行了“文明行為習慣現狀”進(jìn)行了調查與分析。

  一、學(xué)生基本情況

  全校有學(xué)生137人,其中一年級30人,二年級34人,三年級38人,四年級35人。

  二、學(xué)生日常行為習慣現狀

  (一)通過(guò)問(wèn)卷法調查得知以下情況:

  1、 品德行為狀況:撿到東西 A主動(dòng)交給老師(65%) B交給家長(cháng)的(7.3%)C自己留著(zhù)的(27.7%)。

  2、同學(xué)間發(fā)生矛盾:A能主動(dòng)謙讓的(67.3%) B要爭個(gè)高低的(23.1%) C出手打人的(9.6%)。

  3、做錯事后:A主動(dòng)承認的(70.1%) B經(jīng)教育才肯承認的(24.7%) C不承認的(5.2%)。

  4、遇到他人有困難:A主動(dòng)幫助的(53.2%)B有時(shí)幫助的(16.2%) C干脆不幫助的(30.6%)。

  可以看出,有65%的同學(xué)拾到東西能主動(dòng)交給老師,這說(shuō)明大不分同學(xué)比較誠實(shí)。但有29.9%的同學(xué)做錯了事不承認或經(jīng)教育方可承認;有46.8%的同學(xué)遇到有困難的不能主動(dòng)幫助;有32.7%的同學(xué)與他人發(fā)生沖突不能主動(dòng)退讓。高年級的同學(xué)被動(dòng)性強。

  (二)文明行為狀況;

  1、見(jiàn)到老師問(wèn)候:A能主動(dòng)問(wèn)好的(65.0%) B被動(dòng)問(wèn)好的(18.7%) C不打招呼的(16.3%)。

  2、使用禮貌用語(yǔ):A常使用禮貌用語(yǔ)的(39.4%) B偶爾使用的(53.1%) C從不使用的(7.5%)。

  可以看出,見(jiàn)到老師能主動(dòng)問(wèn)好的有65.0%;與他人交流常使用禮貌用語(yǔ)的有39.4%。由此可見(jiàn)大部分同學(xué)還是懂禮貌的',也有的同學(xué)不能堅持地做下去,常出現反復。

  (三)衛生行為狀況;

  1、飯前洗手:A洗手(33.6%) B有時(shí)洗 (44.1%)C不洗(22.3%)。

  2、發(fā)現紙屑:A拾起來(lái)(40.2%) B有時(shí)拾起(32.3%) C裝做沒(méi)看見(jiàn)(27.5%)

  3、刷 牙:A每天都刷的(47.5%) B有時(shí)刷的(37.4%) C不刷的(15.1%)

  可以看出,飯前洗手的有33.6%;發(fā)現地面有臟物能趕快拾起的有40.2%;每天能堅持刷牙的有47.5%。學(xué)生的衛生行為習慣還有待于我們去努力。

  三、問(wèn)題的成因:

  學(xué)校地處偏遠農村,經(jīng)濟條件落后。留守兒童多,因而有的學(xué)生性格和行為上出現偏差,尤其在行為習慣方面。主要有:時(shí)間觀(guān)念淡漠,隨意性大;紀律觀(guān)念不強,自我約束能力較弱;不愛(ài)學(xué)習;缺少禮貌,衛生習慣差。以致學(xué)生學(xué)習成績(jì)差,學(xué)校教學(xué)質(zhì)量不好;學(xué)生有違規現象,學(xué)校教學(xué)秩序受影響。

  有的家長(cháng)則是過(guò)分溺愛(ài),忽視了孩子精神上的需求,使孩子在生活中逐步養成了依賴(lài)、自卑、任性、唯我獨尊等不良心理,隨之而來(lái)的不文明行為習慣顯呈現在他人面前。給學(xué)校教育帶來(lái)負面影響,更制約了學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

  四、日常行為規范養成應對策略

  1、學(xué)校要把對小學(xué)生日常行為規范養成教育納入學(xué)校教育教學(xué)管理的議事日程。從小事抓起,關(guān)注學(xué)生良好習慣的養成。

  2、開(kāi)展好“五好”活動(dòng),培養學(xué)生讀書(shū)、寫(xiě)字、勞動(dòng)的好習慣。

  3、對小學(xué)生日常行為規范養成教育要從點(diǎn)滴抓起,見(jiàn)到垃圾隨手撿起來(lái),在校園內輕聲慢步的行走,見(jiàn)到老師主動(dòng)行禮問(wèn)好,上學(xué)衣帽整齊,佩戴好紅領(lǐng)巾,放學(xué)站路隊……良好的道德素質(zhì)是建立在種種良好的道德習慣之上的。

  4、用《小學(xué)生日常行為規范》約束學(xué)生的行為。對學(xué)生學(xué)習、生活、禮儀等方面明確行為規則,對學(xué)生進(jìn)行實(shí)施規范的約束。

  5、樹(shù)立師生形象,感染和影響學(xué)生。

學(xué)生禮儀報告7

  隨著(zhù)時(shí)間飛逝,在學(xué)生會(huì )已經(jīng)度過(guò)第三個(gè)學(xué)期了。我很感激這一年來(lái)在學(xué)生會(huì )得到的鍛煉讓自己獲得了成長(cháng)。接下來(lái)我會(huì )從工作總結、創(chuàng )新事跡、自我評析、發(fā)展規劃四個(gè)方面來(lái)做我的述職報告。

  一、 工作總結

  這一學(xué)期來(lái),女工禮儀除了日常的簽到值班,還參與了許多活動(dòng)的出勤,出禮儀,會(huì )務(wù)服務(wù)。開(kāi)學(xué)后不久,我們就緊鑼密鼓地參與了校園迎新晚會(huì )的籌備工作,并且在當晚出了我們大二的最后一次禮儀。這次的禮儀是對自己大一一年來(lái)鍛煉的檢驗,也預示著(zhù)之后我們需要真正迎來(lái)我們部門(mén)的新鮮血液。緊張的納新結束后,我們部門(mén)加入了許多充滿(mǎn)活力的新成員,在一段時(shí)間的訓練下學(xué)弟學(xué)妹們很快就有了鍛煉的機會(huì ),在高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)中八位美麗的學(xué)妹給我留下深深的印象。帶著(zhù)她們出禮儀的我沒(méi)想到自己的緊張早就超過(guò)了她們,因為這是我作為隊長(cháng)首次帶著(zhù)初來(lái)乍到的學(xué)妹們進(jìn)入工作。漸漸地,我的責任心也越來(lái)越多,越來(lái)越明白自己的工作需要做很多的努力。值得一提的是,團委老師給了我們禮儀隊一次很好的機會(huì ),就是在校園運動(dòng)會(huì )時(shí)由我們禮儀隊引領(lǐng)著(zhù)各院系走方陣。為此,我們提前一周就開(kāi)始專(zhuān)門(mén)訓練運動(dòng)會(huì )引領(lǐng)動(dòng)作要領(lǐng)等,學(xué)妹們也都十分用心,一直堅持到了運動(dòng)會(huì )當天開(kāi)幕式圓滿(mǎn)完成。當然,我們禮儀隊的女生不只是會(huì )出禮儀,還有許多的才藝。在十大歌手決賽時(shí),由我們的學(xué)妹帶來(lái)了精彩的中場(chǎng)T臺秀,也贏(yíng)得現場(chǎng)的歡呼,我想這就是對我們辛苦排練最好的回報了。這一學(xué)期來(lái),大大小小的禮儀我們一共有二十一場(chǎng),這中間也有很多的困難,但是我們都共同的度過(guò)了。這也更加堅定我們的信念,更好地為學(xué)生會(huì )做出自己的一份貢獻。

  二、 創(chuàng )新事跡

  在我接過(guò)上一屆學(xué)姐手中的接力棒后,我知道自己肩負著(zhù)責任也背負著(zhù)學(xué)長(cháng)學(xué)姐們的期望。不僅僅要延續好學(xué)姐學(xué)長(cháng)們教給我們的東西,更要有所創(chuàng )新才能更好地發(fā)展。于是,在主席團學(xué)長(cháng)學(xué)姐的支持下,我們成功的通過(guò)了化妝隊組建策劃。當得到團委老師批準的時(shí)候,我的心情真的很激動(dòng),這是女工部禮儀隊往前邁出的一大步,使我們的發(fā)展空間不斷的提升。目前,我們也一直都在為化妝隊組建籌備工作努力中,爭取在下學(xué)期順利組建屬于學(xué)生會(huì )的化妝隊。

  三、 自我評析

  對于我這學(xué)期在學(xué)生會(huì )的表現,自己認為還是比較認真負責的,大多數的活動(dòng)我都親自帶著(zhù)學(xué)妹們出禮儀,在活動(dòng)中指導她們正確的'禮儀動(dòng)作,提醒她們注意事項,直到最后安排男生們把她們安全送回寢室。而我也和學(xué)弟學(xué)妹們一起成長(cháng),學(xué)會(huì )如何去分配任務(wù)使一件工作高效率無(wú)失誤地做好,學(xué)會(huì )冷靜思考而不沖動(dòng)行事。更重要的是,學(xué)會(huì )了團隊合作。每次活動(dòng)的順利完成都離不開(kāi)我們大家的共同努力與合作,大家互相幫助,相互協(xié)調,為了部門(mén)的發(fā)展做出自己的一份貢獻。當然,身為隊長(cháng)的我有很多的不足,我在處理事情時(shí),缺乏敏銳的判斷力,使得事情不能高效完成。我還缺乏計劃性,做事之前想的太少,以致在過(guò)程中不能很好地應對突發(fā)狀況。在以后的工作中,我會(huì )認清自己的缺點(diǎn),并且努力改正。

  四、 發(fā)展規劃

  1、 提高紀律性,繼續遵守好學(xué)生會(huì )各項規章制度

  2、 既要提高工作效率,也要防止急于求成。對各項工作要充分尊重現實(shí),體現層次性,區別對待,循序漸進(jìn),把握規律性。

  3、 認真籌備化妝隊組建,讓它實(shí)施到具體活動(dòng)中去

  4、 舉辦女工部禮儀隊自己的活動(dòng),使之成為特色活動(dòng)

  5、 訓練實(shí)用文明禮儀,擴大范圍,用到實(shí)處

  總結過(guò)去,昭示現在,展望未來(lái),不管前方有多少艱難險阻,我都將一如既往,繼續努力,不斷提升自我,完善自我,把學(xué)生會(huì )工作做得更好。

學(xué)生禮儀報告8

  一、調查背景

  文明禮儀是一個(gè)人品德修養的體現,隨著(zhù)德育工作的不斷深入,隨著(zhù)素質(zhì)教育的全面鋪開(kāi),文明禮儀教育已逐漸被各位教育工作者所注重。目前,各地一些在這方面走在前列的學(xué)校,已經(jīng)在如何強化小學(xué)生文明禮儀教育上做文章了。

  二、調研時(shí)間、調研時(shí)間

  三、調研地點(diǎn) xxx學(xué)

  四、調查的具體目標和方法

  為了了解更好地調查濱江中路第一小學(xué)學(xué)生文明禮儀情況,以了解小學(xué)生文明禮儀現狀,進(jìn)行了此次調研活動(dòng)。本次調研活動(dòng)采用調查問(wèn)卷以及實(shí)地考察記錄形式,其中調查問(wèn)卷對象為進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的三個(gè)班級。經(jīng)過(guò)后期的對所回收的問(wèn)卷進(jìn)行整理,得到有效問(wèn)卷數60。

  五、 問(wèn)題分析

  1、學(xué)校文明禮儀基本現況

  首先通過(guò)在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)始前對學(xué)校整體環(huán)境的觀(guān)察發(fā)現:學(xué)校的整體文明禮儀氣氛比較好,課室內外都貼有文明標語(yǔ);而同時(shí)發(fā)現小學(xué)同學(xué)放學(xué)時(shí)都要先排好隊。這都是學(xué)校良好文明禮儀教育的正面反映。然后在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)前對課室內學(xué)生情況的觀(guān)察中卻發(fā)了少部分同學(xué)的行為存在某些不和諧因素,例如不文明用語(yǔ)、打撲克、起哄等。而同學(xué)上交的調查問(wèn)卷中顯示,同學(xué)們普遍認為學(xué)校內文明禮儀的存在比較多,但仍存在不文明行為。其中最多的是課間大吵大鬧、追打,其次為說(shuō)臟話(huà)和上下樓梯大吵大鬧。作為小學(xué)生,部分同學(xué)思想尚未成熟,對某些行的正確與否為不能作出正確的判斷,對文明禮儀所以出現少數的不文明行為是可以理解的,但這并不等于可以對之放任自由。作為學(xué)校方,應該對學(xué)生進(jìn)行及時(shí)的正確的引導。

  2、學(xué)生對自身文明禮儀的認知程度

  上一點(diǎn)對學(xué)校文明禮儀基本現況的分析中提及小學(xué)生的思想未成熟對某些行為不能作出很好的正誤判斷,這也就是學(xué)生自身對文明禮儀的認知程度。通過(guò)對調查問(wèn)卷的分析發(fā)現:有五分之三的學(xué)生認為自己平時(shí)的行為很少失禮;而只有約五分之一的同學(xué)認為自己偶爾會(huì )失禮,拿不準正確的禮儀是什么。這比例與我們實(shí)際的觀(guān)察情況也相符。但是除此之外,仍存在極少部分同學(xué)是直接對自己的行為是不注意而經(jīng)常失禮的。

  雖說(shuō)只有五分之一的同學(xué)對正確禮儀的`認識不清晰,極少部分的同學(xué)對自己的行為不約束,但這都是不能被忽視的。因為根據小學(xué)生可塑性強、又具有好模仿和從眾的心理特點(diǎn),這極少部分不約束自己的同學(xué)很容易就對那五分之一的同學(xué)和對其他的同學(xué)帶來(lái)負面的影響。假如這五分之一的同學(xué)都被不好的方面影響了,那么很可能會(huì )引起惡性循環(huán),后果是不堪設想的。對此,學(xué)校文明禮儀的教育的重心應適當偏向這部份同學(xué)。

  3、學(xué)生對學(xué)校文明禮儀教育看法

  超過(guò)半數的被調查者認為對自身文明禮儀影響最大的是學(xué)校;相比之下,認為對自身文明禮儀影響最大的是家庭或者自己的人數則不超過(guò)四分之一。與此同時(shí),約為百分之八十五的被受調查者認為學(xué)校應該加強對文明禮儀的教育。受調查者還認為學(xué)校開(kāi)展文明禮儀教育的最好方式還是生動(dòng)有趣的課堂授課,而組織比賽(如手抄報比賽、知識競賽等)和舉行文藝活動(dòng)(如詩(shī)歌朗誦、歌舞、小品等)次之。

  小學(xué)時(shí)期是一個(gè)人道德品質(zhì)形成和道德教育的關(guān)鍵時(shí)期。為此,要以學(xué)校為主導,密切聯(lián)系學(xué)校、家庭、社會(huì ),在發(fā)揮家庭教育的特殊作用和利用好各類(lèi)社會(huì )資源,為未成年人健康成長(cháng)服務(wù)的同時(shí),要充分發(fā)揮學(xué)校是未成年人思想道德教育的主渠道、主陣地、主課堂作用,切實(shí)把德育工作擺在素質(zhì)教育的首位。青少年教育網(wǎng)還指出小學(xué)生文明禮儀教育具有反差現象、反復現象和反彈現象。由此可見(jiàn)學(xué)校文明禮儀教育真是任重道遠。

  六、 具體建議

  一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習慣,才能構建出優(yōu)良的學(xué)習環(huán)境,創(chuàng )設出優(yōu)良的學(xué)習氣氛,因此針對上述問(wèn)題以及結合學(xué)校的實(shí)際情況,我們對學(xué)校的文明禮儀教育方面提出幾點(diǎn)建議,具體如下:

  (1)對學(xué)生的不文明行為進(jìn)行及時(shí)的了解,注意時(shí)效性。具體的方法各班可以設立文明禮儀大使,對班內每天的不文明具體現象進(jìn)行登記,向班主任老師反映,而班主任老師則定時(shí)對具體不文明行為進(jìn)行引導糾正。(注意不文明行為盡量不責任追究至具體某同學(xué),否則不利于長(cháng)期實(shí)行,而此做法主要目的在于正確、全面、及時(shí)引導好學(xué)生。)

  (2)多注意對平時(shí)不注意自身文明禮儀同學(xué)的引導。特別是低年級學(xué)生的關(guān)注程度更要特別加大。

  (3)增加文明禮儀教育課。在課程不緊張的情況下,學(xué)?煽紤]對學(xué)生上文明禮儀教育課,可多個(gè)班一起互動(dòng)上課。

  (4)在每期的班級黑板報中增加文明禮儀內容。

  七、 參考文獻:

  (1)《論小學(xué)生素質(zhì)教育》

  (2)《小學(xué)生文明禮儀現象不容樂(lè )觀(guān)》

  (3)《文明禮儀伴我行》

學(xué)生禮儀報告9

  社交禮儀是一門(mén)學(xué)問(wèn),又是一門(mén)藝術(shù)。它是學(xué)問(wèn)因為它具有專(zhuān)業(yè)性、系統性和科學(xué)性,專(zhuān)業(yè)性表現在它是研究人際關(guān)系和人們進(jìn)行社會(huì )交流形式的專(zhuān)門(mén)知識。當今世界已成為一個(gè)開(kāi)放的世界,國際合作與貿易交流日趨頻繁,一個(gè)企業(yè)只有在國內外貿易往來(lái)中才能夠求得生存和發(fā)展。在市場(chǎng)經(jīng)濟的大潮中,交際是一種參與競爭的手段,也是人們適應對外開(kāi)放、開(kāi)拓局面的一種本領(lǐng)。商務(wù)接待日益成為商業(yè)活動(dòng)中評判投資、合作對象素質(zhì)的重要因素。1、有助于提升個(gè)人素質(zhì)。內強素質(zhì)外塑形象,如果我們時(shí)時(shí)處處都能以禮待人,那么就會(huì )使我們顯得很有修養。古人有這樣的話(huà):窮則獨善其身,達則兼濟天下!靶奚睚R家治國平天下!卑研奚矸旁谑孜。教養體現細節,細節展示形象。

  2、方便交往應酬。一個(gè)舉止大方,著(zhù)裝得體肯定會(huì )比舉止粗俗、衣著(zhù)不整的人更受人歡迎。也就更方便交往與應酬。著(zhù)名傳播學(xué)家布吉尼教授提出了個(gè)三a原則:一是接受對方,accept。要有容納意識。容納意識要求我們尊重差異,容納個(gè)性,容納對方的缺點(diǎn),諒解對方的一般過(guò)錯。"水至清則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)徒"。清澈見(jiàn)底的水里面不會(huì )有魚(yú),過(guò)分挑剔的人也不會(huì )有朋友,沒(méi)有容納意識,遲早會(huì )將人際關(guān)系推向崩潰的邊緣。二是重視對方,appreciate,實(shí)際是欣賞對方。怎么欣賞,比如與人交往要善于使用尊稱(chēng)。對有行政職務(wù)的人要稱(chēng)行政職務(wù),即使他是你的老朋友,在正規的場(chǎng)合也要稱(chēng)其行政職務(wù),因為對方是代表單位,有決策權。也可稱(chēng)技術(shù)職稱(chēng),就高不就低,王教授,一般不說(shuō)王副教授。重視對方還表現在記住對方,每人都認為是獨一無(wú)二,名字不能說(shuō)錯。厙忱、緱頡。三是贊美對方,admir。發(fā)現別人的長(cháng)處是美德,恰到好處地贊美對方,即使是你的好朋友,在大庭廣眾之下也要贊美他,所謂揚善公庭,規過(guò)私室。

  3、有助于維護企業(yè)形象。個(gè)人形象代表企業(yè)形象,活體廣告。企業(yè)形象的好與壞實(shí)際就是企業(yè)員工素質(zhì)的高與低。

  禮儀是陌生人之間的潤滑劑,是熟人之間的奢侈品。

  "禮",字典上的解釋是:由一定社會(huì )的道德觀(guān)念和風(fēng)俗習慣形成的,大家共同遵守的禮節。"儀"是指人的容貌、舉止。"禮儀"指的就是"人類(lèi)社會(huì )交往中應有的禮節儀式。"

  禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國家文化修養和道德修養的外在表現形式,是做人的基本要求。中華民族自古以來(lái)就非常崇尚禮儀,號稱(chēng)"禮儀之邦"?追蜃釉f(shuō)過(guò):"不學(xué)禮,無(wú)以立。"就是說(shuō)一個(gè)人要有所成就,就必須從學(xué)禮開(kāi)始?梢(jiàn),禮儀教育對培養文明有禮、道德高尚的高素質(zhì)人才有著(zhù)十分重要的意義。在當今的青少年學(xué)生中,不少人對應有的.禮儀不重視,禮儀觀(guān)念淡薄,導致思想品德滑坡。一些人在學(xué)校里,不會(huì )尊重他人,不會(huì )禮讓?zhuān)恢v禮貌;在社會(huì )上不懂怎樣稱(chēng)呼他人,甚至隨心所欲,滿(mǎn)口粗言爛語(yǔ);在家里不懂孝敬長(cháng)輩,唯

  我獨尊,任所欲為等形象屢見(jiàn)不鮮,這些現象不得不引起我們的深思。自古以來(lái)"禮儀之邦"的美稱(chēng),會(huì )不會(huì )斷送在當今的青少年手中?梢(jiàn)青少年學(xué)生中,深入開(kāi)展禮儀教育,重塑中華民族"文明禮儀"的新形象,培養文明有禮的新一代,是十分必要和非常重要的。青少年學(xué)習"禮儀",首先要以學(xué)會(huì )尊重他人為起點(diǎn),禮儀本身就是尊重人的外在表現形式,"禮儀"從話(huà)里來(lái),話(huà)從心中來(lái),只有從內心尊重人,才會(huì )有得體的禮儀言行,尊重他人是人與人接觸的必要和首要態(tài)度。"劉備三顧茅廬"的故事說(shuō)明只有尊重別人,才能受到別人的尊重和信賴(lài),在事業(yè)上才能獲得成功。周恩來(lái)同志一生鞠躬盡瘁,為了黨和人民的事業(yè)貢獻了畢生精力,但每次外出視察工作,離開(kāi)當地時(shí)總是親自和服務(wù)員、廚師、警衛員和醫護人員等一一握手道謝。周總理是尊重他人的典范,是青少年學(xué)習的榜樣。

  其次,學(xué)習"禮儀",要以提高本人自尊心為基礎。自尊,即自我尊重,是希望被別人尊重、不向別人卑躬屈節,也不容別人侮辱、歧視的一種心理狀態(tài),是人的自我意識的表現,并以特定的方式指導人的行動(dòng),是一種積極的行為動(dòng)機。正確的自尊心應具有待人謙遜、不驕不躁的品格。青少年學(xué)生在學(xué)會(huì )尊重他人時(shí),自己也得到他人的尊重,自尊心在提高的同時(shí),其內心的道德要求也在提高。所以,培養青少年學(xué)生高尚的人格,養成自尊、自愛(ài)、自律的良好品德顯得尤為重要。禮儀教育可以作為動(dòng)力和導向,在青少年學(xué)生的個(gè)體發(fā)展上發(fā)揮重要作用。

學(xué)生禮儀報告10

  參與者:

  時(shí)間:xx年10月1日

  地點(diǎn):

  現將此次實(shí)踐活動(dòng)的有關(guān)情況報告于下:

  因為長(cháng)沙市現在在創(chuàng )建文明城市,所以我們就文明禮儀這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)了實(shí)踐與調查。

  走到大街上,發(fā)現到處都是垃圾,甚至還有廚房的剩菜,氣味很難聞,影響了空氣質(zhì)量,也破壞了環(huán)境。有一個(gè)小朋友,離垃圾桶只有一步了,手里的冰淇淋紙卻扔在了地下;而垃圾桶旁的紙屑卻沒(méi)有一個(gè)人撿起;有些人還從車(chē)里把紙屑扔到外面。我覺(jué)得,人們的環(huán)保意識應該大大的提高,應該好好的學(xué)習環(huán)保知識,不要等到“亂扔紙屑就罰款”才做到環(huán)保。

  往前走,發(fā)現有一家商店開(kāi)業(yè)了。因為我們這里是小鎮,沒(méi)有禁止放鞭炮,所以,因為這家商店開(kāi)業(yè),放了很多鞭炮,鞭炮的碎屑滿(mǎn)地都是,嚴重影響了環(huán)境,也給人車(chē)行駛帶來(lái)了不便。我認為政府應該加強措施,明令禁止放鞭炮,但是人們也應該有環(huán)保意識,能自覺(jué)保護環(huán)境。

  路邊,許多的機動(dòng)車(chē)都橫七豎八地把在路邊,造成了有些后來(lái)的'機動(dòng)車(chē)無(wú)地?,路邊的行人不好行走。這些人難道就不能為別人想一想嗎?只會(huì )想著(zhù)自己怎樣方便,卻完全不管別人,試著(zhù)換位思考一下,假如他們是后來(lái)的人,要是前面的人也同樣讓他們無(wú)地停車(chē),他們的心情又是怎樣的呢?其實(shí),只要為別人想一點(diǎn)點(diǎn),那情況就會(huì )好很多,我們的鎮也會(huì )美很多。來(lái)到超市,人來(lái)人往,大家都在挑選著(zhù)商品?晌野l(fā)現,超市的地面也不是很干凈,有許多小碎屑,我有點(diǎn)納悶:難道大家挑了東西立刻就用嗎?想必并不是這樣,只是人們一些小物品的紙屑,隨手一扔,結果越積越多,就使超市的環(huán)境糟糕了很多;蛟S,你把手中的紙屑捏久一點(diǎn),扔到垃圾桶里,超市就是另一番景象了。

  菜市場(chǎng)里,難免有些嘈雜,可卻塑料袋飛舞。很多賣(mài)菜的人,還是在無(wú)償提供塑料袋,使得白色污染嚴重。還有許多小商店,也是在無(wú)償提供塑料袋。他們只是想省去一些麻煩,可這些省去的麻煩卻破壞了環(huán)境,在糟糕的環(huán)境里生活,那日子過(guò)得不是同樣難受嗎?不要害怕那些麻煩,因為,你有償提供一個(gè)塑料袋,反而使這個(gè)鎮增添一絲文明的氣息,一絲新鮮的空氣?傆幸惶,人們都會(huì )理解的。

  看見(jiàn)了那么多不文明的現象,其實(shí),文明在我們生活中也是有的。我在回家的路上,看見(jiàn)一個(gè)老奶奶正在過(guò)馬路,她似乎是個(gè)盲人,走得很慢很慢,正要駛過(guò)的小汽車(chē)也停了下來(lái),那輛小汽車(chē)的司機望著(zhù)那位老奶奶,看著(zhù)老奶奶慢慢地走,什么也沒(méi)有說(shuō),直到老奶奶完全走到馬路對面。那位小汽車(chē)司機完全可以在老奶奶過(guò)馬路時(shí)按喇叭,讓她快一些,可他沒(méi)有,因為他不想嚇著(zhù)老奶奶。是的,多為別人想一點(diǎn),這個(gè)鎮就會(huì )多一縷文明的芳香,文明越積越多,也就會(huì )越來(lái)越香。

  其實(shí),要文明很容易,撿起一片紙屑,公交車(chē)上給一個(gè)殘疾人讓位,不亂穿馬路,遵守規章制度……那不都是文明嗎?不要把文明想得那么難,它觸手可及,而不是遙不可及。

  總有一天,你會(huì )發(fā)現,因為你的文明讓你所在的那個(gè)小鎮更美了一些,讓你所在的城市更美了一些,讓你所在的國家更美了一些,讓這個(gè)地球更美了一些。

學(xué)生禮儀報告11

  一.調查目的:

  了解當代大學(xué)生的道德修養,從而更好的塑造良好的學(xué)生形象,創(chuàng )建文明的校園。

  二.調查對象:

  漳州師范學(xué)院全體學(xué)生

  三.調查形式:

  問(wèn)卷形式(發(fā)放問(wèn)卷100份,回收有效問(wèn)卷100份。)

  四.調查內容簡(jiǎn)介:

  調查大學(xué)生自身的文明禮儀程度和對本院大學(xué)生整體文明禮儀的看法。

  五.調查結論:

  以下是問(wèn)卷調查統計:

  1.在圖書(shū)館、教學(xué)樓等公共場(chǎng)所,你會(huì )注意小聲說(shuō)話(huà)嗎?

 。ê茏⒁85%,有時(shí)會(huì )忘記17%,經(jīng)常忘記3%,從來(lái)不在乎0%)。

  2.碰到老師會(huì )不會(huì )主動(dòng)問(wèn)好?

 。ǹ偸38%,熟悉的老師會(huì )58%,偶爾會(huì )4%,不會(huì )0%)。

  3.上完課或下自習后自己的垃圾會(huì )不會(huì )帶出教室?

 。ㄒ恢笔59%,有時(shí)會(huì )36%,有人提醒會(huì )5%,不會(huì )0%)。

  4.離開(kāi)圖書(shū)館的座位時(shí)會(huì )主動(dòng)將椅子和取下的書(shū)放回原處嗎?

 。ǹ偸菚(huì )56%,記得時(shí)會(huì )25%,有人提醒時(shí)會(huì )12%,沒(méi)這個(gè)意識7%)。

  5.對于大學(xué)生普遍的在公共場(chǎng)合的親密行為,你的看法如何?

 。ǚ锤,認為不符合大學(xué)生的.身份30%,無(wú)特別感覺(jué),但認為這樣做是不對的55%,比較認可他們的行為0%,無(wú)所謂15%)。

  6.上課你會(huì )把手機關(guān)機或調靜音嗎?

 。ㄒ欢〞(huì )95%,重要的課會(huì )1%,老師提醒會(huì )4%,經(jīng)常不會(huì )0%)。

  7.在食堂中是否會(huì )自覺(jué)排隊打飯?

 。ó斎粫(huì )100%,人少時(shí)會(huì )0%,有時(shí)著(zhù)急會(huì )插隊0%,從不會(huì )0%)。

  8.宿舍中有同學(xué)休息時(shí)會(huì )不會(huì )注意保持安靜?

 。ê茏⒁90%,有人提醒時(shí)會(huì )7%,興奮時(shí)會(huì )忘記3%,不會(huì )0%)。

  9、看見(jiàn)水龍頭及廁所中水流不止會(huì )主動(dòng)讓其停止嗎?

 。〞(huì )100%,心情好的時(shí)候會(huì )0%,忙的時(shí)候不管0%,不會(huì )0%)。

  10、看到別人丟失的飯卡你會(huì )怎么辦?

 。ūM力找到失主并交還25%,交到失物招領(lǐng)處70%,放到原處不理他5%,占為己有0%)。

  11.你覺(jué)得當前長(cháng)春市大學(xué)生整體文明禮儀狀況如何?哪些地方應該進(jìn)一步必進(jìn)?

 。ㄕf(shuō)臟話(huà)7%,不注意個(gè)人、公共衛生25%,公交車(chē)上不讓座13%,不注重課堂紀律32%,不愛(ài)護公共設施17%等。)

  六.問(wèn)題分析及對策建議。

  從統計這100份問(wèn)卷中,我們看到了漳州師范學(xué)院的大部分同學(xué)的文明禮儀是很好的,但也有一部分同學(xué)們的文明禮儀需要改正。從他們對我院大學(xué)生整體文明禮儀狀況的提儀中,我們看到了我院大學(xué)生們在文明禮儀方面存在很多不良的現象。說(shuō)臟話(huà),不注意個(gè)人、公共衛生,公交車(chē)上不讓座,不注重課堂紀律,不愛(ài)護公共設施,不排隊打飯,在公共場(chǎng)合有親密行為等等。針對出現的這些問(wèn)題,我們提出兩點(diǎn)建議:

  一、校園呼喚文明行為,學(xué)生應自身加強自律,爭做一名文明大學(xué)生;

  二、相應的宣傳工作尚需加強,讓同學(xué)們了解與自已相關(guān)的事情細致些。

  長(cháng)期在人們頭腦中形成的思想根深蒂固,要想改變這種思想,需要長(cháng)期艱苦的努力。不可否認,我院絕大多數學(xué)生的素質(zhì)是高的,能夠做到“文明行事”,但不文明行為仍然存在。這是因為大家反對這種不文明現象的態(tài)度還不是很堅決,雖然認識到這種行為的危害,但沒(méi)有從行動(dòng)上去杜絕這種現象,有的甚至“兩耳不聞窗外事”,持聽(tīng)之任之的態(tài)度。大部分同學(xué)都認為不文明行為是素質(zhì)低的表現,應加強教育,但實(shí)際生活中大家沒(méi)有用行動(dòng)來(lái)反對不文明行為,沒(méi)有盡力阻止它們的發(fā)生,在客觀(guān)上默認了它們的現實(shí)性,滋長(cháng)了各種歪風(fēng)邪氣。因此我院分團委特舉辦這個(gè)“大學(xué)生文明修身活動(dòng)”,爭做文明大學(xué)生,創(chuàng )建文明校園。

  有人不禁要問(wèn):文明到底有多遠?其實(shí)并不遠,只要你愿意給每一個(gè)人同樣真誠的微笑。文明到底有多遠?其實(shí)并不遠,只要你愿意彎腰拾去地上的一團紙屑,只要你走路時(shí)多彎一下,這樣我們就會(huì )離文明越來(lái)越近!

  校園應該存在文明的火種。校園文明,事關(guān)我們自己切身利益,影響長(cháng)遠。有了好的校風(fēng),優(yōu)良的校園環(huán)境,對我們身邊的發(fā)展、學(xué)習都有立桿見(jiàn)影之效。更重要的是它反映我們學(xué)院師生的精神面貌和綜合素質(zhì),是我們內心世界的折射。這是形象問(wèn)題,又是由其內在本質(zhì)決定的,沒(méi)有良好的個(gè)人素質(zhì)是很難達到的,這就需要我們大家共同關(guān)心,共同努力!

學(xué)生禮儀報告12

  彈指一揮間這已經(jīng)是加入校學(xué)生會(huì )的第二個(gè)年頭了。從最初的懵懵懂懂到現在的處變不驚,這些都是校學(xué)生會(huì )帶給我的成長(cháng)。而在我擔任禮儀隊副隊長(cháng)的這一學(xué)期中,雖然身份改變了但是不變的是那份對學(xué)生會(huì )的責任,對禮儀隊的熱愛(ài)。

  這一學(xué)期的工作也已經(jīng)基本接近尾聲了,下面就是我對這學(xué)期工作的一個(gè)小小的總結:參與的工作首先便是納新,由于我們部門(mén)的納新宣傳工作在假期中就已經(jīng)開(kāi)始,開(kāi)學(xué)后的納新工作就變得更加得心應手。通過(guò)兩輪的面試,終于在在二百余位踴躍報名的`新生中選出了50名,形象好,氣質(zhì)佳,做事較為認真的潛力股。其次便是對新干事的工作培訓,培訓主要從校學(xué)生會(huì )基本工作和部門(mén)內部禮儀培訓兩方面同時(shí)進(jìn)行,通過(guò)一段時(shí)間的鍛煉使得他們可以基本獨立的參與到各項工作當中去。本學(xué)期我們帶領(lǐng)大一干事完成了二十余次禮儀工作,編排并演出了2場(chǎng)不同風(fēng)格的t臺秀,均取得了很好的反響。

  本學(xué)期在工作中也有了很大的創(chuàng )新。部門(mén)內部大二分工明確,能夠各司其職更好的完成部門(mén)工作;加強了對部門(mén)內部人員的考核制度,獎罰分明;加強與校學(xué)生會(huì )內部其他部門(mén)的溝通,吸收借鑒,學(xué)習經(jīng)驗;積極與其他學(xué)校的類(lèi)似部門(mén)的溝通,發(fā)現自身不足,學(xué)習他人所長(cháng)。部門(mén)在活動(dòng)中也有了很大的創(chuàng )新。納新時(shí)身著(zhù)禮儀服裝吸引新生目光;加強部門(mén)微博的利用,實(shí)時(shí)更新;納入男生禮儀;組建自己的化妝小組;加強禮儀基本功和禮儀知識方面的培訓,注重理論與實(shí)踐相結合;改變了以往部長(cháng)與干事上下級的關(guān)系,和他們交心,做朋友。這些都是本學(xué)期部門(mén)內部的創(chuàng )新,值得開(kāi)心的是,雖然都是首次嘗試,但是其中大部分都取得了很大的成效。

  這一學(xué)期在校學(xué)生會(huì )的工作中因為身份,角色的轉變還是讓我有了很大的感觸。自己真的還有很多地方做的并不到位,一個(gè)人的力量始終不夠,要想把事情做好,部門(mén)內部必須團結。其實(shí)這一點(diǎn)就我個(gè)人看來(lái)今年的女工禮儀和以往相比已經(jīng)有了很大的進(jìn)步了。但是這遠遠不夠,加強內部溝通仍然是我們首當其沖的任務(wù)。在這學(xué)期的工作中使得我和部門(mén)的小伙伴們的感情加深了,無(wú)論大一大二我們一起訓練,一起搞活動(dòng),陪著(zhù)他們出禮儀,走t太臺,是女工禮儀這個(gè)大家庭讓我的大學(xué)生活變的更加充實(shí),真的感謝這段經(jīng)歷。我這個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)就是好溝通,做事的時(shí)候一絲不茍,對自己高標準嚴要求的同時(shí)也會(huì )帶動(dòng)部門(mén)內部其他的人,但有的時(shí)候說(shuō)話(huà)太直可能會(huì )打擊到別人的積極性。禮儀的工作本來(lái)就很辛苦,要隨時(shí)帶命,經(jīng)常臨時(shí)通知,但是既然已經(jīng)做了這么久我就一定會(huì )堅持下去,以更好的心態(tài)完成老師和學(xué)長(cháng)學(xué)姐布置的任務(wù)。

學(xué)生禮儀報告13

  課題名稱(chēng):關(guān)于中學(xué)生文明禮儀習慣的調查

  一、課題研究的目的意義

  我們的一言一行都影響著(zhù)中國人的形象,所以,我們決定針對中學(xué)生的文明、禮儀習慣進(jìn)行一系列的調查,號召大家養成良好的文明禮儀習慣。

  二、調查結果及分析

  在調查的50人中,有36人習慣優(yōu)秀,在他們之中,我們對其中的8人進(jìn)行了采訪(fǎng),他們認為好的文明禮儀習慣就標志著(zhù)一個(gè)人的內在素質(zhì),他們追求的`不僅是優(yōu)秀的學(xué)習成績(jì),而且道德修養的高尚。

  文明禮儀習慣一般的有85人,所占比例較高,我們與其中的13人進(jìn)行了交談,通過(guò)與他們的談話(huà)。我們發(fā)現他們普遍有一個(gè)誤解。他們認為這些行為都是虛假的,不必太注重,差不多就可以了。所以并不注重文明禮儀習慣,因此說(shuō)話(huà)做事很隨便。

  文明禮儀習慣差的中學(xué)生僅有29人,所占比例最少。我們從中抽出了人采訪(fǎng)。這些學(xué)生根本就沒(méi)有意識培養的習慣。由于知識方面的欠缺,他們跟本就不懂怎們做才對。對于文明禮儀習慣這個(gè)問(wèn)題,則采取無(wú)所謂的態(tài)度。更有甚者對自己的做法不以為恥,而反此為榮,覺(jué)得自己很酷。

  三、建議

  (一)給學(xué)校的建議

  1、增加對學(xué)生文明禮儀素質(zhì)教育的次數。

  2、召開(kāi)講文明懂禮儀主題班會(huì )。

  3、向團支部建議,在廣播時(shí)多宣傳一些關(guān)于文明禮儀的知識。

  4、班主任老師嚴格要求學(xué)生。

  5、舉行文明禮儀知識競賽,評出模范班級。

  (二)給家長(cháng)的建議

  1、培養孩子的文明禮儀習慣。

  2、時(shí)刻注意自己的言行,對不良的行為及時(shí)制止,給孩子做個(gè)榜樣。

  3、千萬(wàn)不要對孩子百依百順,任由其發(fā)展。

  (三)給學(xué)生的建議

  1、從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,培養來(lái)年更好的文明禮儀習慣。

  2、使用文明用語(yǔ),對任何人恭敬有禮。

  3、同學(xué)之間相互監督,相互提醒。

  4、一定要端正對文明禮儀習慣的態(tài)度。

  四、總結與收獲

  經(jīng)過(guò)此次社會(huì )調查,我們得知中學(xué)生的文明禮儀習慣表現一般的學(xué)生最多,優(yōu)秀的人數居中,表現差的人數較少。所以,我們給大家提出了意見(jiàn)。此外,我們還提高了寫(xiě)作水平、社會(huì )實(shí)踐能力。雖然我們在調查中遇到了困難,但是我們仍然克服了。所以我們變的堅強了,也懂得了團結合作是從學(xué)校走向社會(huì )的重要條件。

學(xué)生禮儀報告14

  一、基本概況

  隨著(zhù)人與人之間、國與國之間交往的日益頻繁以及東西方文化的交流與碰撞,使得世界各地的禮儀習俗不斷地融合與發(fā)展,社會(huì )對大學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)提出了更高的標準和更加具體的要求。在就業(yè)競爭日趨激烈的背景之下,有必要對大學(xué)生禮儀加以普及與規范。講究禮儀,遵從禮儀規范,可以有效地展現一個(gè)人的教養、風(fēng)度與魅力,更好地體現一個(gè)人對他人和社會(huì )的認知水平和尊重程度,從而使個(gè)人的學(xué)識,修養和價(jià)值得到社會(huì )的認可和尊重。適度、恰當的禮儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望,而且會(huì )使與公眾的合作過(guò)程充滿(mǎn)和諧與成功。為調查了解在校大學(xué)生的禮儀情況、增強大學(xué)生禮儀意識,我們小組共同努力,對大學(xué)生進(jìn)行了以關(guān)于大學(xué)生禮儀意識為主題問(wèn)卷調查,調查方式是無(wú)記名填寫(xiě)紙質(zhì)(見(jiàn)附錄)和電子版調查問(wèn)卷,總共發(fā)出800份問(wèn)卷,有效問(wèn)卷732份。從我們進(jìn)行調查結果分析看,從中可以得出調查結論。

  調查時(shí)間:20xx年11月18日至12月3日

  地點(diǎn):XX醫學(xué)院

  二、調查問(wèn)卷結果與簡(jiǎn)要分析

  通過(guò)問(wèn)卷調查,對我校大學(xué)生的禮儀意識有了基本了解,調查情況如下:

  (一)大學(xué)生總體禮儀認知及了解渠道

  大學(xué)生是知識層次較高的群體,那么已進(jìn)入大學(xué)的他們是怎么樣看待禮儀的呢?為了了解這一方面,我們在調查問(wèn)卷中也涉及到了這類(lèi)問(wèn)題。 (4)你認為“禮”應該是?

  選項A內外兼修的必然結果B外表彬彬有禮就行了C人際交流的潤滑劑

  比例81.4% 0 18.6%

  (5)你怎么看待中國的傳統禮儀?

  選項

  A是中國傳統文化的核心,值得繼承和發(fā)揚

  B僅僅是待人接物禮節

  C是封建社會(huì )的糟粕

  D不知道傳統禮儀是什么

  比例

  83.3%

  7.4%

  9.3%

  (7)你是通過(guò)什么渠道了解傳統禮儀知識?

  選項

  A家中長(cháng)輩的教誨

  B通過(guò)學(xué)校教育

  C電視節目

  D通過(guò)書(shū)本知識的閱讀

  比例

  40.7%

  33.3%

  9.3%

  16.7%

  從以上的數據在一定程度上可以看出,多數大學(xué)生能夠正確認識中國傳統禮儀,并認為禮儀是中國傳統文化的核心,值得繼承和發(fā)揚。但仍有部分學(xué)生不清楚中國傳統禮儀或對傳統禮儀的認識不深刻。

  而對于傳統禮儀的認識及造成這方面認識的渠道,多是通過(guò)家中長(cháng)輩的教誨,其次為學(xué)校教育,另外,也有少數書(shū)籍等方面

  (二)大學(xué)生自身禮儀認知

  禮儀,是通過(guò)一個(gè)人的言行舉止及其外在形象表現出來(lái)的,是一個(gè)人思想、道德、情操、修養的外在表現。那么大學(xué)生對自身的禮儀認知又是如何的呢?

  (1)你接受過(guò)禮節教育嗎?是在什么時(shí)候?

  選項

  A無(wú)

  B小學(xué)

  C中學(xué)

  D幼時(shí)父母教育

  比例

  5.5%

  25.9%

  5.5%

  63.1%

  (2)你認為自己的禮節意識完善嗎?

  選項

  A非常完善

  B基本完善

  C不完善

  比例

  3.7%

  56%

  40.3%

  (3)如果你是家長(cháng),你會(huì )讓你的孩子接受系統的禮節教育嗎?

  選項

  A會(huì )

  B不會(huì )

  C隨便教一些基本禮節

  比例

  76%

  3.7%

  20.3%

  (6)與誰(shuí)交往你最講究禮節問(wèn)題?

  選項

  A朋友

  B家中長(cháng)輩

  C領(lǐng)導老師

  D視情況而定

  比例

  1.9%

  12%

  31.4%

  54.7%

  從以上的數據在一定程度上可以看出,大部分學(xué)生接受禮儀教育的時(shí)間都是在幼時(shí),以父母教育為主,而仍有小部分學(xué)生沒(méi)有接受過(guò)禮儀教育。在對于自我禮儀認識的方面,較多數人表示自己的禮儀認識基本完善,但仍有多數人表示自己的禮儀意識不夠完善,也從另一方面表示了自己對禮儀重要性有了深層思考。在對自己將來(lái)孩子的教育問(wèn)題上,認為禮儀教育的存在是有意義的,充分認識到了禮儀對個(gè)人發(fā)展的重要性。此外,在日常交往中,禮節也常被忽略,而過(guò)半的受調查者在不一樣的場(chǎng)合下展現出不一樣的禮節修養。

  (三)大學(xué)生對社會(huì )禮儀發(fā)展問(wèn)題的展望展現出

  任何一個(gè)社會(huì )調查者組織,小到一家店鋪,大到一個(gè)國家,想要廣交朋友,廣聚信息,想要增進(jìn)相關(guān)公眾對它的理解、信任、合作與支持,想塑造自身的良好形象,全面實(shí)現自己的目的,同樣也一刻離不開(kāi)禮儀。大學(xué)生對社會(huì )禮儀發(fā)展前景又有何展望?

  (8)當前教育是否有必要加入傳統禮儀文化?

  選項

  A有必要

  B沒(méi)有必要

  C說(shuō)不清楚

  比例

  64.8%

  9.3%

  25.9%

  (9)你認為最能夠弘揚我國的傳統禮儀文化的方式是?

  選項

  A國家倡導

  B列為學(xué)校必修課程

  C媒體宣傳

  D民間人士及組織推動(dòng)

  比例

  12%

  52.8%

  16.7%

  18.5%

  (10)你認為傳統禮儀在當今社會(huì )能發(fā)揮多少積極作用?

  選項

  A發(fā)揮不了什么作用

  B能發(fā)揮一定作用,但作用不大

  C能發(fā)揮非常大的積極作用

  D不了解

  比例

  61.1%

  35.2%

  3.7%

  (11)你覺(jué)得當代大學(xué)生的交際過(guò)程中,禮儀方面做的怎樣?

  選項

  A總體上不樂(lè )觀(guān),需要改進(jìn)

  B總體還好,只是個(gè)別需要改進(jìn)

  C很不錯,體現了大學(xué)生的素質(zhì)

  比例

  38.9%

  59.2%

  1.9%

  (12)你心目中最能夠代表中國禮儀的社會(huì )活動(dòng)是:【可多選】

  A婚禮B喪禮C祭祀D節日慶典E社交F行業(yè)禮儀G日常生活

  H其它

  根據數據分析,多數選擇為:節日慶典32.7%、婚禮26%、日常生活23.8%

  (13)你認為中國傳統禮儀在當今社會(huì )的作用和價(jià)值是什么? 【可多選】

  A在現實(shí)生活中找到中國文化根脈B促進(jìn)社會(huì )的文明與和諧程度

  C增強中華民族的凝聚力和向心力D在國際上展示中國文化,增強“軟力”

  E提高中華民族的人文素質(zhì)F其它

  根據數據分析,多數選擇為:在國際上展示中國文化,增強“軟力”33.3%、提高中華民族的人文素質(zhì)31.2%、促進(jìn)社會(huì )的文明與和諧程度21%

  以上的數據在一定程度上可以看出,近半數同學(xué)認可禮儀在當今社會(huì )的重要性,過(guò)半數同學(xué)認為禮儀教育很有必要,且學(xué)校教育有著(zhù)極其重要的意義。較多數同學(xué)較認可當代大學(xué)生的禮儀問(wèn)題,但仍指出依舊存在問(wèn)題。并且反映出社會(huì )環(huán)境對個(gè)人禮儀問(wèn)題存在著(zhù)不可估量的影響,各項社會(huì )活動(dòng)能夠引導人們對禮儀問(wèn)題的關(guān)注。由此可見(jiàn),中國傳統禮儀在當今社會(huì )中的作用和價(jià)值對中國的發(fā)展不容小視。

  三、原因分析

  (一)主觀(guān)原因

  大學(xué)生對禮儀存在著(zhù)“知”與“行”的偏差,其原因為“知之不深”。所以建議大學(xué)生在接受禮儀教育是,應加強禮儀課程知識的了解,增強禮儀教育的自我修養和實(shí)踐,提高“知”與“行”的統一性。將來(lái)無(wú)論是畢業(yè)走出社會(huì )還是留校繼續深造,我們在哪里都離不開(kāi)與人交流和溝通。而一名合格的大學(xué)生是既有相當的工作能力,還要有交際能力。這是加強禮儀教育弘揚中華美德的需要,更是素質(zhì)教育和完善高校德智體育的需要。禮儀教育應該成為高校精神文明建設的重要組成部分

  在大學(xué)生中,一個(gè)普遍存在的現象是對個(gè)人價(jià)值看得很高:看重自己對自我物質(zhì)、精神生活的提高所起的作用,注重社會(huì )對個(gè)人的尊重程度及所能給予的物質(zhì)生活條件,而對人的社會(huì )價(jià)值卻看得較低,即個(gè)人對社會(huì )能創(chuàng )造多少價(jià)值,對他人、社會(huì )應有什么樣的尊重與責任這些注意較少,F在的大學(xué)生大多為獨生子女。沒(méi)有責任心,對自己所承擔的社會(huì )責任和義務(wù)采取消極、逃避40的態(tài)度;不懂應該怎樣去尊重別人和尊重、適應社會(huì );有些人則放縱個(gè)人欲望,崇拜感官享樂(lè ),把吃喝玩樂(lè )的享受主義作為人生的境界。能動(dòng)性的`發(fā)揮與社會(huì )個(gè)體利益尊嚴的樹(shù)立上、從對人的尊重上、從團隊意識上等多方面進(jìn)行研究和教育,真正讓人從思想上和實(shí)際行為上擺正一個(gè)人的社會(huì )與個(gè)人價(jià)值的關(guān)系。

  (二)客觀(guān)原因

  1、家中長(cháng)輩的疏忽

  父母們在社會(huì )上的急功近利、金錢(qián)萬(wàn)能、專(zhuān)業(yè)技術(shù)萬(wàn)能、關(guān)系萬(wàn)能的思想影響下,本身思想上就比較混亂,再加上文化上的不足,對孩子的教育方式、教育意識和教育手段是比較錯誤和失敗的,過(guò)度關(guān)心孩子的生活,無(wú)論如何都會(huì )給予他們的物質(zhì)生活條件,然而卻沒(méi)有能在人格、心理、價(jià)值觀(guān)、責任心上進(jìn)行很好的教育與訓練,而在禮儀方面的缺失教育表現的尤其突出。

  2、學(xué)校老師應試教育的疏忽

  在現代應試教育肆虐的環(huán)境背景下,競爭異常激烈。而各學(xué)校也因此只在意學(xué)生成績(jì),關(guān)注應試教育,從而忽略了對學(xué)生日常行為規范及禮儀方面的教育問(wèn)題。

  3、歷史方面的影響

  “五四”新文化運動(dòng),對中國傳統文化中束縛著(zhù)人們精神的糟粕進(jìn)行了“決裂”,但是也無(wú)不遺憾地看到:(1)解放后,按照馬克思主義的意識形態(tài)實(shí)行的國有所有制與原來(lái)農耕時(shí)代的家庭家族式所有制發(fā)生了沖突,原來(lái)的禮制文化中到底哪些已不適應新形勢的發(fā)展而應否定,哪些還需要發(fā)揚不是非常清楚,其結果是采取了全盤(pán)否定的方式;(2)為了某些政治目的,一次次運動(dòng)均以禮制文化作“革命對象”,特別是文革的時(shí)期,將支撐我們中國禮儀文化的“忠”、“孝”、“仁”、“義”、“善”、“和”幾乎全部否定和摧毀

  一個(gè)文化結構的摧毀是很容易的,但要再建立起來(lái),卻是非常困難,也是長(cháng)時(shí)期的,必須以科學(xué)的態(tài)度、哲學(xué)的思想去認真研究這些問(wèn)題。

  4、文化的粗鄙化所帶來(lái)的沖擊

  解放后,特別是文革的十年,又將我們傳統文化中的優(yōu)秀

  文化以及引進(jìn)的國外的先進(jìn)文化和優(yōu)秀文藝作品一起“革”掉了。沒(méi)有了優(yōu)秀文化與心態(tài)的底蘊,沒(méi)有了信仰,再加上無(wú)法保證的基本的文化教育,使本來(lái)就已漸變粗鄙的文化更加摧殘成了一個(gè)空架子。就是在這樣的一個(gè)文化狀態(tài)下,我們迎來(lái)了改革開(kāi)放,迎來(lái)了與外來(lái)文化的相撞,迎來(lái)了隨商品經(jīng)濟一起涌入的商品文化。魚(yú)龍混雜的文化背景下,人們漸漸誤解了禮儀文化的內涵,從而忽視了對禮儀的認知。

  四、幾點(diǎn)建議與思考

  1、大學(xué)生禮儀對當代大學(xué)生的作用有以下幾大點(diǎn):

 、庞兄诖髮W(xué)生的個(gè)人素質(zhì)提升到更高的標準;有助于提高大學(xué)生的文明素質(zhì);有助于提高大學(xué)生的自身修養.

 、朴兄谔岣叽髮W(xué)生的整體素質(zhì).

 、怯兄诰S護高校形象,甚至有助于對整個(gè)高等教育形象的維護.

 、扔兄谠鲞M(jìn)人際溝通,使即將步入社會(huì )的大學(xué)生更加能適應社會(huì ).

  2、對大學(xué)生進(jìn)行系統的禮儀教育,使其掌握基本的行為準則,不僅可以豐富禮儀知識,掌握符合社會(huì )主義道德要求的禮儀規范,懂得在實(shí)際生活中按照禮儀規范表現自己的行為,而且可以做到把內在的道德品質(zhì)和外在的禮儀形式有機地統一起來(lái),成為名副其實(shí)的、有較高道德素養的現代文明人。

  3、學(xué)習好大學(xué)生禮儀是強化大學(xué)生文明行為,促進(jìn)社會(huì )主義精神文明建設的需要禮儀教育是社會(huì )主義精神文明.教育體系中最基礎的內容。講文明、講禮貌是人們精神文明程度的體表現。一個(gè)人的言談、舉止、儀表和服飾都能反映出他的思想修養、文明素質(zhì)教育。大學(xué)生是知識層次較高的群體,在道德水準上,在禮儀修養方面應當提出更高的要求。追求個(gè)性是當代年輕人的特點(diǎn),在追求突出個(gè)性過(guò)程中,許多不文明、不禮貌,甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當做了“新潮”、“瀟灑”,在我們的周?chē),?jīng)?梢钥吹揭鹿诓徽、行為不端者、張口罵人者、隨地吐痰者……。諸如此類(lèi)不良行為的存在,已嚴重損害了大學(xué)生的形象,成為他們健康成長(cháng)的障礙,因此,開(kāi)展禮儀教育和教學(xué),進(jìn)行標準的禮儀訓練,通過(guò)禮儀這個(gè)“尺度”,規范大學(xué)生的言談舉止,矯正粗俗、丑陋行為,已經(jīng)成為培養大學(xué)生良好形象、優(yōu)雅氣質(zhì)和風(fēng)度的必修課,必須引起高等院校教育工作者和大學(xué)生的普遍重視和關(guān)注。

  4、各教育部門(mén)加強對學(xué)生禮儀問(wèn)題的教育,重視學(xué)生行為禮儀的學(xué)習,提高學(xué)生整體素質(zhì)。

  5、媒體加強對社會(huì )禮儀問(wèn)題的關(guān)注,引起人民對禮儀問(wèn)題的足夠重視

  五、小結

  1、禮儀是一種行為規范和交往程序.

  2、禮儀規范和交往程序是一定社會(huì )關(guān)系中人們通過(guò)約定俗成而共同認可,成為人們自覺(jué)遵守的原則.

  3、禮儀活動(dòng)是施禮者和受禮者相互尊重,感情互動(dòng)的統一過(guò)程.

  4、禮儀是一種禮貌行為,是人的教養、風(fēng)度與魅力的外在反映.

  5、禮儀活動(dòng)是一種禮節、儀式.

  6、講究禮儀,遵從禮儀規范,可以有效地展現一個(gè)人的教養、風(fēng)度與魅力,更好地體現一個(gè)人對他人和社會(huì )的認知水平和尊重程度,從而使個(gè)人的學(xué)識,修養和價(jià)值得到社會(huì )的認可和尊重。適度、恰當的禮儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望,而且會(huì )使與公眾的合作過(guò)程充滿(mǎn)和諧與成功。

學(xué)生禮儀報告15

  一.實(shí)訓項目:形體與商務(wù)禮儀實(shí)訓

  二.實(shí)訓時(shí)間20xx年1月4號-------20xx年1月13號

  三.實(shí)訓地點(diǎn):經(jīng)濟與管理系實(shí)驗室及xx理工大學(xué)城市學(xué)院明虹樓

  四.實(shí)訓指導教師:李xx

  五.實(shí)訓目的:

  1.形體與商務(wù)禮儀實(shí)訓是為所有專(zhuān)業(yè)學(xué)生所設置的一門(mén)課程,尤其是在社會(huì )高速發(fā)展的今天,禮儀是必不可缺的。因為禮儀是人際交往的潤滑劑,是一個(gè)人的氣質(zhì)風(fēng)度、知識閱歷、道德情操、精神風(fēng)貌的折射,正如所說(shuō)的你的禮儀價(jià)值百萬(wàn)。所以禮儀的培養是很重要的,此課程的目的就是要通過(guò)學(xué)習和訓練來(lái)改變學(xué)生不符合商務(wù)禮儀的行為方式,加深學(xué)生對商務(wù)禮儀理論知識的認識和理解,提高對就業(yè)崗位的感性認識。

  2.本實(shí)訓的目的就是提高學(xué)生的個(gè)人修養和在商務(wù)活動(dòng)中的各種禮儀能力,同時(shí)通過(guò)以小組為單位的聯(lián)系和情景劇的表演來(lái)培養學(xué)生的職業(yè)素養、團隊合作精神、觀(guān)察能力和自我分析能力。

  3.商務(wù)禮儀在商務(wù)活動(dòng)中是必不可少的,本次實(shí)訓的目的就是通過(guò)講座表演等形式使我們對商務(wù)禮儀有一個(gè)基本的認識,通過(guò)禮儀分解訓練、專(zhuān)家講座、情景模擬訓練、禮儀競賽等來(lái)提高學(xué)生在商務(wù)活動(dòng)中的交往能力。

  4.隨著(zhù)世界經(jīng)濟的快速發(fā)展,市場(chǎng)競爭愈加激烈,商務(wù)接待禮儀已經(jīng)成為一種競爭意識普遍應用到各行各業(yè)。隨著(zhù)專(zhuān)業(yè)化的開(kāi)展,只有不斷提高其服務(wù)質(zhì)量,用優(yōu)質(zhì)的服務(wù)打動(dòng)客戶(hù),才能贏(yíng)得競爭力。在商務(wù)接待中,恰到好處的運用商務(wù)接待禮儀,可以給來(lái)訪(fǎng)客戶(hù)一種良好的印象,有助于商務(wù)交往的順利進(jìn)行。本次實(shí)訓的一個(gè)環(huán)節是情景模擬,通過(guò)較真實(shí)商務(wù)活動(dòng)的模擬表演來(lái)提高和深化學(xué)生的商務(wù)禮儀知識并且能夠運用到實(shí)際中。

  5.本次實(shí)訓的目的就是改變生活中不好的行為習慣,教師分組進(jìn)行指導,通過(guò)在形體教室實(shí)際演練的方式,熟練掌握商務(wù)人士應有的儀容、儀態(tài)、儀表和會(huì )面、接待、拜訪(fǎng)禮儀及中西餐禮儀等。

  6.個(gè)人修養和商務(wù)禮儀已經(jīng)成為大學(xué)畢業(yè)生最被企業(yè)看中的就業(yè)能力之一,因此本次課程的目的除了提高學(xué)生的修養及禮儀能力,還要提高學(xué)生的團隊能力、溝通能力、領(lǐng)導能力,最終實(shí)現學(xué)生綜合水平的提高。

  六.實(shí)訓內容:

  在一月四號,這是我們實(shí)訓的第一天,早上我們在德陽(yáng)樓召開(kāi)了商務(wù)禮儀實(shí)訓動(dòng)員大會(huì ),有主要負責人李老師為我們講述了我們的教學(xué)大綱。其內容包括實(shí)習的目的就是要學(xué)生掌握商務(wù)人員的儀容、儀態(tài)、儀表和商務(wù)會(huì )面、接待、拜訪(fǎng)禮儀、中西餐禮儀等能力;實(shí)習的方式是通過(guò)觀(guān)察、訓練、體驗、講座、角色扮演、競賽、團隊合作和小組討論等方式來(lái)進(jìn)行。同時(shí),老師對我們提出了實(shí)習要求,強調了實(shí)習的注意事項以及我們需要準備的東西等。最后,老師下達了每天的實(shí)習任務(wù)同時(shí)分發(fā)了實(shí)訓教學(xué)大綱,并對每天的任務(wù)作出了講解。我們的最終實(shí)訓成果會(huì )由一個(gè)情景劇的表演展現出來(lái),因此我們需要分為不同的小組進(jìn)行表演,每十人一組通過(guò)編排不同的商務(wù)活動(dòng)情景劇來(lái)展現實(shí)訓成果,因此每個(gè)小組都積極討論自己的劇本編排。下午,我們一起到形體教室進(jìn)行形體、禮儀培訓、其主要內容是站姿、坐姿、蹬姿和行走方式。首先由老師進(jìn)行動(dòng)作示范,然后學(xué)生分組上前表演,老師糾正動(dòng)作。我們從老師幫住糾正的動(dòng)作中學(xué)到了很多,我們也基本掌握了站立、行走、蹬坐的方式。在最后,我們個(gè)人輪流表演讓老師指出不足的地方。在這一天的實(shí)訓中,我們學(xué)到了很多的商務(wù)禮儀知識。

  在一月五號這天,早上我們小組集中在一起討論我們的情景劇編排。我們首先寫(xiě)出了情景大綱,然后分配角色,最后我們通過(guò)觀(guān)察我們收集的視頻資料寫(xiě)出了劇本并通過(guò)表演進(jìn)行了劇本的修改。下午,專(zhuān)家做了一個(gè)關(guān)于如何化職業(yè)妝、如何搭配職業(yè)裝、如何選擇飾品搭配的講座。首先,她給我們講述了化職業(yè)妝的程序和需要的化妝品,并通過(guò)一位化妝師現場(chǎng)為學(xué)生的化妝來(lái)展示化妝的效果。然后,她講述了不同的皮膚所適合的眼線(xiàn)和口紅顏色、卸妝程序以及皮膚的保養。然后她講述了如何搭配職業(yè)裝。其內容包括職業(yè)女性著(zhù)裝基本原則、適合職業(yè)女性的服裝、不同的服飾搭配傳達給人的信息、色彩對人的影響、不同身材不同的褲型選擇、面試穿著(zhù)與搭配、報的選擇以及鞋的選擇。在這一部分,她通過(guò)ppt的形式展現給我們。她從不同的方面來(lái)介紹怎樣選擇職業(yè)裝,比如服裝顏色、服裝的搭配方式和服裝與人的品味,不同的場(chǎng)合應該選擇不同顏色的服飾。接著(zhù)她

  講述了面試穿著(zhù)與搭配,比如,新人面試要簡(jiǎn)單、大方、干練,以冷色調為主。包的選擇也要根據自身的體型、服裝來(lái)選擇。這天我們也學(xué)到了很多關(guān)于化妝、服裝搭配的知識。

  一月六號,我們自行安排。我們早上一起收集資料,進(jìn)行情景劇的排演,在表演中結合時(shí)間等實(shí)際問(wèn)題對劇本做出了一定的修改。小組成員一起對劇本提出建議。下午,我們一起到民航機場(chǎng)進(jìn)行體驗、拍照。我們一起參觀(guān)機場(chǎng),在接機口拍照,對接機的人員拍照。這些都是我們表演接機情景劇的資料,我們也從這次的`觀(guān)摩中了解到表演時(shí)需要的道具、人員、場(chǎng)景、接機方式等。晚上,我們對所拍的照片進(jìn)行了裁剪,選取所需要的照片背景制作ppt.今天的校外觀(guān)摩對我們的表演是很有用的。

  一月九號,早上我們小組進(jìn)行了形體禮儀和情景劇的排練。下午我們聽(tīng)了一個(gè)講座。這個(gè)講座是關(guān)于商務(wù)會(huì )面、接待拜訪(fǎng)禮儀,其內容包括:打招呼、握手、擁抱、介紹、交換名片、引位、迎客禮儀、乘車(chē)禮儀、下車(chē)禮儀、如何引路、乘坐電梯禮儀、如何帶客人到會(huì )客廳、待客禮儀、送客禮儀、饋贈禮儀等。童老師通過(guò)ppt的展示以及讓學(xué)生模擬實(shí)驗來(lái)講解這些禮儀的細節問(wèn)題。

  一月十號這天,我們早上同樣是集中起來(lái)排演情景劇。下午,郭輝老師給我們講解了商務(wù)宴請禮儀。其主要內容包括:中餐宴請禮儀(桌次安排、席位安排、餐具擺放、上菜順序、菜肴配置、就餐序間禮儀等);西餐禮儀(席位禮儀、上菜禮儀、酒水禮儀、入座禮儀、餐巾使用禮儀、餐具使用禮儀、用餐姿勢、喝湯、吃牛排等禮儀)。在這節課中我們學(xué)到了許多的餐桌禮儀,也對西餐的使用方法有了一定的了解,同時(shí)也改正了我們在平時(shí)用餐中的一些不好的習慣,這一堂課對我們以后的生活是很有用的。

  一月十一號使我們參加正式表演的前一天,這一天我們必須把我們所排練的表演給老師看,讓老師給我們指出不足的地方。早上我們約好了老師10點(diǎn)在德陽(yáng)樓304進(jìn)行表演。老師看過(guò)我們的禮儀展示后給我們指出了禮儀方面不足和不到位的地方,我們根據老師的建議又做了改正,包括姿勢、氣質(zhì)的表現等。下午2點(diǎn),我們同樣也約好了老師在教室指導我們的情景劇排演,我們將我們的情景劇展示給老師,老師對劇情安排不足的地方幫助我們做了相應的調整。

  在實(shí)訓的最后一天,我們進(jìn)行禮儀競賽。早上我們準備服裝和道具。下午一點(diǎn),我們準時(shí)在明虹樓彩排。在兩點(diǎn)半,我們的禮儀競賽正式開(kāi)始了,各個(gè)小組都進(jìn)行了禮儀展示和情景劇的表演。每個(gè)小組的成員都很團結,大家一起完成了這次的展示。最后由兩位老師和各個(gè)小組的組長(cháng)給各個(gè)小組打分,郭輝老師對每個(gè)小組作出點(diǎn)評,指出好的地方和不足的地方,然后宣布了各個(gè)小組的得分情況。

  七、實(shí)訓的心得體會(huì ):

  這次實(shí)訓的時(shí)間雖然很短,但我從中學(xué)到了很多的知識。形體與商務(wù)禮儀實(shí)訓是為所有專(zhuān)業(yè)學(xué)生所設置的一門(mén)課程,尤其是在社會(huì )高速發(fā)展的今天,禮儀是必不可缺的。隨著(zhù)世界經(jīng)濟的快速發(fā)展,市場(chǎng)競爭愈加激烈,商務(wù)接待禮儀已經(jīng)成為一種競爭意識普遍應用到各行各業(yè),一種合理的商務(wù)禮儀或許會(huì )成就一筆好的生意,又或許能給公司留下好的印象,為以后的發(fā)展留下伏筆。得體的商務(wù)禮儀,體現的是一個(gè)人道德修養、一個(gè)企業(yè)的企業(yè)文化。人都是平等的,既要尊重自己,同時(shí)也要尊重他人?偟膩(lái)說(shuō),我覺(jué)得一個(gè)人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的語(yǔ)言藝術(shù)、良好的個(gè)人形象,展示自己的氣質(zhì)修養,贏(yíng)得尊重,便是自己生活和事業(yè)成功的基礎。所以,如果公司每一名員工都能學(xué)會(huì )尊重他人,包容他人,同時(shí)時(shí)時(shí)注意自己的說(shuō)話(huà)方式、儀容儀表,以樂(lè )觀(guān)積極的形象去迎接生活的每一天,那么我們不僅能提升自我形象,實(shí)現自己的人生價(jià)值,還能充分提升公司企業(yè)形象,創(chuàng )建健康向上的企業(yè)文化,促進(jìn)公司和諧發(fā)展。

  在現實(shí)生活中,我們由于習慣往往會(huì )忽略了禮儀,我們用自己舒服的方式生活著(zhù),但是隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展,以往的禮儀往往暴露出越來(lái)越多的問(wèn)題,所以我們需要一套完善的禮儀來(lái)提升自身的形象,所以改變不好的行為習慣是很重要的。在這次的實(shí)訓中我從各個(gè)講座中學(xué)到了很多的知識。比如怎樣化妝、怎樣搭配衣服、怎樣站坐蹬行走、怎樣使用中餐和西餐以及中餐西餐使用不同的禮儀。這次的實(shí)訓幫助我改變了以往錯誤的行為方式。這次的實(shí)訓是很累的,我們每天都必須要聽(tīng)很長(cháng)時(shí)間的講座,晚上和早上沒(méi)課的時(shí)候要排練情景劇,我們每天的時(shí)間都被用占用了,但是付出都有收獲的。我們從這次的實(shí)訓中學(xué)到許多我們從未接觸過(guò)的知識。在最后的表演中我們也看到了各個(gè)小組成員在一起努力的結果,我相信每一個(gè)小組的展示都很成功,在實(shí)訓中所學(xué)到的禮儀對我們終身都是有用的。

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