中秋節的傳說(shuō)【優(yōu)】
中秋節的傳說(shuō)1
秋暮夕月
夕月，就是祭拜月神。傳說(shuō)在戰國時(shí)代，齊國有個(gè)丑女，名叫無(wú)鹽，年幼時(shí)曾虔誠拜月，后來(lái)以超群品德入宮。某年八月十五在宮中賞月，正巧齊宣王也在宮中游逛，看到月光下的無(wú)鹽，覺(jué)得她美麗動(dòng)人，于是就冊封她為皇后。中秋拜月的習俗，從此就流傳下來(lái)。
中秋節的`傳說(shuō)2
相傳，中國遠古時(shí)候有一年，天上出現了十個(gè)太陽(yáng)，直烤得大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無(wú)法再生活去。
這件事驚動(dòng)了一個(gè)名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多余的太陽(yáng)。后羿立下蓋世神功，受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的蓮蓬也混了進(jìn)來(lái)。
不久，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的`蓮蓬假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，蓮蓬手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓮蓬的對手，危急之時(shí)她當機立斷，轉身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。
嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著(zhù)丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
中秋節的傳說(shuō)3
中秋節是每年家人團圓的日子，那么中秋節是不是也有傳說(shuō)呢？的確，中秋節也有一個(gè)傳說(shuō)。
相傳在遠古的時(shí)候，天上莫明其妙的出現了十個(gè)太陽(yáng)，大地被太陽(yáng)烤得冒煙，海水也枯竭了，老百姓無(wú)法再生活下去。這件事驚動(dòng)了一個(gè)叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，拉開(kāi)了神弓，射下了其余的九個(gè)太陽(yáng)，解救了百姓們。過(guò)了不久，他就娶了一個(gè)美麗的妻子，叫嫦娥。
一天，后羿到昆侖山拜訪(fǎng)朋友，碰到了王母娘娘，就向王母娘娘要了一包不死藥，只要吃了這個(gè)藥，就可以升天成仙，但是后羿不舍得離開(kāi)妻子，就把不死藥給嫦娥珍藏。
沒(méi)想到的是，這件事被后羿的門(mén)客逄蒙看見(jiàn)，逄蒙便等后羿外出后逼嫦娥交出不死藥，嫦娥知道自己不是逄蒙的對手，萬(wàn)般無(wú)奈下，只好將不死藥一口吞了下去，嫦娥吞下藥后，身體立刻飛離地面，向天上飛去，但因為她想念丈夫，便飛到離人間最近的月亮上成了仙。
后羿回來(lái)知道這件事后，非常悲痛，便抬頭向天空呼喚嫦娥的名字，就在這時(shí)，他發(fā)現今天晚上的月亮特別圓，而且有個(gè)晃動(dòng)的`身影酷似嫦娥。后羿連忙命人擺上香案，放上嫦娥最?lèi)?ài)的東西來(lái)紀念她，后來(lái)，百姓們知道嫦娥升天成后，紛紛有月亮下擺上香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安，從此，中秋節拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。
中秋節的傳說(shuō)4
中秋節的傳說(shuō)介紹
中秋節的傳說(shuō)是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類(lèi)的神話(huà)故事流傳甚廣。
嫦娥奔月
相傳，遠古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。
不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的逄蒙也混了進(jìn)來(lái)。
一天，后羿到昆侖山訪(fǎng)友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里，不料被小人逄蒙看見(jiàn)了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的逄蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，逄蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是逄蒙的對手，危急之時(shí)她當機立斷，轉身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著(zhù)丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，逄蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著(zhù)夜空呼喚愛(ài)妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無(wú)論怎樣也追不到跟前。
后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛(ài)的.后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著(zhù)自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。
吳剛折桂
關(guān)于中秋節還有一個(gè)傳說(shuō)：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(cháng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹(shù)永遠也不能被砍光。據說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使，以示懲處。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
朱元璋與月餅起義
中秋節吃月餅相傳始于元代。當時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一起響應，起義軍如星火燎原。
很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節，讓全體將士與民同樂(lè )，并將當年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細，品種更多，大者如圓盤(pán)，成為饋贈的佳品。以后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。
中秋節的來(lái)源簡(jiǎn)介
中秋節是中國的傳統佳節。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書(shū)中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日�！短茣�(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為中國的主要節日之一。這也是中國僅次于春節的第二大傳統節日。
中秋節的習俗介紹
賞月
賞月是中秋節最重要的一環(huán)，幾乎起到了主體作用，可以說(shuō)不賞月就和沒(méi)過(guò)中秋似的。賞月的風(fēng)俗最早是源于唐代之中，由各種知識分子一起吟詩(shī)作對，以此享樂(lè )。但到了宋朝，賞月不再限制于文人之間，開(kāi)始真正走入平民百姓家中。直到今天，一家人圍坐在一起，欣賞皓月當空的美景仍是中秋佳節必不可少的活動(dòng)之一。
吃月餅
吃月餅肯定是少不了的，不管海內外，只要你過(guò)中秋節就不可能不吃月餅。據有關(guān)記載，一開(kāi)始月餅并不是什么必備的食物，只當成一種小吃，到后來(lái)人們逐漸把賞月與月餅結合在一起，寓意家人團圓，寄托思念。同時(shí)，月餅也是中秋時(shí)節朋友間用來(lái)聯(lián)絡(luò )感情的重要禮物。
猜燈謎
猜燈謎是自古以來(lái)廣受文人喜愛(ài)的一向習俗，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫(xiě)的謎語(yǔ)，因為是大多數年輕男女喜愛(ài)的活動(dòng)，同時(shí)在這些活動(dòng)上也傳出愛(ài)情佳話(huà)，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。
觀(guān)潮
部分地區因為靠近江河大海，所以在八月十五中秋節也會(huì )進(jìn)行觀(guān)潮，該地區主要以浙江一帶居多，像他們這種觀(guān)潮的習俗由來(lái)已久，在漢代的賦中就曾有記載。
燃燈
中秋夜晚點(diǎn)燃燈也是一個(gè)由來(lái)已久的習俗，一般都是湖廣地區居多，他們用不同規格的材料去制作自己的燃燈，例如江南一帶就會(huì )制作船燈，而一般的則會(huì )用竹條扎燈籠。做果品、鳥(niǎo)獸、魚(yú)蟲(chóng)形及‘慶賀中秋’等字樣的燃燈，然后上糊色紙繪各種顏色。
中秋節的傳說(shuō)5
今天是中秋節，它是我國第二大傳統佳節。在這一天，人們要賞月、吃月餅、欣賞桂花，來(lái)慶祝節日。
如果你想知道中秋節的傳說(shuō)，就趕快上網(wǎng)查查吧!
我知道了《嫦娥奔月》的`故事。原來(lái)嫦娥和后羿是夫妻，后羿就是那個(gè)射了九個(gè)太陽(yáng)，給人們帶來(lái)幸福的英雄。嫦娥吃了不死藥，升到月亮上做了神仙，從此和后羿分開(kāi)了。后羿非常思念妻子，就在花園里擺下香案和食物。從此中秋拜月的風(fēng)俗就這樣傳開(kāi)了。
中秋節的傳說(shuō)6
1、嫦娥奔月：
“嫦娥奔月”神話(huà)源自古人對星辰的崇拜，嫦娥奔月故事最早出現在《歸藏》。后來(lái)民間把故事進(jìn)一步發(fā)揮，衍化成多個(gè)故事版本。嫦娥登上了月宮，據西漢《淮南子》中說(shuō)，是因為她偷吃了她丈夫羿從西王母那里要來(lái)的不死藥，就飛進(jìn)月宮，變成了搗藥的蟾蜍。
2、吳剛折桂：
吳剛登上月宮折桂，據唐代小說(shuō)《酉陽(yáng)雜俎》中說(shuō)，是因為西何人吳剛修仙犯了錯誤，才罰他去伐月中的桂樹(shù)。這桂樹(shù)隨砍隨長(cháng)，永遠也砍不斷。
中秋節習俗：
祭月在我國是一種十分古老的習俗，實(shí)際上是古人對“月神”的一種崇拜活動(dòng)。在古代有“秋暮夕月”的.習俗。夕月，即拜祭月神。自古以來(lái)，在廣東部分地區，人們都有在中秋晚上拜祭月神（拜月娘、拜月光）的習俗。
中秋節的傳說(shuō)7
相傳，遠古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。
一天，后羿到昆侖山訪(fǎng)友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說(shuō)，服下此藥，能即刻成仙。然而，后羿讓嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里，不料被逄蒙看見(jiàn)了，他想偷吃不死藥成仙。
三天后，后羿外出狩獵，逄蒙假裝生病，留了下來(lái)。后羿走后，逄蒙手持寶劍闖入內宅后院，逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是逄蒙的對手，便轉身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。成了神仙。傍晚，后羿回到家，知道了白天發(fā)生的事。痛不欲生，這時(shí)他驚奇地發(fā)現，今天的`月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮就向前走三步。
后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香燭，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的鮮果，祭在天上眷戀著(zhù)自己的嫦娥。
所以中秋節就是怎么來(lái)的。
中秋節的傳說(shuō)8
嫦娥奔月
“嫦娥奔月”是最引人入勝的月宮之謎。嫦娥奔月的故事有著(zhù)不同的文本。早期的記載有“昔嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精”，是說(shuō)后羿從西王母處要來(lái)不死之藥，嫦娥偷吃了這顆靈藥，成了仙，卻被罰變成丑陋的蟾蜍在月宮搗不死之藥。后來(lái)這個(gè)故事逐漸演化出許多優(yōu)美婉轉的新情節，如相傳遠古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現，曬得莊稼枯死，民不聊生。一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，一氣射下九個(gè)太陽(yáng)，人們因此得以安居樂(lè )業(yè)。不料，被射落的九個(gè)太陽(yáng)皆是天帝之子，天帝便惱怒地將后羿和妻子嫦娥貶入凡間。西王母同情后羿的遭遇，就把長(cháng)生不老藥送給他。后來(lái)心術(shù)不正的逢蒙趁后羿率眾外出狩獵之機，逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是對手，當機立斷將藥一口吞下。隨后，嫦娥就輕飄飄向天上飛去，由于嫦娥牽掛著(zhù)丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。后羿回家后思念妻子，就在嫦娥喜愛(ài)的后花園里擺上香案，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著(zhù)自己的.妻子。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。有些地方傳說(shuō)中秋節就是這樣形成的。
吳剛伐桂
關(guān)于中秋節還有一個(gè)傳說(shuō)，相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(cháng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹(shù)永遠也不能被砍倒。據說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到天界后犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使，以示懲處。一說(shuō)他學(xué)仙不夠專(zhuān)心，天帝為錘煉他的心志，罰他砍桂樹(shù)，并允諾如果砍倒，即可成仙。于是吳剛便在清冷的月宮中日復一日、年復一年地砍下去。
玉兔搗藥
“玉兔搗藥”原是道教掌故之一。相傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱(chēng)作“玉兔”。這只白兔拿著(zhù)玉杵，跪地搗藥，服用這藥丸可以長(cháng)生成仙。久而久之，玉兔便成為月亮的代名詞，古代文人寫(xiě)詩(shī)作詞，也常常以玉兔象征月亮。
朱元璋與月餅起義
元朝末年，中原廣大人民不堪忍受統治階級的殘酷統治，紛紛反抗。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準備起義，軍師劉伯溫想出一條妙計，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，
通知他們在八月十五日晚上起義響應。起義成功后，朱元璋高興地傳下口諭，每年中秋節讓全體將士與民同樂(lè )，并將當年起兵時(shí)用來(lái)秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。
中秋節的傳說(shuō)9
關(guān)于中秋節還有一個(gè)傳說(shuō)：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(cháng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，可是每次砍下去之后，被砍的`地方又立即合攏了。幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹(shù)永遠也不能被砍光。據說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，可是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使，以示懲處。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
中秋節的傳說(shuō)10
八月十五月正圓，中秋佳節萬(wàn)家歡，吳剛捧出桂花酒，嫦娥蟾宮舞蹁躚。家鄉的月亮分外圓，團聚的月餅香又甜，重逢的日子比蜜甜。說(shuō)起農歷八月十五的中秋佳節，大家都想到了象征美好團圓的月餅。佳節話(huà)經(jīng)典，今天小編我就就跟大家分享一下流傳最廣的中秋節經(jīng)典傳說(shuō)故事，感恩中秋，懷念先人!
中秋節傳說(shuō)故事一：玄宗游月
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛森嚴，無(wú)法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(cháng)安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉動(dòng)人!唐玄宗素來(lái)熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應天上有，人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè )歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
中秋節傳說(shuō)故事二：貂蟬拜月
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。傳說(shuō)貂蟬降生人世，三年間當地桃杏花開(kāi)即凋;貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中;貂蟬身姿俏美，細耳碧環(huán)，行時(shí)風(fēng)擺楊柳，靜時(shí)文雅有余，貂蟬之美，蔚為大觀(guān)。正是因了這種美貌，讓弄權作威的董卓、勇而無(wú)謀的呂布反目成仇，使得動(dòng)亂不堪的朝野稍有安寧之象。
中秋節傳說(shuō)故事三：月下獨酌
詩(shī)人李白寫(xiě)自己在花間月下獨酌的情景�！皩τ俺扇恕本錁嬎计婷�，表現了他孤獨而豪放的.情懷�！独钤�(shī)直解》：“此對月獨飲，放懷達觀(guān)以自樂(lè )也�！痹�(shī)人上場(chǎng)時(shí)，背景是花間，道具是一壺酒，登場(chǎng)角色只是他自己一個(gè)人，動(dòng)作是獨酌，加上“無(wú)相親”三個(gè)字，場(chǎng)面單調得很。于是詩(shī)人忽發(fā)奇想，把天邊的明月，和月光下自己的影子，拉了過(guò)來(lái)，連自己在內，化成了三個(gè)人，舉杯共酌，冷清清的場(chǎng)面，就熱鬧起來(lái)了。
中秋節傳說(shuō)故事四：月餅起義
中秋節吃月餅相傳始于元代。當時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一起響應。很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節，讓全體將士與民同樂(lè )，并將當年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細，品種更多。之后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。
中秋節的傳說(shuō)11
中秋節的來(lái)歷
1、源于古代帝王的祭祀活動(dòng)
先秦西漢的儒家經(jīng)典《禮記》中記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮的意思，說(shuō)明早在春秋時(shí)代，帝王就已開(kāi)始祭月、拜月了，發(fā)展到后來(lái)，貴族官吏、文人學(xué)士也相繼仿效，遂漸漸傳到民間。
2、源于農業(yè)生產(chǎn)
中國自古是農耕民族，而秋天是收獲的季節，尤其到了八月中秋，正式各種農作物、果蔬陸續成熟的時(shí)候，人們?yōu)榱藨c祝豐收，表達喜悅的心情，就以“中秋”，即秋天的中間這天作為節日，所以中秋節可能是古人“秋報”遺傳下來(lái)的習俗。
3、月餅說(shuō)
有歷史學(xué)家研究指出，中秋節起源應為隋末唐軍于大業(yè)十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構思，成功發(fā)明月餅，并廣發(fā)軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問(wèn)題，衍生出中秋節慶。
中秋節的傳說(shuō)
相傳遠古時(shí)候，有一年天上出現了十個(gè)太陽(yáng)，直烤得大地冒煙，海水干涸，老百姓眼看無(wú)法再生活下去。這件事驚動(dòng)了一個(gè)名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多余的太陽(yáng)。后羿立下汗馬功勞，受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的逢蒙也混了進(jìn)來(lái)。
不久，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。
一天，后羿到昆侖山訪(fǎng)友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的`王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里，不料被逢蒙看到了。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的逢蒙假裝生病，留了下來(lái)。輕而易舉的騙過(guò)了后羿。
待后羿率眾人走后不久，逢蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。
嫦娥知道自己不是逢蒙的對手，危急之時(shí)她當機立斷，轉身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。
嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著(zhù)丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，逢蒙早逃走了，氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著(zhù)夜空呼喚愛(ài)妻的名字。這時(shí)他驚奇地發(fā)現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥，因此每天都到月亮前觀(guān)望著(zhù)愛(ài)妻。
后羿派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著(zhù)自己的嫦娥。
百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。
中秋節的傳說(shuō)12
【中秋節起源】
農歷八月十五日是中國傳統的中秋節，也是中國僅次第二第二大傳統節日。八月十五就在秋天的中間，所謂中秋節。中國古代法把秋天中間的八月，稱(chēng)謂“仲秋”，所以中秋節也叫“仲秋節”。
根據歷史記載，“中秋”這個(gè)詞最早出現在《周禮》一書(shū)中。到魏晉時(shí)，有“神秘書(shū)鎮牛迷，中秋節和左右微服泛江”的記載。中秋節直到唐初才成為固定的節日�！短茣�(shū)》記載了太宗記“八月十五中秋節”。從宋代到明清時(shí)期，中秋節的盛行已經(jīng)與元旦同名，成為中國的主要節日之一。這也是中國僅次于春節的第二大傳統節日。
《西湖游覽志余》說(shuō)：“八月十五是中秋節，民間送月餅，意思是團圓”�！兜劬┚拔锫浴愤�說(shuō)：“八月十五祭月，餅必圓，瓜必牙錯，瓣刻如蓮花�！袐D歸寧者，是日必返夫家，稱(chēng)團圓節。中秋節晚上，中國大部分地區都有品牌“團圓”習俗，即烤一種象征團圓、類(lèi)似月餅、糖、芝麻、桂花、蔬菜、月亮、桂樹(shù)、兔子等圖案的小餅。祭月后，家里的老人根據人數把蛋糕切成塊，每人一塊。如果有人不在家，他們會(huì )留下一個(gè)，這意味著(zhù)家庭團聚。
中秋節，云稀霧少，月光明亮。除了賞月、祭月、吃月餅、祝福團圓等一系列活動(dòng)外，一些地方還有舞草龍、建寶塔等活動(dòng)。除了月餅，各種時(shí)令新鮮水果和干果也是中秋節的美味佳肴。
中秋節起源的另一句話(huà)是：農歷八月十五恰好是稻子成熟的時(shí)候，每個(gè)家庭都崇拜土地神。中秋節可能是秋報的遺傳。
【中秋傳說(shuō)】
中秋節的傳說(shuō)非常豐富，嫦娥奔月剛伐桂、玉兔搗藥等神話(huà)故事流傳甚廣。
中秋傳說(shuō)之一——嫦娥奔月
據說(shuō)在古代，十天同時(shí)出現在天空中，農作物死亡，人們不生活，一個(gè)英雄叫后羿，無(wú)限強大，他同情痛苦的人，爬上昆侖山頂，運動(dòng)足夠的力量，打開(kāi)弓，一次射出九個(gè)多太陽(yáng)，嚴格讓最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起伏，造福人民。
因此，后羿受到了人們的尊重和愛(ài)戴。后羿娶了一位名叫嫦娥的美麗善良的妻子。除了傳藝狩獵，后羿整天和妻子在一起。人們羨慕這對才女相愛(ài)的夫妻。
許多志士來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的逄蒙也混了進(jìn)來(lái)。
有一天，后羿去昆侖山拜訪(fǎng)朋友求道。他遇到了路過(guò)的王母娘娘，向王母要了一袋不死藥。據說(shuō)服用這種藥可以立即升天成仙。然而，后羿不愿離開(kāi)妻子，所以他不得不暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥把藥藏在梳妝臺的寶箱里。出乎意料的是，她被反派逄蒙看到了。他想偷不死藥，自己成仙。
三天后，后羿率眾徒出去打獵，心懷鬼胎的逄蒙假裝生病，留下來(lái)。后羿帶大家走后不久，逄蒙手持劍闖入內宅后院，威脅嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是逄蒙的對手。關(guān)鍵時(shí)刻，她立即轉身打開(kāi)百寶箱，拿出不死藥吞下去。嫦娥吞下藥，身體立即漂離地面，沖出窗戶(hù)，飛向天空。因為嫦娥牽掛著(zhù)丈夫，她飛落在離世界最近的`月亮上，成了仙女。
晚上，后羿回到家，侍女們在白天哭了。后羿既驚訝又生氣。他抽劍殺了惡棍。逄蒙早就逃走了。后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕。他仰望夜空，呼喚妻子的名字。這時(shí)，他驚訝地發(fā)現今天的月亮特別明亮，有一個(gè)像嫦娥一樣搖晃的身影。他拼命追月亮，但他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無(wú)論如何也追不上。
后羿別無(wú)選擇，只能派人去嫦娥最喜歡的后花園，放上香案，放上她最喜歡的蜂蜜和新鮮水果，在月宮里聽(tīng)到嫦娥奔月成仙的消息后，人們紛紛在月下擺香案，向善良的嫦娥祈良的嫦娥祈。
從此，中秋節拜月的習俗在民間傳開(kāi)。
中秋傳說(shuō)二——吳剛折桂
中秋節還有一個(gè)傳說(shuō)：據說(shuō)月亮上廣寒宮前的桂樹(shù)生長(cháng)繁茂，高度超過(guò)500丈。下面經(jīng)常有人砍它，但每次砍下來(lái)，被砍的地方都會(huì )立刻合攏。幾千年來(lái)，這棵桂樹(shù)永遠不會(huì )被砍掉。據說(shuō)砍樹(shù)的人叫吳剛，是漢代西河人。他曾經(jīng)和仙人一起修道，來(lái)到天堂。然而，當他犯錯誤時(shí)，仙人將他降級到月宮，每天做這種徒勞的苦差，以示懲罰。李白詩(shī)中有“欲月中桂，持為寒者薪”的記載。
中秋傳說(shuō)三——朱元璋和月餅起義
據說(shuō)中秋節吃月餅始于元代。當時(shí)，中原人民無(wú)法忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各種反抗力量準備起義。但朝廷官兵搜查非常嚴格，傳遞信息非常困難。軍師劉伯溫想出了一個(gè)計劃，命令下屬藏起來(lái)“八月十五夜起義”紙條藏在蛋糕里，然后派人分別送到各地起義軍，通知他們8月15日晚上起義響應。起義那天，各種義軍一起響應，起義軍如火燎原。
很快，徐達攻下元大都，起義成功。消息傳來(lái)，朱元璋高興得趕緊傳下口甲，在即將到來(lái)的中秋節，讓全體士兵與民同樂(lè )，并將當年起兵時(shí)秘密傳遞信息“月餅”，作為節日蛋糕獎勵群臣。此后，“月餅”制作越來(lái)越精細，品種也越來(lái)越多，大人如圓盤(pán)，成禮品。以后中秋節吃月餅的習俗在民間流傳。
中秋傳說(shuō)四——玉兔搗藥
月亮上有一只兔子，全身潔白如玉，所以“玉兔”。據說(shuō)玉兔跪地搗藥，做蛤蟆丸，普通人若服用蛤蟆丸，就能長(cháng)生不老。
還有一個(gè)關(guān)于玉兔起源的美麗傳說(shuō)。在古代，有三個(gè)神仙，化身為三個(gè)可憐的老人，向狐貍、猴子和兔子乞討。狐貍和猴子都不愿意拿出自己的食物來(lái)幫助他們，但兔子沒(méi)有食物，它告訴老人：“餓了就來(lái)吃我吧�！闭f(shuō)完，縱身跳進(jìn)火里。三位神仙深受感動(dòng)，于是把兔子的靈魂送到廣寒宮，變成了玉兔。后來(lái)，玉兔在廣寒宮與嫦娥相伴，為人民搗制長(cháng)生不老藥。
還有一種說(shuō)法，很久以前，有一對修行千年得道成仙的兔子，他們有四個(gè)可愛(ài)的女兒，都生得純白伶俐。
一天，玉皇大帝召見(jiàn)一只雄兔，它在祥云中飛到天宮。當它進(jìn)入南天門(mén)時(shí)，它突然看到太白金星帶領(lǐng)天兵天將帶著(zhù)嫦娥離開(kāi)。嫦娥無(wú)辜受苦，雄兔深表同情。他認為嫦娥一個(gè)人在月宮里一定很孤獨和悲傷。如果有人陪她，他會(huì )想到他的四個(gè)女兒，馬上跑回家。
雄兔回到家，告訴雌兔嫦娥的不幸經(jīng)歷，并說(shuō)要送女兒陪嫦娥。雌兔舍不得生女兒，女兒也舍不得離開(kāi)父母，一個(gè)個(gè)淚流滿(mǎn)面。雄兔語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)：“如果我被孤獨關(guān)起來(lái)，你愿意陪我嗎？嫦娥為了救人，被牽累了，我們能忍受她常年的孤獨嗎？孩子們，我們不能只想到自己！”
女兒們明白了父親的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔商量，讓最小的女兒送到月宮陪嫦娥！
【中秋習俗】
中秋節在中國，陰影遍地開(kāi)花。由于地域不同，各地有許多不同的習俗。這里有兩個(gè)習俗，賞月和吃月餅。
中秋賞月
我們家的傳統是8月15日晚上。月亮最亮的時(shí)候，我們把桌子放在院子里，一盤(pán)月餅，一盤(pán)葡萄，還有其他一些水果小吃。我們點(diǎn)了三爐香。月亮和月餅相應的場(chǎng)景，月亮下院子的香味，8月15日滿(mǎn)夜院子里的涼爽，以及一家人一起品嘗月餅的笑聲，深深地刻在記憶中。永不忘記。
吃月餅
早在明朝，劉侗就在《帝京景物略》中提到了月餅�！鞍嗽率迦占涝�，其祭果餅必圓�！痹谂c家人團聚的夜晚，品嘗美味的月餅是流浪者在外面流浪一年的最好安慰。月餅也是思念的寄托。中秋節給親戚送月餅也是表達思念的一種方式。
明清以前，月餅一般都是家庭自制的。明清以后，一些小作坊逐漸出現，專(zhuān)門(mén)制作月餅。隨著(zhù)文人對月餅的不斷賦予更深刻的意義，月餅的形狀越來(lái)越滿(mǎn)，形狀和外觀(guān)越來(lái)越精致意味著(zhù)吉祥和團圓，月餅上印著(zhù)一些有意義的圖案。
月餅的種類(lèi)越來(lái)越多，由最初的糖面組合，逐漸增加了種類(lèi)，可謂萬(wàn)紫。清代袁枚的《花園食單》中提到：“糕點(diǎn)月餅，以松仁、核桃仁、瓜子仁、冰糖、豬油為餡料，食用不甜、香、松、膩，不尋常�！笨梢�(jiàn)當時(shí)月餅種類(lèi)繁多。
中秋節的傳說(shuō)13
活動(dòng)目標：
1、讓學(xué)生了解中秋節，知道它的傳說(shuō)、習俗。
2、通過(guò)過(guò)中秋節這個(gè)傳統節日，來(lái)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國之情，來(lái)弘揚民族精神。
3、讓學(xué)生懂得親情的可貴，能融入集體中，促進(jìn)學(xué)生之間的友情。
活動(dòng)準備：
1、歌曲：但愿人長(cháng)久。
2、學(xué)生事先收集有關(guān)中秋節的信息。
3、學(xué)生進(jìn)行才藝準備。
4、學(xué)生帶好月餅。
活動(dòng)時(shí)間：班會(huì )課上
活動(dòng)地點(diǎn)：教室
活動(dòng)過(guò)程：
甲乙：401班“話(huà)中秋”主題班會(huì )現在開(kāi)始。
甲：( )，你知道明天是什么節日嗎?
乙：知道!明天是中秋節。
甲：你知道“中秋節”是怎么來(lái)的嗎?請聽(tīng)故事《中秋節的來(lái)歷》
(同學(xué)說(shuō)中秋節的來(lái)歷)
乙：噢，原來(lái)中秋節是這樣來(lái)的，真是一個(gè)美麗的傳說(shuō)。
甲：中秋之所以成為佳節，也和“嫦娥奔月”這個(gè)美麗的神話(huà)有關(guān)。
乙：中秋節最有名的傳說(shuō)故事就是嫦娥奔月了，現在就讓同學(xué)來(lái)介紹一下
請聽(tīng)故事《嫦娥奔月》
(同學(xué)說(shuō)嫦娥奔月的故事)
甲：嫦娥真是個(gè)善良的仙女，為了百姓，情愿自己受難。
乙：中秋吃月餅也是為了紀念朱元璋月餅起義，希望嫦娥一家團圓的民間傳說(shuō)。
甲：下面請各小組把自己拿手節目送給大家。
第一組： 第二組： 第三組： 第四組：
全班：古詩(shī)吟唱：水調歌頭(歌曲：但愿人長(cháng)久)
甲：古往今來(lái)，人們把月餅當作吉祥、團圓的象征。
乙：每逢中秋，皓月當空，合家團聚，品餅賞月，盡享天倫之樂(lè )。
甲乙：《話(huà)中秋》主題班會(huì )到此結束。
中秋節的來(lái)歷
農歷八月十五日，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次 于春節的第二大傳統節日 。八月十五恰在秋季的中間，故謂 之中秋節。我國古歷法把處在秋季中間的八月， 稱(chēng)謂“仲秋”， 所以中秋節又叫“仲秋節”。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱(chēng)八月十五為“團圓節”。古往今來(lái)，人們常用“月圓”、“月缺”來(lái)形容“悲歡離合”，客居他鄉的 游子，更是以月來(lái)寄托深情。唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照 我還”等詩(shī)句，都是千古絕唱。
中秋節是個(gè)古老的節日，祭月賞月是節日 的重要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭 月的社制，民家也有中秋祭月之風(fēng)，到了后 來(lái)賞月重于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的 歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩(shī) 人的名篇中都有詠月的詩(shī)句，宋代、明代、 清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規模。 我國各地至今遺存著(zhù)許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年 間為皇家祭月修造的。 每zuowen.zk168.com.cn當中秋月亮升起，于露天設案，將 月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月 后，全家人圍桌 而坐，邊吃邊談，共賞明月�，F在，祭月拜月活動(dòng)已被規模 盛 大、多彩多姿的群眾賞月游樂(lè )活動(dòng)所替代。
吃月餅是節日的另一習俗，月餅象征著(zhù)團圓。月餅的制作從唐代以后越來(lái)越考 究。蘇東坡有詩(shī)寫(xiě)道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫(xiě)道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”�？磥�(lái)當時(shí) 的月餅和現在已頗為相近了。
根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書(shū)中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日�！短茣�(shū)太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。
中秋節時(shí)，云稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動(dòng)，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。除月餅外，各種時(shí)令鮮果干果也是中秋夜的美食。
嫦娥奔月
相傳，遠古時(shí)候有一年，天上出現了十個(gè)太陽(yáng)，直烤得大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無(wú)法再生活下去。這件事驚動(dòng)了一個(gè)名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多余的太陽(yáng)。后羿立下蓋世神功，受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的逄蒙也混了進(jìn)來(lái)。不久，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。
一天，后羿到昆侖山訪(fǎng)友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的.王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里，不料被逄蒙看到了。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的逄蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，逄蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是逄蒙的對手，危急之時(shí)她當機立斷，轉身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著(zhù)丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，逄蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著(zhù)夜空呼喚愛(ài)妻的名字。這時(shí)他驚奇地發(fā)現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著(zhù)自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。
中秋節的傳說(shuō)14
貂蟬拜月
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。傳說(shuō)貂蟬降生人世，三年間當地桃杏花開(kāi)即凋；貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中；貂蟬身姿俏美，細耳碧環(huán)，行時(shí)風(fēng)擺楊柳，靜時(shí)文雅有余，貂蟬之美，蔚為大觀(guān)。正是因了這種美貌，讓弄權作威的董卓、勇而無(wú)謀的'呂布反目成仇，使得動(dòng)亂不堪的朝野稍有安寧之象。
中秋節的傳說(shuō)15
兔爺的傳說(shuō)相傳在很久以前，京城地區爆發(fā)一場(chǎng)瘟疫，很多人染上瘟疫，恐懼、絕望的氣氛籠罩著(zhù)整個(gè)京城。身居月亮廣寒宮的嫦娥目睹百姓的`苦難，心中不忍，便派自己身邊的玉兔下凡為百姓祛災除病。
玉兔下界后擔心百姓忌諱自己的白色裝扮，便在途中借了神像的戰袍與鎧甲穿上。為更快治愈所有病人，玉兔時(shí)而騎虎或鹿，時(shí)而騎象或麒麟，長(cháng)途跋涉為百姓治病。忙中出錯，雙耳外露。同時(shí)，百姓們窺見(jiàn)月亮上終日搗藥的玉兔不見(jiàn)了，大家終于明白這個(gè)兔面人身的郎中乃是嫦娥派下來(lái)的玉兔。
玉兔回宮后，百姓非常感激他，供奉其為祛災除病之神。并用泥塑造了玉兔的各種形象，有騎鹿的，有乘鳳的，有披掛著(zhù)鎧甲的，樣子千姿百態(tài)非�？蓯�(ài)。
每年八月十五京城百姓都要設供拜月供奉兔兒爺，還親切地稱(chēng)它“兔兒爺”“兔奶奶”。北京的東岳廟都會(huì )按照老北京的風(fēng)俗擺一座高高的兔爺山，成百上千尊兔爺形態(tài)各異，大小不一，承載著(zhù)老北京幾百年的民俗風(fēng)情，也寄托著(zhù)人們對幸福吉祥生活的無(wú)限期盼。
【中秋節的傳說(shuō)】相關(guān)文章：
中秋節的傳說(shuō)08-08
中秋節傳說(shuō)。08-21
中秋節的傳說(shuō)故事推薦 中秋節的傳說(shuō)故事04-14
中秋節來(lái)歷與傳說(shuō)10-31
中秋節的來(lái)由及傳說(shuō)08-01
中秋節的浪漫傳說(shuō)07-02
中秋節的由來(lái)與傳說(shuō)10-18
中秋節的由來(lái)與傳說(shuō)08-07
中秋節的傳說(shuō)故事09-25
中秋節月餅的傳說(shuō)06-13