- 相關(guān)推薦
關(guān)于重陽(yáng)節來(lái)歷的小故事
在我們的學(xué)習時(shí)代，大家都背過(guò)不少知識點(diǎn)，肯定對知識點(diǎn)非常熟悉吧！知識點(diǎn)也不一定都是文字，數學(xué)的知識點(diǎn)除了定義，同樣重要的公式也可以理解為知識點(diǎn)。那么，都有哪些知識點(diǎn)呢？以下是小編為大家收集的關(guān)于重陽(yáng)節來(lái)歷的小故事，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
關(guān)于重陽(yáng)節來(lái)歷的小故事
農歷九月九日，是中華民族的傳統節日——重陽(yáng)節，又稱(chēng)“老人節”。因為《易經(jīng)》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽(yáng)數，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九。
關(guān)于重陽(yáng)節的由來(lái)，源于道教的一個(gè)神仙故事：
相傳在東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現，家家戶(hù)戶(hù)就會(huì )有人病倒，甚至天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪，慘不忍睹。
當時(shí)汝南縣有個(gè)青年叫恒景，有一年瘟疫奪走了他的父母，自己也差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣�。恒景病愈后，他辭別了心愛(ài)的妻子和父老鄉親，決心出去訪(fǎng)仙學(xué)藝，為民除害。恒景歷經(jīng)艱險，終于在一座古山里找到了一位法力無(wú)邊的仙人，仙人為他不辭勞苦、為民除害的精神所感動(dòng)，決定收他為徒，給他一把降妖寶劍，并密傳授降妖劍術(shù)。恒景廢寢忘食，日夜苦練，終于練出了一身非凡的武藝。
有一天，仙人把恒景叫到跟前，對他說(shuō)：“明天是九月初九，瘟魔又要出來(lái)作惡，如今你的本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應該回去為民除害了！”。這時(shí)，仙人送給恒景一包茱萸葉，一瓶菊花酒，并授以避邪秘訣，讓恒景立即騎著(zhù)仙鶴趕回家去。
恒景回到家鄉，在九月九日早晨，他按照仙人的囑咐把鄉親們領(lǐng)到附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時(shí)分，狂風(fēng)怒號，北風(fēng)驟起，天昏地暗，隨著(zhù)幾聲凄厲地吼叫，瘟魔沖出汝河，撲到山下。就在這時(shí)，瘟魔突然聞到茱萸的奇味和菊花酒的醇香，臉色突變，瑟瑟發(fā)抖，不敢前行。說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，恒景手持降妖寶劍，立即奔下山來(lái)，經(jīng)過(guò)幾個(gè)回合的激烈搏斗，恒景將溫魔刺死，瘟疫消除。從此，每年的農歷九月九日，登高避疫的風(fēng)俗便年復一年地流傳下來(lái)。
據說(shuō)，在中原人的傳統觀(guān)念中，雙九寓意生命長(cháng)久、健康長(cháng)壽，所以人們把重陽(yáng)節又叫老人節。
九九重陽(yáng)，還有歷史淵源。早在春秋戰國時(shí)，屈原在《遠游》中寫(xiě)道：“集重陽(yáng)入帝宮兮，造旬始而觀(guān)清都”。三國時(shí)曹丕在《九日與鐘繇書(shū)》中說(shuō)：“歲往月來(lái)，忽復九月九日。九為陽(yáng)數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長(cháng)久，故以享宴高會(huì )�！彼衙鞔_寫(xiě)出重陽(yáng)飲宴了。晉代陶淵明在《九日閑居》詩(shī)序文中說(shuō)：“余閑居，愛(ài)重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。這里同時(shí)提到菊花和酒，說(shuō)明在魏晉時(shí)期，重陽(yáng)日已有了飲酒、賞菊的習俗。到了唐代，重陽(yáng)被正式定為民間的節日。至明代，九月重陽(yáng)，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬(wàn)歲山登高，以暢秋志，此風(fēng)俗一直流傳到清代。
重陽(yáng)節民俗活動(dòng)
重陽(yáng)節是一個(gè)由多種民俗混合為一體而形成的漢族傳統節日。慶祝重陽(yáng)節一般會(huì )包括出游賞景、登高遠眺、觀(guān)賞菊花、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等活動(dòng)。
登高
重陽(yáng)節首先有登高的習俗，金秋九月，天高氣爽，這個(gè)季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。
吃重陽(yáng)糕
重陽(yáng)糕又稱(chēng)花糕、菊糕、五色糕，制無(wú)定法，較為隨意。九月九日天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。當今的重陽(yáng)糕，并無(wú)固定品種，各地在重陽(yáng)節吃的松軟糕類(lèi)都稱(chēng)之為重陽(yáng)糕。
賞菊
重陽(yáng)日，歷來(lái)就有賞菊花的風(fēng)俗，所以古來(lái)又稱(chēng)菊花節。節日舉辦菊花大會(huì )，傾城的人潮赴會(huì )賞菊。從三國魏晉以來(lái)，重陽(yáng)聚會(huì )飲酒、賞菊賦詩(shī)已成時(shí)尚。在漢族古俗中，菊花象征長(cháng)壽。
飲菊花酒
重陽(yáng)佳節，中國有飲菊花酒的傳統習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽(yáng)必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。
佩茱萸
古代還風(fēng)行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節。茱萸入藥，可制酒養身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經(jīng)很普遍。茱萸香味濃，有驅蟲(chóng)去濕、逐風(fēng)邪的作用，并能消積食，治寒熱。民間認為九月初九也是逢兇之日，多災多難，所以在重陽(yáng)節人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱(chēng)為“辟邪翁”。
重陽(yáng)節的由來(lái)
重陽(yáng)節的源頭，可追溯到上古時(shí)期。相傳重陽(yáng)為元帝得道之辰。關(guān)于重陽(yáng)習俗活動(dòng)的現存文字記載最早見(jiàn)于《呂氏春秋·季秋紀》：“（九月）命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭。是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備于天子�！笨梢�(jiàn)當時(shí)已有在九月農作物秋收之時(shí)祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。這是遠古時(shí)期，重陽(yáng)節作為一種祭祀活動(dòng)而存在的原始形式。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng)，是由先秦時(shí)慶豐收的宴會(huì )發(fā)展來(lái)的。拜神祭祖及求長(cháng)壽、飲宴等，構成了重陽(yáng)節的基本內容。
祭祀“大火”（心宿二）。重陽(yáng)節的原型之一是古代的祭祀“大火”的儀式�！按蠡稹保ㄐ乃薅┦枪湃擞靡源_定季節生產(chǎn)與季節生活標識的時(shí)間坐標。上古時(shí)代人們根據日月星辰的運行軌跡和位置，把黃道附近的星象劃分為二十八組，俗稱(chēng)“二十八宿”。在東方的角、亢、氐、房、心、尾、箕組成一個(gè)完整的龍形星象（蒼龍七宿）。春天農耕開(kāi)始之際，蒼龍七宿在東方夜空中開(kāi)始慢慢上升，最先露出的是明亮的龍首—角宿；夏天作物生長(cháng)，蒼龍七宿高懸于南方夜空；而到了秋天，莊稼豐收，蒼龍七宿也開(kāi)始在西方落退；冬天萬(wàn)物伏藏，蒼龍七宿則隱藏于北方地平線(xiàn)以下。季秋時(shí)節，“大火”（心宿二）退隱，火神的休眠意味著(zhù)漫漫長(cháng)冬的到來(lái)，因此，在季秋“大火”退隱的時(shí)節，人們要舉行相應的送行祭儀。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，人們對季節有了新的認識，九月祭火神的儀式逐步衰落。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但還是可以從后世江南部分地區的重陽(yáng)祭灶（家居的火神）習俗中尋找到一些古俗遺痕。
古人紀元通用干支，按十二地支順序推算，正月建寅，第九個(gè)月為戌月，戌為火庫，戌月火入庫。戌在位西北方處《洛書(shū)》乾卦之內。季秋戌月“大火”（心宿二）隨蒼龍群星前面的幾個(gè)星宿在西偏北方位隱退潛入于地面�！兑捉�(jīng)·乾卦》：用九，見(jiàn)群龍無(wú)首，吉。在傳統文化中，季秋重陽(yáng)，“大火”退隱，處在乾坤轉變之中，乾德剛健，坤德柔和，二者兼備，乃吉象。
重陽(yáng)節為何飲酒
古人消災避邪活動(dòng)，端午時(shí)要插艾篙、菖蒲，秋季重陽(yáng)節時(shí)也要插茱英、飲菊花酒，吃重陽(yáng)糕。在晉代葛洪《西京雜記》卷二中有這樣的記載：“（漢高祖）戚夫人侍兒賈佩蘭，后為扶風(fēng)人段儒妻，說(shuō)在宮內時(shí)……九月九日佩茱英，食蓬餌，飲菊花酒，令人長(cháng)壽。菊花舒時(shí)，并采莖葉雜黍米釀之，至來(lái)年九月九日始熟，就飲焉，故謂之菊花酒�！笔侵v漢高祖劉邦死后，他的愛(ài)妃戚夫人被呂后殘害，夫人身邊的宮女賈佩蘭也被趕出宮門(mén)，嫁給一個(gè)樵夫為妻。她將宮內的重陽(yáng)節飲菊花酒的習俗在鄉間傳播開(kāi)來(lái)，適應了當時(shí)人們重陽(yáng)節求長(cháng)生的心理，漸漸形成了全國的重陽(yáng)風(fēng)俗。
重陽(yáng)節漢代以來(lái)的敬老習俗
大約從漢文帝時(shí)開(kāi)始，尊老敬老就成為朝廷中的一種風(fēng)尚，并漸漸固定為國家制度。朝廷每年要給70歲以上的老人發(fā)手杖、羊、酒、糜粥、布帛，皇帝們還經(jīng)常邀請一些年事已高的老人來(lái)赴宴，以此來(lái)影響全社會(huì )尊老敬老。漢朝時(shí)設三老，讓三老掌教化。在縣鄉兩級都有三老，官府免除他們的稅收和勞役。東漢時(shí)在郡級設了三老，又在朝廷設了國三老。其次是定期供養老人以米肉，讓他們老有所食。三是實(shí)行王杖制度，就是賜給老人王杖，這杖像蘇武出使時(shí)的族節，猶如皇上親臨。持杖老人可享受六百石官員的待遇。魏晉之后，尊老風(fēng)俗得到了沿襲，唐朝官方還頒布了一系列敬老養老的政令，比如允許50歲以上老兵還鄉務(wù)農，免除老人的課役等。對退休的老官員也有種種優(yōu)待，保障生活供給，讓他們安度晚年。明朝初年時(shí)，對老人有三優(yōu)，就是尊高年、設里正，優(yōu)致仕。里正是村級主事人，致仕是退休，退休要優(yōu)待。對民間老人實(shí)行養老之政，凡80歲以上的貧寒者，只要為人正派、鄉民稱(chēng)善，他們就可以上公堂直諫，甚至有事可以直報朝廷。清朝時(shí)，乾隆50歲大慶時(shí)舉行了千史宴，宴請老人多達3000人。
【重陽(yáng)節來(lái)歷的小故事】相關(guān)文章：
重陽(yáng)節的來(lái)歷10-20
重陽(yáng)節的簡(jiǎn)介及來(lái)歷04-07
重陽(yáng)節登高的來(lái)歷02-27
重陽(yáng)節習俗和來(lái)歷10-14
重陽(yáng)節的來(lái)歷20字09-30
清明節來(lái)歷及故事03-28
中秋節的來(lái)歷故事03-29
漢字來(lái)歷的故事（精選6篇）03-17
中秋節來(lái)歷的故事08-23