中國＂第五大發(fā)明＂二十四節氣列入非遺名錄
11月30日下午，從埃塞俄比亞傳來(lái)好消息，在聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì )第十一屆常會(huì )上，中國申報的“二十四節氣——中國人通過(guò)觀(guān)察太陽(yáng)周年運動(dòng)而形成的時(shí)間知識體系及其實(shí)踐”正式列入聯(lián)合國教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
從中國古代的農耕社會(huì )演變而來(lái)，歷經(jīng)幾千年的歷史變遷，“二十四節氣”在當今社會(huì )仍然具有十分重要的文化意義和社會(huì )功能。為此，中國社會(huì )的方方面面付出了諸多努力。12月1日，本報記者連線(xiàn)到了正在埃塞俄比亞會(huì )議現場(chǎng)開(kāi)會(huì )的中國政府參會(huì )代表團成員。他們在會(huì )議現場(chǎng)為本報獨家講述了此次申遺成功背后的故事。
申遺準備很充分
二十四節氣是認知一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規律所形成的知識體系和社會(huì )實(shí)踐，在國際氣象界，這一時(shí)間認知體系被譽(yù)為“中國的第五大發(fā)明”。
“2006年，由中國農業(yè)博物館申報的‘農歷二十四節氣’被列入國務(wù)院公布的第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，為后來(lái)的申遺工作奠定了良好的基礎。”在埃塞俄比亞會(huì )場(chǎng)的中國代表團團長(cháng)馬盛德這樣對記者說(shuō)。
據了解，本次赴埃塞俄比亞出席聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì )第十一屆常會(huì )的中國政府代表團成員包括文化部非遺司和外聯(lián)局、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心的代表，中國社會(huì )科學(xué)院專(zhuān)家以及中國農業(yè)博物館的代表。
中國于2004年批準加入《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《公約》)。根據我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的需要，文化部對非遺項目進(jìn)行梳理，“二十四節氣”被列為重點(diǎn)考慮的申遺項目。從那時(shí)起，中國就加強了對該遺產(chǎn)項目的確認、建檔和研究。
2014年初，在中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心的協(xié)調下，申報工作正式啟動(dòng)。2014年5月，由中國農業(yè)博物館牽頭，協(xié)同相關(guān)社區、群體成立“二十四節氣保護工作組”，就此全面展開(kāi)申報文本的編制工作，中國民俗學(xué)會(huì )作為群體代表加入其中，涉及“二十四節氣”7個(gè)擴展項目的社區、群體和代表性傳承人也積極參與了申報文本和保護計劃的編制。
2015年3月，中國向聯(lián)合國教科文組織提交了申報材料，包括申報文本、社區知情同意書(shū)、清單節錄、照片和視頻等文件。
申遺過(guò)程不簡(jiǎn)單
據了解，文化部是非遺申報工作的業(yè)務(wù)主管部門(mén)，中國非遺保護中心負責非遺申報的組織實(shí)施工作，來(lái)自中國社科院等專(zhuān)業(yè)機構的專(zhuān)家提供申遺工作的學(xué)術(shù)支持，中國農業(yè)博物館和中國民俗學(xué)會(huì )是“二十四節氣”項目的主要群體代表。
但是，申遺過(guò)程并非一帆風(fēng)順。
在本屆常會(huì )召開(kāi)前四周，公約秘書(shū)處在教科文組織網(wǎng)站公布了會(huì )議文件。中方注意到，會(huì )議決議草案中關(guān)于“二十四節氣”的項目概述不夠準確。該草案將在項目通過(guò)后作為常會(huì )的正式?jīng)Q議文件，并可能用于今后遺產(chǎn)項目的宣傳工作。為確保對該遺產(chǎn)項目的正確認知和理解，中方即向《公約》秘書(shū)處提出決議草案有關(guān)項目概述的修改方案。會(huì )議期間，參會(huì )代表團在項目評審前與秘書(shū)處反復溝通，最終確認修改文案，由常會(huì )主席在評審中方項目時(shí)提出。最終，委員會(huì )通過(guò)中方的修改文案，并將“二十四節氣”列入代表作名錄。
申遺成功有深意
會(huì )議文件于常會(huì )召開(kāi)之前的4周在教科文網(wǎng)站公布，所以在會(huì )前，中國代表團成員已經(jīng)得知“二十四節氣”被建議列入代表作名錄。“雖然說(shuō)我們的項目列入是毫無(wú)懸念的，但是在通過(guò)的那一瞬間，代表團的每一位成員都激動(dòng)不已。”一位代表團成員對記者說(shuō)，“因為大家都有這樣一種感覺(jué)，‘二十四節氣’關(guān)乎每一位中國人的文化認同，意義重大;也正因為如此，列入代表作名錄意味著(zhù)該遺產(chǎn)項目的保護工作踏上了新的征程，任重而道遠。”
聯(lián)合國教科文組織認為，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既維系著(zhù)相關(guān)社區、群體和個(gè)人的認同感和持續感，也是確保世界文化多樣性與人類(lèi)創(chuàng )造力的重要資源。根據《公約》對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要體現為口頭傳統和表現形式(包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語(yǔ)言)，表演藝術(shù)，社會(huì )實(shí)踐、儀式、節慶活動(dòng)，有關(guān)自然界和宇宙的知識和實(shí)踐，傳統手工藝五大類(lèi)別。“二十四節氣”的申報從整體上歸為“有關(guān)自然界和宇宙的知識和實(shí)踐”的遺產(chǎn)領(lǐng)域。
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雕版印刷
雕版印刷是最早在中國出現的印刷形式�，F存最早的`雕版印刷品是公元868年印刷的《金剛經(jīng)》，雕版印刷技術(shù)大約在2000年以前就已經(jīng)出現了。 雕版印刷在印刷史上有“活化石”之稱(chēng)，揚州是中國雕版印刷術(shù)的發(fā)源地。
傳統木結構營(yíng)造技藝
中國傳統建筑是以木結構框架為主的建筑體系，以土、木、磚、瓦、石為主要建筑材料。營(yíng)造的專(zhuān)業(yè)分工主要包括：大木作、小木作、瓦作、磚作、石作、土作、油作、彩畫(huà)作、搭材作、裱糊作等，其中以大木作為諸“作”之首，在營(yíng)造中占主導地位。 中國匠師在幾千年的營(yíng)造過(guò)程中積累了豐富的技術(shù)工藝經(jīng)驗，在材料的合理選用、結構方式的確定、模數尺寸的權衡與計算、構件的加工與制作、節點(diǎn)及細部處理和施工安裝等方面都有獨特與系統的方法和技藝。
端午節
端午節,我國傳統節日,為每年農歷五月初五,又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五月節、五日節、艾節、端五、重午、午日、夏節。端午節寄托著(zhù)民族情感,內容豐富、生動(dòng)活潑、情趣盎然的端午節習俗活動(dòng),使端午節成為蘊涵獨特民族精神和豐富文化內涵的傳統節日。
媽祖信俗
作為中國最具影響力的航海保護神，媽祖是該信俗的核心，包括口頭傳統、宗教儀式以及民間習俗，遍布中國的沿海地區。媽祖誕生和成長(cháng)在公元10世紀的湄洲島，她致力于幫助她的同胞鄉親，并且因為試圖營(yíng)救海難中的幸存者而獻身。湄洲漁民為紀念這位好姑娘，在島上建廟并奉為海神。每年都會(huì )有兩次正規的廟會(huì )來(lái)紀念媽祖，屆時(shí)當地居民、農民和漁夫此時(shí)都會(huì )暫時(shí)放下他們的工作，并祭獻海洋動(dòng)物供奉媽祖像，表演各式祭祀舞蹈和其他演出。在全球5000座媽祖廟和私人家中，其他各類(lèi)小一些規模的祭祀儀式也全年不停歇地進(jìn)行著(zhù)。
京劇
京劇又稱(chēng)平劇、京戲，是中國影響最大的戲曲劇種，分布地以北京為中心，遍及全國。清代乾隆五十五年起，原在南方演出的三慶、四喜、春臺、和春四大徽班陸續進(jìn)入北京，他們與來(lái)自湖北的漢調藝人合作，同時(shí)接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調和表演方法，又吸收了一些地方民間曲調，通過(guò)不斷的交流、融合，最終形成京劇。京劇流播全國，影響甚廣，有“國劇”之稱(chēng)。它走遍世界各地，成為介紹、傳播中國傳統文化的重要手段。
中醫針灸
針灸是針?lè )ê途姆ǖ暮戏Q(chēng)。針?lè )ㄊ前押玲槹匆欢ㄑㄎ淮倘牖颊唧w內，運用捻轉與提插等針刺手法來(lái)治療疾病。灸法是把燃燒著(zhù)的艾絨按一定穴位熏灼皮膚，利用熱的刺激來(lái)治療疾病。如今人們生活中也經(jīng)常用到。針灸由“針”和“灸”構成，是中醫學(xué)的重要組成部分之一，其內容包括針灸理論、腧穴、針灸技術(shù)以及相關(guān)器具，在形成、應用和發(fā)展的過(guò)程中，具有鮮明的漢民族文化與地域特征，是基于漢民族文化和科學(xué)傳統產(chǎn)生的寶貴遺產(chǎn)。
皮影戲
皮影戲，又稱(chēng)“影子戲”或“燈影戲”，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。表演時(shí)，藝人們在白色幕布后面，一邊操縱影人，一邊用當地流行的曲調講述故事，同時(shí)配以打擊樂(lè )器和弦樂(lè )，有濃厚的鄉土氣息。其流行范圍極為廣泛，并因各地所演的聲腔不同而形成多種多樣的皮影戲。
珠算
珠算是以算盤(pán)為工具進(jìn)行數字計算的一種方法。 算盤(pán)是中國古代勞動(dòng)人民發(fā)明創(chuàng )造的一種簡(jiǎn)便的計算工具。“珠算”一詞，最早見(jiàn)于漢代徐岳撰的《數術(shù)記遺》，其中有云：“珠算，控帶四時(shí)，經(jīng)緯三才”。
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