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重陽(yáng)節是幾月幾日
重陽(yáng)節是幾月幾日1
20xx年是哪天?對于很多大人、老人這是一個(gè)很有代表性的節日，在秋高氣爽的`日子里，登山望遠，呼吸新鮮空氣，既鍛煉了身體，又舒展了一下身心，那么20xx年重陽(yáng)節是幾月幾日?20xx年重陽(yáng)節放假安排?下面就由應屆畢業(yè)生網(wǎng)為您一一說(shuō)明吧!
20xx年重陽(yáng)節是幾月幾日：20xx年10月21日(星期三)
重陽(yáng)節介紹
重陽(yáng)節又叫“踏秋”，是漢族傳統的節日，在每年的農歷九月初九日，也是中國傳統四大祭祖的節日 ，重陽(yáng)節早在戰國時(shí)期就已形成，到了唐代，重陽(yáng)被正式定為民間的節日，此后歷朝歷代沿襲至今。重陽(yáng)與三月初三日“踏春”皆是家族傾室而出，重陽(yáng)這天所有親人都要一起登高“避災”。
20xx年重陽(yáng)節有放假嗎：重陽(yáng)節不屬于法定節假日，因此沒(méi)有放假。
重陽(yáng)節是幾月幾日2
(元)關(guān)漢卿
題紅葉清流御溝，賞黃花人醉歌樓。
天長(cháng)雁影稀，月落山容瘦。
冷清清暮秋時(shí)候，衰柳寒蟬一片愁，
誰(shuí)肯教白衣送酒。
九日
(明)文森
三載重陽(yáng)菊，開(kāi)時(shí)不在家。
何期今日酒，忽對故園花。
野曠云連樹(shù)，天寒雁聚沙。
登臨無(wú)限意，何處望京華。
奉和圣制重陽(yáng)旦日百寮曲江宴示懷
【唐】崔元翰
偶圣睹昌期，受恩慚弱質(zhì)。幸逢良宴會(huì )，況是清秋日。
遠岫對壺觴，澄瀾映簪紱。炮羔備豐膳，集鳳調鳴律。
薄劣廁英豪，歡娛忘衰疾。平皋行雁下，曲渚雙鳧出。
沙岸菊開(kāi)花，霜枝果垂實(shí)。天文見(jiàn)成象，帝念資勤恤。
探道得玄珠，齋心居特室。豈如橫汾唱，其事徒驕逸。
重陽(yáng)席上賦白菊
【唐】白居易
滿(mǎn)園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜。
還似今朝歌酒席，白頭翁入少年場(chǎng)。
李都尉重陽(yáng)日得蘇屬?lài)鴷?shū)
【唐】白行簡(jiǎn)
降虜意何如，窮荒九月初。三秋異鄉節，一紙故人書(shū)。
對酒情無(wú)極，開(kāi)緘思有余。感時(shí)空寂寞，懷舊幾躊躇。
雁盡平沙迥，煙銷(xiāo)大漠虛。登臺南望處，掩淚對雙魚(yú)。
同徐侍郎五云溪新庭重陽(yáng)宴集作
【唐】獨孤及
萬(wàn)峰蒼翠色，雙溪清淺流。已符東山趣，況值江南秋。
白露天地肅，黃花門(mén)館幽。山公惜美景，肯為芳樽留。
五馬照池塘，繁弦催獻酬。臨風(fēng)孟嘉帽，乘興李膺舟。
騁望傲千古，當歌遺四愁。豈令永和人，獨擅山陰游。
重陽(yáng)日有作
【唐】杜荀鶴
一為重陽(yáng)上古臺，亂時(shí)誰(shuí)見(jiàn)菊花開(kāi)。偷撏白發(fā)真堪笑，牢鎖黃金實(shí)可哀。
是個(gè)少年皆老去，爭知荒冢不榮來(lái)。大家拍手高聲唱，日未沈山且莫回。
重陽(yáng)
【唐】高適
節物驚心兩鬢華，東籬空繞未開(kāi)花。百年將半仕三已，五畝就荒天一涯。
豈有白衣來(lái)剝啄，一從烏帽自欹斜。真成獨坐空搔首，門(mén)柳蕭蕭噪暮鴉。
重陽(yáng)日酬李觀(guān)
【唐】皇甫冉
不見(jiàn)白衣來(lái)送酒，但令黃菊自開(kāi)花。
愁看日晚良辰過(guò)，步步行尋陶令家。
答泉州薛播使君重陽(yáng)日贈酒
【唐】李嘉佑
欲強登高無(wú)力去，籬邊黃菊為誰(shuí)開(kāi)。
共知不是潯陽(yáng)郡，那得王弘送酒來(lái)。
重陽(yáng)日上渚宮楊尚書(shū)
【唐】李群玉
落帽臺邊菊半黃，行人惆悵對重陽(yáng)。
荊州一見(jiàn)桓宣武，為趁悲秋入帝鄉。
重陽(yáng)日賜宴曲江亭，賦六韻詩(shī)用清字
【唐】李適
早衣對庭燎，躬化勤意誠。時(shí)此萬(wàn)機暇，適與佳節并。
曲池潔寒流，芳菊舒金英。乾坤爽氣滿(mǎn)，臺殿秋光清。
朝野慶年豐，高會(huì )多歡聲。永懷無(wú)荒戒，良士同斯情。
重陽(yáng)日即事
【唐】李適
令節曉澄霽，四郊煙靄空。天清白露潔，菊散黃金叢。
寡德荷天貺，順時(shí)休百工。豈懷歌鐘樂(lè )，思為君臣同。
至化在亭育，相成資始終。未知康衢詠，所仰惟年豐。
重陽(yáng)日中外同歡，以詩(shī)言志，因示群官
【唐】李適
炎節在重九，物華新雨余。清秋黃葉下，菊散金潭初。
萬(wàn)實(shí)行就稔，百工欣所如。歡心暢遐邇，殊俗同車(chē)書(shū)。
至化自敦睦，佳辰宜宴胥。鏘鏘間絲生，濟濟羅簪裾。
此樂(lè )匪足耽，此誠期永孚。
重陽(yáng)夜集蘭陵居與宣上人聯(lián)句
【唐】李益
蟋蟀催寒服，茱萸滴露房。 酒巡明燭刻，籬菊暗尋芳。[李益]
新月和秋露，繁星混夜霜。 登高今夕事，九九是天長(cháng)。[廣宣]
奉陪裴相公重陽(yáng)日游安樂(lè )池亭
【唐】李郢
絳霄輕靄翊三臺，稽阮襟懷管樂(lè )才。蓮沼昔為王儉府，菊籬今作孟嘉杯。
寧知北闕元勛在，卻引東山舊客來(lái)。自笑吐茵還酩酊，日斜空從絳衣回。
重陽(yáng)日寄浙東諸從事
【唐】李郢
野人多病門(mén)長(cháng)掩，荒圃重陽(yáng)菊自開(kāi)。愁里又聞清笛怨，望中難見(jiàn)白衣來(lái)。
元瑜正及從軍樂(lè )，甯戚誰(shuí)憐叩角哀。紅旆紛紛碧江暮，知君醉下望鄉臺。
重陽(yáng)節是幾月幾日3
重陽(yáng)節的起源
重陽(yáng)節的起源，最早出現在先秦時(shí)期，在呂不韋所編書(shū)籍呂氏春秋中記載了農民在九月份豐收之時(shí)有著(zhù)祭天祭祖的活動(dòng)，這被譽(yù)為前身，在漢代的時(shí)候，出現了九月九日喝菊花酒，佩戴茱萸的可以讓人長(cháng)壽的說(shuō)法，之后還要九月九日大家一起去野外喝酒的說(shuō)法，這些活動(dòng)構成了重陽(yáng)節的基礎。
重陽(yáng)節距今有兩千多年的歷史，春秋戰國時(shí)期出現了重陽(yáng)節的前身，在漢代時(shí)以及有了基礎，而重陽(yáng)節有記載則是在三國時(shí)期才正式出現，唐代時(shí)才正式被定為一個(gè)節日，從唐開(kāi)始，無(wú)論貴賤，無(wú)論皇室還是平民，都一起享受重陽(yáng)節。
重陽(yáng)節的習俗
�、俚歉�
登高，是重陽(yáng)節最重要的習俗。
古人為何要在九月九登高呢？
據說(shuō)，因為重九是一“陽(yáng)”登勤之日，地氣上升，天氣下降，古人為了避免接觸不正之氣，所以才登高以避邪氣。
另外，九月九正值仲秋時(shí)節，秋高氣爽，登高遠望，嘯詠騁懷，活動(dòng)筋骨，人們于重陽(yáng)登高，在時(shí)令上是最合適不過(guò)的。
�、谂遘镙�
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
王維的這首《九月九日憶山東兄弟》，相信很多人都耳熟能詳。
古代，還風(fēng)行九九插茱萸的習俗，所以重陽(yáng)節又叫茱萸節。
茱萸是什么？應該怎么插戴？
茱萸是一種藥用植物，常綠小喬木，有驅蟲(chóng)去濕、逐風(fēng)邪的作用，并能消積食，治寒熱。
民間認為九月九日也是逢兇之日，多災多難，所以在重陽(yáng)節人們喜歡佩戴茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱(chēng)為“辟邪翁”。
茱萸，秋天會(huì )結成熟后呈紅紫色的'、氣味辛香的小果實(shí)。重陽(yáng)時(shí)節，人們采集這結了果子的茱萸，或置于布囊中佩掛在手臂上，或插戴在頭上。
�、圪p菊
重陽(yáng)日，歷來(lái)就有賞菊花的風(fēng)俗，所以古來(lái)又稱(chēng)菊花節。
農歷九月俗稱(chēng)菊月，節日舉辦菊花大會(huì )，傾城的人潮赴會(huì )賞菊。從三國魏晉以來(lái)，重陽(yáng)聚會(huì )飲酒、賞菊賦詩(shī)已成時(shí)尚。在漢族古俗中，菊花象征長(cháng)壽。
�、茱嬀栈ň�
重陽(yáng)佳節，我國有飲菊花酒的傳統習俗。
菊花酒，在古代被看作是重陽(yáng)必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。
漢代就已有了菊花酒。魏時(shí)曹丕曾在重陽(yáng)贈菊給鐘繇，祝他長(cháng)壽。晉代葛洪在《抱樸子》中記河南南陽(yáng)山中人家，因飲了遍生菊花的甘谷水而延年益壽的事。
梁簡(jiǎn)文帝《采菊篇》中則有“相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦”之句，亦采菊釀酒之舉。
直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。
�、莩灾仃�(yáng)糕
與登高相聯(lián)系的有吃重陽(yáng)糕的風(fēng)俗。
高和糕諧音，作為節日食品，最早是慶祝秋糧豐收、喜嘗新糧的用意，之后民間才有了登高吃糕，取步步登高的吉祥之意。
重陽(yáng)糕，無(wú)固定品種，各地在重陽(yáng)節吃的松軟糕類(lèi)都稱(chēng)為重陽(yáng)糕。南方的重陽(yáng)糕一般以米粉來(lái)做，糯米粉為主，北方的重陽(yáng)糕多為發(fā)面花果蒸糕。
重陽(yáng)節是幾月幾日4
重陽(yáng)節，農歷九月初九，二九相重，稱(chēng)為“重九”，民間在該日有登高的風(fēng)俗，所以重陽(yáng)節又稱(chēng)“登高節”。還有重九節、茱萸、菊花節等說(shuō)法。由于九月初九“九九”諧音是“久久”，有長(cháng)久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老活動(dòng)。
重陽(yáng)節與除、清、盂三節也是中國傳統節日里祭祖的四大節日。20xx年12月28日，法律明確每年農歷九月初九為老年節。
俗話(huà)說(shuō)："百善孝為先"“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也”孝敬老人這是中華民族的傳統美德，是子女應盡的義務(wù)。
能夠孝敬老人，有機會(huì )孝敬老人也是種福。無(wú)論你窮也罷，富也罷，只要用心去感受，你會(huì )真實(shí)而美麗地發(fā)現：孝敬老人其實(shí)是一種永不磨滅的幸福和感動(dòng)。每個(gè)人都應該好好的珍惜這幸福，不要等到“子欲孝而親不在”，再后悔莫及。
孝敬老人也就是在好好對待自己。古人云，我孝于親，子還孝于我。如果一個(gè)人不懂得孝敬老人，那么在他的身教之下，他的兒女會(huì )對他孝敬嗎？
孝敬老人也是社會(huì )公德，能夠促進(jìn)社會(huì )的和諧發(fā)展。孟子曰：“人人親其親，長(cháng)其長(cháng)，而天下平�！� 就是說(shuō)“只要人人各自親愛(ài)自己的雙親，各自尊敬自己的長(cháng)輩，那么，天下自然就可以太平了。
“好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿”；
“ 勞苦莫教爹娘受，憂(yōu)愁莫教爹娘耽”（不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔你的憂(yōu)愁）
“親所好，力為具；親所惡，謹為去”（父母喜好的東西，子女要盡力為他們準備；父母厭惡的東西，要謹慎地為他們去掉）
老人更需要精神贍養。一些子女片面以為只要給父母足夠的錢(qián)或者給父母提供足夠的物質(zhì)享受就算自己盡孝道了，這是對孝敬的膚淺理解。對于如今絕大多數的老人而言，老人們更渴望的`是子女帶來(lái)的精神愉悅，更需要的是和子女的順暢溝通，需要的是相互的幽默和和睦互動(dòng)帶來(lái)的會(huì )意的笑聲，需要的是關(guān)注父母怎么活出一個(gè)以自我為中心的“晚年自我”，和父母一起做生活的游戲比給父母送游戲更討父母內心的歡喜。
需要“�；丶腋筛伞�。對于父母，一些子女也�；丶铱纯�，但是僅僅是看看，轉轉，眼里沒(méi)有活，表面上是孝敬父母，實(shí)質(zhì)上給父母添麻煩。其實(shí)，父母更喜歡孩子們“�；丶腋筛伞�，動(dòng)手洗衣服、做飯和搞衛生等，還可以經(jīng)常給父母按摩全身，一邊按摩，一邊拉家常，只要形成了“回家勤動(dòng)手”的看望父母習慣，那么就是最實(shí)用的孝敬了。
需要關(guān)注老人老有所學(xué)。不可否認的是，很多老人面對社會(huì )日新月異的發(fā)展，思想上產(chǎn)生了很多的困惑和畏難情緒，為了讓老人能夠盡快融入這個(gè)瞬息萬(wàn)變的信息社會(huì )，需要子女們以更大的耐心和愛(ài)心幫助父母再學(xué)習，需要付出精力來(lái)教育父母掌握新信息，學(xué)習新技能，接受新事物，只有這樣，老人們才有信心熱愛(ài)新生活，找到更多的新樂(lè )趣。
重陽(yáng)節是幾月幾日5
【重陽(yáng)節陰歷是幾月幾日】
每年的農歷九月初九日
【重陽(yáng)節的起源】
其一
重陽(yáng)節
重陽(yáng)的源頭，可追溯到先秦之前�！秴问洗呵铩分小都厩锛o》載：“（九月）命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭�！薄笆侨找�，大饗帝，嘗犧牲，告備于天子�！笨梢�(jiàn)當時(shí)已有在秋九月農作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。
漢代，《西京雜記》中記西漢時(shí)的宮人賈佩蘭稱(chēng)：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長(cháng)壽�！毕鄠髯源藭r(shí)起，有了重陽(yáng)節求壽之俗。這是受古代巫師（后為道士）追求長(cháng)生，采集藥物服用的影響。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng)，是由先秦時(shí)慶豐收之宴飲發(fā)展而來(lái)的�！肚G楚歲時(shí)記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴�！彼宥殴白⒃疲骸熬旁戮湃昭鐣�(huì )，未知起于何代，然自駐至宋未改�！鼻箝L(cháng)壽及飲宴，構成了重陽(yáng)節的基礎。
其二
重陽(yáng)節的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。
作為古代季節星宿標志的“大火”星，在季秋九月隱退，《夏小正》稱(chēng)“九月內火”，“大火”星的退隱，不僅使一向以大火星為季節生產(chǎn)與季節生活標識的古人失去了時(shí)間的坐標，同時(shí)使將大火奉若神明的古人產(chǎn)生莫名的恐懼，火神的休眠意味著(zhù)漫漫長(cháng)冬的到來(lái)，因此，在“內火”時(shí)節，一如其出現時(shí)要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但還是可以從后世的重陽(yáng)節儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區有重陽(yáng)祭灶的習俗，是家居的火神，由此可見(jiàn)古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長(cháng)將重陽(yáng)與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應的春秋大節。漢劉歆《西京雜記》稱(chēng)：“三月上巳，九月重陽(yáng)，使女游戲，就此祓禊登高�！鄙纤�、寒食與重陽(yáng)的對應，是以“大火”出沒(méi)為依據的。
隨著(zhù)人們謀生技術(shù)的進(jìn)步，人們對時(shí)間有了新的認識，“火歷”讓位于一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽(yáng)氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著(zhù)特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳承，雖然世人已有了新的解釋。
重陽(yáng)在民眾生活中成為夏冬交接的時(shí)間界標。如果說(shuō)上巳、寒食是人們渡過(guò)漫長(cháng)冬季后出室暢游的春節，那么重陽(yáng)大約是在秋寒新至、人民即將隱居時(shí)的具有儀式意義的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重陽(yáng)“辭青”。重陽(yáng)節俗就圍繞著(zhù)人們的這一時(shí)季感受展開(kāi)。
【重陽(yáng)節的民間習俗】
民俗活動(dòng)
賞秋
重陽(yáng)節是最好的賞秋時(shí)期，中國南方還有些山區村落保留了“曬秋”特色。去鄉村賞民俗、看曬秋，已成為鄉村旅游的一種時(shí)尚�！皶袂铩笔且环N典型的農俗現象，具有極強的地域特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區的村民，由于地勢復雜，村莊平地極少，只好利用房前屋后及自家窗臺屋頂架曬、掛曬農作物，久而久之就演變成一種傳統農俗現象。這種村民晾曬農作物的特殊生活方式和場(chǎng)景，逐步成了畫(huà)家、攝影家追逐創(chuàng )造的素材，并塑造出詩(shī)意般的“曬秋”稱(chēng)呼。發(fā)展至今，不少地方的這種曬秋習俗慢慢淡化，然而在江西婺源的篁嶺古村，曬秋已經(jīng)成了農家喜慶豐收的“盛典”。隨著(zhù)果蔬的成熟，篁嶺每年九月九也開(kāi)始進(jìn)入曬秋旺季，并舉辦隆重的曬秋節。篁嶺曬秋被文化部評為“最美中國符號”之后，其更演變成鄉村旅游提升的“圖騰”和名片，每年吸引數十萬(wàn)人去婺源賞秋拍攝。
重陽(yáng)節是雜糅多種民俗為一體的.中國傳統節日。慶祝重陽(yáng)節一般會(huì )包括出游賞景、登高遠眺、觀(guān)賞菊花、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等活動(dòng)。
登高
重陽(yáng)節首先有登高的習俗。金秋九月，天高氣爽，這個(gè)季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。
早在西漢，《長(cháng)安志》中就有漢代京城九月九日時(shí)人們游玩觀(guān)景之記載。在東晉時(shí)，有著(zhù)名的“龍山落帽”故事。
吃重陽(yáng)糕
據史料記載，重陽(yáng)糕又稱(chēng)花糕、菊糕、五色糕，制無(wú)定法，較為隨意。 九月九日天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽(yáng)糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(yáng)（羊）之義。有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽(yáng)糕，仍無(wú)固定品種，各地在重陽(yáng)節吃的松軟糕類(lèi)都稱(chēng)之為重陽(yáng)糕。
賞菊
重陽(yáng)日，歷來(lái)就有賞菊花的風(fēng)俗，所以古來(lái)又稱(chēng)菊花節。農歷九月俗稱(chēng)菊月，節日舉辦菊花大會(huì )，傾城的人潮赴會(huì )賞菊。從三國魏晉以來(lái)，重陽(yáng)聚會(huì )飲酒、賞菊賦詩(shī)已成時(shí)尚。在中國古俗中，菊花象征長(cháng)壽。
飲菊花酒
菊花含有養生成分，晉代葛洪《抱樸子》有南陽(yáng)山中人家飲用遍生菊花的甘谷水而益壽的記載。重陽(yáng)佳節飲菊花酒，是中國的傳統習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽(yáng)必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。
菊花酒漢代已見(jiàn)。其后仍有贈菊祝壽和采菊釀酒的故事，如魏文帝曹丕曾在重陽(yáng)日贈菊給鐘繇（祝他長(cháng)壽），梁簡(jiǎn)文帝《采菊篇》有“相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦”之句，是采菊釀酒的事例。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。
佩茱萸
古代還風(fēng)行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節。茱萸入藥，可制酒養身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經(jīng)很普遍。茱萸香味濃，有驅蟲(chóng)去濕、逐風(fēng)邪的作用，并能消積食，治寒熱。民間認為九月初九也是逢兇之日，多災多難，所以在重陽(yáng)節人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱(chēng)為“辟邪翁”。
重陽(yáng)節是幾月幾日6
20xx重陽(yáng)節是幾月幾日 今年重陽(yáng)節是幾月幾號
20xx年10月17日重陽(yáng)節
農歷20xx年重陽(yáng)節的日期：
20xx年10月17日 星期三
戊戌年(狗年)九月初九
重陽(yáng)節，農歷九月初九，二九相重，稱(chēng)為“重九”，民間在該日有登高的風(fēng)俗，所以重陽(yáng)節又稱(chēng)“登高節”。還有重九節、茱萸、菊花節等說(shuō)法。由于九月初九“九九”諧音是“久久”，有長(cháng)久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老活動(dòng)。
重陽(yáng)節神話(huà)傳說(shuō)
相傳在東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。
一場(chǎng)瘟疫奪走了青年恒景的父母，他自己也因病差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣�。病愈之后，他決心出去訪(fǎng)仙學(xué)藝，為民除掉瘟魔。恒景四處訪(fǎng)師尋道，終于找到了有著(zhù)神奇法力的費長(cháng)房。仙長(cháng)為他的精神所感動(dòng)，收留了恒景，并且教給他降妖劍術(shù)，還贈他一把降妖寶劍。
重陽(yáng)節傳說(shuō)
這一天費長(cháng)房把恒景叫到跟前說(shuō)：“明天是九月初九，瘟魔又要出來(lái)作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應該回去為民除害了�！彼徒o恒景一包茱萸葉，幾盅菊花酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著(zhù)仙鶴趕回家去。
恒景在九月初九的早晨，按仙長(cháng)的.叮囑把鄉親們領(lǐng)到了附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，。中午時(shí)分，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，這時(shí)恒景手持降妖寶劍追下山來(lái)，沒(méi)幾個(gè)回合就把瘟魔刺死劍下。從此九月初九登高的風(fēng)俗年復一年地流傳下來(lái)。
重陽(yáng)節是幾月幾日7
20xx年重陽(yáng)節時(shí)間：
20xx年10月9日，農歷九月初九。
20xx年-20xx年重陽(yáng)節時(shí)間表：
20xx年10月28日，農歷九月初九。
20xx年10月17日，農歷九月初九。
20xx年10月7日，農歷九月初九。
20xx年10月25日，農歷九月初九。
20xx年10月14日，農歷九月初九。
20xx年10月4日，農歷九月初九。
20xx年10月23日，農歷九月初九。
20xx年10月11日，農歷九月初九。
20xx年10月29日，農歷九月初九。
20xx年10月18日，農歷九月初九。
節日習俗：
（1）登高
重陽(yáng)節首先有登高的習俗。金秋九月，天高氣爽，這個(gè)季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。早在西漢，《長(cháng)安志》中就有漢代京城九月九日時(shí)人們游玩觀(guān)景之記載。在東晉時(shí)，有著(zhù)名的“龍山落帽”故事。
（2）吃重陽(yáng)糕
據史料記載，重陽(yáng)糕又稱(chēng)花糕、菊糕、五色糕，制無(wú)定法，較為隨意。九月九日天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的.本意。講究的重陽(yáng)糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(yáng)（羊）之義。有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽(yáng)糕，仍無(wú)固定品種，各地在重陽(yáng)節吃的松軟糕類(lèi)都稱(chēng)之為重陽(yáng)糕。
（3）賞菊
重陽(yáng)日，歷來(lái)就有賞菊花的風(fēng)俗，所以古來(lái)又稱(chēng)菊花節。農歷九月俗稱(chēng)菊月，節日舉辦菊花大會(huì )，傾城的人潮赴會(huì )賞菊。從三國魏晉以來(lái)，重陽(yáng)聚會(huì )飲酒、賞菊賦詩(shī)已成時(shí)尚。在漢族古俗中，菊花象征長(cháng)壽。
（4）飲菊花酒
菊花含有養生成分，晉代葛洪《抱樸子》有南陽(yáng)山中人家飲用遍生菊花的甘谷水而益壽的記載。重陽(yáng)佳節飲菊花酒，是中國的傳統習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽(yáng)必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。
菊花酒漢代已見(jiàn)。其后仍有贈菊祝壽和采菊釀酒的故事，如魏文帝曹丕曾在重陽(yáng)日贈菊給鐘繇（祝他長(cháng)壽），梁簡(jiǎn)文帝《采菊篇》有“相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦”之句，是采菊釀酒的事例。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。
（5）佩茱萸
古代還風(fēng)行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節。茱萸入藥，可制酒養身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經(jīng)很普遍。茱萸香味濃，有驅蟲(chóng)去濕、逐風(fēng)邪的作用，并能消積食，治寒熱。民間認為九月初九也是逢兇之日，多災多難，所以在重陽(yáng)節人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱(chēng)為“辟邪翁”。
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