- 自學(xué)考試寫(xiě)作考點(diǎn)分析講解 推薦度：
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關(guān)于自學(xué)考試寫(xiě)作的考點(diǎn)分析
考點(diǎn)：準備階段
所謂素材的收集首先指個(gè)人的生活經(jīng)歷、閱讀、學(xué)識、修養、思想見(jiàn)解，工作中積累的經(jīng)驗、思考，科學(xué)活動(dòng)中開(kāi)展的研究、實(shí)驗、設計等等，凡此種種，人生的衣食住行、喜怒哀樂(lè )、事業(yè)家庭、工作交友，從特定角度看，都可以視為寫(xiě)作素材。如老舍先生自幼生活在北京平民中間，與車(chē)夫、乞丐、小商販、學(xué)生和家長(cháng)等打交道，對北京市民生活非常熟悉，這些都成為創(chuàng )作《駱駝祥子》的素材。其次，從特定的寫(xiě)作目標出發(fā)，有針對性地收集素材則是寫(xiě)作中另一條常見(jiàn)的途徑。它包括為完成文學(xué)創(chuàng )作而進(jìn)行的生活體驗和采風(fēng)，如李季為創(chuàng )作《王貴與李香香》在陜北采風(fēng);為解決學(xué)術(shù)問(wèn)題進(jìn)行的文獻資料收集、檢索、考證、實(shí)驗，為公務(wù)寫(xiě)作而進(jìn)行的社會(huì )調査、統計分析等等，是每個(gè)作者必須做的。
寫(xiě)作準備階段的另一個(gè)重要環(huán)節是動(dòng)機與選題。
寫(xiě)作動(dòng)機的生成是一個(gè)復雜的心理過(guò)程，有苦思而生成的，也有偶然觸發(fā)的;有主動(dòng)尋求的，也有被動(dòng)從事的;不同的作者，不同文體的寫(xiě)作，動(dòng)機發(fā)生的情形可謂多種多樣。
選題則是在學(xué)術(shù)寫(xiě)作中更為重要的問(wèn)題，這是因為學(xué)術(shù)寫(xiě)作選擇的前提是發(fā)現問(wèn)題，選題就是選擇研究對象和研究范圍。要了解一個(gè)對象是否值得去研究，不僅需要洞察社會(huì )發(fā)展的需要和學(xué)術(shù)研究的前沿，還需推敲課題研究的意義與可行性，并且充分考察該領(lǐng)域的研究現狀、可利用資源和前人已經(jīng)取得的成果，找到自己與眾不同的切入點(diǎn)，方能使自己對問(wèn)題的探究有創(chuàng )意，有突破。此外，還需合理確定題目的大小深度，以及自己是否有能力完成。而這些恰恰是學(xué)術(shù)寫(xiě)作最重要的前提。
考點(diǎn)：構思階段
有了寫(xiě)作的動(dòng)機和選題，并據此對收集的素材或前期研究進(jìn)行了初步的梳理，即可進(jìn)入實(shí)質(zhì)性的寫(xiě)作階段。而此時(shí)作者首要的任務(wù)是在頭腦中對將要動(dòng)筆的文章做一個(gè)整體的規劃和設計，這便是通常所說(shuō)的構思階段。
首先是聚思和立意，也就是確立本次寫(xiě)作的核心內容，解決寫(xiě)什么的問(wèn)題。所謂聚思就是將激發(fā)起作者創(chuàng )作沖動(dòng)的感情、人物、事件、場(chǎng)景、意象、思索、困惑等凝聚到一個(gè)焦點(diǎn)上，使其形成一組較為清晰的形象，一段生動(dòng)有趣或纏綿悱惻的故事，一個(gè)或多個(gè)人物的命運，一種可歌可泣的情感，一個(gè)動(dòng)人心魄的意境或一段啟迪智慧、發(fā)人深省的心靈之旅……總之，讓那些原本分散、模糊、片段、意義含混的素材和思緒變成能夠進(jìn)入作品的條理化的題材、內容，邏輯化的思想，并將其納入不同體裁的軌道。立意即確立寫(xiě)作的主旨。既包括尋找文本要表現的思想主題，也包括明確作品要講述的核心內容或主要論題。李漁在《閑情偶寄》中論到： “古人作文一篇，定有一篇之主腦。主腦非它，即作者立言之本意也�！碑斎�。李漁所說(shuō)的主腦，除了當代人所說(shuō)的中心思想以外，還指作品中故事情節的核心部分。我們所討論的立意主要考慮的是作者的創(chuàng )作意圖，不涉及評論家或讀者對文本進(jìn)行的見(jiàn)仁見(jiàn)智的主題分析，因為二者之間常常是難以重合的。
其次是運思與謀篇，也就是確立文本的主要表現內容、結構框架，制定寫(xiě)作大綱，就像一個(gè)建設項目在破土動(dòng)工前先要制定設計方案，再繪制每一座建筑物的施工圖。
所謂運思就是對文章進(jìn)行整體設計，從主題到故事情節、人物形象到表現方式;從中心論點(diǎn)到分論點(diǎn)，到主要論據、論證思路、推理方式。這種設計常常是在頭腦里完成的。古人所謂“袖手于前”、“成竹在胸”說(shuō)的都是這個(gè)環(huán)節，前人謂之打腹稿。對此明代戲曲家王驥德早有生動(dòng)的論述，在課本74頁(yè)的這段話(huà)里說(shuō)的曲不是指現代的曲譜之曲，而是散曲。他用建房子打比方，說(shuō)要建一所宅子就要先把蓋什么樣的房子，幾進(jìn)院落，哪里安置什么設施，各個(gè)部位之間的關(guān)系安排好，然后才可以動(dòng)工。而且說(shuō)：“從古之為文，為辭賦，為歌詩(shī)者皆然�！�
謀篇是與運思相輔相成的構思階段主要環(huán)節，也可以說(shuō)就是運思內容的具體化。其目標是確定材料的取舍，選擇作品展開(kāi)的方式與順序。其過(guò)程主要是剪裁與布局，所謂剪裁，是將素材加以梳理，理清線(xiàn)索，確立主干，并重新組織，根據表達之需要，剪除枝蔓，有所取舍。清代著(zhù)名文論家李漁用縫制衣服做比喻，說(shuō)得非常透徹。所謂布局，是指統籌全局，安排好各部分之間的順序，處理好作品中時(shí)間、空間、主線(xiàn)、副線(xiàn)、人物、環(huán)境、敘述、描寫(xiě)等要素的關(guān)系，形成文本表達的條理和層次，使每個(gè)部分各得其所。其內容包括敘事作品中敘述角度的確立，時(shí)間空間的運用轉換，人物事件、故事情節的展開(kāi)方式等等;也包括抒情作品中主人公身份的確立，意象場(chǎng)景的排列，情感情緒的抑揚與節奏。對于學(xué)術(shù)寫(xiě)作和實(shí)用寫(xiě)作而言，文章的敘述、說(shuō)明、論證的線(xiàn)索，觀(guān)點(diǎn)與材料的組織，邏輯推理的過(guò)程，論點(diǎn)之間的主與從、分與合的組合關(guān)系等等，都是在此階段應當仔細斟酌的問(wèn)題。
這是寫(xiě)作中技巧性最強的一部分，這個(gè)環(huán)節中不僅需要研究?jì)热菖c主題展開(kāi)的合理邏輯關(guān)系，還要充分考慮讀者的理解和欣賞習慣以及作品的形式美感與趣味�？傊�，把讀者的注意力和興奮點(diǎn)引向作者精心設計的路線(xiàn)，使文本的內容和立意得到最充分的展現，這正是結構的作用。
此中一個(gè)至關(guān)重要的步驟便是編制文章的提綱，寫(xiě)提綱的過(guò)程便是理清思路的過(guò)程，只有將作者對立意謀篇的思考全都了然于胸，并逐一落實(shí)到提綱里，安排妥帖，才會(huì )有行文階段的酣暢淋漓。需要特別說(shuō)明的是，在實(shí)際寫(xiě)作過(guò)程中，構思往往不是一次性完成的，需要在寫(xiě)作進(jìn)程中根據遇到的問(wèn)題，隨時(shí)調整、修正，有時(shí)甚至可能下筆之初立意并不成熟，行文過(guò)程中方逐漸清晰起來(lái)。
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