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2016年中考語(yǔ)文基礎知識專(zhuān)題練習
轉眼間就已經(jīng)到了3月下旬，距離中考的時(shí)間也越來(lái)越近了，下面YJBYS小編為大家搜索整理了關(guān)于2016年中考語(yǔ)文基礎知識專(zhuān)題練習，歡迎參考練習，希望對大家備考有所幫助!想了解更多相關(guān)信息請持續關(guān)注我們應屆畢業(yè)生培訓網(wǎng)。
閱讀下面文字答題
(一)閱歷與讀書(shū)
�、僭谧x書(shū)的過(guò)程中，我們都有這樣的體會(huì )：同一本書(shū)，在不同的人生階段閱讀，往往會(huì )有不同的理解和感受。正如清代文學(xué)家張潮在《幽夢(mèng)影》一書(shū)中寫(xiě)道：“少年讀書(shū)，如隙中窺月;中年讀書(shū)，如庭中望月;老年讀書(shū)，如臺上玩月。皆以閱歷之深淺為所得之深淺耳。”可見(jiàn)閱歷對讀書(shū)至關(guān)重要。
�、陂啔v之所以會(huì )對讀書(shū)所得產(chǎn)生深淺有別的影響，原因在于閱讀并非是對作品的簡(jiǎn)單再現，而是一個(gè)積極主動(dòng)的再創(chuàng )造過(guò)程，人生的經(jīng)歷與生活的經(jīng)驗都會(huì )參與進(jìn)來(lái)。少年時(shí)閱歷不夠豐富，洞察力、理解力有所欠缺，所以在讀書(shū)時(shí)往往容易只看其中一點(diǎn)或幾點(diǎn)，對書(shū)中蘊含的豐富意義難以全面把握。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，眼界學(xué)識、經(jīng)驗閱歷以及分析問(wèn)題、理解問(wèn)題的能力都有大幅度提升，往往能夠從更高的層次、更寬的視角觀(guān)察問(wèn)題，能夠看得更加全面透徹。著(zhù)名學(xué)者林語(yǔ)堂在談讀書(shū)體驗時(shí)說(shuō)：“我此時(shí)重讀的論文，比幼時(shí)所讀全然不同，幼時(shí)雖覺(jué)其文章有趣，沒(méi)有真正魂靈的接觸，未深知其文之佳境所在。”可見(jiàn)，生活閱歷越豐富，越有助于人們對作品的全面理解和深刻把握。
�、勰敲�.該如何豐富閱歷呢?一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的閱歷是不是豐富，往往與其生活經(jīng)歷密切相關(guān)。然而經(jīng)歷不等于閱歷。經(jīng)歷只是一種經(jīng)過(guò)，形成的是對事物表象的感性的認知;而閱歷則是在表象的基礎上對經(jīng)歷進(jìn)行思考、領(lǐng)悟、概括、提煉，是感性與理性的有機統一。只有勤于反思，才能從經(jīng)歷中領(lǐng)悟到人生的真諦，才能讓經(jīng)歷升華成為閱歷。但對于人生經(jīng)歷并不豐富的年輕人來(lái)說(shuō)，要豐富自己的閱歷，最有效便捷的方法是讀書(shū)。書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，書(shū)籍是人成 長(cháng)的良師益友。讀書(shū)，與智者對話(huà)，向圣人討教，從他人的經(jīng)歷中取得經(jīng)驗教訓，從前人的論述中獲得啟迪，贏(yíng)得智慧，增長(cháng)閱歷。行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)，人不能任意拉長(cháng)生命的長(cháng)度，但可以在不斷經(jīng)歷與不斷讀書(shū)中拓寬生命的寬度。
�、荛啔v助益讀書(shū)，讀書(shū)增長(cháng)閱歷，但這并不意味著(zhù)二者可以互相代替。不少人在年輕的時(shí)候，迫于升學(xué)就業(yè)的壓力，兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū);到中年后，自認為有幾十年的閱歷，早已洞察世事，不需要再到書(shū)中尋求人生真諦，閱讀的動(dòng)力大大減退。這都是不對的。讀書(shū)和閱歷都是獲取知識的重要源泉，在“有字之書(shū)”中透徹理解書(shū)中寓意，在“無(wú)字之書(shū)”中深入領(lǐng)悟生活哲理，二者不可偏廢。無(wú)論為官經(jīng)商，還是讀書(shū)治學(xué)，只重讀書(shū)不重閱歷，極易造成主觀(guān)臆斷，會(huì )因脫離實(shí)際而寸步難行;只重閱歷不重讀書(shū)，則會(huì ) 導致經(jīng)驗主義，會(huì )因缺乏理論指引而流于平庸世俗。只有二者緊密結合，既博覽群書(shū)，叉勇于實(shí)踐，以讀書(shū)拓展閱歷，以閱歷深化讀書(shū)，才能做到閱歷和讀書(shū)相長(cháng)，在二者的相輔相成中更好地學(xué)習和工作。
(作者：趙迎輝。有刪改)
1.請概括本文的中心論點(diǎn)。(3分)
2.第①段在文中有什么作用?(2分)
3.請簡(jiǎn)要分析第③段的論證思路。(4分)
4.如果用以下材料作為本文論據，你認為放在哪一段最合適?請簡(jiǎn)述理由。(3分)
歌德說(shuō)：“閱歷豐富的人讀書(shū)時(shí)，常常是一只眼看到紙面上的話(huà)，另一只眼則留心看紙的背面。”
(二)(共12分)
1.閱歷助益讀書(shū)，讀書(shū)增長(cháng)閱歷，(閱歷與讀書(shū)相輔相成)(2分)二者不可偏廢。(1分)(意思對即可。共3分)
2.①指出“閱歷對讀書(shū)至關(guān)重要”，引起下文。②從讀書(shū)體驗談起，借用名言，引起讀者的閱讀興趣。(意思對即可。一點(diǎn)1分，共2分)
3.先提出本段論題“如何豐富閱歷”。(1分)然后從 閱歷與經(jīng)歷的關(guān)系、閱歷與讀書(shū)的關(guān)系進(jìn)行論證。(2分)最后點(diǎn)明本段論點(diǎn)“經(jīng)歷與讀書(shū)都能豐富閱歷”。(1分)(意思對即可。共4分)
4.第②段。(1分)歌德的話(huà)論證的是第②段中的“生活閱歷越豐富，越有助于人們對作品的全面理解和深刻把握”。(意思對即可。2分)(共3分)
(二)在陽(yáng)光下看人
韓志金
�、偃魏稳硕加袃�(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。如何看待一個(gè)人的優(yōu)缺點(diǎn)，固然有其客觀(guān)標準，但也與觀(guān)察者看人的角度有一定關(guān)系。用灰暗心理看人，從人的短處著(zhù)眼，所 看到的缺點(diǎn)自然多于優(yōu)點(diǎn)，短處多于長(cháng)處;在陽(yáng)光下看人，從人的長(cháng)處著(zhù)眼，所看到的優(yōu)點(diǎn)一定多于缺點(diǎn)，長(cháng)處多于短處，而用人的正確態(tài)度應該是：用人之所長(cháng)，避人之所短。
�、谔拼谠凇惰魅藗鳌分杏浭隽诉@樣一件事：一個(gè)名叫楊潛的“二把刀”木匠，連自己的床都修不好，卻聲稱(chēng)能造屋，且所要工錢(qián)是一般工人的三倍。柳宗元聽(tīng)了大笑，覺(jué)得這是個(gè)貪圖錢(qián)財、喜歡吹牛的家伙。后來(lái)，在一個(gè)很大的造屋工地上，柳宗元又看到這位老兄，只見(jiàn)他發(fā)號施令，指揮若定，眾多工匠在他的指揮下奮力做事，有條不紊。柳宗元大為驚嘆。時(shí)這個(gè)人應當怎么看?如果把他看成一個(gè)“棒槌”棄之不用，無(wú)疑埋沒(méi)了一位出色的工程組織者。這個(gè)故事告訴我們這樣一個(gè)道理：人各有所長(cháng)，亦各有所短，只要揚長(cháng)避短，天下便沒(méi)有不可用之人。
�、蹞P長(cháng)避短是用人的基本方略，其重點(diǎn)應該在揚長(cháng)。因為人的長(cháng)處決定一個(gè)人的價(jià)值，揚長(cháng)不僅可以避短、抑短、補短，而且能夠強化人的才干和能力，使人的才干和能力不斷地成長(cháng)和發(fā)展。舍長(cháng)以求短，智者難為謀。這里需要區分兩種情況：一種是“優(yōu)勢”與“劣勢”分明的人。受主觀(guān)和客觀(guān)因素的影響，人在知識和技能方面的特長(cháng)具有明顯的領(lǐng)域性，一旦離開(kāi)所適應的領(lǐng)域，這些特長(cháng)可能變得沒(méi)有意義。正所謂：駿馬能歷險，犁田不如牛;堅車(chē)能載重，渡河不如舟。一名職業(yè)作家能寫(xiě)出靈動(dòng)激越的文字，但對圖書(shū)銷(xiāo)售卻可能一竅不通。同樣，一位營(yíng)銷(xiāo)高手能在圖書(shū)市場(chǎng)上叱咤風(fēng)云，但點(diǎn)燈熬夜寫(xiě)出的文字卻可能不值幾何。用人就要根據人的特長(cháng)領(lǐng)域區別任用，使其長(cháng)處得到發(fā)展，短處得到 彌補或規避。另一種是“優(yōu)點(diǎn)”與“缺點(diǎn)”并存的人。古人說(shuō)，有高世之才，必有遺俗之累。一個(gè)有著(zhù)明顯長(cháng)處和強項的人，也常有明顯的短處和弱點(diǎn)。有才干的人往往恃才自傲;有魄力的人容易不守常規;意志堅定的人容易固執己見(jiàn);為人謙和的人又多膽小怕事……人的優(yōu)點(diǎn)越突出，缺點(diǎn)往往越明顯。用人就要破除“任人唯全”的束縛，用其所長(cháng)，避其所短。給“虎”一座山，給“鯊”一片洋，讓其長(cháng)處和優(yōu)勢得到充分發(fā)揮。而不能把無(wú)傷大雅的毛病看重，無(wú)關(guān)痛癢的問(wèn)題看大，無(wú)足輕重的缺點(diǎn)看死，更不能削足適履。
�、苋毡舅上码娖鲃�(chuàng )始人松下幸之助說(shuō)，能看出部屬長(cháng)處的人是非常幸福的。光自己一個(gè)人能干，能做的事情畢竟是有限的。即使是個(gè)卓越超群的人，也無(wú)法勝任所有的事情。唯有知人善任的管理者，才能完成超出一己之力的事情。在用人所長(cháng)的同時(shí)，還要容其所短，特別是人的某些失誤或過(guò)錯。接受任務(wù)者在完成任務(wù)的過(guò)程中，由于種種意想不到的原因，任務(wù)完成得不夠好，或偶爾出現失誤在所難免。對于一些方法上的過(guò)失，要用寬容心來(lái)包容，幫助其總結經(jīng)驗教訓，避免再犯同類(lèi)錯誤。一出現失誤就任意指責，簡(jiǎn)單處罰，接受任務(wù)者就會(huì )變得謹小慎微。畏葸不前，甚至會(huì )激化 矛盾，影響工作。
�、莩哂兴�，寸有所長(cháng)。在陽(yáng)光下看人，從人的長(cháng)處著(zhù)眼，才能用好更多的人。誰(shuí)要是指望找到?jīng)]有缺點(diǎn)的人才任用，那恐怕就得永遠孤軍奮戰了。
1.本文的中心論點(diǎn)是什么?(2分)
1.(2分)用人的正確態(tài)度是：從人的長(cháng)處著(zhù)眼，用人之所長(cháng)，避人之所短。(2分，答出“用人之所長(cháng)，避人之所短”即可得全分)
2本文第②段采用了什么論證方法?有何作用?(3分)
2.(3分)論證方法：舉例論證(事實(shí)論證)(1分)。作用：用典型的事例具體有力地證明了只要揚長(cháng)避短，天下便沒(méi)有不可用之人的道理(2分)。
3.請寫(xiě)出本文第③段中畫(huà)線(xiàn)句子的含義。(2分)
3.(2分)含義：有出類(lèi)拔萃的才能的人，必然會(huì )遇到因不合時(shí)宜而 招致的困境�；�“一個(gè)有著(zhù)明顯長(cháng)處和強項的人，也常有明顯的短處和弱點(diǎn)。”(2分)
4.結合本文所講道理，談?wù)勅绾慰创约夯蛩说拈L(cháng)處和短處。(3分)
4.(3分)言之成理即可。 (共3分，觀(guān)點(diǎn)明確，正確1分，能?chē)@觀(guān)點(diǎn)展開(kāi)適當闡述1分，語(yǔ)言表達通順得體1分。)
(三)讀書(shū)關(guān)乎心靈
胡曉紅
近日見(jiàn)三五好友在網(wǎng)上發(fā)表讀書(shū)照片，并附幾句評價(jià)。對此我最初只匆匆一掃，覺(jué)得朋友很勤奮，工作之余仍能把一些時(shí)間騰給讀書(shū)，心中頗為贊賞。但是再關(guān)注他們讀的書(shū)，發(fā)現其中成功學(xué)著(zhù)作、名人自傳、勵志書(shū)籍居多，贊賞之意便少了幾分。
成功學(xué)著(zhù)作風(fēng)靡，已不是一兩年的事了，自從它們誕生后，便成為圖書(shū)市場(chǎng)的寵兒。
但就如我們所看到的，讀過(guò)勵志書(shū)的人，并未在閱讀之后精神煥發(fā)，然后志存高遠、懸梁刺股、夜以繼日。因為這些書(shū)講述的，只是一個(gè)個(gè)他人成功的模式化故事，能起的作用大抵是暫時(shí)刺激一下閱讀者的神經(jīng)。我從心底認為，讀書(shū)是關(guān)乎心靈的事，好書(shū)給人的饋贈往往也是思想和心靈上的。真正能夠起到勵志作用的書(shū)并非成功學(xué)著(zhù)作，也不以勵志為直接目的，而是通過(guò)幫助讀者一步步建設心靈，使讀者自覺(jué)地實(shí)現自我價(jià)值。
首先，好書(shū)讓人心生敬畏，并激勵人不斷地學(xué)習。中華文化博大精深，好書(shū)不勝枚舉。
真正的書(shū)中良品，能讓讀書(shū)人了解知識的精深，胸懷與精神的清朗，因此我們看到很多博覽群書(shū)的人，也仍自慚于自身的少知與淺薄。好書(shū)使得讀書(shū)人不敢妄自尊大，不斷激發(fā)他們的求知欲，使他們主動(dòng)把精力放在學(xué)習求索上。讀書(shū)人真正盼望的，是通過(guò)經(jīng)年的努力與積累，讓精神避免躁動(dòng)和淺薄而接近澄澈。
同時(shí)，好書(shū)能培養人的心性，砥礪人的品格。好書(shū)是寫(xiě)作者廢寢忘食的真誠創(chuàng )作，凝結了作者盡心體察的智慧以及經(jīng)年的積累。那些平實(shí)精到的表述，嚴謹克制的低回，深沉寧靜的思想更能打動(dòng)人、影響人，潤物于無(wú)聲。“最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝
涼風(fēng)的嬌羞”，適用于形容它們對閱讀者產(chǎn)生的自然卻深邃的影響。好書(shū)往往是娓娓道來(lái)，并非套用統一的模式講述類(lèi)似的故事，因此每一次閱讀都會(huì )成為一次心靈之旅。
人最可悲的是沒(méi)有主心骨，尋不到自己。書(shū)籍在浸潤心靈和感染精神后，最為重要的功勞是教人成為自己。好書(shū)助讀書(shū)人自省自知，也使他們的心境變得更為開(kāi)闊，學(xué)會(huì )更加尊重他人和環(huán)境，更加尊重自己。
所謂成功的路徑，并非勵志書(shū)里說(shuō)得那么單一，成功的真正定義，理應是在自身最喜歡的領(lǐng)域做出成績(jì)，成為自己想成為的人。
讀書(shū)關(guān)乎心靈，讀書(shū)漸少又渴望成功的當代人，更需要好書(shū)的感染和浸潤。心靈豐盈了，意念堅定了，勵志的路才會(huì )真正好走。
(略有改動(dòng))
1.作者為何對好友讀成功學(xué)著(zhù)作少有贊賞之意?(3分)
2.作者認為好書(shū)具有怎樣的特點(diǎn)?(2分)
3.作者從哪幾個(gè)方面闡述了好書(shū)的作用?(3分)
4.作者認為成功的含義和條件各是什么?(2分)
5.每年高考前夕，有的地方的高三考生，把課本和資料從樓上拋向天空，名日：“釋放壓力”。談?wù)勀銓@一現象的看法。(2分)
參考答案
1.(1)成功學(xué)著(zhù)作只能暫時(shí)刺激一下閱讀者的神經(jīng)。(1分)
(2)成功學(xué)著(zhù)作并不能真正使閱讀者精神煥發(fā)，志存高遠。(1分)
(3)為下文引出“讀書(shū)是關(guān)乎心靈的事”的觀(guān)點(diǎn)作鋪墊。(1分)
2.(1)好書(shū)應當觸動(dòng)思想和心靈而不以勵志為直接目的。(1分)
(2)通過(guò)幫助讀者一步步建設心靈，使讀者自覺(jué)地實(shí)現自我價(jià)值。(1分)
3.(1)好書(shū)讓人心生敬畏，并激勵人不斷地學(xué)習。(1分)
(2)好書(shū)能培養人的心性，砥礪人的品格。(1分)
(3)好書(shū)促人自省自知，教人成為自己。(1分)
(4)好書(shū)可使人心境開(kāi)闊，學(xué)會(huì )尊重他人、環(huán)境和自己。(1分)
(以上四點(diǎn)答對三點(diǎn)即可得滿(mǎn)分)
4.(1)真正的成功是在自身最喜歡的領(lǐng)域做出成績(jì)，成為自己想成為的人。(1分)
(2)走向這種成功的條件是心靈豐盈，意念堅定。(1分)
5.示例：肯定：可以理解，確實(shí)可以有一定的釋放壓力的作用。(1分)
否定：不該如此。這分明是把讀書(shū)當作了敲門(mén)磚。(1分)
讀書(shū)是關(guān)乎心靈的事，關(guān)乎心靈的事需要堅持一生。(1分)
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