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秘書(shū)職業(yè)文化的核心
秘書(shū)職業(yè)文化是指秘書(shū)從業(yè)人員在特定的歷史文化背景和工作生活環(huán)境下,所形成的某種相對穩定的理想信念、價(jià)值取向、文化心理和思維方式以及行動(dòng)模式。下面是小編分享的秘書(shū)職業(yè)文化的核心,一起來(lái)看一下吧。

一、相關(guān)概念解釋
(一)文化及秘書(shū)文化內涵。
1.文化
文化一詞來(lái)源于拉丁文,作為一個(gè)科學(xué)術(shù)語(yǔ)還是近代的事:1920年以前,只有5個(gè)不同定義,到目前已有近200個(gè)不同的說(shuō)法。所以,要給文化一個(gè)準確的界定實(shí)在困難。不過(guò),世界上比較公認英國杰出的人類(lèi)學(xué)家、文化史和人類(lèi)學(xué)進(jìn)化論學(xué)派開(kāi)創(chuàng )者泰勒對文化一詞的闡述:“文化或文明,就其廣泛的民族學(xué)意義來(lái)說(shuō),乃是包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、習俗和任何人作為一名社會(huì )成員而獲得的能力和習慣在內的復雜整體!
2.秘書(shū)文化
秘書(shū)文化是社會(huì )文化在秘書(shū)工作中表露出來(lái)的一種獨特形式,是秘書(shū)這一階層所特有的,具有秘書(shū)行業(yè)特色的文化,它也是一個(gè)“復雜整體”。社會(huì )文化影響著(zhù)全社會(huì )的各個(gè)領(lǐng)域、團體、成員,當社會(huì )文化滲透到秘書(shū)工作領(lǐng)域,經(jīng)過(guò)秘書(shū)人員的吸收,在秘書(shū)行業(yè)就表現出新的文化來(lái),即秘書(shū)文化。它是以秘書(shū)職業(yè)價(jià)值觀(guān)為核心的精神文化和行為規范,以及與其相適應的文化物質(zhì)表現形式。
(二)職業(yè)價(jià)值觀(guān)及秘書(shū)職業(yè)價(jià)值觀(guān)的概念。
1.職業(yè)價(jià)值觀(guān)
職業(yè)價(jià)值觀(guān)是指人生目標和人生態(tài)度在職業(yè)選擇方面的具體表現,也就是一個(gè)人對職業(yè)的認識和態(tài)度以及他對職業(yè)目標的追求和向往。理想、信念、世界觀(guān)對于職業(yè)的影響,集中體現在職業(yè)價(jià)值觀(guān)上。
2.秘書(shū)職業(yè)價(jià)值觀(guān)
秘書(shū)價(jià)值觀(guān)是秘書(shū)人員關(guān)于自身社會(huì )價(jià)值的認識、理解、感知,是秘書(shū)人員對秘書(shū)這一社會(huì )角色的整體把握,是秘書(shū)人員賴(lài)以承擔秘書(shū)角色、從事秘書(shū)工作、進(jìn)行秘書(shū)實(shí)踐活動(dòng)的思想基礎、道德基礎和精神動(dòng)力。
二、秘書(shū)職業(yè)價(jià)值觀(guān)的構成要素
秘書(shū)的職業(yè)價(jià)值觀(guān)全面、綜合地反映著(zhù)秘書(shū)人員的人生觀(guān)、社會(huì )觀(guān)、行為觀(guān)和職業(yè)道德觀(guān)。秘書(shū)人員離不開(kāi)對其價(jià)值觀(guān)的依賴(lài),而秘書(shū)價(jià)值觀(guān)又無(wú)時(shí)不在規范著(zhù)秘書(shū)的社會(huì )實(shí)踐和社會(huì )行為。否則,秘書(shū)就不成其為能動(dòng)的活生生的個(gè)體,而是一個(gè)只會(huì )機械工作的機器。由此,秘書(shū)的職業(yè)價(jià)值觀(guān)是秘書(shū)人員不可缺少的靈魂。秘書(shū)職業(yè)價(jià)值觀(guān)的構成,包含著(zhù)兩個(gè)因素:
一是秘書(shū)人員對秘書(shū)職業(yè)特殊社會(huì )分工,即秘書(shū)實(shí)踐對象這一客體的全面、整體的認識和把握,這是秘書(shū)職業(yè)價(jià)值觀(guān)的認識基礎,決定著(zhù)秘書(shū)職業(yè)價(jià)值觀(guān)的正確與否;
二是秘書(shū)人員對自身角色的全面、整體的認識和把握,這是秘書(shū)職業(yè)價(jià)值觀(guān)的物質(zhì)實(shí)體和真實(shí)構成,是秘書(shū)人員的人生觀(guān)、道德觀(guān)對秘書(shū)職業(yè)認識和感知的產(chǎn)物,它決定并規范著(zhù)秘書(shū)人員的秘書(shū)實(shí)踐和社會(huì )行為。
三、秘書(shū)職業(yè)價(jià)值觀(guān)的合理定位
正確的秘書(shū)價(jià)值觀(guān)是科學(xué)、合理的秘書(shū)角色體驗,它的建立是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,它無(wú)時(shí)無(wú)刻不受到各種脫離實(shí)際的主觀(guān)愿望和引誘力極強的利益關(guān)系的干擾和糾纏,使之偏離正確的運行軌道,產(chǎn)生了各種離位和錯位現象。秘書(shū)價(jià)值觀(guān)的錯位和模糊在現實(shí)中主要表現為對秘書(shū)職業(yè)地位及其社會(huì )功能主觀(guān)夸大性和秘書(shū)價(jià)值的膨脹性,或者是對秘書(shū)職業(yè)地位及其社會(huì )功能習慣藐視和低估秘書(shū)價(jià)值、認為秘書(shū)職業(yè)低人一等的心理障礙。
因此,科學(xué)、合理地定位秘書(shū)職業(yè)價(jià)值觀(guān),就需要對秘書(shū)職業(yè)地位及其社會(huì )功能進(jìn)行合理定位。秘書(shū)機構是以辦文、辦事為特點(diǎn)的輔助性機構,它和秘書(shū)工作的本質(zhì)屬性都是服務(wù),其服務(wù)活動(dòng)具有堅定不移的貫徹執行性。秘書(shū)工作的方方面面,說(shuō)到底就是一個(gè)服務(wù),為領(lǐng)導服務(wù)、為基層服務(wù)、為群眾服務(wù);有政務(wù)性服務(wù),也有事務(wù)性服務(wù)。因此,秘書(shū)文化也是一種服務(wù)文化。秘書(shū)人員的服務(wù),必須是全心投入,無(wú)論工作繁簡(jiǎn),甘為人梯,務(wù)求完美,不貪圖名利,經(jīng)得起誘惑。我們不僅要明確秘書(shū)職業(yè)的服務(wù)性原則,還應認識到秘書(shū)職業(yè)為秘書(shū)成為領(lǐng)導型人才提供了得天獨厚的機遇,這也是秘書(shū)職業(yè)的一大功能。
四、對秘書(shū)職業(yè)價(jià)值觀(guān)的思考
秘書(shū)職業(yè)價(jià)值觀(guān)應該是以配角為榮耀,以服從為意志,充分認識自己所處地位、工作的意義和存在的價(jià)值,并抱有一種高尚的奉獻精神。秘書(shū)是從事辦公室程序性工作,協(xié)助上司處理政務(wù)及日常事務(wù),并為決策及實(shí)施提供服務(wù)的職位。秘書(shū)的職業(yè)決定了其工作內容的服務(wù)性。因此,秘書(shū)的價(jià)值觀(guān)應定位在以配角為榮耀,以服從為意志,在工作中應該是全身心投入,不分大小,不論繁簡(jiǎn),盡心竭力,一絲不茍,追求卓越;應埋頭苦干,甘當幕后英雄,既要有甘做小事、瑣事,且數十年如一日堅持不懈的耐力,又要有默默無(wú)聞、“為他人做嫁衣裳”的定力;應能小中見(jiàn)大、拙中見(jiàn)智,分清輕重緩急,善于觀(guān)察思考,勤于實(shí)踐。
秘書(shū)人員應充分認識自身工作的價(jià)值。秘書(shū)人員的勞動(dòng),是整個(gè)領(lǐng)導活動(dòng)的重要部分,是領(lǐng)導工作的延展,是提高領(lǐng)導效率的助推器,是社會(huì )主義現代化建設的勞動(dòng)中不可缺少的一個(gè)重要方面,它與科技勞動(dòng)、物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)勞動(dòng)和精神產(chǎn)品生產(chǎn)勞動(dòng)具有同等重要的地位。秘書(shū)工作的好壞與黨政機關(guān)的職能發(fā)揮、行政效率的提高,與一個(gè)地區、一個(gè)部門(mén)、一個(gè)企業(yè)的興盛發(fā)達,都有著(zhù)重要的作用和關(guān)系。秘書(shū)工作對于秘書(shū)人員也具有高知識結構、高素質(zhì)化、高靈活性的要求。秘書(shū)人員必須對自己的存在價(jià)值和所處地位、工作意義有一個(gè)比較充分的認識,才能不斷地增強榮譽(yù)感和自豪感,增強做好工作的責任感和主動(dòng)性、積極性。
此外,秘書(shū)還應把無(wú)私的奉獻精神作為職業(yè)價(jià)值觀(guān)的一個(gè)方面。人生的價(jià)值并不在于物質(zhì)的富有,人生的意義也并不在于得到了多少,而在于奉獻了多少,為人類(lèi)社會(huì )的進(jìn)步、繁榮付出了多少。企業(yè)的興旺、工作的發(fā)展、經(jīng)濟的繁榮,既有領(lǐng)導者的運籌帷握,又有實(shí)干家的辛苦勞動(dòng),也有秘書(shū)人員的默默奉獻。秘書(shū)人員應有蠟燭的精神,燃燒自己,照亮別人;應有孺子牛的精神,以草充饑,奮力耕耘;應有“螢火蟲(chóng)精神”,盡管只有微光一點(diǎn),但只要一息尚存,就要發(fā)光不止。
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