- 相關(guān)推薦
太極拳意的問(wèn)題及解決方法
意在太極拳中占有重要地位，太極拳的特點(diǎn)是用意不用力，用意念引領(lǐng)運動(dòng)。通過(guò)太極拳的意念運動(dòng)可緩解精神壓力，太極拳養生也是因為意念達到養生目的。下面隨著(zhù)太極拳之練意，學(xué)習太極拳意的問(wèn)題及解決方法。以下僅供參考！
意是一種抽象的詞，看不見(jiàn)、摸不著(zhù)，需要用心領(lǐng)悟，這也是太極前輩強調用心練拳的目的。
一、意不及
太極拳是用意、練意、練形的內家拳之一。王宗岳說(shuō)：“若言體用何為準?意氣君來(lái)骨肉臣”。武禹襄說(shuō)：“凡此皆是意，不是外面�！�，“心為令，氣為旗，神為主帥，身為驅使�！边@些話(huà)都說(shuō)明了太極拳用意在行拳中的主導地位。
然而，有一些初練者行拳時(shí)完全不用意，他們只是想活動(dòng)一下關(guān)節，把太極拳當作緩慢的體操，練拳時(shí)眼晴東張西望，邊比劃邊聊天，心意全不在拳上。另一些初練者知道習拳要用意，但用意不連貫，時(shí)斷時(shí)續，時(shí)有時(shí)無(wú)。
例如，太極拳的虛腳，當虛至毫無(wú)伸縮變換的時(shí)候，意變成虛空時(shí)，意就會(huì )斷，勢也會(huì )斷，練習一套拳架，從起勢到收勢的過(guò)程，意始終貫穿不斷。
筆者把行拳不用意與意斷都劃歸為意不及。對于意不及的習練者，一是影響拳藝水平和功力的提高;二是養生健身效果甚微。
二、意過(guò)
初練太極拳，除了練套路盤(pán)拳架之外，更重要的是力求體松。因為能松才能柔，能松柔才能輕靈，松柔至極方能堅剛。只要周身松了，氣會(huì )沉人丹田，日久內勁自生，是為“有心求柔，無(wú)心成剛�！钡�，要體松，先得意松.，如果意過(guò)，則不利體松。
比如，虛領(lǐng)頂勁，要求頸項松豎，頭頂百會(huì )，用意略向上領(lǐng)起，下頷微內收，頭部中正安舒。如果頸項僵直，頭部用犟力向上頂，就是意過(guò)的表現。所以，行拳意過(guò)，反而體僵。體僵則氣滯、氣滯則血不暢，氣血不暢則不利健康。
練習太極拳的意也要適可而止，有的人太過(guò)用意，導致身心失調，經(jīng)常出現氣喘吁吁、頭暈眼花的現象。
短期意過(guò)，經(jīng)過(guò)休息調整，氣血可以恢復通暢，如果長(cháng)期意過(guò)，年復一年地用不利氣血暢通的方式行拳，容易對身體健康帶來(lái)危害，有違“詳推用意終何在?益壽延年不老春”的目的。
行拳為什么容易意過(guò)呢?依筆者之見(jiàn)，主要有以下三種原因。第一種原因，對動(dòng)作要領(lǐng)顧及得不夠全面，往往注重了一面而忽視了另一面。如上面所述虛領(lǐng)頂勁的意過(guò)情況，就可能是偏重了頂勁，而忽視了虛領(lǐng)，致使刻意上頂。
第二種原因是人們在長(cháng)期勞動(dòng)生活過(guò)程中，形成的拙力意識導致行拳意過(guò)。有不少習拳者，苦苦求松。雖經(jīng)多年努力，也看了不少書(shū)籍，請教了一些拳師，卻因不得法，習慣性僵勁未去，行拳仍然神情呆滯，動(dòng)作僵硬，拘束呆板。
第三種原因是初練者在形體未達到較為放松時(shí)，過(guò)早地按攻防含意用意，假想與敵交手行拳，往往容易增強拙力意識，產(chǎn)生意過(guò)在所難免，這時(shí)的用意練意方法。就超越了習拳的初練階段。
三、如何克服意過(guò)與不及
要克服意過(guò)與不及，達到用意“無(wú)過(guò)不及”的要求，筆者認為應從以下幾個(gè)方面著(zhù)手。
1、請明師指教
王宗岳<十三勢行功歌>中的“入門(mén)引路須口授，”說(shuō)明了老師指導引路的重要。即使在社會(huì )進(jìn)步科學(xué)發(fā)達的今天，依然如此，可能有人認為，現在有錄相帶、VCD影碟和書(shū)籍，學(xué)練太極拳套路很容易，“須口授”之說(shuō)已過(guò)時(shí)。
此認識是不對的，如果學(xué)拳不從師，只憑上述工具自修，要想把拳練得很規范，用意無(wú)過(guò)不及，形體松凈且具有內涵韻味，那是很困難的。
因此筆者認為，還是要請教明師，就是請既明拳理拳法，又有實(shí)踐經(jīng)驗的明白人作你的老師，可提高學(xué)拳效果，免走許多彎路，盡快引你邁人太極拳殿堂的大門(mén)。
2、努力學(xué)習拳理
拳論要求行拳須“明規矩、守規矩、脫規矩、合規矩�！敝v明規矩就要學(xué)習拳理拳法，即要學(xué)習太極拳的基本理論、動(dòng)作要領(lǐng)和規范要求。用它去指導實(shí)踐，做到理論與實(shí)踐相結合，才能較快地提高拳藝水平，收到事半功倍的效果。
太極拳用意方面的拳理，前輩們也早有闡述，如“勢勢存心揆用意”，“有意卻無(wú)意，無(wú)意出真意�！庇秩鐚O祿堂大師<拳意述真>中講“拳無(wú)拳，意無(wú)意，無(wú)意之中是真意�！边@些精辟的用意哲理，辯證地闡明了用意應“無(wú)過(guò)不及”的要領(lǐng)。
細細揣摩領(lǐng)悟，用它去指導行拳用意之度，既不偏重又不偏無(wú)，似有意若無(wú)意，想必會(huì )有較大的收效。
3、刻苦習練
王宗岳說(shuō)：“功夫無(wú)息法自修�！碧珮O拳的功夫是練出來(lái)的，即使有明師指導，自己又明了拳理，也還得刻苦修煉。懂拳理只是心知，最終還得落實(shí)到身知上。太極拳用意亦是如此，要準確地把握用意的尺度，還必須在修煉過(guò)程中反復體悟、才能逐漸掌握它。
初練者練意應先練“以意導形”，即按動(dòng)作的要領(lǐng)用意。具體說(shuō)，就是以意去引導形體的放松，以意去引導形體的運行，做到用意不用力，意在先，形在后，克服行拳過(guò)程中出現的意過(guò)與不及，逐步達到用意嫻熟合度。
如果熟練掌握了以意導形、以意引氣，意氣處于心態(tài)祥和的狀態(tài)中，悠然自在地在體內運行，那時(shí)，習拳產(chǎn)生的趣味和舒松感，將樂(lè )拳不疲而忘顧其他。
太極拳意念的要求有哪些
首先，我們先來(lái)明確一下“意念”的含義，這樣我們才能夠去深刻理解它的運用。
什么是意念?意念是一種思想，一種感受，一種體悟。陳式太極拳追求的是靈感，靈敏和速度，“要求用意不用力”。
這是因為，意念集中了，周身放松了，才能肢體協(xié)調，內氣貫通，然后，才能產(chǎn)生速度，產(chǎn)生力量，太極拳的松柔，不是有些人認為的那樣，不用力就是松柔，用力就是剛硬。
所以說(shuō)，對于松柔的運用，不能簡(jiǎn)單的局限于字面上的理解，我們要學(xué)會(huì )用自己的思想去控制。
在不失棚勁的條件下，放松下沉，這叫柔;“剛”則是通過(guò)速度產(chǎn)生一種靈活性的力量，是一種松活彈抖的力量。
“用意不用力”，是要求思想清靜，精神集中，達到入靜程度，在這種情況下，進(jìn)行拳術(shù)演練。
“不用力”是說(shuō)在初學(xué)階段，初學(xué)者很容易用僵勁拙力，這時(shí)你要放松，不要用力。
對于初學(xué)者而言，學(xué)會(huì )放松，才能更有效的學(xué)習太極拳的招式。
練太極拳還要求“勁斷意不斷”，是說(shuō)在定勢時(shí)，動(dòng)作停止了，勁力似乎斷了，但是意念沒(méi)有斷，這是內氣回歸丹田的一種表現，其中蘊涵著(zhù)下一個(gè)動(dòng)作的開(kāi)始。
內氣回歸丹田時(shí)，丹田會(huì )產(chǎn)生一種強大的膨脹力，身體既有收縮又有膨脹，極其靈敏。從外形上看，勁斷了，但是，內氣通過(guò)意念，在周身貫串得非常飽滿(mǎn)，隨時(shí)都可以噴發(fā)而出。
“在意不在氣、在氣則滯”，則是說(shuō)意念是一種靈感，意念始終集中在這個(gè)靈感上，非常靈活，如果沒(méi)有這個(gè)靈感，沒(méi)有圓活飽滿(mǎn)的內氣感覺(jué)，刻意地用力，去追求某一種感覺(jué)，就會(huì )不靈活，就滯重。
總之，太極拳的意念問(wèn)題是比較抽象的，也難以把握的。我認為，練習太極拳，在不同的階段對意念有不同的要求。
對于學(xué)習陳式太極拳，對意念的要求我分為以下幾個(gè)階段。
初學(xué)階段，練習者的意念主要是仔細看老師的示范動(dòng)作，思考，記憶動(dòng)作的要領(lǐng)，套路的結構等問(wèn)題。
老師要善于引導學(xué)生，要由淺入深地引導。這時(shí)如果要講一些“意守丹田”“勁斷意不斷”“用意不用力”“內氣運行”等等意念問(wèn)題，學(xué)生是很難理解接受的，而且很容易出偏差。
第二個(gè)階段，練拳達到套路熟練，動(dòng)作規范標準的程度后，再經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的練習，練習者手上會(huì )出現麻、熱、脹的感覺(jué)，這是有了初步內氣的表現。
此時(shí)，可以開(kāi)始講一些意念的問(wèn)題。這時(shí)，學(xué)生練拳時(shí)的意念是動(dòng)作協(xié)調，周身放松，內勁連綿不斷，要把手上的感覺(jué)保持住，貫串始終。
以上兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是用外形引動(dòng)內氣，讓內氣與外形結合，使內勁連綿不斷。
第二個(gè)階段的意念是調整身法，把感覺(jué)到的東西貫串始終，意識連綿不斷地跟著(zhù)動(dòng)作運行。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的鍛煉后，會(huì )產(chǎn)生內氣注入丹田，在每一個(gè)動(dòng)作的定式時(shí)，都要用意把內氣完全收入丹田。
內氣回歸丹田的感覺(jué)是沉重，飽滿(mǎn)，第四階段是用意使內氣下到腳上，降于涌泉穴，要有腳踏實(shí)地的感覺(jué)。
達到這個(gè)程度，就有步法輕靈穩健，穩如泰山的感覺(jué)，這時(shí)，你才能體會(huì )到內氣在周身的運行。
【太極拳意的問(wèn)題及解決方法】相關(guān)文章：
太極拳斷勁解決方法09-18
太極拳中隱含的意與氣10-19
太極拳練習注意問(wèn)題08-11
電腦問(wèn)題及解決方法匯總07-14
練好太極拳應注意的問(wèn)題06-24
如何理解太極拳呼吸問(wèn)題10-09