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太極推手引勁的綜合技巧
要練好太極推手，并運用到太極推手實(shí)戰之中去，以下太極推手技法理論或可助力。下面是小編為大家帶來(lái)的太極推手引勁的綜合技巧，歡迎閱讀。
1，聽(tīng)
聽(tīng)勁在推手中可鍛煉觸覺(jué)的靈敏度。太極拳中的聽(tīng)勁，并非用耳聽(tīng)，乃是由手、腕、肘、臂及身體皮膚的磨搓而生出來(lái)的知覺(jué)。在與對方接手時(shí)，感覺(jué)出對方或剛或柔的力的出處和運動(dòng)的方向，就可以化解對方的來(lái)勢和乘機順勢向對方發(fā)著(zhù)進(jìn)擊。聽(tīng)者不是完全以靜待動(dòng)，而是在動(dòng)中沉著(zhù)應付、隨機進(jìn)取之意。
為此，非先掌握沾黏勁將敵緊緊吸住不可。能沾黏，才能聽(tīng)：能聽(tīng)，才能懂敵勁之變化。猶如言語(yǔ)，若不用耳靜聽(tīng)，即不能理解人意。練習聽(tīng)勁，首先要把自己身上的呆力拋棄，放松腰腿，靜心思索，集中精神，以皮膚上的極靈敏感覺(jué)神經(jīng)先聽(tīng)對方勁的來(lái)路方向
和所發(fā)的是哪一種勁。
2，探
是在沉著(zhù)應付中，審知對方的虛實(shí)，可攻者，就以迅雷不及掩耳之勢進(jìn)擊，宜守者，就蓄意待機。
3，順
是不與對方的來(lái)勢頂抗，在順隨之中存暗中襲取之意，也可以說(shuō)是順其勢而取其法，隨著(zhù)對方來(lái)勢的高低進(jìn)退而順勢變化，讓對方不能得逞。
順由懂勁鍛煉而來(lái)，故不懂勁便不能順走。譬如人來(lái)
跟著(zhù)走，手及全身應跟著(zhù)對方的力走。不可主動(dòng)走。即使對方用手直逼我身體的中心時(shí)，也不主動(dòng)引偏對方，而用身體避過(guò)力點(diǎn)，待對方走到手臂伸直(不敢用力)時(shí)我再走。
虛實(shí)分明，腳、手、周身都要虛實(shí)分明。
要定。初期練習推手時(shí)，最好是采用定步推手，只許倒換步，不許走動(dòng)，如此能在腰腿上打下堅實(shí)的基礎。有時(shí)我只能用坐腿腰的方法去消化對方的來(lái)勢，因此腰腿功夫好，對提高化勁能力大有好處。
要近。凡找勁、聽(tīng)勁、化勁，鍛煉腰腿功夫都須逼近和貼緊對方，有利于隨化隨發(fā)。
�、倩瘎胖E：是在保持“身腰一條線(xiàn)”(即身腰中正，不前俯后仰)的基礎上。當對方用力壓迫時(shí)，便以腰為軸向左右轉化，或轉胯走立圓、使彼力落空。當對方之力作用于我身時(shí)，我何處受力便于何處化解�；米匀�、合拍，無(wú)過(guò)不及。恰到好處。同時(shí)應隨機變換重心，使彼無(wú)從捉摸。變換重心的方法，全在兩腿的虛實(shí)變化，兩腿的虛實(shí)變化全在于腰胯的轉換，為此要求周身松靜，靈活自如，此為化之要訣。
�、谕交话l(fā)，不能勝人。拳經(jīng)日：“彼不動(dòng)，己不動(dòng)，彼微動(dòng)，己先動(dòng)�！逼渲小凹翰粍�(dòng)”是聽(tīng)勁功夫，當對方的勁力被摸清并走化成強駑之末、他想發(fā)起新的攻擊而又沒(méi)發(fā)的瞬間，我已立即動(dòng)勁出擊，這就形成“已先動(dòng)”，并非被動(dòng)挨打。發(fā)勁緊隨著(zhù)化，連化帶發(fā)，快得像一個(gè)動(dòng)作，不能有間隔，更不能舍近求遠，哪里化就在哪里發(fā)，發(fā)勁必須用整體勁，出手同時(shí)進(jìn)足，勁起于后足跟。經(jīng)腰而至身，前腿一弓，手臂一長(cháng)，配之呼氣，其勁即出�！鞍l(fā)勁如放箭”，用意須遠，發(fā)勁走直線(xiàn)，意在把對方發(fā)向遠處，以利快、狠、準地擊中對方重心。己力加于對方，對方若丟，就跟進(jìn)去，這叫“逢丟必打”：對方如用大力頂抗，則應放松，讓對方受慣性的支配繼續前進(jìn)，隨即順彼力發(fā)勁，兩者的合力將發(fā)揮出最大的效能，從而把對方發(fā)得更快、更遠。
推手雙方都在憑觸覺(jué)去感知對方勁力的大小與方向加以走化。隨即發(fā)勁出擊。誰(shuí)聽(tīng)勁準確、化勁完美、發(fā)勁得勢，誰(shuí)就能把對方擊出圈外�；c發(fā)是太極推手的技擊核心，乃是雙方比技斗智斗力的較量，其內容博大精深，非長(cháng)期刻苦研練揣摩斷難有得，但一旦領(lǐng)悟其理，豁然貫通，就能愈練愈精趨于神化之境。
4，擎
是用“串勁”，即用勁接入對方并破壞其身法，使對方勁路封閉不能活變而受制，即所謂“擎起彼身借彼力”。
5，引
是不與對方頂抗，順對方來(lái)勢把對方的勁引開(kāi)，同時(shí)微微送勁，牽動(dòng)對方重心，使其喪失平衡而受制。所以說(shuō)。以意尋勁，隨彼之動(dòng)而動(dòng)，對來(lái)勢用逆來(lái)順受之法引入殼中，然后從而制之。彼屈則我伸，彼伸則我屈，虛實(shí)應付毫厘不爽，忽隱忽現，變化莫測，是謂引勁。
對方不動(dòng)。要引誘他動(dòng)，或對方即動(dòng)而引其入于自己所理想的路線(xiàn)，使其重心不穩、落于空處。譜云：“能引進(jìn)落空，才能四兩撥千斤�！币脑E竅，在于我的內勁不令人知，在以意為先的前提下沾黏從人，兩手臂旋轉更須輕靈松軟，圓活下沉，動(dòng)靜無(wú)偏，不丟不頂，順彼來(lái)勢，靈活運用，先引后進(jìn)。半引半進(jìn)。即引即進(jìn)，乘勢借力，以利于我之還擊。如能這樣，自能靈活無(wú)滯，使其不易察覺(jué)我之動(dòng)向，而逐步求及引進(jìn)落空的技巧。
有一些人只知化勁、拿勁、發(fā)勁而不知引勁，其實(shí)引勁是處于化、拿之間。引勁比化勁難，因為對方的來(lái)勢沒(méi)有一定，不可能隨著(zhù)自己的意愿行事，而我又必須設法把他誘出背勢中之焦點(diǎn)，同時(shí)引誘的方法又必須在將對方的攻勢化到將盡未盡之時(shí)，這樣才能引其入彀。如對方藝淺，則不成問(wèn)題，若是功夫較高者，又須用假引之法，如引高打低、引直打橫、引左打右、聲東擊西，或故意發(fā)一虛拳假引，使對方神散氣浮重心不穩，待其驚惶之際“出其不意，攻其不備”，即可拿而后發(fā)，猶如彈丸脫手，無(wú)往不利。此種引勁之法，非經(jīng)專(zhuān)心研究不能成功。引進(jìn)不僅是用手引，而且還可以用身法、步法、腰法等等，引之愈長(cháng)，則發(fā)之愈促愈便利，但始終不能離開(kāi)沾黏二字。
6，拿
就是拿住對方的勁路，使其喪失反抗的能力，形成我順人背的局面。拿即是管，管即是拿，拿不住即管不住，管得住即拿得起。在管拿之間的時(shí)候才是拿的最好良機，機不可失，時(shí)不再來(lái)。要把對方的活關(guān)節管死、管?chē)�、拿死才省勁。拿勁之妙在于堵，勁道被拿，對方便毫無(wú)反抗余地。拿所以能如此巧妙，靠的是黏勁，即高度靈敏的觸覺(jué)。高手之所以高，就在于聽(tīng)勁靈敏、引勁巧妙，不論對方想如何化解總能破壞他的美夢(mèng)，從而迫使他處于化不了、走不脫的絕路，再順勢陡然擊之。
拿勁比引勁、化勁還要難學(xué)，因為不能拿即不能發(fā)，拿不起來(lái)也放不出去。發(fā)之不中，皆因引之不妙、化之不好、拿之不準。欲拿便要拿實(shí)，不實(shí)則不發(fā)，發(fā)也無(wú)效。拿實(shí)為發(fā)之先鋒，拿至敵發(fā)呆而己之意到勁到之時(shí)，即發(fā)其焦點(diǎn)，未有不中的。在用拿法時(shí)，必須注意動(dòng)作要輕靈，重則易為人發(fā)覺(jué)而變化脫去，此勁之難學(xué)也即在此。將拿到而未拿到之時(shí)，要注意不露形象，若拿到后則不能使敵逃脫，所以運用“拿”時(shí)，要在人不知不覺(jué)之間，而且拿人必須拿人之活關(guān)節，如指、腕、肘、肩、腰、胯、膝等處。否則易被化脫。拿人之時(shí)，好像用秤衡物，體重者秤砣往外移，體輕者向內移，務(wù)要使高低輕重相等，不要失去平衡。對于自己的重心，尤須注意保持平衡，務(wù)使尾閭中正、頂懸步穩。所謂“拿人不過(guò)膝，過(guò)膝即不拿”，就是說(shuō)如離人遠則自己非進(jìn)步不可，否則會(huì )影響重心不穩定。功深者一搭手無(wú)論何處一索即得，且能使被拿者身不由己隨我所欲，俗語(yǔ)說(shuō)的“入榫”，就是這個(gè)意思。拿勁又分有形、無(wú)形兩種。有形者拿的圓圈愈小其功愈深，反之圓圈愈大其功愈淺。無(wú)形者在兩人之皮膚相黏各施引拿時(shí)，藝淺者所運用之圓圈常被藝高者遮蔽，因為這是一種重意不重形的功夫，須下苦功鍛煉才會(huì )成功。
太極拳的擒拿法是以膜、脈、筋、穴四者為目的物，運用節、拿、抓、閉的手法，由揉摩推量覓得其點(diǎn)，不局限于反筋背骨，并發(fā)展為以擒拿對方的勁道、乘勢借力為主，使對方不得活變。這是在太極拳推手實(shí)踐中發(fā)展創(chuàng )造出的擒拿技巧。腕掌指骨之間有“抓、拿、捋、纏、鎖、擰、扣、撇”之功。骨節被拿，易為折斷;脈絡(luò )被拿，氣血難行;筋肌被拿，身無(wú)主宰;穴道被拿，神氣不合，血不周流，極易造成極大的傷害。身上有“提、攔、貼、空、擠、撞、抖、崩”之能，以及“沾、黏、欺、逼”之訣，捏住了對方勁路、牽動(dòng)了對方重心、搖動(dòng)了對方根力的時(shí)候，對方則毫無(wú)反抗化解余地。我隨其進(jìn)或退的方向發(fā)勁，將身勢一沉，順勢一擲，對方就飛出去了，不僅被發(fā)得遠，我更覺(jué)得干脆痛快。這是因為聽(tīng)準了勁，引進(jìn)了抗，拿好了點(diǎn)，借到了力，掌握了火候，才覺(jué)得毫不費力，打得輕松自在。
7，發(fā)
是根據各種我順人背的時(shí)機采用與之相應的發(fā)勁形式把對方發(fā)出去。
在推手中身要欺人，步要過(guò)人，閃開(kāi)正中定橫中，黏著(zhù)相融，挨在何處何處動(dòng)。而心用在何處，須向不丟不頂中討消息，身靈步活發(fā)勁之妙在于隨。要想打得妙。必須借力打，跟隨其進(jìn)或退的方向打，力應擊實(shí)，擊點(diǎn)要準，打上要狠，方法要多，變化要快，發(fā)時(shí)緊，放后松。切記有上即有下，有前即有后，有左即有右，如意要向上即寓下意，若將其擎起而加之以扭挫之力，則其根自斷，我可隨意拋擲發(fā)放。
太極拳的發(fā)勁藝術(shù)，其特點(diǎn)在于聽(tīng)化引拿，沾黏不離，隨化隨發(fā)。聽(tīng)敵之勁準確，化敵之勁恰到好處，引敵之勁使其不得活便，拿住敵勁之焦點(diǎn)使其失去重心身不由己，也就是在取得“我順人背”的機勢之際，我即運用折疊之術(shù)、轉換之法、讓中不讓之妙用，發(fā)勁使敵立仆。高手能化勁令人不知，發(fā)勁威力驚人，以實(shí)破虛，沉著(zhù)松靜，專(zhuān)注一方，由弧形的化勁而求得筆直的前發(fā)，對準目標，又穩又準，猶如放箭時(shí)箭頭射入金錢(qián)眼內一樣，乘勢將對方干脆利落地發(fā)出去，關(guān)鍵在于全身內勁的完整協(xié)調�；l(fā)同時(shí)進(jìn)行，這是太極拳最為突出的優(yōu)點(diǎn)之一。
太極拳的發(fā)勁有截勁、長(cháng)、沉勁、鉆勁、寸勁、分勁、冷勁、斷勁、抖跳勁等。其中截勁較長(cháng)勁為猛，鉆勁較沉勁為厲，分勁較寸勁為狠，冷勁引人發(fā)人都在不知不覺(jué)中，斷勁是在引得勢后內勁稍微緩隨即以全身蓄勁直發(fā)于人身。抖跳勁是當自己被對方黏住時(shí)即用腰腿勁抖拍于敵身，則敵雙腳騰起，應之而拍地上，好像拍球一樣，特別奇怪的是先拍若干下，復用長(cháng)勁發(fā)出，敵被發(fā)出后仍能騰跳若干起，故此勁甚為奧妙。
若把身上原有的僵勁化的越盡，太極拳的彈性?xún)葎啪蜁?huì )產(chǎn)生越快。但是，怎樣把身上原有的僵勁化掉，這絕非是一件輕而易舉的事情。往往有的練習者不得要領(lǐng)一年、二年、三年過(guò)去了，身上的僵勁仍然沒(méi)有化掉，走起拳架來(lái)渾身僵硬，不流暢。針對其造成的原因，筆者認為應把握好以下四個(gè)重要環(huán)節：
其一：要明確畫(huà)大圈之理。
練拳者既要掌握好拳架的標準，更要弄清怎樣達到標準。練習陳式太極拳，必須經(jīng)過(guò)一個(gè)從畫(huà)大圈，到畫(huà)中圈，再到畫(huà)小圈的過(guò)程，才能達到最高境界的無(wú)形圈。因此，練圈者必須認認真真的走好畫(huà)大圈的這個(gè)重要環(huán)節，要用一到兩年的時(shí)間認真的畫(huà)好大圈。只有畫(huà)好大圈，才能把身體內的重要骨環(huán)、關(guān)節畫(huà)開(kāi)、畫(huà)活，達到身肢放長(cháng)的目的，才能畫(huà)好中圈。誰(shuí)領(lǐng)會(huì )這一點(diǎn)快、早，誰(shuí)就能在練拳過(guò)程中不走彎路，高人一籌。
其二：要明三節之理。
人體全身有根節、中節、稍節三節之分。即臂為稍節，身為中節，腿為根節;三節之中又各分三節。臂之三節即：手為稍節，肘為中節，肩為根節。身之三節即頭為稍節，腰為中節，腹為根節。腿之三節即足為稍節，膝為中節，胯為根節。練者要認真走好三節勁。如在用兩臂走圓畫(huà)圓時(shí)，開(kāi)時(shí)肩、肘、手依次相開(kāi)，合時(shí)手、肘、肩依次相合;發(fā)勁時(shí)，一定要作到根催，腰達，稍發(fā)。通過(guò)這樣久而久之的練習，就全達到節節貫穿，周身一家，一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，松活流暢之目的。
其三：要明纏絲運動(dòng)之理。
螺旋纏絲是陳式太極拳特有的練功方式，也是化掉身上僵勁產(chǎn)生太極拳彈性棚勁的重要方法之一，因此在行拳走架中一定要把上下纏，前后纏，左右纏，進(jìn)退纏，正斜纏的一順一逆，雙順雙逆的五對纏絲作到位，開(kāi)合時(shí)，要作到順纏合、逆纏開(kāi)，均衡、對稱(chēng)、協(xié)調。無(wú)所偏倚，無(wú)過(guò)無(wú)不及。久而久之的練習，就可以達到渾身俱是纏絲圈。全身上下、左右無(wú)處不纏絲，而又以身軀纏繞為主宰，通過(guò)腰脊的螺旋運動(dòng)和胸腹的折疊運化來(lái)帶動(dòng)貫穿上下四肢的螺旋纏絲，進(jìn)而達到周身一家的螺旋纏絲，溝通周身奇經(jīng)八脈，十二經(jīng)，十五絡(luò )，使氣血流注，營(yíng)衛周身，調解三焦，和平陰陽(yáng)，內壯五臟，而又柔活骨節、肌腱、筋韌、外強筋骨。
其四：要明白用意不用力之理。
用意不用力，以意行氣，以氣運身心為主的要領(lǐng)是太極拳運動(dòng)的運行法則。只有運用這個(gè)方法，經(jīng)過(guò)長(cháng)期的柔化，才能使全身的筋、皮、肉、骨、肌腱、韌帶盡可能的得到放松，松開(kāi)，拉長(cháng)和舒展，由于伸筋拔骨而使內氣通于經(jīng)絡(luò )，經(jīng)肉離骨而使內氣充于肌膚，骨節張開(kāi)而使內氣斂于骨髓。而周身形成富有彈性的棚勁，意到氣到勁自然到。
雖然目前我還不能徹底領(lǐng)會(huì )，但經(jīng)�？纯纯偸怯幸娴�，作為參考再組合我樂(lè )太極網(wǎng)的其它文章，通過(guò)論壇交流，探討就會(huì )有新收獲
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