太極拳如何才能放松

　　放松，是太極拳的基本功.它是太極拳修煉過(guò)程的首關(guān)，即所謂扎根功夫.評論一個(gè)人太極拳功夫如何，首先要看他放松的功夫如何.沒(méi)有松柔，就沒(méi)有太極拳特有的味道，不論那一派、那一式的太極拳。

　　(一)放松的意義及其內涵

　　陳氏太極拳一代宗師陳照奎先生特別重視放松功夫的修煉.1973年夏天先師陳照奎在他家中給我講拳時(shí)曾說(shuō)：“太極拳全過(guò)程都要松下來(lái)，要沉下來(lái)，要百分之百地放松.同時(shí)，周身節節都要松下來(lái)，要松到手指肚.只有在放松的情況下，以?huà)騽艦榫V，為統帥，發(fā)勁才能淋漓瀟灑，不發(fā)則已，一發(fā)則迅雷不及掩耳.”一語(yǔ)道透了放松與發(fā)勁的關(guān)系.

　　太極拳，是一種順其人體的自然狀態(tài)、其自然規律，而引發(fā)其自然之力的一項體育運動(dòng).它是通過(guò)一種特殊的整體修煉過(guò)程，去調整和強化人體本能、開(kāi)拓人體潛能，而使人的身心兩個(gè)方面，都達到高層次的平衡和自由.因此，太極拳的整個(gè)運動(dòng)過(guò)程，必然是在大腦(司令部)的統一指揮下，使全身肌肉、韌帶、骨酪以及各個(gè)臟器，都能隨從意念的需要，而達到既協(xié)調又有序，既迅速又靈活，既松柔，又有彈力地“屈伸開(kāi)合任自由”的一種理想境界.也就是說(shuō)，通過(guò)太極拳的鍛煉，使整個(gè)人體在意念導引下，做到“一聲令下，百體皆依”，隨心所欲地發(fā)放人體的能量.一句話(huà)，也就是使大腦信號與肌體動(dòng)作同步化.從技擊角度講，即通過(guò)鍛煉，在應敵時(shí)能隨從意念的需要，以丹田為核心，迅速調動(dòng)全身內力，集中到一個(gè)施力點(diǎn)上.為此，必須使全身隨時(shí)都處于一種處處松開(kāi)，節節松開(kāi)，像嬰兒一樣，恢復人體的自然狀態(tài)，如此才便于周身力量的迅速集中，和快速發(fā)放.象那松軟的.鞭子一樣，在未抽打之前，它是那樣的柔軟，一旦抽打出去，那種挨到何處何處擊的強而有力的剛柔勁，是很難想像的.

　　放松的一個(gè)標準，叫做松透.何謂松透，我認為它的內涵至少要包括以下四個(gè)方面的要求.

　　一曰松靜.即鍛煉一種放松的心態(tài).這也是放松的入手點(diǎn).所以武禹襄講：“先在心，后在身.”陳鑫公也說(shuō)過(guò);“心要虛，心虛則百體皆虛.”一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，一靜無(wú)有不靜.這一動(dòng)一靜，首先是指大腦的統一指揮功能.所以，打拳必須先使大腦松靜下來(lái).即所謂“洗心滌慮”，排除雜念，使思想純靜地、專(zhuān)一地全心全意集中到拳上來(lái).只有如此入靜，才可以考慮“一羽不能加，蠅蟲(chóng)不能落”高度靈敏功能的境界.太極拳強調用意，強調意念力的鍛煉，首先必須使大腦總是處于松靜狀態(tài)，然后才可以言集中和調動(dòng)意念力的運用.

　　二曰松展.在大腦入靜、意念導引下，要有序地使全身各個(gè)臟器、肌肉、韌帶、關(guān)節處處松開(kāi)、松展、拉長(cháng)。拳論中講的“皮毛要攻，骨節要松”“對拉拔長(cháng)”、“逢上必下”、“腰以上四成上升，腰以下六成下沉”(陳照奎)，“左發(fā)右塌，右發(fā)左塌”，“前去之中必有后撐”等等要領(lǐng)，都是這種對稱(chēng)張開(kāi)的要求.特別是初練太極拳者，更要力求開(kāi)展，力求舒展，進(jìn)而要求“開(kāi)展之中有團聚之意”，開(kāi)中有合，開(kāi)合相寓.

　　三日松沉。包括內氣下沉、重心下移和一些重要關(guān)節的松沉.打拳時(shí)，除了頂勁上領(lǐng)以外，其他部位都處于松沉的狀態(tài).如上肢的松肩、墜肘、坐腕(塌腕)：下肢的松胯、屈膝、五趾抓地：中盤(pán)的含胸塌腰，都是為了這種周身松沉的要求.這種形體上的松沉，有利于真氣下沉、重心下移，從而穩固下盤(pán).下盤(pán)沉穩，又有利于中盤(pán)、上盤(pán)的輕靈，從而達到輕沉兼備.形體和內氣的下沉，還可以避免中氣上涌，避免動(dòng)作上的飄浮之病.

　　四曰松活。松活，主要體現在兩個(gè)方面，一是各個(gè)關(guān)節軸的曠量松活，一是以丹田為核心帶動(dòng)肢節順逆纏繞之柔韌性的活.關(guān)鍵在于通過(guò)打拳，特別是通過(guò)纏絲勁的鍛煉，不斷增強關(guān)節的松活、韌帶的柔韌和肌肉的彈性.從而做到“一舉動(dòng)，周身俱要輕靈”。使周身各個(gè)環(huán)節都能隨心所欲地達到園活、靈敏、滑潤，變化輕快，使各個(gè)有軸的關(guān)節，曠量不斷加大，可以向四面八方自由地轉動(dòng)，以保證發(fā)勁時(shí)節節暢通，極快地把周身之力調整集中到施力點(diǎn)上去.

　　(二)放松的關(guān)鍵環(huán)節

　　據云，陳家溝太極拳名家陳伯先先生曾請教陳照旭先生(陳小旺之父)：“這拳咋練?”陳照旭簡(jiǎn)潔地回答：“四塊放松”。四個(gè)字道出了放松的關(guān)鍵部位，。在于所“四大塊”(兩肩、兩胯).我的老師陳照奎先生講放松的關(guān)鍵環(huán)節時(shí)，講得更具體、更生動(dòng)。他說(shuō)：“要特別注意胸部的放松，只有胸部能放松，才有胸中運化.胸部太僵，就會(huì )氣貫滿(mǎn)胸，胸貫滿(mǎn)，就不能調整上下關(guān)系;胸部不能運化，就要挨打�！庇终f(shuō)：“打拳緊要處全在胸腰運化，胸部任何時(shí)候都不能領(lǐng)勁，胸部開(kāi)合都要放松.胸部放松的關(guān)鍵又在于兩肩的放松.所以拳論中說(shuō)，轉關(guān)在肩，運化在胸腰.而腰部的松活關(guān)鍵又在兩胯，胯不松.腰也不會(huì )活.”他還講：“我們和別人推手，首先要制對方的`肩，使對方的肩關(guān)節失靈，產(chǎn)生對抗勁，而被我所制.對方制我，亦然.但是，如果我在走架子時(shí)，解決了肩的轉關(guān)問(wèn)題，肩部能放松，而且肩能向四面八方轉動(dòng)，那么，當對方用手拿我的胳膊，企圖控制我肩時(shí)，我可以立即隨對方的拿勁進(jìn)行轉關(guān)，使肩沉下來(lái)，對方拿勁可立即解脫，我可以馬上反攻.”同時(shí)，他又講，“肩的轉關(guān)并不能單獨進(jìn)行，它必須與胸腰折疊運化結合進(jìn)行才好.它們是一而二，二而的關(guān)系.解決了肩的轉關(guān)，并且解決了胸腰運化，才算真正解決丁松的問(wèn)題.”他在教推手時(shí)又說(shuō)：“最怕的是，當對方一推你，你肩先扛起來(lái)了，胸腰成了木板一塊，這就一切全完了.”“所謂練拳要練到身上，就是要在肩上、胸腰上下功夫.”

　　從以上兩位陳氏太極拳傳人的講述中，我們可以領(lǐng)悟出放松的主要環(huán)節所在.所以，我們要解決放松的問(wèn)題，首先要在松肩、松胯和鍛煉胸腰運化上下功夫.而胸部開(kāi)合靈活的關(guān)鍵又在于松肩：腰部折疊運化的關(guān)鍵又在于松胯.抓住了這個(gè)主要矛盾，其它矛盾就可以迎刃而解了。

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