美聲的最主要特點(diǎn)

　　小編今天來(lái)介紹下美聲唱法的特點(diǎn)，希望大家看后有所收獲。

　　聲區是客觀(guān)存在的，人聲本來(lái)就有真聲(聲帶的全振)和假聲(聲帶的邊緣振動(dòng))兩個(gè)機能存在，恰恰是這兩個(gè)因素適度的、巧妙的混合，我們才獲得了寬廣的音域，這音域大大地超越了生活語(yǔ)言所需要的范圍。真假聲混合的程度，是隨音高的變化而變化的。音越高，假聲的成分就越多，頭腔共鳴就越豐富;反之，往低去則真聲就越多，胸腔共鳴的成分也就越多。 然而，不是整個(gè)歌唱音域中所有的音高都易于得到應有的真假聲平衡的。較高的音假聲成分多，較低的音真聲成分多，這是容易做到的。但從低到高之間的那段過(guò)度音區是難于掌握的，原因是這段音域中的每個(gè)音真假成分在混合上的變化非常大，因此只有找到合適的比例時(shí)，才能使音區統一。這一點(diǎn)是初學(xué)者所最不容易掌握而又必須付出相當大的精力和耐心來(lái)雕琢的。這就是一般所說(shuō)的換聲區問(wèn)題。 當然，在聲區問(wèn)題上的說(shuō)法很多，有人說(shuō)有一個(gè)聲區，有人說(shuō)有兩個(gè)聲區，有人說(shuō)有三個(gè)……因為真假聲的比例從低到高的每個(gè)音都是不一樣的，所以我認為把把每個(gè)音都稱(chēng)做一個(gè)聲區也未嘗不可。問(wèn)題在于必須承認這客觀(guān)存在的變化，看到真假聲的混合在每個(gè)音高上都在進(jìn)行著(zhù)適當的調整，正因為由于這樣的調整，才構成了聲音從低到高的一致 美聲區別于其他唱法的最主要的特點(diǎn)，用一句話(huà)來(lái)概括就是美聲唱法是混合聲區唱法。正如前面說(shuō)過(guò)的，美聲唱法從聲音來(lái)說(shuō)，是真聲假聲都用，是真假聲按音高比例的需要混合著(zhù)用的。從共鳴來(lái)說(shuō)，是把歌唱所能用的共鳴腔體都調動(dòng)起來(lái)。這種唱法本身有他自己特有的“味道”，特有的音響特色。學(xué)習和掌握美聲唱法的過(guò)程，等于用我們的歌唱訓練來(lái)制造我們的嗓音樂(lè )器。美聲唱法所需要的歌唱樂(lè )器唱出來(lái)的歌聲是有他特有的“味道”的。

　　有人問(wèn)我美聲唱法與民族唱法的界限是什么?怎樣訓練?我想可以從唱法訓練和共鳴的不同這兩方面來(lái)區分。第一，唱法的訓練：如果全面地考慮世界藝術(shù)歌唱，這唱法上的區別，是指唱法本身嗓子的力量及其真假聲的比例是什么狀態(tài)，要混合到什么程度，是以真聲為主還是以假聲為主。第二，共鳴的不同：美聲唱法是全共鳴，有些唱法只用部分共鳴，有的不需要唱到那么高，有的不需要唱到那么低，共鳴腔體的運用，用上部、用下部、用中間，這是區別唱法的幾個(gè)方面。美聲唱法是混合聲區，混合共鳴，聲音真假混合，共鳴同時(shí)出現。有的唱法共鳴用得比較暗。

　　一、根據聲型不同、嗓音還可以分成：以本嗓為主的藝術(shù)真聲聲型。是指在自然說(shuō)話(huà)的本嗓基礎上，經(jīng)過(guò)修飾和美化符合了聲樂(lè )藝術(shù)的規律，以真聲為主要發(fā)音法的聲音類(lèi)型。此種產(chǎn)型具有 高亢、豪放、質(zhì)樸、豐滿(mǎn)、潑辣、粗獷的特色。其發(fā)聲構造多數人的口腔、喉室、鼻腔都較高、大、圓、怦，有較好的、自然的口腔、鼻腔和胸腔共鳴。這種產(chǎn)型在戲曲、曲藝、民歌中占有相 當數量。民歌中如東北、陜北、河北、內蒙古、新疆的唱法，多沿用這種聲型.

　　以假嗓為主的藝術(shù)假聲聲型。指以假聲為主要發(fā)音法的聲音類(lèi)型。此種聲型具有清麗柔和、委婉靈活、富有彈性的聲音特點(diǎn)。音質(zhì)不同于真聲，具有明亮、甜美、清脆.流暢的特點(diǎn)，這種 聲型在民族聲樂(lè )藝術(shù)中占有很大的比重，江南、兩湖、兩廣、西南一帶和朝鮮的民歌手，多屬于此種聲型。

　　真假聲相混的混合聲型。這種聲型整個(gè)聲區自下而上均為真假聲混合.聲音統一連貫.無(wú)明顯的換聲點(diǎn)，許多演唱者把這種聲音效果稱(chēng)為：“真中有假、假中有真、真假難分”;“真聲不炸，假聲不虛，真假結合”等。此種聲型具有明亮、清脆、流暢、華彩、甜美的特點(diǎn)。這種聲型演唱的作品范圍廣泛，除戲曲、曲藝、民歌外，對中國歌劇、近現代創(chuàng )作歌曲中民族風(fēng)格較強的作品均適于演唱。因此，它被越來(lái)越多的民族聲樂(lè )工作者所采用，其優(yōu)點(diǎn)是不愛(ài)音域限制，又能保持民族風(fēng)格特點(diǎn)，便于更多地吸收美聲唱法的長(cháng)處。此種產(chǎn)型在民族唱法中占有越來(lái)越重要的地位。

　　真假聲相接聲型。該聲型是由藝術(shù)真聲和藝術(shù)假聲兩種不同的發(fā)聲方法相銜接而成。中低聲區是真聲，高聲區是假聲。此種聲型音域較寬，中下聲區樸實(shí)、渾厚、有力，高聲區明亮，柔和，它比混合聲型所演唱的曲目在風(fēng)格特由上更濃一些，力度更強一些。演唱寬廣、潑辣、深沉的曲目更能發(fā)揮該聲型的威力.

　　當你了解到嗓音具有以上不同類(lèi)型后，你一定在尋找其中你喜歡的、能符合你嗓音的聲音類(lèi)型。聲音類(lèi)型的選擇比較重要，如果選擇了不符合自己聲音類(lèi)型，將會(huì )給學(xué)唱帶來(lái)許多不便。如：你是男高音或者是女高音，而你想把聲音唱得渾厚深沉，便不顧你自身所具有的嗓音條件去人為的做出渾厚有力的聲音效果，當你得意于你的這種做法時(shí)，實(shí)際上你是在毀壞你的歌喉。又如：你的嗓音柔美、抒清、甜脆，是因為你的嗓音發(fā)音時(shí)，假聲成份偏多，而你則選擇了藝術(shù)真聲聲型。其結果，不僅使你嗓音原來(lái)所具有的柔美、抒情、甜脆完全消失，而且在尋找真聲聲型的音響效果時(shí)，感到十分費勁。如果你選擇藝術(shù)假聲聲型或真假聲相混合的混合聲型，那情況就大了一樣了，它不僅能保持你嗓音原有的特色，而且可以最大限度的挖掘出你嗓音的潛能，等等。

　　二、 真聲、假聲和混合聲

　　真聲：音色明亮而飽滿(mǎn)的一種聲音。其發(fā)聲狀態(tài)為：發(fā)聲時(shí)聲帶拉緊，兩聲帶靠攏，作整體振動(dòng);聲帶張力較強，且依張力大小來(lái)調節音的高低。真聲主要是固體振動(dòng)，發(fā)出的聲音剛勁有力，明亮結實(shí)，使用中、低聲區方便自如，與人平時(shí)講話(huà)的音質(zhì)比較接近。真聲發(fā)出的聲音具有強烈的“個(gè)性”。如：當我們聽(tīng)某人說(shuō)話(huà)就知道是誰(shuí)。但真聲的音域不寬，音域約從f-f2，不產(chǎn)生換聲區或換聲點(diǎn)，在g2以上的聲音變成假聲，出現明顯的換聲痕跡。由于歌唱有音高、時(shí)值的要求，完全用真聲就不能很好的使用歌唱的要求。

　　假聲：音色帶有特殊矯揉意味的聲音。其發(fā)聲狀態(tài)為：發(fā)生時(shí)聲帶振動(dòng)相對放松，聲帶張力不強;聲帶在拉緊的狀態(tài)下，作邊緣振動(dòng);聲音的組成既有氣體振動(dòng)的成分，也有邊緣振動(dòng)(固體)震動(dòng)的成分。音質(zhì)不同與真聲。假聲的音域從c-a2/c3,在#f2 以上聲音的威力得到充分發(fā)揮。但假聲里泛音成分少，因而中低聲區的聲音不夠結實(shí)。如果高音用純假聲，就會(huì )使得音色單調、失去“個(gè)性”、無(wú)表現力。

　　混合聲：是真聲和假聲兩者想混合的聲音。其發(fā)聲狀態(tài)為：從低聲區開(kāi)始，就使聲帶邊緣變薄，參入少量假聲，隨著(zhù)聲音的上行，假聲成分逐漸增多，但仍不失少量真聲。中聲區真假聲近于相半，混合共鳴較好�；旌下暤囊粲蜉^寬，約從a-a2/a3.整個(gè)聲區自下而上均為真假聲混合。聲音統一連貫，無(wú)明顯換聲區或換聲點(diǎn)。這種聲音的效果是“真中有假，假中有真，真假難分”，“真聲不炸，假聲不虛，混在一起”。一般說(shuō)來(lái)唱高音時(shí)假聲成分多些，唱低音時(shí)真聲成分多些，唱中音時(shí)真假混合成分多些。

　　混合聲使高音明亮，低音結實(shí)，由于它具有真聲色彩，比較接近我們民族的語(yǔ)言，容易做到吐字清楚，聲音上下貫通又比較方便，所以，它符合中國觀(guān)眾的欣賞習慣�；旌下曇驯辉絹�(lái)越多的民族唱法歌唱者所采用。其實(shí)，在我國傳統戲曲、曲藝、民歌中混合聲早已有應用，只不過(guò)由于它們各自有著(zhù)不同的劇種風(fēng)格、語(yǔ)言和地方欣賞習慣，所使用的真假聲比例不同而已。民族唱法所追求的自然混合聲，必須經(jīng)過(guò)科學(xué)的訓練才能獲得。

　　三、混合聲科學(xué)的訓練方法

　　1、“哼鳴”唱法練習：

　　“哼鳴”是日常生活中常見(jiàn)的動(dòng)作。歌唱中的哼鳴練習同生活中的哼鳴動(dòng)作原則上沒(méi)有區別，只是要求“哼鳴”時(shí)喉頭放松，把“哼”的感覺(jué)置于嘆氣的呼吸狀態(tài)上，發(fā)聲時(shí)嘴不張開(kāi)把“M”音加以延長(cháng)。哼唱的好處是使喉腔自由與放松并防止喉音。如果整個(gè)聲音通道不是處于全然放松的狀態(tài)，就不能把“哼鳴”唱好。

　　練習閉口哼唱時(shí)注意：

　　(1)身體自然直立，胸部自然擴張，兩肩放松，吸進(jìn)適量(不能過(guò)多)的氣息。哼唱時(shí)身體一定要保持吸氣的姿勢。

　　(2)嘴唇松閉，舌頭自然平放，舌尖輕靠著(zhù)下牙根，下顎和頸部肌肉放松，上下牙略微分開(kāi)，不要咬緊。

　　(3)哼唱時(shí)，應感覺(jué)到聲音是集中在鼻腔頂端，眉眼的上方，不論音的高低如何變化，聲音的感覺(jué)位置至少要保持在這個(gè)高度。

　　(4)哼唱時(shí)鼻、齒、唇可以感覺(jué)到輕微的顫動(dòng)。

　　練習時(shí)先唱“M”，再位置不改變的前提下唱“MI”、“MA”

　　<1>1—-|3—-|5—-|5—-|3—-|1—-||

　　m………………，m………………。 　　　m………………，mi………………。 　　　m………………，ma………………。

　　<2>54　32|1-||

　　m 　　　mi 　　　ma

　　<3>12 34 | 54 32 | 1- ||

　　m

　　<4>i7 65 | 43 21 | 1- ||

　　m 　　　mi 　　　ma

　　<1><2><3>條用較慢的速度，音與音的連接要非常連貫，注意氣的流出要均勻舒暢。<4>條速度可以快一點(diǎn)。音調可以依各人情況升高或降低。上行時(shí)，以開(kāi)始音C半音模進(jìn)向上升高至G，然后再下行還原到起音音高。不同的音部，可以根據聲部的特點(diǎn)，調整音域、上下的浮動(dòng)。

　　練習哼鳴時(shí)，方法一定要正確，如若不正確，發(fā)出的聲音又緊又逼，帶出來(lái)的聲音也就不可能有好的效果。哼唱正確了，帶出來(lái)的聲音才會(huì )好。自我檢查哼鳴的對錯，可以在哼鳴時(shí)對著(zhù)鏡子看嘴巴是否能隨便動(dòng)作，而不影響聲音的發(fā)出。如果不影響，說(shuō)明哼唱是正確的。這樣，用哼鳴這種方法唱時(shí)，嘴巴在做咬字動(dòng)作和做表情動(dòng)作時(shí)，就不會(huì )影響聲音。

　　唱mi,ma時(shí)逐漸把嘴張開(kāi)，發(fā)聲要自然而不費力�？趶堥_(kāi)時(shí)，聲音的感覺(jué)位置要保持在哼唱的高度，防止口一開(kāi)位置就掉了下來(lái)。也就是說(shuō)聲音不能脫離呼吸，而應該似乎是把聲音嘆在氣息上，這樣唱出來(lái)的聲音就有呼吸的支持，聲音通暢，寬亮，形成一個(gè)整體的歌唱感覺(jué)。

　　用這種方法練習湖南民歌《瀏陽(yáng)河》、陜北民歌《咱們的領(lǐng)袖毛主席》

　　2、母音練習

　　聲樂(lè )練聲時(shí)多采用“咪”、“媽”等進(jìn)行練習。戲曲練聲(通常叫喊嗓)多采用“衣”、“呀”等進(jìn)行練聲，這就叫做母音練習。

　　母音是語(yǔ)言和歌唱發(fā)音的主要因素，因此，唱好母音對于歌唱來(lái)說(shuō)非常重要。聲樂(lè )訓練常用的母音是a,e,i,o,u.這些母音的發(fā)音有寬有窄，有暗有亮，位置有前有后。為了使歌唱的發(fā)音位置統一，音色統一，符合民族唱法的聲音要求，而且便于咬字，可把以上母音結合成“妹、媽、咪、歐、努”，并按聲音色彩分成寬窄兩組。“烏、歐”為寬母音組，“衣、呃”為窄母音組。訓練時(shí)，兩組母音結合使用，將能取得較好的聲音效果。

　　兩組母音在訓練時(shí)有著(zhù)不同的作用和效果，使用“烏、歐”母音時(shí)，便于打開(kāi)喉嚨，使聲音松、通，有垂直感，是聲音獲得圓潤飽滿(mǎn)的基礎之一。

　　寬母音練習：

　　(1)i7 65 | 43 21 | 1-||

　　努

　　(2)5432 1234 | 5432 1 ||

　　努

　　“努”是使用“哼鳴”與“烏”母音結合的辦法。它在集中的哼嗚位置上唱出帶有暗、圓的烏音，使聲音具有松、通和垂直感，有有哼鳴集中的位置，這樣，所發(fā)出的聲音就會(huì )有既圓潤飽滿(mǎn)，有集中明亮的效果。注意，吸入氣息后，一定要保持吸氣狀態(tài)去唱，盡量找到發(fā)聲時(shí)松、通、垂直的感覺(jué)。旋律上行時(shí)，吸氣狀態(tài)要加強。

　　在“烏、歐”母音練習時(shí)，還要用它來(lái)帶其他的字(其他的母音)，使別的母音也具有“烏、歐”母音的特點(diǎn)和色彩，也就是松、通和垂直感。

　　53　42|1-|53　42|1-||

　　努　　歐　　啊　　努　　呃　　衣

　　這個(gè)練習體現了“烏”帶“啊、呃、衣”等母音。并使這些母音都帶上“烏”母音的感覺(jué)和色彩。由于“烏”母音能使聲音松、通和垂直，喉嚨又便于打開(kāi)的特點(diǎn)，帶出來(lái)的其他母音也同樣具有同樣的特點(diǎn)。注意換字時(shí)咬字的動(dòng)作不能太大，以免破壞喉嚨的打開(kāi)和聲音的垂直。

　　以這種方法練習《珊瑚頌》、《我們就是黃河、泰山》、《駿馬奔馳保邊疆》、《沒(méi)有強大的祖國哪有幸福的家》、《贊歌》、《毛主席的話(huà)兒記心上》、《牡丹之歌》、《英雄的贊歌》等歌曲。

　　窄母音練習：

　　使用“呃、衣”母音與使用“烏、歐”母音有所不同，雖然在歌唱的整體感覺(jué)上是一致的，但由于“呃、衣”母音比較集中、靠前、聲音張力也強，因此聲音較為明亮，富有靈活性，聲音位置也高。如果在練習中，配合好氣息和打開(kāi)喉嚨，保持聲音垂直的感覺(jué)，那“呃、衣”母音的音色就是很甜美的，帶上其他母音，使其他母音也具有這種色彩。如

　　53　42|1-|53　42|1-||

　　咪　　媽　　咪　　咪　　妹　　咪 　　妹　　媽　　咪　　妹　　毛　　咪

　　用“咪、妹”帶“媽”，寬母音“媽”容易散、空、垮，用“衣、呃”去帶，聲音就比較集中，明亮，聲音位置也不會(huì )變。用這種方法演唱中國歌曲和民歌都很適合，不僅吐字清晰，而且音色明亮甜美。如《繡荷包》、《遙遠的朋友》、《萬(wàn)事如意》、《中國的月亮》《茉莉花》《白發(fā)親娘》等。

　　通過(guò)“烏、歐”、“呃、衣”兩組母音的練習，知道了他們所具有的不同性質(zhì)和色彩，是使嗓音的發(fā)音能力得到提高的兩個(gè)方面。要想獲得圓潤明亮的嗓音，兩方面都不能缺少。如果兩方面結合起來(lái)練聲和練唱，你將會(huì )發(fā)現：嗓音的發(fā)音能力得到改善，變得明亮圓潤不再是尖的、緊的，也不再是渾濁的、悶暗的。隨著(zhù)發(fā)音能力的提高，適合演唱的曲目范圍越來(lái)越大。

　　3、假聲位置的作用

　　在學(xué)習歌唱的過(guò)程中，經(jīng)常會(huì )聽(tīng)到聲音要有高位置的要求。最能體現高位置的聲音是“假聲”。唱假聲的時(shí)候，喉嚨一般都是開(kāi)的、松弛的，氣息也不僵，上下容易連成一條垂直的氣柱感覺(jué)，所以聲音比較柔和圓潤、通暢、統一，演唱時(shí)也相對省力。但聲音不夠結實(shí)。如果根據假聲的特點(diǎn)，發(fā)揮假聲的優(yōu)點(diǎn)，即可在保持假聲演唱時(shí)的基礎上把聲音放出來(lái)，以增加聲帶的張力，摻入真聲成分，就會(huì )形成明亮圓潤的混合聲效果。同時(shí)音域也得到擴展。

　　也可以這樣理解和體會(huì )，就是把假聲放大，變成明亮而有力度的聲音，但一定要在不改變唱假聲的歌唱狀態(tài)下來(lái)放大聲音，使所有的字都統一在假聲的位置轉換，字的轉換動(dòng)作要小，而且每個(gè)字都是在相同感覺(jué)下轉換的。同時(shí)也要與氣息配合好，保持氣息深度，否則聲音就會(huì )發(fā)虛，反而放不出聲音。

　　開(kāi)始使用假聲位置時(shí)，可能有些不習慣，也可能一下子難以把聲音放大，這個(gè)過(guò)程是正常的。只要堅持練習就能掌握。

　　用假聲位置發(fā)聲的練習，一般宜自上而下，因為高音容易找到假聲的位置，從上至下，保持位置來(lái)帶聲音，一直唱到低音時(shí)仍然是假聲位置的感覺(jué)，加上氣息的配合，便能得到混合效果。

　　(1)i7 65 | 43 21 ||

　　咪　　　媽

　　(2)54 32 1 |　 53 42 1 ||

　　烏　歐　啊　烏　呃　衣

　　(3)5 5　 | 5 5　 | 5 5 | 54 32 | 1- ||

　　烏　歐　啊　呃　衣　烏

　　另外，還可通過(guò)不出聲或小聲向遠方喊人和急切與人耳語(yǔ)時(shí)的那種狀態(tài)，來(lái)體會(huì )假聲發(fā)音的位置，以及氣息保持吸氣狀態(tài)的感覺(jué)。用這種感覺(jué)把聲音放出來(lái)后，再根據自身的嗓音條件來(lái)調節真假聲的比例，注意真假聲調節一定要在氣息支持的情況下調節，如果沒(méi)有氣息的支持，就不可能得到較高位置的混合聲。練習四川民歌《槐花幾時(shí)開(kāi)》、云南民歌《小河淌水》。

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