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現代舞知識普及
在中國默默發(fā)展著(zhù)的被稱(chēng)為“現代舞”的舞蹈藝術(shù),正被人們更多地知曉和提起,現代舞者們前行的足音漸近漸響。那么你知道現代舞蹈的起源及發(fā)展了解多少？本文是小編精心編輯的現代舞你了解多少，希望能幫助到你！
隨著(zhù)盛夏的結束,國內規模最大的現代舞活動(dòng)――北京舞蹈雙周順利落幕。300余名來(lái)自全國和世界各地的現代舞者,結束了他們?yōu)槠趦芍艿氖⒀纭?/p>
策劃人曹誠淵終于好好睡了一覺(jué),之后,他在博客上回顧活動(dòng)中出現的各種問(wèn)題和困難,感嘆有驚而無(wú)險,“上天對這個(gè)國內最大型的現代舞活動(dòng)不薄”。
自1992年中國內地出現第一個(gè)專(zhuān)業(yè)現代舞團――廣東實(shí)驗現代舞團算起,至今已過(guò)去20年；自1987年,國內第一個(gè)現代舞專(zhuān)業(yè)班――廣東舞蹈學(xué)�，F代舞大專(zhuān)班的誕生,至今已有25年；再早些,自著(zhù)名舞蹈家吳曉邦上世紀30年代求學(xué)異國,受西方現代舞潮流影響,回國后創(chuàng )作《義勇軍進(jìn)行曲》等頗具影響的現代舞蹈并倡導“新舞蹈”,已過(guò)去了近70年；繼續上溯到清朝末年,駐外公使之女裕容齡在巴黎師從“現代舞之母”、美國舞蹈家伊莎多拉·鄧肯學(xué)習現代舞,回國后成為慈禧的御前女官和宮廷舞蹈家,被視為中國首位從西方學(xué)現代舞并歸國演出的舞者,距今已有百余年……
從何時(shí)開(kāi)始的呢?在中國默默發(fā)展著(zhù)的被稱(chēng)為“現代舞”的舞蹈藝術(shù),正被人們更多地知曉和提起,現代舞者們前行的足音漸近漸響。
有關(guān)現代舞本質(zhì)的三個(gè)問(wèn)題
“剛開(kāi)始做現代舞時(shí),常有人問(wèn)你是跳舞的啊,那你平時(shí)到底做什么?你在夜總會(huì )跳舞嗎?那時(shí),對他們來(lái)說(shuō)舞臺上叫現代舞的演出是不存在的概念�！辈苷\淵說(shuō)。
這種情況已有很大改善,引用十年前從美國來(lái)中國調研現代舞發(fā)展,之后一直留在這里的方美昂的一句話(huà),提到現代舞,“10年前他們問(wèn)我是不是蹦迪,如今已有不少年輕人開(kāi)始和我聊皮娜鮑什了�！�
盡管作為一個(gè)詞語(yǔ),人們對“現代舞”已并不陌生,但對其本質(zhì)為何物、到底是怎么回事,仍存有不少似是而非的誤解。
在博客里和每次采訪(fǎng)中,曹誠淵總是不厭其煩地反復闡述幾個(gè)問(wèn)題,試圖幫助破解一些與現代舞本質(zhì)相悖的迷思。
第一,現代舞不是舶來(lái)品中國現代舞不是西方現代舞的附庸。
曹誠淵記得最早來(lái)內地推行現代舞時(shí),最常被人皺著(zhù)眉頭問(wèn)及的問(wèn)題就是“我們中國人為什么要學(xué)西方的舞蹈?”他回答:“我們不是學(xué)西方,我們只是在說(shuō)自己的話(huà)�！�
盡管作為一種舞蹈派別,現代舞濫觴于20世紀初的西方,代表人物是伊莎多拉鄧肯等一眾反叛古典芭蕾、追求自由表達的舞者,因而常被認為是純粹的西方藝術(shù),但曹誠淵指出,作為一種身體藝術(shù)的意識形態(tài),現代舞對個(gè)性和自由的追求與道家文化一脈相承,而今,其在中國的發(fā)展也是時(shí)代的必然產(chǎn)物,“改革開(kāi)放之后,年輕的藝術(shù)家們發(fā)現可以說(shuō)些自己的話(huà)了,到現在隨著(zhù)社會(huì )進(jìn)步,我們也越來(lái)越有底氣說(shuō)‘我們有話(huà)說(shuō)’�！�
“舞蹈分為傳統和現代兩種,每個(gè)國家每個(gè)民族都有自己的現代�！辈苷\淵強調“現代舞就是一種現代人的表述方式,本質(zhì)是以人為本、強調個(gè)性,它并不是地域性的東西�！�
第二,不要追求所謂中國特色的現代舞
“老有人要我們做現代舞時(shí)強調中國特色,一定要跟西方人區別開(kāi),老有人問(wèn)我中國現代舞的特色是什么,提這樣的問(wèn)題說(shuō)明對現代舞的概念還不清晰�！�
曹誠淵覺(jué)得了解現代舞追求個(gè)性、反思傳統的本質(zhì),就會(huì )明白不能簡(jiǎn)單地套用地域、國家或民族的框架分析它。如果說(shuō)現代舞有共性有傳統,那么它唯一的共性是各具個(gè)性,它唯一的傳統是背棄傳統。
“當現代舞傳至不同地區,每個(gè)地方的現代舞者,都會(huì )應當地社會(huì )的現代化發(fā)展程度,或緩或疾地發(fā)出每一個(gè)人不同的聲音�！辈苷\淵說(shuō)。
第三,現代舞永遠是小眾藝術(shù)
“現代舞有觀(guān)眾嗎?如何讓更多人接受現代舞?”曹誠淵說(shuō)這是另一個(gè)被提了幾十年的老問(wèn)題,包括現在有人參加過(guò)幾次現代舞活動(dòng)后,跑來(lái)跟他說(shuō)很多人看現代舞,應該趕快做市場(chǎng)推廣,“他們不太了解,現代舞就是一種非常個(gè)人的小眾藝術(shù)�！�
他將文化的形態(tài)比喻成金字塔,最大眾的文化在人數最多的最底層,現代舞這類(lèi)現代藝術(shù)位于人數最少的頂端,“你知道你的藝術(shù)是小眾,你就很坦然。我們很清楚自己有多少觀(guān)眾,例如在香港,城市當代舞蹈團成立30多年了,觀(guān)眾大概1000人。所以在600座位的大劇場(chǎng),我們演兩場(chǎng),400座位的小劇場(chǎng),我們演三到四場(chǎng)�！�
他無(wú)意將現代舞推廣成主流藝術(shù),認為藝術(shù)的價(jià)值并不取決于觀(guān)眾的多少。
打造平臺,守候未來(lái)作為小眾藝術(shù),現代舞最需要的無(wú)非是一群熱愛(ài)并堅持者,而這些人需要一個(gè)聚集和交流的平臺。
1999年,曹誠淵在金星離開(kāi)北京現代舞團后接任藝術(shù)總監一職,有感于當時(shí)公眾對現代舞的普遍誤解和舞團內部狀況的混亂,懷著(zhù)創(chuàng )造一個(gè)平臺推廣現代舞的初衷,上任兩個(gè)月內,推出了第一屆“北京現代舞周”。這一活動(dòng)后來(lái)演變?yōu)楝F在的廣東現代舞周和北京舞蹈雙周,成為國內最重要的現代舞交流平臺之一。在某種程度上,其發(fā)展如一條線(xiàn)索,同步映射著(zhù)中國現代舞藝術(shù)的發(fā)展格局。
1999年的首屆北京現代舞周只有北京現代舞團、香港城市當代舞蹈團和北京舞蹈學(xué)院現代舞畢業(yè)班的三臺節目,回想當時(shí)的慘淡經(jīng)營(yíng),曹誠淵笑道“賣(mài)票好難!”
2004年,曹誠淵應邀回廣州重新執掌改名為廣東現代舞團的原廣東實(shí)驗現代舞團,隨之也把現代舞周搬到廣州,設立“廣東現代舞周”,北京則從2005年起,改為舉辦“北京現代舞展演周”。
“剛搬到廣州時(shí)有點(diǎn)吃力,可慢慢堅持下來(lái),到第四屆2007年的時(shí)候,就感覺(jué)突然之間好多人關(guān)注,每次演出都很熱鬧,以前沒(méi)有黃牛,現在早早門(mén)口就等著(zhù)了�！爆F在,廣東現代舞周已成為廣東省的文化品牌。
作為交流平臺,現代舞周也掀開(kāi)了新篇章。2012年,經(jīng)過(guò)幾年的沉淀積累,曹誠淵決定在7月以“北京舞蹈雙周”為名,把現代舞周的內容搬回北京,同時(shí)將廣東現代舞周的時(shí)間定到11月,內容從國內現代舞匯演為主改為國際現代舞交流市場(chǎng),邀請國際藝術(shù)節策劃人和國內高水平的表演團隊參加,以期將中國現代舞更好地推介到國際市場(chǎng)。
在第一屆北京現代舞雙周里登臺的美國歐博林舞蹈團
剛結束的北京舞蹈雙周延續了廣東現代舞周的成功,“現在參與活動(dòng)的人比當初多了很多,你就知道這是在進(jìn)步,而不是越來(lái)越?jīng)]戲�！辈苷\淵說(shuō)。
黑暗中舞者的悉索腳步、光束下年輕軀體的奔跑跳躍翻滾,深刻生動(dòng)的、詼諧幽默的、生僻難解的……每回燈光亮起,你都無(wú)法預知會(huì )出現什么。
掌聲和歡呼一次次響起,年輕的舞者們在謝幕時(shí)雙手觸及腳背深深鞠躬,結束表演走出劇場(chǎng)的學(xué)生們追問(wèn)他們的老師:“老師老師,我們跳得怎么樣?”“太棒了!”“太棒了對不對?我也覺(jué)得我們太棒了!”
緊張日程里,有人在表演間歇睡著(zhù)；凌晨一兩點(diǎn),還有來(lái)自天南地北的舞者圍坐一起,交流困惑、分享體悟……
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