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藝術(shù)性廣告設計的發(fā)展和影響
藝術(shù)性的廣告是現代廣告的流行趨勢，其設計中的美學(xué)應用正在潛移默化地影響著(zhù)廣告思想，而廣告設計思想又直接影響著(zhù)人們的審美觀(guān)念，從而改變了整個(gè)社會(huì )的審美觀(guān)念，下面是YJBYS小編為大家搜索整理了關(guān)于藝術(shù)性廣告設計的發(fā)展和影響，歡迎參考閱讀，希望對大家有所幫助。想了解更多相關(guān)信息請持續關(guān)注我們應屆畢業(yè)生培訓網(wǎng)!
一、藝術(shù)性廣告發(fā)展的必然趨勢
社會(huì )是在不斷發(fā)展變化的，廣告設計也是一樣的，廣告只有在變化中才能不斷地發(fā)揮其宣傳作用，而在這個(gè)過(guò)程中，廣告所傳達的內容能被人接受就是廣告最大的收益。
(一)社會(huì )發(fā)展的必然要求
在社會(huì )的不斷發(fā)展中，廣告成為了人們生活的一部分，引導著(zhù)人們觀(guān)念的轉變。而社會(huì )發(fā)展中的各種趨勢及對發(fā)展進(jìn)步的有效方式是需要長(cháng)時(shí)間熏陶和教育的，各種傳播媒體和媒介在專(zhuān)注于工作的同時(shí)，順帶也會(huì )傳播一些可接受的觀(guān)念，廣告就是其中的一種，并且其作用變得越來(lái)越重要，因為其他傳播媒體是為了向人們傳播必要的信息，只出現在特定的時(shí)間段內，而廣告卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在人們的周?chē)�，利用人們的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)不斷灌輸廣告內容，達到徹底的傳播效果。因而利用廣告這種瘋狂的特點(diǎn)，將想要傳達的內容加在廣告設計上，成為了傳播和傳達效果最好最徹底的方式，逐漸成為了傳達社會(huì )發(fā)展的流行趨勢，使人們接受社會(huì )發(fā)展的變化和流行的趨勢，轉變自身觀(guān)念，共同促進(jìn)社會(huì )發(fā)展。這樣才能使廣告設計更加合理，因而藝術(shù)性的廣告設計成為了社會(huì )發(fā)展的必然要求。
(二)審美觀(guān)念的必然要求
隨著(zhù)人們物質(zhì)水平的提高，人們開(kāi)始追求美好的事物，但其標準又是什么呢?于是廣告商們抓住了這一要點(diǎn)，著(zhù)手打造了時(shí)代審美標準，并根據社會(huì )發(fā)展的要求，不斷變化審美標準，進(jìn)化人們的審美觀(guān)念，因此在單純畫(huà)面廣告逐漸失去人們的視線(xiàn)時(shí)，廣告商們研究了從古至今的精華藝術(shù)，結果發(fā)現了傳統美的特點(diǎn)以及一直在不斷變化的現代美的特點(diǎn)、人們關(guān)注的話(huà)題和視線(xiàn)、文化的發(fā)展、文明的進(jìn)步等，都是可以改變人們審美觀(guān)念的因素，而從古至今的精華藝術(shù)卻是永恒不變的目標，所以廣告設計者在廣告設計中添加了大量的美學(xué)藝術(shù)，宣傳新興的、另類(lèi)的美好的事物，并成為社會(huì )審美觀(guān)念的領(lǐng)頭人，使與美學(xué)相關(guān)的各個(gè)方面都以此為標準，逐漸轉變人們的審美觀(guān)念。因此藝術(shù)性的廣告設計成為了社會(huì )審美標準發(fā)展的必然要求。
(三)廣告競爭的必然要求
廣告業(yè)的蓬勃發(fā)展，帶動(dòng)了廣告商的逐年增加，廣告商之間的競爭壓力也越來(lái)越大。因此只有獨特的、出眾的廣告才是吸引受眾視線(xiàn)的焦點(diǎn)，才能成為眾所周知的廣告，才能達到徹底的傳播效果。廣告設計者們?yōu)樽非蟪晒Φ哪繕�，只有研究廣告設計中的主要因素以及當代社會(huì )發(fā)展所需要的美，才能將廣告設計的更加完美化。研究發(fā)現，廣告設計中如果增加藝術(shù)性的因素，會(huì )使廣告更加具有賣(mài)點(diǎn)，不知不覺(jué)的就會(huì )吸引人民的眼球，廣告印象也就深刻地映入了受眾心理，使傳播更加有效，因而藝術(shù)性的廣告成為了廣告業(yè)競爭的必然要求。
二、傳統美的影響
廣告設計在加入了美學(xué)藝術(shù)之后，廣告的傳播效果更加廣泛和深刻了。但美學(xué)藝術(shù)的精華并不是統一適用的，美學(xué)藝術(shù)可以分為傳統美和現代美，而他們的應用范圍是不一樣的，因而作用效果也不一樣。
(一)傳統美的歷史和發(fā)展特點(diǎn)
傳統美有著(zhù)悠久的歷史，它是我們認識傳統的前提。比如我國歷史的發(fā)展，從春秋時(shí)代的百家爭鳴到唐詩(shī)、宋詞、元曲等都是我國文化和歷史的展現，其中的百家諸子、詩(shī)仙李白、豪放詞人蘇軾等，他們既是時(shí)代的名人，也是時(shí)代的美學(xué)家，他們留下的詩(shī)、詞、曲中的詩(shī)文理論、繪畫(huà)理論、戲劇理論等都包含著(zhù)豐富的美學(xué)思想，而且是美學(xué)中的精華。再者，我國傳統藝術(shù)不僅有自己獨特的藝術(shù)體系，且和各門(mén)傳統藝術(shù)都有著(zhù)相互作用，甚至互相包含。例如在詩(shī)詞繪畫(huà)中可以看到園林建筑所蘊含的美感，而園林建筑中的藝術(shù)性又會(huì )受到詩(shī)詞繪畫(huà)的影響，使建筑具有詩(shī)情畫(huà)意的效果。各門(mén)藝術(shù)之間有著(zhù)相同之處，還可以相互包含和融合，體現了我國廣大勞動(dòng)人民的智慧和豐富的傳統美學(xué)。由此可見(jiàn)，傳統美學(xué)藝術(shù)有著(zhù)自身的特點(diǎn)和規律，同時(shí)又有著(zhù)自身的局限性。廣告設計在運用過(guò)程中，要揚長(cháng)避短，才能達到完美的效果。
(二)廣告設計中傳統美學(xué)思想的體現
在藝術(shù)性的廣告設計中，適當地加入傳統美學(xué)藝術(shù)，很好地宣傳了傳統的美學(xué)思想，其中比較經(jīng)典的是我國儒家的“和”、“仁”。和是講宇宙萬(wàn)物正常的、本真的狀態(tài)，是一種具有時(shí)代美的狀態(tài)。而“仁”可以說(shuō)是一種天賦的道德屬性，孔子強調的是審美中的道德問(wèn)題，其要求將審美觀(guān)與道德觀(guān)相結合，形成儒家的美學(xué)觀(guān)念。儒家的這種美學(xué)觀(guān)念在廣告設計中，可以將單純的廣告主人公轉變成經(jīng)濟社會(huì )產(chǎn)物的同時(shí)，儒家所倡導的親情、友情和愛(ài)情都在體現著(zhù)和諧，無(wú)論是家人之間的和諧，還是公司員工之間的和諧，都是儒家經(jīng)典的文化之一。像現代比較流行的影視廣告中，由于追求美的目標，其設計中的語(yǔ)句、說(shuō)辭等都有一定的講究，往往通過(guò)營(yíng)造一種美好的氣氛使觀(guān)眾對其產(chǎn)品產(chǎn)生某種直覺(jué)或好感，講究的是以情動(dòng)人，比較側重感性認識。雕牌牙膏中《新媽媽》篇中大段的獨白就是典型的中國廣告語(yǔ)幅風(fēng)格：先敘述二人情感世界的變化，后面才出現與產(chǎn)品有關(guān)的廣告語(yǔ)：真情付出，心靈交匯，雕牌牙膏。還有我國諸子百家中道家也是世界文明的，它主要講究自然，老子《道德經(jīng)》稱(chēng)：“人法地、地法天、天法道，道法自然。”這是老子的主要觀(guān)念。人與自然是一體，不可分割的，提倡人類(lèi)要將自己融入大自然的環(huán)境中，適應自然，感悟自然�，F代廣告中很多女士化妝品的廣告背景畫(huà)面都是自然的風(fēng)景，體現了產(chǎn)品的自然性和無(wú)害性。
(三)廣告設計中傳統藝術(shù)的運用
傳統藝術(shù)可謂經(jīng)久不衰，是現代人的榜樣，文明的成果，經(jīng)典的文化。因此將其運用到廣告設計中，在增加廣告效果的同時(shí)，還進(jìn)一步宣傳了傳統藝術(shù)，使其根深蒂固，為現代和將來(lái)的廣告埋下了鋪墊。傳統藝術(shù)可以指由先人傳下來(lái)的繪畫(huà)、書(shū)法、音樂(lè )等藝術(shù)，還可以指園林建筑、傳統美食和工藝、民間的藝術(shù)等，內容多種多樣，寓意豐富，所以聞名持久。傳統藝術(shù)的應用，增加了廣告的濃郁氣息，是地區人們都易于接受的文化和事物，使廣告更具有可觀(guān)性和信任度。隨著(zhù)現代社會(huì )的發(fā)展，傳統藝術(shù)逐漸淡出了人們的視線(xiàn)，而廣告卻逐漸充滿(mǎn)了人們的生活，因而使廣告中的傳統藝術(shù)得到了很好的傳播，還將這種傳統藝術(shù)傳播到世界各地，讓民族的、傳統的精華屹立于世界文明中。
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