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2016年成人高考專(zhuān)升本大學(xué)語(yǔ)文考點(diǎn)精講
課文知識要點(diǎn)提示
1.作家作品
本文選自《禮記·禮運》�！抖Y記》成書(shū)于西漢中期，是儒家學(xué)說(shuō)的經(jīng)典著(zhù)作之一。大同：即人類(lèi)的理想社會(huì )，大團結、大和諧的社會(huì )。按照儒家學(xué)說(shuō)，五帝時(shí)代(黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜)是大同社會(huì )，是“大道之行”的時(shí)代。本文是孔子參加魯國的祭禮后，與弟子子游的一番談話(huà)。
2.文章主旨
孔子對春秋末期的社會(huì )現實(shí)不滿(mǎn)，論述了“大同”“小康”理想社會(huì )，表達了對當時(shí)社會(huì )現狀的不滿(mǎn)以及對“克己復禮”和重建“大同社會(huì )”的美好憧憬。
3.大同社會(huì )與小康社會(huì )的區別
大同社會(huì )“天下為公”，“選賢舉能”，“禮”自然運行于自然與人類(lèi)社會(huì )之間，人欲與禮自然融合，人順應自然;“講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子”;物質(zhì)極大豐富，“老有所終，壯有所用，幼有所長(cháng)，矜、寡、孤、獨、廢、疾者，皆有所養”;“謀閉而不興，盜竊亂賊而不作故外戶(hù)而不閉”。
小康社會(huì )“天下為家”，世襲制“大人世及以為禮”。圣人用“禮”約束人欲，治理天下。“各親其親，各子其子”。“以(禮)設制度”，“以立田里”。社會(huì )治安，“城郭溝池以為固”，“謀用是作，而兵由此起。”
4.正反對比
本文以正反對比的方法凸顯了大同世界和小康社會(huì )的不同，表現在社會(huì )所有制和政治目的的不同，人事制度、人際關(guān)系的不同，物質(zhì)文明和精神文明不同，社會(huì )治安不同等方面。通過(guò)對比，可以看出孔子對“大同世界”的強烈向往，對當時(shí)社會(huì )禮崩樂(lè )壞的強烈不滿(mǎn)。
5.排比修辭
排比可以增強文章的說(shuō)理氣勢。文中多處運用了排比。例如：“使老有所終，壯有所用，幼有所長(cháng)，矜、寡、孤、獨、廢、疾者，皆有所養”“大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀”“以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設制度，以立田里，以賢勇知，以功為己”等。
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