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中式傳統插花四大類(lèi)型解析
中華花藝歷史悠久，類(lèi)型甚多，因此表現的形式與內容多元而豐富。六大器型有瓶、盤(pán)、缸、碗、筒、籃；基本花型有直立、傾斜、平出、平鋪、倒掛及綜合；藝術(shù)類(lèi)型上有寫(xiě)景、理念、心象及造型花四類(lèi)；還有一些特殊花型如高踞體、高兀體等。下面是小編整理的中式傳統插花四大類(lèi)型解析，歡迎閱讀與收藏。
中式插花以基本型插作展示，用之傳播及認識中華插花藝術(shù)的根本精神所在，使用的花材則盡量比照古法，也用些許外來(lái)新花材，使之兼具古典與現代生活精神，體會(huì )中華花藝的審美興味。
今天，我們就來(lái)認識一下中式插花藝術(shù)的四大類(lèi)型以及它們的具體表現形式。
寫(xiě)景花
【以描寫(xiě)大自然景觀(guān)為藝術(shù)表現】
寫(xiě)景花，源于唐代而盛行于明末清初。明清時(shí)期盆景盛行，受其影響，仿盆景表現手法描寫(xiě)自然或贊美真實(shí)景觀(guān)為目的，注重描寫(xiě)對象的季節感與地域性，有以“小景寄意千里”的妙境，在指掌、分寸的小空間營(yíng)造優(yōu)雅的景致。寫(xiě)景花以盤(pán)花為最多。
寫(xiě)景花是以表現自然為主，以描寫(xiě)宇宙萬(wàn)象給予人類(lèi)眼睛的真實(shí)感為目的，重視自然美和現實(shí)趣味，因此形式美比內容更為重要，講求外形、色彩與光線(xiàn)，以「真」為出發(fā)點(diǎn)，有親切感。
不使用花器創(chuàng )作寫(xiě)景花時(shí)，自由性高，自主性寬，變化性大，想像空間廣，作品更為純粹。寫(xiě)景花可有七景的表現，即：居高臨下、由近窺遠、倚高垂視、闊遠孤居、幽林夾縫、前仆后繼以及左右逢源。七景連接成為一特大景，最為可觀(guān)。
理念花
【以理為表，以意為衷�！�
理念花，盛行于明清兩代，由宋之理學(xué)發(fā)展而出，因而命名。強調哲學(xué)，以倫理為主，注重理性，內容重于形式，為大眾社會(huì )而插，與古典派有相似之處，以「善」為出發(fā)點(diǎn)，是有秩序、重視社會(huì )美，結構講求「清、疏」。一般以瓶插或碗插居多。
宋明兩代受理學(xué)發(fā)達的影響，以理念花最為盛行，常用品格高及有美好吉祥象征意義的花材插作，如松、竹、梅、蘭、菊等，表現理性之美，為插作者對社會(huì )的期許或理想美的表現。
心象花
【以抒發(fā)個(gè)人情緒的抽象表現】
心象花，盛行于元及清代。反映個(gè)人主觀(guān)心境及志趣，強調花材個(gè)別特有的意向、神態(tài)，利用花材的象征意義及不同的搭配手法，以情或美為出發(fā)點(diǎn)表現出感情及浪漫，可傳情達意，寄憂(yōu)舒懷。文人插花大多屬于此類(lèi)。
心象表現是以「情」為出發(fā)點(diǎn)，注重個(gè)人內在的冥想。以自身感覺(jué)意象的經(jīng)驗再現為基礎，是故包含了復雜的心靈作用，反對因襲，而向往新奇。
心象花是作者思想或感情抽象概念的具體化呈現，以個(gè)人主觀(guān)意念為主，重視人生美，強調花材個(gè)別特有的意向或意念。在造形方面，為了強有力地表現其「充滿(mǎn)生命」的心象意志，大多追求單純活潑，明確有力的線(xiàn)形，并盡量避開(kāi)令人炫目繚亂的效果。
造型花
【以創(chuàng )造美的典型為目的】
造型花，流行于清代。造型是插花藝術(shù)創(chuàng )作的目的，以造型美的典型為共同的依據，重視藝術(shù)美與形式美比內容美更重要，“造可無(wú)名之形”是它的精神所在，把握造型原理造出之美，如統一、平衡、對稱(chēng)、比例、漸層、節奏、反覆、對比等為基礎，表現出新生命的美感，造型隨心所欲，表達作者主觀(guān)意識形象及思維。
造型花以創(chuàng )造美的典型為共同依據，但中華花藝所指「造型花」是指單純依美學(xué)原理或美的形式為基礎，追求或創(chuàng )造出一種嶄新的，純粹的，美的一種插花類(lèi)型，因此重視藝術(shù)，創(chuàng )作以色彩表現為主，或是以特殊花材創(chuàng )作都可，把握造型原理是創(chuàng )造藝術(shù)最高境界。
拓展：觀(guān)后感的寫(xiě)作技巧與范文
一、高低錯落：
即花朵的位置要高低前后錯開(kāi)，切忌在同一橫線(xiàn)或直線(xiàn)上。 花材設計應有立體空間構成表現，即要求在立體空間用點(diǎn)、線(xiàn)、面等造型要素進(jìn)行有層次的位置排列，上下、左右、前后層次分明而又趨向統一，力求避免主要花朵在同一水平線(xiàn)或同一垂直線(xiàn)上。
二、疏密有致：
每朵花、每張葉都具有觀(guān)賞效果和構圖效果，過(guò)密嫌繁雜，過(guò)疏顯空蕩。 花材在安排中應有疏有密、自然變化。 “疏可走馬，密不透風(fēng)”；疏密相間，錯落有致。一般在作品重心處要密，遠離作品重心處要疏。作品中要留空白，有疏密對比，不要全都插滿(mǎn)。
三、虛實(shí)結合：
花為實(shí)，葉為虛，有花無(wú)葉欠陪襯，有葉無(wú)花缺實(shí)體；花苞為虛，盛花為實(shí)；藤為虛，中心花為實(shí)，正面花為實(shí)，側背花為虛；塊狀花為實(shí)，細碎花為虛；面狀葉為實(shí)，線(xiàn)狀葉為虛等。
四、仰俯呼應：
上下左右的花朵、枝葉要圍繞中心顧盼呼應，既反映作品整體性，又保持作品均衡感。無(wú)論是單體作品還是組合作品，都應該表現出它的整體性和均衡感�；ú囊獓@重心顧盼呼應，神志協(xié)調，既要反映作品的整體性，又能保持作品的均衡性�；ú膰@重心顧 盼呼應，神志協(xié)調，就能形成一體�；ú牡难龈┖魬獞馨延^(guān)眾視線(xiàn)引向重心，產(chǎn)生穩定感。
五、上輕下重：
花苞在上，盛花在下；淺色在上，深色在下，顯得均衡自然�；ú谋緹o(wú)輕重之分，只是因質(zhì)地、形態(tài)和色彩的差異造成心理上的輕重感。質(zhì)地、外形相似的花材組合在一起，較易取得協(xié)調，在此基礎上將不同色彩的花材配合也可以取得絢麗多彩又協(xié)調統一的效果。一般指形態(tài)小的、質(zhì)地輕的、色彩淡的在上或外(距重心較遠)，反之要插在重心附近，使作品保持均衡、穩定，顯得自然而有生命力�；ò谏�，盛花在下；淺色花在上，深色花在下，以保持作品的重心平穩。如盛花在上，下面可插成叢花苞；深花在上，下面可插成叢淺花，以達到作品重心平衡。
六、上散下聚：
指花材各部分的安插基部要像樹(shù)干一樣聚集，擰成一股勁，似為同根生，上部如樹(shù)枝分散、發(fā)揮個(gè)性、適當散開(kāi)、婀娜多姿，使作品既有多變豐實(shí)的個(gè)性又要有同一性。明代沈復《浮生六記》中強調“插花起把宜緊”是指花材的基部聚攏在一起，上部自然分散，猶如叢生灌木，自然有序。
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