插花藝術(shù)的基本知識

　　插花概念及用途 插花藝術(shù)是表現植物自然美的造型藝術(shù)：它運用藝術(shù)構圖原理.經(jīng)過(guò)構思、設計、剪裁將花枝、葉片或其他裝飾材料插入適當的器皿中或其他固定材料中.創(chuàng )造種藝術(shù)品、稱(chēng)作插花。

　　插花藝術(shù)是自然美與人工的裝飾結晶，是人類(lèi)對自然景物的何創(chuàng )造，主要是依靠生動(dòng)優(yōu)美的形象和作者賦予的情感給人們一種感染力。激

　　起人們的美感。因此學(xué)習插花藝術(shù)有陶冶情操.提高文化素養，修身養件的作用。

　　日本民間所推崇的花道的目的意義也在十此。

　　插花作品還有—個(gè)特點(diǎn)是制作方便，裝飾性強和觀(guān)賞效果好，普遍受到廣大群眾的喜愛(ài)，如居室裝飾、饋贈親友、探視病人、婚良嫁娶用插花已成為當的的時(shí)尚。另外國家的重要活動(dòng)，如接待外賓、歡迎貴客，在禮儀場(chǎng)所也普遍用插花來(lái)烘托氣氛、傳達感俏。大型會(huì )議、文藝演出和運動(dòng)會(huì )也少個(gè)了插花作品。還有商業(yè)用花，如商場(chǎng)開(kāi)業(yè)、賓館、飯店和辦公樓的環(huán)境美化，用插花來(lái)裝飾已經(jīng)蔚然成風(fēng)。

　　插花史話(huà)

　　中國插花歷史 學(xué)在1500年的六期時(shí)期就有插花在寺廟里供奉佛像用，后人稱(chēng)之謂宗教花。到了隋唐時(shí)期就流行到皇官貴族之中，在官宦子弟之展開(kāi)的斗花和穆春檻活動(dòng)，唐朝李后主每到春天使將宮中的梁棟窗壁、柱、拱、階、砌都密不插花作品，稱(chēng)其為“錦洞天”，讓觀(guān)賞.這足以說(shuō)明當插花已經(jīng)普及到皇宮貴族中，后人稱(chēng)之謂宮廷插花。宋朝插花流行到文人雅土之中、北宋文學(xué)家蘇拭在“惜花”中寫(xiě)道“沙河塘上插花回，醉倒不覺(jué)關(guān)兒咳”南宋時(shí)文人張道洽“瓶梅”中寫(xiě)道“寒水瓶春數枝.清香不減小溪時(shí)。。。后人稱(chēng)之謂文人插花，到了明清時(shí)期，插花技藝流傳更廣，明朝文學(xué)家

　　袁宏道‘戲題黃道元瓶花齋”詩(shī)中云.“朝看一瓶花.暮看一瓶花，花校雖清淡，幸可托貧家。”“一枝兩校正，二枝四枝斜，宜直不宜曲，斗清不斗奢”清朝關(guān)于插花的記載更多、如陳昊子著(zhù)的“花鏡”中就有“養花插瓶法”和“香薩花瓶”記載，陳其年詠蝶戀花;小小哥窯涼似雪，插 一瓶煙，不辨花和葉。”足以說(shuō)明插花藝術(shù)已經(jīng)普及民間、后人稱(chēng)之渭民間插花。中國插花特點(diǎn)崇尚自然風(fēng)姿和風(fēng)格.使插花達到雖由人做，宛如天成的藝術(shù)效果。

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