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加德納的《多元智能理論》教師讀書(shū)筆記
讀書(shū)筆記是讀者將自己在閱讀時(shí)獲得的資料或者心得記錄下來(lái)的一種文體。寫(xiě)讀書(shū)筆記是訓練閱讀的好方法。讀書(shū)筆記欄目的小編精心為您準備的加德納的《多元智能理論》教師讀書(shū)筆記。希望對您有所幫助!
在空閑的時(shí)候，我閱讀了加德納的《多元智能理論》，其中的多元智力理論是通過(guò)加德納在1983年的《智力結構》這本書(shū)里指出的，他是美國哈弗大學(xué)的發(fā)展心理學(xué)家，其中令我感慨萬(wàn)千，剎那間感覺(jué)受益良多。這本書(shū)里面不少的看法，都令人有種恍然大悟的感覺(jué)，讓人眼前一亮。多元智力理論是由美國哈佛大學(xué)的發(fā)展心理學(xué)家加德納于1983年在《智力的結構》一書(shū)中提出的。
在這本書(shū)中我了解到多元智力理論與以往的認識大不一樣，它不再僅僅是把智力當做以語(yǔ)言水平和邏輯——數理能力為重心的整合的水平，反之，覺(jué)得人的智力是通過(guò)不同的九種智力形成的，而且由更全面的方向對智力在個(gè)人身上的具有的形式還有發(fā)展的潛力進(jìn)行深入的分析闡釋。
加德納曾經(jīng)這樣指出：世界上并不存在誰(shuí)聰明誰(shuí)不聰明的問(wèn)題，而是存在哪一方面聰明以及怎樣聰明的問(wèn)題.。通過(guò)這句話(huà)，我覺(jué)得當今的教育實(shí)踐尤為重要，那樣才能真正體現多元智能理論對教育的影響，對教育的課程改革展示實(shí)質(zhì)性的價(jià)值，更為重視教育當中的素質(zhì)理念。在我看來(lái)，多元智能理論更為全面的闡釋了人們的智力構造，這種理論的發(fā)展不但對素質(zhì)教育展開(kāi)了全新的解釋?zhuān)⑶裔槍θ缃窠逃恼n程改革提供了很大的幫助。
一、多元智能理論的多元性
通過(guò)閱讀加德納的《多元智能理論》了解到了加德納認為每個(gè)人最少具有八種智力。這種理論在教育改革上面的影響是比較大的。在以往的課堂教學(xué)當中，一般教師都運用的傳統方式，但多元智能理論就可以有助于教師改變傳統方法。不少從事教育工作的人都覺(jué)得，針對當下的教育改革，多元智能理論提供了不少的幫助，令教學(xué)的設計擁有了更多的選擇，當然，這八種智力是沒(méi)必要一次性都用到的。不過(guò)我覺(jué)得需要考量的是，這種能力的選擇到底適不適合學(xué)生，同時(shí)又是否體現了多元智能理論中的“多元”等。加德納說(shuō)：“我給予同等注意力，正是語(yǔ)言和數學(xué)邏輯以外的智能”。他覺(jué)得這八種智力的重要性是一樣的，沒(méi)有高低之分。而這八種智力即為：
第一，語(yǔ)言智力，意思就是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)方面的能力，主要是個(gè)人可以針對某件事運用語(yǔ)言更為有效的加以表述并和人溝通的能力。
第二，音樂(lè )——節奏智力，關(guān)鍵意思就是判斷、體會(huì )、感知以及表述音樂(lè )的能力，主要是體現在對音色、旋律之類(lèi)的感覺(jué)。
第三，身體——動(dòng)覺(jué)智力，意思就是利用全身的能力。當然可想而知體力支出較多的人一般這方面的能力都較強。主要就體現在身體柔韌性好，運動(dòng)能力強，并且可以很好的運用身體表述情感。
第四，自知——自省能力，意思就是自我反省、觀(guān)察以及辨別的能力。一般具有這樣特點(diǎn)的人自我控制能力都比較好。
第五，交往——交流能力，意思就是和人交流溝通的能力，主要是具有很好的洞察力，能夠觀(guān)察到他人的情緒以及情感變化。
第六，自然智力，意思就是個(gè)人對自然環(huán)境的判定且進(jìn)行歸納整理的能力。
第七，邏輯——數理智力，意思就是具有推理以及算數的能力，主要是個(gè)人針對事物關(guān)聯(lián)的感知度以及在推理方面比較擅長(cháng)。
加德納覺(jué)得智力是個(gè)體解決實(shí)際問(wèn)題的能力或生產(chǎn)及創(chuàng )造出社會(huì )需要的有效產(chǎn)品的能力，是所有人在不一樣的層面以及不一樣的程度地擁有一系列解決現實(shí)問(wèn)題尤其是難題的能力。加德納將智力當做是創(chuàng )新性地解決實(shí)踐問(wèn)題的能力。通過(guò)我對這八種智力的理解，我覺(jué)得，加德納的多元智能理論的著(zhù)重點(diǎn)在于智力的文化特性，這種理論闡釋了智力和指定的社會(huì )文化環(huán)境是相輔相成的，因此由于文化特性的不一樣就決定了對智力層面的相關(guān)闡釋也都是不一樣的。多元智能理論對實(shí)踐進(jìn)行了強調。
我覺(jué)得多元智能在教育的評價(jià)的環(huán)節里所具有的影響力是不容忽視的。某一項課程教育是不是成功的一多半都是在于這項課程針對學(xué)生的哪一方面的能力進(jìn)行了培養，并且是否真正體現出來(lái)了。好比勞動(dòng)課程教學(xué)就可以采取戶(hù)外實(shí)踐、觀(guān)察等方式來(lái)進(jìn)行，這樣就能夠培養學(xué)生的運動(dòng)智能;英語(yǔ)和語(yǔ)文教學(xué)當中一般都可以采取表演、演講或是辯論的形式開(kāi)展，這樣就能夠培養學(xué)生的語(yǔ)言智能。其實(shí)，不管是哪一種教學(xué)方式或是采取的形式，都會(huì )有一種集體的觀(guān)念在里面，那么這樣一來(lái)也就培養了人際智能。由于多元智能理論是從不同方面以全新的角度針對教育來(lái)加以評價(jià)，所以當針對教學(xué)實(shí)踐或是教學(xué)方式進(jìn)行評價(jià)的時(shí)候一般都是需要發(fā)展多元智能的關(guān)鍵前提。每個(gè)人的潛力都大不相同，因此也就意味著(zhù)自身需求的不一樣，所以在這方面教師應當尤為注意。
并且我觀(guān)察出了加德納的多元智能理論對智力的多元化以及差異化較為看重。智力的多元化意思就是像前面所說(shuō)的每個(gè)人都有八種智力，并且每個(gè)人的每個(gè)智力取向都不一樣。智力的差異化意思就是每種智力在不同的個(gè)體身上體現的也都不一樣。每個(gè)人所具有的智力也不都完全是好的或是優(yōu)秀的，同樣有殘缺的。這些觀(guān)點(diǎn)與當下我國的教育改革的基本理念都是相互統一的，當然也為以后教育的發(fā)展提供了很好的幫助與借鑒。
二、多元智能教學(xué)的特征
針對《多元智能理論》的閱讀，我覺(jué)得多元智能理論就是一種教育觀(guān)與學(xué)習觀(guān)的內在建構,基于教育的實(shí)質(zhì)性特征,多元智能理論和建構主義的學(xué)習觀(guān)是具有共通點(diǎn)的,針對每個(gè)個(gè)體都是通過(guò)自身的方法以了解知識以及建構自身對事物的認知這種觀(guān)念都作出了強調。所以,在多元智能理論當中比較看重個(gè)體的智能差異對教育的影響。以加德納的觀(guān)點(diǎn)來(lái)說(shuō),依照多元智能理論,智能在教學(xué)中可以充當多個(gè)角色,這樣的特征針對教學(xué)來(lái)說(shuō)是具有很關(guān)鍵的意義的。在加德納的一些著(zhù)作里,他覺(jué)得教育的改革需要更為關(guān)注學(xué)習者之間的差異。通過(guò)總結，我覺(jué)得多元智能理論針對教育理解的新觀(guān)念,使得多元智能教學(xué)具有三個(gè)特征，如下：
首先，教學(xué)目標具有多面性。加德納的看法是學(xué)校教育的基本理念應該是探究不同的智能且幫助學(xué)生了解自身潛力找到適合自己的方式。他覺(jué)得學(xué)校教育的目標不單單是培育學(xué)生的智能以及基本的學(xué)習技巧還有知識,應該還有學(xué)生針對學(xué)習的理解,具有更深入的獨立判斷解決問(wèn)題的能力。多元智能可以令教育達到更好的效果,多元智能理論不但有助于學(xué)生的學(xué)習,并且有助于學(xué)生像成人角色狀態(tài)方向的發(fā)展�？偟膩�(lái)說(shuō),我覺(jué)得以加德納的觀(guān)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，多元智能的教學(xué)目標是運用個(gè)體不一樣的心理特點(diǎn)的不一樣的形式。
其次，教學(xué)過(guò)程具有的生成性。多元智能理論把教學(xué)環(huán)節定義成一種生成性的環(huán)節。其實(shí)在書(shū)中加德納并未闡明教學(xué)過(guò)程的具有的生成性,不過(guò)在他的著(zhù)作《受過(guò)訓練的智能》這本書(shū)中指出,基于多元智能理論需創(chuàng )建理解的課堂教學(xué)，并且這樣理解的課堂教學(xué)就是“重在理解的建構主義者的課堂教學(xué)”。在這里我借鑒建構主義的觀(guān)點(diǎn),能夠把教學(xué)環(huán)節的生成性概括成兩個(gè)層面:第一個(gè)層面,建構主義覺(jué)得知識是主體和自然相互影響的結果,這樣知識的構建由同化以及順應兩類(lèi)形式展開(kāi)。第二個(gè)層面,建構主義著(zhù)重于學(xué)習的自主性、情境性以及社會(huì )性。在加德納的教學(xué)評價(jià)里,他強調展開(kāi)和學(xué)習環(huán)節相互統一的情景化評價(jià)。
另外，學(xué)生角色具有自主性。多元智能的教學(xué)著(zhù)重于教學(xué)環(huán)節里學(xué)生角色的自主性。學(xué)生角色的自主性能夠由兩個(gè)層面進(jìn)行闡述:第一個(gè)層面,教學(xué)環(huán)節的師生之間的關(guān)聯(lián)就是一種主體間的關(guān)聯(lián)。加德納在指出多元智能的學(xué)校以“個(gè)人為核心”的學(xué)校時(shí),開(kāi)始就說(shuō)明了尊重學(xué)生的關(guān)鍵性。以“學(xué)習者為核心”是多元智能教學(xué)的基本理念,這樣的“核心”著(zhù)重于教師對學(xué)生主體角色的認可。第二個(gè)層面,教學(xué)環(huán)節是學(xué)生自主性比較強的一種實(shí)踐活動(dòng)。加德納在教學(xué)中看重學(xué)生的參與,他建議為學(xué)生提供更大范疇的可以挑選的課程。學(xué)生的自由挑選,在多元智能的教學(xué)里和建構主義的理念是相統一的,被當做是學(xué)習以及教學(xué)里“建構”環(huán)節的起始環(huán)節。在教學(xué)評價(jià)里,加德納強調兒童自我評價(jià)的關(guān)鍵性。他覺(jué)得學(xué)生經(jīng)過(guò)對自身的評價(jià),會(huì )針對自己的學(xué)習有一定的反思,進(jìn)而使得學(xué)生自身在學(xué)習方面具有更為強烈的意識。
三、多元智能要我們用正確的眼光看待孩子
多元智能理論讓我了解到了，所有的學(xué)生都具有各自的潛力，并且都大不相同。學(xué)生的學(xué)習是否優(yōu)異或是他是否是個(gè)優(yōu)等生都取決于開(kāi)發(fā)他們潛力的“工具”。依據多元智能理論，學(xué)生不管是在能力、學(xué)習或是情感上面都是不一樣的。所以，設計教學(xué)目標就必須針對每個(gè)不同的學(xué)生來(lái)設計規劃，并不是設計相同的目標讓所有人都達到。唯有真正的對學(xué)生在能力、學(xué)習以及情感上面的差異的理解，才可以真正設計更為有效的教學(xué)目標。
每個(gè)學(xué)生都具備自身的潛力以及特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，教師要是可以用一種尊重并且欣賞的眼觀(guān)來(lái)看待每位學(xué)生，能夠發(fā)現他們身上所具有的潛力以及特點(diǎn)，并且對他們的智能加以挖掘開(kāi)發(fā)，由此就可以有更多的收獲。因此，在課程教學(xué)的環(huán)節里產(chǎn)生了學(xué)生解決問(wèn)題的錯誤情況，教師不應該僅僅責罰學(xué)生，教師需要從另外全新的角度來(lái)審視學(xué)生，發(fā)現他們潛在的智能對其進(jìn)行客觀(guān)的評價(jià)，盡可能的避免對學(xué)生情感上的傷害，從而維持學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性與興趣。
多元智能理論還讓我了解到了，學(xué)生擁有特別的認知方式，每個(gè)人都具有獨特的智能，并且和他人是不一樣的，所以，對學(xué)生智能開(kāi)發(fā)的方式就好比多元智能理論應該是多元化的。每個(gè)人都具備自身的個(gè)性和特點(diǎn)，學(xué)校當中每個(gè)學(xué)生都是可塑之才，不存在所謂的“差生”。由此教師并能一味的看重某個(gè)學(xué)生是否聰明，而是要發(fā)現某個(gè)學(xué)生他聰明的一面體現在哪個(gè)層面。所以，教育教學(xué)需要更全面的針對每一個(gè)學(xué)生，更好的開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的智能，對其自身具有的潛力加以提升，進(jìn)而為每個(gè)學(xué)生以走向成功打下更為堅實(shí)的根基。
多元智能理論更加令我意識到一些家長(cháng)針對自己的孩子，需要更為全面的進(jìn)行觀(guān)察以及呵護，不可以只是一味的看重孩子的學(xué)習成績(jì)是否突出，一旦孩子的成績(jì)處于落后的狀態(tài)，就對孩子失去了信心，而是要發(fā)現自己孩子優(yōu)秀的一面以及他所具有的潛力，從而更好的去挖掘開(kāi)發(fā)，令其更為有效的發(fā)展。唯有如此才可以令孩子向成功邁進(jìn)一大步。
結論：
通過(guò)閱讀加德納的《多元智能理論》令我受益匪淺。加德納的多元智能理論更好的闡釋了當今的素質(zhì)教育，以全新的角度表述了目前教育事業(yè)的發(fā)展方向，經(jīng)過(guò)閱讀這本書(shū)，不但讓我了解到了多元智能理論在教學(xué)當中的運用，并且同樣可以引申到家庭當中家長(cháng)對孩子的教育與評價(jià)，就像這本書(shū)的名字一樣，都是多元化的。所以，在以后對學(xué)生的教育當中，不但教師需要對學(xué)生一視同仁，找到每個(gè)學(xué)生的價(jià)值所在，并且家長(cháng)也要對自己的孩子加以鼓勵和表?yè)P，發(fā)掘他們身上具有的智能，以令其個(gè)性以及智能得到更好的發(fā)展。
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