《城市發(fā)展史》讀書(shū)筆記
花了好久的工夫才讀完這本書(shū)，略有所思。下面說(shuō)下我在書(shū)中印象深刻的幾處：
城市的逐步成形 城市從其開(kāi)源時(shí)代便是一種特殊的構造，它專(zhuān)門(mén)用來(lái)貯存并流傳人類(lèi)文明的成果;這種構造致密而緊湊，足以用最小的空間容納最多的設施;同時(shí)又能擴大自身的結構，以適應不斷變化的需求和社會(huì )發(fā)展更加繁復的形式，從而保存不斷積累起來(lái)的社會(huì )遺產(chǎn)。
以往的城建史都是著(zhù)重于“城”和“市”兩個(gè)方面，農業(yè)，畜牧業(yè)，手工業(yè)，工業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)生產(chǎn)力的提高，商品的剩余，從而產(chǎn)生相互之間的.交易，慢慢的這樣的聚居點(diǎn)也就稱(chēng)為“市”。進(jìn)而也就引發(fā)了“城”的形成。而在這本書(shū)中作者通過(guò)城市文明，革命，政治，經(jīng)濟，宗教這類(lèi)因素來(lái)分析，認為城市是這類(lèi)因素的集合體。相似的是，作者也是認為城市是各種要素的聚合。
中世紀的瓦解，對現代的期待 當19世紀人們開(kāi)始建設新城鎮市時(shí)，幾乎沒(méi)有一個(gè)人再想到中世紀的城鎮了。老城鎮里的生活慢慢干枯了，它們的城墻也成了個(gè)空殼，城內的一些機構也只是個(gè)空殼。今天，只有拿這個(gè)空殼輕輕貼近耳邊，象拿一個(gè)貝殼那樣，才能隱隱約約聽(tīng)到過(guò)去生活的呼嘯聲，當時(shí)城墻里的生活曾是充滿(mǎn)堅定的信念和莊嚴的目的。
宮廷，閱兵場(chǎng)和首都 巴洛克的城市建設，就其形式而言，是當時(shí)流行的宮廷中的戲劇性場(chǎng)面和儀式的縮影與化身，實(shí)際上，是宮廷顯貴生活方式和姿態(tài)的集中布置�；蕦m面向兩條路：從城市方面，由租金、供物、稅收、統率部隊、操縱國家機器;從農村方面，提供了結實(shí)的、訓練有素的、吃的胖胖的男人和女人、他們組成了朝廷的主要部分，并接受皇帝慷慨賜予他們的榮譽(yù)、薪俸和賞錢(qián)。
從上面兩端節選的文字很清楚的看到作者對于中世紀和巴洛克時(shí)期兩種截然相反的態(tài)度。作者認為中世紀的小尺度空間和連續不斷的空間的連續最符合人文關(guān)懷，相反，巴洛克象征著(zhù)統治權威的大尺度，直線(xiàn)折線(xiàn)的改造自然則使作者感覺(jué)“整個(gè)城市其實(shí)就是宮廷的縮影與化身”。與此同時(shí)，作者將矛頭指向近代，郎方的華盛頓規劃是巴洛克規劃思想的延續，被認為是最大的敗筆。在書(shū)中，代表著(zhù)作者主觀(guān)主義的論述還有很多。
作者在書(shū)中的一些思想，在現在來(lái)看是難以接受的。在作者的筆下城市是人們對于欲望，權力的需求，是人類(lèi)各種罪惡的體現，相比之下，作者歌頌鄉村，認為是唯一一片還殘留著(zhù)人類(lèi)良知的凈土。而城市和鄉村的分割線(xiàn)是厚厚的城墻，越過(guò)城墻即是鄉村。城市有著(zhù)黑暗的一面：戰爭、奴役、職業(yè)上分工過(guò)細，在許多地方，總是走向死亡。
作者在書(shū)中如此消極的思想其實(shí)是有原因的，在當時(shí)身處的社會(huì )背景下，工業(yè)快速發(fā)展，人類(lèi)正經(jīng)歷著(zhù)一場(chǎng)前所未有的工業(yè)革命，西方城市的快速城市化帶來(lái)了一系列的問(wèn)題。而作者更是對戰爭后怕不已“如果不根除戰爭，我們的核力量就將破壞文明--可能會(huì )使人類(lèi)滅絕。一度曾是生命水庫的廣大的農村人口最終會(huì )與那些城市人口同歸于盡。”從某個(gè)角度來(lái)說(shuō)，作者并不是悲觀(guān)派，他只是用醒目的言語(yǔ)一次次地警示我們。
本書(shū)開(kāi)篇敘述了一座城市，這座城市，象征地看，就是一個(gè)世界;本書(shū)結尾則描述了一個(gè)世界，這個(gè)世界，從很多實(shí)際內容看，已變?yōu)橐蛔鞘�。整本�?shū)作者很少使用規劃專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，取而代之的是用一種充滿(mǎn)人文關(guān)懷的眼光來(lái)向我們描述他心中的另一座城市。在我看來(lái)，雖然這本書(shū)中有些資料已經(jīng)過(guò)時(shí)，在今天看來(lái)毫無(wú)意義，有些看法也過(guò)于太激進(jìn)而與現在的時(shí)代格格不入。但是作者從政治、經(jīng)濟、文化、歷史、宗教等多個(gè)層面對城市進(jìn)行研究的方法和充滿(mǎn)人文主義的關(guān)懷對我們有著(zhù)很大的學(xué)習和借鑒意義。
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