朝花夕拾讀書(shū)筆記12篇
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，大家心中一定有很多感想，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。你想好怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記了嗎？以下是小編為大家整理的朝花夕拾讀書(shū)筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
朝花夕拾讀書(shū)筆記 篇1
魯迅所有的文章里面，我最喜歡的是《二十四孝圖》。其實(shí)，《二十四孝圖》中那些孝子們的故事，原本該是很感人的。只可惜，一代代人們給它披綾掛彩，涂脂抹粉，將感人的'真實(shí)涂抹成了讓人反感的矯情。就如同一個(gè)女子，任憑她再怎么美麗，若是臉上抹了過(guò)于厚重的脂粉，也唯有讓人反胃而已。
那些自愿前往偏遠地區的志愿者們，難道沒(méi)有過(guò)后悔嗎?難道從沒(méi)有在靜夜里獨自流下過(guò)淚嗎?難道沒(méi)有抱怨過(guò)當地不可想象的艱苦條件嗎?難道沒(méi)有在遇到挫折遇到困難時(shí)，萌生回家的念頭嗎?我想，這些都是有過(guò)的。然而他們最后還是堅持了下來(lái)，用自己的青春和熱情，溫暖著(zhù)那塊貧瘠的土地。
朝花夕拾讀書(shū)筆記 篇2
魯迅先生在文章中表現了他熱愛(ài)自然，向往自由的那份熱情，期望能自由自在的玩耍，與大自然親密接觸，不期望整日被父母家奴管束著(zhù)，可是，這正是兒童特有的。
我讀的名著(zhù)是《朝花夕拾》，作者魯迅，我不覺(jué)得這像是一本名著(zhù)，反倒像一個(gè)朋友與你閑聊家常。這本書(shū)主要是記述了魯迅從幼年時(shí)期到青年時(shí)期的道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長(cháng)的懷念之情，生動(dòng)的描繪了清末明初的生活風(fēng)俗畫(huà)面�！冻ㄏκ啊吩杜f事重提》，是對逝去歲月的回憶，真摯的情懷，無(wú)奈的憂(yōu)傷，這一切都是能感受到的。
我最喜歡的人物是藤野先生，魯迅初到東京時(shí)，看到的是清國留學(xué)生在上野公園的櫻花樹(shù)下讓人鄙夷的身影，聽(tīng)到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅極為厭惡，于是他去了仙臺，在那里認識了藤野先生。藤野先生雖衣著(zhù)模糊，但對科學(xué)嚴謹求實(shí)，對學(xué)生的作業(yè)一絲不茍，在魯迅的作業(yè)上用紅筆圈出來(lái)。并且他平等公正，毫無(wú)民族偏見(jiàn)，有著(zhù)高尚的人格。
印象最深的情節是《從百草園到三味書(shū)屋》和《阿長(cháng)與山海經(jīng)》，細讀了《從百草園到三味書(shū)屋》享受這不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。三味書(shū)屋后面還有一個(gè)園，雖然小，但在那里也能夠爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹(shù)上尋蟬蛻。最好的工作是抓了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄的。描述了兒時(shí)在家中百草園玩耍的無(wú)限樂(lè )趣。而《阿長(cháng)與山海經(jīng)》說(shuō)的是兒時(shí)與長(cháng)媽媽相處的情景，比如她睡相不好，“滿(mǎn)肚子是麻煩的禮節”，給我講“長(cháng)毛的故事”，謀害了我的“隱鼠”，給我買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》等�？坍�(huà)了一位可敬可愛(ài)的封建女性的形象，她有著(zhù)中國勞動(dòng)婦女的傳統美德，她不僅僅質(zhì)樸，并且善良，關(guān)愛(ài)別人。作者由原先的厭惡她，變成敬她愛(ài)她。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂(lè )漂亮的童年，因為籠罩在那個(gè)封建社會(huì )。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實(shí)，他把憤怒藏得更深。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個(gè)目的.吧!
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學(xué)導師藤野先生是一位穿著(zhù)不拘小節的人，“這藤野先生，據說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結;冬天是一件舊外套”。但藤野先生工作是很認真的，血管移了一點(diǎn)位置也要指出。寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對他的敬佩。另外，藤野先生對中國留學(xué)生的一視同仁，這給我留下了深刻印象。
還有一個(gè)人物，我對他們的印象也是極深的。是衍太太，她在《父親的病》中出場(chǎng)。在“父親”臨死前，她讓魯迅叫父親，結果讓父親“已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦。后來(lái)“父親”死了，這讓“我”覺(jué)得是‘我’對于父親的錯誤”。衍太太對別的孩子們很好，但對魯迅不是很好，慫恿他吃冰，唆使魯迅偷母親的首飾變賣(mài)。魯迅表面上贊揚她，實(shí)際心中卻憎恨衍太太。
《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì )，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
朝花夕拾讀書(shū)筆記 篇3
在這個(gè)寒假，我拜讀了魯迅先生所著(zhù)的散文集《朝花夕拾》�！冻ㄏκ啊肥囚斞杆鶎�(xiě)的唯一一部回憶散文集。它由十篇散文組成，比較完整地記錄了魯迅從童年到青年時(shí)期的生活經(jīng)歷和成長(cháng)道路。在回憶往事的基礎上，魯迅對當時(shí)的社會(huì )現象進(jìn)行了猛烈的抨擊，使它具有極強的現實(shí)針對性�！冻ㄏκ啊愤@本散文集是現代回憶性散文的典范之作。
《從百草園到三味書(shū)屋》，描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè )趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，之后再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。開(kāi)頭的幾段寫(xiě)百草園很好地反襯了之后在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育的'尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長(cháng)的合理要求，體現了魯迅對舊社會(huì )私塾的不滿(mǎn)。
《藤野先生》，記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習生活，敘述在仙臺學(xué)醫專(zhuān)受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經(jīng)過(guò)。作者突出地記述了日本教師藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度構成了鮮明的比較，表現了藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格，體現出藤野先生是個(gè)真正的君子，表達了魯迅對藤野先生深情的懷念。
朝花夕拾讀書(shū)筆記 篇4
《朝花夕拾》創(chuàng )作于1926年，是魯迅所寫(xiě)的唯一一部回憶性的散文集，原名《舊事重提》，后由魯迅改為《朝花夕拾》，一向得到極高的評價(jià)�！俺北硎驹缒陼r(shí)候，“夕”表示晚年時(shí)期，這個(gè)詞的意思是早上的花晚上來(lái)?yè)�，這里指魯迅先生在晩年回憶童年時(shí)期、少年時(shí)期、青年時(shí)期的人和事。作者說(shuō)，這些文章都是“從記憶中抄出來(lái)”的“回憶文”。本書(shū)為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫(xiě)于北京，后五篇寫(xiě)于廈門(mén)�！冻ㄏκ啊贰獪剀暗幕貞浥c理性的批判�！冻ㄏκ啊分械淖髌范际腔貞浶陨⑽�，但它們不是對往事的單調記錄，而是用嫻熟的文學(xué)手法寫(xiě)成的優(yōu)美的散文珍品�！冻ㄏκ啊凡皇菫樯倌陜和瘜�(xiě)的，但寫(xiě)了許多關(guān)乎少年兒童的事，讀起來(lái)興味盎然，而且隨著(zhù)年歲的增加，我們總能從中讀出不同的味道來(lái)，這就是魯迅作品的魅力所在。
《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》的讀書(shū)筆記？
文章講的是作者憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。
作品著(zhù)重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的`性命，將“肉麻當作有趣”，“郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家“天地之性，人為貴”的人本觀(guān)念。
以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。
先說(shuō)說(shuō)那個(gè)郭巨埋兒吧。
隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣(mài)身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。
“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無(wú)情；“孝感動(dòng)天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴重；“嘗糞憂(yōu)心”則讓人惡心孝是應該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛道是可恨的
朝花夕拾讀書(shū)筆記 篇5
《朝花夕拾》這本書(shū)記述了作者童年的生活與青年求學(xué)的歷程。在當中我也能想起我一些溫馨的回憶，比喻說(shuō)在中的一句話(huà)：“哥兒，有畫(huà)的經(jīng)我給你買(mǎi)來(lái)了!”
我想起了以前我的一本書(shū)《中華上下五千年》也是一樣的，我的第一本寶書(shū)，但也像魯迅先生一樣不知道哪去了，但我天天都也像魯迅先生一樣想著(zhù)里頭的一個(gè)個(gè)人物。
《朝花夕拾》里面的一些故事其實(shí)不只單是講故事，如《狗貓鼠》寫(xiě)了貓和鼠的秉性，行為，寫(xiě)出了那些正人君子的真面目;《二十四孝圖》抨擊了封建孝道的虛偽和殘酷;《五昌會(huì )》批評了舊社會(huì )教育制度和教育方法對兒童天性的壓制與摧殘;《無(wú)�！访枋隽擞駮�(huì )和戲劇舞臺上的“無(wú)�！毙蜗笾S刺了那些打著(zhù)“公理”“正義”旗號的`“正人君子”;《從百草園到三味書(shū)屋》記述了作者自己童年在百草園的快樂(lè )，與在三味書(shū)屋乏味的學(xué)習生活，體現出兒童追求自由快樂(lè )的心理，揭露了封建庸醫害人的本質(zhì)。
在這些讀物中，我看到了我小時(shí)候的倒影。我在六歲時(shí)還能玩玩小雞小狗，還能與朋友們一起游戲，但在上小學(xué)時(shí)卻只能像魯迅先生一樣，ade我的小雞，和小鴨們，ade我的好朋友們，ade…………從此以后我并沒(méi)有像平常那樣能天天見(jiàn)天天玩。
魯迅先生寫(xiě)的都是真理，生命誠可貴，真理價(jià)更高，追求真理是人的最高信仰，擁護追求真理之人是人們共同的責任。當真理如陽(yáng)光般普照社會(huì )就會(huì )有希望。所以說(shuō)，魯迅先生這種希望，像達芬奇這樣的曠世奇才，在人間就是少有的，達芬奇創(chuàng )造了《蒙娜麗莎的微笑》，那么魯迅先生，是他創(chuàng )造了現在的社會(huì )，創(chuàng )造了現在的真理和人們。
朝花夕拾讀書(shū)筆記 篇6
暑假，我讀了魯迅先生的《朝花夕拾》其中有十篇散文，十分優(yōu)美，在這組文章里，作者追懷青年時(shí)代的往事，既描寫(xiě)了他對童年生活的回憶和對師友的懷念，有真實(shí)地書(shū)寫(xiě)了辛亥革命前后作者從農村到城鎮，從家庭到社會(huì )，從國內到國外所經(jīng)歷的種種生活，其中寫(xiě)了許多關(guān)于少年兒童的事，使我在讀文章時(shí)，仿佛也在品味著(zhù)自己的生活。
其中有一篇“藤野先生”讓我十分的感動(dòng)：讓我懂得了知識是沒(méi)有國界的，藤野先生是作者在日本學(xué)醫時(shí)的老師，對作者非常關(guān)心，藤野先生在生活上不太講究，但為人誠懇，公正，對學(xué)生誨人不倦，對研究一絲不茍，他一一糾正作者筆記上的錯誤，“不但增加了許多脫漏的地方，文法的錯誤，也都一一訂正，這些值得我們去學(xué)習，像他那樣去研究，鉆研。
讀了這個(gè)故事，讓我聯(lián)想到了抗日戰爭以前，有一位加拿大的自求恩大夫來(lái)到中國，他兢兢業(yè)業(yè)的工作，“救死扶傷”成了他的成了他的最高使命，他拼搏這，奮斗著(zhù)，而且有著(zhù)超越國界的博大胸懷，反不僅讓我感動(dòng)了，也引起了我深深的思考，我想：我們現在作為一名學(xué)生，最大的使命不就是學(xué)習嗎?就像作者說(shuō)的那樣：“每當夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌......便使我突然良心發(fā)現，而且增強了勇氣......在繼續寫(xiě)一些“正人君子”之類(lèi)的.深?lèi)和醇驳奈淖帧?/p>
在想要放棄時(shí)，當我們想到身邊辛勤的老師時(shí)，當我們想到身邊含辛茹苦的父母時(shí)，便更加努力的學(xué)習，去實(shí)現自己的夢(mèng)想，去完成自己的使命。
讓我再次感到了好好學(xué)習的重要性，朋友們，就從現在開(kāi)始，用雙手放飛理想的翅膀!
朝花夕拾讀書(shū)筆記 篇7
寒假期間被迫讀了讀魯迅的朝花夕拾，為什么要說(shuō)“被迫”呢，因為我一直認為我的思想和魯迅或許大有不同。曾經(jīng)抱著(zhù)不理解的心情認為魯迅是在儒家思想熏陶下成為大家的，而我這種深信墨家“非攻，兼愛(ài)”思想，略有排斥儒家思想的人，經(jīng)不起這樣的思想撞擊�？墒遣抛x了一篇，就發(fā)現，原來(lái)魯迅的想法和儒家思想完全沒(méi)有什么關(guān)系，讀朝花夕拾還真是讀對了。
才翻開(kāi)就看到一篇篇密密麻麻的文章，說(shuō)長(cháng)其實(shí)都沒(méi)短篇小說(shuō)長(cháng)，說(shuō)短它也有個(gè)幾千字，再看看題目<狗·貓·鼠>，從題目中完全不知所云，抱著(zhù)排斥的心情，根本看不下去。直到看到了那段話(huà)：
“它們適性任情，對就對，錯就錯，不說(shuō)一句分辨話(huà)。蟲(chóng)蛆也許是不干凈的，但它們并沒(méi)有自命清高；鷙禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌，不妨說(shuō)是兇殘的罷，但他們從來(lái)就沒(méi)有豎過(guò)‘公理'’正義‘的牌子，使犧牲者直到被吃的時(shí)候為止，還是一味的佩服贊嘆它們……”
這段話(huà)很像震撼過(guò)我的另一句話(huà)“原來(lái)人都是打著(zhù)正義的`旗號去殺人的”。至此我感覺(jué)魯迅的想法或許和我的想法有所交集，略有興趣的把剛剛渾渾噩噩瞎看的東西重新看了一遍，確實(shí)感觸到魯迅厭惡那些打著(zhù)旗號的人，厭惡沒(méi)有實(shí)質(zhì)意義的填塞式教育，厭惡過(guò)于奢華的禮節……
自此我真的理解了魯迅，相信之后對魯迅的文章會(huì )更有感覺(jué)的。
朝花夕拾讀書(shū)筆記 篇8
印象中魯迅先生所寫(xiě)的文章，讀后感往往是晦澀難懂這四字，而我也經(jīng)常淺嘗輒止，不求甚解�？勺詮淖x過(guò)他的《朝花夕拾》，卻給我一番別樣的美，也改變了先生刻板的印象。平平無(wú)奇卻別有洞天的百草園，勾人興趣的五猖會(huì )是小魯迅童年生活不可磨滅的一部分也是那時(shí)最為濃厚的回憶。當然，這別樣的有趣之中，定然摻和著(zhù)一些意難平，美女蛇的故事使其忐忑不安，心情急切地去看五猖會(huì )卻無(wú)奈地被父親攔阻。如頭頂潑來(lái)一盆冷水，在使人莞爾一笑之余，更能感受魯迅那顆充滿(mǎn)妙趣向往新奇世界的童心。
《朝花夕拾》中更深層的方面，是引發(fā)了人們對人性之美的思考，原本因害死隱鼠被小魯迅仇視的長(cháng)媽媽?zhuān)瑓s費盡心思地買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。盡管她迷信愚昧，守舊粗俗……可她卻有魯迅認為的“偉大的神力”，實(shí)屬難能可貴。那位留著(zhù)八字須，戴著(zhù)眼鏡的藤野先生，在那個(gè)國人被隨意欺凌的時(shí)代，卻踐行了崇高的師德，關(guān)懷學(xué)生平等待人；最為離奇的莫過(guò)于《無(wú)�！�，地獄勾魂的使者白無(wú)常，因憐憫自己的寡婦阿姨，竟偷偷放她死去的兒子還魂半刻。這種圣人具有的悲天憫人的情懷，卻出現在鐵石心腸的白無(wú)常身上，不禁讓人感到一種溫情，一股人情味兒。
最觸動(dòng)人心的《二十四孝圖》和《父親的病》，童年的魯迅看完《二十四孝圖》后，立志要像故事里的孝子一樣報答父母，這顆無(wú)私的孝心，是無(wú)價(jià)之寶。最能給我震撼的'，是魯迅先生父親即將逝去，魯迅希望父親快點(diǎn)離去以免受痛苦糾結的心理，但卻聽(tīng)從衍太太的指令，后悔不已。那一刻，我似乎跨越了百年時(shí)空，感受魯迅每一次呼吸，每一次心跳，每一份喜怒哀樂(lè )。
魯迅先生，似乎永遠緊繃著(zhù)一張拘束而古板的臉，用犀利的筆鋒刺下一個(gè)個(gè)直抵人們靈魂的尖銳文字，嚴肅得令人生畏。
朝花夕拾，舊事重提，批判、諷刺了舊中國的敗壞、丑惡，也向讀者展現了稚氣的小魯迅。
深情的感情，回憶；巧妙的批判，抨擊。
勇于面對這世界，敢于創(chuàng )新，敢于反抗。
朝花夕拾讀書(shū)筆記 篇9
前幾天我買(mǎi)了一本魯迅先生所著(zhù)的散文集《朝花夕拾》。我對著(zhù)這個(gè)題目沉思了好久�！冻ㄏκ啊肥囚斞赶壬砟甑淖髌�，而這部散文集中所寫(xiě)的，又全是先生幼年時(shí)期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開(kāi)放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、回味無(wú)窮。
雖然我還年輕，只有十幾歲，可總喜歡回憶兒時(shí)的往事。對現實(shí)中的一切，我往往采取一種漠然置之的態(tài)度，沒(méi)有對理想的`渴望，沒(méi)有感情的迸發(fā)……只有當我沉浸在對童年的回憶中時(shí)，我的全部熱情才會(huì )真正蘇醒，火一般地燃燒起來(lái)。每當這種時(shí)候，我就會(huì )一動(dòng)不動(dòng)地凝視著(zhù)天空，房頂，或隨便什么地方，長(cháng)久地踱著(zhù)步……我的靈魂深處會(huì )突然爆發(fā)出一陣奇異的顫抖，血，涌上了我的臉，快樂(lè )，童年的快樂(lè )，那樣神奇的回到了我的身上……在迷人和暈眩之中，我仿佛又變成了小學(xué)四年級的學(xué)生，在學(xué)校寬闊的訓練場(chǎng)上揮拍打球；盛夏，在游泳池上潑水玩耍；金秋，在溜冰場(chǎng)上"歡快起舞"……個(gè)個(gè)生動(dòng)的畫(huà)面，一件件永難忘懷的事情，這一切構成了我整個(gè)童年時(shí)代的回憶。
小時(shí)侯，我會(huì )因為撿到一枚硬幣而欣喜若狂，理由是終于當了一次兒歌中的那位撿到一分錢(qián)的小朋友；而今，長(cháng)大的我也會(huì )撿起路上的硬幣，理由是——那上面有國徽。
小時(shí)侯，我會(huì )在課堂上因為老師的一個(gè)錯別字而舉手，不到老師"投降"決不罷休：如今，即使老師寫(xiě)了一黑板的錯別字，我除了在底下翻翻字典外，決不會(huì )有其他動(dòng)作。作文
在這漫長(cháng)的14個(gè)年頭中，許多記憶已隨著(zhù)歲月的侵蝕而悄然逝去，惟有成長(cháng)的足跡——那記錄著(zhù)你的所得和所失的足跡——永遠不會(huì )磨滅。我希望永遠不要失去童年時(shí)代的那種快樂(lè )、天真、朝氣蓬勃、不知疲倦……
童年像一杯濃郁可口的咖啡，當品味的時(shí)候很甜美，但甜美中帶有一點(diǎn)苦澀；而成長(cháng)則像一杯芳香四溢的茶。入口也許很苦——因為你失去了童稚的，失去了那份堅持"真理"的勇氣，失去了一份"崇拜"的心靈依托；但隨即你就會(huì )發(fā)現這茶的醇美、芳香、回味悠長(cháng)——你的確的到了很多：民族的自尊心，恬靜而悠長(cháng)自得的處事態(tài)度，決不盲目的理性（也許有點(diǎn)偏執），一顆日臻成熟的"仁愛(ài)之心"……當一個(gè)"冥然兀坐"時(shí)，不妨品品長(cháng)這杯茶，你會(huì )驚奇地發(fā)現：自己得到了很多。
朝花夕拾讀書(shū)筆記 篇10
其中《從百草園到三味書(shū)屋》是我比較熟悉的一篇文章。七年級學(xué)這篇課文的時(shí)候，真的是表現出了百分之百的精神。綠油油的花壇，光滑的石井欄，高大的金合歡，紫色的桑葚，蟬，黃蜂，帝王，至今記憶猶新。美人蛇的故事讓我想起小時(shí)候外婆講的野蠻婆婆，說(shuō)晚上不睡覺(jué)的孩子會(huì )引來(lái)野蠻婆婆吃孩子的手指�，F在回想起來(lái)，當時(shí)睡不著(zhù)，很害怕，真是幼稚。
和老師一樣，我也一直向往冬天下雪。乍一看，一望無(wú)際的白色總是讓我感到幸福。和老師不一樣的是，拍雪人更有趣，因為現在朋友多了，但是偶爾六七歲的孩子也可以用面包屑抓鳥(niǎo)。
魯迅到了三池映月，不能亂問(wèn)，和現在不一樣。當時(shí)魯迅的`老師博學(xué)多才，嚴于律己，總是要求他們好好學(xué)習，好好教書(shū)，體現了封建教育對孩子思想的束縛。至于描摹繡像，我小時(shí)候做過(guò)，但沒(méi)有像魯迅那樣堅持描摹一本大書(shū)。
都說(shuō)初中生有三怕，周樹(shù)人是其中最怕的。但就我而言，我所擁有的只是對這位偉大老師的尊敬。他總是用最平實(shí)的語(yǔ)言寫(xiě)出最真實(shí)的感情。我覺(jué)得這就是寫(xiě)文章的能力。甚至諷刺“一個(gè)紳士”的《狗貓鼠》也讓我產(chǎn)生了共鳴。我們應該學(xué)會(huì )同情弱者，但永遠不要原諒暴君。而《阿長(cháng)與山海經(jīng)》里的指揮官讓我想起了奶奶。小時(shí)候，外婆的形象和阿昌幾乎一模一樣。她善良、單純、迷信。她總是不信任我，嘮嘮叨叨，但她為我付出了很多。她愿意到處借我西游記的圖片�！抖男D》也給我留下了很深的印象，我不禁想起了小時(shí)候媽媽給我講的故事，她把我抱在腿上，打開(kāi)橘黃色的臺燈。雖然當時(shí)不懂，但也知道孝道的重要性。今天回過(guò)頭來(lái)看《二十四孝圖》，發(fā)現有些行為真的很殘忍，封建孝道不懂得照顧后輩的生死，讓人心寒。
隨著(zhù)時(shí)間的流逝，我的童年漸行漸遠。關(guān)閉《朝花夕拾》，心中涌出對童年的無(wú)限向往。如果時(shí)間可以重來(lái)，我再也不會(huì )浪費曾經(jīng)發(fā)呆的任何一秒�！冻ㄏκ啊纷x書(shū)筆記900字
朝花夕拾讀書(shū)筆記 篇11
落花紛飛，明年依舊繁花似錦；落葉紛紛，明年依舊枝繁葉茂；白雪飄飄，明年依舊生機勃勃�；浠ㄩ_(kāi)，春去秋來(lái)，可時(shí)光卻一去不復返，連同那被遺失的財富，沉淀在時(shí)間的長(cháng)流。
合上書(shū)頁(yè)，我心中不禁感慨萬(wàn)分。故鄉、童年之所以充滿(mǎn)魅力，主要的原因還在于“距離”。距離幫助我們推開(kāi)眼前必須面對的事，讓身邊的煩惱暫時(shí)遠去。而《朝花夕拾》的魅力就在于恰到好處地設置和利用了這樣的“距離”，讓我們看到了魯迅一方面真切、自然而樸素地回溯著(zhù)“過(guò)去的故事”，另一方面卻又沒(méi)有因為沉浸于“過(guò)去”的趣味而如中國古代知識分子那樣的“忘我”甚至“自失”起來(lái)。
魯迅的回憶雖然看起來(lái)都是自由寫(xiě)作，隨意、灑脫，但整個(gè)作品其實(shí)的存在一個(gè)不自覺(jué)的核心主題:這里不是一般的童年瑣事匯編，而是一個(gè)生命的成長(cháng)記錄。而我，從這本《朝花夕拾》中感悟到了許多，特別是那篇《藤野先生》。在關(guān)于師生友情的《藤野先生》中，魯迅所要挖掘的便是一種超越功利的人間真情，這真情對于魯迅具有巨大的“原動(dòng)力”的意義，是他突破各種“正人君子”圍攻的精神支柱。而當時(shí)中國人民的.麻木不仁也使魯迅的愛(ài)國意識蘇醒，悟到醫學(xué)也是治標不治本，因此他棄醫從文，從此投身文學(xué)的知識寶庫中。魯迅那強烈的愛(ài)國情懷，藤野先生毫無(wú)保留的傳授，這些，不正是現在許多人所遺失的財富嗎？
在當今社會(huì )，有多少人升旗時(shí)還在嬉笑打鬧，有多少人在消遣時(shí)光，游手好閑，又有多少人丟棄了祖國的傳統，追溯西方的文化，遺失東方的寶藏。是否還有人升旗時(shí)莊嚴肅穆，是否還有人在未來(lái)祖國的未來(lái)努力奮斗，成為祖國未來(lái)的頂梁柱，閃耀的明星，又是否有人傳承民族的精神與財富，將其發(fā)揚光大？
自古以來(lái)，老師的諄諄教誨一直都是每個(gè)學(xué)生一生的警示燈，讓漂泊的迷失的學(xué)生找到前進(jìn)的方向，猶如燈塔�！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這便是老師�！皞鞯朗跇I(yè)解惑”這是老師一生的職責。而藤野先生對學(xué)生傾注的無(wú)私的愛(ài)，平等公正、一絲不茍的精神，給當時(shí)那受盡侮辱和歧視的弱國留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊，藤野先生那高尚的人格魅力，算不算一筆不可多得的財富呢？
財富，那遺失的財富，究竟是什么呢？是那海盜的寶藏，是那珍貴的礦石，還是那價(jià)值不菲的稀世珍寶？都不是，是那可貴的精神，是金銀財寶都兌換的精神啊，猶如那一去不復返的時(shí)光一樣彌足珍貴的精神啊!
朝花夕拾讀書(shū)筆記 篇12
魯迅的名字，是家喻戶(hù)曉的。而記得第一次讀到他的文章，卻是在課本里，課文的名字叫做《從百草園到三味書(shū)屋》，是散文集中的一篇文章。魯迅在我的心中，一直以來(lái)都是高不可攀的的偶像，加上他是“家喻戶(hù)曉”的世界上都有名氣的大作家，更是有點(diǎn)恐懼，不敢輕易讀他的書(shū)。怕自己太俗了，讀不懂。
但自從讀過(guò)魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書(shū)屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實(shí)的文筆，細膩的情感，使我感到像在和一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細細品讀下去........魯迅的真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。
它真實(shí)地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長(cháng)的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫(huà)面。魯迅與閏土的童年，可以說(shuō)是人間比地獄。因為是當時(shí)社會(huì )的黑暗，政治的.腐敗，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過(guò)上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉土樂(lè )趣。
而今，我們生活的21世紀。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊!我們現在生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣;不用在大熱天流汗，有空調;課延遲到很多魯迅哪個(gè)時(shí)候有的人一輩子也無(wú)法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們現在的生活真是毫無(wú)樂(lè )趣可言啊!沒(méi)有端詳過(guò)麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽(tīng)說(shuō)過(guò)......被嚇唬到的神話(huà)故事總算是聽(tīng)到過(guò)幾個(gè)，但是卻再也想不起來(lái)。至于雪天中的“拍人印”，更是連想都不敢想。即便有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。雖然北方大雪紛飛的日很多，但被視為父母掌中寶的我們，也沒(méi)有多少可以玩耍的機會(huì )。
《朝花夕拾》的原名是《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，無(wú)奈的感傷。歡樂(lè )的時(shí)候，我感到有沁人心脾的馨香襲來(lái);郁悶不樂(lè )的時(shí)候，我感到無(wú)名的寂寞前來(lái)吞噬，這一切，確實(shí)是能真切的感受得到的。
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