《童年的秘密》讀書(shū)筆記（精選27篇）
當看完一本著(zhù)作后，你有什么體會(huì )呢？需要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好地作記錄了。那么如何寫(xiě)讀書(shū)筆記才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的《童年的秘密》讀書(shū)筆記，歡迎大家分享。
《童年的秘密》讀書(shū)筆記 篇1
第一次聽(tīng)說(shuō)蒙臺梭利是在剛入起跑線(xiàn)的時(shí)候，只知道她是致力于嬰幼兒早教方面的學(xué)者，并沒(méi)有深入的了解。三年以來(lái)，耳濡目染，對親子教育有了一個(gè)初步的認識，但從來(lái)沒(méi)有系統的去了解一下蒙臺梭利博士的理論，今天有幸讀到了《童年的秘密》一書(shū)，感覺(jué)受益匪淺。
我們工作的目標是讓孩子贏(yíng)在起跑線(xiàn)，但具體怎樣去做，或者說(shuō)我們現在做的夠不夠，怎樣完善自己的工作內容，我在心里給自己打了一個(gè)大大的問(wèn)號。
“我相信每個(gè)孩子從剛出生就是優(yōu)秀的種苗”，但這株小苗能否長(cháng)成參天大樹(shù)，除了它自身先天的營(yíng)養以外，還依賴(lài)于灌溉和施肥。我們是它的雕琢者，感覺(jué)到責任的重大。
生命始于那個(gè)微小的細胞，卻蘊藏著(zhù)驚人的潛力，蒙臺梭利博士畢生都在解讀生命，幫助生命，為生命的成長(cháng)留下寶貴的財富。細胞就是一個(gè)生命體，不斷地分化和成熟，直至胎兒的成熟，在這個(gè)復雜而又神奇的過(guò)程中，遺傳基因是內力因素，而外界的干預是外力因素，正方向的外力因素可以達到我們預想不到的微妙的效果，由此產(chǎn)生胎教的科學(xué)。
0—3歲構建整個(gè)人生的基礎，卻還是沒(méi)有被大部分人重視，或者說(shuō)已經(jīng)重視卻不知道怎樣去操作，在學(xué)前兒童的教育上有著(zhù)迷茫的判斷，蒙臺梭利博士幫我們揭開(kāi)了兒童的秘密，給我們一個(gè)正確的指引：正所謂兒童的自由、兒童的吸引力和兒童的敏感期。
新生命的'誕生，意味著(zhù)適應環(huán)境的開(kāi)始，從安逸、溫暖的海洋中進(jìn)入一個(gè)已經(jīng)被改造過(guò)的陌生環(huán)境，這本身就是一種磨練和考驗，在孩子身上有一種天生的本能和適應能力，他們有著(zhù)自己的發(fā)展趨向和成長(cháng)秘密，有著(zhù)一種神秘的發(fā)現世界、研究世界的好奇心，卻在某個(gè)時(shí)候、某個(gè)階段這種能力沒(méi)有被很好的促進(jìn)，以至于可能影響整個(gè)的以后。
引導兒童培養自己的興趣，給他一個(gè)最適宜于他的空間，這是一個(gè)前提和基礎。
孩子能力的歷練不是一蹙而就的，需要的是反復和耐心，需要成人的關(guān)愛(ài)，唯有愛(ài)才是成年人接近兒童、理解兒童的能量。我們應該懷著(zhù)最無(wú)私的愛(ài)心去照顧兒童，尊重兒童的一切心理表現，但并不代表著(zhù)縱容。
兒童的可塑性是驚人的，兒童的潛力是無(wú)與倫比的，萌芽階段的重要性的發(fā)揮靠的是孩子的靈性，還有成年人的悟性。一位好的教育者能讓孩子在各大領(lǐng)域都能充分地發(fā)揮出他的才能，這本身就是一種無(wú)形的成功。
未來(lái)的棟梁始于教育者的思想，但愿我們能成為蒙臺梭利思想的執行者。
《童年的秘密》讀書(shū)筆記 篇2
《童年的秘密》這本書(shū)的作者瑪利亞蒙臺梭利，是享譽(yù)全球的幼兒專(zhuān)家，意大利歷史上第一位學(xué)醫的女性和第一位醫學(xué)女博士。她獨創(chuàng )的“蒙氏幼兒教育法”風(fēng)靡了整個(gè)西方世界，深刻的影響著(zhù)世界各國，她還反思了成人對兒童的教育，指出兒童的很多問(wèn)題源于成人對兒童的錯誤方式以及對他們產(chǎn)生的壓抑，向成人提出了警示。
本書(shū)的內容共有30章，好的觀(guān)點(diǎn)實(shí)在很多，我就對我感受比較深的幾點(diǎn)闡述一下吧。
1、成人應該受到控告—在成人中進(jìn)行徹底的變革
在與兒童相處的過(guò)程中，成人會(huì )慢慢變得自私自利、以自我為中心。即使他們能夠說(shuō)服自己這是出于對兒童的愛(ài)和自我犧牲，但實(shí)際上他們卻在無(wú)意識中壓抑了兒童個(gè)性的發(fā)展。
2、兒童發(fā)展的秘密
兒童在敏感期擁有一種特殊的內在活力，能夠以驚人的方式自然而然的吸收和學(xué)習。當兒童的敏感性受到外界的干擾和阻礙時(shí)，他們就會(huì )產(chǎn)生抑郁或憤怒的情緒。我們不能漠視兒童的心里發(fā)展，應該去幫助他們。這種幫助并不在于塑造兒童，在于觀(guān)察兒童心理發(fā)展的外在表現，為兒童的心靈成長(cháng)提供支持。
3、睡眠失調是兒童成長(cháng)的障礙
成人應該努力去了解兒童的.需要，這樣才能給兒童提供一個(gè)適宜的生長(cháng)環(huán)境，滿(mǎn)足兒童內在的需求。不要把兒童當做沒(méi)有生命的個(gè)體，不要在他們年幼的時(shí)候隨心所欲地支配他們，在他們長(cháng)大以后還要求他們惟命是從。成人必須認識到：在兒童成長(cháng)中，成人只能起一種次要作用；成人必須盡可能地了解兒童，這樣才能給兒童提供適當的幫助。因為兒童比成人弱小的多，要想讓兒童充分發(fā)展自己的個(gè)性，成人就一定要控制自己，學(xué)著(zhù)傾聽(tīng)孩子的心聲，并把孩子和傾聽(tīng)孩子的心聲當成一項神圣的職責。請把兒童當做人看，而不是成人的附屬品，兒童應該是一個(gè)完整的個(gè)體，在社會(huì )在生活的意義上，要做到兒童與成人的平等。
4、兒童的教育—“兒童之家”的三條準則
兒童只有生活在一個(gè)不受約束的環(huán)境中，即在一個(gè)與他們的年齡相適應的環(huán)境中，才能使他們的心理生活自然而然地獲得發(fā)展，并展現他們內心的秘密。兒童對活動(dòng)的需要幾乎比食物的需要更為強烈。教育所要求的只有一項：通過(guò)孩子的內在力量來(lái)達到自我的學(xué)習。兒童應該得到成人的愛(ài)，而不是成人忙于生活所殘余的愛(ài)。兒童心靈上的許多烙印，都是成人無(wú)意間烙下的。
5、偏離正軌的兒童（神游、抵觸、依附、占有欲、支配欲、自卑感、恐懼、說(shuō)謊）
當游移不定的心靈找不到可以�？康膶ο髸r(shí)，就容易被圖像和符號所吸引，一旦兒童發(fā)生這種心理失調，就會(huì )坐立不安、到處亂動(dòng)等表現。這些孩子看上去活力充沛、難以控制，但他們進(jìn)行的活動(dòng)卻毫無(wú)目的。他們可能剛剛著(zhù)手做一件事情，但沒(méi)過(guò)一會(huì )就將其拋之腦后，又開(kāi)始干新的事情，因為他們的心思分散到許多不同的事物上，無(wú)法集中在某個(gè)對象上。對于兒童由于心理失調表現出的這種散漫和不守規矩，成人可能會(huì )進(jìn)行懲罰或者耐心地容忍對待，但實(shí)際上，對兒童的這種幻想，我們是持贊成和鼓勵的態(tài)度的，并把它視為兒童創(chuàng )造性的表現。
6、父母的使命
父母不是孩子的創(chuàng )造者，只是他們的監護人。父母應真摯地關(guān)懷孩子，將保護孩子作為崇高的使命來(lái)履行，為了這個(gè)使命，父母應該將落到大自然賦予我們的愛(ài)孩子的本能上的灰塵洗滌干凈，努力去理解這份愛(ài)的本質(zhì)。父母對子女的愛(ài)，應該是發(fā)自?xún)刃牡纳羁糖楦械耐饴�，而不應存在有任何私心或懈怠。這是一個(gè)嚴重的社會(huì )問(wèn)題，應引起父母的重視，父母也應為了兒童的權利而抗爭。
通過(guò)讀閱《童年的秘密》這本書(shū)，讓我頗受感悟，從中認真反思，自己在教育孩子方便有很多錯誤的方面。日常生活中運用大人的權力去抑制了孩子的自發(fā)性活動(dòng)，孩子是獨立而特殊的存在，他有權接受正規和非正規的教育，以及有權享有促進(jìn)身體、心理、精神道德、智能的權利。面對孩子的成長(cháng)，我們應該像蒙臺梭利那樣，學(xué)會(huì )觀(guān)察、學(xué)會(huì )引導、學(xué)會(huì )等待，用“有準備的”適宜環(huán)境引導孩子的內在生命力，并耐心的等待孩子完成其內在的心理變化，而不是用我們成人自以為是的“對孩子好”去打擾其破繭而出的過(guò)程，造成人所皆知的“拔苗助長(cháng)”的嚴重后果。特別是在今天我們國家的教育環(huán)境下，為了“不能讓孩子輸在起跑線(xiàn)上”，孩子除了考試、作業(yè)之外還要上各種興趣班、補習班、家教等等，試問(wèn)小小的心靈是否能承受呢？我們是新一代的家長(cháng)，我們中間很多人接受過(guò)高等教育，反思一下在我們的成長(cháng)過(guò)程中有多少是父母之命？有多少是自主權利？所以當我們?yōu)槿烁改傅臅r(shí)候，我們要給我們的孩子創(chuàng )建一個(gè)與他年齡相適合的環(huán)境，使他們的心理生活自然地發(fā)展，傾聽(tīng)孩子的心聲，把理解和傾聽(tīng)孩子作為一種職責，使他們健康快樂(lè )地成長(cháng)！
《童年的秘密》讀書(shū)筆記 篇3
童年的秘密是一本風(fēng)靡全球的幼兒教育名著(zhù)，對幼兒之謎進(jìn)行了十分有益的探索和解答。我分享書(shū)中幾個(gè)非常觸動(dòng)我的觀(guān)點(diǎn)：
1、當一個(gè)兒童剛出生時(shí)，所有人關(guān)心的卻是他的母親，因為她經(jīng)受了很大的痛苦。兒童難道沒(méi)有受過(guò)痛苦嗎，那位母親需要專(zhuān)門(mén)的照顧，兒童難道不需要嗎？
我記得我家壯壯出生的前24小時(shí)是在觀(guān)察室里度過(guò)的，現在想來(lái)他將是多么痛苦，他剛剛通過(guò)自己的`努力來(lái)到這個(gè)世界，我甚至連看他一眼都沒(méi)看，而家人只顧著(zhù)給他拍照，跟親戚傳達這種喜悅，而完全沒(méi)有顧及到他的感受。下面這張就是他爸爸匆忙給拍的第一張圖片。
2、要讓母親保持絕對的安靜，為了不打擾她而把她的新生兒抱走，只有喂奶時(shí)才抱回來(lái)。給新生兒穿著(zhù)漂亮的衣服并用花邊和絲帶打扮起來(lái)，這個(gè)過(guò)程頗使他心神不寧。所有這些，就相當于要母親在分娩之后立刻起床穿衣參加一個(gè)宴會(huì )一樣。
我們大多數家庭現在都請月嫂或去月子中心，對媽媽來(lái)說(shuō)真的是一個(gè)很好事情，但是我覺(jué)得我們還是要盡可能的跟寶寶同床，雖然當時(shí)會(huì )累一些，當你后來(lái)再回想時(shí)，我保證你會(huì )甜蜜的笑出聲來(lái)。我從壯壯出生只要我不出差只要在家肯定一起睡的，下面這張是坐月子的時(shí)候牽著(zhù)手睡覺(jué)。
3、外部秩序：嬰兒不能生活在雜亂無(wú)序的環(huán)境中，雜亂無(wú)序干擾了他，并使他心煩意亂，他會(huì )通過(guò)絕望的叫喊來(lái)表達自己的痛苦，甚至會(huì )采取生病的形式表達自己的焦慮。
讀到這的時(shí)候我就會(huì )想起一個(gè)畫(huà)面，每次我進(jìn)屋拖鞋，鞋如果不是整整齊齊的放在門(mén)口壯壯肯定就會(huì )重新來(lái)放，如果地上，桌子上甚至其他地方只要有他認為的垃圾就會(huì )馬上全部丟到垃圾桶里�？撮T(mén)口的鞋壯壯擺的，還有他幫我收拾其他東西的圖片。
4、捉迷藏：一個(gè)兒童當著(zhù)其他兒童的面藏到鋪著(zhù)長(cháng)長(cháng)的臺布的桌子下面，然后其他兒童走出房間，等他們再回到房間時(shí)馬上就去掀起桌布，當他們看到藏在桌子下面的的同伴時(shí)就高興的大聲叫喊起來(lái)。這些兒童一遍又一遍的重復這種游戲，而且都是藏在同一個(gè)地方。
我想家長(cháng)們都有這樣的發(fā)現吧，我記得小豬佩奇第一輯捉迷藏當中喬治就是這樣的，這也是孩子的秩序感，我家壯壯也是，跟爸爸玩捉迷藏只有一個(gè)固定的地方可以藏，如果爸爸換了地方他會(huì )很生氣，大聲喊：爸爸，快藏”爸爸每次都好無(wú)奈，我明明藏好了，哈哈。
《童年的秘密》讀書(shū)筆記 篇4
《童年的秘密》由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家之一瑪利亞所著(zhù)，本書(shū)深刻揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，并解釋成人對兒童的阻礙和壓抑是兒童心理發(fā)生偏差的根源。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我深受啟發(fā)。
正確對待孩子，改變是不可避免的。改變家長(cháng)、家長(cháng)和老師的觀(guān)念是必要的�？傊�，有必要改變成人的觀(guān)念，樹(shù)立以?xún)和癁橹行牡慕逃枷�。在作品中，蒙臺梭利闡述了她對兒童教育的觀(guān)點(diǎn)，其中之一就是創(chuàng )造一個(gè)合適的兒童環(huán)境。
蒙臺梭利認為，教育始于出生，滿(mǎn)足不成熟兒童的需要，放棄自己的要求，遵守他們的要求，這是成年人應該做的。應為‘解放兒童的思想’創(chuàng )造一個(gè)極為有利的環(huán)境，并應消除他們行動(dòng)的一切障礙。
真正的新型教育是：首先發(fā)現兒童，實(shí)現兒童的解放。教育的目的應該是保護和培養孩子，幫助他們成長(cháng)。教師應該做好心理準備，教師應該從心底里摒棄憤怒和傲慢，應該懂得謙遜和善良，這并不意味著(zhù)教師應該允許孩子的一切行為，完全放棄對孩子的判斷，忽視孩子的.智力和情感的發(fā)展。相反，他們應該永遠記住他們是老師，他們的任務(wù)是教育。
兒童代表未來(lái)，對社會(huì )、文明和人類(lèi)進(jìn)步至關(guān)重要。為兒童的成長(cháng)和教育而不懈努力，就是不斷探索和發(fā)現人類(lèi)的秘密。蒙臺梭利發(fā)現了童年的秘密并告訴了全世界。也許，我們中間還有很多家長(cháng)和老師不知道這個(gè)秘密，這可能就是翻譯這本書(shū)的目的。
《童年的秘密》讀書(shū)筆記 篇5
我品讀了一本《童年的秘密》，其中一段是這么說(shuō)的：人們對兒童心理上的創(chuàng )傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無(wú)意識地烙上去的。這些創(chuàng )傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實(shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方，這本書(shū)對我來(lái)說(shuō)，是一本非常顛覆性的書(shū)籍。
其實(shí)有一個(gè)敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語(yǔ)言天賦。在兒童的某個(gè)階段，學(xué)語(yǔ)言是非常驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽(tīng)，直到某一天說(shuō)出他們的第一個(gè)字。這點(diǎn)成人體會(huì )最深，學(xué)外語(yǔ)現在對我也是一件頭大的事情，無(wú)論是聽(tīng)力還是單詞，都是需要持續的下苦功才可以。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個(gè)敏感期，就是對秩序的敏感。一個(gè)很重要和神秘的時(shí)期是兒童對秩序有極端敏感的時(shí)期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現，并一直持續到第二年。
蒙臺梭利說(shuō)：這種敏感期的存在也許更清楚地表現在兒童所遇到的'障礙上，在大多數情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認識到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置，記住每件東西應該放在哪里。這意味著(zhù)一個(gè)人能夠適應自己的環(huán)境，在所有的細節方面都能支配它。心靈的適宜環(huán)境是這樣的：一個(gè)人能閉著(zhù)眼睛到處走動(dòng)，僅僅只要伸手就能拿到他所要的任何東西。這樣的環(huán)境是平靜和快樂(lè )所不可少的。很明顯，兒童對秩序的熱愛(ài)不同于成人對秩序的熱愛(ài)。秩序給成人某種外在的快樂(lè )。但對幼兒來(lái)講就完全不同了。它好像動(dòng)物漫步的大地，或魚(yú)兒游憩的水。
不過(guò)這一點(diǎn)，再深入想一想，是可以理解的。比如我們新到了一個(gè)環(huán)境，也是會(huì )經(jīng)歷很不適應的時(shí)期，所謂的水土不服，但是兒童卻更加的敏感，敏感到桌子上放了一把沒(méi)見(jiàn)過(guò)的雨傘也會(huì )生氣的地步。而兒童的這個(gè)敏感期，據說(shuō)一直會(huì )持續到五歲。
一直以來(lái)在成人的腦海中，保護自己的財產(chǎn)使其免遭侵犯，這幾乎是成人的自然法則。所以，我們經(jīng)常會(huì )阻止我們的孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節奏來(lái)生活。同時(shí)，對成人來(lái)說(shuō)，有一條自然法則，即最大效益法則？，這誘使他運用最直接的手段，在盡可能少的時(shí)間內達到他的目的。當他看到一個(gè)兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無(wú)成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多，這時(shí)他感到痛苦，就想去幫助這個(gè)兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識字，剝奪了他們的樂(lè )趣。過(guò)早地強求他們通過(guò)閱讀書(shū)本來(lái)識字也會(huì )產(chǎn)生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會(huì )削弱他們生氣勃勃的心靈的能量。這一點(diǎn)，在松居直的《圖畫(huà)書(shū)論》里也有所涉及。
每一個(gè)在孩子成長(cháng)道路上的成人，都是他們的教師，所以，并非有孩子的父母親，或者教授他們知識的老師才應該來(lái)閱讀這本書(shū)。當一個(gè)成人看到兒童端了一杯水，他就開(kāi)始害怕這只杯子可能會(huì )摔破，當他感覺(jué)到這一點(diǎn)時(shí)，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過(guò)來(lái)。另一方面，兒童還必須形成他的行為習慣，但是他從來(lái)也沒(méi)有得到許可去展現連續的行為過(guò)程。如果兒童正在游戲，成人就會(huì )打斷他，認為該是散步的時(shí)間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當兒童工作時(shí)，他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，當他重復一項練習，使自己的活動(dòng)達到一個(gè)目的時(shí)，這個(gè)目的是不受外界因素支配的。就兒童個(gè)人的反應而言，他停止工作跟勞累沒(méi)有聯(lián)系，因為使他的工作完全更新，充滿(mǎn)精力是兒童的特征。
實(shí)際上這本書(shū)里的珠玉比比皆是。我以為每一個(gè)人都應該讀一讀她。我們大多數人的童年在某個(gè)地方被弄丟了，我們現在要做的，是重新認識我們自己。
《童年的秘密》讀書(shū)筆記 篇6
為了發(fā)展他的心靈，兒童在他的環(huán)境中必須有一些他能看和聽(tīng)的物體。由于他必須通過(guò)自身的運動(dòng)，通過(guò)手的活動(dòng)，才能發(fā)展自我，因此，他需要有一些能使他工作的物體，以便給他提供活動(dòng)的動(dòng)機。但在家庭里，這種需要被忽視了。兒童周?chē)臇|西屬于成人所有，并為成人所用。對兒童來(lái)說(shuō)，這些東西是禁忌之物。在兒童的發(fā)展中，一個(gè)決定性的因素也就這樣確定下來(lái)了。即他不要碰任何東西。如果一個(gè)兒童成功地抓到了某個(gè)東西，他就會(huì )像發(fā)現了一塊骨頭并躲到角落去啃的饑餓的小狗一樣，從并不能給他營(yíng)養的物體中尋求營(yíng)養，并且還害怕有人會(huì )把他趕走。
就詞匯的運用而言，兒童并不像鸚鵡。他不僅僅模仿聲音，而且能運用他已獲得的和儲存起來(lái)的知識，兒童的模仿絕不僅僅是機械的。如果我們要更深入地理解兒童的活動(dòng)和他跟成人的關(guān)系，我們必須認識到這一點(diǎn)。
對成人來(lái)說(shuō)，有一條自然法則，即“最大效益法則”，這誘使他運用最直接的手段，在盡可能少的時(shí)間內達到他的目的。當他看到一個(gè)兒童正在做巨大的努力做某些似乎毫無(wú)成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完美的多，這時(shí)他感到痛苦，就想去幫助這個(gè)兒童。
節奏并不只是一種可以隨意改變的舊觀(guān)念。它幾乎就像一個(gè)人的體型，是一個(gè)人的一種內在特征，當其他人的活動(dòng)節奏跟我們的相接近，我們就會(huì )為之感到高興，但是當我們被破事自己適應于他人的節奏時(shí)，我們就會(huì )感到痛苦。
誰(shuí)會(huì )想到，給兒童不需要的幫助就是兒童將經(jīng)歷的各種壓制中的第一個(gè)壓制，而且這種壓制將對他以后的生活產(chǎn)生嚴重的后果呢？
兒童對暗示的敏感性可以理解是一種內在敏感性的擴張，而內在敏感性能幫助兒童心理的發(fā)展，并可以稱(chēng)之為“對環(huán)境的熱愛(ài)”。兒童是一個(gè)熱情的觀(guān)察者，他特別容易被承認的行為所吸引，進(jìn)而模仿它們。在這方面，成人可能有一種使命。他可能對兒童行為的.一種鼓舞，是一本打開(kāi)的書(shū)。通過(guò)這本書(shū)兒童可以學(xué)會(huì )如何指導他自己的活動(dòng)。但是，如果成人要提供正確的指導，他就必須始終平靜地和慢慢地行動(dòng)，這樣，正在注視著(zhù)他的兒童就能清楚地看到他的行為的所有細節。
當兒童企圖把意志付諸于行動(dòng)時(shí)，我們應該幫助他。兒童有一種自然的欲望，要自主地掌握運用他的運動(dòng)器官。如果他沒(méi)能這樣做，他就不能使他的智慧成果外在化。因此，意志不僅僅是行動(dòng)的工具，并且也是心理發(fā)展的工具。
《童年的秘密》讀書(shū)筆記 篇7
瑪利亞·蒙臺梭利，二十世紀最偉大的教育家，她創(chuàng )立的蒙臺梭利教育體系對世界產(chǎn)生了巨大的影響，如今以她名字命名的蒙臺梭利教育方式遍及世界110多個(gè)國家和地區�！锻甑拿孛堋访膳_梭利詳細而生動(dòng)地描繪了兒童的生理和心理特征，揭示了兒童心理發(fā)展的秘密和成年人對兒童心理發(fā)育的忽視和抑制，說(shuō)明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因。
對教師來(lái)說(shuō)，一個(gè)成年人在面對孩子的時(shí)候，不由自主的想控制兒童，或者以自我為中心。當兒童無(wú)法受自己控制時(shí)，很多成年人會(huì )選擇發(fā)火發(fā)怒，正是這種以自我為中心的觀(guān)點(diǎn)，讓很多成年人無(wú)法理解或者和兒童一起成長(cháng)，結果只能使他們直接的相處方式越來(lái)越糟。所以當成年人只站在自己的立場(chǎng)是來(lái)判斷兒童的行為是否正確的時(shí)候，一旦兒童偏離了成年人的軌道，就會(huì )被認為是錯誤的并予以糾正。事實(shí)上，成年人應該去理解去努力和兒童溝通他們的需求。這樣才可能給他們提供一個(gè)適宜的成長(cháng)環(huán)境，使兒童得到快樂(lè )和滿(mǎn)足。只有這樣兒童才能自由地成長(cháng)和發(fā)展。我們教師不單單要做到注意這一點(diǎn)，首先必須系統的研究自我，使得自己的內心做好準備。我們教師必須一開(kāi)始就要研究自己的缺點(diǎn)，以及自己的脾氣，而不是過(guò)分關(guān)注“糾正兒童的錯誤”，必須學(xué)會(huì )如何使自己變得謙虛和寬容，這些就是教師必須具備的美德。
這種心理上的準備將給予我們所需要的平衡和沉靜。教師必須沉靜，這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成，是理解兒童所必不可少的條件。
在蒙臺梭利建立的教育體系中有一條主線(xiàn)，分成三個(gè)部分：環(huán)境、教師和教具。這三個(gè)要素猶如脊椎動(dòng)物的脊椎發(fā)育，一環(huán)扣一環(huán)節節攀升，逐漸顯現出獨有的特征�！锻甑拿孛堋愤@本書(shū)說(shuō)到這么一個(gè)方面，我很是認同，讓學(xué)生自己發(fā)現自己的錯誤，比別人批評提醒來(lái)的更能讓兒童接受。讓學(xué)生自己理解和認識到自己的不足，不但不會(huì )出現叛逆心情，還能更迅速地糾正自己的錯誤。這一點(diǎn)我很是認同。
《童年的.秘密》這本書(shū)，還有很多小小的故事卻引發(fā)蒙臺梭利的各種對教育方面的啟示，對于做教師的我，深受啟發(fā)。相信通過(guò)更深層次的閱讀，能夠讓我更真實(shí)的了解兒童，根據兒童的生理心理特征來(lái)施教，對兒童的成長(cháng)提供更多更好的教育幫助。
《童年的秘密》讀書(shū)筆記 篇8
蒙臺梭利是意大利非常有名的教育專(zhuān)家，假期讀了她《童年的秘密》一書(shū)收獲頗多。兒童的生長(cháng)有其自然的規律，兒童的發(fā)展有其自然的進(jìn)程。這就好比孩子是一顆幼苗，幼苗是需要自己成長(cháng)的，而我們所做的工作只需靜待觀(guān)之，需澆水時(shí)澆水，須施肥時(shí)施肥，而不能拔苗助長(cháng)。教育兒童就應該遵循這個(gè)自然規律，讓他們朝著(zhù)該有的方向發(fā)展。成人應該只是一個(gè)引導者，起著(zhù)催化劑的作用，而不應該幫他們畫(huà)好路線(xiàn)。
我們要認識兒童。曾經(jīng)青春的我們是否有過(guò)叛逆，是否因為和父母意見(jiàn)不同而產(chǎn)生沖突呢?成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，這便是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對父母的這些強迫沒(méi)有反抗能力只能接受，但長(cháng)期如此對孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì )無(wú)限擴展。成人如果想促進(jìn)兒童成長(cháng)，最重要的是給他們創(chuàng )造一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的安全的豐富的環(huán)境，尊重并理解孩子的行為，對他們的行為盡量做最少的限制和指導。兒童自然會(huì )知道自己想做什么，該如何做。在一次又一次的探索中，他會(huì )逐漸成長(cháng)起來(lái)。
我們成人的失誤。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿(mǎn)足感。成人的放手也是有前提的，首先得確認孩子的探索過(guò)程是安全的，其次也得要有遠見(jiàn)，可以準確判斷出孩子當前的探索是對孩子的發(fā)展是有幫助的，并在適當的時(shí)候提出糾正幫助。
我們教師的準備。對教師而言，觀(guān)察兒童的方法是極為重要的。所以，僅僅有教育理論知識是不夠的。教師首先必須系統地研究自我，使自己的`內心做好準備。這樣，教師才能擺脫最根深蒂固的缺點(diǎn)。作為老師，首先要把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境，在那里幾乎所有的東西都是他們自己的，桌子、凳子、拖把等都是為他們所特別制的，這些對孩子很有吸引力。其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說(shuō)的客觀(guān)的心理。無(wú)需過(guò)多的語(yǔ)言和暗示。最后是要根據兒童的敏感期和發(fā)展規律準備好豐富的學(xué)習材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運動(dòng)，從而促使他們健全地發(fā)展。
《童年的秘密》讓我更真實(shí)的了解兒童，讓我能根據兒童的生理與心理特征來(lái)施教和他們共同相處，對他們的成長(cháng)提供更多的幫助。
《童年的秘密》讀書(shū)筆記 篇9
《童年的秘密》是探索兒童成長(cháng)的書(shū)籍，從幼兒到兒童成長(cháng)過(guò)程的不同階段所呈現的特點(diǎn)，讓讀者從孩子的角度去觀(guān)察和了解，詳細地描繪了孩子的生理和心理特征，揭開(kāi)孩子成長(cháng)的奧秘。通過(guò)閱讀《童年的秘密》一書(shū)，我們可以明白孩子的智力是如何發(fā)展的，以及應該如何用正確的方式對待孩子。以下就是我讀完這本書(shū)后的一些心得：
1、孩子的世界
隨著(zhù)心理學(xué)家弗洛伊德發(fā)現了潛意識，人們開(kāi)始了解并越來(lái)越重視它對人們的影響。潛意識是被我們深深壓抑或隱藏起來(lái)的，卻支配著(zhù)我們的行動(dòng)，影響我們性格的強大力量。
潛意識的形成很多都是源于一個(gè)人的童年時(shí)期，一些看似不經(jīng)意的創(chuàng )傷，也許我們都忘記了事件本身，但是不愉快感覺(jué)都被埋在意識的底層，歷久彌新，且很難愈合。這些心理創(chuàng )傷是造成成年人心理疾病的根源，而造成這種痛苦的人恰恰是與我們朝夕相處的親人。
兒童時(shí)期的生活模式?jīng)Q定著(zhù)人一生的生活模式。很多人覺(jué)得自己已經(jīng)為整個(gè)家庭和孩子不計回報地付出了太多精力和物質(zhì)，甚至有些力不從心，但有沒(méi)什么想過(guò)，你為什么會(huì )那么痛苦？痛苦是因為我們的教育方式有問(wèn)題。大多數面對孩子的好奇、需求無(wú)所適從，運用控制、恐嚇、束縛、甚至是暴利等不平等條約管束孩子，以愛(ài)為名義教育自己的子女，其實(shí)是在用不科學(xué)不理性不成熟的行為傷害著(zhù)孩子、阻礙著(zhù)孩子的發(fā)展，變向滿(mǎn)足自己的需求。所以，與其用錯誤的方式讓我們的親子關(guān)系緊張，對孩子也無(wú)意，為什么不去學(xué)習科學(xué)的方法呢？
什么是正確的方法？首先是要用心觀(guān)察，孩子自己形成的對這個(gè)世界的看法是什么，走進(jìn)他們的內心，最終達到了解孩子，而不是逼問(wèn)，打探他們的隱私。每個(gè)生命都是獨立的個(gè)體，不同的孩子擁有不同的內心世界，所以不要一概而論，要根據孩子的`特點(diǎn)，因人而異。
2、照看新生兒的方式
新生兒從原本黑暗、寂靜、柔軟的溫室中，經(jīng)歷了掙扎、痛苦來(lái)到這個(gè)世界。一切的環(huán)境都與之前的不同，強烈的光線(xiàn)、噪音和陌生的場(chǎng)域令他們趕到恐懼，于是他們沒(méi)有安全感，大哭不止。
因此，他們需要的是安靜、舒適、溫暖的環(huán)境和足夠的安撫和溫柔對待，來(lái)幫助他們從身體和心理上適應周?chē)沫h(huán)境。醫院的護士雖然經(jīng)驗豐富，但是卻是機械化的，缺乏細心和溫柔。孩子在出生后的一個(gè)月之內是不需要穿衣服的，衣服的作用是保持人體原有的溫度，更好的是來(lái)自身體的溫暖庇護。
我們都有一種守財的本能，害怕孩子弄壞我們的任何東西、害怕他們制造麻煩，我們一定想要看住孩子，不讓他們做任何的“破壞”，即使東西本身并不具有價(jià)值。
3、孩子的心理發(fā)展過(guò)程
嬰兒的本能中，有一種叫做創(chuàng )造，能夠在自己生存的環(huán)境中建立起一個(gè)屬于自己的精神世界。形成這個(gè)世界的過(guò)程，就是敏感期，敏感期非常重要，且隨著(zhù)長(cháng)大就會(huì )消失，在敏感期他們會(huì )自我調節，產(chǎn)生強大的征服力，掌握一些從未接觸過(guò)的知識和本領(lǐng)。
在敏感期，孩子們可能會(huì )產(chǎn)生情緒，亂發(fā)脾氣，原因是他們的需要沒(méi)有得到滿(mǎn)足，產(chǎn)生了危險、反感、焦慮等感覺(jué)，才會(huì )發(fā)脾氣。因此，我們要弄清楚他們哭鬧的真正原因，滿(mǎn)足他們的需要，知道他們在想什么，他們才會(huì )變得安靜，我們與孩子之間的關(guān)系也會(huì )更加融洽。如果我們沒(méi)有保護好孩子的本能，他們就會(huì )變得軟弱、缺乏活力。
嬰兒有一種觀(guān)察周?chē)h(huán)境的欲望，他們希望看到一些能夠滿(mǎn)足心靈需要的東西。好的辦法是，把嬰兒床稍微傾斜成一定角度，便于讓他們觀(guān)察周?chē)沫h(huán)境，或者離開(kāi)嬰兒床的局限，在花園等環(huán)境中享受鮮花的芬芳、小草的搖曳。不推薦在嬰兒床上方懸掛鈴鐺、玩具等。他們會(huì )用不自然的姿勢關(guān)注那些搖擺不定的東西，從而對身體有害。
4、孩子心中的秩序感
嬰兒會(huì )在出生后的第一個(gè)月出現對秩序的敏感，他們會(huì )對東西放在了不應放的位置上或者衣服是應該穿在身上而不是搭在胳膊上或是洗澡的姿勢發(fā)生了變化或是床沒(méi)有護欄等等而感到不適應、哭鬧，這種對秩序的需要是發(fā)自?xún)刃牡�，并且非常強烈�?/p>
比如捉迷藏游戲，躲藏的意思就是能夠在同一個(gè)隱蔽的地方找到同樣的東西或人，他們知道東西就在那，即使閉著(zhù)眼睛也可以找到。孩子是那么的單純，他們正在對外界印象產(chǎn)生著(zhù)感知。
如果一個(gè)人的腦中只有一些雜亂無(wú)章的圖像，我們的生活在一個(gè)不按秩序擺放家具的屋子里，生活質(zhì)量必然會(huì )下降。我們的頭腦和生活也是一樣。
《童年的秘密》讀書(shū)筆記 篇10
《童年的秘密》是20世紀意大利杰出的幼兒教育家蒙臺梭利的著(zhù)作。在書(shū)中，蒙臺梭利博士詳細而生動(dòng)地描繪了兒童的生理和心理特征，提示了成人對兒童心理發(fā)育的忽視和抑制，提出了“敏感期”的概念，刻畫(huà)了兒童在智力、秩序感、行走、節奏感、觀(guān)察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長(cháng)秘密的生動(dòng)之作，值得我們細細品味和慢慢研讀。雖然我看了一遍現在還未能完全理解，但書(shū)中的許多觀(guān)點(diǎn)給我留下了深刻的印象。
在導論中，蒙臺梭利指出：“兒童并不是一個(gè)只可以從外表觀(guān)察的陌生人。更確切地說(shuō)，童年構成了人生中最重要的一部分，因為一個(gè)人是在他的早期就形成的�！辈坏貌徽f(shuō)，兒童其實(shí)比我們想象的要復雜的多，怎樣才能對兒童做好早期教育，更是難上加難。因為幼教所面對的是一個(gè)無(wú)論從生理還是心理都生機勃勃，充滿(mǎn)動(dòng)力的，卻不善于以成年人的方式表達自己的個(gè)體。很多時(shí)候，我們對兒童的行為很難理解，甚至無(wú)法理解，也往往會(huì )對兒童的行為采用不合適的教育方法。
在“秩序”一節中，蒙臺梭利指出兒童對外界秩序有一個(gè)敏感期，這對我們來(lái)講似乎有點(diǎn)奇怪，因為通常認為兒童的本性是無(wú)秩序的。但書(shū)中通過(guò)大量的案例，使我們明白了兒童對秩序的.敏感，即使在他出生后的第一個(gè)月就已經(jīng)可以感覺(jué)到。當一件物品被置于不恰當的地方，是兒童發(fā)現了它，并且把它放到應該放置的地方。兩三歲的兒童會(huì )注意最小的細節上的不協(xié)調，而成人和更大一點(diǎn)的兒童都不會(huì )注意到這一點(diǎn)。
例如，在小班，我們經(jīng)常發(fā)現兒童會(huì )有把一把放在不恰當地方的椅子搬到桌子邊，把掉在地上的玩具放進(jìn)籃子等行為，而這些并沒(méi)有老師的提醒�？吹侥承〇|西放置零亂，這似乎相當于一種刺激，也是使兒童活動(dòng)的信號。秩序是生命的一種需要，當他得到滿(mǎn)足時(shí)，就產(chǎn)生了真正的快樂(lè )。在幼兒園里，中大班的孩子做完練習后，會(huì )把器械等東西放回過(guò)去習慣安置的地方。這是他們所執行的一個(gè)最高興和自發(fā)的任務(wù)。
蒙臺梭利還認為，兒童跟成人的沖突主要是由成人引起的。因為在兒童的生理和心理的發(fā)展過(guò)程中，成人始終像“一個(gè)擁有驚人力量的巨人站在邊上，等待著(zhù)猛撲過(guò)去并把它壓垮”。在成人眼中，孩子熱衷于一些十分瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，成人們會(huì )為此感到不可理喻，并且認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，而且是一個(gè)很緩慢的過(guò)程，他們企圖將一切事情代勞。但是對于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索確實(shí)很有益的，而且是有趣的。他們能夠從中得到滿(mǎn)足感。如成人看到兒童試圖自己穿衣服或系鞋帶、梳頭時(shí)，他知道兒童不可能迅速地完成，也不可能成功地達到他的標準。這時(shí)，盡管兒童正在進(jìn)行一種令人欣喜的建設性活動(dòng)，但成人走過(guò)去強制地“幫助”他完成，兒童所有的企圖都受到阻攔。
無(wú)論是作為家長(cháng)還是老師，我都曾因為看到兒童試圖去做一些在成人看來(lái)似乎是毫無(wú)必要的活動(dòng)而去阻止他，甚至變得惱怒，如果兒童企圖反抗，結果往往是以?xún)和安宦?tīng)話(huà)”而告終。蒙臺梭利正是很好的重視兒童的基本生活技能訓練，專(zhuān)門(mén)做了用于訓練兒童系扣子、系繩子的工具，這些蒙氏活動(dòng)材料，讓孩子在“工作”中探索發(fā)現和創(chuàng )造。教師作為孩子活動(dòng)的間接指導者，并在適當的時(shí)候提出糾正幫助，更多的以?xún)和癁橹行�，以培養幼兒獨立的人格和個(gè)性。
讀到《愛(ài)的智慧》這一章時(shí)，給我的觸動(dòng)是非常大的，書(shū)中列舉的孩子與父母的例子如此的熟悉，因為在我和兒子之間也曾經(jīng)有這種情形。例如：星期天，本想好好地睡一覺(jué)，可一大早就被孩子叫醒了，你是不是也會(huì )覺(jué)得很討厭呢？我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)蒙臺梭利是怎么說(shuō)的：早晨，兒童進(jìn)入父母的房間喚醒他們，這是件令父母極討厭的事情。但是，如果不是愛(ài)，還有什么東西會(huì )使一個(gè)小家伙一醒來(lái)就去尋找他的父母呢？黎明，當一個(gè)兒童去找他的父母時(shí)似乎是要說(shuō)：“天已經(jīng)亮了！是早晨了！”但是，孩子走到父母跟前，不是為了去教導他們，而只是去看他所愛(ài)的那些人。
看到這些文字，你是不是心里有一種溫暖的東西在涌動(dòng)？蒙特梭利對兒童的細微觀(guān)察和心理探究真的是讓人佩服。也讓人不得不重新思考自己一些固有的觀(guān)念，我們是否真的了解兒童，是否知道他們的心里在想些什么？我們真該適時(shí)的轉換一下角色進(jìn)行思考，這樣才能讓自己更好地理解兒童的世界，了解童年的秘密。由此再引申到我與班級里的孩子，仔細想想一些孩子平時(shí)的表現，在當時(shí)可能會(huì )覺(jué)得不耐煩，但現在再好好想想，就會(huì )知道那是孩子一種愛(ài)的表現了。感謝蒙臺梭利告訴了我們這種愛(ài)的重要價(jià)值，今后我要向孩子們學(xué)習，學(xué)習這種愛(ài)的智慧。
這真是一本偉大的著(zhù)作，通過(guò)這本書(shū)讓我更加了解孩子的世界。我相信，只要多留心，認真揣摩兒童的成長(cháng)過(guò)程，一定會(huì )探索出最好的兒童教育方式，使得兒童時(shí)期的成長(cháng)發(fā)育更加順利，從而成長(cháng)為一名更加健康、更加富有活力創(chuàng )造力的成年人。
《童年的秘密》讀書(shū)筆記 篇11
《童年的秘密》有一段是這么說(shuō)的：“人們對兒童心靈上的創(chuàng )傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無(wú)意識地烙上去的”這些創(chuàng )傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，當然我們的出發(fā)點(diǎn)是好的，可是用錯了方法。這造成了相反的后果，好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里蒙臺梭利或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方，因此這本書(shū)對我們教育工作者特別是學(xué)前教育工作者來(lái)說(shuō)非常值得一看。
這本書(shū)里的好的觀(guān)點(diǎn)是在太多，我現在就講幾個(gè)對我感觸比較深的片段吧。
敏感期，這是蒙臺梭利理論體系中的重要一點(diǎn)，我們知道，蜜蜂的幼蟲(chóng)都要經(jīng)過(guò)一個(gè)階段，在這個(gè)階段里所有的雌幼蟲(chóng)都可能成為蜂皇。但這個(gè)蜂群只選擇一只雌幼蟲(chóng)作為蜂皇。工蜂為她準備一種稱(chēng)為“蜜蜂食料”的特殊食品。被喂了這種極美的食物之后，這個(gè)被選中的雌幼蟲(chóng)就成為這個(gè)蜜蜂群體的蜂皇。如果工蜂挑選她時(shí)，她已經(jīng)年歲較大，就不可能成為一只蜂皇，因為她已經(jīng)不再會(huì )有貪婪的食欲，她的身體不可能再發(fā)展成一只蜂皇。這些例子可以使我們意識到兒童發(fā)展中的一個(gè)關(guān)鍵因素。兒童內含著(zhù)生機勃勃的沖動(dòng)力，由此使他產(chǎn)生驚人的舉動(dòng)。不能跟隨這些沖動(dòng)力，意味著(zhù)他們軟弱和無(wú)活力。
然而當敏感期兒童的需要未得到滿(mǎn)足時(shí)，這是就會(huì )有一種外部表現，成人稱(chēng)之為“發(fā)脾氣”。然而這真的是兒童的一種無(wú)理取鬧嗎？當然不是，是因為我們成人不知道不了解兒童這種反應背后的原因，便把它加上了“瞎想”、“任性”“發(fā)脾氣”的名稱(chēng)。我們把任何沒(méi)有明顯動(dòng)機的行為，任何固執或無(wú)理性的行為當做任性。我們也注意到某些發(fā)脾氣的方式會(huì )更加惡化。很多任性的'行為只是人們過(guò)去錯誤地對待兒童并由此惡化而導致不正常的結果。跟敏感期的內部沖突有關(guān)的各種瞎想就像敏感期本身一樣是短暫易逝的。
因此，我們必須尋找兒童每種任性背后的原因，這完全是因為這些原因就是我們尚未知道的東西。一旦找到這些原因，就能使我們深入到兒童心靈的神秘幽深處，并為我們理解兒童及跟兒童和諧相處提供了基礎。
一直以來(lái)在成人的腦海中，保護自己的財產(chǎn)使其免遭侵犯，這幾乎是成人的法則。所以，我們經(jīng)常會(huì )阻止孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節奏來(lái)生活。同時(shí)，對成人來(lái)說(shuō)，有一條自然法則，即“最大效益法則”，這誘使他們運用最直接的手段，在盡可能少的時(shí)間內達到他的目的。于是，當孩子想自己倒杯水喝的時(shí)候，他往往不能自己來(lái)完成，成人怕兒童打翻熱水，打翻杯子，于是，成人自己來(lái)代替孩子來(lái)快速地完成這些。他們可能會(huì )斥責兒童因為他們心疼那個(gè)被打碎的杯子，可是，如果是一位客人來(lái)他家做客不小打碎了這個(gè)杯子，成人馬上會(huì )對客人說(shuō)：“沒(méi)事，沒(méi)事，一個(gè)杯子值不了幾個(gè)錢(qián)的”在這里，兒童的身份地位顯然被看輕了，沒(méi)有得到重視，同樣是人就是因為我年紀小就可以有這么大的差別嗎。
請把兒童當做人看，而不是成人的附屬品，兒童應該是一個(gè)完整的個(gè)體，在社會(huì )在生活的意義上，要做到兒童與成人的平等。
蒙臺梭利的《童年的秘密》這本書(shū)讓我也意識到自己對待兒童那些錯誤的態(tài)度。書(shū)本上的每一句話(huà)我都覺(jué)得富有哲理，意味深長(cháng)，但是，今天，在現在的這個(gè)社會(huì )，不會(huì )像蒙臺梭利那個(gè)時(shí)期那樣忽視兒童，而是有點(diǎn)溺愛(ài)兒童，但愛(ài)的方式還是不適用于兒童，用哪種方式才能真正了解兒童，才能使兒童更好地發(fā)展，還是我們要思考的話(huà)題。
《童年的秘密》讀書(shū)筆記 篇12
讀了意大利著(zhù)名教育家和改革家瑪利亞·蒙臺梭利的《童年的秘密》，覺(jué)得這本書(shū)真的讓我了解了很多，特別是書(shū)中講到我們成人對兒童缺乏明白，在與兒童打交道的過(guò)程中，成人會(huì )慢慢變得自私自利，或者以自我為中心，只會(huì )從自己的角度出發(fā)看待與孩子有關(guān)的一切，這樣最終結果只能使他們之間誤會(huì )越積越多。兒童并不是什么也不懂，有時(shí)候成人就應站在兒童的角度看待事情，多欣賞兒童，也要對自己的行為多做自我反省。
書(shū)里還提到：我們無(wú)論多么熱愛(ài)自己的孩子，從他一出生，我們就本能的開(kāi)始對他提防，憑著(zhù)一種本能的守財欲，我們趕緊保護擁有的每一件東西，即使是毫無(wú)價(jià)值的破爛。從孩子一出生起，成人的`心理就被這樣一種思想支配，管住這個(gè)孩子，不能讓他惹麻煩，看住他。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、搞笑的，他們從中得到了滿(mǎn)足感。比如，孩子會(huì )要求自己擰瓶蓋、吃飯、穿鞋等，他們會(huì )完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單但是的工作中，在一遍遍的嘗試、重復中探索、發(fā)現、興奮著(zhù)、愉悅著(zhù)，但成人們看不下去了，最后一切事務(wù)全部由父母代勞。
兒童成長(cháng)的步伐需要成人的等待，書(shū)中舉例：帶孩子出去散步的時(shí)候，當孩子停下來(lái)的時(shí)候，大人也就應停下腳步等待孩子，但是，現實(shí)生活中，我們大人往往會(huì )正因自己不愿等待，不斷的催著(zhù)孩子往前走。有時(shí)候對兒童的尊重，我們人還是動(dòng)物做的好，像小象跟著(zhù)象群走，走累了，停下來(lái)時(shí)，大象也會(huì )停下來(lái)等待�？吹侥抢镂蚁氲搅艘郧翱吹綆е�(zhù)蝸牛去散步的一個(gè)故事，這個(gè)故事就是讓我們知道，尊重兒童成長(cháng)步伐。
我覺(jué)得成人真的就應承認自己的錯誤，對兒童的成長(cháng)我們真的不能再干預太多，有時(shí)候成人的“冷眼旁觀(guān)”，對于兒童未嘗不是一種好的選取。
看這本書(shū)，解開(kāi)了心中有些疑惑，更愿意去站在兒童的角度去看待事情，感覺(jué)讓自己的理論知識也增加了不少，看來(lái)多看書(shū)真的還是有這個(gè)必要的。
《童年的秘密》讀書(shū)筆記 篇13
這本書(shū)說(shuō)明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因，通過(guò)對本書(shū)的閱讀，給我留下很深的印象。
蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育，無(wú)一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行的，從而總結經(jīng)驗，完成自我認知的提升！我想，這時(shí)，孩子的心里肯定是最輕松愉快的，而我們知道快樂(lè )容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的老師，只要孩子有興趣，還怕他不會(huì )學(xué)習嗎？所以，作為一個(gè)孩子的教育者，首先就要調動(dòng)孩子的學(xué)習興趣，有了興趣，會(huì )讓你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味被動(dòng)接受教育，勢必會(huì )造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會(huì )有什么學(xué)習熱情，更不要說(shuō)是孩子了！
所以，作為一名幼兒教師，學(xué)習對幼兒進(jìn)行心理分析是非常有必要的，這樣我們教師對幼兒的引導將會(huì )游刃有余，還怕孩子調皮，會(huì )造成教育失敗嗎？長(cháng)我相信，教師的行為、教育方法及理念無(wú)疑會(huì )潛移默化的傳導給家長(cháng)，從而影響到一代人的.一生。兒童內心的真實(shí)景象，它與我們對兒童習以為常的理解是不同的，這就是“童年的秘密”。
《童年的秘密》這本書(shū)，對我的思想觸動(dòng)極大。以前我總是按照自己的想法去教育學(xué)生，根本不了解學(xué)生的感受和想法，常常是大人和孩子之間產(chǎn)生沖突。實(shí)際上，我們了解他們愛(ài)的方式嗎？我們了解孩子真的需要什么嗎？這就使我們要完全拋棄自己的想法。用最客觀(guān)的心去觀(guān)察孩子，看孩子需要什么，我們就給他們提供什么樣的環(huán)境，使幼兒更好的隨著(zhù)其自身的規律發(fā)展壯大，生命更加充滿(mǎn)活力。那我們應該如何去做呢？
首先要把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境，里面的所有東西都要對孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好，首先就要把課設計好，要吸引孩子的目光，是孩子想要知道的、感興趣的！
其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說(shuō)的客觀(guān)的心理。不論做什么事都要先想好再做，多去看、去觀(guān)察，少去說(shuō)、去批評！孩子不喜歡一個(gè)愛(ài)嘮叨的教師。
最后是要給兒童特殊的作業(yè)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運動(dòng)，從而使他們聚精會(huì )神，精力集中。兒童就會(huì )獲得一種滿(mǎn)足感和快樂(lè )感。這樣兒童就向正�；~進(jìn)。即學(xué)會(huì )克制自我、平靜地生活及喜歡學(xué)習。
關(guān)于這本書(shū)，還有很多需要我們去了解的知識與內容，雖然這些方法運用到實(shí)際的教育中未必實(shí)用，但卻提高了我對孩子教育的認識，在今后的實(shí)踐中應不斷地總結經(jīng)驗，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長(cháng)。
《童年的秘密》讀書(shū)筆記 篇14
《童年的秘密》是一本百年前風(fēng)靡歐美的有關(guān)兒童教育的書(shū)，對書(shū)中內容欽佩的同時(shí)，不由得想到了那時(shí)的中國兒童。當時(shí)已提出了“少年強則國強”，但直到百年后的現今，這句話(huà)在更多人眼中還是做為口號的意義更大些。特別是對做為孩子第一老師的父母而言，在如今社會(huì )的浮躁中很難靜下心來(lái)，認真思考如何及怎樣讓“少年強”以及更深層的源由，更不要說(shuō)從中反思其對成人世界潛意識層面深遠影響。
而本書(shū)作者從實(shí)踐中總結與思索后，在百年前已指出了一條值得探索的路，并形成理論有效踐行，使其理念廣泛傳播延續至今。以蒙臺梭利命名的兒童之家、幼公園遍布世界。但書(shū)中有部分宗教類(lèi)講解，只能是仁智各有所見(jiàn)吧。
成人的世界碌碌匆匆茫茫然，兒童的世界充滿(mǎn)活力熱情和歡快，叫成人怎能不對其念念不忘�？擅總�(gè)成人都是兒童成長(cháng)起來(lái)的，為什么就變成兩個(gè)“世界”的人了？其實(shí)就像兒童的眼晴，那么清澈透亮，讓人看一眼都幾乎能忘了憂(yōu)愁，多么美妙多么神奇�？呻S著(zhù)成長(cháng)，如寶玉蒙塵，變得渾濁變得灰暗，早已不知初心，成了世界規則的傀儡，任其擺布。所以偶爾對童年的回憶懷念都是一次拂塵的機緣，可以讓你去尋覓人生的源頭，了解人生與自我的成長(cháng)秘碼。
曾經(jīng)對“三歲看一生”這句老話(huà)很不解不屑，但人好像就是不斷在推翻自己的觀(guān)念中成長(cháng)的，所以說(shuō)“打自己臉”是成長(cháng)。打得越深越狠成長(cháng)越多，不過(guò)必須適度因為臉會(huì )腫的�；蛘哒f(shuō)就是因為怕腫就拒絕了成長(cháng)。
其實(shí)童年對人的影響雖緩慢但卻深刻持久，而成年人的性格在很小的時(shí)候就已成定局。但孩子長(cháng)大后已記不清兒童時(shí)期的性情，而長(cháng)輩也只說(shuō)些浪漫夸張的所謂趣事，所以個(gè)體很難自我驗證這句老話(huà)的道理。不過(guò)自有一種模糊的意識在內心深處告訴你這是非常正確的。雖仍不認可“定局”二字，但這個(gè)模糊的意識讓我有一種明悟，懂得了很小的時(shí)候對人生會(huì )產(chǎn)生非常重大的影響，并且神秘而悠遠。
所以回顧本書(shū)會(huì )有一種探索人生為何會(huì )如此的感受，拂去無(wú)數塵埃，揭開(kāi)一層層面紗，向著(zhù)那清澈透亮追尋而行�；仡櫨蛷某扇藢和牟焕斫庹f(shuō)起。
每個(gè)人都是從兒童成長(cháng)而來(lái)，為什么卻不理解兒童呢？因為不想！或者說(shuō)不值得！這是一種成人專(zhuān)有的傲慢。人們更困惑更無(wú)知的地方還有他們意識不到兒童同樣有自己的精神世界，并在自行慢慢完善，而這需要時(shí)間去完成�？蛇@期間，成年人就會(huì )喜歡憑借自己的經(jīng)驗來(lái)教育兒童，他認為自己是完美的，只有按照自己的意愿塑造出來(lái)的兒童才是完美的，完全忽略自己本身實(shí)際的現狀。只要兒童的行為偏離了成年人的方式，那么就會(huì )被認為是錯誤的、是不能原諒的，會(huì )被要求立即改正。這就是成年人教育兒童的方式�？v然他們說(shuō)自己為兒童付出了巨大的心血和努力，甚至犧牲了自己的幸福，實(shí)際上這種所謂的付出式教育只不過(guò)是壓抑了兒童的個(gè)性發(fā)展。
這種錯誤的主要原因就是成人對兒童的輕視，這種不理解的輕視是因為兒童會(huì )有很多沒(méi)有明顯動(dòng)機的行為讓人覺(jué)得莫名其妙，但大人們卻從來(lái)不去深思兒童為什么會(huì )這樣。只是站在自己的角度上認為兒童是內心空白什么也不懂，需要被教育被填充的對象。
而不懂兒童心理的成年人，在與兒童交往時(shí)，更常會(huì )以自我為中心，而且還變得越來(lái)越自私，越來(lái)越霸道強制，并且都會(huì )以為孩子好為名義。孩子這時(shí)是弱勢的，即使不滿(mǎn)也只能妥協(xié)。這就為日后的叛逆埋下了伏筆。而將來(lái)孩子的叛逆有多嚴重，就知道父母曾經(jīng)有多么的自私霸道。
孩子在父母面前是個(gè)弱者，孩子要依據自己的內心來(lái)發(fā)展，父母就要學(xué)會(huì )控制自己，尊重孩子的內心想法，把理解孩子作為自己的責任，這也是教育的起點(diǎn)。
所以回顧探索童年的秘密，第一步是要去理解兒童，也是了解曾經(jīng)的自己與成人的關(guān)系，而這首先需要成人以平等的心態(tài)與兒童去形成溝通。理解只是開(kāi)始，之后是更深入的認識那些成人失去了又懷念不已的兒童的神奇。
我們對兒童表現出的驚人的征服力早就習以為常，使得我們對兒童身上發(fā)生的“奇跡”都熟視無(wú)睹。我們都知道，一個(gè)成年人學(xué)習一門(mén)新語(yǔ)言是非常困難的，成年人去適應一個(gè)新的環(huán)境也是需要別人的幫助才行。那么一無(wú)所知的兒童是如何適應新的環(huán)境呢？如何自然而然地學(xué)會(huì )說(shuō)話(huà)，并且學(xué)會(huì )所有說(shuō)話(huà)的細節呢？r這就要說(shuō)到兒童的敏感期。兒童在這個(gè)時(shí)期不但會(huì )自學(xué)新的東西，而且會(huì )自我調節。就像自備能量源，能源源不斷地提供新的能量。
很多兒童的敏感期能從出生一直持續到五歲左右。這個(gè)時(shí)期是非常神奇的.，兒童會(huì )用驚人的方式感知外界環(huán)境。在這個(gè)時(shí)期內兒童會(huì )有充足的內在活力。它能讓兒童輕松地征服事物，自然而然地掌握新的知識。但是如果這個(gè)時(shí)期里兒童的敏感性被阻礙，無(wú)法發(fā)揮出來(lái)，兒童的心理就不會(huì )正常發(fā)育。兒童的心理會(huì )發(fā)生紊亂甚至是扭曲，造成心理上的重大創(chuàng )傷。但人們對這種心理上的傷害卻了解很少。事實(shí)上，兒童心理的大多數傷痕是由于成年人的疏忽而不知不覺(jué)造成的。
其中秩序敏感相對最典型突出。秩序對兒童和成年人來(lái)說(shuō)重要程度是不同的，秩序能帶給成年人一種外在的愉悅。但卻是兒童生活中非常重要的一部分，如同魚(yú)與水一樣。孩子不能語(yǔ)言表達時(shí)經(jīng)常莫名的哭鬧，往往是他心中的秩序被破壞了。如水瓶經(jīng)常放在那里，在孩子心中形成印象后，就不能換位置，否則就會(huì )不高興甚至哭鬧。
更典型的比如孩子總是將玩具玩完后弄得滿(mǎn)屋都是，有時(shí)還不讓收拾，只有等其睡覺(jué)了才可以收拾。這其中的原因是，在他心中對此形成一種秩序印象，就是孩子本身就是負責玩后面自會(huì )有大人收拾，第二天一切都會(huì )恢復好，這樣孩子繼續玩并繼續弄得滿(mǎn)屋都是，如此在他心中才算正常。
還有如小孩子愛(ài)玩的捉迷藏，特別是他們較小時(shí)，他們的玩法總讓我們感覺(jué)不理解感覺(jué)幼稚。因為他們會(huì )看著(zhù)其中一個(gè)藏到桌布下面，然后一起關(guān)門(mén)出去再進(jìn)來(lái)，之后掀起桌布后就找到了，這時(shí)他們就非常高興地一起蹦蹦跳跳，并且會(huì )持續玩下去玩得樂(lè )此不疲。這些讓大人很費解，或者直接認為孩子可能就是這樣幼稚的。
其實(shí)不然，東西被兒童找到的時(shí)候，并不是他最快樂(lè )的時(shí)候。也就是說(shuō)，真正吸引兒童的不是找到東西，而是在物品應有的地方找到它。這就是孩子敏感的秩序性。
這樣就知道孩子的行為大多是其自我秩序的一部分，而秩序的形成是兒童對外界的觀(guān)察與模仿。成人將物品亂拿亂放全無(wú)定性，兒童自然會(huì )學(xué)到。而最可嘆的就是，成人的說(shuō)一套做一套，讓孩子如何如何，自己卻說(shuō)過(guò)即忘。其實(shí)孩子從家人身上學(xué)到的基本都不是用語(yǔ)言來(lái)傳導的，而是行為。所以當你發(fā)現孩子答應你一件事卻又不去做時(shí)，就一點(diǎn)都不需要驚訝了。
成人應該要更多的了解與重視兒童對秩序的敏感，并且要明白秩序敏感只是敏感期的一小部分。這樣就能理解孩子很多莫名其妙的行為，也能讓孩子更自在更快樂(lè )。
探索的第二步，是要明白孩子的敏感期就是那個(gè)三歲看老的源頭。會(huì )決定一生��！如何重視都不過(guò)份�？上в刑嗳说拿舾衅谑潜缓雎陨踔磷璧K的。而且越了解敏感期的神奇，就會(huì )心存敬畏，所以與孩子的關(guān)系不是平等就可以的了。
性情在敏感期有所成型后，下面就是看其與外部的融合與對抗后的成效。
一個(gè)動(dòng)物所處的位置和性情，一出生就已經(jīng)決定了。例如：羊羔性情溫順，獅子性情暴虐。小螞蟻是勤勞者的象征。與動(dòng)物不一樣，兒童的心理本能是不會(huì )立即表現出來(lái)的。兒童不受既定本能支配，這個(gè)事實(shí)證明，他有更寬闊、更自由的發(fā)展空間。每個(gè)兒童以后的發(fā)展都不相同，這就跟其外部環(huán)境緊密相關(guān)，而成人是這外部環(huán)境的主導。當成年人看見(jiàn)兒童在付出很多的努力后，仍然沒(méi)有取得什么成效的時(shí)候，自然有種想要幫助兒童的沖動(dòng)。r兒童對瑣碎又無(wú)聊的事情有極大的興趣，并且會(huì )付出自己大量的精力去做，最后也不會(huì )有什么意義，這在成年人看來(lái)實(shí)在是奇怪。一個(gè)兒童拿起衣服開(kāi)始往身上穿的時(shí)候，這種可貴的行為不但不會(huì )得到成年人的贊揚，反而會(huì )招來(lái)一頓批評。因為成年人覺(jué)得孩子不可能快速把衣服穿好，而自己可以幫孩子快速穿好，于是就替孩子穿衣穿鞋。r可是穿衣這個(gè)簡(jiǎn)單的活動(dòng)只是兒童進(jìn)行的嘗試，是個(gè)體會(huì )快樂(lè )的過(guò)程，是自我成長(cháng)。而當成年人走過(guò)來(lái)奪過(guò)衣服，替孩子做時(shí)，在孩子眼中，成年人如同巨人一般，讓孩子無(wú)法抗爭。
這種匆忙霸道讓兒童無(wú)所適從，當然成人匆忙霸道的原因大多還會(huì )自以為是為了孩子，但卻實(shí)打實(shí)的本末倒置。
第三步就是充分認識環(huán)境對兒童的影響，更多的讓孩子自然的接觸外部環(huán)境。并逐步了解孩子們在沒(méi)有利益驅動(dòng)，并且也無(wú)明確目標的情況下，他們學(xué)習努力的源動(dòng)力是什么。這個(gè)源動(dòng)力很可能是成人與孩子的差距所在。
總體來(lái)看對童年的秘密的回顧探索，首先要以平等的心態(tài)才能理解兒童，才能反思本身的成長(cháng)困惑；之后發(fā)現兒童敏感期的神奇并知曉了性情的產(chǎn)生根源，就要對孩子敏感期的發(fā)展心存敬畏，對自我性格有一個(gè)溯源認知的同時(shí)也要反省督促自我治愈與成長(cháng)；再后就是為孩子創(chuàng )造一個(gè)良好的環(huán)境并尊重孩子的自然性發(fā)展。經(jīng)過(guò)這些的探索回顧，對兒童成長(cháng)秘密有了一些領(lǐng)悟。
這之后可以明顯的看到兒童已越來(lái)越接近成人的世界。這時(shí)候人性的基本規律就會(huì )漸漸占據上風(fēng)。愛(ài)、依賴(lài)、占有、控制、抵觸、自卑等等人性的基本點(diǎn)都一一登場(chǎng)。這時(shí)成人又會(huì )想當然地以為很明白這些并給予孩子指導，但千萬(wàn)不要忘了這些的根源忘了其發(fā)生成長(cháng)的過(guò)程。
父母家長(cháng)應該牢牢記住，我們的孩子是多么愛(ài)我們，他們愛(ài)我們勝過(guò)一切。在孩子這樣對你最尊崇的愛(ài)的目光下，希望成人們都要明白孩子們健康快樂(lè )的成長(cháng)，需要家長(cháng)創(chuàng )造一個(gè)盡量最少限制又充滿(mǎn)愛(ài)的環(huán)境，期間再盡可能少的加以有益引導。如孩子們能擁有美好的兒童時(shí)光，他們就會(huì )帶給我們驚喜，乃至再次延續他們敏感期的神奇。這將會(huì )讓孩子終生受益無(wú)窮。
最近看的一本書(shū)中備加推崇一種成長(cháng)型思維，并稱(chēng)之終身成長(cháng)，我本身也很認同。但這種思維在孩子面前就幾乎是個(gè)笑話(huà)，因為孩子的一哭一笑一舉一動(dòng)都是在自然性的成長(cháng)，根本不需思量更不用費勁什么思維模式，孩子本身就是成長(cháng)。而之所以這種思維大行其道，是因為太多人的成長(cháng)早就止步于兒童期。所以與其說(shuō)是家長(cháng)成人造就了兒童，還不如說(shuō)兒童是成年人的老師，而且是最接近完美的那個(gè)。
最后雖然讀此書(shū)已百年后，但愿學(xué)無(wú)前后，達者為先。
《童年的秘密》讀書(shū)筆記 篇15
上學(xué)這么多年來(lái)，尤其是中學(xué)階段，覺(jué)得所謂教育就是在學(xué)校學(xué)好科學(xué)文化知識，考個(gè)好大學(xué)就是最終的目標，大學(xué)的教育一定是高深莫測，豐富多彩的，大學(xué)之前都是些小兒科。而且中學(xué)之前，更是覺(jué)得自己沒(méi)受過(guò)什么教育，一路就這么玩過(guò)來(lái)的。 直到今天，讀了蒙臺梭利《童年的秘密》，才意識到，原來(lái)自己童年乃至剛剛來(lái)到世界的那一刻起，教育就無(wú)時(shí)不刻在影響著(zhù)我的成長(cháng)，而且很大程度上塑造了現在的自己。其實(shí)童年時(shí)期的教育，相比與成年人的教育，更加是一個(gè)復雜的過(guò)程。某種意義上說(shuō)，成年人接受教育更多的是知識上的增長(cháng)，科學(xué)知識的復雜并不代表教學(xué)過(guò)程的復雜；而童年時(shí)期的教育相比與成年時(shí)期，知識層面并不顯得那么重要，更重要的是對一個(gè)人性格的塑造、影響與思維上的開(kāi)發(fā)。
在“導論”中，蒙臺梭利指出：“兒童并不是一個(gè)只可以從外表觀(guān)察的陌生人。更確切地說(shuō)，童年構成了人生中最重要的一部分，因為一個(gè)人是在他的早期就形成的�！边@不禁讓我想起蝴蝶效應的原理，也許在兒童時(shí)期的某種小的.刺激，就完全改變了這個(gè)人的一生，最近甚至有研究表明，后天形成的精神病抑郁癥甚至最早會(huì )在兒童時(shí)期就埋下了禍根。
不得不說(shuō)兒童其實(shí)比我們想象的要復雜的多，怎樣才能對兒童做好早期教育，更是難上加難。因為幼教所面對的是一個(gè)無(wú)論從生理還是心理都生機勃勃，充滿(mǎn)動(dòng)力的，卻又不善于以成年人的方式表達自己的個(gè)體。很多時(shí)候，我們對兒童的行為很難理解，甚至無(wú)法理解，也往往會(huì )對兒童的行為作出不合適的教育方法。
正如蒙臺梭利指出“兒童和成年人之間的工作還存在有一個(gè)明顯的差異。那就是兒童并不尋求獲利或是幫助”。在成年人眼中，往往意識不到這個(gè)層面，記得在我們小學(xué)的教育中，“自己的事情自己做”仍然記憶猶新，這樣的一句話(huà)就好像暗示了兒童是懶惰的，沒(méi)有主動(dòng)能力的一樣。我認為這樣的教育是不對的，蒙臺梭利指出：兒童擁有一種趨動(dòng)力，它不同于成年人的趨動(dòng)力。成年人總是為了某些外在的目的而行動(dòng)，這種目的要求他奮發(fā)努力和艱苦犧牲。是的，兒童時(shí)期的活躍，或者說(shuō)“調皮”都是發(fā)源于內心的，這是兒童“工作”的動(dòng)力，然而成年人并不了解，也沒(méi)有做到很好的對兒童進(jìn)行引導，
反而更加誤解了兒童。蒙臺梭利進(jìn)一步指出：如果成年人不理解這個(gè)秘密，他們對兒童的工作的理解就永遠不可能比過(guò)去理解得更多一些。他們在兒童工作的范圍設置障礙，認為休息將是他適宜的生長(cháng)的最大幫助。成年人為兒童做每件事，而不讓兒童按他所應該遵循的規律活動(dòng)。成年人感興趣于花費最少的精力和節省時(shí)間。由于成年人更有經(jīng)驗和更敏捷，他們就試圖給小孩子洗手、穿衣，用手抱或用小推車(chē)帶著(zhù)他們到處轉。重新整理兒童的房間而不讓兒童插手。
兒童的世界非常復雜，成年人對兒童有太多的誤解，但是，讀了蒙臺梭利的書(shū)，讓我收獲了很多，每天學(xué)習物理學(xué)的我，突然有一種想去研究?jì)和逃臎_動(dòng)，我相信，只要我們成年人多一點(diǎn)留心，認真的揣摩兒童的成長(cháng)過(guò)程，總會(huì )探索出最好的兒童教育方式。這樣我們人類(lèi)在兒童時(shí)期的成長(cháng)發(fā)育更加順利，不知不覺(jué)中，當一個(gè)兒童成長(cháng)為一個(gè)成年人，就會(huì )變得更加健康更加貼近與自然文明，更加富有活力與創(chuàng )造力。社會(huì )的文明也會(huì )向著(zhù)更加自然與和諧的方向發(fā)展。
《童年的秘密》讀書(shū)筆記 篇16
一提到蒙氏教育，很多人想到的就是混齡，而讀完這本蒙臺梭利女士的《童年的秘密》后讓我從另外一個(gè)角度認識了孩子。
“新生兒不僅是一個(gè)機體功能完備的有機體，還是一個(gè)精神胚胎——蘊藏心理潛能�！�
讀過(guò)很多的育兒書(shū)，對于“精神胚胎”的說(shuō)法之前也只是在《武志紅的心理學(xué)課》上了解一二，當看到蒙臺梭利女士的《童年秘密》后，“精神胚胎”部分的闡釋再次讓我有了更深的理解和認識。
一直以來(lái)從新生兒的誕生，成人便自以為在以自己認為最好的方式去愛(ài)這個(gè)新生命，看到這個(gè)剛剛誕生的小生命，成人用欣賞的眼光看著(zhù)他的一切，卻完全沒(méi)有意識到這個(gè)新生命也如他精疲力盡的母親一樣，剛剛感受完“骨頭擠壓得幾乎快換位才通過(guò)產(chǎn)道。母體內的絕對安逸與誕生時(shí)那難以想象的痛苦之間形成了劇烈的反差，這種反差使剛剛來(lái)到世上的新生兒疲憊不堪�！�
是呀，當我們放下成人自戀的視角，換位到孩子的角度，我們將會(huì )更加的理解這個(gè)來(lái)到人世間的新生命所面臨的艱辛，為了這份“到來(lái)”，并非只有母親及家人在努力，這個(gè)小生命所作出的努力和改變可以說(shuō)是最大的。
“教育一詞并不應該僅僅被理解為教學(xué)，我們應該把教育理解為幫助兒童的心理得到健康發(fā)展�！�
正因為教育不僅僅是老師的教學(xué)工作，這也讓家庭教育在孩子的成長(cháng)過(guò)程中占據了極其重要作用的原因。家庭教育并非只是簡(jiǎn)單的喂養工作，絕大部分則是對于孩子心理成長(cháng)的哺育。書(shū)中提到“每個(gè)兒童肯定擁有一個(gè)先于生理生活的心理生活�！庇纱丝梢�(jiàn)，在家庭的教育中，父母僅僅充當“飼養員”的角色是遠遠不夠的，這在孩子整個(gè)的生長(cháng)發(fā)育中也是錯位的，優(yōu)先滿(mǎn)足和重視孩子的心理生活應該逐漸被當代的父母和社會(huì )認知并重視起來(lái)。而要做好孩子的心理哺育，父母這個(gè)角色也是需要學(xué)習的，千百年來(lái)我們承襲下來(lái)的養育方式給孩子成長(cháng)帶來(lái)的.阻礙，與新生兒出生相比更加讓孩子精疲力盡。
“敏感期：兒童的體內蘊含著(zhù)一個(gè)個(gè)生機勃勃的生命沖動(dòng)，這種沖動(dòng)使他們常常產(chǎn)生驚人之舉并得到迅猛的發(fā)展。成人對兒童這些沖動(dòng)的漠視會(huì )使兒童錯過(guò)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，變得愚昧和無(wú)能�！�
很慶幸自己在養育之初遇到了敏感期相關(guān)的書(shū)籍，只是當時(shí)不知道這一理論是由蒙臺梭利女士提出的，因為對孩子敏感期的了解，讓我看到那個(gè)不停吃手吃領(lǐng)口和袖口的寶寶后可以泰然處之，而不是對孩子進(jìn)行羞辱和改變；面對那個(gè)因為媽媽咬了一口他的冰棍而嚎啕大哭的寶寶，不去貼上任性自私的標簽；面對一定要按照平時(shí)洗漱的方式為他洗漱而不能做出改變的執拗寶寶不糾結不焦慮。
因為了解了敏感期，讓我和孩子的相處變得多了更多的理解和包容，少了很多的相互折磨和誤會(huì )。也是因為了解敏感期，讓我在孩子到達語(yǔ)言、數字、繪畫(huà)、識字等敏感期時(shí)給予全然的接納和支持，而如今孩子對于這些領(lǐng)域的熱愛(ài)也讓我更加慶幸自己在養育過(guò)程中與敏感期的相識。同時(shí)這也是真正的學(xué)以致用最好的反饋。
在養育孩子的幾年中，我逐漸發(fā)現：兒童的心理發(fā)育自有其對應的節奏和速度，重要的是不被限制。
《童年的秘密》讀書(shū)筆記 篇17
放假對我來(lái)說(shuō)是一次很好的調整自己的機會(huì )，同時(shí)也是一次自我提高、充電的機會(huì )。在讀完《童年的秘密》的過(guò)程中我回憶到了我對自己的孩子的影響以及班級孩子的教育，我慶幸自己完整了讀完這本書(shū)，我能有機會(huì )了解和學(xué)習認識、尊重孩子并能有機會(huì )彌補孩子做過(guò)的關(guān)鍵期的理念和方法。當你為了孩子，整個(gè)世界都會(huì )為你讓路。
看完之后，我算是明白為什么蒙特梭利教育在蒙特梭利女士手中大放異彩、而在推廣時(shí)屢屢受挫了，《童年的秘密》里體現出的那種“兒童優(yōu)于成人”的思想境界，確實(shí)不是一般人能夠深刻領(lǐng)會(huì )和深度認同的。
我們的孩子應該是什么樣的呢？蒙臺梭利在書(shū)中給我們描繪的“正�！钡膬和邮牵核麄冇凶饑�，守紀律，舉止得體，熱愛(ài)學(xué)習！有良好的的控制行為和情感能力，自信，善于思考。他們沒(méi)有恐懼，不一味順從，沒(méi)有過(guò)多幻想，不迷戀玩具，不說(shuō)謊...
看到這里或許你會(huì )說(shuō)，這不是幻想嗎？世上有如此堪稱(chēng)“完美”的存在嗎？這或許真的不僅僅是“正�！�，而是“完美”吧。不，這不是幻想，我們的孩子也是可以成為這樣的天使，只要我們用對了方法。
我認為“正�！辈⒎且笪覀兊暮⒆邮率峦昝�，而是強調培養是非判斷能力，正直，快樂(lè )，有責任感，能夠承擔壓力，能夠探索這個(gè)世界并且覺(jué)得學(xué)習或者工作是愉快的`，不容易隨便成癮�？墒窃趦和某砷L(cháng)過(guò)程中，不是每個(gè)父母都是教育家，也不是每個(gè)父母都能夠按照孩子的需求給與適當的關(guān)懷和愛(ài)護。書(shū)中更是指出兒童心靈上的許多烙印，都是成人在無(wú)意間烙下的。他們在打著(zhù)為孩子好的旗號，有意無(wú)意地壓抑了孩子個(gè)性的發(fā)展，導致很多孩子得不到充分、舒展的發(fā)育和成長(cháng)。所以，我覺(jué)得孩子周?chē)乃谐扇思春⒆拥母改�、老師以及祖父母必須了解孩子，認識孩子的成長(cháng)規律，并把它們從自己設置的障礙物中解放出來(lái)。
首先，我認為父母和老師應該端正對兒童的態(tài)度，孩子沒(méi)有是非對錯的判斷力，或許面對你的批評，他會(huì )內疚，反反復復的批評變成了一種指責，孩子逐漸失去了自我。我們要做的是引導孩子走向正確的道路，消除自身的內心障礙，做好孩子人生道路上的引路者。
其次，關(guān)于孩子塑造孩子行為最好的時(shí)機就是孩子做出正確行為的時(shí)候。在孩子作錯后反復的指責只是在強化錯誤的行為，只有孩子做出正確行為時(shí)我們對孩子的肯定，才是孩子積累正確行為經(jīng)驗的優(yōu)選方法。千萬(wàn)不要讓口頭獎勵被物質(zhì)獎勵取代。
當然，書(shū)中也依舊強調關(guān)愛(ài)和理解對孩子的重要性。畢竟人類(lèi)都是感情動(dòng)物，或許在糾正孩子行為之前先與孩子連接情感，處理起來(lái)會(huì )有意想不到的效果。所以我認為真正的陪伴，拉近的不是身體的距離，而是心靈的距離。只有我們認真的與孩子相處，才能走進(jìn)孩子的世界，從而發(fā)現孩子內心深處的秘密。
所以我通過(guò)看這本書(shū)，我認為世界上沒(méi)有一種包治百病的藥，也不會(huì )有一勞永逸的方法，有的是不斷探索、不斷反思、不斷提升完善的過(guò)程。要知道過(guò)程應該比結果有意義的多，不要一味追求“完美”的結果，或許放慢腳步用心享受這個(gè)過(guò)程，會(huì )有不一樣的美的收獲。
《童年的秘密》讀書(shū)筆記 篇18
童年就像一個(gè)大草堆，上面有無(wú)數個(gè)數不清的麥稈，每一個(gè)麥稈就是一個(gè)秘密，一個(gè)理想，一個(gè)愿望，拾起一個(gè)就能讓我記起我那幼稚可笑的故事。
每一個(gè)人都有自己童年的小秘密吧，我也有，先不告訴你，聽(tīng)了下面的故事，你自然就明白了。
我小時(shí)候很愛(ài)玩炮，有時(shí)是爸爸媽媽給我的，有時(shí)是我自己存錢(qián)買(mǎi)的，有時(shí)也和哥哥聯(lián)手或自己一個(gè)人把家里過(guò)事情用的鞭炮偷來(lái)弄散了玩 。
記得有一次過(guò)年，別人家的.孩子都是爸爸媽媽給買(mǎi)炮，而我呢，爸爸媽媽雖然是賣(mài)炮的，但他們正賣(mài)炮呢，還沒(méi)有回來(lái)。于是，我就到書(shū)房里尋找剩下的炮。我把屋子翻了個(gè)底朝天，終于找到了一把過(guò)年要放的炮，我便拽了半截下來(lái)，放在了衣兜里跑出去玩。到了晚上，還剩下一半的炮沒(méi)放完，我便想把它藏起來(lái) ，到第二天再放，�？墒欠旁谀抢飬s成了問(wèn)題。我掃視了房子的每一個(gè)角落，最后我決定藏在炕席下面，還能焐的更干些。
到了半夜，家里人聞到有火藥的味道，打開(kāi)燈一看，屋子里煙霧繚繞，緊著(zhù)子下面開(kāi)始叭——叭——叭——炸開(kāi)了，我趕快抱過(guò)棉被扔在上面，爸爸端來(lái)水進(jìn)行潑澆才把局勢穩定下來(lái)。我嚇得不敢言語(yǔ)，家里人到現在也還不知道是哪來(lái)的炮呢。
從那以后，我再也不刻意找炮放了，除了過(guò)年，平時(shí)都把這事給忘了。因為我知道了安全是第一的，再說(shuō)，我也長(cháng)大了。
我的童年像一條五彩繽紛的小溪，正緩緩地流著(zhù)，而童年的趣事就像是一朵朵浪花，將永遠地珍藏在我的記憶中。 記得我5歲的時(shí)候，特別喜歡玩沙。只要一看到沙灘，就趕緊脫掉小鞋沖向它的懷抱。在沙灘上爬來(lái)爬去，快樂(lè )得大喊大叫。沙灘我和小伙伴們的手中，一會(huì )兒變洞穴，一會(huì )兒變小山，一會(huì )兒又變成一座大城堡……玩得可有趣了。但是我每次都把自己搞得像一個(gè)小泥猴似的。媽媽用了各種方法叫我別弄臟衣服，可是我就是不聽(tīng)，有時(shí)一聽(tīng)到媽媽叫我，我就吟道：“危樓高百尺……”逗得媽媽又好氣又好笑。有時(shí)玩到天快黑時(shí)，媽媽叫我回家，我當“耳邊風(fēng)”。媽媽不得不用竹條兒嚇唬我：“寧子，再不回家，就打你的小屁股!”只要媽媽一舉起竹條兒，我就連忙抱住媽媽說(shuō)：“別打!別打!好媽媽?zhuān)一丶揖褪?”說(shuō)完我趁媽媽不注意，偷偷地抓起兩把沙子塞進(jìn)褲帶里…… 讀二年級時(shí)，暑假里有一天，我和爸爸媽媽去鄉下外婆家�？斓街形缌�，我發(fā)現門(mén)旁的大黃狗伸出長(cháng)長(cháng)的舌頭直喘氣，我問(wèn)爸爸：“它為什么伸著(zhù)舌頭呢?”爸爸說(shuō)：“狗身上沒(méi)有汗腺，伸舌頭是為了散熱�！敝形绯燥垥r(shí)，我吃了一碗面條，熱得滿(mǎn)頭大汗，就把舌頭伸得長(cháng)長(cháng)的。外婆問(wèn)：“寧子，你在干什么呀?”我說(shuō)：“我在散熱�！倍旱萌胰斯笮�。 還有一次作文課上，老師要求同學(xué)們寫(xiě)一篇關(guān)于自己愛(ài)吃的食品，并特別強調內容要扣題。我搜腸刮肚地想了半天，終于做成一篇〈蛋炒飯〉：吃蛋炒飯是我所喜歡的。我年年都要吃蛋炒飯，月月都要吃蛋炒飯，天天都要吃蛋炒飯，而且早餐也吃蛋炒飯，晚餐還吃蛋炒飯，我時(shí)時(shí)刻刻都想吃蛋炒飯……。老師寫(xiě)在我作文后面的評語(yǔ)是：當心撐破肚皮…… 童年的趣事還有許許多多，它是多么值得我回憶啊!
《童年的秘密》讀書(shū)筆記 篇19
《童年的秘密》一書(shū)是著(zhù)名意大利蒙臺梭利于1936年7月第五屆蒙臺梭利會(huì )議在英國牛津舉行之際出版的，該書(shū)是蒙臺梭利對“幼兒之謎”的探索和解答，集中地闡述了蒙臺梭利的兒童教育觀(guān)。童年是人類(lèi)生存的根基，兒童是“人類(lèi)之父”，只有發(fā)現和解放兒童，我們才能擁有更好的未來(lái)�！锻甑拿孛堋芬粫�(shū)揭開(kāi)了兒童成長(cháng)的奧秘，提出了一系列極富革命性的理念。書(shū)中詳細闡述了兒童有吸收力的心靈及其功能、身心發(fā)展的敏感期、重復操作的重要性、導向內在約束的自由、工作中的專(zhuān)注和快樂(lè )、社會(huì )性發(fā)展等，是一本了解兒童發(fā)育和成長(cháng)秘密的生動(dòng)著(zhù)作。通過(guò)對這本書(shū)的閱讀，給我留下了很多的啟示，現從以下幾個(gè)方面簡(jiǎn)單談一下我的體會(huì )和認識。
首先，應加強對孩子的理解。在兒童發(fā)展的過(guò)程中，盡管成人為兒童做了他們所能做的一切，甚至為了兒童的成長(cháng)采取了各種手段和方法，但這并不意味著(zhù)兒童一定能夠發(fā)展的很好，因為成人只是從他的角度出發(fā)來(lái)認為兒童應該怎樣發(fā)展，怎樣發(fā)展會(huì )更好。這樣成人就使兒童用“自己的身體，別人的大腦”在發(fā)展，而并非是兒童利用自己的身體和自己的大腦并輔之成人的幫助來(lái)發(fā)展。
其次，應給予孩子足夠的尊重。成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，顯然缺乏尊重。雖然孩子在年幼時(shí)對父母的這些強迫沒(méi)有反抗能力只能接受，但長(cháng)期以往將對孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�。成人認為孩子的`自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿(mǎn)足感。孩子會(huì )自己沉迷于一些完全在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單不過(guò)的工作中，在一遍遍的嘗試、重復中探索、發(fā)現、興奮著(zhù)、愉悅著(zhù)，但大人們看不下去了，覺(jué)得浪費時(shí)間，最終完全由家長(cháng)代勞，勒殺了孩子探索發(fā)現的興趣。
第三，應保護好孩子的好奇心。好奇心會(huì )驅使著(zhù)兒童不斷周?chē)氖挛锇l(fā)生了解的興趣，家長(cháng)不應該限制兒童感知的范圍和自由選擇，而是盡可能的多為其提供發(fā)展環(huán)境，以滿(mǎn)足兒童的自由選擇，這樣兒童就會(huì )獲得更多的感興趣的事物，兒童通過(guò)對一個(gè)個(gè)感興趣的事物不斷地重復練習，就會(huì )為兒童今后的發(fā)展提供更多的可能空間。
最后，應正確對待孩子的成長(cháng)。作為家長(cháng)，我們無(wú)疑是深?lèi)?ài)著(zhù)自己的孩子的。然而，很多的時(shí)候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦勞作、操心費力，但換不回孩子的理解響應，甚至往往孩子對此無(wú)動(dòng)于衷。其實(shí)，這一切的尷尬都只因我們對孩子的愛(ài)過(guò)于武斷、過(guò)于包辦、過(guò)于專(zhuān)制。對孩子，愛(ài)是立場(chǎng)，但愛(ài)更需要智慧。
《童年的秘密》讀書(shū)筆記 篇20
在暑假，我讀了許多課外書(shū)，在這么多書(shū)中，最令我感動(dòng)的要數《童年》了�！锻辍肥歉郀柣鶎�(xiě)的三部自傳中的一部。高爾基三歲時(shí)喪父，他的童年是在諾夫戈羅德度過(guò)的，也就是他的外婆家。這本書(shū)主要講了高爾基童年生活是怎樣的悲慘。就在一八七一年，他悲慘的命運開(kāi)始了。他的行動(dòng)都被他的外公監視著(zhù)，外公不準他這樣，又不準他那樣，他好象在地獄中生活。
他雖然小時(shí)候生活在如此惡劣的環(huán)境下，但是競然還能成為一位如此杰出的人，真是了不起!高爾基曾經(jīng)被沙皇逮捕過(guò)，但是，因證據不足獲釋?zhuān)伤�被警察秘密監視。他發(fā)表過(guò)的`文章數也數不清。在一九二八年時(shí)，高爾基還不放棄那可貴的光陰，于是他在一九二八年至一九三六年寫(xiě)了一部卷帙浩繁的長(cháng)篇小說(shuō)《克里母.薩姆金的一生》，這部小說(shuō)他臨終前都沒(méi)有完成。這部小說(shuō)作品再現了俄國社會(huì )生活，反映了各個(gè)階級和社會(huì )集團在不同歷史階段的變化。高爾基于一九三六年六月十八日于哥爾克病逝。
讀了《童年》，我深深感受到了當時(shí)俄國社會(huì )的那種腐敗，當時(shí)人民生活的痛苦。我曾經(jīng)想過(guò)，如果我當時(shí)是一個(gè)工人，我一定會(huì )像高爾基那樣，用我這支鋒利的筆給沙皇政府當頭一棒。我認為，如果我們在這樣的好環(huán)境中浪費時(shí)間是天大的錯誤。記得魯迅說(shuō)過(guò)“時(shí)間就是生命”和“珍惜時(shí)間是我成功的秘訣”。我們現在有如此美好的環(huán)境，是多么難得呀!這幸福生活都是老一輩革命家的鮮血換來(lái)的。我以前是一個(gè)特別調皮的“假小子”，有時(shí)間還和小朋友打打鬧鬧，特別貪玩。但是，自從我看了《童年》這本書(shū)以后，我開(kāi)始愛(ài)惜時(shí)間，我知道時(shí)間的重要性。所以，現在我開(kāi)始認認真真地學(xué)好每一門(mén)課。俗話(huà)說(shuō)的好“只要功夫深，鐵棒磨成針”，“滴水穿石”也是一天一天慢慢來(lái)，循序漸進(jìn)。我們的學(xué)習也要慢慢來(lái)，不能太急于求成，揠苗助長(cháng)，這樣便會(huì )前功盡棄。因為現在要求為學(xué)生“減負”，人們對自己孩子的學(xué)習更加輕視了，讓他們在外面無(wú)所事事�，F在的家長(cháng)多數都認為只要有錢(qián)有勢，他們的兒女就一定能夠考上大學(xué)。其實(shí)，光靠錢(qián)和勢力是不行的，在二十一世紀這個(gè)正在前進(jìn)的中國已經(jīng)將這些通過(guò)關(guān)系上大學(xué)的事一掃而空了。
《童年》這本書(shū)對我的啟發(fā)很深。我從中體會(huì )到了我們一定要珍惜時(shí)間，好好學(xué)習，天天向上，學(xué)好知識報效祖國，向周恩來(lái)總理學(xué)習，為中華之崛起而讀書(shū)。中國的航天“神舟五號”可以載人上天的飛船已經(jīng)順利回來(lái)了，中國申奧成功，加入WTO，足球沖出亞洲，走向世界……，這許許多多令人振奮的消息不斷傳來(lái)，不正證明我們中國的崛起和強大嗎?
我們一定要從小立志，為民族的騰飛而努力學(xué)習!
《童年的秘密》讀書(shū)筆記 篇21
《童年的秘密》這本書(shū)，是半年前的新教師培訓大會(huì )上，主講教師向我們推薦的，本書(shū)由瑪利亞·蒙臺梭利撰寫(xiě)。蒙臺梭利是享譽(yù)全球的幼兒教育家，是意大利歷史上第一位學(xué)醫的女性和第一位醫學(xué)女博士。
蒙臺梭利致力于診斷兒童身心方面存在的缺陷，她從智力、節奏、運動(dòng)、人物角色認識等多個(gè)方面對兒童的發(fā)展進(jìn)行了分析，提出了“敏感期”理論，抓住“敏感期”，對兒童的成長(cháng)可以起到極大的促進(jìn)作用。
在閱讀本書(shū)時(shí)，我常常被作者溫柔的話(huà)語(yǔ)打動(dòng)，蒙臺梭利女士把兒童放在與成人平等的地位，觀(guān)察兒童的行為，分析成人應該改進(jìn)的方面，讓我尤為感動(dòng)的是《愛(ài)的智慧》這一章節。
兒童熱愛(ài)成人，并且尊重成人。很多時(shí)候，作為家長(cháng)的成人，發(fā)出的.命令如果兒童沒(méi)有聽(tīng)從時(shí)，就會(huì )認為是兒童在鬧脾氣，卻沒(méi)想到，這是兒童成長(cháng)中的必然，我們應該做的不是立即大發(fā)雷霆，而是理解兒童的成長(cháng)規律，用愛(ài)去包容兒童，用愛(ài)去理解兒童，尋求合適的解決方法，避免一味地指責。
我一直認為，用愛(ài)澆灌長(cháng)大的孩子和普通的孩子是不同的。在學(xué)校里也能感覺(jué)到，有的孩子會(huì )非常勇敢地表達內心的愛(ài)，會(huì )在課余時(shí)間大方自然地與老師表達情感，不畏懼老師，在這些孩子的心里，成人和他自己是可以平等交流的。但有的孩子總是很靦腆，甚至有時(shí)面對老師的主動(dòng)關(guān)懷，他們會(huì )下意識地逃避，甚至無(wú)助地漲紅臉跑開(kāi)。用愛(ài)澆灌的孩子，就像小太陽(yáng)一般，有很強的感染力，對周?chē)磺卸汲錆M(mǎn)友善和真誠。
奇奇是我班上的一個(gè)小男孩，大大的眼珠子總是骨碌骨碌轉，他常常蹦出幾句天真的話(huà)語(yǔ)，老師們聽(tīng)了都忍俊不禁。就是這么一個(gè)天真善良的孩子，總是在早晨偷偷地將一盒牛奶，或者一只蘋(píng)果放在講臺上。
在一次單元練習中，奇奇獲得了滿(mǎn)分，一年級的練習難度并不高，全對的人數也比較多，其他孩子們都高高興興地從我手中拿過(guò)練習紙，只有他，快步跑上來(lái)，輕輕地擁抱了我，對我說(shuō)“謝謝你，石老師”。我很驚訝地問(wèn)，為什么要謝謝我呢？
他說(shuō)，因為是你教了我知識，我才能全部做對。
那一刻，我真正地感受到了為人師的喜悅。晚上和他媽媽聊了這件事，他媽媽的聲音很溫柔，但又充滿(mǎn)力量，對我多次地表達了謝意，感謝我對孩子的付出，也為孩子這么暖心的舉動(dòng)感到自豪。
在和他媽媽聊完之后，我思考了很久，果然，只有心中充滿(mǎn)善良和愛(ài)的媽媽?zhuān)拍芙逃鲞@么優(yōu)秀的孩子，如果說(shuō)奇奇是一件“小棉襖”，那他的媽媽?zhuān)褪菧嘏奶?yáng)。
作為家長(cháng)或老師的我們，不要吝惜自己的贊美和愛(ài)，在孩子取得進(jìn)步時(shí)，真誠地說(shuō)一句“孩子，你做得真棒，我很愛(ài)你”，讓孩子在充滿(mǎn)愛(ài)的環(huán)境中成長(cháng)，獲得足夠的安全感，長(cháng)此以往，他也會(huì )成為一個(gè)不吝惜表達情感的人，一個(gè)溫暖而有力量的人。
《童年的秘密》讀書(shū)筆記 篇22
讀了意大利教育家和醫生瑪利亞?蒙臺梭利的《童年的秘密》，總覺(jué)得這本書(shū)特別的難以理解，有一些觀(guān)點(diǎn)非常非常新穎，之前從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)，總感覺(jué)這本書(shū)特別深奧，但是這本書(shū)中一些觀(guān)點(diǎn)我非常贊同，確實(shí)值得我們去深入了解及掌握。雖然我還沒(méi)有完全理解其中的意義，但是書(shū)中的幾個(gè)觀(guān)點(diǎn)給我留下了深刻的印象。
第一，本書(shū)中講到兒童成長(cháng)的障礙，成年人應該努力去理解兒童的需要，這樣就可以給他們提供一個(gè)適宜的生長(cháng)環(huán)境，使他們得到滿(mǎn)足。只有這樣，才能開(kāi)辟教育的新紀元，才能真正給人類(lèi)帶來(lái)幫助。
第二，書(shū)中講到的人物角色的替換，成人能夠以?xún)和纳矸萑ヌ娲鷥和瞿臣�，但絕不可把自己的意志微妙地強加于兒童，而應該讓兒童自己去做。一旦發(fā)生成人替代兒童做事的情形，就不是兒童自愿去做，而是成人借助兒童去做某件事了。
第三，書(shū)中講到成人對兒童缺乏理解，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)是這本書(shū)中比較重要的、成人很難做到的觀(guān)點(diǎn)，書(shū)中講述了成人是兒童的阻礙和壓抑，是導致兒童出現心理偏差的根本原因，成人們總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼是對父母的這些強迫沒(méi)有反抗能力只
能接受，但長(cháng)期如此對孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì )無(wú)限擴展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波紋一樣，在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們認為孩子的自由探索行為是和幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的.，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、有趣的，他們會(huì )從中得到滿(mǎn)足感。比如，孩子會(huì )要求自己去將自己的玩具整理好放回原處，但是成人覺(jué)得孩子的動(dòng)作太慢，所以這一切就有成人代勞了。成人對兒童的態(tài)度就好像他們是兒童的造物主。成人認為他們自己的想法和做法永遠正確，兒童應該以他們?yōu)榘駱�，所有兒童的行為與自己相左的都是錯誤的。這種態(tài)度在潛意識上抹殺了兒童的個(gè)性。第四，書(shū)中講到成人與兒童間的矛盾，成人與兒童之間的矛盾所產(chǎn)生的后果，幾乎會(huì )無(wú)限地擴展，這種情形就像把石子扔進(jìn)平靜的湖里所泛出的層層漣漪一樣。正如通過(guò)對水的漣漪的觀(guān)察能使人們發(fā)現引起水波動(dòng)的原因一樣，心理分析學(xué)家和醫生也能追蹤到身體和心理疾病的根源。但是，他們在探究心理疾病的根源時(shí)，定要經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的旅程。他們就像尼羅河最早的探險家一樣，必須跋山涉水，穿越巨大的瀑布―平靜的湖泊。要探索人的心靈弱點(diǎn)
《童年的秘密》讀書(shū)筆記 篇23
世上有一些人認為，自己的一生至少要把自己的孩子培養成一個(gè)有所作為的人；還有一些人認為，為我們的民族和人類(lèi)培養一個(gè)有所作為的人勝過(guò)千萬(wàn)個(gè)庸庸碌碌的人。每個(gè)人都知道孩子的教育是我們生活中最重要的一個(gè)方面。孩子是我們民族未來(lái)的希望，他們創(chuàng )造歷史。正確的教育是我們的幸福，而錯誤的教育是我們的痛苦和淚水，也是我們對社會(huì )和民族犯下的罪過(guò)。家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì )教育對孩子的影響是深遠并伴隨其一生的。
《童年的秘密》一書(shū)，系統而全面地告訴家長(cháng)如何讀懂孩子的心靈世界，有很多兒童心理學(xué)的知識內容。每個(gè)父母都愛(ài)自己的孩子，但愛(ài)是有區別的，如何科學(xué)地去愛(ài)，做好孩子愛(ài)的導師，這本書(shū)很值得一讀。蒙臺梭利女士在總結盧梭、裴斯泰洛齊、福祿貝爾等人的自然主義教育思想的基礎上，結合自己的實(shí)踐經(jīng)驗，形成了獨特的兒童教育觀(guān)念與方法。她認為，教育的任務(wù)就是激發(fā)和促進(jìn)兒童“內在生命力”的.發(fā)揮，使其按照自身規律獲得自然的、自由的發(fā)展。兒童普遍有種與生俱來(lái)的“內在生命力”，這種生命力是一種積極的、活動(dòng)的、發(fā)展著(zhù)的存在，它有無(wú)窮無(wú)盡的力量。我們應該仔細觀(guān)察和研究?jì)和�，了解兒童的內心世界，�?ài)孩子并尊重孩子的個(gè)性，促進(jìn)兒童的智力、精神、身體和個(gè)性自然發(fā)展。
在這本書(shū)中，讓我印象最深刻的是它所倡導的教育方法。蒙臺梭利女士倡導的教育方法是“以自由為基礎的教育法”，其教育又被稱(chēng)為“自由研究的教育”。自由是兒童可以不受任何人約束，不接受任何自上而下的命令、強制與壓抑的情況，可以隨心所欲地做自己喜愛(ài)的活動(dòng)。要用科學(xué)的方法來(lái)觀(guān)察孩子、教育孩子，就必須首先給孩子自由，以促進(jìn)其自發(fā)性地表現自己。但是自由卻不等同于放縱和無(wú)限制。
“讓孩子學(xué)會(huì )辨別是非，知道什么是不應當的行為。如任性、無(wú)理、暴力、不守秩序及妨礙團體的活動(dòng)都要受到嚴厲的禁止，逐漸加以禁絕，必須耐心地輔導他們，這是維持紀律的基本原則�！弊杂蓞s不放任。
讀完這本書(shū)，最大的感受是，我們必須保持童心。有了童心，我們才能理解學(xué)生的童趣，欣賞他們身上的童真，警惕自己不要把成人的東西強加給他們。保持一份兒童視角，自覺(jué)樹(shù)立童年意識，謹記，沒(méi)有童年，我們的人生就不完整，沒(méi)有對童年的向往與追尋，我們的生命將缺少一份純凈的幸福。老師，蹲下來(lái)，和學(xué)生一起童年吧。
《童年的秘密》讀書(shū)筆記 篇24
《童年的秘密》是由意大利當代教育最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞·蒙臺索利撰寫(xiě)的，經(jīng)過(guò)自我在“兒童之家”的教育實(shí)踐得出了正確的教育方法和療救之方，揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說(shuō)明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因，經(jīng)過(guò)對本書(shū)的閱讀，給我留下很深的印象。
蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育，無(wú)一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行的，從而總結經(jīng)驗，完成自我認知的提升！我想，這時(shí)，孩子的心里肯定是最簡(jiǎn)便愉快的，而我們明白歡樂(lè )容易產(chǎn)生興趣，而興趣是的教師，只要孩子有興趣，還怕他不會(huì )學(xué)習嗎？所以，作為一個(gè)孩子的教育者，首先就要調動(dòng)孩子的學(xué)習興趣，有了興趣，會(huì )讓你的`教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味被動(dòng)理解教育，勢必會(huì )造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會(huì )有什么學(xué)習熱情，更不要說(shuō)是孩子了！
所以，作為一名小學(xué)教師，學(xué)習對兒童進(jìn)行心理分析是十分有必要的，這樣我們教師對學(xué)生的引導將會(huì )游刃有余，還怕孩子調皮，會(huì )造成教育失敗嗎？我相信，教師的行為、教育方法及理念無(wú)疑會(huì )潛移默化的傳導給學(xué)生，從而影響到一代人的一生。兒童內心的真實(shí)景象，它與我們對兒童習以為常的理解是不一樣的，這就是“童年的秘密”。
那我們應當如何去做呢？
首先要把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境，所學(xué)的資料要對孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好，首先就要把課設計好，要吸引孩子的目光，是孩子想要明白的、感興趣的！
其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說(shuō)的客觀(guān)的心理。不論做什么事都要先想好再做，多去看、去觀(guān)察，少去說(shuō)、去批評！孩子不喜歡一個(gè)愛(ài)嘮叨的教師。
最終是要給兒童特殊的作業(yè)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運動(dòng)，從而使他們聚精會(huì )神，精力集中。兒童就會(huì )獲得一種滿(mǎn)足感和歡樂(lè )感。這樣兒童就向正�；~進(jìn)。即學(xué)會(huì )克制自我、平靜地生活及喜歡學(xué)習。
關(guān)于這本書(shū)，還有很多需要我們去了解的知識與資料，雖然這些方法運用到實(shí)際的教育中未必實(shí)用，但卻提高了我對孩子教育的認識，在今后的實(shí)踐中應不斷地總結經(jīng)驗，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長(cháng)。
《童年的秘密》讀書(shū)筆記 篇25
童年的秘密精讀半月之后，想起了這樣的文字——有的人用童年來(lái)治愈一生，有的人用一生來(lái)治愈童年！用艾莎的童年軼事與天下父母教師共勉！如果你親身經(jīng)歷過(guò)，將感同身受！
如果一個(gè)成人使得兒童相信他自身是無(wú)能的，那么，一片烏云就會(huì )籠罩在他的心靈，他就會(huì )陷入膽怯，冷漠，恐懼的狀態(tài)之中。當這種情況發(fā)生時(shí)，兒童就形成了一種內在障礙，被稱(chēng)之為“自卑”！這種障礙可能作為一種無(wú)能和自卑的感覺(jué)而在他心里存在下來(lái)，這將阻止兒童參加社會(huì )生活！這種自卑導致兒童產(chǎn)生膽怯，作決定時(shí)遲疑不定，面臨困難或批評就退縮，遭受壓抑時(shí)就流淚等表現！這些表現與兒童的痛苦心態(tài)又是形影相隨的！相反的，一個(gè)正常兒童的最顯著(zhù)特征之一就是他的自信和責任感！
記得六年前我讀《有吸引力的心靈》時(shí)曾感悟到類(lèi)似這樣的文字：曾幾何時(shí)！我們可還記的'雨后踩過(guò)的小水坑！貪婪的吸嗅著(zhù)雨后泥土的芬芳！著(zhù)迷于路邊花叢中蝴蝶翩翩起舞而耽誤了上課！融進(jìn)于血液里的栗子雞，煮玉米的香味兒充斥著(zhù)整個(gè)童年！當時(shí)剛進(jìn)入幼教行業(yè)的我以為這就是童年！從業(yè)六年時(shí)至今日，我才明白：每個(gè)兒童都有一顆稚嫩的心靈！你會(huì )在畫(huà)板上畫(huà)些什么？致使每個(gè)人也就有了五彩紛呈的童年記憶！
我親愛(ài)的寶貝們，我將如何做才能守護你們稚嫩的心靈？教師必須意識到兒童是擁有心理生活的，只是這種心理生活尚未引起人們的注意，他的發(fā)展往往被成人無(wú)意識地破壞掉！要幫助一個(gè)兒童，我們就必須給他提供一個(gè)能使他自己自由發(fā)展的環(huán)境！教師再精神上要做好準備，必須時(shí)刻反省自己，摒棄專(zhuān)制，消除傲慢和發(fā)怒，變的謙虛和慈愛(ài)，避免從成人的角度出發(fā)去理解兒童！
我親愛(ài)的寶貝們！在我從業(yè)的歲月里我愿意傾聽(tīng)你們的心聲！如果有一天我將老去！我多么希望——你們驀然回首自己稚嫩的童年：赤著(zhù)腳丫踩著(zhù)夏季雨后的小水坑…嗅著(zhù)青草和泥土的氣息！歡快嬉笑的小臉兒仰望著(zhù)藍天白云…那傍晚天邊的火燒云… 童趣的回憶…那回不去的美好的往昔…不忘初心！方得始終！
《童年的秘密》讀書(shū)筆記 篇26
假期里利用閑暇之余閱讀了蒙臺梭利的《童年的秘密》一書(shū)，該書(shū)講述了童年時(shí)期是人生中的一個(gè)最重要的時(shí)期，除生理發(fā)展外，幼兒的心理發(fā)展更需要得到重視。書(shū)中收集了許多生動(dòng)而又頗具代表性的例子，使讀者能更好的理解兒童，了解兒童心理，從而幫助兒童的身心發(fā)展，使兒童的個(gè)體潛能最充分地得以實(shí)現。
在讀全書(shū)的過(guò)程中，有一種情感一直在深深地吸引著(zhù)我：成人對兒童缺乏理解�！敖逃蜕畋旧淼哪康木褪且粋�(gè)理性的人能夠支配自我的行動(dòng)，使得他的行動(dòng)不僅僅因為感官的刺激而本能地應用，而是受理性本身的控制。如果一個(gè)人無(wú)法到達這個(gè)目的，他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物主角的統一�！背扇藷o(wú)法理解兒童對感興趣事物的熱愛(ài)，他們對一切都習以為常，并認為自我了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對工作不再熱愛(ài)，開(kāi)始被動(dòng)行事，兒童的那種專(zhuān)注、探索、發(fā)現和創(chuàng )造也自然隨之消失。
書(shū)中還提到：新教育的基本目的是發(fā)現兒童和解放兒童。試想今日，我們在解讀孩子的“一百種語(yǔ)言”，在創(chuàng )造的幼兒教育中發(fā)展孩子的多元智能，在關(guān)注孩子的生活世界中努力為孩子創(chuàng )造回歸以人為本的生態(tài)式教育環(huán)境……所做的一切不正是源自于發(fā)現兒童的渴望，我們所孜孜追求的不正是真正意義上的幼兒的解放和童年的真義嗎？
作為教師，我們無(wú)疑是深?lèi)?ài)著(zhù)我的學(xué)生。然而，很多的時(shí)候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計名利，其實(shí)這一切的尷尬都只因我們對學(xué)生的愛(ài)過(guò)于武斷、包辦與專(zhuān)制。對學(xué)生，愛(ài)是立場(chǎng)，愛(ài)的`智慧則是境界。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的，卻又是十分脆弱的，一不細心露珠滾落，就會(huì )破碎，不復存在。學(xué)生的心靈，就如同露珠，需要教師和家長(cháng)加倍呵護，這種保護就是一種教育。
一花一世界，一葉一菩提！你想看到花開(kāi)的燦爛模樣，現在就要用心學(xué)習澆花的理論，不是提了噴水壺的人都能成為好園��！為了我們的孩子，加油吧！
《童年的秘密》讀書(shū)筆記 篇27
童年的世界里是豐富多彩的，同時(shí)童年的世界里也有許多秘密。當我讀完《童年的秘密》第一部分，就了解了其中的秘密。未讀這本書(shū)之前，對于童年的世界，我只是一知半解也就是解不開(kāi)其中的謎。閱讀了第一部分，透徹理解了兒童對外界秩序有一個(gè)敏感期。由此深切體會(huì )到姐姐帶外甥到娘家時(shí)，小外甥為什么總是哭鬧，那就是從一種環(huán)境到另一種環(huán)境的適應過(guò)程。揭開(kāi)可兒童具有兩重秩序的秘密——即兒童具有兩重秩序感。其中之一是外部的，這種秩序感從屬于兒童對他本身與自我的環(huán)境的關(guān)系的感知。另一個(gè)是內部的，這使兒童意識到自我身體的不一樣部分和它們的相對位置。這種敏感可稱(chēng)之為“內部定向”。對于將來(lái)當媽媽的我，大有幫忙，懂得兒童經(jīng)�？摁[會(huì )受到秩序的`影響，不去埋沒(méi)兒童的兩重秩序。
《童年的秘密》告訴我們，教育能夠采用一種幫忙兒童的自然發(fā)展的方式去保護和培育兒童，從而對這些自然特性產(chǎn)生影響。所以教育首先要做的事情是“發(fā)現兒童真正的本性，進(jìn)而幫忙他正常發(fā)展”。在那里，除了環(huán)境和材料之外，某些條件是異常重要的，那便是“成人中立的特征”。蒙特梭利創(chuàng )辦的第一個(gè)兒童之家，那些父母是文盲，他們忙于生計而無(wú)暇多份精力給孩子，他們的教師是毫無(wú)野心和先入之見(jiàn)的普通勞動(dòng)婦女，這就導致了一種理智的沉靜。教師必須沉靜。他是一種更深沉的平靜，一種空白，或更好的、無(wú)阻礙的狀態(tài)，這種狀態(tài)是內心清晰的源泉。這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成，是理解兒童所必不可少的條件。
于是，我明白了一般傳統教學(xué)法的教師與蒙特梭利教學(xué)法的教師的根本不一樣：一般傳統的學(xué)校，教師只是認識小朋友的行為，明白要照顧他們，也明白為了教育他們應當做些什么;
蒙特梭利的教師，眼前應是一位還沒(méi)有被認識、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊，觀(guān)察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨立，在自由選擇中獲取意志的獨立，在無(wú)止盡的獨立工作中獲取思想的獨立。也就是說(shuō)，我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現，就像蓮花在散發(fā)出芬芳的花香時(shí)，伸展出百色花瓣以理解陽(yáng)光的哺育。
【《童年的秘密》讀書(shū)筆記】相關(guān)文章：
童年的秘密讀書(shū)筆記01-12
《童年的秘密》讀書(shū)筆記摘抄03-09
《童年的秘密》讀書(shū)筆記最新范文07-22
《童年的秘密》讀書(shū)筆記及收獲（通用25篇）06-20
童年的秘密心得12-26
《秘密花園》讀書(shū)筆記11-05
秘密花園讀書(shū)筆記【精華】09-16