三國演義讀書(shū)筆記(合集15篇)
讀完一本名著(zhù)以后，相信大家都有很多值得分享的東西，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編整理的三國演義讀書(shū)筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
三國演義讀書(shū)筆記1
煮酒論英雄想必是很多人都會(huì )很熟悉的，它的出處是出于《三國演義》第二十一回。故事的梗概是這樣的，曹操外出見(jiàn)青梅掛滿(mǎn)了枝頭，望去覺(jué)得很美，忽然想到了“望梅止渴”這一成語(yǔ)典故。恰逢此時(shí)又是煮酒的佳節，他就心生一念，何不邀劉備來(lái)共飲，借此機會(huì )也可試探一下劉備，看他有無(wú)稱(chēng)帝和自己共爭天下的野心。劉備如約而來(lái)，酒席宴上，曹操問(wèn)天下英雄有哪些，劉備隨便答了幾個(gè)，可都被曹操否定了，相反曹操則認為天下英雄唯有自己和劉備兩個(gè)人而已。聞此言劉備驚得筷子落地，正逢此時(shí)窗外雷聲大作，劉備從容的拾起筷子，借口害怕雷聲才驚落自己的筷子，這才遮掩了過(guò)去，消除了曹操的懷疑。
這則章節和故事是《三國演義》中我最喜歡讀的，就因為它被描寫(xiě)得很具有文學(xué)的趣味，意境很美也很有詩(shī)意�？粗袊糯膶W(xué)史我們不難知道，曹操是建安時(shí)期著(zhù)名的大詩(shī)人，其詩(shī)更有“建安風(fēng)骨”的美稱(chēng)。他邀劉備來(lái)飲酒是想考驗劉備，這點(diǎn)是無(wú)疑的。不過(guò)于此同時(shí)這也顯示了他詩(shī)人的本色。青梅著(zhù)在枝頭，望去景象已經(jīng)是很美，可以說(shuō)是賞心悅目的。此等美景激發(fā)了曹操詩(shī)人的豪興，想要賦詩(shī)一首，但一時(shí)間詩(shī)思不來(lái)，只好暫時(shí)作罷，若用青梅煮酒，那當更能突顯英雄的本色，所以才有了這一段與劉備的共飲與聚會(huì )。我對小說(shuō)不是很喜愛(ài)，這可能是由于個(gè)人的偏好吧，《三國演義》的其它章節雖然讀過(guò)了，但覺(jué)得沒(méi)有什么印象和回味，唯獨這一節我卻是很喜歡的。對我而言，它是小說(shuō)中最有詩(shī)意的回目和章節。
也正是由此節，不能不讓我們聯(lián)想到曹操，他是三國時(shí)期的一位杰出的文學(xué)家和軍事家。小說(shuō)畢竟就是小說(shuō)，它是可以虛構的，但作者羅貫中的尊劉貶曹傾向實(shí)在是很?chē)乐氐�。所以曹操被描�?xiě)成了反面的人物，在人們的印象中是一代的奸雄。這從影視評書(shū)和戲曲中表現得更為突出，所以人們就人云亦云地認為曹操是奸雄了。另一個(gè)原因是人們對《三國演義》的熟悉和喜愛(ài)畢竟遠勝于《三國志》。文學(xué)的影響有時(shí)會(huì )超過(guò)和左右歷史于此可見(jiàn)一斑。人們對于曹操的認識由于小說(shuō)的影響雖然是有曲解之嫌，但是依我看這也沒(méi)有什么關(guān)系的，我們不是專(zhuān)門(mén)做學(xué)問(wèn)的學(xué)者何必當真呢?小說(shuō)也原本就是共人消遣的和休閑娛樂(lè )的，只要快樂(lè )那樣才是最好的生活方式。
三國演義讀書(shū)筆記2
在歷史的長(cháng)河里，許許多多承載著(zhù)中華民族傳統文化的東西閃爍著(zhù)光芒，就如同沉積在河底的寶石，細小而珍貴。抒寫(xiě)它們的作者，那些嘔心瀝血、為追逐夢(mèng)想一路奮斗的人們，被世人深刻地銘記。他們的靈魂將和他們的作品一樣永垂不朽。有這樣一本書(shū)，它是文學(xué)史的里程碑，它就是——《三國演義》。
《三國演義》講述的是在一個(gè)英雄輩出的年代，蜀、魏、吳三國之間的政治和軍事斗爭，反映了三國時(shí)代各類(lèi)社會(huì )斗爭與矛盾的轉化，塑造了一群叱咤風(fēng)云的英雄人物。
它的作者羅貫中將自己的價(jià)值觀(guān)念以及思想觀(guān)念加以融合，使作品十分有文化底蘊。其中既有統治階級意志的體現，又具有民間思想，獨出機杼，為我們創(chuàng )造了一個(gè)壯美的藝術(shù)世界。
作品中，我們看到了一個(gè)個(gè)有血有肉的人物形象。不論是狡詐多疑的曹操，忠厚老實(shí)的劉備，還是有勇有謀的孫權，都被作者用奇妙的文筆洋洋灑灑地寫(xiě)出了鮮活的生命�；蛟S只是草草幾筆，一個(gè)群雄逐鹿的故事就呈現在我們面前。我認為，這也是《三國演義》的魅力所在。
其中，最讓我欣賞的是神機妙算的諸葛亮。曾經(jīng)，司馬懿率領(lǐng)十萬(wàn)大軍直逼西城 。諸葛亮無(wú)兵迎敵，卻沉著(zhù)鎮定，利用對方多疑的弱點(diǎn)，大開(kāi)城門(mén)，只領(lǐng)著(zhù)幾個(gè)童子，自己在城樓上焚香操琴。使得司馬懿懷疑設有埋伏，引兵退去。諸葛亮的這一招空城計，避免了全軍覆沒(méi)的危險，扭轉乾坤。還有草船借箭、赤壁之戰等婦孺皆知的妙計傳誦至今。
謀事有諸葛亮，而武將中關(guān)羽的忠義讓我深深地贊嘆。他是一個(gè)英勇善戰的蜀國名將，是一個(gè)有義有勇的“性情中人”。他秉燭達旦，過(guò)五關(guān)斬六將，后來(lái)還在華容道義釋曹操，可見(jiàn)其義其勇有過(guò)人之處，俗話(huà)說(shuō):“亂世出英雄”，越是滄海橫流，越能顯出英雄本色。關(guān)羽一生重情重義，被視為“重言諾，講信義”的典范，處處知恩圖報，可謂“義薄云天”。雖敗走麥城一生壯烈，但這個(gè)大義凜然的英雄永遠銘記在我們心中，關(guān)羽的生命年華映照了那句話(huà):“玉可碎不改其質(zhì)，竹可焚不可毀其節�！�
《三國演義》所承載的不只是一個(gè)群英蕓薈的史詩(shī)，更多的是一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)與精髓。當中所蘊含的民族精神，正是支持民族不斷前進(jìn)的強大動(dòng)力�！度龂萘x》的一字一句都融入了作者的心血，一筆一墨都以寫(xiě)實(shí)的態(tài)度，客觀(guān)完整地展現了這余百年的歷史過(guò)程。對歷史經(jīng)驗教訓的總結，給后人留下了許多啟發(fā)。清代的魏裔介曾這樣評價(jià)它：“世人鮮有讀三國史者，惟于羅貫中演義得起梗概耳�！�
在如今這個(gè)充斥著(zhù)“快餐文化”的年代，還有許多像《三國演義》這樣的文學(xué)經(jīng)典值得我們去細細品讀，就讓我們一起品讀經(jīng)典，感悟經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗的人生真諦，讓經(jīng)典的價(jià)值充分呈現。
三國演義讀書(shū)筆記3
《三國演義》是中國四大名著(zhù)之一，是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著(zhù)。它刻劃了近200個(gè)人物形象。描述了東漢末年時(shí)期到晉朝統一之間發(fā)生的一系列故事。揭露了封建地主階級對農民起義的殘酷鎮壓，揭露了他們之間各種政治、軍事和外交的激烈斗爭。反映了當時(shí)人民遭受的種種苦難，以及他們對反對分裂，要求統一的愿望。
這本書(shū)語(yǔ)言明快流暢，雅俗并賞；筆法富于變化，波瀾曲折。又以宏偉的結構，把百年左右錯綜復雜的事件和近200個(gè)人物刻劃的完整嚴密。在描寫(xiě)戰爭方面，構思宏偉、手法多樣，仿佛是我們耳聞目睹了一場(chǎng)場(chǎng)刀光血影的戰爭場(chǎng)面。其中官渡之戰、赤壁之戰等戰爭的描寫(xiě)波瀾起伏、跌宕跳躍，讀來(lái)驚心動(dòng)魄。在人物塑造上，把人物放在現實(shí)斗爭的矛盾中，通過(guò)各自的言行和周?chē)h(huán)境，表現其思想性格。如：曹操奸詐，一舉一動(dòng)都似隱伏著(zhù)陰謀詭計；張飛心直口快，無(wú)處不帶有天真、莽撞的色彩；諸葛亮神機妙算，臨事總可以得心應手，從容不迫。這本書(shū)充分體現了作者的博大精深之才，經(jīng)天緯地之氣。
比如：“過(guò)五關(guān) 斬六將”讀來(lái)使人感到驚心動(dòng)魄。
關(guān)羽是身在曹營(yíng)心在漢，他一打聽(tīng)到兄長(cháng)劉備的下落，準備去尋找。曹操得知關(guān)于要走的消息，遲遲不肯接見(jiàn)關(guān)羽，關(guān)羽便寫(xiě)信給曹操。
一天，關(guān)羽保護著(zhù)二位嫂嫂，帶著(zhù)二十多人沖出北門(mén)，向北方進(jìn)發(fā)。曹操聞?dòng)崕е?zhù)諸將前來(lái)送行，又送關(guān)于一件戰袍，關(guān)羽謝過(guò)就走了。
臨近洛陽(yáng)，守將孟坦掄起雙到來(lái)阻攔，打了不過(guò)三個(gè)回合，孟坦詐敗，拍馬逃走，引誘關(guān)羽前來(lái)追趕。另一個(gè)守將韓福在暗處，想趁關(guān)羽不注意，用暗箭射死關(guān)羽。誰(shuí)知關(guān)羽馬快，一下子就追上了孟坦，一刀砍于馬下。關(guān)羽一行歷經(jīng)艱險感到了第五關(guān)——黃河渡口關(guān)隘，又殺死了守關(guān)大將秦琪。
在古城關(guān)羽見(jiàn)到了張飛，兄弟兩人哭著(zhù)訴說(shuō)分手后的情況。后來(lái)劉備也趕來(lái)古城，分手多時(shí)的三兄弟終于又相見(jiàn)。
再如“三國歸一”
三國歸一以后魏、蜀、吳三國發(fā)生了巨大的變化，首先是魏國，掌握實(shí)權的曹爽和司馬懿勾心斗角。曹爽專(zhuān)權，后來(lái)司馬懿發(fā)動(dòng)軍變殺死曹爽三族。魏國政權落入司馬氏手中。
不久司馬昭派兵大舉進(jìn)攻漢中，要消滅蜀國。蜀國在公元263年被魏軍攻破，劉禪當了俘虜，蜀滅亡。
公元265年，司馬昭死后，司馬炎就篡奪了魏國的地位建立了晉朝。孫權死后，十歲的孫亮繼位，諸葛瑾的兒子諸葛恪佐。
晉軍水陸并進(jìn)，直攻到石頭城下。吳軍敗退，孫皓困守城中。晉軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，人人爭先，殺聲震天。勢不可擋，終于攻入城內。孫皓被晉軍活捉，送到洛陽(yáng)，見(jiàn)司馬炎就要磕頭。三國分立的局面結束了，國家進(jìn)入了同意，歷史又揭開(kāi)了一夜新的篇章。
三國演義是古代歷史小說(shuō)中成就最高，影響最大的一部作品，，它流傳廣泛，魅力無(wú)窮，在中國文學(xué)歷史上有著(zhù)難以估量的影響。
三國演義讀書(shū)筆記4
關(guān)羽得知荊州、江陵等長(cháng)江要塞相繼失守，非常震驚，幾乎不敢相信，他馬上率兵從樊城南撤。
而呂蒙進(jìn)入江陵后，釋放了被關(guān)羽俘獲關(guān)押的于禁，又派人撫慰蜀軍將士和家屬。這些舉措，使蜀軍軍心渙散，斗志瓦解，許多將士半路而逃。關(guān)羽恨得咬牙切齒，大叫：“我生不能殺呂蒙，死了也要殺了他！”
孫權的軍隊勢如破竹，所向披靡，而關(guān)羽節節敗退，一直退到麥城。孫權率兵趕到，派諸葛瑾多次勸說(shuō)關(guān)羽投降。關(guān)羽假裝投降，在城頭上豎起白旗，暗地里帶了十幾個(gè)騎兵棄城往西而逃。
孫權聞?dòng)�，派兵阻斷了關(guān)羽必經(jīng)之路，埋伏在草叢中，用絆馬索絆倒關(guān)羽等人，活捉了關(guān)羽。
孫權親自出馬，再次勸關(guān)羽投降，然而關(guān)羽怒目圓睜，破口大罵：“我和劉皇叔一起共謀大業(yè)，怎會(huì )和你這樣的叛賊共事。要殺便殺，要剮便剮，何必廢話(huà)！”
孫權怕留下后患，殺了關(guān)羽。
劉備得知關(guān)羽被害消息，昏倒在地，醒來(lái)后不吃不喝，整天痛哭不止。關(guān)羽的坐騎赤兔馬則日日哀鳴，也不吃不喝，沒(méi)幾天就死了。
三國演義第37到38回的.讀書(shū)筆記？
第三十六回：玄德用計襲樊城 元直走馬薦諸葛 第三十七回：司馬徽再薦名士 劉玄德三顧草廬 第三十八回：定三分隆中決策 戰長(cháng)江孫氏報仇 這三回讓我看的是很振奮的 因為我認為這是大耳兒雄起的關(guān)鍵 看了半天的三國，臥龍先生終于出來(lái)了，男主角 啊 劉備的成功與失敗由此定格在了這三回
三國演義讀書(shū)筆記5
寒假里，我用了三天的時(shí)間讀完了四大名著(zhù)之一：《三國演義》。然后這本書(shū)是元末明初的小說(shuō)家羅貫中寫(xiě)的。
這本書(shū)里面的人物各有不同的特點(diǎn)，其中我印象最深的有：劉備、孔明、關(guān)羽、張飛、曹操、劉備之子劉禪。劉備愛(ài)民如子，他是個(gè)有理想有野心的梟雄，最終成為蜀國的皇帝�？酌魇鞘駠艹龅恼渭�、思想家、軍事家。他足智多謀，神機妙算，上知天文下知地理。其傳奇性故事為世人傳誦，如：空城計、草船借箭、火燒赤壁、水淹七軍、收姜維……他還發(fā)明了木牛、流馬等山地運輸工具。關(guān)羽這個(gè)人傲上而不凌下，性情內向少言，剛正不厄，重情義重承諾，不為名利所動(dòng)；這樣的人今古不常有，可謂是真英雄，令人欽佩。曾過(guò)五關(guān)斬六將，無(wú)人可擋。但最終因輕敵中了孫權的埋伏。張飛作戰勇猛，性格耿直，脾氣暴躁，容易沖動(dòng)。曾在虎牢關(guān)一聲吼，嚇退曹軍20萬(wàn)。然后他對士兵十分嚴厲，最終死于部下之手。曹操文武雙全，有勇有謀，擅長(cháng)政治，但是他過(guò)于自私缺德，疑心重，胡亂殺人，最終失去天下。在這本書(shū)里，我最看不起的人物是劉備之子――劉禪，他胸無(wú)大志，只明白吃喝玩樂(lè )，“樂(lè )不思蜀”這個(gè)成語(yǔ)就是他“打造”出來(lái)的，最終投降于魏國。到了最后，司馬炎統一了天下，將魏改為晉，三國時(shí)代就結束了。
我佩服關(guān)羽的英明神勇，佩服劉備的愛(ài)民如子，我更佩服孔明的神機妙算。然后讀了這本書(shū)，我明白了一個(gè)道理：有勇無(wú)謀的人永遠受制于人，而智勇雙全的人才會(huì )統治天下。
三國演義讀書(shū)筆記6
“話(huà)說(shuō)天下大事，分久必合，合久必分”最近，我讀了中國四大名著(zhù)之一的《三國演義》。我感受良深。
《三國演義》是由羅貫中根據魏晉時(shí)代的史書(shū)與宋代的三分、元代的三國戲和羅貫中自己的思想合并在一起的小說(shuō)。
《三國演義》主要記敘了三國時(shí)代的群雄爭霸的故事。在這個(gè)群雄爭霸的時(shí)代有許多英雄豪杰。例如：德才兼備的劉備，神機妙算的諸葛亮，有勇有謀的關(guān)羽，直爽豪邁的張飛，老當益壯的黃忠，老奸巨猾的曹操等。
對于《三國演義》我還有別的看法。在《三國演義》中羅貫中把劉備寫(xiě)得十分仁義，還攜民渡江，依我看，就是他攜民渡江是真的，他也不一定是仁義君子，只是為了取得民心，這樣他就好不到哪里去。而且，劉備太喜歡哭了，簡(jiǎn)直是“哭神”。在《三國演義》中他不知哭了多少回，一遇到喪氣事就哭，這樣他也好不到那里去。最重要的是，劉備太依靠諸葛亮了，什么事情都交給諸葛亮。人們說(shuō)劉備“三顧茅廬”是重視人才，依我看，他就是想找個(gè)依靠，找個(gè)有才能的人幫自己管理而已。
《三國演義》說(shuō)曹操是奸雄，可我認為他才應該是大英雄。他很重視人才，許攸來(lái)投靠他，他連鞋子都沒(méi)穿就去接待他。劉備只是依靠人才，而曹操是聽(tīng)取人才的意見(jiàn)，結合自己的才智來(lái)管理軍隊，他才是真正的大英雄。
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。
讀《三國演義》有感
三國演義，是我國四大名著(zhù)之一，作者羅貫中，漢族，現山東人，元末明初小說(shuō)家，戲曲家。
小說(shuō)富有傳統意義，描繪了古代戰爭時(shí)期你爭我?jiàn)Z的場(chǎng)面。主要寫(xiě)了（神機妙算）諸葛亮，（心地善良）劉備，(高大威猛)張飛，(有情有義)關(guān)羽等人打天下，攻打曹操(心狠手辣)的全部過(guò)程還有許多像，劉，關(guān)，張桃園三結義，三顧茅廬，諸葛亮三氣周瑜等故事。
劉，關(guān)，張桃園三結義講了劉備，張飛，關(guān)羽在一個(gè)桃園結拜。有一天劉備聽(tīng)說(shuō)：“曹操要發(fā)軍了�！本拖窠M織一個(gè)自己的軍隊，去打敗曹操，偶然遇見(jiàn)了張飛。張飛加入劉備攻打曹操，還請劉備吃飯，在吃飯時(shí)一個(gè)叫關(guān)羽的人沖了進(jìn)來(lái)，說(shuō)小二拿酒來(lái)。劉備又邀請他加入了我們一起戰斗。他們打造兵器。劉備是雙劍，張飛是大刀，關(guān)羽是大刀。他們在桃園里結拜。
三顧茅廬：一天劉備聽(tīng)說(shuō)在深山里住著(zhù)一位臥龍先生（諸葛亮，字孔明）學(xué)問(wèn)淵博就想請他出山幫忙助他一臂之力，可第一出去沒(méi)在家去桃園了，第二次去還是沒(méi)在家，第三次去在睡覺(jué)，到下午兩點(diǎn)才起床，可劉備還在等最后臥龍先生出來(lái)了，隨劉備下山。
三國演義讀書(shū)筆記7
最近我讀了四大名著(zhù)當中的《三國演義》，讓我印象深刻的是第八回“三顧茅廬”，我想和大家一起談一談劉備。
蜀帝劉備是仁義，仁愛(ài)，禮賢下士的人。他三次去請諸葛亮，可是第一次去，只有小牧童在家里,小牧童對劉備說(shuō)：“諸葛先生今天不在家里，估計要等三四天，十來(lái)天才能回來(lái)�！钡诙蝿溆秩ブT葛亮家，結果劉備把諸葛亮的弟弟諸葛均當成了諸葛亮，劉備趕緊行禮。諸葛均連忙說(shuō)：“我不是諸葛亮，我是諸葛均�！眲湓俅问鴼w。第三次來(lái)到隆中，離草屋還有半里多地，劉備便下馬步行。小牧童告訴劉備：“諸葛先生，昨天夜里回來(lái)了，但是還在睡覺(jué)，請三位先生再等一會(huì )兒吧!”劉備、關(guān)羽、張飛等了一個(gè)時(shí)辰，諸葛亮依然在睡覺(jué)。后來(lái)，諸葛亮終于被劉備的恒心所打動(dòng)了，劉備見(jiàn)到諸葛亮后向他請教安邦定國之道，諸葛亮給出三分天下的策略，這就是有名的“隆中對”。
諸葛亮一生追隨劉備，而劉備對諸葛亮也處處尊敬，甚至在臨終托孤時(shí)，讓諸葛亮擔起復漢的重任。正是由于這份真誠，讓諸葛亮真正做到了“鞠躬盡瘁、死而后已”。
讀了這一回，我被劉備的毅力深深感動(dòng)，明白了做事要持之以恒，對人要有誠意。今后我也要真誠待人，向別人學(xué)習，只要有毅力，有目標就可以成功。
三國演義讀書(shū)筆記8
作為四大名著(zhù)之一的《三國演義》，相信有很多同學(xué)都讀過(guò)吧。號稱(chēng)“三國迷”我今天就來(lái)說(shuō)一說(shuō)我讀完這本書(shū)的感受吧。
《三國演義》主要講了劉備在關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人的幫助下終于建立了自己的國家---蜀國。但好景不長(cháng)，劉備的蜀國就被他的兒子劉禪拱手送人了。
這本書(shū)中，有一章讓我甚感興趣。這一章主要講關(guān)羽攻打樊城時(shí)，卻被呂蒙偷襲了荊州，關(guān)羽回防途中卻被孫權殺死。
關(guān)羽不僅是世人眼中的蓋世英雄，還是我崇拜的英雄人物。過(guò)五關(guān)，斬六將的大英雄為什么這么容易就被人殺死了呢？帶著(zhù)疑惑，對于這一章的內容，我讀了十多遍，突然悟出一個(gè)道理：關(guān)羽在“三國”中是一位“忠義”、“神武”的大英雄。幾千年來(lái)人們把它當作完美的神來(lái)供奉。但是在這個(gè)故事里也充分說(shuō)明了人無(wú)完人，關(guān)羽這樣的英雄人物也一樣有缺點(diǎn)，就是“驕”。
俗話(huà)說(shuō)“驕兵必敗”，在荊州的問(wèn)題上他有三個(gè)錯誤：一是沒(méi)有處理好同盟友東吳的關(guān)系，拒絕聯(lián)姻要求；二是沒(méi)有處理好和劉封、孟達等同事關(guān)系，導致自己孤立無(wú)援；三是輕視敵人，被人從后偷襲，痛失荊州，敗走麥城，最后失去了性命，留下千古遺恨。
讀完這一章，我從中也學(xué)會(huì )了兩個(gè)做人的道理：1.虛心聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。如果當時(shí)關(guān)羽把諸葛亮的話(huà)聽(tīng)進(jìn)去，北拒曹操，東和孫權，就不會(huì )發(fā)生這種事；2.搞好朋友間的關(guān)系。試想：如果關(guān)羽和劉封、孟達搞好關(guān)系，那當時(shí)他們兩個(gè)就會(huì )出兵相救。這樣關(guān)羽也許就能抵擋一下孫權的攻擊，保住生命。
《三國演義》這本書(shū)用一個(gè)個(gè)章節講述一個(gè)個(gè)大道理。但這些道理要多讀才能悟道，心細的你們快來(lái)讀一讀吧！
三國演義讀書(shū)筆記9
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會(huì )想到四大名著(zhù)之一的《三國演義》。
《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著(zhù)而成的。由題目可知，這部小說(shuō)是依據《三國志》寫(xiě)的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話(huà)文小說(shuō)。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術(shù)性更強了。下面，我就從幾個(gè)方面來(lái)點(diǎn)評一下這部66萬(wàn)字的名著(zhù)。
一、真實(shí)與虛構
演義與正史的最大區別就是，演義不是全部真實(shí)的，演義是小說(shuō)。人人都說(shuō)《三國演義》是七分史實(shí)，三分虛構，的確是這樣。但是虛構，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構，而不是隨便那段史實(shí)就可以拿來(lái)虛構的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書(shū)上并沒(méi)有寫(xiě)這件事。又如，關(guān)于單刀赴會(huì )見(jiàn)魯肅，史書(shū)上寫(xiě)的是魯肅單刀赴會(huì )見(jiàn)關(guān)羽。類(lèi)似的例子當然是數不勝數。讀過(guò)之后，稍做分析，可知這些虛構的情節，大部分是為小說(shuō)描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所說(shuō)的塑造真實(shí)的人物，有些人物就和作者的政治思想觀(guān)相違背了。而且，作者在虛構的同時(shí)，還注意到了情節的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構，這也就是為什么讀過(guò)之后，會(huì )有身臨其境的感覺(jué)�？傊�，作者在這方面的寫(xiě)作是相當成功的，而且這些情節也表現了作者的一部分主觀(guān)愿望。
二、神化與丑化
《三國演義》中的人物，并不完全是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)過(guò)加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡(jiǎn)單比較一下作者為什么著(zhù)重的神化這兩個(gè)人。 南宋著(zhù)名的理學(xué)家朱熹，認為三國之中蜀漢是正統。而朱熹以前的觀(guān)點(diǎn)，從陳壽開(kāi)始大部分都是以曹魏為正統。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開(kāi)始接受朱熹的觀(guān)點(diǎn)，原因就是這種觀(guān)點(diǎn)是符合儒家思想，并能被統治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀(guān)點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫(xiě)成了“智”的化身，把關(guān)羽寫(xiě)成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統治者曾給關(guān)羽長(cháng)達三十余字的謚號了。
至于丑化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線(xiàn)索
《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼備的趙云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細節的刻畫(huà)，來(lái)體現人物鮮明的特點(diǎn)。如，寫(xiě)張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個(gè)小心眼智敗張郃的戰例進(jìn)行了細致入微的刻畫(huà)與描寫(xiě)，與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對話(huà)，更顯出了諸葛亮的智謀高超。 《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因為作者在
用筆上不僅有實(shí)寫(xiě)、虛寫(xiě)、詳寫(xiě)、略寫(xiě)、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線(xiàn)索來(lái)記敘的文學(xué)手法�！度龂萘x》的主線(xiàn)索就是蜀漢政權的建立以及滅亡直至三分歸晉的過(guò)程，其中有穿插有支線(xiàn)索。如，赤壁之戰時(shí)期，作者是從劉備、孫權、曹操三條線(xiàn)索來(lái)展開(kāi)敘述的。而這三條線(xiàn)索有互有聯(lián)系，不會(huì )在一個(gè)章節之中只敘述一條或兩條線(xiàn)索，這樣交織進(jìn)行，就會(huì )讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線(xiàn)索的冗長(cháng)與乏味。
四、封建與王道
《三國演義》中表現的一個(gè)政治思想觀(guān)就是倡導典型的儒家思想——王道與仁政�！度龂萘x》中的一大部分虛構故事情節都是為了表現這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。
首先是諸葛亮�！度龂萘x》中描寫(xiě)的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，特別是作者對諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。
諸葛亮在當時(shí)的地主階級統治集團中，是一個(gè)看問(wèn)題比較敏銳、處事比較有膽識謀略、能隨機應變的人。然而，他之所以具有這些優(yōu)勢，就是因為它重視實(shí)踐。如，在曹操攻占荊州，領(lǐng)兵南下時(shí)，諸葛亮曾向孫權分析當時(shí)形勢，預計到曹操必敗，正是因為諸葛亮在戰爭之前就已經(jīng)對敵我雙方的優(yōu)勢和弱點(diǎn)作了比較的緣故。又如，諸葛亮敢于使“空城計”，就是因為他對敵我將領(lǐng)的情況作了分析，料知司馬懿了解自己“生平謹慎，必不弄險”，從而利用司馬懿對自己長(cháng)期形成的認識，采用了十分“弄險”的疑兵之計，解除了危機。然而，在更多的章節中，作者卻把諸葛亮寫(xiě)成了“先知先覺(jué)”的人物。如，諸葛亮的幾次“夜觀(guān)天相”，幾次“錦囊妙計”。而在“七星壇祭風(fēng)”，更是荒誕不經(jīng)的描寫(xiě)。類(lèi)似的問(wèn)題，還可以在“巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯圣”中看到。
此外，也是為了提倡為封建主子賣(mài)命，《三國演義》還塑造了一系列所謂“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他們?yōu)榱吮M忠漢獻帝誅除“國賊”曹操，“雖滅九族，亦無(wú)后悔”。作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。此外，寫(xiě)姜維等人物時(shí)，鼓吹了封建的“孝道”，寫(xiě)孫夫人等人物時(shí)，鼓吹了封建的“節烈”。由此可知，《三國演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會(huì )政治觀(guān)點(diǎn)的。
五、詩(shī)詞與歌賦
《三國演義》的另一大成功便是引入了大量的詩(shī)詞歌賦，雖然數量比《紅樓夢(mèng)》中要少，但是其中不乏精品之作。一部分詩(shī)詞是為了表達情感而引入的，另一部分則是出現在人物的吟唱中或筆下。如，“蒼天如圓蓋，陸地似棋局……”(第三十七回)，此乃文中諸葛亮所作。又如，“曹操奸雄不可當，一時(shí)詭計中周郎……”(第四十五回)，此乃后人嘆曹操中計誤殺蔡瑁、張允之事。篇頭詞“臨江仙”，氣勢磅礴，讓讀者感到一股浩然之氣;讀過(guò)之后，更有一種意猶未盡、引人入勝的感覺(jué)。篇尾詩(shī)“古風(fēng)”，則把三國一個(gè)世紀的興衰成敗、長(cháng)達66
萬(wàn)字的文字概括成僅300余字的長(cháng)篇敘事詩(shī)。雖然沒(méi)有華麗的詞藻，但是它卻像一片押韻的后記一般，帶領(lǐng)讀者重溫三國風(fēng)云。其最后幾句，更是引發(fā)了作者對歷史的思考與認識：“紛紛世事無(wú)窮盡，天數茫茫不可逃。鼎足三分已成夢(mèng)，后人憑吊空牢騷�！绷艚o讀者無(wú)限的遐想。
總而言之，《三國演義》可以說(shuō)是四大名著(zhù)中僅次于《紅樓夢(mèng)》的精品小說(shuō)。雖然其中有些思想值得我們去探討，但是它留給中華民族的意義是深遠的。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)使我愛(ài)不釋手，保爾 柯察金那頑強的品格多么令人欽佩!如果你讀了這本書(shū)，就會(huì )明白具有鋼鐵品質(zhì)的人是“大寫(xiě)”的人。
保爾一生十分坎坷，在雙目失明的情況下他還堅持寫(xiě)書(shū)，對自己毫不顧惜。書(shū)中寫(xiě)道：他嘔心瀝血寫(xiě)的稿件丟失了，多么令他灰心失望啊，但他重新振作起來(lái)，用頑強的毅力完成了巨著(zhù)。書(shū)中有段名言膾炙人口：“人的生命是最寶貴的。當他回首往事的時(shí)候，不應該為碌碌無(wú)為而悔恨……�！北柨芍^強者的化身。 對照保爾，想想自己，感到臉上一陣陣烘熱。記得今年大年初一，家家戶(hù)戶(hù)沉浸在節日的氣氛中，我家卻十分冷清。爸爸工作繁忙出差了，媽媽因病臥床不起。聽(tīng)著(zhù)孩子們在外面的嬉鬧聲，我的眼淚在眼眶里直打轉，片刻就“簌簌”落下眼淚來(lái)。媽媽見(jiàn)我落淚了，指著(zhù)床頭的書(shū)說(shuō)：“軒軒，那本《鋼鐵是怎樣煉成的》你看完了嗎?”我再次把這本書(shū)翻閱，保爾的形象又浮現在眼前。對，我該做一個(gè)堅強的男子漢!我應該為家人分憂(yōu)解難，決定下廚做飯菜。媽媽臉上露出了笑容，緊緊拉住我的手說(shuō)：“你真是咱們家頂天立地的男子漢啊!”我指著(zhù)《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)說(shuō)：“是它教會(huì )我的!” 每當我遇到困難而退縮時(shí)，每當我受挫折而落淚時(shí)，我就會(huì )想起保爾那高大的身影，要把自己煉成一塊真正的鋼鐵!
我愛(ài)好閱讀文學(xué)作品，不久前我在一位朋友的家里看到一本新出版的《母親的心》，精美的封面和金色的書(shū)名立刻吸引了我，于是，我不管那位朋友是否正在閱讀，硬是把這本書(shū)借了回去。捧讀這本書(shū)，起初我還想逐字逐句地推敲，但不知不覺(jué)中，我就被書(shū)中描述的清冽峻美的俄羅斯風(fēng)光所投入，更為一顆無(wú)私無(wú)畏、果敢堅強的母親的心所折服。就這樣，我陶醉著(zhù)、感嘆著(zhù)進(jìn)入了一種會(huì )意忘文的閱讀境界。這也許就是所說(shuō)的大象無(wú)形，大音稀聲吧!這個(gè)形被譯者通情達意的詞藻融入了俄羅斯社會(huì )生活的萬(wàn)千氣象中;這個(gè)聲被譯者用輕靈灑脫的文字彈奏進(jìn)世界無(wú)產(chǎn)階級革命的進(jìn)行曲中。 我不知道可以用什么樣的語(yǔ)言來(lái)贊美這本書(shū)，覺(jué)得自己的贊美難以表過(guò)這本書(shū)內容之美好、意義之深遠于萬(wàn)一。所以，只得就此打住，請讀者們自己去體會(huì )吧!希望有更多的讀者來(lái)欣賞這本書(shū)，得到更多的收獲。 為了使這本書(shū)
錦上添花，成為精品中的精品，我想指出書(shū)中還存在若干處編輯、排印的失誤，例如在譯者序言第2頁(yè)第8行喪夫誤為喪失;在永遠這一章的154頁(yè)第9行嚴重的考驗應為嚴峻的考驗;有幾個(gè)地方坐座不分;等等。雖然這些僅是微不足道的疏忽，但讓喜歡咬文嚼字的讀者看到，多少會(huì )覺(jué)得美中不足的遺憾，希望再版時(shí)都能訂正。
三國演義讀書(shū)筆記10
話(huà)說(shuō)諸葛孔明引兵攻下南安(今甘肅隴西)、安定(今甘肅涇川北)二郡，又設計派魏延去取天水郡(今甘肅天水西北)。結果被魏將姜維識破，吃了一回敗仗�？酌鞲械襟@奇，又聽(tīng)南安人說(shuō)姜維文武雙全，足智多謀。趙云又夸他槍法好�？酌饔H自引軍馬去取天水郡。結果又遭埋伏，關(guān)興、張苞二將保護孔明殺出重圍�？酌魉贾季�，決定收降姜維。于是叫魏延依計去攻打冀縣(今河北中部和南部、山東西部、河南北部)。趙云引一軍去攻打上邽(guī今甘肅天水)。自引軍圍攻天水郡。姜維母在冀縣，急請命去冀縣救母�？酌鹘袔�(lái)降將夏侯楙(mào同“茂”)附馬,此人是夏侯淵之子，曹操之女清河公主丈夫，叫他去招安姜維�？酌鞣潘稣匀�。一路遇見(jiàn)百姓奔走，一問(wèn)便知，這些人是冀縣百姓，說(shuō)姜維獻了城池，歸降了諸葛亮，我等棄家投奔天水城。夏侯楙縱馬望天水而行。又見(jiàn)百姓攜男抱女遠來(lái)，所說(shuō)皆同。奔到天水城下叫門(mén)，城上人認得是附馬，慌忙開(kāi)門(mén)迎接。太守馬遵拜問(wèn)，夏侯楙具言姜維之事。正沒(méi)主意，已是初更，忽聽(tīng)蜀兵又來(lái)攻城�；鸸庵幸�(jiàn)姜維在城下大叫，請夏侯都督答話(huà)。此姜維乃蜀卒所扮，奔走百姓也是孔明之計。
孔明親引兵來(lái)攻冀縣。姜維在城上見(jiàn)蜀軍大小車(chē)輛搬運糧草，入魏延寨中去了。姜維便引三千兵出城來(lái)劫糧。奪得糧車(chē)，正要回城，忽一彪軍攔住，為首大將張翼，二人戰不數合，王平引一軍殺來(lái)，兩下夾攻。姜維敵不住，奪路歸城，冀縣城早已被魏延偷襲。然后又殺
奔天水城，手下只有十余騎，又遇張苞殺了一陣，姜維只剩匹馬單槍?zhuān)瑏?lái)天水城下叫門(mén)。城上軍士報于太守馬遵，太守叫亂箭射下�？纯词癖值�，于是飛奔上邽城去。城上梁虔見(jiàn)是姜維，大罵后，令軍士亂箭射下。姜維不能分辨，仰天長(cháng)嘆，兩眼淚流，撥馬望長(cháng)安而行。行不數里，前面樹(shù)林中，擁出數千軍士，為首大將關(guān)興。姜維人困馬乏，勒馬便走，忽一輛小車(chē)從山坡轉出，乃是孔明也�？酌髡f(shuō)：“伯約此時(shí)何尚不降？”姜維思之良久，只得下馬投降。
三國演義讀書(shū)筆記11
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
一部《三國演義》道盡佳話(huà)、得盡風(fēng)流！
三國，這個(gè)烽火連天、戰亂繽紛的亂世，不知有多少平民百姓戰死、餓死。然而，亂世出英雄。滄海橫流，方顯英雄本色。這個(gè)亂世之中，可謂英雄輩出。曹操、諸葛亮、劉備、孫權、周瑜……他們無(wú)不雄才大略、聰明絕頂，在這三國亂世之中留下了許都故事。
在這么多的英雄之中我卻最喜歡曹操。
有人不禁要問(wèn)：“這曹操乃一代奸雄，你為何會(huì )喜歡他？”其實(shí)不然，曹操非但不奸詐，反而很忠心。
董卓入京，禍亂大漢。當時(shí)各路諸侯都擁兵一方，然而面對董卓的倒行逆施卻無(wú)一人敢出兵勤王。而曹操，這個(gè)當時(shí)默默無(wú)聞的小人物卻首倡義兵、廣發(fā)矯詔，呼吁天下諸侯出師勤王。終于，忙著(zhù)趁亂搶地盤(pán)的各路諸侯們來(lái)了，然而一切卻非曹操所想的那樣。前來(lái)“勤王”的諸侯們并非是真心想要匡扶漢家天下。在與董卓戰了幾回后他們就安營(yíng)扎寨不打了，干什么呢——吃喝玩樂(lè )。曹操看著(zhù)皇帝被董卓擄走，而諸侯們卻歌舞升平、我行我素，全無(wú)一絲擔憂(yōu)之意；心中既悲又憤，嘆曰“吾始興大義，為國除賊……今遲疑不進(jìn)，大失天下之望，操竊恥之！”
由此可見(jiàn)曹操之忠心。
有人不禁要說(shuō)：“曹操為人奸猾狡詐，毫無(wú)正直之氣”其實(shí)不然，曹操亦是一位不畏X暴、執法如山的官員。
那時(shí)曹操還只是一個(gè)洛陽(yáng)北部尉，“初到任，即設五色棒十余條于縣之四門(mén)，有犯禁者，不避豪華貴皆責之”當時(shí)靈帝的寵臣蹇碩權勢滔天、無(wú)人敢惹，其叔仗其權勢公然違禁夜行。曹操卻不為所動(dòng)“就棒責之”結果從此“內外莫敢犯者”。
由此可見(jiàn)曹操之正直。
有人不禁要說(shuō)：“曹操殘忍好殺，毫無(wú)慈悲之心”其實(shí)不然，曹操亦懷有一顆仁慈之心。
陳宮，這位呂布的手下。死心塌地的幫呂布打曹操，后來(lái)為曹操所俘虜，卻不肯投降唯求一死。曹操惜其才華欲勸降，便道：“公如是，奈公之老母妻子如何？”陳宮道：“老母妻子之存亡，亦在于明公爾”曹操見(jiàn)陳宮如此只好作罷，道：“即送公臺老母妻子回許都養老，怠慢者斬”陳宮聽(tīng)完伸頸就戮。
由此可見(jiàn)曹操之仁慈。
曹操此人有許多優(yōu)點(diǎn)。我最欣賞的是曹操的他建功無(wú)數卻是靠自己白手起家。他從一無(wú)所有到有了自己的武裝勢力；再到占許都、迎天子、滅呂布、降張繡、敗袁紹、統北方……這期間要經(jīng)歷多少風(fēng)風(fēng)雨雨困難挫折？怕只有曹操自己才知道。
而劉備卻有一個(gè)皇叔的幌子可以招搖，身邊更有從一開(kāi)始就對自己死心塌地并驍勇善戰的兄弟。后來(lái)又有了個(gè)上知天文下知地理且對自己鞠躬盡瘁死而后已的天才軍師。至于孫權就更好了，直接就有了一份由自己老爹老哥打好的江東基業(yè)，身邊還有張昭、周瑜一文一武扶持左右。
曹操則一無(wú)所有。他孤身一人帶著(zhù)幾千手下獨闖天下，硬是靠自己打下了一片江山。當然，曹操的成功也離不開(kāi)手下的謀士、大將，但那卻是曹操憑其個(gè)人魅力吸引過(guò)來(lái)的。謀士如荀彧、許攸叛袁紹而投曹操，大將如張遼、張邰、徐晃，則是呂布袁紹、楊奉兵敗之后投降曹操的。而曹操卻對他們委以重任、信任有加，足見(jiàn)曹操之廣闊胸襟。
曹操，真乃英雄也！至少在我看來(lái)，曹操他就是一個(gè)英雄。雖然奸詐狡猾，但卻是個(gè)英雄。
“奸雄”？好！君不曾聞“惟大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流！”曹操，我喜歡這個(gè)奸雄！
三國演義讀書(shū)筆記12
小時(shí)候，對于經(jīng)典這個(gè)字眼，總是充滿(mǎn)著(zhù)許多問(wèn)號，那是什么？
三四歲，最喜歡看的就是童話(huà)，連環(huán)畫(huà)，既有精彩的故事，又有美麗的圖畫(huà)，最得我心，一個(gè)個(gè)地拼音字，吚吚呀呀地讀，讀完后，總是心生滿(mǎn)滿(mǎn)的成就，覺(jué)得，童話(huà)就是經(jīng)典。
一年級，會(huì )認點(diǎn)兒字，讀讀一本書(shū)，三年級，讀幾本縮寫(xiě)的名著(zhù)，那仿佛就是我心中的“經(jīng)典”。
那是始于一次家庭大掃除……
“韜，這本《三國演義》拿出讀讀吧�！币宦�(tīng)到這叫聲，對新事的好奇心驅使著(zhù)去年個(gè)熱鬧。媽媽拍拍書(shū)上的灰塵，把書(shū)遞給我。抱著(zhù)這本厚厚的大書(shū)，我一臉茫然，對于這種古籍，我怎么看得懂呢？但是，一本大書(shū)放在你面前，你又怎能經(jīng)住它的誘惑呢？于是我翻開(kāi)第一頁(yè)。
《三國演義》，它既不像《西游記》那般天馬行空，也不像《紅樓夢(mèng)》那般柔情細膩。仿佛記述的就是我們的生活。你看劉關(guān)張的“桃園三結義”，再到后來(lái)“攻城奪地”，“三英戰呂布”，直到后來(lái)關(guān)羽、張飛被斬殺，劉備仍是揚言為他們報仇，這讓我感受到他們之間的情義，就像是生活中的兩位死黨、好兄弟，在困難中為你兩肋插刀，那可謂“義”。三國還講了不少心理戰“三氣周瑜”，“美人計”等，心理是打好勝戰的關(guān)鍵，就好比考場(chǎng)，參賽竟演現場(chǎng)，很多時(shí)候都需要有好的心理。這本書(shū)中，詮釋的最好的，那就是“謀”，赤壁之戰中，諸葛亮的草船借，黃蓋假意降曹操，還有智取漢中，雕像退司馬等。一計連一計，“天下如棋，一步三算�！�，學(xué)習和生活，亦要講“謀”字，有了好方法，好計策，才能取到事半功倍。
三國中，趙云趙子龍是我很喜歡的一位將領(lǐng)，長(cháng)坂坡救主，那可真是驚心動(dòng)魂，一身披戰甲，身單影只沖入曹營(yíng)，連戰幾十人曹將，所向披靡，無(wú)人能擋！另一位是司馬懿，讓人佩服的，是他的謀略，曹操掌權他俏無(wú)聲息，曹丕掌權，他慢慢鋪墊，曹睿掌權，他便一飛沖天，曹睿死后，一舉奪權，真是一計扣一計。
就這樣，一頁(yè)一頁(yè)地翻過(guò)，我讀完了《三國演義》，這本書(shū)把世間的友情，親情都詮釋在這本書(shū)中，我覺(jué)得，真正的經(jīng)典，是能寫(xiě)進(jìn)人們的心中，是最貼近生活的。
三國演義讀書(shū)筆記13
《三國演義》這本書(shū)，大家一定都拜讀過(guò)，很有意思。是一部好書(shū)，他的作者是大作家羅貫中�？晌乙恢辈粣�(ài)看，在媽媽的逼迫之下，讀了這本著(zhù)作，發(fā)現此書(shū)使我受益匪淺。
此書(shū)有蜀國、魏國、東吳三個(gè)大國，三個(gè)國家互相攻打，都想統一天下�！度龂萘x》描寫(xiě)了近200個(gè)人物形象，其中最成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備、趙云等人。書(shū)中還有庸碌的獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，這些人物都給了我很深的教育。
我最敬佩的人物要數諸葛亮了，他是一個(gè)忠臣，一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，而且諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，可為是個(gè)奇才！他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧設八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的，而他的智慧就是讓我學(xué)習的最好榜樣！再說(shuō)關(guān)羽，一個(gè)黑臉，大胡，丹鳳眼，臥蠶眉的大將軍，也是五虎大將之首。
他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認為關(guān)羽雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操在《三國演義》中被稱(chēng)為奸雄，而且我對他的感覺(jué)也不好，雖說(shuō)是一個(gè)人才，非常聰明，且善于打仗，但有謀權篡位之心。不過(guò)他說(shuō)劉備與他是并世英雄，而且沒(méi)有殺劉備，雖當時(shí)劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操并不是很壞，畢竟他還有大度。但周瑜目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。他眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。
還有趙云長(cháng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等�！度龂萘x》中的人物各具其態(tài)，有長(cháng)有短�？偟膩�(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，佩服不愧是名著(zhù)！以后要聽(tīng)媽媽的話(huà)，一定多讀書(shū)，讀好書(shū)，不斷提高自己的閱讀下載能力。
三國演義讀書(shū)筆記14
《三國演義》——中國四大名著(zhù)之一，羅貫中所寫(xiě)的歷史小說(shuō)，這本小說(shuō)的內容多為北宋以至明朝藝人所編，經(jīng)羅貫中的整理和編輯后，就成了一本聞名中外的巨著(zhù)，原名《三國志通俗演義》。
書(shū)中的情節是以沒(méi)落王族劉備為主導，講述他在偶然的機會(huì )下，遇到了關(guān)羽、張飛兩位豪杰。因為志同道合，所以三人于桃園結義，故事就這樣開(kāi)始，而已其后90年的晉渡江滅吳為終。其一些情節，如《借東風(fēng)》、《捉放曹》都是家喻戶(hù)曉的故事，可見(jiàn)此書(shū)是何等的精彩，真的令人再生閱讀的念頭。
我認為書(shū)中的人物是這本小說(shuō)的靈魂，主角劉、關(guān)、張三人在其漂蕩中原到建立蜀國的過(guò)程中，充分表現出仁、忠、勇之典范的英雄氣概。
演義與正史的最大區別就是其真實(shí)性打了折扣。人人都說(shuō)《三國演義》是七分史實(shí)、三分虛構，的確是這樣。但是虛構，是用藝術(shù)手段進(jìn)行虛構，而不是隨便哪段事實(shí)就可以拿來(lái)虛構。比如：關(guān)羽單刀赴會(huì )魯肅，史書(shū)上寫(xiě)的是魯肅單刀赴會(huì )關(guān)羽。類(lèi)似的例子數不勝數。讀過(guò)之后，稍作分析，可知這些虛構的情節，大部分是為小說(shuō)描繪的一個(gè)個(gè)任務(wù)做鋪墊的。因為像正史中所說(shuō)的塑造真實(shí)人物，有些情節就和作者的政治思想觀(guān)相違背。而且，作者在虛構的同時(shí)，還注意到了情節的合理性、連貫性，會(huì )有身臨其境的感覺(jué)�？傊�，作者在這方面的寫(xiě)作是相當成功、出色的。這些情節也表現了作者的一部分主觀(guān)愿望。
人物的描寫(xiě)也很精彩，如曹操的詭詐、劉備的謙遜、孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄……每一個(gè)人物都有不同的特點(diǎn)。
《三國演義》真不愧為中國的四大名著(zhù)之一！
三國演義讀書(shū)筆記15
《三國演義》是四大名著(zhù)之一，我讀的是動(dòng)漫大世界版的《三國演義》。它對故事情節濃縮，保留所有經(jīng)典情節，內涵豐富，情節動(dòng)人，這本書(shū)非常好看，主要介紹以下幾個(gè)人物的故事經(jīng)典。
劉備、張飛、和關(guān)羽，偶然的一次機會(huì )，在一個(gè)酒館里相遇。他們交談的非常投機，就結成不可分離的好兄弟。他們投奔楚國的袁紹，一次意外，關(guān)羽被孫權謀殺，劉備、張飛聽(tīng)說(shuō)關(guān)羽被謀殺之后，非常傷心，張飛，劉備，決定用三天時(shí)間，抓緊訓練士兵，幫關(guān)羽報仇，張飛的士兵要求多加一些訓練時(shí)間，張飛大怒，把士兵綁在樹(shù)上，狠狠抽打，說(shuō)：“明天再準備不好，就要你們的腦袋�！钡酵砩�，張飛因喝酒過(guò)多，睜著(zhù)眼睛睡覺(jué)，外邊的士兵聽(tīng)見(jiàn)張飛的鼾聲如打雷，以為他睡著(zhù)，便躡手躡腳走進(jìn)去，要拔刀殺張飛，可是，看到張飛雙目怒睜，嚇得后退幾步，過(guò)一會(huì )兒，聽(tīng)見(jiàn)張飛仍然鼾聲如雷，兩人就拔刀刺向張飛，他們將張飛的首級砍下來(lái)，藏在衣服里，帶著(zhù)幾十個(gè)人，投奔孫權去。
劉備讓諸葛亮使用妙計，毒死孫權，就這樣，劉備霸占吳國。
以后發(fā)生的大戰，幾乎都是諸葛亮與曹操對戰，司馬家族也不甘落后，楚國的一代又一代應付著(zhù)司馬家族。姜維也繼承諸葛亮的遺言，把諸葛亮這種料事如神的經(jīng)驗傳下去，最后，司馬家族敗退，就這樣，楚、魏、吳，這三個(gè)國家被蜀軍決定合成一個(gè)國家，從此，結束三國分立的局面，中國歷史進(jìn)入又一個(gè)大統一時(shí)代。
讀這本書(shū)之后，我感覺(jué)不應該爭奪自己的利益而互相殘殺，友誼是最重要的，團結的力量是強大的，不要搞獨立，只要團結一致，就會(huì )成為一支不可戰勝的力量祖國會(huì )永遠繁榮昌盛。
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