活著(zhù)課文閱讀筆記
活著(zhù)課文閱讀筆記1
黑夜寂寂悄無(wú)聲……
一個(gè)靜謐得足以使人的靈魂出竅的夜晚，我坐在微機前讀起了余華的《活著(zhù)》，我完全融入了主人公福貴那不幸的遭遇之中，應對那接踵而至的，近乎"不可能"的苦難，我陪著(zhù)主人公一次次的悲哀流淚、悲痛欲絕。小說(shuō)字里行間所涌動(dòng)的那股感情的潛流使我預罷不能，我讀的昏昏沉沉癡癡迷迷顛顛倒倒……
小說(shuō)講述的是一位叫福貴的老人悲慘的一生。福貴以前是一個(gè)闊少爺，家境很好，但到了他爹這一代，家道開(kāi)始衰敗，他爹爹生活奢侈、揮霍。而福貴比起父親來(lái)更有過(guò)之而無(wú)不及，他吃喝嫖賭，無(wú)惡不做，最后在一次賭博中，上當受騙，把自己家的土地全部輸給了別人。他的家境一落千丈，父親也被氣死。從此，他和母親、妻子、女兒相依為命，過(guò)起了自力更生的農家生活。母親由于過(guò)于勞累，生病在床，一次，福貴去給母親取藥，被國民黨抓住，作為莊丁送上前線(xiàn)。戰場(chǎng)上，他親眼目睹了戰爭的殘酷，看到了一次次的死亡，他思念自己的親人，渴望能夠活下去。
兩年后，他幸運的回到了家，母親原先已經(jīng)死了。悲傷之余，唯一能讓他高興的是他有了一個(gè)兒子，但是，他不幸命運這時(shí)候才剛剛拉開(kāi)序幕。福貴家庭雖然貧窮，一家人卻生活的十分幸福，兒子有慶也在健康的成長(cháng)，一次校園組織給縣長(cháng)的太太獻血。有慶由于先天的營(yíng)養不良，再加上抽血過(guò)多竟然死去。福貴又受到了一次嚴重的打擊，自此，全家完全沉浸在了一種悲痛的氛圍之中。一向到又聾又啞的女兒出嫁時(shí)，全家才有了一點(diǎn)歡樂(lè )。然而，上天并不憐憫這可憐的人，仍舊一次一次的把難以忍受的苦難向他降臨。先是自己的女兒難產(chǎn)而死。之后是自己的妻子難以忍受喪子、喪女的雙重打擊而去世。福貴只得和女婿二喜以及外甥苦根生活在一齊。然而更加讓人難以意料的是，二喜卻在勞動(dòng)時(shí)，不慎被兩塊水泥板夾死。自己的唯一一個(gè)親人--外甥苦根最后也意外的離老人而去!!最后，和老人相依為伴的只有一頭老牛。
一次次的死亡，都是主人公老福貴不緊不滿(mǎn)、平靜寧和的敘述出來(lái)的，該長(cháng)哭當哭時(shí)，他無(wú)動(dòng)于衷，該唏噓感慨時(shí)，他不肯多談半點(diǎn)。老福貴把所有洶涌的情感都潛進(jìn)了冷漠的敘述之中，我的心中卻引起的最強烈的震撼。我不敢想象，誰(shuí)也不敢想象，如果故事里的主人公換作是我們，我們是否還有活下去的勇氣!但老福貴卻活了下來(lái)，而且心里感到無(wú)比的踏實(shí)。老福貴是這樣說(shuō)的:
往后的日子我只能一個(gè)人過(guò)了，我總想著(zhù)自己日子也不長(cháng)了，誰(shuí)知一過(guò)又過(guò)了這些年。我還是老樣貌，腰還是常常疼，眼睛還是花，我耳朵倒是很靈，村里人說(shuō)話(huà)，我不看也能明白是誰(shuí)在說(shuō)。我是有時(shí)候想想悲哀，有時(shí)候想想又很踏實(shí)，家里人全是我送的葬，全是我親手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用擔心誰(shuí)了。我也想通了，輪到自己死時(shí)，安安心心死就是，不用盼著(zhù)收尸的人，村里肯定會(huì )有人來(lái)埋我的，要不我人一臭，那氣味誰(shuí)也受不了。我不會(huì )讓別人白白埋我的，我在枕頭底下壓了十元錢(qián)，這十元錢(qián)我餓死也不會(huì )去動(dòng)它的，村里人都明白這十元錢(qián)是給替我收尸的那個(gè)人，他們也都明白我死后是要和家珍他們埋在一齊的……
我真的不想折騰我的感情，我真的不想繼續我的痛苦。但是應對著(zhù)這樣欲哭無(wú)淚、欲嘆無(wú)聲的敘述，誰(shuí)的感情不像一鍋煮沸的水呢
生老病死是誰(shuí)也避免不了的，在讀《活著(zhù)》以前并不是沒(méi)在書(shū)里接觸過(guò)令人痛心的死亡�！镀椒驳氖澜纭防锏奶飼韵�，《穆斯林的葬禮》里面的韓新月，這兩個(gè)正值青春花季女子的死亡也曾令人唏噓不已，田曉霞是救人時(shí)的意外之死，給人一種悲壯而帶凄涼的感受!韓新月是死在病痛上，那病痛是冥冥中不可逃脫的網(wǎng)，一次次的治療，一次次的失望，帶給人的也是不斷的揪心的痛，當她因病重死去時(shí)，反到讓人覺(jué)得解脫了�！痘钪�(zhù)》里面的死亡比前兩本書(shū)寫(xiě)的更加撼人心魄，慘烈的死、平淡的死、激昂的死、失望的死、意外的死……但使我久久不能平靜的是老福貴的兒子有慶的死:
抽一點(diǎn)血就抽一點(diǎn)，醫院里的人為了救縣長(cháng)女人的命，一抽上我兒子的血就不停了。抽著(zhù)抽著(zhù)有慶的臉就白了，他還硬挺著(zhù)不說(shuō)，之后連嘴唇也白了，有慶才哆嗦著(zhù)說(shuō):
“我頭暈�！背檠娜藢λf(shuō):“抽血都頭暈�！蹦菚r(shí)候有慶已經(jīng)不行了，可出來(lái)個(gè)醫生說(shuō)血還不夠用。抽血的是個(gè)烏龜王八蛋，把我兒子的血差不多都抽干了。有慶嘴唇都青了，他還不住手，等到有慶腦袋一歪摔在地上，那人才慌了，去叫來(lái)醫生，醫生蹲在地上拿聽(tīng)筒聽(tīng)了聽(tīng)說(shuō):
“心跳都沒(méi)了�！贬t生也沒(méi)怎樣當會(huì )事，只是罵了一聲抽血的:“你真是胡鬧�！�
我進(jìn)去時(shí)天還沒(méi)黑，看到有慶的小身體躺在上面，又瘦又小，身上穿的是家珍最后給他做的衣服。我兒子閉著(zhù)眼睛，嘴巴也閉得很緊。我“有慶、有慶”叫了好幾聲，有慶一動(dòng)不動(dòng)，我就明白他真死了，一把抱住了兒子，有慶的身體都硬了。午后上學(xué)時(shí)他還活生生的，到了晚上他就硬了。我怎樣想都想不通，這怎樣也就應是兩個(gè)人，我看看有慶，摸摸他的瘦肩膀，又真是我的兒子。我哭了又哭，都不明白有慶的體育教師也來(lái)了。他看到有慶也哭了，一遍遍對我說(shuō):“想不到，想不到�！斌w育老師在我邊上坐下，我們兩個(gè)人對著(zhù)哭，我摸摸有慶的臉，他也摸摸。過(guò)了很久，我突然想起來(lái)，自己還不明白兒子是怎樣死的。我問(wèn)體育老師，這才明白有慶是抽血被抽死的。當時(shí)我想殺人了，我把兒子一放就沖了出去。沖到病房看到一個(gè)醫生就抓就住他，也不管他是誰(shuí)，對準他的臉就是一拳，醫生摔到地上亂叫起來(lái)，……
有慶是一種平靜的死，是一種不知不覺(jué)的、自己也不明白原因的死，是一種特定的社會(huì )里必定引不起重視的死，是社會(huì )的悲哀!我讀到那里時(shí)，透過(guò)自己淚水模糊的眼睛，我又彷佛看到了那個(gè)個(gè)子不高的有慶、那個(gè)忠厚誠實(shí)而又倔強的有慶、那個(gè)無(wú)限的依戀著(zhù)自己的啞巴姐姐的有慶、那個(gè)每日風(fēng)雨無(wú)阻去割草維持家庭生活的有慶、那個(gè)每日舍不得穿鞋而抱著(zhù)鞋上學(xué)的有慶、那善良的飽含著(zhù)愛(ài)心護羊心切的有慶、那個(gè)餓的有氣無(wú)力喝水充饑的有慶、那個(gè)第一次吃糖而興奮的紅了臉的有慶、那個(gè)寄托著(zhù)全家人的期望勤奮讀書(shū)的有慶、那個(gè)正直無(wú)邪營(yíng)養不足而又用心去獻血的有慶……
人為什么而活著(zhù)
這是一個(gè)永恒的話(huà)題，更是一個(gè)眾說(shuō)紛紜而沒(méi)有結論的話(huà)題。但是，我卻覺(jué)得作者余華說(shuō)的更有道理。
余華這樣說(shuō):活著(zhù)是生命本身的要求，也是活著(zhù)的人的最基本的目的，而不是為活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)�！备ＹF的妻子家珍，她對人活著(zhù)的好處看的明白清楚。她告訴福貴說(shuō):“我也不明白什么是福分，只求每年都給你做一雙新鞋”。這不是對余華這種“活的哲理”的最好詮釋嗎活著(zhù)就是這樣一種自然而然的過(guò)程。
我想起了司馬遷的活著(zhù)。司馬遷為李陵說(shuō)了幾句公道話(huà)，被漢武帝劉徹施以宮刑。這對司馬遷來(lái)說(shuō)是奇恥大辱，司馬遷說(shuō):“腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所在，每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也�！彼抉R遷也多次的想到過(guò)死，但他還是活了下來(lái)，并且寫(xiě)成了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。以后，很多書(shū)中說(shuō)司馬遷是為了立書(shū)揚名，彪炳史冊，從而比漢武帝活的更長(cháng)。還有的說(shuō)是為了和漢武帝做暗地里較量，你想讓我死，我偏活下去。這些說(shuō)法總讓人覺(jué)得有點(diǎn)差強人意。我此刻覺(jué)得，實(shí)際上司馬遷的活，也是生命自身的要求所致，寫(xiě)《史記》只是一種自己活下去的寄托。
當今著(zhù)名的作家史鐵生，年輕時(shí)因一次意外，雙腿殘疾。以后又患了腎衰竭。每周要做三次透析，別人問(wèn)他你的職業(yè)是什么，他風(fēng)趣的回答說(shuō):我的職業(yè)是生病，業(yè)余搞點(diǎn)創(chuàng )作。他每次做透析之后，貧血、缺氧、幾個(gè)小時(shí)，甚至十幾個(gè)小時(shí)呼吸不順。但他仍然活的十分快樂(lè )。他在《我與地壇》中說(shuō):一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)能夠辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)。上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結果所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì )降臨的節日。它還說(shuō):活著(zhù)是自己的一種選取，既然選取了活著(zhù)，為什么還要痛苦的活著(zhù)!
活著(zhù)是艱難的，生存是充滿(mǎn)苦難的，正是這些許許多多偉大的、平凡的人物，使我們透過(guò)淚水觀(guān)察到了微笑，透過(guò)苦難來(lái)體會(huì )到了生存!!
《活著(zhù)》像一支古老的歌謠，在向我們傾述著(zhù)一個(gè)生命中脆弱與頑強、歡喜與哀傷的真相，讓我們懂得卑微生命中蘊藏著(zhù)些微的卻如金子般閃亮的光芒，讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無(wú)邊的苦難轉成繼續前進(jìn)的力量。
好好活著(zhù)，善待身邊的每一個(gè)人!
好好活著(zhù)，做好身邊的每一件事!!
活著(zhù)課文閱讀筆記2
活著(zhù)或死亡都是一個(gè)年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個(gè)下午就讀完了的書(shū)。巧的是讀了幾頁(yè)便發(fā)覺(jué)心這本書(shū)為背景的電視劇我竟看過(guò)，這讓我更真切地體會(huì )到了這書(shū)的含義。
《活著(zhù)》從一個(gè)旁聽(tīng)者的角度道出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個(gè)紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰爭，殺伐以及一系列動(dòng)蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢(qián)，失去親人，最后只留下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地應對世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當我們的生命已將要走到盡頭的時(shí)候，回望以前的一切，才會(huì )做到安下心去對待，才會(huì )做到清醒的重新認識所有的事。我想起陸幼青的死亡日記，那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對世人講述一切。
讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著(zhù)她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽(tīng)聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著(zhù)作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當身邊的人一個(gè)個(gè)全都被歲月帶走了，那時(shí)的我們也許真的會(huì )選取一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。數十年后的我呢，我是否能夠應對著(zhù)一塘殘荷將過(guò)去的傷痛記憶娓娓道來(lái)，我對自已的過(guò)去是否清楚地明白并且敢干應對，我不敢說(shuō)。
這個(gè)世界的確不公平，有人能夠享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著(zhù)血汗過(guò)完一生。應對這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說(shuō)不清到底該怎樣做，我應對的是無(wú)法自由選取生活方式的無(wú)奈和內心與現實(shí)的強烈，盾，在這樣一個(gè)狀態(tài)下，我一面應付著(zhù)現實(shí)中的瑣碎，而在內心尋求思想上的解脫，但不管怎樣，我始終期望自已能對世界友好，盡管天性中的倔強與后天構成的反叛也許會(huì )導致我走上叛逆的路。
生老病死，我們都得一樣一樣地過(guò)，生命只但是是個(gè)過(guò)程罷了。我只是期望能按自已的意愿選取一個(gè)方式，真實(shí)清醒并發(fā)自?xún)刃牡娜?shí)現它的價(jià)值，到了那一天，但愿我能帶著(zhù)平靜的微笑向世界道個(gè)別，也對身邊的人說(shuō)聲再見(jiàn)。
活著(zhù)課文閱讀筆記3
“人的幸福要等到最后，在他生前和葬禮前，無(wú)人有權說(shuō)他幸�！�--出自余華的短篇小說(shuō)《活著(zhù)》的自序。我很喜歡這本書(shū)，因為每當讀這本書(shū)時(shí)，我就會(huì )覺(jué)得自己所面臨的一切困難其實(shí)都不算什么，人總是這樣，如果他沒(méi)有體會(huì )到真正的痛苦，他會(huì )天真的以為他所面臨的是天大的困難，所以便憂(yōu)郁困惑，一籌莫展。讀了這本書(shū)便給了我莫大的勇氣去追求我想要的幸福。
“幸福是什么”這是一個(gè)人從生到死都在追求的東西，也是一個(gè)人人生價(jià)值的所在，但往往還是有很多人找不到他們想要的幸福。而我就以讀了《活著(zhù)》這本書(shū)后的感悟來(lái)淺談我對“幸�！钡囊恍┛捶ò�!
活著(zhù)，是為了什么而活還是單純的為了活著(zhù)而活著(zhù)活著(zhù)，是大自然賦予我們最基本的潛力，簡(jiǎn)單的兩個(gè)字卻充滿(mǎn)了對生命的渴望和對幸福的追求，但往往現實(shí)卻給了我們太多的苦難、無(wú)聊和平庸。而我們只能一點(diǎn)一點(diǎn)的去忍受，去擔負起生命賦予我們的職責，在經(jīng)過(guò)一次又一次地披荊斬棘后才尋找到了屬于自己的那朵幸福之花。正因為得來(lái)不易，所以才更加渴望和珍惜。
主人公叫“福貴”，一個(gè)在現代人看來(lái)略顯俗氣的名字，但是卻代表了那個(gè)年代天下父母親對子女的殷切期望。但什么是福什么是貴也許他們并不知曉，他們既單純得可愛(ài)，也愚昧到可悲。于是一個(gè)個(gè)杯具就此誕生，出生在富貴家庭的福貴并沒(méi)有那么像父母所期望的那樣富貴，他的人生還是發(fā)生了戲劇性的轉變，到最后才明白好好地活著(zhù)才是老百姓真正的福貴。想來(lái)也是警醒我們每個(gè)人:這天你所擁有的如果不努力抓緊，明天也許就不是你的了。要珍惜眼前，活在當下。
福貴的一生可謂當時(shí)底層社會(huì )的一個(gè)縮影，勞苦大眾對于生活的磨難只有堅忍，而沒(méi)有力量去改變他。賭光家財，氣死老父，他的人生從平坦大道走向了死胡同，但最可貴的是他乘著(zhù)自己年輕氣盛，以狂妄不羈的性格得到了他這一生中最?lèi)?ài)的女人—家珍。他的幸福大門(mén)為家珍而開(kāi)，也從未關(guān)過(guò)。
福貴的一生是那么的漫長(cháng)也是那么的短暫，讓我強忍悲痛來(lái)復述他的一生吧!成親不久，賭光家財，氣死老父，同時(shí)失去了最有力的精神之柱和物質(zhì)之柱;家道中落，岳父強行帶走懷孕的`媳婦，好在家珍最后回來(lái)了;外出買(mǎi)藥，不幸被國民黨抓壯丁，戰場(chǎng)上撿了一命，但也許是他的母親一命換一命的吧;回到家以為全家四口人能夠安心過(guò)上好日子了，不料兒子有慶十三歲時(shí)卻因為救人獻血過(guò)多而死，生活再次陷入悲痛;女兒鳳霞人機靈漂亮，但因為小時(shí)候的一場(chǎng)高燒轉成了聾啞人，本來(lái)就不舒心的日子更加難過(guò)，還好找到了一個(gè)能當半個(gè)兒子的女婿—二喜;在以后的這段時(shí)間里恐怕是福貴一輩子中最快樂(lè )的時(shí)候了，女婿對他們很好，全家其樂(lè )融融，但可怕的事又發(fā)生了，女兒鳳霞在醫院生孩子的時(shí)候死去了;不久之后他生命中最珍愛(ài)的人，最后承受不了打擊離他而去;但好歹他還有爺孫三人相依為命，沒(méi)過(guò)幾年二喜因為一次建筑事故被水泥板砸死了;原本一個(gè)六口之家，還剩兩個(gè)人，但命運覺(jué)得給他的痛苦還不夠多，再一次奪走了他只有六歲大的外孫的生命。一個(gè)遲暮之年的老人，經(jīng)歷了如此多的生死離別，卻依然堅強得活著(zhù)。因為他明白，在這個(gè)世界上還有人需要他，被人需要也是一種很大的幸福;因為他明白，上天讓他活著(zhù)是去努力追求幸福的，盡管
幸福離他很遠，盡管只剩他一個(gè)人，但只要他自己不放棄，明天也許幸福就來(lái)到他身邊了。有人說(shuō)過(guò)幸福就像一只翩翩蝴蝶，你永久也追不上它，但它卻在不經(jīng)意間落在你的肩上。
寬容、善良是開(kāi)啟幸福之門(mén)的鑰匙。福貴的兒子有慶是為了救他戰友春生的老婆才不幸死去的，一開(kāi)始家珍不肯原諒春生，但大家經(jīng)歷了提心吊膽的后，命運悲苦的他們還是重歸于好，所以遭遇不幸卻依然懂得寬容的福貴仍然是幸福的，他用寬容和忘卻來(lái)清除痛苦，讓內心有更多的空間來(lái)容納幸福。
也許我們所看到的，福貴的一生除了苦難還是苦難，但我相信任何人都會(huì )被他這種堅強所打動(dòng)，從而來(lái)堅強地應對自己的人生。也許福貴的一生窄如手掌，但也許能寬若天地。
幸福只是內心對生命流轉的一種感受和領(lǐng)悟，而這種感覺(jué)不在于它的長(cháng)短，但只要我們感受到了它的存在，珍惜它的存在就已經(jīng)獲得了幸福。
在貧苦的邊緣，幸福仍然能夠光顧，在光鮮的背后，幸福也許仍然味同嚼蠟。是否幸福，不在于你所處的環(huán)境，而在于你所營(yíng)造的心境，是否幸福，不在于你擁有了什么，而是在于你內心感覺(jué)到了什么。做事遵循于本心，幸福就能夠很簡(jiǎn)單，幸福的內心才是成就我們幸福人生的主體。
用心追求幸福是沒(méi)有錯的，但我們在匆忙趕路的時(shí)候，卻忘記了祝福。此刻的我們似乎都處于這樣一種狀態(tài):一向在忙，一向在往前趕，以為拼命趕路的我們會(huì )在某個(gè)終點(diǎn)獲得幸福。于是在這種不能停止的追求當中，我們深感疲憊，卻一向不曾追到我們希冀中的幸福。生命本就是一個(gè)過(guò)程，如果我們只是匆匆忙忙、平平庸庸的追求幸福，然而卻忘卻了生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那么我們是否幸福，都早已沒(méi)有了感覺(jué)。所以當你不停向前奔跑的時(shí)候，適當慢下來(lái)，欣賞沿途的景和人，也許你會(huì )收獲不一樣的東西。
生活中不缺少美，只是缺少發(fā)現美的眼睛;同樣生活中也不缺少幸福，只是缺少感知幸福的心靈。就讓我們放飛心靈，感悟幸福吧!
活著(zhù)課文閱讀筆記4
活著(zhù)，在語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生活富裕我們的職責，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸�！痘钪�(zhù)》就是講述了一個(gè)人與命運間的友情。
地主少爺福貴，娶了一位溫婉的富家千金家珍，年少荒淫，輸盡家財千萬(wàn)，一貧如洗，爹被氣死。幸得五畝良田以謀生，母親積勞成疾，福貴在求醫的路上被強征當兵，逃得一命回家。但命運并沒(méi)有放過(guò)福貴，母親病死，女兒聾啞，兒子有慶被黑心醫生抽了過(guò)多的血而死，聾啞的女兒鳳霞幸運出嫁，又難產(chǎn)死亡，未同甘卻共苦的發(fā)妻家珍慟極而亡，女婿二喜做工時(shí)橫死，留下的唯一親人——孫子苦根又吃豆子撐死了。最后，只留下一位垂垂老矣的老人伴著(zhù)一頭同樣喚作福貴的老牛。
《活著(zhù)》的語(yǔ)言平淡無(wú)奇，仿佛就是是從一位鄉里老農口中說(shuō)出而不是一位著(zhù)名作家。他只是敘述，冷冷地、十分正常地講述了這么一個(gè)并不正常的故事。這種語(yǔ)調，像外科醫生手中的手術(shù)刀，冰冷，鋒利，穩健，剖析出生活的殘酷，在冷冰冰的敘述中將讀者完全帶入小說(shuō)當中——這是那些華麗唯美的文字所做不到的。
余華并不擅長(cháng)煽情，這種冷冷地敘述手法便源于他自己所說(shuō)的對一切事物理解之后的超然。所謂超然，應是以旁人的眼光來(lái)看待事物，以第三人稱(chēng)來(lái)敘述，然而余華卻奇怪地選取了第一人稱(chēng)并更加得心應手。這或許就是《活著(zhù)》的最大魅力。
余華奇怪的選取造就了沉浸于閱讀時(shí)，書(shū)中情節如同過(guò)眼云煙，然而一合上書(shū)，卻又能在瞬間感受到一種無(wú)法言說(shuō)的悲涼滄桑之感的奇怪現象。于旁人的眼光看來(lái)，父母之死雖是一大哀事，但也尋常，然而極富與極貧的落差，生死一線(xiàn)的煎熬，四次白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦，子女發(fā)妻女婿四連過(guò)世的噩耗，垂垂老矣孑然一身的孤獨，任何一樁落在常人身上便是令人瘋狂的災難，因此，旁人看到的只有災難。然而以第一人稱(chēng)敘述，以福貴的眼光來(lái)看，沒(méi)了金錢(qián)，親人都在;沒(méi)了自由，思念還在;沒(méi)了父母妻子女兒女婿，還有孫子。連最后的親人孫子都不在了，他還有一頭相依為命善解人意的老牛。這正是不去想自己得不到和已失去，而關(guān)注自己還擁有的樂(lè )觀(guān)。
佛說(shuō)，婆娑世界，眾生皆苦。婆娑即為忍受，這與余華所言活著(zhù)的真諦恰恰吻合。又有詞云:人生百歲，七十稀少。更除十年孩童小。又十年昏老。都來(lái)五十載，一半被、睡魔分了。那二十五載之中，寧無(wú)些個(gè)煩惱。
由此可見(jiàn)，生命中，悲苦是少不了的，活著(zhù)的好處，就是忍受這些苦痛，認真地、靜靜地活著(zhù)。這是一種態(tài)度，代表著(zhù)尊敬，對生命本身的尊敬。一個(gè)尊敬生命的人，就該是被尊敬的，即使他一無(wú)所有。
正如樸實(shí)的老農福貴憑著(zhù)那生的意志而顯得如此偉大�！痘钪�(zhù)》的偉大之處，也許只在于簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的活著(zhù)二字。
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