彷徨之刃讀書(shū)筆記

　　品味完一本名著(zhù)后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么你會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是小編為大家收集的彷徨之刃讀書(shū)筆記，希望能夠幫助到大家。

彷徨之刃讀書(shū)筆記1

　　昨晚睡覺(jué)前，一次過(guò)啃完這300多頁(yè)的書(shū)，是的，是啃，咬牙切齒的啃。當受害人的父親親眼看到自己的女兒被強暴的過(guò)程，而那兩個(gè)施暴者還一邊自顧自的嬉笑，一邊威脅，把受害人就完全只是當成一塊肉，那種痛苦和憤怒，會(huì )讓你也忍不住捏緊拳頭大罵一句畜牲�？吹揭话氲臍鈺r(shí)候，這本書(shū)的氣氛已經(jīng)沉重到讓我看不下去了，不僅僅是日本，在中國，未成年人暴力早就屢見(jiàn)不鮮了，并且他們從來(lái)不乏追隨者，僅僅是害怕“如果我不聽(tīng)他的，他也會(huì )像對付別人一樣來(lái)對付我”，孩子的無(wú)知和無(wú)助，讓他們一旦墮入歧途后就越陷越深，最可怕的是，他們開(kāi)始認為自己做的事情沒(méi)什么，大家都是這樣的，因而當他們被抓的時(shí)候，他們大多數只是因為害怕才哭，根本不是因為自己做了錯事而感到良心不安。而他們的'父母，努力的賺錢(qián)養家，他們無(wú)暇過(guò)問(wèn)孩子太多，甚至早早的對自己叛逆的孩子失去教育的耐性，避之不及，任由他們在外面肆意妄為，在警察找上門(mén)之前，他們還只是單純的認為，自己的孩子只是調皮而已。最后拷問(wèn)大家的，就是我們的立法，我們所擁護的神圣的法律，在未成年面前，法律只有保護和教育，沒(méi)有制裁，那么對于受害者的家庭，我們究竟該如何去平衡?隔岸觀(guān)火的時(shí)候，我們還能平靜的憤憤不平而已，反正無(wú)非就是個(gè)話(huà)題而已，但如果真的燒至我們自身的時(shí)候，我們還能冷靜對待這種“不公平”嗎?

彷徨之刃讀書(shū)筆記2

　　憤怒，疑惑，惋惜，懷著(zhù)復雜的心情看完《彷徨之刃》，慘烈的結局讓我久久難以平靜。

　　警察是維護正義還是維護法律?從小說(shuō)一開(kāi)始就使辦案的刑警們困擾著(zhù)，從向復仇者長(cháng)峰透露案情的“告密者”身上我感悟到：面對被害人家屬的剎那間，警察作為維護法律的工具應當自覺(jué)的轉變?yōu)榫S護正義的使者。當法律不能還被害人一個(gè)公道時(shí)，任何形式的復仇都是值得理解和同情的，警察在維護法律尊嚴的同時(shí)也應當巧妙的幫助被害人的親人去完成復仇!最經(jīng)典的案例有《玉觀(guān)音》的結尾，老警察巧妙的`促使罪犯奪槍不成最終被擊斃，有《朝云觀(guān)》里順手將猖狂的老道推下樓去的狄仁杰，正義終將得到伸張，罪惡終要得到懲罰!

　　在未成年人犯罪率逐年攀升的中國，類(lèi)似《彷徨之刃》中慘烈的故事不乏少數，未成年人犯罪的手段也越來(lái)越殘酷，對于這些小惡魔究竟應當如何處理?未成年的犯罪是應當寬恕還是嚴懲?從小說(shuō)中可以了解到原來(lái)在日本未成年人即使犯下滔天大罪也會(huì )得到從輕處罰，于是才會(huì )使正義之刃也彷徨起來(lái)，在中國最新的刑罰修正案也對未成年人犯罪進(jìn)行也寬大處理，可以判X緩X，五年以下還不影響參軍，法律究竟是在維護正義還是在袒護罪犯?個(gè)人認為，犯罪就是犯罪，侵害他人就是侵害他人，該有的處罰就應當執行徹底，不然對被害人是極大的不公!

彷徨之刃讀書(shū)筆記3

　　彷徨之刃是日本作家東野圭吾寫(xiě)的一部小說(shuō)，故事大概是這樣的：長(cháng)峰重樹(shù)的獨女長(cháng)峰繪摩在回家的路上被幾個(gè)青年擄走，并被凌虐致死，他們甚至還把這個(gè)過(guò)程拍成了視頻。在長(cháng)峰重樹(shù)悲憤交加的時(shí)候卻得知兇手是未成年人，受到法律的保護。在這種情況下，他準備自己動(dòng)手結束兇手的生命。

　　這個(gè)故事的結局如何并不是最重要的，它拋給了大家一個(gè)問(wèn)題，未成年人犯罪，究竟該不該獲得法律的保護，如果保護了他們，那么被害人的正義又由何人來(lái)伸張。在小說(shuō)中，有一個(gè)收留長(cháng)峰重樹(shù)的旅店女老板，發(fā)現了他的身份，但是沒(méi)有揭穿他而是慢慢地向幫助他的方向傾斜。這不是普通的幫助，這是在幫他殺人，幫他犯罪，但是，可怕的是，在看小說(shuō)的過(guò)程中，大多數讀者也會(huì )不由自主地贊同長(cháng)峰重樹(shù)的做法，起碼是持理解態(tài)度的。其實(shí)大家都對這個(gè)保護未成年人的法律產(chǎn)生了懷疑。正義到底是什么?法律對未成年人的保護到底意義何在?對于任何性質(zhì)的未成年犯罪都要寬大處理嗎?我們其實(shí)也在彷徨。

　　最后，故事是以悲劇結尾，長(cháng)峰重樹(shù)自己死了，在整個(gè)過(guò)程中他是一個(gè)雙重受害者，而真正的兇手卻逍遙法外。

　　刑法的目的是什么，在學(xué)界是存在爭議的。在我國，有學(xué)者認為刑法的目的是保護人民與懲罰犯罪并重，有的學(xué)者則認為以保護人民為目的，懲罰犯罪不是獨立的目的。另一方面還有學(xué)者從實(shí)質(zhì)出發(fā)認為刑法的目的就是保護法益，這也為廣大秉持結果無(wú)價(jià)值論的學(xué)者們所接受，自然相應的持行為無(wú)價(jià)值論學(xué)者們還主張保護規范秩序價(jià)值也是刑法的目的之一。

　　然而，不管是哪一種學(xué)說(shuō)，刑法的目的終究是保護而不是懲罰，懲罰只是作為手段而存在。因此所有把手段作為目的的行為都是本末倒置的。報復主義刑法在很長(cháng)一段時(shí)間內是占據主流位臵的一種學(xué)說(shuō)。報復主義刑法將刑法作為報復犯罪的一種工具，報復就是其最終目的，其本身也是一種惡的表現，只是由于國家權威性和對犯罪之惡的憎恨所以其惡性被人們所認可。這種報復式的刑法無(wú)法從根本上解決犯罪問(wèn)題，而只是將私人報復上升為國家報復，無(wú)法跳脫犯罪、報復、反報的死循環(huán)。所以可以說(shuō)，單純的報復可能可以尋求一時(shí)的慰藉，但是毫無(wú)意義。

　　那這么看來(lái)是否被害人或者被害人的親屬就無(wú)法從法律中尋求到正義的'撫慰了呢?這一點(diǎn),東野圭吾也發(fā)出了同樣的疑問(wèn)。文中有一段描寫(xiě)是對這一問(wèn)題的集中體現：年輕警察真野對著(zhù)前任上司久冢提出了自己的疑問(wèn)：“您認為神秘密報者(向主人公提供復仇線(xiàn)索的人)的所作所為正確嗎?您覺(jué)得那就是正義嗎?”久冢是這么答到的：“這要怎么說(shuō)呢?因為最后的結局是這樣，所以或許不能說(shuō)是正確的吧。但是密告者如果什么都不做的話(huà)，結果會(huì )如何呢?真的會(huì )有比較好的結果嗎?菅野和伴崎被捕，經(jīng)過(guò)形式上的懲役后，立刻又可以重返社會(huì )，然后他們重復做著(zhù)同樣的事。接二連三的，還會(huì )有長(cháng)峰繪摩變成尸體漂浮在河面上。這就是幸福的結局嗎?”接著(zhù)，久冢又補充到，“我們都無(wú)法回答，當我們面對孩子遭到殺害的父母，有誰(shuí)能告訴他們說(shuō)這是法律的規定，請您忍耐吧!

　　當生命以及身體法益一旦侵害基本無(wú)法恢復，無(wú)論對罪犯如何懲罰失去的生命也無(wú)法挽回。此時(shí)最優(yōu)的結果是什么?此時(shí)最優(yōu)的結果無(wú)非是通過(guò)對犯罪人的改造使其認識錯誤懺悔錯誤，進(jìn)而避免悲劇的再次發(fā)生。這才是對被害人與被害人家屬最大的慰藉，同時(shí)也是刑法保護法益之目的與刑罰預防犯罪之目的之間的最好統一。

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