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幼兒教育書(shū)籍讀書(shū)筆記（精選15篇）
認真讀完一本著(zhù)作后，相信大家都有很多值得分享的東西，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記吧。那么你會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是小編為大家整理的幼兒教育書(shū)籍讀書(shū)筆記，歡迎閱讀與收藏。
幼兒教育書(shū)籍讀書(shū)筆記 1
上學(xué)期幼兒園贈送了我們教師每人一本書(shū)，此次贈送的書(shū)都是經(jīng)過(guò)教科室主任精心挑選的專(zhuān)業(yè)類(lèi)書(shū)籍。我挑選了一本《給幼兒教師的101條建議——數學(xué)教育》。因為之前也讀過(guò)此系列的語(yǔ)言教育等叢書(shū)感覺(jué)不錯，所以就選擇了此書(shū)。
本書(shū)是由張俊主編，共有7個(gè)部分，101條建議。其內容涵蓋了幼兒園數學(xué)教育的方方面面：從幼兒園數學(xué)教育的基本理念到數學(xué)教育的目標、內容和方法，從數學(xué)活動(dòng)設計到操作材料的提供，從領(lǐng)域滲透教育到日常生活教育，乃至如何評價(jià)幼兒數學(xué)學(xué)習與發(fā)展……對于書(shū)中的一些問(wèn)題都是我們平時(shí)經(jīng)常碰到但不知如何處理的問(wèn)題，今天在此書(shū)中終于找到了非常完滿(mǎn)的答案，解決了我們在教育實(shí)踐中的現實(shí)問(wèn)題，讀完之后你會(huì )感覺(jué)哦這件事情原來(lái)是這樣啊。書(shū)中的編輯都是教育理論的專(zhuān)家同時(shí)也是從事多年的'幼兒園一線(xiàn)教師。他們的建議給我們的是一種心靈的交融，而不是專(zhuān)業(yè)的控制，是一個(gè)理論與實(shí)踐的結合點(diǎn)。我如饑似渴的閱讀著(zhù)，就像一只迷路的羔羊終于找到了家的方向。以下是書(shū)中的部分內容與大家共享。
在新《綱要》中提到數學(xué)教育的目標“能從生活和游戲中感受事物的數量關(guān)系并體驗到數學(xué)的重要和有趣�！弊髡邔φ_理解“數學(xué)教育生活化”的內涵做了全面整體的闡述：讓幼兒在真實(shí)的生活場(chǎng)景中獲得數學(xué)經(jīng)驗；幫助幼兒將數學(xué)經(jīng)驗或概念運用于生活之中。然后又理論結合實(shí)際從多方面來(lái)闡述培養幼兒的數學(xué)能力，例如：在生活中培養幼兒的估算能力；利用生活中的事物進(jìn)行簡(jiǎn)單的統計；巧用“說(shuō)明書(shū)”學(xué)數學(xué)等等，從實(shí)踐的角度來(lái)引領(lǐng)我們如何在生活中滲透數學(xué)教育。
幼兒教育書(shū)籍讀書(shū)筆記 2
前幾天很榮幸的在西西博上申請到一本《別以為你懂孩子的心》的試讀機會(huì )，一直以來(lái)涵寶都是我一手帶的的，從來(lái)就沒(méi)有離開(kāi)過(guò)我，我想著(zhù)以我的方式讓給涵寶健康快來(lái)的成長(cháng)環(huán)境。讓涵寶的長(cháng)成開(kāi)朗，活潑的孩子，事實(shí)確實(shí)也是如此，但看了這本是后我感覺(jué)還是有很多地方做的不夠的，對孩子的心還是不夠了解。很多時(shí)候沒(méi)有站在孩子的角度看一件事情。
比如涵寶2歲多的時(shí)候，我包餃子的話(huà)都是自己和面，涵寶最喜歡的就是想幫我一起弄，覺(jué)得很好玩，我又怕她弄的一身面粉，到處都是，不好收拾，嫌涵寶給我添麻煩，就拒絕她幫我和面，殊不知我這樣一拒絕多傷孩子的心。硬生生的把孩子學(xué)習的機會(huì )給阻止了。好在后來(lái)我聽(tīng)了涵寶的解釋?zhuān)f(shuō)：“媽媽?zhuān)任視?huì )包餃子了，等你老了，我就可以包餃子給你和爸爸吃了”，當時(shí)我就感動(dòng)的不行，說(shuō)“那你和媽媽一起和面吧，不過(guò)要注意不要弄在身上哦”，整個(gè)過(guò)程涵寶很小心的弄著(zhù)。最后還是一身面粉。
所以這點(diǎn)，正如書(shū)上說(shuō)的，我們是如何阻礙孩子的，很多家長(cháng)都會(huì )嫌孩子給自己添麻煩而去阻止孩子。結果孩子把父母當成外人，因為擔心孩子的安危而去阻止孩子，結果孩子以為周?chē)幪幱形ｋU，膽小怕事，不敢嘗試新鮮事物，失去好奇心，求知欲和學(xué)習的興趣。害怕孩子生病而阻止孩子，結果孩子如溫室里的花朵，脆弱不堪，經(jīng)不得一點(diǎn)風(fēng)吹雨打，父母還會(huì )因為所謂的成人間的客套和規矩阻止孩子，造成孩子與小伙伴們的交往障礙。
涵爸的教育觀(guān)念基本和我差不多，不刻板，所以孩子的性教育沒(méi)有刻意的'去看待，就像平時(shí)看到花草一樣解釋是給涵寶聽(tīng)，涵寶看爸爸洗澡，看媽媽洗澡�，F在都是這樣的，沒(méi)什么，最開(kāi)始問(wèn)過(guò)，我們都給涵寶說(shuō)的很清楚，沒(méi)有遮遮掩掩的�，F在涵寶對大人的身體為什么不和她一樣，都知道是怎么回事。所以大人在對待孩子是要把自己心里的雜念拋掉，不要以為孩子的問(wèn)題帶著(zhù)什么色彩。
其實(shí)有時(shí)大人總覺(jué)得孩子不理解大人，不懂的父母的辛苦就是為他們的將來(lái)過(guò)的更好但大人們又有多少能理解孩子心里所想呢。
這本書(shū)的作者說(shuō)的很多，物質(zhì)在孩子面前卻是不是很重要，他們的需要是父母的“懂”。大人不懂孩子，就會(huì )錯怪孩子，就會(huì )不切實(shí)際的要求孩子，會(huì )把孩子推的很遠，爆發(fā)親子戰爭。蹲下來(lái)，跟著(zhù)孩子的視線(xiàn)看世界。大人會(huì )發(fā)現，孩子和大人對著(zhù)干，是因為大人的教育簡(jiǎn)單而粗暴。
看了這本書(shū)，確實(shí)非常不錯，作者把自己和孩子相處的一些生活上的小事情都能從理解孩子的心里出發(fā)。我們平時(shí)也天天和孩子在一起，卻沒(méi)能做到這樣，懂孩子的心，不容易，所以要學(xué)習，要蹲下來(lái)跟著(zhù)孩子的視線(xiàn)看問(wèn)題，傾聽(tīng)孩子的真正想法，才會(huì )懂得孩子的心里。
幼兒教育書(shū)籍讀書(shū)筆記 3
近來(lái)開(kāi)始捧讀《愛(ài)的藝術(shù)》一書(shū)，這是當代心理分析學(xué)家弗洛姆的一部名作。對于愛(ài)情這個(gè)亙古永恒的字眼，作者作出了不同于一般人的闡釋?zhuān)钊搜矍耙涣痢?/p>
長(cháng)久以來(lái)，我們都認為，只要讓自己變得足夠有吸引力（或者至少看上去是那樣），我們距離收獲愛(ài)情就更近了一步。于是男人們追求更高的權力和更多的財富；女人們則通過(guò)精心裝扮和各種人工“打磨”，努力構筑一副更美的軀體。依作者所言，我們都在試圖讓自己變得“可愛(ài)”，“而大多數人所指的‘可愛(ài)’基本上是時(shí)髦和性吸引力的混合物”。的確，我們認為一個(gè)男人或女人“可愛(ài)”，的確很難拋開(kāi)他（她）的社會(huì )屬性來(lái)評價(jià)。譬如高富帥和白富美們賣(mài)個(gè)萌可稱(chēng)之為可愛(ài)，矮窮矬們絲賣(mài)個(gè)萌倒顯得面目可憎了。
另一方面，我們告別了僅憑父母之命、媒妁之約就決定婚姻的時(shí)代。自由戀愛(ài)帶來(lái)的福祉之一，就是我們對潛在的伴侶擁有了更多的選擇機會(huì )。如同一首歌唱到的“放手去愛(ài)不要逃”一樣，情感專(zhuān)家們也鼓勵年輕人勇敢去追求愛(ài)、體驗愛(ài)，打怪升級，愈挫愈勇，直到足夠牛掰去干翻一個(gè)大Boss，覓得金龜婿，抱得美人歸。弗洛姆敏銳地指出，時(shí)下的婚配，更多關(guān)注“愛(ài)的對象”，而非“愛(ài)的作用”。用更容易理解的語(yǔ)言來(lái)解釋?zhuān)褪俏覀兏嗫紤]如何搞定他（她），而忽視了如何去愛(ài)他（她）。
在市場(chǎng)經(jīng)濟思潮席卷的今天，互惠互利的契約成為了維系社會(huì )關(guān)系的一條重要紐帶，看上去一切都可以成為被交易的對象。我們用現金或分期付款的方式購買(mǎi)商品，自己的脖頸上也被套上一個(gè)無(wú)形的價(jià)碼簽，走入婚戀市場(chǎng)待價(jià)而沽�！翱�(jì)優(yōu)股”、“潛力股”、“經(jīng)濟適用男”、“招商銀行”等辭令常被用來(lái)比喻男性和女性在婚配上的顯性或隱性?xún)r(jià)值——原諒我竟使用了這么多經(jīng)濟學(xué)術(shù)語(yǔ)，只因婚配的過(guò)程實(shí)在是一場(chǎng)雙方價(jià)值精確匹配的過(guò)程。
弗洛姆認為，成熟的愛(ài)應該是一種不損失個(gè)人“完滿(mǎn)性”和“個(gè)性”前提下的結合，是人類(lèi)的一種積極力量。我們的日�；顒�(dòng)，絕大多數都是目標指向的，其動(dòng)機通常不會(huì )引起我們的關(guān)注。以工作為例，我們可能是為了養家糊口，可能是為了填充時(shí)間，可能是為了積聚財富，大部分人是被動(dòng)地從事工作。至于我們無(wú)需鞭策和驅使，也自發(fā)地在每天完成每一道工序、每一篇文稿、每一個(gè)行程之類(lèi)，很大程度上是長(cháng)期地被動(dòng)接受變成了習慣而已。如果有人對此提出異議，那么去問(wèn)問(wèn)身邊的人，有幾個(gè)人從事的職業(yè)是其真正喜愛(ài)的，或許就會(huì )理解一二。
愛(ài)則不同，愛(ài)是一種積極的活動(dòng)，是一種主動(dòng)的行為，它的主要特征是“給予”，而非“接納”。弗洛姆認為“給予是潛能的最高表現”。在給予的過(guò)程中，可以充分體驗到自己的力量、財富。譬如兩性關(guān)系，只有雙方都進(jìn)行給予，才能是一場(chǎng)酣暢漓淋的魚(yú)水之歡——如果男性沒(méi)有獻出雨露恩澤，如果女性沒(méi)有充分開(kāi)放門(mén)戶(hù)和盡心配合，這場(chǎng)交融一定是欠缺快感的。而且，女性更多的付出還在后面，孕育胎兒和哺喂嬰兒的階段，不正是展現世上最偉大的母性之愛(ài)的美好時(shí)光。
于是作者提出這樣一種觀(guān)點(diǎn)，或者說(shuō)建議：發(fā)揮愛(ài)的藝術(shù)，除了堅強信念的支撐，還需要讓自己保持能動(dòng)性。既然愛(ài)是一種創(chuàng )造性的活動(dòng)，我們必須積極調動(dòng)起全部身心投入其中。勤于用眼、勤于動(dòng)手、勤于思考、勤于感知。這往往和我們的生活態(tài)度有所關(guān)聯(lián)——不會(huì )有這樣的人，在愛(ài)的方面長(cháng)袖善舞，而在其他方面毫無(wú)建樹(shù)。如果一個(gè)人在其他的`方面不是一個(gè)具有創(chuàng )造性的人，那么在愛(ài)的方面，我們很難指望他（她）會(huì )付出積極而有建設性的行動(dòng)。
愛(ài)是兩個(gè)人情感之紐帶。無(wú)論是戀人，還是親人、同事乃至陌生人，人們結成的一切社會(huì )關(guān)系，都在倫理觀(guān)的框架下運行。我們所公認的最理想的社會(huì )關(guān)系之一，就是完全遵循公平原則——不僅在市場(chǎng)里如此，社會(huì )生活中亦如是。我們都贊賞“投之以桃報之以李”的做法；但對那些舍己為人，做出犧牲而不求回報的做法，通常是敬而遠之的。這說(shuō)明，像《感動(dòng)中國》里宣揚的那些無(wú)差別、不設置任何前提的愛(ài)，雖然被我們所敬仰，但尚未成為社會(huì )大多數人所持有的思想和覺(jué)悟——雖然那是更接近愛(ài)的本質(zhì)的狀態(tài)。
弗洛姆在書(shū)的末尾，略帶悲觀(guān)地指出，“在現有的制度下，能愛(ài)人的人，是例外；在當今西方社會(huì )中，愛(ài)是一種邊緣現象”。他所希冀的，是在那種純粹的愛(ài)在全社會(huì )蔚然成風(fēng)的伊甸園，人們戰勝了人性中的自私，停止對自身利益的追逐，更加公正無(wú)私地對待身邊的每個(gè)人——這注定是一段遙遠的征程。
人類(lèi)能自洪荒歲月到達繁榮的今天，以一種新的視角來(lái)審視，人類(lèi)的歷史其實(shí)是一部愛(ài)的史書(shū)，個(gè)人、族群、城邦、國家、民族，因愛(ài)而團結或分離；因愛(ài)而爭斗或和平；因愛(ài)而生長(cháng)或消亡�；仡櫄v史，我們能在很多故事中，找到愛(ài)在各個(gè)社會(huì )層面上的、以各種形式表現的事例，我們能看到，那些偏激的愛(ài)、狹隘的愛(ài)、自私的愛(ài)甚至變態(tài)的愛(ài)，都在上至英雄偉人、下至販夫走卒的身上上演著(zhù)——但是，如果愛(ài)不是一種理性的堅定信念，那么我們的祖先也許早就滅亡在某一此戰爭中了。我們還在這顆蔚藍星球上繁衍生息，那就是愛(ài)存在的最好證據，她還在維系和供養著(zhù)我們。
在這個(gè)日新月異而又精彩紛呈的時(shí)代里，我們每一天過(guò)得忙碌而充實(shí)，似乎無(wú)暇停下來(lái)認真審視自己的內心，到底什么是我們最根本而真實(shí)的需要？如果愛(ài)是人類(lèi)生存問(wèn)題的唯一理性答案，那么我們就要相信愛(ài)、思考愛(ài)、探究愛(ài)、發(fā)掘愛(ài)，去還原和呈現愛(ài)的本來(lái)面貌，無(wú)限接近于愛(ài)之真諦。
幼兒教育書(shū)籍讀書(shū)筆記 4
《幼兒早期教育》雖說(shuō)是一本雜志，但其中的內容形式是豐富多彩的，看完每一期的《幼兒早期教育》，我都深有感觸，因為這本書(shū)不僅是針對幼兒教育，對家庭、社會(huì )、幼兒園、教育都有很好的認識。一本薄薄的雜志有精彩的“方案研析”、真誠的“教養筆記”、甜蜜的“教師書(shū)房”、良好的“家園互動(dòng)”等等，每個(gè)內容形式都寫(xiě)的如此深動(dòng)，尤其是教養筆記，真的能讓人受益很多，也能給自己在平時(shí)的教學(xué)中帶來(lái)一些靈感和啟示。
“教養筆記”中的一篇文章讓我很感動(dòng)，這篇文章的題目是“圖書(shū)架旁的'碎紙片”，講述的是老師在教室的圖書(shū)架上擺了很多新的圖書(shū)，可是總是發(fā)現有書(shū)的破壞，為此老師利用了晨間談話(huà)對孩子進(jìn)行了愛(ài)護圖書(shū)的教育�？墒菦](méi)過(guò)幾天還是有這樣的現象，老師找到了原因，原來(lái)是孩子們?yōu)榱苏奂堬w機玩，于是，老師為孩子們準備了一些作業(yè)紙好方便孩子們折紙飛機�？蛇^(guò)了幾天，圖書(shū)封面還是被撕壞了不少，老師再次找出了原因。原來(lái)孩子們有了紙飛機的需要后，看上去老師已經(jīng)給予支持但是這種支持還是非常表面和初步的。在孩子們初步的需要得到滿(mǎn)足后，他們會(huì )產(chǎn)生進(jìn)一步探索的愿望，而且不同的孩子會(huì )有不同的需要。只有作更深入的了解和更細致的思考，發(fā)現幼兒感興趣的“折飛機”活動(dòng)中隱含的教育價(jià)值，及時(shí)提供不同質(zhì)地、不同大小的紙，才是對孩子真正的理解和支持。我們班是早期閱讀實(shí)驗班，孩子們在看圖書(shū)的環(huán)節中有很多點(diǎn)跟這里面的孩子很相象，但是我們老師處理的方式卻不一樣，我們有時(shí)候由于心太急而忽略孩子的這些需求，看了這篇教育筆記后確實(shí)讓我們感觸很多，也學(xué)到了很多。
幼兒教育書(shū)籍讀書(shū)筆記 5
《孩子，把你的手給我》是美國心理學(xué)博士、兒童心理學(xué)家海姆G吉諾特寫(xiě)給家長(cháng)的書(shū)，剛看到這本書(shū)的時(shí)候，封面的圖片感染了我，孩子和媽媽覺(jué)得很溫馨，是我所向往的場(chǎng)景，帶著(zhù)幸福和期待迫不及待看了這本書(shū)。
看完后，我一下子變得手足無(wú)措，心里五味雜陳，真是讓我狠狠的反思和學(xué)習了一把！為人母十年了，我一直認為我在很認真負責的養育著(zhù)我的孩子，對待孩子的教育可謂是嘔心瀝血。從女兒一出生，就想著(zhù)怎么養育她，讓她變成一個(gè)各方面都很優(yōu)秀的孩子？我一直在解著(zhù)這道題，我能得高分嗎？這是個(gè)困擾了我很多年的問(wèn)題。
直到讀了這一本書(shū)，一本讓我遺憾自己看遲了的書(shū)、一本慶幸自己沒(méi)有錯過(guò)的書(shū)，正如書(shū)中所說(shuō)：父母可以幫助孩子成為一個(gè)品質(zhì)高尚的人，一個(gè)有著(zhù)憐憫心，敢于承擔責任和義務(wù)的人，一個(gè)有勇氣、充滿(mǎn)活力、正直的人。但這種“幫助”，光有愛(ài)是不夠的，掌握大量的教育經(jīng)驗也是不夠的，自以為有了愛(ài)和教育經(jīng)驗就可以把孩子教育好，其實(shí)并不然，甚至不足以與孩子切實(shí)地交流。愛(ài)是需要技巧的。整本書(shū)都貫穿著(zhù)如何實(shí)現與孩子真正有效溝通，生活中家長(cháng)和孩子該怎么有效相處這條主線(xiàn)進(jìn)行展開(kāi)。
這本書(shū)的每一個(gè)章節，都真真實(shí)實(shí)的講述著(zhù)平時(shí)生活中發(fā)生的事情，我是一邊看著(zhù)、一邊回憶著(zhù)、一邊糾結著(zhù)，十年來(lái)的發(fā)生的種種，就像放電影一樣，一幕幕涌上心頭。我對女兒一直高要求、嚴標準，剛上小學(xué)時(shí)我就要求她養成良好的學(xué)習習慣，卻常常事與愿違，當時(shí)我就很氣憤，經(jīng)常批評她，怎么老是不聽(tīng)媽媽的話(huà)呢？按照我講的去做，有那么難嗎？當時(shí)根本就沒(méi)想過(guò)用一個(gè)能讓孩子接受和理解的方式方法，與她交流的時(shí)候沒(méi)有顧及她的感受和情緒，也沒(méi)有及時(shí)接受她所傳遞給我的信息，其實(shí)和孩子對話(huà)是一門(mén)藝術(shù)，孩子的信息里經(jīng)常有需要解讀的密碼，我沒(méi)有用心去了解她的所想、所感。對她的問(wèn)題或表述，我沒(méi)有敏銳的洞察力。讀了這本書(shū)讓我找到了問(wèn)題所在。
還有一方面，也是讓我特別后悔的，就是對待孩子犯錯誤不太寬容，我始終覺(jué)得孩子的任何不良行為，就是存在的問(wèn)題，必須要第一時(shí)間解決掉，還會(huì )強制讓她按我的方案執行，看過(guò)這本書(shū)，我覺(jué)得對女兒幼小的心靈那是多么大的傷害。書(shū)中講到，有些規則只能從她的內心慢慢領(lǐng)悟，也可以從家庭和社會(huì )吸取的價(jià)值觀(guān)中慢慢培養和指導，那些整天被告訴該干什么的孩子，很少有機會(huì )去實(shí)踐自己的判斷能力，很少有機會(huì )自己作出選擇、培養自己內心的標準，有時(shí)候孩子的自信心也會(huì )受到打擊，那些有機會(huì )自己作決定的孩子，在成長(cháng)中，精神上會(huì )變得自立，他們能合理的安排好自己想做的事情。孩子究竟能學(xué)到多少我們交給他們的東西，取決于他們內心對我們教導的情感的反應。價(jià)值觀(guān)不可以直接傳授。孩子只會(huì )被那些他們尊敬的人同化，通過(guò)模仿他們，孩子們吸收了他們的價(jià)值觀(guān)，并且成為孩子自己價(jià)值觀(guān)的一部分。如果時(shí)間能倒回的'話(huà)，我一定不那么著(zhù)急，我會(huì )給她時(shí)間、給她機會(huì )，不去懲罰她，讓她那么恐懼。有些事情是需要時(shí)間、有些結果是需要積累、有的時(shí)候只要用耳朵去聽(tīng)、用眼睛去看、用心去感受就行了。
讀過(guò)很多書(shū)，唯獨這本書(shū)讀的讓我很不輕松，整個(gè)的閱讀過(guò)程，感覺(jué)就像開(kāi)批評大會(huì )，我在不停的批判自己，書(shū)中的一個(gè)個(gè)章節都跟我日常生活中教育孩子的一個(gè)個(gè)事例撞擊著(zhù)：平時(shí)很認真，為啥考試的時(shí)候分數不高呢？數學(xué)考好了，怎么語(yǔ)文分數又下去了呢？考了99分，怎么沒(méi)得100呢？今天的課外書(shū)看了嗎？預習復習有沒(méi)有認真做？都九點(diǎn)了，你還不去練鋼琴？……我希望現在還為時(shí)不晚，孩子剛剛步入人生第一步——小學(xué)階段，我會(huì )不停的去重溫這本書(shū)，補做我拉下的功課，給孩子一個(gè)理解尊重的空間；我要承認孩子的努力和付出；我要學(xué)會(huì )不去評價(jià)孩子，不給她定性；不武斷的判定孩子的一生……
這本書(shū)解決了我之前的困惑和不當之處，并且給了我答案。在以后的日子里希望我和女兒能像書(shū)中封面圖片的母女一樣溫馨和諧！
孩子，把你的手給我！以后的路還很長(cháng)，媽媽永遠陪伴在你身邊，牽著(zhù)你的手，等著(zhù)你慢慢長(cháng)大！
幼兒教育書(shū)籍讀書(shū)筆記 6
《幼兒教育》是我們幼兒園專(zhuān)門(mén)為教師訂閱的書(shū)。自從我開(kāi)始幼兒教育的生涯，這書(shū)已經(jīng)伴隨我有六個(gè)多年頭了，我很喜歡。它貼近我們幼兒教師的生活與學(xué)習，像一盞指路燈，從不同的角度與方位給我們指明了教育教學(xué)的方向。書(shū)中有好幾個(gè)版塊，每當我一拿到這本書(shū)，第一反應就是先看看其中最最讓我體味深刻的卷首。很多的小故事，大道理，給了我心靈上的啟迪，精神上的滿(mǎn)足，知識上的'提高與視野上的開(kāi)闊。
我特別關(guān)注幼兒教育關(guān)于環(huán)境布置專(zhuān)欄，每每看到我都感觸很大，因為幼兒園里環(huán)境就是影響幼兒和家長(cháng)的一個(gè)重要因素，在欣賞專(zhuān)欄的過(guò)程中，其實(shí)也不難發(fā)現，書(shū)上有不少的環(huán)境布置在我們幼兒園也都有類(lèi)似的裝飾，看上去令人有種親切感，當然也有很多是我們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的，創(chuàng )意不錯。但這也并不能就否定我們自己的裝飾，因為我們也有很多不錯的裝飾是她們所沒(méi)有的，也稱(chēng)得上是新穎的設計了。例如：在樓梯墻上畫(huà)有關(guān)禮儀圖畫(huà)，這樣既可以達到教育孩子的目的同時(shí)又可起到裝飾墻壁的作用，視覺(jué)效果也很不錯；用廢舊的硬紙板做成相框來(lái)張貼幼兒的作品；用一次性的餐盤(pán)，布置值日生專(zhuān)欄，用廢舊的水杯裝飾成動(dòng)物掛在房頂來(lái)進(jìn)行裝飾等等。這些都可以說(shuō)是變廢為寶，同時(shí)也間接地激發(fā)了幼兒的環(huán)保意識，具有教育意義。但是在總結優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)我也不得不承認，我們的環(huán)境創(chuàng )設存在著(zhù)一個(gè)重大的問(wèn)題，操作性不強，不少裝飾也只是可以遠觀(guān)，這是一弊端，今后我們應該在考慮美觀(guān)的同時(shí)更應注重其操作性，一切以促進(jìn)幼兒的發(fā)展為前提，特別是在班級的區角環(huán)境布置中，既要有創(chuàng )新意識，更要能讓幼兒動(dòng)起來(lái)，不是只滿(mǎn)足于簡(jiǎn)單的為幼兒提供環(huán)境，而應該更加注重為幼兒提供有利于他們參與的環(huán)境，在活動(dòng)中充分發(fā)揮幼兒的主動(dòng)性與創(chuàng )造性，從而體現環(huán)境的趣味性和操作性。
感謝《幼兒教育》，讓我的心靈得到啟迪。由此感發(fā)：無(wú)論什么事，我們教師應從多個(gè)角度多思考，換一種方位，換一種角度，對我們又會(huì )有一種豁然開(kāi)朗、截然不同的感受與體會(huì )。讓我們做一名適應時(shí)代的教師，多方位教育我們的孩子，讓他們在領(lǐng)悟道理的基礎上，同時(shí)適應時(shí)代的發(fā)展，試一試，我們會(huì )懂得更多，收獲更多，體驗得更多。
幼兒教育書(shū)籍讀書(shū)筆記 7
上學(xué)期來(lái)，借過(guò)一本書(shū)，書(shū)名幾乎忘了，但我還記得是關(guān)于幼兒教育的。從小我就很喜歡小孩子。人們都說(shuō)三歲看老，可見(jiàn)幼兒教育是多么重要。本書(shū)的作者是一個(gè)留學(xué)美國的中國人，她所提倡的正是美國的傳統教育理念——自然發(fā)展。就是說(shuō)一切的幼兒教育活動(dòng)都應該符合孩子的身心發(fā)展，符合心理發(fā)展規律，讓孩子在不同的階段做不同的事，從而使孩子能夠真正地健康茁壯地發(fā)展。在這本書(shū)中，作者總是會(huì )提到一所幼兒園，這就是北京的蒙特梭利幼兒園。在這所幼兒園中，學(xué)生與老師永遠是平等的，老師永遠都是蹲著(zhù)和孩子講話(huà)的，家長(cháng)和老師完全可以共同探討對孩子的教育問(wèn)題。
在這所學(xué)校里，孩子們還可以享受到盧梭的從做中學(xué)的教育方法，很多孩子在這所幼兒園中得到了充分的肯定，對自己感到很自信。這所幼兒園的'教育模式與我們的傳統教育模式是大相徑庭的。本書(shū)的作者也一直對中國的傳統教育持否定態(tài)度。認為中國的傳統教育過(guò)早地讓孩子承擔了一些其不應該承擔的東西。無(wú)論是從技能還是理論知識上來(lái)說(shuō)我們的教育模式還是灌輸，不停地灌輸從而讓孩子達到成人的目標，這顯然施加給孩子一種無(wú)形的壓力，忽視了孩子身心發(fā)展的規律，忽視了其自身的發(fā)展，使得孩子在失去父母之后全線(xiàn)崩潰。然而今天我們卻又發(fā)現，西方的教育家們在向東方尋求答案。西方的教育學(xué)者開(kāi)始認識到我們傳統教育的優(yōu)點(diǎn)，認為我們的教育能更好得促進(jìn)孩子的發(fā)展。作為我個(gè)人來(lái)說(shuō),我不僅從書(shū)中學(xué)到了很多教育方面的知識，比如要給孩子適當的鼓勵，告訴他“你能行,你一定可以的！”幼兒（0-6歲）身心發(fā)展的基本規律，父母對孩子的言教與身教，外界環(huán)境對孩子早期教育的影響等等。同時(shí)我開(kāi)始清醒得認識到，并不是西方的教育不好就是東方的教育好，或者是東方的教育不好西方的教育好。教育有很大的包容性。西方的和東方都有很多優(yōu)點(diǎn)，可以令人借鑒。同樣，西方和東方的教育也還有很多不足，需要我們共同討論研究，或許某一天，我們可以總結出一套中西結合的良好教育模式，讓我們的下一代能更好地成長(cháng)。我希望在未來(lái)的幼兒教育中，教育者可以在充分遵循幼兒身心發(fā)展的規律的基礎上，用更好的方法教育我們的下一代，讓他們變得更強！
幼兒教育書(shū)籍讀書(shū)筆記 8
為了創(chuàng )造優(yōu)質(zhì)的幼兒教育，為幼兒提供健康、豐富的生活和活動(dòng)環(huán)境，滿(mǎn)足他們多方面發(fā)展的需要，使他們在快樂(lè )的童年生活中獲得充分發(fā)展，為幼兒一生的發(fā)展打好基礎，實(shí)現幼兒的素質(zhì)教育，教師不僅需要教育幼兒的知識和素質(zhì)，還特別需要豐富的教育技能和教育藝術(shù)。
教師要把理論轉為實(shí)踐，這操作過(guò)程中會(huì )遇到各種問(wèn)題，思考可以幫助我們分析解決問(wèn)題，更好的掌握理論并運用，教育反思是十分必要的。國內外幼兒教育理論研究和實(shí)踐經(jīng)驗表明，提高教師的教育知識、素養，尤其是教育技能和教育藝術(shù)，除了學(xué)習、培訓外，主要依賴(lài)于教育實(shí)踐及其實(shí)踐的反思和他人評價(jià)來(lái)調整、改進(jìn)教育技藝。
《幼兒教育技藝》以幼兒發(fā)展為本，以幼兒教育技藝為主題，和讀者們分享了大量的操作性較強又富有啟示的示例及評析，是幼兒教師提高教育水平的良師益友。幼兒時(shí)期其價(jià)值觀(guān)正在形成，最易受外界影響，教育不當反而會(huì )使幼兒養成不良習慣甚至扼殺他們的潛能，教育方法得當很重要，而我從書(shū)中學(xué)到了不少的好方法。譬如，我班的妹妹年齡較小，開(kāi)學(xué)初情緒不穩定，總是哭鬧著(zhù)不肯來(lái)園，我從“貝貝來(lái)園不哭了”中到啟發(fā)，用拍照的.小游戲成功的轉移了她的注意力，緩解了她的焦慮情緒。從“爭吵轉化為交往”明白了教師不必急于解決幼兒的問(wèn)題，教師不是充當審判是非的法官，而是要給與正確的引導，讓孩子思考、表達對事物的看法，從而幫助他們提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。從“親親香寶寶”轉化為“讓我聞聞你香香的手”來(lái)激勵我班幼兒自己洗手……
我從書(shū)中受的啟示還有很多很多，教育是門(mén)藝術(shù)，而這門(mén)藝術(shù)并非一朝一夕就能掌握，需要不斷的積累經(jīng)驗，思考教育對策，在帶班過(guò)程中免不了會(huì )遇到一些困惑，我們何不借鑒他人的方法策略呢？畢竟眾人拾柴火焰高嘛。親愛(ài)的朋友，有空不妨來(lái)看看《幼兒教育技藝》這本書(shū)，說(shuō)不定你也能從中得到實(shí)用的幫助哦。
幼兒教育書(shū)籍讀書(shū)筆記 9
以前我帶學(xué)前班時(shí)，就讓每一位幼兒從家里帶兩本自己喜歡的圖書(shū)，在早上入園、起床之后、吃晚飯之后，讓幼兒自由選擇自己喜歡的圖書(shū)看。兩個(gè)月下來(lái)，我發(fā)現幼兒只對一些色彩鮮艷、文字少、畫(huà)面大的圖書(shū)感興趣，特別是關(guān)于迷宮方面的，每次都有孩子要爭著(zhù)看；，雖然也有幼兒拿著(zhù)故事書(shū)，但只是拿著(zhù)，很少翻開(kāi)看，經(jīng)過(guò)了解才知道中央臺正在播放這部動(dòng)畫(huà)片，幼兒對喜洋洋與灰太狼這個(gè)形象比較熟悉。很喜歡，而那些故事書(shū)，文字多，內容不熟悉。以致孩子只是拿著(zhù)，卻很少翻開(kāi)看�？戳司狭晾蠋煹奈恼�，以后再為幼兒提供圖書(shū)時(shí)，我有了更加明確的選擇，注重了解幼兒近期關(guān)注的動(dòng)畫(huà)片的內容。尤其是、小班的'幼兒，應投放一些外形新奇、畫(huà)面漂亮、形象角色可愛(ài)、貼近幼兒生活、情節重復簡(jiǎn)單的圖書(shū)，以激起幼兒閱讀圖書(shū)的興趣。
以前在進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)時(shí)，總是感到苦惱，因為給幼兒講完之后，讓他們進(jìn)行復述或進(jìn)行角色表演時(shí)，總是講的不完整，故事情節敘述的不清楚，看過(guò)的圖書(shū)讓他講講吧，只是把圖上的內容敘述下來(lái)，少有故事情節。讀了鞠亮老師的文章明白了，原來(lái)不同年齡段的幼兒閱讀圖書(shū)時(shí)有不同的特點(diǎn)，對不同年齡段的幼兒教師要有不同的要求，如小班幼兒的閱讀習慣還沒(méi)養成，閱讀過(guò)程中會(huì )出現亂翻圖書(shū)或把圖書(shū)當玩具等，而且他們的觀(guān)察力和理解能力較弱，在閱讀時(shí)往往只注意畫(huà)面中明顯的特征，不太注意事物各部分之間的關(guān)系，對內容的理解力和表現力都有待提高。中班幼兒處于具體形象思維階段，在閱讀過(guò)程中常常伴隨著(zhù)假想游戲和動(dòng)作，甚至會(huì )把自己想象成書(shū)中的主人公。他們常常會(huì )一邊看書(shū)一邊自言自語(yǔ)，有時(shí)還會(huì )為搶當故事中的角色而爭論不休。中班幼兒的觀(guān)察力有了很大提高，抽象邏輯思維能力開(kāi)始萌芽。他們在閱讀過(guò)程中能積極思考，復述故事時(shí)能夠關(guān)注畫(huà)面的細節，在詞匯的豐富性和情節的連貫性方面都有很大提高。大班幼兒能夠較長(cháng)時(shí)間專(zhuān)注于閱讀，而且喜歡與好朋友一起邊閱讀邊討論，這種討論正是他們思維發(fā)生碰撞、思路得到拓展的過(guò)程。他們的觀(guān)察力和理解力更強了，他們在語(yǔ)言的連貫性和豐富性方面都有很大進(jìn)步，能具體生動(dòng)地描述事物，看圖講述能力明顯提高。
教師要為幼兒營(yíng)造和創(chuàng )設良好的閱讀氛圍，有意識的運用一些策略，根據幼兒的接受能力采取循序漸進(jìn)的方法，提高幼兒的閱讀理解能力。
幼兒教育書(shū)籍讀書(shū)筆記 10
莎士比亞有句名言：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養品，生活里沒(méi)有書(shū)籍就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀�！弊鳛橐幻嗣窠處�，首先必須是一名讀書(shū)人，尤其是我們處在一個(gè)需要不斷學(xué)習的時(shí)代，只有堅持讀書(shū)，并學(xué)以致用，才能不斷提升自己。
從《中外幼兒教育名著(zhù)解讀》這部書(shū)中，我了解了幼兒教育思想發(fā)展的四個(gè)階段。書(shū)中的主要教育思想和原則不因為時(shí)代變遷而失去價(jià)值。所選的都是古今中外流傳的教育經(jīng)典，是各個(gè)歷史時(shí)期具有代表性和權威性的，對人類(lèi)教育的發(fā)生和發(fā)展產(chǎn)生過(guò)重大影響的理論。其中有很多當代有影響的.教育理論家的代表作和國際組織的教育報告。這充實(shí)了我們幼兒教育理論工作的實(shí)際需要，也為我今后的幼兒教育提供了重要的理論基礎。
書(shū)中，最令我驕傲的是我國創(chuàng )造教育世界和探索教育的先驅——陶行知。他指出“兒童是有創(chuàng )造力的”。他通過(guò)“六大解放”：解放孩子的眼睛、頭腦、雙手、嘴巴、空間和時(shí)間。培養兒童創(chuàng )造力的“三個(gè)需要”，即：一是需要充分的營(yíng)養，二是需要建立最基礎的良好習慣，三是需要因材施教。詳細的閱讀后我知道了，創(chuàng )造力雖然不完全是由教育創(chuàng )造的，但教育能啟發(fā)、培養、解放兒童的創(chuàng )造力。教育工作者和受教育者之間一定要有民主的關(guān)系。由此我也明確，在以后的工作中，我要時(shí)常提醒自己，注意循循善誘、耐心啟發(fā)、因材施教。如果對受教育者施以強制，那樣只能培養出唯唯諾諾、墨守成規的庸人，培養不出富有創(chuàng )造力的天才。
皮亞杰強調，在教學(xué)過(guò)程中，應該放手讓兒童去動(dòng)手、動(dòng)腦探索外部世界，不斷建構自己的知識經(jīng)驗系統。教師應該布置情境，提供材料，讓兒童自由操作、實(shí)驗、觀(guān)察、思考，自己認識事物、發(fā)現物體、得出答案，而不能只靠課堂上聽(tīng)教師的講解。
書(shū)中還闡述了蒙臺梭利教幼兒自由的原則；蘇霍姆林斯基為了兒童的發(fā)展而無(wú)私奉獻的精神與光輝形象；杜威的“學(xué)校即社會(huì )”。外國幼兒教育家的杰出理論，照亮了我幼兒教育的前進(jìn)道路。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，我的內心獲得了充實(shí)，教育工作也有了更大、更遠的目標。
幼兒教育書(shū)籍讀書(shū)筆記 11
作為一名非專(zhuān)業(yè)的幼兒教師，幼兒教學(xué)理論類(lèi)的書(shū)籍是我最需要研讀的，在2011年的這個(gè)寒假，我再次學(xué)習了這本《幼兒教育學(xué)》，通過(guò)學(xué)習讓我進(jìn)一步從書(shū)本出發(fā)鞏固了對幼兒教育工作的正確認識，這本書(shū)也從理論角度為我今后的工作指引了正確的方向。
書(shū)的緒論中就明確提到幼兒教育學(xué)是與我們的生活密切相關(guān)的一門(mén)科學(xué)，我們可以從周?chē)暮芏嗑唧w現象入手去認識和理解幼兒教育理論的內涵和意義。作為幼兒教師的我們，在每天工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，就能夠不斷發(fā)現各種教學(xué)現象，積累經(jīng)驗，在教育學(xué)理論知識的引導下理論結合實(shí)際提升自己的業(yè)務(wù)水平。
書(shū)中正文的每一章節都能從不同的角度讓讀者深入了解幼兒教育學(xué)，書(shū)的第二章中指出幼兒教育的一般原則是要尊重兒童的人格尊嚴和合法權益。其實(shí)，作為幼兒教師的我們理應清楚地認識到兒童雖然年齡小，但他們和教師之間的關(guān)系是平等的人與人之間的關(guān)系，我們應該尊重他們的思想感情、興趣、愛(ài)好、要求和愿望等。在平時(shí)的工作中我和孩子們相處的每一刻都能努力做到充分尊重每一個(gè)孩子，發(fā)揮他們的自主性，站在他們的角度思考出能引導他們各方面獲得進(jìn)步的方法。比如引導孩子們學(xué)唱歌曲的時(shí)候，我在范唱時(shí)便投入地用自身的音樂(lè )感悟力演繹好歌曲，感染孩子們，從而激發(fā)他們主動(dòng)學(xué)唱歌曲的欲望。孩子們的聲音表現力是參差不齊的`，在集體跟唱了兩遍之后我就尊重孩子們的個(gè)別差異，從他們的角度出發(fā)請每個(gè)孩子站起來(lái)說(shuō)出自己不太會(huì )唱的樂(lè )句，然后再個(gè)別、集體交叉重點(diǎn)練習。這樣，他們對歌曲便能掌握得更好。
書(shū)中的一篇小資料《蒙臺梭利論兒童》中有這樣一段話(huà)：兒童具有自己的個(gè)性，并謀求發(fā)展自己的個(gè)性。他們充滿(mǎn)了創(chuàng )造力;他們選擇自己的工作并堅持完成它，按自身的需要改變它;兒童鍥而不舍、不懈地探索，并十分愉快地克服力所能及的障礙。兒童友善地希望與每一個(gè)人分享自己的成功、發(fā)現以及小小的喜悅。因此，教師沒(méi)有必要介入，“全神貫注地觀(guān)察”是教育者的座右銘。在我們的自主性游戲中,孩子們能夠在輕松愉悅的氛圍中表現自己的個(gè)性，提升各方面的能力。上學(xué)期，我們大班組進(jìn)行了角色扮演課題的研究，孩子們在深入研究了繪本之后便經(jīng)常在自主性游戲的小舞臺中選擇繪本中喜歡的角色和同伴一起自主、投入地進(jìn)行角色扮演。在表演的過(guò)程中他們用語(yǔ)言、動(dòng)作、表情投入地演繹出繪本角色和故事情境，從中也體現了自己的個(gè)性和創(chuàng )造力。作為教師的我們則在一旁仔細地觀(guān)察他們的表現，從一個(gè)觀(guān)眾的角度對他們的表演進(jìn)行了及時(shí)鼓勵和適當引導，充分尊重他們在表演中個(gè)性化的創(chuàng )造表現力，分享著(zhù)他們的快樂(lè )。在這樣的一種輕松的師幼互動(dòng)中孩子們語(yǔ)言等各方面的能力都能到了鍛煉，同時(shí)也增進(jìn)了和同伴的合作意識，豐富了情感認知。
“德、智、體、美、勞”中“德”是排在最前面的。書(shū)中有一個(gè)章節講述到幼兒德育方面的內容，也讓我有所感悟。書(shū)中提到：幼兒只有在被愛(ài)，體驗到愛(ài)的基礎上，才能產(chǎn)生指向外部世界的愛(ài)。因此，教師應為幼兒創(chuàng )設一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的環(huán)境與氣氛，以境育情，以境激情，激發(fā)幼兒良好的社會(huì )性情感。通過(guò)各種途徑，利用幼兒園內外的一切條件和資源，培養幼兒積極、健康的道德情感。作為幼兒教師，我們和孩子在一日活動(dòng)中近距離接觸，是他們最信賴(lài)的人。所以，我們需要給予他們足夠的愛(ài)，并運用多種方式讓他們感受到這樣的愛(ài)，如平時(shí)多和他們進(jìn)行心與心的交流，多和他們一起玩各類(lèi)游戲等。在和他們之間有了這樣一種情感基礎后，我們便能循循善誘，引導他們認識并了解各種正確的道德行為規范，如禮貌用語(yǔ)掛嘴邊，同伴間主動(dòng)謙讓等，并注意抓住一日活動(dòng)中出現的良好契機及時(shí)進(jìn)行教育。
深入學(xué)習了這本書(shū)之后，我收獲了很多，在以后的教育工作中我會(huì )繼續以書(shū)為指引不斷努力，在平凡的幼教崗位上默默貢獻。
幼兒教育書(shū)籍讀書(shū)筆記 12
《幼兒教育》這本雜志，我正好也訂閱了，看了幾期受益不少。
對于老師推薦的幾篇文章，感觸很深，特別是“傾聽(tīng)孩子內心的聲音”，這其中的案例很有特點(diǎn)，讓我想起前不久一個(gè)朋友的QQ空間里的文章，說(shuō)得是日本國家對小孩的教育方式。
他們的父母說(shuō)送小孩到幼兒園就是要讓小孩生病的；在幼兒園小朋友所有的事情都是自己做的；要求每個(gè)小孩的父母都準備各種環(huán)保袋子，讓小孩分門(mén)別類(lèi)的裝東西；每個(gè)幼兒園都有很多沙子，就讓小孩玩；備有很多套衣服，臟了就換，要求小孩自己換衣服；幼兒園基本上沒(méi)有知識課程，但經(jīng)常組織到戶(hù)外接確大自然；更沒(méi)有所謂的興趣課程……
我們的教育體制，就我個(gè)人來(lái)說(shuō)真的不能認同，自己讀書(shū)也是經(jīng)歷了“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”這樣一個(gè)過(guò)程，出現了不少高分低能兒。
我真心希望自己的女兒能有一個(gè)健康的成長(cháng)過(guò)程，不僅僅是指她的身體，更多的是她的思想和生理方面。女兒在家，我會(huì )暗示她搗點(diǎn)小亂，甚至我自己和她一起搗亂，把被子全都推到地板上，把床當作蹦蹦床；在地上亂畫(huà)；鼓勵女兒自己的事情自己做，女兒指著(zhù)潔白的墻問(wèn)：媽媽?zhuān)铱刹豢梢栽谶@里畫(huà)？我的回答是肯定的，你想畫(huà)就畫(huà)……女兒會(huì )跑到爸爸面前笑著(zhù)說(shuō)：爸爸，我造反了……
在家總是給女兒一個(gè)輕松的環(huán)境，平時(shí)上班忙，沒(méi)有什么時(shí)間陪她，到了休息的日子，我的時(shí)間就全部由女兒支配了。有時(shí)我會(huì )把自己的身份和年齡都降下來(lái)，和女兒一般大小，和她計較一些她比較喜歡吃的零食；有時(shí)也會(huì )把女兒提到大人的程度，讓她學(xué)著(zhù)照顧小玩具、洋娃娃，讓她懂得接受愛(ài)、懂得愛(ài)�，F階段，女兒唯一應該做得就是玩，每次回家，見(jiàn)到女兒，我就會(huì )問(wèn)：妹妹今天在學(xué)校開(kāi)不開(kāi)心？有沒(méi)有做游戲？我不會(huì )問(wèn)老師教了什么之類(lèi)的問(wèn)題，更不會(huì )在現階段就讓女兒去參加什么英語(yǔ)之類(lèi)的興趣班。記得家長(cháng)會(huì )的時(shí)候，就有家長(cháng)提出可以去學(xué)英語(yǔ)了，還有搞個(gè)什么拍錄像讓家長(cháng)了解小孩在學(xué)校的生活情況……對于這些觀(guān)點(diǎn)，我是不贊成的。沒(méi)錯小孩這么點(diǎn)小就離開(kāi)家長(cháng)，到了一個(gè)新環(huán)境，會(huì )哭會(huì )不適應，但是家長(cháng)總不可能每件事都替小孩安排好吧。也許有些家長(cháng)會(huì )認為自己的小孩就輸在起跑線(xiàn)上了，但在美國的小學(xué)里，一二年級基本上沒(méi)有什么文化課的，可對于小孩的生活習慣、學(xué)習習慣、對社會(huì )的認知、禮貌道德等素質(zhì)教育卻是很重視，試問(wèn)是否整個(gè)美國都輸在起跑線(xiàn)上了？
記得有次在家友超市，碰到一位推銷(xiāo)英語(yǔ)培訓班的業(yè)務(wù)員�？赡芘畠嚎瓷先ヒ葘�(shí)際年齡大些（昨天晚上還有個(gè)家長(cháng)說(shuō)，你們家的是超大型的`），他很有禮貌的攔下我說(shuō)：可以讓女兒去學(xué)英語(yǔ)了！我說(shuō)我家的還小……他說(shuō)：三歲也可以學(xué)了。我說(shuō)：你們培養出來(lái)的都是天才。他說(shuō)：你也可以培養出天才�。ㄋ赡苓�認為他這句話(huà)說(shuō)得比較有水平）。但是我說(shuō)：我不需要天才的女兒，天才的女兒還會(huì )屬于我嗎？
在這，我不得不承認我很自私，但是我不會(huì )以“漏斗式”的方式，壓迫女兒去學(xué)這學(xué)那，我會(huì )在她的天姿天份以及感興趣的前提下，盡我的能力去培養她，希望她能擁有一個(gè)快樂(lè )的童年，有一個(gè)愉快輕松的學(xué)習環(huán)境。也希望今年小樂(lè )能戒掉那只小豬，但如果真戒不掉，那也只能繼續讓她帶著(zhù)吧，我就負責做好小豬的衛生。
還有一點(diǎn)，我想強調下：在讀書(shū)節開(kāi)幕式的時(shí)候，那位跑上前去搶答問(wèn)題的小男生，不知老師們是否還有印象。如果在你所教學(xué)的過(guò)程中，碰到了這樣的小孩時(shí)，一定不要讓他回去，一定要肯定他的勇敢，當然也要引導他以后要遵守秩序。當時(shí)，我就看到他那個(gè)班的老師臉上對那位家長(cháng)代表難以置信的表情。從這點(diǎn)上也可以說(shuō)明我們現在的老師并不是完全拘泥于書(shū)本上的教學(xué)模式，而是給小朋友們很大的發(fā)揮空間。說(shuō)明我們的教學(xué)正在發(fā)生些變革，這樣真好。
初為人母，根本沒(méi)有什么教育小孩的經(jīng)驗和心得，還望老師們多費心了！
幼兒教育書(shū)籍讀書(shū)筆記 13
《童年的秘密》是一本由中國人民大學(xué)出版社出版的由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞．蒙臺索利撰寫(xiě)的，本書(shū)蒙臺索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說(shuō)明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因，并通過(guò)自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過(guò)對本書(shū)的閱讀，給我留下很深的啟示。
剛開(kāi)始閱讀的時(shí)候，我感到這本書(shū)挺枯燥的，甚至有點(diǎn)夸大兒童的作用，講到兒童的精神，潛意識及兒童的心理，似乎把人類(lèi)人生的成敗都歸結到了兒童期，未免將兒童期成長(cháng)的作用有點(diǎn)太夸大化了，可是經(jīng)過(guò)后面內容的閱讀才明白，這是一個(gè)必不可少的鋪墊。
經(jīng)歷著(zhù)青春期的我們是否有過(guò)叛逆，是否因為和父母意見(jiàn)不同而產(chǎn)生沖突呢？而我們的家長(cháng)或許總是按照自己的想法去教育孩子，不太考慮到孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對父母的這些強迫沒(méi)有反抗能力只能接受，但長(cháng)期如此對孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì )無(wú)限擴展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。在大人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的'，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿(mǎn)足感。比如，孩子會(huì )要求自己紐紐扣、系鞋帶，他們會(huì )完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單不過(guò)的工作中，在一遍遍的嘗試、重復中探索、發(fā)現、興奮著(zhù)、愉悅著(zhù)，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺梭利很重視兒童的基本生活技能訓練，她做了專(zhuān)門(mén)用于訓練兒童系繩子的工具。
我也曾比較身邊幾個(gè)同學(xué)。因為是鄰居從小一起長(cháng)大，所以對彼此的家庭狀況非常了解。從小被父母管得很多的孩子，從小學(xué)習不錯，長(cháng)大后非常循規蹈矩，按照父母既定路線(xiàn)長(cháng)大、工作，但遇到挫折便會(huì )茫然不知所措，產(chǎn)生心理上的問(wèn)題；而從小因父母忙于生計不太管教的孩子，小時(shí)候學(xué)習一般甚至偏下，但是卻有極強的生存能力，遇事有主見(jiàn)，敢于創(chuàng )業(yè)，現在生活也非常幸福。
在后面的講述中，蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育，無(wú)一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行蒙氏工作，從而總結經(jīng)驗，完成自我知識的提升！試想想，處在這樣環(huán)境下的孩子怎會(huì )不快樂(lè )，我想這是孩子的心里肯定是最輕松愉快的，而我們知道快樂(lè )容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的老師，只要孩子有興趣，還怕他不會(huì )學(xué)習嗎？所以作為一個(gè)孩子的教育者，首先對孩子的心理進(jìn)行一定的揣摩與研究是十分有必要的，這會(huì )讓你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味的對幼兒進(jìn)行死教育，從來(lái)也不考慮他們的心理狀態(tài)及需要，勢必會(huì )造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會(huì )有什么學(xué)習熱情，更不要說(shuō)什么學(xué)習成果了的。
所以，成人如果給予孩子不恰當的幫助或以不科學(xué)的教養觀(guān)去教導孩子，過(guò)分地給予些什么、看到孩子發(fā)生錯誤急著(zhù)想干預些什么，還不如做一個(gè)觀(guān)察者，給孩子充分的空間和時(shí)間，讓其自然地展現和成長(cháng)。于是，從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，最好的教育就是不教。這也許讓那些擁有“滿(mǎn)腹經(jīng)綸”的父母們大吃一驚，但，事實(shí)確實(shí)如此。
于是，我知道了一般傳統教學(xué)法的老師與蒙特梭利教學(xué)法的老師的根本不同：
一般傳統的學(xué)校，老師只是認識小朋友的行為，知道要照顧他們，也知道為了教育他們應該做些什么；
蒙特梭利的老師，眼前應是一位還沒(méi)有被認識、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊，觀(guān)察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨立，在自由選擇中獲取意志的獨立，在無(wú)止盡的獨立工作中獲取思想的獨立。
關(guān)于這本書(shū)，還有很多需要我們去了解的知識與內容，我想在今后的時(shí)間我將進(jìn)行第二遍的閱讀，相信將會(huì )有更大的收獲與驚喜。
幼兒教育書(shū)籍讀書(shū)筆記 14
《幼兒教育》雖說(shuō)是一本雜志，但其中的內容形式是豐富多彩的，看完每一期的《幼兒教育》，我都深有感觸，因為這本書(shū)不僅是針對幼兒教育，對家庭、社會(huì )、幼兒園、教育都有很好的認識。一本薄薄的雜志有精彩的“方案研析”、真誠的“教養筆記”、甜蜜的“教師書(shū)房”、良好的“家園互動(dòng)”等等，每個(gè)內容形式都寫(xiě)的如此深動(dòng)，尤其是教養筆記，真的能讓人受益很多，也能給自己在平時(shí)的教學(xué)中帶來(lái)一些靈感和啟示。
“教養筆記”中的一篇文章讓我很感動(dòng)，這篇文章的題目是“圖書(shū)架旁的碎紙片”，講述的'是老師在教室的圖書(shū)架上擺了很多新的圖書(shū)，可是總是發(fā)現有書(shū)的破壞，為此老師利用了晨間談話(huà)對孩子進(jìn)行了愛(ài)護圖書(shū)的教育�？墒菦](méi)過(guò)幾天還是有這樣的現象，老師找到了原因，原來(lái)是孩子們?yōu)榱苏奂堬w機玩，于是，老師為孩子們準備了一些作業(yè)紙好方便孩子們折紙飛 機�？蛇^(guò)了幾天，圖書(shū)封面還是被撕壞了不少，老師再次找出了原因。
原來(lái)孩子們有了紙飛機的需要后，看上去老師已經(jīng)給予支持但是這種支持還是非常表面和初步的。在孩子們初步的需要得到滿(mǎn)足后，他們會(huì )產(chǎn)生進(jìn)一步探索的愿望，而且不同的孩子會(huì )有不同的需要。只有作更深入的了解和更細致的思考，發(fā)現幼兒感興趣的“折飛機”活動(dòng)中隱含的教育價(jià)值，及時(shí)提供不同質(zhì)地、不同大小的紙，才是對孩子真正的理解和支持。我們班是早期閱讀實(shí)驗班，孩子們在看圖書(shū)的環(huán)節中有很多點(diǎn)跟這里面的孩子很相象，但是我們老師處理的方式卻不一樣，我們有時(shí)候由于心太急而忽略孩子的這些需求，看了這篇教育筆記后確實(shí)讓我們感觸很多，也學(xué)到了很多。
《幼兒教育》中還有好多吸引我的欄目及文章，有些文章雖簡(jiǎn)短，內涵卻很深邃。文中的一些觀(guān)點(diǎn)都是非常值得我們細加品味的。
幼兒教育書(shū)籍讀書(shū)筆記 15
莫源秋教授的《做個(gè)幸�？鞓�(lè )的幼兒教師》，她教會(huì )我作為一名幼兒教師應該具有積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)、如何確立正確的幸福觀(guān)、怎樣學(xué)會(huì )安排工作與休閑、如何做個(gè)高效率的幼兒教師等。其中在“如何做個(gè)高效率的幼兒教師”提到：“要做個(gè)會(huì )‘偷懶’的幼兒教師”讓我最有體會(huì )，怎樣才能做到呢？這就需要我們深思。
我們要“偷懶”，讓家長(cháng)配合我們，將做好孩子生活自理能力的培養放在首位。
1、在家可以讓孩子從做家務(wù)做起，例如：讓孩子自己洗襪子，拿牛奶，買(mǎi)東西，穿衣服、襪子等。家長(cháng)在吩咐孩子做家務(wù)時(shí)要有耐心，孩子主動(dòng)幫助做家務(wù)應得到鼓勵。由于孩子年齡小，認識水平不高，考慮問(wèn)題不周全，力氣小，在做事的過(guò)程中，難免會(huì )出現一些失誤。大人不應因此指責孩子，更不能懲罰孩子，而應首先鼓勵孩子做得對的地方。對于孩子有失誤的地方，要幫助他們分析原因，找到問(wèn)題所在，以提高操作的技能和水平。
2、在園能讓幼兒自己做的，就讓他們自己做，如果孩子真的不會(huì )，老師應該在旁給予適當的指導，還可以安排“值日生”的活動(dòng)，讓全班孩子輪流做值日，訓練他們的動(dòng)手能力，培養責任心和集體榮譽(yù)感。
要做一名高效率并且具有幸福感的幼兒教師，適當地“偷懶”也是有策略和技巧的。
通過(guò)閱讀第一章，它告訴我們：想做個(gè)幸�？鞓�(lè )的幼兒教師，首先從自身的心態(tài)、情緒調節、幸福觀(guān)念等出發(fā)。給我印象很深的是有幾個(gè)例子中，談?wù)摰轿覀冏约旱腵幸福與不幸福，其實(shí)重要是我們態(tài)度及思維方式不一樣，例如案例中“王阿婆的故事”說(shuō)明了王阿婆每天想當下雨時(shí)，大女兒賣(mài)的遮陽(yáng)傘和布鞋就沒(méi)人買(mǎi)；當烈日當空時(shí)，小女兒賣(mài)的水鞋和雨衣就沒(méi)人買(mǎi)；所以她每天都不快樂(lè )。假如王阿婆換一種思維方式，想著(zhù)如果下雨小女兒的生意很好；烈日當空大女兒生意很好。那么她一定會(huì )很幸福、快樂(lè )。再如社會(huì )活動(dòng)家、中國佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)趙樸初的《寬心謠》，雖然我不信仰任何佛教，但是佛教中的一些文字卻對我們良好的心態(tài)培養有很大幫助。在這一章里讓我不單清晰的認知了自己在幼教職業(yè)中的幸�？鞓�(lè )如何獲得，還學(xué)到了很多調節自己不良情緒的方法。與人相處、與單位相處、與整個(gè)世界相處，“山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去”這個(gè)原則是非常有道理可行的。
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