《野蠻生長(cháng)》讀書(shū)筆記
《野蠻生長(cháng)》，讓我讀出了一個(gè)成功企業(yè)家的人生智慧，和他幾十年的商界摸爬滾打的寫(xiě)真。萬(wàn)通集團的董事長(cháng)，馮侖，就是這個(gè)寫(xiě)真的當事人。
書(shū)中都是關(guān)系企業(yè)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展的重要問(wèn)題，有合伙人，投資，管理，金錢(qián)，政商關(guān)系，關(guān)系，偉大，企業(yè)公民，歷史，幸福，女人，死亡等深刻內容。
這里向介紹幾個(gè)大家都懂，又似乎執行方向又不是那么清晰問(wèn)題。
投資，這里說(shuō)一下時(shí)間投資。正因為時(shí)間本身是一維的，所以你就必須在有限的時(shí)間里，去做一些特定的活動(dòng)。但究竟怎么做才能收益最大呢?想在人生的道路上投資有所回報，第一件事就是必須在一個(gè)正確的方向上持續去積累。方向是否正確，自己要做出判斷，然后加以持續不斷的努力，投資的時(shí)間越多，收益和回報就越大。十年磨一劍，也是這個(gè)道理。這里就反映出我們是不是為了一個(gè)清晰的目標，而不斷的去積累，去努力，讓現在的一切活動(dòng)都不會(huì )脫離這個(gè)目標帶給你的方向，這樣的時(shí)間，就是正向的投資。
管理，偉大的人是管理自己，而不是領(lǐng)導別人。萬(wàn)科的.董事長(cháng)王石就是一個(gè)顯著(zhù)的例子。一個(gè)而今接近60歲的人，用了5年的時(shí)間，把七大洲最高峰和南北極都征服了，他就在于管理自己。在山上，他說(shuō)幾點(diǎn)進(jìn)帳篷就幾點(diǎn)進(jìn);為保持能量，再難吃的食物也往下咽;在山上應該5點(diǎn)進(jìn)帳篷，很多人興奮8點(diǎn)多才睡，第二天就爬不了，他就堅持著(zhù)，誰(shuí)喊都不出來(lái)。所以管理自己也就是自律，是一種重要的品質(zhì)。當不能管理自己的時(shí)候，也就失去了很多領(lǐng)導別人的資格和能力，當一個(gè)人走向偉大的時(shí)候，千萬(wàn)要首先管理好自己，包括金錢(qián)、人脈、行為等。大家會(huì )把命運寄托在一個(gè)能管理好自己的人身上，會(huì )得到信任。
關(guān)系，中國人是愛(ài)面子的人民，所以復雜的人情關(guān)系也就會(huì )中國上演。關(guān)系處理不好，被表面所迷惑，很有可能就會(huì )落入熟人陷阱、忠誠陷阱、腐蝕干部陷阱、人情面子陷阱，最后論文人情的奴隸、面子的奴隸。所以，對中國文化下的關(guān)系，面子，人情做一個(gè)樂(lè )觀(guān)的解釋?zhuān)湍軌蛟陉P(guān)系社會(huì )中健康的發(fā)展下去。馮侖有一個(gè)“10-30-60”規律。正常情況下，人一生交往的關(guān)系人是10-30-60，什么意思呢?當你危難的時(shí)候，能真誠借錢(qián)給你的一般不超過(guò)10個(gè)人�？梢韵胍幌�，自己遇到危難，能張口借錢(qián)并能給你的有多少。30是熟人朋友，經(jīng)常打交道的，做過(guò)點(diǎn)事的，大概不超過(guò)30人，這還包括之前的10人。60是所謂的熟人，也就是打起電話(huà)來(lái)記得住這個(gè)人，而且也大概了解他的背景，可能很長(cháng)時(shí)間都沒(méi)見(jiàn)的那種“朋友”，最多包括60個(gè)，還包括前面說(shuō)的30個(gè)。在你的通訊錄上，處理好這些關(guān)系，其實(shí)就已經(jīng)受用了。很多忽悠的關(guān)系并不是真正你所需要的。
幸福，現實(shí)生活中，關(guān)于幸福不幸福要從兩個(gè)方面看，即我們的欲望和滿(mǎn)足欲望的手段及能力之間是不是能夠平衡。如果有一個(gè)欲望，然后通過(guò)自己的能力或者外部提供的條件使這個(gè)欲望得到了滿(mǎn)足，你會(huì )有一種幸福感。比如有吃飯、睡覺(jué)、打嗝、放屁的欲望，而又不讓?zhuān)褪遣恍腋５�。當欲望和能力差距太大的時(shí)候，即使再有雄心，也很快會(huì )讓你為這個(gè)欲望付出不容忽視的成本。管理欲望有一些宗教的手段。宗教會(huì )圍繞克制、管理、調整、協(xié)調自己的欲望展開(kāi)的，管理好了，幸福就在眼前。比如有一杯白水，可我想喝甜的水，于是痛苦。宗教就會(huì )教我本來(lái)不該喝水，我不應該有這個(gè)欲望，那么我喝了一口不管什么水，都已經(jīng)超越欲望了，于是很幸福。所以，真正成功的人是會(huì )管理自己欲望的，這樣才能保持他的能力和外部環(huán)境以及目標之間的平衡，這個(gè)非常重要。
死亡，是企業(yè)和個(gè)人應該面對的問(wèn)題。不知死，焉知生?只有在死的問(wèn)題上充分的思考，人生的終極道路才能在生的過(guò)程中更精彩的展開(kāi)。蘋(píng)果的老板喬布斯經(jīng)歷過(guò)一次誤診癌癥，他有一次瀕死的體驗，以致后來(lái)形成習慣，每天醒來(lái)就想，如果我明天要死，今年要做什么?這個(gè)事情是不是最重要的?他一直用這種方式激勵自己，把有限的時(shí)間用在做最重要的事情上。馮侖也經(jīng)歷過(guò)誤診癌癥，瀕死的體驗。臺灣研究死亡的黃天中博士說(shuō)：如果我們能視死亡為我們人生旅途中看不見(jiàn)而友善的同伴，他會(huì )提醒我們，不要常把現在該做的事情拖延到明天，幫助我們每天做的更好，而且更充實(shí)。
每個(gè)人都有給自己的人生定位的權利，這是你想要的人生，就去體驗和奮斗吧。有了正向清晰的目標，肯去堅持和奮斗，相信一定會(huì )擁有自己的成功，一定行。
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