教師讀書(shū)筆記心得2000字（通用15篇）
認真讀完一本名著(zhù)后，相信你心中會(huì )有不少感想，這時(shí)最關(guān)鍵的讀書(shū)心得不能忘了哦。那么我們如何去寫(xiě)讀書(shū)心得呢？以下是小編為大家整理的教師讀書(shū)筆記心得2000字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教師讀書(shū)筆記心得 1
李鎮西老師的《做最好的老師》，是他25年教學(xué)經(jīng)驗的精華，這里面有他關(guān)于教育的方方面面，如育人之道，走出教育誤區，班主任工作，班級管理……在這里，你可以找到教育的最新理念，科學(xué)而有效的管理方式；在這里你可以學(xué)到寶貴的經(jīng)驗總結。從李老師成長(cháng)的印記中，我們可以看到自己進(jìn)步的影子；從他的成功教育案例中，我找到了一些適合我們的方法。
感動(dòng)開(kāi)始于序言——李鎮西老師在序言中這樣寫(xiě)到———你也許不是最美麗的，但你可以最可愛(ài)；你也許不是最聰明，但你可以最勤奮；你也許不會(huì )最富有，但你可以最充實(shí)；你也許不會(huì )最順利，但你可以最樂(lè )觀(guān)……因此，你若是工人就要當技術(shù)最出色的的工人；你若是營(yíng)業(yè)員，就要當服務(wù)質(zhì)量最佳的營(yíng)業(yè)員；你若是醫生，就要當醫術(shù)最高的醫生；你若是教師就要當最負責任的教師。
李鎮西把他總結為三心三家：
三心：
1、擁有一顆童心：做最好的老師應該和學(xué)生保持共同的愛(ài)好，用兒童的眼睛去觀(guān)察，用兒童的耳朵去傾聽(tīng)，用兒童的興趣去探尋，用兒童的情感去熱愛(ài)。
擁著(zhù)一顆童心，才能拉進(jìn)與學(xué)生的距離，走進(jìn)學(xué)生內心，真正了解學(xué)生心里所渴望的，解決所需所想，教育才會(huì )更加有效。
2、擁有一顆愛(ài)心：做最好的老師，師生之間有著(zhù)互相依戀感。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，最好的老師，教育修養中決定性作用的一種品質(zhì)那就是對孩子的依戀之情。出于對孩子的愛(ài)，每個(gè)老師都能找到自己現階段應該做好哪些事情。我們不是常說(shuō)，對孩子的`愛(ài)可以使一個(gè)教師聰明起來(lái)。愛(ài)愈深，激發(fā)的創(chuàng )造能力愈強。擁有一顆愛(ài)心，做最聰明最好的老師。
3、擁有一顆責任心：做最好的老師，關(guān)注孩子的成長(cháng)，努力培養現代公民。今日的學(xué)生，就是將來(lái)的公民，將來(lái)所需要的公民，即今天所應當養成的學(xué)生。我們肩上的擔子著(zhù)實(shí)不輕啊。是愛(ài)的力量創(chuàng )造了這個(gè)世界的美好，需要將來(lái)的公民帶著(zhù)愛(ài)帶著(zhù)責任心走向社會(huì )，我們應該通過(guò)多渠道加強學(xué)生的德育教育。發(fā)揮課堂德育作用，強化德育實(shí)踐。在實(shí)踐中，學(xué)生的體驗深刻，收到的德育功效愈強。所以我們不要認為德育活動(dòng)可有可無(wú)，很隨意的對待。應有計劃地安排德育內容，一步步加深學(xué)生的思想道德認識，
三家：
1、最好的老師要努力做一個(gè)專(zhuān)家，有著(zhù)專(zhuān)業(yè)造詣，課堂教學(xué)很棒。我們應該常常問(wèn)問(wèn)自己，我拿什么來(lái)吸引我的學(xué)生？做最好的老師努力讓自己的課堂煥發(fā)魅力，那魅力源于知識本身的科學(xué)性，那魅力來(lái)源于教師的人格魅力。學(xué)生調查反應，最受學(xué)生歡迎的老師是知識淵博的，幽默的老師。所以我們老師應該和書(shū)為伴，不斷提升自己，勤寫(xiě)教育教學(xué)日記，每一次備課，都把自己當作學(xué)生來(lái)看待這篇課文，多想想老師講的是不是學(xué)生想的，學(xué)生想的老師有沒(méi)有在課堂上為他們留時(shí)間，為他們去解答。讓我們教學(xué)游刃有余，偶爾幽他一默。
2、最好的老師努力做一個(gè)思想家，做一個(gè)反思型的教師，在反思中不斷的發(fā)現問(wèn)題，從而不斷的改正問(wèn)題，不斷地提高自己教育教學(xué)能力。教師不是單純的教書(shū)匠，不能單單局限于書(shū)本，著(zhù)眼于知識的傳輸。做一個(gè)研究型的教師，勤反思，多撰寫(xiě)教育教學(xué)論文心得，進(jìn)行課題研究，更好地促進(jìn)自身教學(xué)能力。
3、做最好的老師努力做一個(gè)心理學(xué)家。用心靈贏(yíng)得心靈。真正有效的教育應該是針對學(xué)生個(gè)性的教育，這必然要求教師具備發(fā)現、發(fā)揮、發(fā)展學(xué)生獨特個(gè)性的技巧和藝術(shù)。教育是心心相印的互動(dòng)，真正關(guān)注學(xué)生的心理，讓學(xué)生向你敞開(kāi)心扉。
我認為做最好的老師要努力做到：
做自尊自信的教師。一個(gè)人，不是有多少錢(qián)就有多少成就。身邊有人中獎500萬(wàn)元，你會(huì )羨慕，但內心里不會(huì )產(chǎn)生敬重。敬重和羨慕是兩回事。我們敬重功成名就的企業(yè)家，不僅是因為他擁有雄厚資產(chǎn)，更在于他在打拼企業(yè)過(guò)程中表現出的卓越才能，以及他的企業(yè)為社會(huì )做出的實(shí)實(shí)在在的貢獻。人生的成就，重在"有為"而非"有錢(qián)"，盡管沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的。作為一名教師，完全可以成為一名受人敬重的"有為者"。我們每教一個(gè)班級，就為一批孩子一批父母一批家庭，做出實(shí)實(shí)在在的"為"，我們教書(shū)育人一輩子，就做了一輩子實(shí)實(shí)在在的"有為"事。不管經(jīng)濟大潮如何席卷而下，面對人生，請自尊自信：我，能成為大寫(xiě)的"有為"的人。
做展示自我的老師。我曾一度拘謹于課堂，每每碰到公開(kāi)課、競賽課，總想找個(gè)借口推脫。殊不知，課堂的演練才能有更精彩的教學(xué)。于是我在努力改變自己，多和其他老師合作交流，逐漸自己也有了展示自己的欲望，也有了"要做就做最好"的打算。的確，好老師大多都是從展示自我中逐漸成長(cháng)起來(lái)的。
做腳踏實(shí)地的老師。在我看來(lái)，一個(gè)好的教師，一定是個(gè)踏地而行的教師，一個(gè)踏地而行的教師一定是個(gè)愿意把教育的小事做好的教師。教師每天的工作無(wú)非就是備課上課、批改作業(yè)、管理班級、教學(xué)研討之類(lèi)。有人說(shuō)過(guò)，"把每一件簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單，把每一件平凡的事做好就是不平凡"。能把這些事情做好，才能讓學(xué)校秩序井然、充滿(mǎn)生機，才能體現自己作為教師的價(jià)值。細節決定成敗，要把這些處理好，需要付出有思想的技術(shù)和有技術(shù)的思想，需要我們具有"不用提醒"的約束感，需要我們拒絕各種借口，需要我們腳踏實(shí)地。
做讀書(shū)思考的老師。歷史總是向前發(fā)展，信息與知識的更新也是理所當然。如果不常讀書(shū)、不思考，就會(huì )感到很吃力。與其抱怨教育的要求過(guò)高，不如靜下心來(lái)用心"充電"。擺脫這種困境的最好途徑就是讀書(shū)和思考。記得有人說(shuō)過(guò)，不讀書(shū)的教師走不到教學(xué)的前沿，"厚積"才能"薄發(fā)"，這是一個(gè)永久不變的真理。不做"經(jīng)師"做"人師"，光讀書(shū)還不夠，還要善于思考。管老師建議我們用寫(xiě)作來(lái)進(jìn)行清晰、完整、有條理的思考，這實(shí)在是一條促成教師互動(dòng)交流、共同成長(cháng)的專(zhuān)業(yè)發(fā)展之路。愿我們都能拿起筆來(lái)，把所思所感所做都記錄下來(lái)，或發(fā)到網(wǎng)絡(luò )和報刊上，這既不湮沒(méi)自己的勞動(dòng)，也是在幫助別人，更是在收獲做好老師的樂(lè )趣。
《做最好的老師》，一個(gè)我夢(mèng)寐以求的理想與追求，一盞希望的燈塔，一個(gè)智慧的寶典，一個(gè)你我隨時(shí)可以求助的良師。
教師讀書(shū)筆記心得 2
寒假期間，我拜讀了著(zhù)名教育家李鎮西的《做最好的老師》一書(shū)，真是受益匪淺！這本書(shū)全方位地闡述了李鎮西老師的教育觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、班級管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康、語(yǔ)文教學(xué)理念和實(shí)踐，其中羅列了很多具體的操作方法，值得我們模仿。
其實(shí)作為一名教師，當然都想要"做最好的老師"。那什么樣的老師才是最好的老師呢？在李鎮西老師看來(lái)，"最好"就是"更好"，雖然這個(gè)"最好"永遠達不到，但一個(gè)一個(gè)的"更好"，便匯成了一個(gè)人一生的"最好"。因此，李鎮西老師說(shuō)："我所謂的“做最好的教師，”不是與我所敬仰的于漪、錢(qián)夢(mèng)龍、魏書(shū)生等老師相比……但我可以和自己比呀！也就是用今天的李鎮西與昨天的李鎮西相比——我今天備課是不是比昨天更認真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智。"他說(shuō)："每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我便不斷地向“最好的教師”的境界靠攏。"強調自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己，便意味著(zhù)要盡可能在自己的教育教學(xué)中達到自己力所能及的最好程度。這就是這本書(shū)首頁(yè)序言里非常樸實(shí)的語(yǔ)言，卻讓人會(huì )有深思和回味。在序言中，李鎮西老師的這一段話(huà)也令人回味無(wú)窮："你也許不是最美麗的，但你可以最可愛(ài)；你也許不是最聰明，但你可以最勤奮；你也許不會(huì )最富有，但你可以最充實(shí)；你也許不會(huì )最順利，但你可以最樂(lè )觀(guān)……因此，你若是工人就要當技術(shù)最出色的的工人；你若是營(yíng)業(yè)員，就要當服務(wù)質(zhì)量最佳的營(yíng)業(yè)員；你若是醫生，就要當醫術(shù)最高的醫生；你若是教師就要當最負責任的教師。"這是寫(xiě)給他學(xué)生的，也是寫(xiě)給他自己的。讀到這兒時(shí)，我的內心便會(huì )受到觸動(dòng)：對啊，自己和自己比，今天和昨天比，每天反省自己的行為，不正是在"做最好的自己"嗎？是的，"做最好的老師"強調的是"自己和自己比"—————昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。所以，只要我從每天最平凡的小事做起，每天反省自己一天所做的事，理清思路，相信自己，就一定能有所進(jìn)步。李鎮西老師說(shuō)到，愛(ài)是永恒的教育理念，沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育。他認為教育中的"愛(ài)心"意味著(zhù)對學(xué)生的成長(cháng)以至未來(lái)一生的負責，這是我非常欣賞的觀(guān)點(diǎn)，一直以來(lái)我也堅信自己是個(gè)有愛(ài)心的老師，再次讀完這本書(shū)，我對教育中的"愛(ài)心"問(wèn)題也有的.新的認識和理解，在書(shū)中他談到"教育并不是有了愛(ài)就有了一切，教育中真正的愛(ài)必然包含著(zhù)對學(xué)生的嚴格要求，乃至必要的合理懲罰。"有時(shí)我也在懷疑，對于我們班的那些調皮搗蛋的學(xué)生到底要不要懲罰？如今我明白了這其實(shí)只是一個(gè)教育的必要手段，需要老師用愛(ài)心去把握的"度"的問(wèn)題了。因為教育之愛(ài)絕不是遷就縱容學(xué)生，絕不是放棄嚴格要求和嚴肅的紀律。在李老師從教之初，他也曾經(jīng)諷刺過(guò)學(xué)生，曾經(jīng)辱罵過(guò)學(xué)生，曾經(jīng)體罰過(guò)學(xué)生。但是后來(lái)他將這一切都變成了教育財富，這一次又一次的教育困難、一次又一次的教育失誤最終將他磨練成了一位著(zhù)名的教育專(zhuān)家。
給我印象最深還有第八章學(xué)生思想改造工程——后進(jìn)生的轉化。在李老師看來(lái)，轉化"后進(jìn)生"是最好的教育科研，他寫(xiě)出了許多有價(jià)值的教育論文乃至教育專(zhuān)著(zhù)。李老師之所以把關(guān)注"后進(jìn)生"，一是因為素質(zhì)教育充滿(mǎn)了對人的尊重。二是因為素質(zhì)教育的要義第一是面向全體學(xué)生，面向全體就必然面向為數不少的后進(jìn)生。李老師在書(shū)中向我們介紹了他在轉化后進(jìn)生的過(guò)程中采用10種有效的具體方法：寫(xiě)家校聯(lián)系本；填報喜單；游玩；集體評議；寫(xiě)每日九問(wèn)；對手競賽；寫(xiě)靈魂的搏斗；安排當干部；學(xué)生作文表?yè)P；推薦好書(shū)。讀了他的后進(jìn)生轉化手記——我和萬(wàn)同的故事，讓我非常感動(dòng)。一個(gè)老師創(chuàng )造一個(gè)感人的場(chǎng)面并不難，但一個(gè)老師，能夠長(cháng)期像李鎮西老師對待萬(wàn)同那樣對待每一個(gè)學(xué)生，難！在萬(wàn)同的身上，我們看到轉化一個(gè)后進(jìn)生有多難。更看到了一個(gè)為人師者的愛(ài)心，耐心，信心。萬(wàn)同的每一點(diǎn)變化，無(wú)論是朝著(zhù)哪一個(gè)方向，都牽動(dòng)著(zhù)老師的心。而萬(wàn)同身上所體現的反復，足以考驗最有耐心的老師，只有愛(ài)心的堅持才能創(chuàng )造這樣的奇跡。我清楚的記著(zhù)有這樣一個(gè)情節他讓萬(wàn)同代表班級在全校進(jìn)行國旗下演講。為了不失去教育萬(wàn)同的機會(huì )，李老師不斷鼓勵萬(wàn)同，讓萬(wàn)同連寫(xiě)三稿，最后抓住"班級的愛(ài)就是祖國的愛(ài)"這一句閃光的話(huà)寫(xiě)的演講稿，還利用自習課和下午放學(xué)后一遍又一遍地練習，最后終于讓萬(wàn)同信心十足地進(jìn)行了演講，贏(yíng)得了全校師生的掌聲。李老師目中有人，始終把對學(xué)生的培養塑造放在教學(xué)工作的首位。李老師滿(mǎn)懷愛(ài)心在學(xué)生心田耕耘，真令我佩服！
讀完他怎樣對待"后進(jìn)生"，我陷入了深深的沉思中，作為教育者，我是否做到了教育的公平？是否做到了關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生？在我們班，問(wèn)題學(xué)生很多，有了李老師的指點(diǎn)迷津，心里也有了些許準備，我想在新學(xué)期里再面對周志鵬、高立尚、王磊、張磊等孩子時(shí)，我一定不會(huì )再像以前那么著(zhù)急、困惑，一定會(huì )在教育教學(xué)過(guò)程中找到更適合這些孩子的方法，也更快地為孩子引領(lǐng)一條適合他們學(xué)習、成長(cháng)的道路�；厥鬃约鹤哌^(guò)的路，不禁慚愧萬(wàn)分。今天讀李老師的書(shū)，仿佛進(jìn)行了一次精神洗禮。我也愿"做最好的老師"！從現在開(kāi)始，努力做好每一件小事，爭取今天比昨天做得更好，明天比今天做得更好！
教師讀書(shū)筆記心得 3
作為教師，按理說(shuō)應該是讀書(shū)人。但是，倘若沒(méi)有培養讀書(shū)習慣，根本就不算是讀書(shū)人。最近讀《閱讀是教師最好的修行》，有些話(huà)雖然不是第一次讀到，但仍舊有很多共鳴。正如本書(shū)里所說(shuō)的，閱讀是“一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著(zhù)思想的江河�！笨赐瓯緯�(shū)后，更是同樣的感受�，F摘錄幾點(diǎn)感受與心得：
一、了解是教育的前提。
沒(méi)有了解，就沒(méi)有有效溝通，沒(méi)有有效溝通，就沒(méi)有理解，沒(méi)有理解，就沒(méi)有教育。用柔軟的眼睛看待孩子，愿意為了孩子而改變，找出任何一種和他深層對話(huà)的可能，那么你會(huì )發(fā)現你身邊的孩子，正在開(kāi)始學(xué)會(huì )微笑，那潛藏在內心的熱情，也即將會(huì )大大地發(fā)光，大大地發(fā)熱。教師和學(xué)生是一對互相依賴(lài)的生命，是互相影響的伙伴，是一對共同成長(cháng)的朋友。成人只有放下架子，懷一顆真誠的心，才能走進(jìn)孩子，了解孩子，理解孩子。教師蹲下身子，就像一堵墻，為學(xué)生遮擋風(fēng)雨；教師彎下腰來(lái)，就像一座橋，引領(lǐng)學(xué)生走向智慧彼岸；教師挺直腰板兒，就像一把梯子，引導學(xué)生攀登科學(xué)高峰。
二、將教師和學(xué)生凝聚在一起的，就是信任！
很多學(xué)生學(xué)習成績(jì)不好不是能力有問(wèn)題，而是尚未培養出思想上的韌性，以及孜孜不倦、不屈不撓克服苦難的精神。我們常常將學(xué)生成績(jì)的不盡人意歸結于學(xué)生的無(wú)能，事實(shí)上，這些孩子并不是智商低，而是情商低。一個(gè)人的成功與否最主要的取決于情商而不是智商。情商培養應該成為學(xué)校教育重要的一部分，然而，目前急功急利的教育忽視了對孩子情商的關(guān)注與培養。
三、構建以學(xué)生為中心的課堂。
只有學(xué)生自愿自覺(jué)地參與到學(xué)習中來(lái)，才能達到預期的教育目的。無(wú)論是整個(gè)學(xué)期的教學(xué)，還是每節課的學(xué)習，在開(kāi)始之前老師都要給學(xué)生一張清晰的“地圖”，讓學(xué)生知道自己的起始位置在哪里，要達到的位置在那里。學(xué)科教學(xué)應該有宏觀(guān)目標與規劃，中觀(guān)計劃與策略和微觀(guān)的課堂設計與活動(dòng)。每學(xué)年、每學(xué)期、每節課，學(xué)生都應該明確知道本學(xué)科對自己的預期目標是什么。課堂教學(xué)應該以學(xué)習為中心的。導入部分，不僅要喚醒學(xué)生已有的`相關(guān)知識，讓他們知道自己在什么地方，也應該激發(fā)對新知的學(xué)習欲望，明確自己要去什么地方。
四、別讓童年在信息時(shí)代消逝。
身在教育前線(xiàn)的教師會(huì )發(fā)現，兒童正逐漸丟失羞恥心，變得無(wú)所畏懼。隨著(zhù)信息化時(shí)代的到來(lái)，鋪天蓋地、泛濫成災的信息資源占據了兒童的時(shí)間，良莠不齊的知識進(jìn)入他們的大腦，兒童成人化日趨嚴重。沒(méi)有羞恥心和敬畏感、沒(méi)有思考力，兒童犯罪屢見(jiàn)不鮮。若干年后，今日的兒童將會(huì )成為世界的公民，可想而知那時(shí)的世界會(huì )是什么樣的。在物欲膨脹、信仰缺失的時(shí)代，社會(huì )呼吁道德重建、教育轉型、尊重個(gè)性。讓孩子遠離輕浮喧囂的環(huán)境，家庭和學(xué)校應該有所作為。
五、讓孩子愛(ài)上學(xué)習。
老師們常常奇怪為什么自己反復講的東西學(xué)生總是記不住，原來(lái)是這大腦的自我系統在作怪。得不到學(xué)生自我系統的關(guān)注，無(wú)論老師講得怎么賣(mài)力，知識如何重要，老師所講的根本沒(méi)有進(jìn)入他們的認知系統。
由此可見(jiàn)，激發(fā)動(dòng)機、培養興趣是關(guān)鍵。良好的師生關(guān)系和充滿(mǎn)情趣的授課方式比學(xué)科和教材內容重要。讀書(shū)的過(guò)程，實(shí)際上是在兩個(gè)方向不斷探索的過(guò)程。一個(gè)方向是向內，不斷探索自己的內心，嘗試正確地認識自己。另一個(gè)方向是向外，不斷探索與自己生活、工作相關(guān)的領(lǐng)域，建構起自己對世界的認識。教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展離不開(kāi)大量的閱讀。其實(shí)，閱讀應該像吃飯穿衣一樣，成為我們生活的方式。一個(gè)好讀書(shū)的民族，幸福指數高，社會(huì )問(wèn)題少。
古人云：書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋。當然，我們讀書(shū)的目的不是為了“黃金屋”和“顏如玉”，但書(shū)籍確實(shí)能給我們生活所需要的物質(zhì)和內在的精神享受，也就是說(shuō)，閱讀能夠讓我們活得更好。心理學(xué)研究和大量的事實(shí)還證明了閱讀是一劑醫治心靈的靈丹妙藥。除此之外，獨立思考的能力離不開(kāi)批判性閱讀。閱讀是最重要的課程，閱讀不是科目而是生活的基石，是所有和世界接軌的人們樂(lè )此不疲的一項活動(dòng)。只讀教科書(shū)上的東西，未來(lái)的人生只能走進(jìn)死胡同。
閱讀的重要性怎么強調都不為過(guò)，政府、社會(huì )、學(xué)校應該聯(lián)合大力鼓勵、倡導讀書(shū)運動(dòng)，形成親子閱讀、師生共讀、全民閱讀的環(huán)境。相信那時(shí)很多青少年和成年所出現的問(wèn)題都會(huì )大大減少。想起了那句“如果有天堂，天堂應該是圖書(shū)館的模樣�！�
我們要給自己閱讀的時(shí)間，讓閱讀成為生活的一部分，這個(gè)閱讀是深度的，而非微信、網(wǎng)絡(luò )、報紙的閱讀，那些閱讀是淺層的信息的瀏覽，充其量增加了許多莫名的煩惱。只有深層的閱讀，讓靈魂完全與哲人對話(huà)，精神交融，而非功利性的閱讀，這樣的閱讀是精神的滋養與洗禮，讓自己不斷的獲得丟棄再獲得再丟棄的過(guò)程。讓我們都來(lái)讀書(shū)吧！
教師讀書(shū)筆記心得 4
在《小學(xué)數學(xué)教學(xué)策略》這本書(shū)中，吳正憲老師說(shuō)過(guò)：好課不是靠說(shuō)出來(lái)的，好招不是靠模仿出來(lái)的，好教師不是靠教出來(lái)的，而是在長(cháng)期的教學(xué)實(shí)踐中摸爬滾打歷練出來(lái)的。所以說(shuō)看到這本書(shū)，我愛(ài)不釋手，雖說(shuō)平時(shí)的工作很多，沒(méi)大有時(shí)間讀書(shū)，但是每個(gè)星期都拿出一點(diǎn)時(shí)間，看看這本書(shū)，然后寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記。
上次介紹了《小學(xué)數學(xué)教學(xué)策略》中的提問(wèn)和理答的策略，這次重點(diǎn)介紹一下“在課堂教學(xué)中實(shí)施有效評價(jià)的策略”這個(gè)策略。
課堂教學(xué)離不開(kāi)教師與學(xué)生的交流評價(jià)，教師運用怎樣的評價(jià)語(yǔ)言，能夠適時(shí)貼切激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣、調到學(xué)生的積極性，保護學(xué)生學(xué)習的熱情，教師又該通過(guò)與學(xué)生的交流評價(jià)引發(fā)學(xué)生的主動(dòng)思考，促進(jìn)學(xué)生積極地思維，最終促進(jìn)學(xué)生的不斷發(fā)展？帶著(zhù)這樣的問(wèn)題，我細讀了“在課堂教學(xué)中實(shí)施有效評價(jià)”這個(gè)策略。
美國心理學(xué)家佛洛姆說(shuō)過(guò)；‘人性最深刻的稟賦，就是被賞識的渴望”小學(xué)生渴望受到表?yè)P，贊賞的欲望更加強烈，作為教師在學(xué)生的學(xué)習過(guò)程中，要有一雙善于發(fā)現，善于欣賞的眼睛，捕捉每個(gè)孩子在學(xué)習過(guò)程中的閃光點(diǎn)，然后用語(yǔ)言將他放大，將他點(diǎn)燃。
1、關(guān)注學(xué)生的求異思維進(jìn)行激勵評價(jià)：
例：劉德武老師所執教的《厘米的認識》中，有一個(gè)片段：在尺子上從幾到幾就是1厘米。幾乎所有的學(xué)生都是從左到右進(jìn)行觀(guān)察并分別說(shuō)出，在尺子上從0到1是一厘米，從1到2是一厘米，從2到3是一厘米，……這時(shí)候，有個(gè)學(xué)生從右到左觀(guān)察，說(shuō)出從4到3是一厘米，這時(shí)劉老師，豎起了大拇指，贊賞的說(shuō)道：有新意，有創(chuàng )意，有自己獨特的想法，一般人都習慣從左到右依次往后看，一說(shuō)到4，就往后想到5，所以從4到5是一厘米，可是這個(gè)同學(xué)的想法與眾不同��！他不僅會(huì )順著(zhù)想，還會(huì )倒著(zhù)想，從4到3也是一厘米，棒不棒？”
學(xué)生簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的回答’從4到3也是一厘米，”對于我來(lái)說(shuō)，這就是孩子們應該掌握的知識，不會(huì )過(guò)多的去表?yè)P孩子，只會(huì )一帶而過(guò)。而劉老師卻能夠抓住這一個(gè)細節，對學(xué)生的發(fā)言用贊賞的語(yǔ)氣給予了充分的肯定與鼓勵“有新意，有創(chuàng )意，有自己獨特的`想法，與眾不同��！”這樣的贊賞是教師發(fā)自?xún)刃牡膶W(xué)生的喜愛(ài)與欣賞，他給學(xué)生帶來(lái)的是肯定，是愉悅，是自信，給予了他成長(cháng)中需要的營(yíng)養與動(dòng)力，也許未來(lái)的小發(fā)明家會(huì )由此誕生。想想自己是不是斷送了許許多多小發(fā)明家的前途。在以后的教學(xué)中，要像劉老師一樣善于發(fā)現學(xué)生的閃光點(diǎn)，然后用語(yǔ)言將他放大，將他點(diǎn)燃。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。
2、抓住學(xué)生瞬間的閃光點(diǎn)進(jìn)行激勵評價(jià)。
策略中介紹了劉德武老師在教學(xué)中策略，抓住了孩子在口算2.5x4和2.4x5，孩子們紛紛搶答，有一名學(xué)生稍微提前了一點(diǎn)，劉老師對這個(gè)孩子提出了特別的表?yè)P：“我特別清楚地聽(tīng)到那個(gè)穿紅衣服的男同學(xué)最快說(shuō)出得數，特別的敏捷，盡管也許就快出了零點(diǎn)零幾秒，但是就占得了先機。思維敏捷可以帶動(dòng)語(yǔ)言敏捷，當然前提是觀(guān)察敏捷，2.5x4=10，2.4x5=12，這兩道題也容易混�！�
思維敏捷的教師帶動(dòng)思維敏捷的學(xué)生，語(yǔ)言敏捷的教師教出語(yǔ)言敏捷的學(xué)生，觀(guān)察敏捷的教師發(fā)現觀(guān)察敏捷的學(xué)生。雖說(shuō)在我的課堂中，也捕捉到不少學(xué)生的閃光點(diǎn)，但是這種情況的出現，大部分是在自己的常規課堂中，如果是公開(kāi)課，心里想著(zhù)下一個(gè)教學(xué)環(huán)節是什么？本節課的教學(xué)任務(wù)會(huì )不會(huì )完成。而對學(xué)生的發(fā)言，有時(shí)候沒(méi)有仔細的去聽(tīng)，就像上次王康的課堂，教師沒(méi)有仔細的去傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，更沒(méi)有對學(xué)生的表現給出一個(gè)很好的評價(jià)。
3、適當的延遲評價(jià)給予學(xué)生自悟的空間。
好的課堂教學(xué)應當為學(xué)生留有思考的空間，每一個(gè)問(wèn)題的提出，都不應該急于得到結論，更應該關(guān)注學(xué)生獲取結論的過(guò)程。
文中介紹了吳正憲老師在上《分數的初步認識》一課時(shí)，教學(xué)二分之一，讓學(xué)生結合自己的生活經(jīng)驗，表示自己所發(fā)現的二分之一。有的用一半表示，有的畫(huà)圖表示，如：畫(huà)個(gè)圓，平均分成2半。等等各種方法。這是教師在黑板上寫(xiě)出二分之一，并說(shuō)明，這就是你們生活中見(jiàn)到的一半，現在你們對自己表示的方法，愿意擦得可以擦掉，愿意保留的頁(yè)可以保留。這時(shí)有兩個(gè)孩子不愿意擦掉，隨著(zhù)教學(xué)過(guò)程的深入，其中一個(gè)孩子把自己的圖畫(huà)擦去了，只剩下一個(gè)孩子還是用畫(huà)圖的方法來(lái)表示，吳老師耐心的等待他并出示了百分之一，這個(gè)孩子畫(huà)著(zhù)畫(huà)著(zhù)，放下筆：說(shuō)：不畫(huà)了鵝，畫(huà)圖太麻煩了！此時(shí)吳老師握著(zhù)這個(gè)孩子的手微笑著(zhù)說(shuō)：感謝你，你終于接受了這個(gè)分數。
這一點(diǎn)是不是值得的我們老師所借鑒，給每個(gè)孩子留下思考的空間。
有效地課堂教學(xué)評價(jià)源自于正確的學(xué)生觀(guān)，教師只有從內心尊重學(xué)生，信任學(xué)生，理解學(xué)生，寬容學(xué)生，接納學(xué)生，才能夠通過(guò)自然，誠懇，真摯的評價(jià)語(yǔ)言對學(xué)生進(jìn)行有效地評價(jià)。
教師讀書(shū)筆記心得 5
學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識，提升專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識的前沿；要不斷完善知識結構，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì )“親其師而信其道”；對所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類(lèi)旁通，運用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。
學(xué)習文化知識，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅僅要學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識，精通本專(zhuān)業(yè)知識，還要學(xué)習與本學(xué)科相關(guān)的人文知識，如社會(huì )、心理、信息技術(shù)等，力求知識全面。僅有自己的專(zhuān)業(yè)知識、業(yè)務(wù)水平提高了，對教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
讓絕大多數的教師感到比較頭疼的就是如何處理后進(jìn)生的問(wèn)題，比較聽(tīng)話(huà)的還好，雖然完成質(zhì)量不是很高，但至少作業(yè)還是能基本完成的，而對于作業(yè)經(jīng)常拖拉不做的，我們一般采取的方法是一方面聯(lián)系家長(cháng)，讓家長(cháng)積極配合學(xué)校的工作，另一方面就是和后進(jìn)生談話(huà)，剛開(kāi)始還是能收到必須的效果的，但久而久之，家長(cháng)聽(tīng)慣了孩子在學(xué)校的“不好表現”，也會(huì )對孩子失去信心，而孩子則會(huì )認為自己在教師的眼里就是一個(gè)差生，就更不想學(xué)習了。
作者克拉克也碰到了這樣的情景：他的一個(gè)“問(wèn)題”學(xué)生已經(jīng)很多天沒(méi)有交作業(yè)了，他立刻想到了和他的家長(cháng)聯(lián)系，但都沒(méi)能聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，他就把這個(gè)不好的消息直截了當地告訴了這位學(xué)生的家長(cháng)，想得到這位家長(cháng)的支持。沒(méi)有想到的是這個(gè)家長(cháng)聽(tīng)完了竟然說(shuō)：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”。這個(gè)回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認識到了自己和家長(cháng)的交流方式有待改善，所以在另外一個(gè)學(xué)生犯錯誤的時(shí)候，他改變了策略。他首先是耐著(zhù)性子給這個(gè)家長(cháng)撥通了電話(huà)，但與第一個(gè)學(xué)生的處理方法不一樣的`是他沒(méi)有直接向這位家長(cháng)“告狀”，而是向這位家長(cháng)違心地說(shuō)他的孩子這段時(shí)間表現得如何如何好，這位家長(cháng)聽(tīng)了以后自然十分高興，表示要教師對他的孩子必須繼續嚴格要求，家長(cháng)會(huì )極力配合。過(guò)了兩天，克拉克再次撥通這位家長(cháng)的電話(huà)，這一次向這位家長(cháng)陳述了孩子這兩天的不好的表現，家長(cháng)當然十分氣憤，當即表態(tài)，積極配合教師的工作，回家必須批評教育自己的孩子。讀完克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心�；叵胱约浩綍r(shí)的教育方式，也是把孩子的不好表現直截了當地告訴家長(cháng)，而孩子表現好的方面就很少會(huì )去告之家長(cháng)了。
剛開(kāi)始看這本書(shū)時(shí)沒(méi)有讓人眼前一亮的感覺(jué)，書(shū)中所提的要求都讓我有一種似曾相識的感覺(jué)：說(shuō)話(huà)先要講禮貌、主動(dòng)詢(xún)問(wèn)表關(guān)心、乘坐公車(chē)不吵鬧、見(jiàn)到教師問(wèn)聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們教師平時(shí)經(jīng)常強調的嗎書(shū)中沒(méi)有長(cháng)篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細節。真正開(kāi)始對這本書(shū)感興趣時(shí)是在寒假里，我又再次拜讀了這本書(shū)，不得不佩服作者的這種對事業(yè)執著(zhù)追求的精神。俗話(huà)說(shuō)：“沒(méi)有教不好的學(xué)生，僅有不會(huì )教的教師”，好學(xué)生要靠教師的激勵、引導、督促教育才能成功。作者克拉克先生從細微處著(zhù)手，經(jīng)過(guò)對55個(gè)教育細節的處理，創(chuàng )造出教育奇跡。作為成功的教育者，作者在書(shū)中并沒(méi)有談及如何教書(shū)、如何分析教材、如何準備教案，而更像是在談?wù)撊绾螢槿颂幨�、待人接物。�?jīng)過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象的例子，讓讀者感覺(jué)作者所描述的就在我們身邊。書(shū)中講述的創(chuàng )造奇跡的55個(gè)細節確實(shí)常常被人們忽略，而正是細節創(chuàng )造了奇跡，成就了輝煌。書(shū)中提倡對孩子要從小在平時(shí)的一點(diǎn)一滴、一舉一動(dòng)中體現出尊重孩子、寬容孩子、賞識孩子，并了解孩子的內心世界，讓孩子從生活中學(xué)習，從鼓勵中學(xué)會(huì )自信、從寬容中學(xué)會(huì )耐心、從贊美中學(xué)會(huì )感激、從接納中學(xué)會(huì )自愛(ài)、從賞識中學(xué)會(huì )行動(dòng)、從分享中學(xué)會(huì )感激、從誠實(shí)中學(xué)會(huì )真理、從公平中學(xué)會(huì )正義、從關(guān)心中學(xué)會(huì )尊重、從保護中學(xué)會(huì )信任、從關(guān)愛(ài)中學(xué)會(huì )友善……
還記得去年任教六年級時(shí)，我也碰到過(guò)類(lèi)似的學(xué)生，打電話(huà)給家長(cháng)告訴她孩子經(jīng)常不做作業(yè)，家長(cháng)直接跟我說(shuō)；“我管不了她，我都放棄她了，教師你也別管她了�！敝笤俅螂娫�(huà)她就再也沒(méi)接過(guò)。如果那時(shí)我也象克拉克先生一樣，先讓家長(cháng)了解孩子優(yōu)秀的一面，也許結果就不一樣了。
事在人為，同樣一件事情，不一樣的處理方法會(huì )有不一樣的結果。優(yōu)秀是教出來(lái)的，我們要給孩子營(yíng)造一個(gè)相互尊重、相互信任、相互支持的氛圍，喚起他們的學(xué)習活力，讓他們享受學(xué)習的歡樂(lè )和成功。經(jīng)過(guò)大家的共同努力，相信我們的孩子會(huì )更優(yōu)秀。
教師讀書(shū)筆記心得 6
作為一名教師，常常感到課堂時(shí)間不夠用，甚至有時(shí)還會(huì )完成不了教學(xué)任務(wù)，總結其問(wèn)題就在于授課不夠清晰與直接，有時(shí)把簡(jiǎn)單的問(wèn)題復雜化，有時(shí)則跑題，有時(shí)講話(huà)超出了學(xué)生的理解水平，有時(shí)則削弱了教材資料呈現的清晰度，往往講得滿(mǎn)頭大汗卻達不到夢(mèng)想的效果。閱讀《有效教學(xué)方法》一書(shū)后，我受到了很大啟發(fā)，我覺(jué)得教師若想把認真準備的課付諸實(shí)施，把教學(xué)原則成功地運用到課堂教學(xué)中去，還必須到達上好課的一些基本要求：目標明確、重點(diǎn)突出，資料正確、方法得當，清晰授課、組織嚴密，學(xué)生興趣濃厚、課堂氣氛熱烈。
一、目標明確
目標明確是指上課時(shí)教師明白這堂課要掌握些什么知識和技能，要養成些什么行為方式和品格，要有怎樣的態(tài)度，要學(xué)會(huì )什么方法，等等，也就是要明確教學(xué)目標。在一節課上，師生的活動(dòng)都應圍繞教學(xué)目標展開(kāi)、進(jìn)行，教師上課為了引起學(xué)生的興趣，有時(shí)插入課外資料，為了加深學(xué)生對問(wèn)題的理解，有時(shí)把資料引申出去，涉及了教學(xué)大綱和教科書(shū)以外的某些知識，甚至有相當廣度，只要是有利于目標的完成，都是能夠的�？墒�，漫無(wú)目的地講故事、東拉西扯，做那些與實(shí)現目標無(wú)關(guān)的事，應予以否定，對學(xué)生也同樣，教師要及時(shí)發(fā)覺(jué)并糾正學(xué)生努力完成任務(wù)。
二、資料正確、重點(diǎn)突出
在一節課上教師要把精力主要放在重點(diǎn)資料的教學(xué)上，不要對所有任務(wù)和所有資料平均使用時(shí)間和精力，對細枝末節的知識能夠蜻蜓點(diǎn)水地一帶而過(guò)，對重點(diǎn)知識、概念和原理要花力氣教學(xué)，對重點(diǎn)要引導學(xué)生弄懂、弄清、熟練掌握。
教師講授的知識還必須是科學(xué)的、確鑿的、貼合邏輯的，技能或行為要貼合規范，并且應當要求學(xué)生作出的反應同樣是正確的，如果不正確，教師就要及時(shí)予以糾正，學(xué)生心目中的教師往往是崇高的、萬(wàn)能的，他們會(huì )向教師提出各種各樣的問(wèn)題，教師對待學(xué)生的疑問(wèn)應持謙虛、認真、實(shí)事求是的態(tài)度，不要輕易作出沒(méi)有把握的回答。
三、方法得當
教師應當根據教學(xué)任務(wù)、資料和學(xué)生的特點(diǎn)，選擇較佳的方法進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)有法，但無(wú)定法，教師要善于選擇方法，創(chuàng )造性加以運用，力求使教學(xué)取得較好的效果，方法本身無(wú)所謂好壞，但不一樣的方法有不一樣的使用范圍，教師上課運用的方法要與教學(xué)情境相適合。譬如，對尚未定論的爭議問(wèn)題，能夠用小組討論法；為了讓學(xué)生認識一個(gè)他們不熟悉的物件的形狀，采用講述來(lái)描述，不如用演示法更加直觀(guān)，等等。
四、清晰授課
一向以來(lái)，我以為清晰授課只是講在上課時(shí)要口齒清楚，聲音洪亮，有活力，能做到抑揚頓挫。原先這只是清晰授課的前提，是基礎，是一小部分。僅有標準的普通話(huà)距離清晰授課還有很大的一段距離。更為重要的是資料組織，教師對課文的熟悉以及授課策略的選擇等要做到清晰授課，更多的功夫是在課上。
對于教師，要做到清晰授課，就要求在課前要深入研究教材，鉆研教學(xué)大綱，經(jīng)過(guò)教科書(shū)和教學(xué)參考書(shū)，了解教學(xué)資料的整體以及各部分之間的聯(lián)系，掌握各部分資料的教學(xué)目的和要求，仔細閱讀領(lǐng)會(huì )教學(xué)參考書(shū)，明確教材的地位和體系，掌握其中心資料和中心思想，確定教學(xué)目的，研究教材的組織和處理。也就是說(shuō)教師在課前要對所講授資料有清晰的理解思路，教師自身對知識有宏觀(guān)和微觀(guān)上的把握，對教材資料有深刻的理解。在對教材的深刻理解基礎上，有要求教師在平時(shí)要苦練基本功，要有較好的表達本事，能夠將自我對知識的理解準確的轉變?yōu)閷W(xué)生能夠理解領(lǐng)會(huì )的語(yǔ)言并表達出來(lái)。語(yǔ)言是教師將自我的知識轉換為學(xué)生知識的`主要媒介。學(xué)生在理解新知識時(shí)總要有一個(gè)反應時(shí)間段，而教師清晰的表達，能夠大大縮減轉化的時(shí)間。經(jīng)過(guò)教師清晰的講授引導，構成學(xué)生較清晰的科學(xué)的知識脈絡(luò )。經(jīng)過(guò)第一次講授，學(xué)生很難到達預定的教學(xué)效果，這又需要教師能夠用簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言，不一樣的闡述方法，從知識的其他角度入手，進(jìn)行再次論述。這樣教師所要傳授的知識才會(huì )在學(xué)生腦海里生根發(fā)芽。有了對教材的深刻理解，語(yǔ)言的清晰表達，要到達清晰授課的教學(xué)效果，還要利用舉例、圖解和示范等方法，來(lái)解釋和澄清。
五、組織嚴密
課的進(jìn)程次序分明、有條不紊，課的節奏緊湊，不一樣任務(wù)變換時(shí)速度自然，課堂秩序好。教師要有必須的組織才干，取得學(xué)生的積極配合，才能做到組織嚴密。
六、學(xué)生興趣濃厚，課堂氣氛熱烈
一節課應自始至終在教師的指導下充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習的積極性，課堂上學(xué)生的積極性是否得到發(fā)揮取決于教師的啟發(fā)和引導，教師在課上要邊教邊觀(guān)察學(xué)生的反應，根據學(xué)生的反應調節自我的教學(xué)。一旦發(fā)現學(xué)生反映漠然、注意力分散，要立刻找原因，發(fā)揮教學(xué)機智，經(jīng)過(guò)調整資料、方法、管理三個(gè)方面去激起學(xué)生的積極狀態(tài)，如果資料太深了，就該盡量的淺顯的方式來(lái)揭示的本質(zhì)；如果進(jìn)程太慢了，就該立刻加快來(lái)完成；如果學(xué)生太疲勞了，就該改個(gè)方法，如改講授為議論或談話(huà)，甚至講個(gè)與為課題有關(guān)的故事。教學(xué)是藝術(shù)，是無(wú)止境的，教師要把課上得如同藝術(shù)創(chuàng )造的精品，實(shí)非一朝一夕之功，要有意識地長(cháng)期追求和探索。
教師讀書(shū)筆記心得 7
《幼兒教育觀(guān)新論》是一本記載幼兒教師與幼兒之間的行為往來(lái)的書(shū)籍。書(shū)中以案例的形式記載了若干個(gè)師幼互動(dòng)行為，虞教授用35張圖表將研究的成果以數據的形式給我們展現了孩子在對人、對事所持的各種內在的尺度，寄予的各種期望、企盼、要求等，呈現了孩子的內心世界。
本書(shū)從兒童觀(guān)、教育觀(guān)、活動(dòng)觀(guān)、課程觀(guān)、環(huán)境觀(guān)、生活觀(guān)、游戲觀(guān)、知識觀(guān)、教師觀(guān)和評價(jià)觀(guān)十個(gè)方面進(jìn)行了詳細地論述與講解。主要闡述了幼兒教育的一些基本理論問(wèn)題和這些問(wèn)題在現代的新發(fā)展，對于教師重新認識幼兒教育基本問(wèn)題，改變教育的觀(guān)念的方法，提高幼兒教育的質(zhì)量有著(zhù)很大的幫助。
新《綱要》提出：幼兒園教育要以游戲為基本活動(dòng)。教師與幼兒游戲有著(zhù)直接的關(guān)系，在幼兒游戲中扮演著(zhù)許多角色，從時(shí)間的規劃，到環(huán)境的創(chuàng )設，到行為的觀(guān)察、活動(dòng)的指導，無(wú)不體現了教師的支持與參與。
讀了這本書(shū)我印象最深刻的就是第七章“游戲觀(guān)”，不僅個(gè)別小案例是我們工作生活中常常出現的問(wèn)題，還提供了游戲中出現的各種問(wèn)題的解決方法。我仔細閱讀著(zhù)每一字每一句，從中獲得些對自己有利或有幫助的信息和經(jīng)驗。
書(shū)中的第七章第三節“幼兒園游戲情境創(chuàng )設與觀(guān)察指導”的闡述內容令我感觸頗深。在幼兒游戲的`過(guò)程中，教師不僅是觀(guān)察者、記錄者，更重要的還應該是幼兒游戲的支持者、參與者和引導者。
該章節中重點(diǎn)講解了對幼兒游戲的觀(guān)察與指導，出了三種最常見(jiàn)的觀(guān)察記錄游戲的方法：整體掃描法、定點(diǎn)觀(guān)察法、個(gè)人追蹤法，通過(guò)各類(lèi)記錄表和觀(guān)察實(shí)例，對幼兒游戲中教師的參與方式進(jìn)行了詳細的分析和指導。作者用了一些發(fā)生在幼兒園的真實(shí)的師幼互動(dòng)案例，描述性的記錄了孩子的幾多歡樂(lè )、幾多愁！走進(jìn)教師與幼兒的現實(shí)生活場(chǎng)域，走進(jìn)了他們進(jìn)行行為往來(lái)的一個(gè)又一個(gè)的微小空間。在這些案例中孩子們具有獨特的內在尺度、動(dòng)機、意愿、需要與沖動(dòng)，以及老師是如何去了解孩子的需要、知道他們的思想，把握好與幼兒互動(dòng)的節奏，運用恰當的方法介入、指導等等。作者以關(guān)注者的身份對師幼互動(dòng)行為發(fā)表種種先見(jiàn)，以白描的手法展現師幼互動(dòng)行為的現實(shí)所在。
我將書(shū)中感悟到的見(jiàn)識，運用到實(shí)際工作中，在幼兒園游戲中也摸索出了五種促進(jìn)師生互動(dòng)的方法：擬人法、情景再現法、拋磚引玉法、媒體輔助法、問(wèn)題設疑法。
如：巧用“擬人法”，游戲時(shí)抓住幼兒的年齡特點(diǎn)，賦予小木偶、玩具小動(dòng)物等以人的口吻，引出交流話(huà)題的一種方法。運用擬人化的教育，將抽象的道理說(shuō)得簡(jiǎn)單，通俗易懂，復雜的說(shuō)教變得形象，易于幼兒接受和認可，其效果遠比單純的說(shuō)教效果要好的多。此方法特別適合剛入園的小班幼兒，可以在短時(shí)間內縮短師生間的距離，進(jìn)而激起幼兒與“小動(dòng)物”一起說(shuō)說(shuō)、做做的愿望，師生間的互動(dòng)自然產(chǎn)生了。
再如利用“情景再現法”，這是一種在游戲的過(guò)程中，教師有目的地引入或創(chuàng )設生動(dòng)具體場(chǎng)景，以引起幼兒一定的情感體驗，參與游戲分享討論的方法。對于小班的幼兒來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得情景再現的方法還是比較適合的。情景再現法的使用是讓幼兒在一種直觀(guān)、積極、愉快的情緒下參與分享討論，有情感的參與，幼兒自然會(huì )投入這樣的情境中，與教師的互動(dòng)討論可以收到事半功倍的效果。
幾種方法各有千秋，可根據幼兒的年齡特點(diǎn)和實(shí)際情況選擇適宜的方法指導幼兒進(jìn)行自主性游戲，既可單獨使用，也可根據實(shí)際需要結合使用。
以上是我在粗淺的翻閱這本書(shū)后的一點(diǎn)體會(huì )，在以后的日子里我還將再細讀書(shū)中的許多案例，感知它深刻的涵義，體會(huì )身臨現場(chǎng)與孩子發(fā)生的一切……相信通過(guò)我進(jìn)一步細致地觀(guān)察、全面的了解，在實(shí)踐中真正體會(huì )到與孩子平等互動(dòng)的快樂(lè )，定能有效地促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。
工作之余，捧讀一本自己所喜愛(ài)的書(shū)是一種最美好、最溫馨的休息方式。并非因為緣自那句：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”才讀書(shū)，只為從中尋求一份心靈的寧靜，感受書(shū)中作者所抒發(fā)的情懷。
自從園里開(kāi)展了“五個(gè)一”讀書(shū)活動(dòng)以來(lái)全園上下掀起了讀書(shū)熱，大到名著(zhù)、小到詩(shī)歌，每讀一本書(shū)，都為自己的精神世界注入了新的營(yíng)養，豐富了自己的精神家園。在唐詩(shī)宋詞中可感受那純正的古風(fēng)古韻，體味作者那種懷才不遇，志向高潔的清高，看一本世界名著(zhù)，時(shí)常也被作者那近乎完美無(wú)暇的塑造方式所感嘆。
《幼兒教育》這一雜志也是我在工作中最得力得助手。從“研究與探索”中學(xué)習到先進(jìn)的課程理念和教學(xué)方法，從“經(jīng)驗薈萃”中吸收先進(jìn)經(jīng)驗，為我所用；從“保育與健康”中體會(huì )如何使孩子們擁有健康的體魄和心靈。
讀書(shū)是一種享受，讀書(shū)更是一種提高自我的途徑，也許你不曾感到，那小小的一本書(shū)中蘊涵著(zhù)多么強大豐富的營(yíng)養，滋補著(zhù)你的精神世界，讓你的知識層次漸漸增高，總之，我會(huì )診視我讀的每一本書(shū)。
教師讀書(shū)筆記心得 8
《人因思而變》，篇幅并不長(cháng)，然而文中所闡發(fā)的問(wèn)題卻極有現實(shí)價(jià)值，表達的視角也頗為獨特，富有新意。真沒(méi)想到，一篇理論文章，居然讓我看了又看，一方面折服于文章觀(guān)點(diǎn)的正確，另一方面，作者闡述觀(guān)點(diǎn)所展露的嚴密的邏輯，更是讓人羨煞。
作者開(kāi)篇即指出：教師思考起來(lái)是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和課堂教學(xué)改革的前提。接著(zhù)，從“為什么要思想”“思想什么”“如何思想”三個(gè)方面展開(kāi)論述，重點(diǎn)論述了“如何思想”。作者為一線(xiàn)教師如何思考提供了四個(gè)參照系：
1、經(jīng)驗之思
2、反思之思
3、教育哲學(xué)之思
4、類(lèi)比之思。
闡述“反思之思”“教育哲學(xué)之思”這兩個(gè)方面時(shí)，思路獨特，觀(guān)點(diǎn)精深獨到，直抵人心。
何謂“反思之思”？作者是這樣論述的：
“經(jīng)驗是基礎，經(jīng)驗是重要的，但未經(jīng)反思的經(jīng)驗可能是膚淺、狹隘甚至是錯誤的。如果說(shuō)經(jīng)驗的對象是行動(dòng)和行動(dòng)的結果，經(jīng)驗的目的在于認識其間的關(guān)系、獲得初步的經(jīng)驗的話(huà)，反思的對象則是經(jīng)驗，反思的目的在于審視和批判經(jīng)驗，使經(jīng)驗變得合理和有效。我們可以把改造經(jīng)驗的思考看成是反思經(jīng)驗之思�！�
換句話(huà)說(shuō)，反思之思是對習以為常、理所當然的既有經(jīng)驗的重新思考。為了進(jìn)一步說(shuō)明反思經(jīng)驗之思之必要，作者拿“坐井觀(guān)天”這個(gè)眾所周知的寓言作了類(lèi)比說(shuō)明，形象而深刻：
“如果我們把‘天不過(guò)井口那么大’看成青蛙的經(jīng)驗，要改造這一經(jīng)驗，從井里跳出來(lái)觀(guān)察不失為一種有效的途徑�，F在的問(wèn)題是，青蛙何以想到跳出自己的井？在這里，小鳥(niǎo)就成了推動(dòng)者，是小鳥(niǎo)的‘天大得很’引起青蛙對‘天不過(guò)井口那么大’的原有經(jīng)驗的懷疑。我們不要把小鳥(niǎo)看成正確意見(jiàn)的提供者，因為小鳥(niǎo)也未必知道真正的‘天’，這里的小鳥(niǎo)只是不同于青蛙原有經(jīng)驗的新經(jīng)驗的提供者。由此看反思的條件，反思需要‘小鳥(niǎo)’提供不同的經(jīng)驗刺激和對照。定位不同經(jīng)驗的提供者，可以說(shuō)，書(shū)本是‘小鳥(niǎo)’，周遭世界的新事件是‘小鳥(niǎo)’，周?chē)说牟煌庖?jiàn)也是‘小鳥(niǎo)’，自我的批判意識帶來(lái)的不同發(fā)現也是‘小鳥(niǎo)’要改造我們的經(jīng)驗，需要尋找自己的‘小鳥(niǎo)’。要促進(jìn)他人進(jìn)行經(jīng)驗改造，我們又要成為他人反思的‘小鳥(niǎo)’。
作者由寓言中的小鳥(niǎo)，聯(lián)想到教師日常實(shí)踐中得經(jīng)常有“小鳥(niǎo)”提供新經(jīng)驗，促成教師對對實(shí)踐與既有經(jīng)驗持續不斷的反思，并列舉了這樣的“小鳥(niǎo)”是些什么，這樣的表達邏輯具有多強的說(shuō)服力，讓一線(xiàn)實(shí)踐者如我等，深以為然并被其觀(guān)點(diǎn)完全俘虜。
作者的思考并未到此止步，接著(zhù)再向深處探求：即使“小鳥(niǎo)”經(jīng)常撞擊我們的思想，如果教師缺少了開(kāi)放接納的心態(tài)，死守成見(jiàn)不放，也不能促成經(jīng)驗的有效提升――
“僅有‘小鳥(niǎo)’的新經(jīng)驗遠遠不夠，在小鳥(niǎo)的‘天大得很’面前，如果青蛙堅持‘我坐在井里，天天看到天，我是不會(huì )錯的'’，它就不會(huì )跳出自己的‘井’，也就難以對原有經(jīng)驗保持審視和批判的態(tài)度。要反思，就需要想一想‘我天天坐在井里，會(huì )不會(huì )錯’。和老師交流時(shí)，我們常提出這樣的問(wèn)題：‘你為什么這么教？’一些老師的答案是‘我們一直這樣教’、‘教參上就建議這樣教，’對于這樣的回答，同樣可以提出這樣的問(wèn)題：‘一直都這樣教，就一定合理嗎？’‘教參上的教法就沒(méi)有問(wèn)題嗎？’這告訴我們，要改造自己的經(jīng)驗，還需要對原有的經(jīng)驗保持開(kāi)放的心態(tài)�！�
以上所摘，只是作者從“反思之思”這一維度所展開(kāi)的論述。在“教育哲學(xué)之思”這個(gè)標題下，作者提出的關(guān)于教育原點(diǎn)的哲學(xué)命題，有如當頭棒喝。令天天沉浸于事務(wù)圈中、只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林如我者猛醒，覺(jué)察到，教育者或說(shuō)一切人，要有經(jīng)常跳出自我的圈子審視自我的思維方式，讓自己的工作更清醒，更富理性也更有成效。
“反思之思固然重要，但對為什么要運用這些經(jīng)驗，如何統率自己的經(jīng)驗的思考更為根本。我把對教育根本問(wèn)題進(jìn)行終極的價(jià)值追問(wèn)看成教育哲學(xué)之思。比如，天天和學(xué)生打交道，我們不妨問(wèn)一問(wèn)什么是學(xué)生？學(xué)生學(xué)什么？教師教什么？
對這些問(wèn)題進(jìn)行追問(wèn)，我找到了這樣的答案：狹義的學(xué)生是在學(xué)校里，在成人和老師的幫助下，學(xué)習生存的本領(lǐng)，獲得生活的智慧，體驗生命的意義、價(jià)值和尊嚴的人；學(xué)生到學(xué)校里來(lái)是學(xué)‘生’的，而不是學(xué)‘考’的；教育是‘育人’的，而不是‘育分’的。想清楚這樣的問(wèn)題，教師就找到了教什么和學(xué)什么、怎么教和怎么學(xué)的內在依據，從此開(kāi)始了腳下有根、心中有魂的教師生活，也使自己找到了統領(lǐng)各種經(jīng)驗和各種方法技術(shù)的‘帥’�！�
教師讀書(shū)筆記心得 9
細細品讀著(zhù)雷夫·艾斯奎斯的名著(zhù)——《成功無(wú)捷徑——第56號教室的奇跡》，仿佛就和雷夫老師經(jīng)過(guò)了一次面對面的會(huì )心交談。雷夫老師用通俗易懂、口語(yǔ)化的語(yǔ)言給我們介紹了他的教育教學(xué)生涯，在他的書(shū)中他更著(zhù)眼于對事件的描述，而避免長(cháng)篇說(shuō)理，給人以或警示，或借鑒，讓每一位讀者都能從中吸取營(yíng)養。雷夫老師的教學(xué)教育方法中，雖然有些并不適合我們，但我還是從中受益匪淺。對教育的理念以及教師的自我提升都產(chǎn)生了深刻的影響。
一、閱讀培養
閱讀在學(xué)校的教育里并不是什么新鮮事物，學(xué)生在學(xué)校里看書(shū)、做題都是閱讀，所以閱讀應該說(shuō)是很“泛濫”，而不是缺乏的。但是學(xué)生的閱讀是被動(dòng)的還是主動(dòng)的呢？所以我們更應該做的是培養學(xué)生閱讀的興趣，讓學(xué)生喜歡閱讀，這才能讓學(xué)生終身受用。我們提倡終身學(xué)習，這就勢必要求我們自己想讀，自己會(huì )讀。當我在班上看學(xué)生晚修的時(shí)候，我驚訝的發(fā)現，如果布置學(xué)生完成試卷，學(xué)生會(huì )很自覺(jué)的在那里做試卷，但是如果布置讓他們預習課程，他們就不知所措了，不知道該做什么了。所以當一本書(shū)擺在他們面前時(shí)，他們不知道怎么去閱讀，怎么去學(xué)習了。所以，授人以魚(yú)不如授人以漁，讓學(xué)生喜歡閱讀，學(xué)會(huì )閱讀。
二、感恩教育
感恩教育已經(jīng)慢慢的在學(xué)校教育中得到推廣，而作為教師，我們在平常的教學(xué)中也可以貫徹感恩教育，畢竟感恩教育不是一天兩天的事情，而是項長(cháng)期的任務(wù)。學(xué)會(huì )“感恩”，對于現在的孩子來(lái)說(shuō)尤其重要。因為，現在的家庭獨生子女居多，他們都是家庭的中心，是家中的“小皇帝”、“小公主”。家中四、五個(gè)大人圍著(zhù)他們轉，孩子要什么，就給什么，真是“含在嘴里怕化了，捧在手心怕掉了�！本枚弥�，孩子的心中就只有自己，沒(méi)有別人了。要讓他們學(xué)會(huì )"感恩"，其實(shí)就是讓他們學(xué)會(huì )懂得尊重他人。當孩子們感謝他人的善行時(shí)，第一反應常常是今后自己也應該這樣做，這就給孩子一種行為上的暗示，讓他們從小知道愛(ài)別人、幫助別人。
三、社會(huì )教育
學(xué)校是學(xué)生走向社會(huì )的過(guò)渡地帶，學(xué)生不僅是學(xué)校里的學(xué)生，同時(shí)也是社會(huì )中的一員，所以社會(huì )的禮儀和規則也是學(xué)生必不可少的'�，F在競爭越來(lái)越趨白熱化，到處都是充滿(mǎn)競爭，而惡性競爭的事件也時(shí)有發(fā)生，所以讓學(xué)生樹(shù)立良好的規則意識，可以讓學(xué)生真確處理在學(xué)校，以及在社會(huì )面臨的各種問(wèn)題。
四、教師的使命
這是個(gè)及其普通的問(wèn)題，然而恰恰被我所忽略。原來(lái)我以為找到了一份工作，當了一名老師，然后就要努力把書(shū)教好。但是我們究竟要教給學(xué)生什么呢？這個(gè)問(wèn)題值得我們深思。讓學(xué)生考個(gè)好成績(jì)、遵守好紀律、等等，除了這些，我們還要做什么呢？我認為，我們要促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，而非提高學(xué)生的成績(jì)。
五、教育要以身作則
教育孩子的最大忌畏是說(shuō)一套，做一套。因為要讓學(xué)生聽(tīng)你的話(huà)，首先得讓學(xué)生先信任你。對于一個(gè)表里不一的教師，學(xué)生對他的每句話(huà)都會(huì )產(chǎn)生懷疑，這樣他的教育效果都會(huì )大打折扣。所以我們要為人師表，先以身作則，給學(xué)生樹(shù)立榜樣。
六、從學(xué)生中學(xué)習
學(xué)生是教師教育教學(xué)的對象，同時(shí)也是教育的主體。離開(kāi)學(xué)生談教育，那只能是瞎扯蛋。所以我們要研究我們的學(xué)生，了解我們的學(xué)生，實(shí)現教學(xué)相長(cháng)。所以作為一名教師，特別是一名新教師，我們要貼近學(xué)生，了解學(xué)生對教師的要求，才能快速提高自己，最一名受學(xué)生歡迎的教師。
七、站在學(xué)生的立場(chǎng)看問(wèn)題
每個(gè)人做事最容易的就是從自己的立場(chǎng)去考慮問(wèn)題，所以很多事情你覺(jué)得你處理得相當完美，但結果卻大相徑庭。所以很多老師都抱怨學(xué)生把老師的話(huà)當耳邊風(fēng)，抱怨學(xué)生逆反心理太嚴重。但是我們說(shuō)的話(huà)、我們的做事方法是否讓學(xué)生樂(lè )于接受呢？所以我們遇到問(wèn)題要保持冷靜的大腦，多從學(xué)生的立場(chǎng)出發(fā)，才能找到根本的解決途徑。
當然，雷夫老師的書(shū)中讓我學(xué)習到了很多，但是也有一些做法并不適合，例如雷夫老師采用延長(cháng)學(xué)生在校學(xué)習時(shí)間的方法來(lái)提高成績(jì)。我們要提倡在有效教學(xué)的基礎上高效教學(xué)，減輕學(xué)生的負擔，而不是加大學(xué)生的學(xué)習時(shí)間。
對于一本好書(shū)，我們要帶著(zhù)批判的眼觀(guān)去讀，帶著(zhù)揚棄的思想去讀，吸取書(shū)中的精華。讀完了《成功無(wú)捷徑——第56號教室的奇跡》這一本書(shū)，引起了我深刻的思考，對我今后的教育教學(xué)將產(chǎn)生一定的影響。
教師讀書(shū)筆記心得 10
教師，不能不讀書(shū)，因為唯有書(shū)香能致遠；教師，不能不讀書(shū)，因為學(xué)生時(shí)刻在進(jìn)步�！}記
《走在行知路上》是鄉村教育家楊xx先生所著(zhù)。書(shū)中平白的話(huà)語(yǔ)，平實(shí)的文字，平常的生活，平凡的崗位，就像楊先生質(zhì)樸的話(huà)語(yǔ)一樣平易近人，然而書(shū)中許多教育的故事讓我久久不能遺忘，像《八顆柿子樹(shù)的故事》、《夏令營(yíng)中是較量》、《校園、花園、果園》、《守住寧靜》等深深地感染著(zhù)我、激勵著(zhù)我。
從楊xx先生那些樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)中我著(zhù)實(shí)感到這位鄉村教育家的不平凡：畢業(yè)時(shí)，原本有機會(huì )留在城里的他，卻主動(dòng)和同學(xué)一起要求到最苦最偏僻的鄉村小學(xué)當教師；“升遷”為的團縣委副書(shū)記，卻硬是“辭官”回到五里小學(xué)：“適合做青年團工作的人不少，不缺我一個(gè)，扎根鄉村教育的人不多，不能再少我一個(gè)�！睆倪@句話(huà)中，我深深體會(huì )到楊xx先生對農村教育的執著(zhù)與熱愛(ài)。
探尋楊xx先生的成長(cháng)歷程，我深刻地感覺(jué)到，行知小學(xué)的成功之路，使我看到了堅忍不拔的信念力量，正是陶行知思想對他的深刻影響，正是他對陶行知思想的執著(zhù)，才會(huì )讓他選擇到偏僻農村，三十年如一日地實(shí)踐著(zhù)自己的教育理想。我們每個(gè)老師在剛邁出校門(mén)時(shí)，都曾懷抱著(zhù)美好的教育理想，但隨著(zhù)時(shí)間推移、歲月流轉，這份理想已是慢慢變淡，漸去漸遠，甚至不復存在，于是我們每天所從事的教學(xué)便成了工作，不再是一份事業(yè)，而以這樣的心態(tài)對教育，只能出現職業(yè)的倦怠。楊xx的成功，在于他對教育的美好追求，在于他但他始終如一地堅持，面對行知小學(xué)辦不下去的挫折也不曾x棄，在困難前面，他選擇了迎難而上，一種對教育的忠誠不渝地堅持。
在書(shū)中，楊xx始終把賞識教育和樹(shù)立孩子的自信心作為教育一個(gè)重要原則。在他的言談中時(shí)時(shí)會(huì )出現兩個(gè)詞：舒展和自信。他強調，教育要關(guān)注學(xué)生一生的生命狀態(tài)，要培養學(xué)生對美好事物的感受能力、對幸福的感受能力。讓他們感覺(jué)到通過(guò)自己的誠實(shí)勞動(dòng)，讓自己這一輩子幸福起來(lái)。他還在書(shū)中告訴我們，教育的本質(zhì)是愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。不僅愛(ài)孩子，還要愛(ài)孩子的家長(cháng)，愛(ài)社區的老百姓，愛(ài)國家，愛(ài)人類(lèi)。教育就是要引導學(xué)生愛(ài)同學(xué)、愛(ài)父母、愛(ài)老師、愛(ài)社會(huì )，讓每個(gè)生命都成為“愛(ài)的源泉”。
楊xx先生在演講中發(fā)出了這樣的名言：農村教師可以不進(jìn)城，可以不提拔，也可以不發(fā)財，但是不可以不自信，不可以不快樂(lè )，不可以不成長(cháng)。他還把教師的成長(cháng)歸結為20字成長(cháng)準則：躬于實(shí)踐，勤于讀書(shū)，善于交友，精于思考，樂(lè )于動(dòng)筆。
當楊先生把一所在中國有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)默默無(wú)聞的五里小學(xué)辦成蜚聲國內、譽(yù)滿(mǎn)國外的知名學(xué)校后，明確地提出京浦口區行知小學(xué)的學(xué)校目標：“上千農家子弟健康成長(cháng)的現代校園；上萬(wàn)社區農民終身學(xué)習的精神家園；眾多城市學(xué)生盡情體驗的鄉村田園；無(wú)數有識之士熱情共建的文化樂(lè )園”。
楊xx，這位走在行知路上最前沿的`領(lǐng)路人，除了留給我們太多的感動(dòng)和敬佩外，還留給了我們對行知思想的深刻理解和對行知思想的具體實(shí)踐，也同時(shí)留給了我們對教育、對工作、對事業(yè)、對自己的思考，如何做一名新時(shí)期的教師，他已經(jīng)用自己的真實(shí)行動(dòng)給了我們最好的回答。盡管我們還會(huì )在今后的教育、教學(xué)工作中面臨許多的困難和挫折，但只要我們自信、執著(zhù)和堅持，相信信念的力量，就一定會(huì )尋找到教育的“烏托邦”，收獲理想的教育，辦出學(xué)生幸福、家長(cháng)滿(mǎn)意、社會(huì )認可的人民教育，讓我們所有的島城孩子都能享受最優(yōu)質(zhì)的教育，成為品學(xué)兼優(yōu)的社會(huì )有用之才！
當楊先生把一所在中國有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)默默無(wú)聞的五里小學(xué)辦成蜚聲國內、譽(yù)滿(mǎn)國外的知名學(xué)校后，明確地提出京浦口區行知小學(xué)的學(xué)校目標：“上千農家子弟健康成長(cháng)的現代校園；上萬(wàn)社區農民終身學(xué)習的精神家園；眾多城市學(xué)生盡情體驗的鄉村田園；無(wú)數有識之士熱情共建的文化樂(lè )園”。
楊xx，這位走在行知路上最前沿的領(lǐng)路人，除了留給我們太多的感動(dòng)和敬佩外，還留給了我們對行知思想的深刻理解和對行知思想的具體實(shí)踐，也同時(shí)留給了我們對教育、對工作、對事業(yè)、對自己的思考，如何做一名新時(shí)期的教師，他已經(jīng)用自己的真實(shí)行動(dòng)給了我們最好的回答。盡管我們還會(huì )在今后的教育、教學(xué)工作中面臨許多的困難和挫折，但只要我們自信、執著(zhù)和堅持，相信信念的力量，就一定會(huì )尋找到教育的“烏托邦”，收獲理想的教育，辦出學(xué)生幸福、家長(cháng)滿(mǎn)意、社會(huì )認可的人民教育，讓我們所有的島城孩子都能享受最優(yōu)質(zhì)的教育，成為品學(xué)兼優(yōu)的社會(huì )有用之才！
教師讀書(shū)筆記心得 11
在這個(gè)信息爆炸、知識更新迅速的時(shí)代，教育不再僅僅是知識的傳授，更是能力的培養、思維的啟迪和情感的滋養�！渡疃冉虒W(xué)：激發(fā)學(xué)生潛能的藝術(shù)》一書(shū)，如同一盞明燈，照亮了我對于教育本質(zhì)與方法的深刻理解之路，讓我重新審視并優(yōu)化自己的教學(xué)實(shí)踐，力求在教育的田野上播種希望，收獲成長(cháng)。
一、引言：教育的深層呼喚
開(kāi)篇，作者便以深邃的筆觸勾勒出當前教育面臨的困境：表面化、碎片化的知識傳授，忽視了學(xué)生的主體性、創(chuàng )造性和情感需求。這不禁讓我反思，作為教師，我們是否真正走進(jìn)了學(xué)生的內心世界，理解了他們對于知識的渴望、對于成長(cháng)的期待？《深度教學(xué)》一書(shū)，正是對這一問(wèn)題的深刻回應，它倡導一種超越淺嘗輒止、追求本質(zhì)與內涵的教學(xué)方式，旨在通過(guò)深度教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的潛能，促進(jìn)其全面發(fā)展。
二、深度教學(xué)的內涵與特征
書(shū)中詳細闡述了深度教學(xué)的幾個(gè)核心要素，這些要素如同構建教育大廈的基石，支撐著(zhù)整個(gè)教育體系的穩固與提升。
1.理解性學(xué)習：深度教學(xué)強調學(xué)生對知識的深入理解而非機械記憶。它鼓勵學(xué)生主動(dòng)探索、質(zhì)疑、反思，通過(guò)構建知識網(wǎng)絡(luò )，將新知與舊知相聯(lián)結，形成自己的認知體系。這讓我意識到，在教學(xué)中應更多地采用啟發(fā)式、探究式的教學(xué)方法，引導學(xué)生深入思考，而非僅僅滿(mǎn)足于答案的獲得。
2.批判性思維：在信息泛濫的今天，培養學(xué)生的.批判性思維能力尤為重要。深度教學(xué)鼓勵學(xué)生以批判的眼光審視信息，學(xué)會(huì )分析、評估、綜合，從而做出獨立的判斷。這要求我在課堂上不僅要傳授知識，更要教會(huì )學(xué)生如何思考，如何面對復雜多變的世界。
3.情感投入：教育是心與心的交流，情感的投入是深度教學(xué)不可或缺的一部分。書(shū)中提到，教師應關(guān)注學(xué)生的情感需求，建立信任、尊重的師生關(guān)系，讓學(xué)生在安全、包容的環(huán)境中自由表達、勇敢嘗試。這讓我更加明白，教師的愛(ài)與關(guān)懷，是激發(fā)學(xué)生潛能、促進(jìn)其健康成長(cháng)的重要力量。
4.跨學(xué)科整合：在知識日益交叉融合的時(shí)代，跨學(xué)科整合成為教育的重要趨勢。深度教學(xué)鼓勵學(xué)生跨越學(xué)科界限，運用多學(xué)科視角解決問(wèn)題，培養其綜合素養。這促使我在課程設計時(shí)，注重知識的橫向聯(lián)系，引導學(xué)生在解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中，綜合運用所學(xué)知識，提升綜合能力。
三、實(shí)踐中的挑戰與應對
將深度教學(xué)的理念付諸實(shí)踐，并非一帆風(fēng)順。在實(shí)際操作中，我遇到了諸多挑戰，如如何平衡深度與廣度的關(guān)系、如何有效激發(fā)學(xué)生的興趣與動(dòng)機、如何評估學(xué)生的深度學(xué)習成效等。針對這些問(wèn)題，書(shū)中提供了諸多寶貴的建議與策略。
1.設計挑戰性任務(wù)：為了促進(jìn)學(xué)生的深度學(xué)習，我嘗試設計了一系列具有挑戰性的學(xué)習任務(wù)，這些任務(wù)既與課程內容緊密相關(guān)，又能夠激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲。通過(guò)小組合作、項目式學(xué)習等方式，讓學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中不斷探索、實(shí)踐、反思，從而實(shí)現對知識的深入理解。
2.創(chuàng )設真實(shí)情境：為了增強學(xué)生的情感體驗和實(shí)踐能力，我努力將課堂學(xué)習與現實(shí)生活相聯(lián)系，創(chuàng )設貼近學(xué)生生活的真實(shí)情境。通過(guò)模擬實(shí)驗、社會(huì )調查、角色扮演等活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習，在學(xué)習中實(shí)踐，加深對知識的理解和應用。
3.多元化評價(jià)體系：為了全面評估學(xué)生的深度學(xué)習成效，我采用了多元化的評價(jià)體系，包括過(guò)程性評價(jià)、表現性評價(jià)、同伴評價(jià)等。這些評價(jià)方式不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)習成果，更重視學(xué)生的學(xué)習過(guò)程、學(xué)習態(tài)度、團隊協(xié)作能力等方面的表現，從而更加全面、客觀(guān)地反映學(xué)生的成長(cháng)與進(jìn)步。
四、反思與展望
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐探索，《深度教學(xué)》一書(shū)的思想精髓已逐漸融入我的教學(xué)之中。我深刻體會(huì )到，深度教學(xué)不僅是對學(xué)生的挑戰，更是對教師自身的挑戰。它要求教師不斷更新教育理念、提升專(zhuān)業(yè)素養、創(chuàng )新教學(xué)方法，以適應時(shí)代發(fā)展的需要。
展望未來(lái)，我將繼續秉承深度教學(xué)的理念，不斷探索、實(shí)踐、反思，努力成為學(xué)生成長(cháng)道路上的引路人和同行者。我相信，只要我們心懷熱愛(ài)、勇于探索、堅持不懈，就一定能夠培養出更多具有創(chuàng )新精神、實(shí)踐能力、人文素養和社會(huì )責任感的優(yōu)秀人才，為社會(huì )的進(jìn)步與發(fā)展貢獻自己的力量。
教師讀書(shū)筆記心得 12
在教育的廣闊天地里，教師不僅是知識的傳遞者，更是靈魂的工程師。每一本書(shū)，都是一座燈塔，照亮我們前行的道路，引領(lǐng)我們深入思考教育的本質(zhì)與價(jià)值。近期，我有幸沉浸于幾本教育經(jīng)典與前沿著(zhù)作之中，它們如同一股清泉，滋潤了我對教育事業(yè)的熱愛(ài)與追求，讓我對教育有了更加深刻的理解和感悟。以下，是我對這些書(shū)籍的一些心得體會(huì )。
一、《教育的目的》——懷特海德的智慧啟迪
首先，我閱讀了英國教育哲學(xué)家懷特海德的《教育的目的》。這本書(shū)如同一面鏡子，讓我重新審視了自己對教育的理解。懷特海德強調，教育的真正目的不僅僅是傳授知識，更重要的是激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng )造力，引導他們探索未知，培養獨立思考和解決問(wèn)題的能力。他提出的“浪漫—精確—綜合”的.教育循環(huán)理論，讓我深刻認識到，教育應該是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，需要不斷地在感性認知與理性分析之間切換，最終達到知識的融會(huì )貫通。
在閱讀過(guò)程中，我不斷反思自己的教學(xué)實(shí)踐。是否過(guò)于注重知識的傳授，而忽視了對學(xué)生想象力和創(chuàng )造力的培養？是否給予了學(xué)生足夠的自由空間，讓他們去探索、去嘗試、去犯錯？懷特海德的智慧啟迪讓我意識到，作為教師，我們應當成為學(xué)生學(xué)習旅程中的引路人，而非簡(jiǎn)單的知識灌輸者。我們要鼓勵學(xué)生大膽提問(wèn)，勇于探索，讓他們的思維在自由的空間里自由翱翔。
二、《兒童時(shí)間管理訓練手冊》——實(shí)用技能的傳授
隨后，我閱讀了《兒童時(shí)間管理訓練手冊》一書(shū)。這本書(shū)雖非傳統意義上的教育理論著(zhù)作，但它卻以一種非常實(shí)用且接地氣的方式，教會(huì )了我如何幫助學(xué)生建立良好的時(shí)間管理習慣。在現代社會(huì )，時(shí)間管理能力已經(jīng)成為了一項重要的生活技能。對于正處于成長(cháng)關(guān)鍵期的孩子們來(lái)說(shuō)，掌握這項技能更是至關(guān)重要。
書(shū)中通過(guò)一系列簡(jiǎn)單易懂、操作性強的方法，如制定計劃、設置優(yōu)先級、利用工具等，詳細闡述了如何幫助孩子們學(xué)會(huì )時(shí)間管理。這些方法不僅適用于學(xué)生，也同樣適用于我們教師自身。在閱讀過(guò)程中，我深刻感受到了時(shí)間管理對于提升工作效率、減輕壓力的重要性。同時(shí)，我也開(kāi)始嘗試將這些方法應用到自己的教學(xué)中，引導學(xué)生們學(xué)會(huì )合理規劃時(shí)間，提高學(xué)習效率。
三、《教育心理學(xué)》——心理視角的深入剖析
為了更深入地了解學(xué)生的心理世界，我選擇了《教育心理學(xué)》作為我的下一本閱讀書(shū)目。這本書(shū)從心理學(xué)的角度出發(fā)，深入剖析了學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中可能遇到的各種心理問(wèn)題及其背后的原因。它讓我認識到，教育不僅僅是傳授知識那么簡(jiǎn)單，更需要我們關(guān)注學(xué)生的心理健康和成長(cháng)需求。
在閱讀過(guò)程中，我學(xué)習到了許多關(guān)于學(xué)習動(dòng)機、學(xué)習風(fēng)格、情緒管理等方面的知識。這些知識不僅幫助我更好地理解了學(xué)生的學(xué)習行為和心理變化，也為我提供了更加有效的教育策略。例如，在面對學(xué)習動(dòng)力不足的學(xué)生時(shí)，我可以嘗試激發(fā)他們的內在動(dòng)機；在面對情緒波動(dòng)較大的學(xué)生時(shí)，我可以學(xué)習如何運用情緒管理技巧來(lái)幫助他們平復心情。
四、《學(xué)會(huì )提問(wèn)》——批判性思維的培養
最后，我閱讀了《學(xué)會(huì )提問(wèn)》這本書(shū)。這本書(shū)雖然是一本關(guān)于批判性思維的經(jīng)典之作，但它對于教育領(lǐng)域的啟示同樣深遠。它教會(huì )了我如何提出有價(jià)值的問(wèn)題、如何分析問(wèn)題的本質(zhì)、如何評估信息的可信度等。這些技能不僅對于學(xué)生個(gè)人的成長(cháng)至關(guān)重要，也對于我們的教育教學(xué)工作具有重要的指導意義。
在閱讀過(guò)程中，我深刻感受到了批判性思維對于培養學(xué)生獨立思考和解決問(wèn)題能力的重要性。作為教師，我們應當鼓勵學(xué)生勇于提問(wèn)、敢于質(zhì)疑，培養他們的批判性思維能力。同時(shí)，我們自己也要成為批判性思維的踐行者，不斷反思自己的教學(xué)實(shí)踐，尋求更加科學(xué)、合理、有效的教學(xué)方法。
結語(yǔ)
通過(guò)這次閱讀之旅，我收獲頗豐。我不僅加深了對教育本質(zhì)的理解，也掌握了許多實(shí)用的教育技能和策略。更重要的是，我更加堅定了自己作為教師的信念和使命。我深知，教育是一項長(cháng)期而艱巨的任務(wù)，需要我們不斷地學(xué)習、反思、創(chuàng )新。在未來(lái)的日子里，我將繼續以書(shū)為伴，不斷探索教育的深度與廣度，為培養更多具有創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的人才貢獻自己的力量。
教師讀書(shū)筆記心得 13
在閱讀懷特海的經(jīng)典著(zhù)作《教育的目的》時(shí)，我仿佛踏入了一場(chǎng)深邃而富有啟迪的哲學(xué)之旅，它不僅讓我對教育的本質(zhì)有了更深刻的理解，也促使我反思自己作為一名教師的角色與使命。這本書(shū)以其獨特的視角和深邃的思考，為現代教育提供了一盞明燈，照亮了我們前行的道路。
一、教育的本質(zhì)：激發(fā)活力與創(chuàng )造力
懷特海開(kāi)篇即強調，“教育的全部目的就是使人具有活躍的智慧”。這一觀(guān)點(diǎn)直擊心靈，讓我重新審視了教育的根本。在傳統的教育觀(guān)念中，我們往往過(guò)于注重知識的傳授和技能的訓練，卻忽視了對學(xué)生內在活力和創(chuàng )造力的培養。而懷特海提醒我們，真正的教育應當是喚醒學(xué)生內心的火焰，讓他們學(xué)會(huì )獨立思考、勇于探索、敢于創(chuàng )新。
這種活躍的智慧，不僅僅體現在對知識的掌握上，更在于學(xué)生能否將所學(xué)知識融會(huì )貫通，形成自己的見(jiàn)解，并在實(shí)踐中靈活運用。因此，作為教師，我們應當努力創(chuàng )造一個(gè)開(kāi)放、包容、鼓勵探索的學(xué)習環(huán)境，讓學(xué)生在自由與紀律之間找到平衡，激發(fā)他們的好奇心和求知欲，讓他們的思維像脫韁的野馬一樣自由馳騁。
二、浪漫、精確與綜合的循環(huán)
懷特海提出的“浪漫、精確與綜合”的循環(huán)學(xué)習理論，為我提供了理解學(xué)生學(xué)習過(guò)程的新視角。他認為，學(xué)生的學(xué)習過(guò)程應經(jīng)歷三個(gè)階段：浪漫階段、精確階段和綜合階段。在浪漫階段，學(xué)生需要對所學(xué)內容產(chǎn)生廣泛的興趣和熱情，通過(guò)直觀(guān)感受和想象來(lái)構建初步的知識框架；在精確階段，學(xué)生需要深入學(xué)習細節，掌握精確的知識和技能；而在綜合階段，學(xué)生則要將所學(xué)知識融會(huì )貫通，形成自己的理解和見(jiàn)解。
這一理論啟示我，在教學(xué)過(guò)程中，我們不能僅僅停留在知識的傳授上，更要關(guān)注學(xué)生的情感體驗和認知過(guò)程。在浪漫階段，我們可以通過(guò)生動(dòng)有趣的教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生的興趣；在精確階段，我們要注重知識的系統性和邏輯性，幫助學(xué)生建立扎實(shí)的基礎；在綜合階段，則要鼓勵學(xué)生進(jìn)行跨學(xué)科的思考和探究，培養他們的綜合運用能力和創(chuàng )新能力。
三、教育的藝術(shù)：平衡與和諧
懷特海認為，教育的藝術(shù)在于平衡與和諧。他強調，教育不僅要關(guān)注學(xué)生的智力發(fā)展，還要關(guān)注學(xué)生的情感、道德和審美等方面的全面發(fā)展。這一觀(guān)點(diǎn)與當前所倡導的素質(zhì)教育不謀而合。作為教師，我們應當努力營(yíng)造一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)、尊重和理解的學(xué)習氛圍，讓學(xué)生在這樣的環(huán)境中自由成長(cháng)。
在情感方面，我們要關(guān)注學(xué)生的情感需求，尊重他們的個(gè)性差異，給予他們足夠的關(guān)愛(ài)和支持；在道德方面，我們要通過(guò)言傳身教，引導學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)；在審美方面，我們要培養學(xué)生的審美情趣和創(chuàng )造力，讓他們學(xué)會(huì )欣賞美、創(chuàng )造美。
四、教師的角色：引導者與伙伴
在《教育的目的》中，懷特海還對教師的角色進(jìn)行了深刻的闡述。他認為，教師不應僅僅是知識的傳遞者，更應是學(xué)生的引導者和伙伴。在學(xué)生的學(xué)習過(guò)程中，教師應當發(fā)揮引導作用，幫助學(xué)生明確學(xué)習目標、掌握學(xué)習方法、解決學(xué)習困難；同時(shí)，教師還應當成為學(xué)生的.伙伴，與他們共同探索未知的世界、分享學(xué)習的樂(lè )趣。
這一觀(guān)點(diǎn)讓我深感責任重大。作為教師，我們不僅要具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識和教學(xué)技能，還要具備高尚的職業(yè)道德和人文素養。我們要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)和心理變化，及時(shí)給予他們必要的幫助和指導；我們還要與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，成為他們成長(cháng)道路上的良師益友。
五、結語(yǔ)：教育的未來(lái)與希望
讀完《教育的目的》，我深感教育的偉大與崇高。教育不僅是人類(lèi)文明的傳承和發(fā)展的重要途徑，更是培養未來(lái)社會(huì )所需人才的關(guān)鍵所在。作為教師，我們應當肩負起這一神圣的使命，以滿(mǎn)腔的熱情和不懈的努力投入到教育事業(yè)中去。
我相信，在未來(lái)的日子里，隨著(zhù)教育改革的不斷深入和教育理念的不斷更新，我們的教育將會(huì )更加符合時(shí)代的需求和學(xué)生的發(fā)展規律。我們將會(huì )培養出更多具有活躍智慧、創(chuàng )新精神和社會(huì )責任感的人才，為社會(huì )的進(jìn)步和發(fā)展貢獻我們的力量。
總之，《教育的目的》這本書(shū)不僅讓我對教育有了更深刻的理解和認識，也為我今后的教學(xué)工作指明了方向。我將以更加飽滿(mǎn)的熱情和更加堅定的信念投入到教育事業(yè)中去，為培養更多優(yōu)秀的人才貢獻自己的一份力量。
教師讀書(shū)筆記心得 14
在教育的長(cháng)河中，每一位教師都是航行者，不斷探索著(zhù)引領(lǐng)學(xué)生心靈成長(cháng)與知識積累的航道。最近，我有幸拜讀了懷特海德的經(jīng)典著(zhù)作《教育的目的》，這本書(shū)如同一盞明燈，照亮了我對教育本質(zhì)與目的的深刻理解之路，讓我在教育實(shí)踐中獲得了新的啟示與感悟。
一、教育的本質(zhì)：生命的喚醒與激發(fā)
懷特海德在《教育的目的》中深刻指出：“教育的目的，是激發(fā)和引導學(xué)生的自我發(fā)展之路�！边@句話(huà)如同晨鐘暮鼓，振聾發(fā)聵，讓我重新審視了自己對教育的理解。教育，絕非簡(jiǎn)單的知識灌輸與應試訓練，而是一場(chǎng)關(guān)于生命覺(jué)醒與潛能釋放的旅程。它要求教師不僅傳授知識，更要激發(fā)學(xué)生的好奇心、探索欲和創(chuàng )造力，引導他們發(fā)現自我、認識世界、追求真理。
在閱讀過(guò)程中，我深刻體會(huì )到，作為教師，我們應當成為學(xué)生的.引路人，而非知識的搬運工。我們要善于觀(guān)察每一位學(xué)生的獨特性，理解他們的興趣與需求，通過(guò)設計富有啟發(fā)性的教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)他們的內在動(dòng)力，讓他們在學(xué)習中體驗到成長(cháng)的快樂(lè )與成就感。正如懷特海德所言：“教育的藝術(shù)在于，讓學(xué)生喜歡你所教的東西�！边@不僅僅是對教學(xué)方法的要求，更是對教育理念的深刻詮釋。
二、知識的整合與生活的聯(lián)系
《教育的目的》還強調了知識的整合與生活的緊密聯(lián)系。懷特海德認為，教育應當打破學(xué)科壁壘，促進(jìn)知識的融合與貫通，使學(xué)生能夠從整體上把握世界，形成系統的認知結構。同時(shí)，他還指出，知識不應是孤立于生活之外的抽象概念，而應成為解決實(shí)際問(wèn)題、改善生活質(zhì)量的工具。
這一觀(guān)點(diǎn)讓我深刻反思了當前的教育實(shí)踐。在日常教學(xué)中，我們往往過(guò)于注重學(xué)科知識的分科教學(xué)，忽視了知識之間的內在聯(lián)系與綜合應用。而實(shí)際上，學(xué)生所面臨的問(wèn)題往往具有復雜性、綜合性，需要綜合運用多學(xué)科知識來(lái)解決。因此，我們應當努力構建跨學(xué)科的教學(xué)體系，引導學(xué)生在解決實(shí)際問(wèn)題中學(xué)習和運用知識，培養他們的綜合素質(zhì)和創(chuàng )新能力。
三、教育的藝術(shù)：尊重差異與因材施教
懷特海德在書(shū)中反復強調，每個(gè)學(xué)生都是獨一無(wú)二的個(gè)體，他們有著(zhù)不同的興趣愛(ài)好、學(xué)習方式和成長(cháng)節奏。因此，教育應當尊重學(xué)生的個(gè)性差異，實(shí)施因材施教的教學(xué)策略。
這一觀(guān)點(diǎn)讓我深感共鳴。在實(shí)際教學(xué)中，我們常常會(huì )遇到各種類(lèi)型的學(xué)生：有的思維敏捷、善于表達；有的沉穩內斂、善于思考；有的動(dòng)手能力強、善于實(shí)踐……面對這些性格迥異、能力各異的學(xué)生，我們應當如何教學(xué)？答案無(wú)疑是：尊重差異、因材施教。我們要根據學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和學(xué)習需求，設計多樣化的教學(xué)活動(dòng)和評價(jià)方式，讓每個(gè)學(xué)生都能在適合自己的學(xué)習環(huán)境中茁壯成長(cháng)。
四、教師的角色：終身學(xué)習者與引導者
在《教育的目的》中，懷特海德還對教師角色進(jìn)行了深入的探討。他認為，教師應當是終身學(xué)習者與引導者的結合體。作為教師，我們不僅要不斷學(xué)習新知識、新技能，保持與時(shí)俱進(jìn)的教育理念和教學(xué)方法；更要善于引導學(xué)生自主學(xué)習、合作探究，培養他們的批判性思維和創(chuàng )新能力。
這一觀(guān)點(diǎn)讓我更加堅定了自己作為一名教師的使命感和責任感。我深知，作為一名教師，我的一言一行都對學(xué)生產(chǎn)生著(zhù)深遠的影響。因此，我必須不斷學(xué)習、不斷進(jìn)步，努力提升自己的專(zhuān)業(yè)素養和教育能力；同時(shí)，我還要積極引導學(xué)生自主學(xué)習、主動(dòng)探索，激發(fā)他們的學(xué)習興趣和創(chuàng )造力，為他們的終身發(fā)展奠定堅實(shí)的基礎。
五、結語(yǔ)：教育的終極目的——幸福與成長(cháng)
回顧《教育的目的》一書(shū)，我深刻感受到懷特海德對教育事業(yè)的深厚情感和深刻洞察。他不僅僅是在闡述教育的理念和方法，更是在呼喚一種回歸本真、關(guān)注生命的教育。在他看來(lái)，教育的終極目的不是培養考試機器或職場(chǎng)精英，而是幫助每個(gè)人實(shí)現自我成長(cháng)、追求幸福生活。
這一理念讓我對教育充滿(mǎn)了敬畏和期待。我深知，作為一名教師，我肩負著(zhù)培養未來(lái)社會(huì )建設者和接班人的重任。我將以更加飽滿(mǎn)的熱情和更加堅定的信念投入到教育事業(yè)中去，努力成為學(xué)生成長(cháng)道路上的良師益友和引路人。我相信，在教育的道路上只要我們不忘初心、砥礪前行就一定能夠培養出更多有理想、有道德、有文化、有紀律的社會(huì )主義建設者和接班人！
教師讀書(shū)筆記心得 15
在繁忙的教學(xué)工作之余，我總能找到一片寧靜的角落，手捧一本好書(shū)，讓心靈在字里行間自由翱翔。這不僅是一種放松，更是一種自我提升和心靈滋養的過(guò)程。近期，我閱讀了幾本關(guān)于教育、心理學(xué)以及教學(xué)技巧的經(jīng)典著(zhù)作，每一次的閱讀都如同與智者對話(huà)，讓我對教育有了更深的理解和感悟。以下，我將分享其中一些書(shū)籍帶給我的思考與心得。
一、《教育的目的》——懷特海德的智慧啟迪
首先，我想談?wù)剳烟睾５碌摹督逃哪康摹�。這本書(shū)如同一盞明燈，照亮了我對教育本質(zhì)的探索之路。懷特海德強調，教育的目的不僅僅是傳授知識，更重要的是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造力、想象力和批判性思維能力。他提出“教育即生活，生活即發(fā)展”的觀(guān)點(diǎn)，讓我深刻意識到，教育應當是一個(gè)引導學(xué)生不斷探索、發(fā)現自我、實(shí)現潛能的過(guò)程。
在閱讀過(guò)程中，我不斷反思自己的教學(xué)實(shí)踐。是否過(guò)于注重知識的傳授，而忽視了對學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)的培養？是否給予了學(xué)生足夠的空間去自由思考、探索和創(chuàng )新？懷特海德的理論讓我意識到，作為教師，我們應當成為學(xué)生學(xué)習旅程中的引導者和伙伴，而非單純的知識灌輸者。我們要鼓勵學(xué)生勇于提問(wèn)、敢于質(zhì)疑，培養他們的獨立思考能力和解決問(wèn)題的能力。
二、《兒童時(shí)間管理訓練手冊》——培養自律與效率的秘訣
接下來(lái)，我閱讀了《兒童時(shí)間管理訓練手冊》這本書(shū)。雖然它是一本面向家長(cháng)和孩子的書(shū)籍，但對我作為教師同樣具有深刻的啟示。書(shū)中通過(guò)一系列生動(dòng)有趣的案例和實(shí)用的'方法，教會(huì )孩子們如何合理規劃時(shí)間、提高學(xué)習效率。這讓我意識到，時(shí)間管理能力不僅是學(xué)生個(gè)人成長(cháng)的重要能力，也是他們未來(lái)學(xué)習和工作成功的關(guān)鍵因素。
作為教師，我們不僅要傳授知識，更要教會(huì )學(xué)生如何學(xué)習。而時(shí)間管理正是學(xué)習技能中不可或缺的一部分。我開(kāi)始嘗試將書(shū)中的一些方法融入到我的課堂教學(xué)中，比如通過(guò)設定明確的學(xué)習目標、制定合理的學(xué)習計劃、采用番茄工作法等技巧，幫助學(xué)生提高學(xué)習效率，培養他們的自律性和責任感。同時(shí)，我也鼓勵學(xué)生將這些方法應用到日常生活中，讓他們學(xué)會(huì )如何平衡學(xué)習、休息和娛樂(lè )，享受更加充實(shí)和有意義的生活。
三、《教學(xué)勇氣》——在恐懼中尋找成長(cháng)的力量
《教學(xué)勇氣》是帕克·帕爾默博士的一部力作，它深刻地探討了教師在教學(xué)過(guò)程中面臨的種種挑戰和困境，以及如何在這些挑戰中找到成長(cháng)的力量。書(shū)中提到，教學(xué)是一項充滿(mǎn)風(fēng)險的事業(yè)，因為它要求教師敞開(kāi)心扉，與學(xué)生建立真實(shí)的聯(lián)系。然而，這種真實(shí)的聯(lián)系往往伴隨著(zhù)恐懼和不安。
閱讀這本書(shū)時(shí)，我仿佛看到了自己的影子。作為一名教師，我也曾因為擔心自己的教學(xué)能力不足、害怕學(xué)生的評價(jià)而感到焦慮不安。但帕克·帕爾默博士的話(huà)語(yǔ)如同一股暖流，溫暖了我的心房。他告訴我，正是這些恐懼和不安，構成了我們成長(cháng)的土壤。只有勇敢地面對它們，我們才能在教學(xué)中找到真正的自我，實(shí)現自我超越。
我開(kāi)始嘗試以更加開(kāi)放和包容的心態(tài)去面對教學(xué)中的挑戰。我學(xué)會(huì )了傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，關(guān)注他們的需求和感受；我學(xué)會(huì )了反思自己的教學(xué)實(shí)踐，不斷尋找改進(jìn)的空間；我學(xué)會(huì )了與同事交流分享，共同探索教學(xué)的真諦。在這個(gè)過(guò)程中，我逐漸發(fā)現，教學(xué)不僅是一項工作，更是一種使命和責任。它讓我感受到了成長(cháng)的喜悅和成就感，也讓我更加堅定了自己從事教育事業(yè)的決心。
結語(yǔ)
通過(guò)這次閱讀之旅，我深刻體會(huì )到了書(shū)籍對于教師成長(cháng)的重要性。它們不僅為我們提供了豐富的知識和經(jīng)驗，更激發(fā)了我們對教育的熱愛(ài)和追求。在未來(lái)的日子里，我將繼續保持閱讀的習慣，不斷汲取書(shū)中的智慧和力量，努力成為一名更加優(yōu)秀、更加有情懷的教師。我相信，只要我們用心去閱讀、去思考、去實(shí)踐，就一定能在教育的道路上走得更遠、更穩、更精彩。
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