《朝花夕拾》讀后感【熱】
當品味完一本著(zhù)作后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編精心整理的《朝花夕拾》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《朝花夕拾》讀后感1
《朝花夕拾》的書(shū)名，用朝花來(lái)比喻魯迅先生童年的美好經(jīng)歷，而夕拾的意思是指到了中年的時(shí)候把它記錄、回憶。讀下來(lái)，只覺(jué)文字質(zhì)樸中透出一絲生動(dòng)活潑，淺顯易懂，還帶著(zhù)一種對童年的思念，描寫(xiě)盡了魯迅從幼時(shí)到青年那段充實(shí)而曲折的經(jīng)歷。
因為是課文，《從百草園到三味書(shū)屋》這個(gè)篇給我留下了最深的印象。這個(gè)篇記錄了魯迅小時(shí)候在百草園的各種樂(lè )趣，以及后來(lái)去三味書(shū)屋念書(shū)，“苦中作樂(lè )”的難忘經(jīng)歷。讀罷，我不禁產(chǎn)生了共鳴，沒(méi)想到大文豪也和我一樣，也是喜歡在大自然中無(wú)拘無(wú)束地玩耍，卻不愿在學(xué)校修習各種重要卻又枯燥乏味的課程嗎？
還有就是《山海經(jīng)》。字里行間都流露出魯迅對《山海經(jīng)》的渴望甚至是“徹夜難眠”。而長(cháng)媽媽為了魯迅，付出了艱辛的努力，我分明能讀出，長(cháng)媽媽對魯迅的一種純樸而真摯的關(guān)懷與愛(ài)，在那個(gè)略顯黯淡的年代，增添了一束陽(yáng)光般的金黃，著(zhù)實(shí)令人感動(dòng)。
在那個(gè)貧苦的年代，為了讀到一本書(shū)是多么的不易。而如今，圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò )書(shū)籍林立，還有很多網(wǎng)絡(luò )書(shū)籍，想要得到一本書(shū)觸手可及�？捎钟卸嗌偃巳フJ真學(xué)習，去讀書(shū)？很多學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò )，卻沒(méi)有人愿意去品嘗這些精神食糧，難道不是一件荒謬可諷的事情？
魯迅對童年的那些瑣碎的.回憶在《朝花夕拾》中重現，昔日的一幕幕在腦海中上映。
時(shí)代的變遷、人心的逆轉，不一樣時(shí)代的童年，一樣的快樂(lè )回憶。惹人懷念的時(shí)光，讓我們取名叫如花般的青春。
《朝花夕拾》讀后感2
《朝花夕拾》講述的就是魯迅小時(shí)候的五彩斑斕的童年。
這一本散文集記錄了許許多多，或許也是魯迅真實(shí)地反映了自身的心路歷程。一個(gè)個(gè)生活片段趣味盎然，又意義深刻。讓我們走進(jìn)《朝花夕拾》，細細品味。
書(shū)里有很多魯迅兒時(shí)的故事。比如《阿長(cháng)與山海經(jīng)》：阿長(cháng)是魯迅兒時(shí)的保姆，描述了當時(shí)與阿長(cháng)相處的情景。最令感激的，還是阿長(cháng)送給了自我渴望已久的《山海經(jīng)》。語(yǔ)言深情，更是表達看對這位勞動(dòng)婦女真誠的`懷念。
還有《五猖會(huì )》指出了封建教育對兒童天性的壓制和摧殘；《父親的病》揭示了社會(huì )敗類(lèi)，庸醫騙子，故弄玄虛、勒索錢(qián)財、草菅人命的實(shí)質(zhì)；《范愛(ài)農》表達了對舊民主革命的失望和對這位愛(ài)國者的同情和悼念……
這些篇章豐富，有很深的思想意義和藝術(shù)水平，是中國現代散文中的經(jīng)典作品。
《朝花夕拾》讀后感3
魯迅先生對教育十分關(guān)心，在他的多篇中多有涉及。無(wú)論是對當時(shí)封建教育的諷刺還是批判，都表現出魯迅先生對下一代教育的深深關(guān)切。
在《二十四孝圖》中，“每看見(jiàn)小學(xué)生歡天喜地地看著(zhù)一本粗拙的《兒童世界》，另想到別國的兒童用書(shū)的'精美，自然覺(jué)得中國兒童的可憐。父母用成人的方式要求孩子，一條條的規則框住了孩子們的天性。在《五猖會(huì )》中，因為父親要求我背書(shū)，“開(kāi)船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì )的熱鬧，對于我似乎都沒(méi)有什么大意思。
雖然魯迅先生已經(jīng)故去，但他的思想理念依然得到傳承，現今的教育環(huán)境已經(jīng)有了巨大的改善，我們擁有了更多的學(xué)習資源，擁有了更多發(fā)展空間，擁有了更多可以發(fā)表自已觀(guān)點(diǎn)的平臺。
《朝花夕拾》讀后感4
我讀魯迅先生的這篇充滿(mǎn)對童年回憶的散文，正如讀著(zhù)發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園。他與昆蟲(chóng)為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥(niǎo)，但由于性急，總是捕不到很多；他又常聽(tīng)保姆長(cháng)媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書(shū)屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣，當他讀書(shū)讀得入神時(shí)，卻沒(méi)發(fā)現他的學(xué)生正在干著(zhù)各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會(huì )神地在畫(huà)畫(huà)……
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的'共鳴吧，真不懂自己怎么會(huì )那么喜愛(ài)《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到親切，充滿(mǎn)激情。
魯迅先生在文章中表現了他熱愛(ài)自然，向往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母，家奴管束著(zhù)，這正是兒童特有的。曾幾何時(shí)，我已經(jīng)遠離了童年，進(jìn)入了少年，每天都在這忙忙碌碌的學(xué)習之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認為自己還是一個(gè)稚氣未脫的孩子，有時(shí)還做著(zhù)甜美的童年之夢(mèng)�；貞浧鹉切┩戡嵤�，還時(shí)常記憶猶新，忍俊不禁。我家原屬市郊，附近有一大片田野，小時(shí)候，總去那里享受著(zhù)春日的陽(yáng)光，秋日的清風(fēng)，還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的懷抱之中；小時(shí)候，每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門(mén)子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，時(shí)不時(shí)還跌進(jìn)泥坑變出個(gè)“小泥人”，采了各式各樣的花，又生怕主人找來(lái)，就把花藏在樹(shù)洞里，一會(huì )兒回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在無(wú)拘無(wú)束的自由空間之中。而如今，田野上造起了樓房，我和小伙伴都在為自己的前程努力著(zhù)，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍沉醉在無(wú)拘無(wú)束的自由空間之中。而如今，因野上了造起了樓房，我和小伙伴們都在為自己的前程努力著(zhù)，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍舊熱愛(ài)自然，向往自由，無(wú)論現在能否實(shí)現。這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧，使我在讀過(guò)文章后有了這么多感動(dòng)。童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會(huì )一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅一起熱愛(ài)自然，向往自由。
每個(gè)人都會(huì )有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅寫(xiě)的“朝花夕拾”里就是寫(xiě)他的童年和青年。
其實(shí)一開(kāi)始去讀這本書(shū)，我愚笨的以為這都是一些毫無(wú)關(guān)聯(lián)的零碎片段�？稍僮屑毴タ�，才發(fā)現，若將它們聯(lián)系起來(lái)，它是很完整的寫(xiě)出了魯迅那個(gè)充滿(mǎn)著(zhù)童心的孩提時(shí)代所存在的叛逆思想，歷歷可見(jiàn)。
《朝花夕拾》雖然是有任意而談之意，但文字中卻無(wú)不透露出雕心刻骨般的苦心。比如�！冬嵱洝愤@一篇，從作者離開(kāi)S城到赴日留學(xué)之前，寫(xiě)了四年的生活，寫(xiě)了他不斷探索前進(jìn)的道路的曲折過(guò)程。通過(guò)一連串富有典型的細節寫(xiě)出了作者立志要走出一條嶄新的路去努力和奮斗。
在寫(xiě)作手法上來(lái)說(shuō)，把敘述，描寫(xiě)，抒情有意的結合在一起，充滿(mǎn)著(zhù)詩(shī)情畫(huà)意。作者把對往事的回憶與其恰當的評論，妙到天衣無(wú)縫。語(yǔ)言真實(shí)，清新，讀起來(lái)頗得趣味。
《朝花夕拾》讀后感5
在這兩個(gè)星期中，我閱讀了魯迅先生所著(zhù)的散文集《朝花夕拾》。在這本書(shū)中，一篇篇充滿(mǎn)著(zhù)時(shí)間記憶的故事，一系列的經(jīng)典回憶，使我難以忘懷。
同時(shí)這本書(shū)中也向我們描繪了亂世百姓的生活，封建社會(huì )的規章制度，社會(huì )對人民的壓迫，而書(shū)中的批判、諷刺、嘲笑等，都表現了魯迅先生對當時(shí)社會(huì )的反感與不滿(mǎn)，希望民族進(jìn)步，社會(huì )安定。
在書(shū)中有一個(gè)讓我難以忘記的人物：“阿長(cháng)”，阿長(cháng)是一個(gè)很不幸的又渴望著(zhù)一生平平安安的勞動(dòng)婦女。她的名字不為人知，又出生低下，她不識字也沒(méi)文化。更不幸的是，還是青年的她，卻不幸地守了寡，為養活自己和兒子在別人家中做女工，卻一年才能請幾天假回家。
但她相信，自己的'不幸算不上什么，繼續堅持并熱愛(ài)生活，希望自己能平平安安，當魯迅先生回憶時(shí)對她的祝�！叭屎窈诎档牡啬赴�，愿在你懷里永安她的魂靈”。
然而阿長(cháng)對孩子傾注了一片心血。前半部分基本寫(xiě)得比較壓抑，但寫(xiě)的是兒時(shí)的心理。其實(shí)阿長(cháng)對孩子關(guān)愛(ài)是一直不變的，從沒(méi)有改變過(guò)。
魯迅是一輩子跟書(shū)打交道的大文學(xué)家，而他寶貴的第一本圖書(shū)就是阿長(cháng)買(mǎi)的，魯迅紀念阿長(cháng)，也是理所當然的。
這本書(shū)的經(jīng)典回憶，與每一篇故事里的經(jīng)典人物，都描寫(xiě)得無(wú)比詳細，并且描寫(xiě)得無(wú)比精致，讓我永生難忘。
《朝花夕拾》讀后感6
閱讀了《朝花夕拾》，通過(guò)魯迅先生的回憶，不僅能從中體會(huì )先生幼年的美好經(jīng)歷，更能領(lǐng)悟到他對當時(shí)舊社會(huì )的批判�！斑@人肉的筵宴現在還排著(zhù)，有許多人還想一直排下去。掃蕩這些食人者，掀掉這筵宴，毀壞這廚房，則是現在的青年的使命！”可能我們還未掀掉這筵宴，但是作為新時(shí)代的'青年，我們會(huì )有自己的思考與判斷，發(fā)出詰責：“從來(lái)如此，便對嗎？”這就是魯迅和那個(gè)年代無(wú)數的先烈想看到的當代青年，也是我們?yōu)橹Φ奈磥?lái)。
《朝花夕拾》讀后感7
《藤野先生》一文講述了作者與日本醫學(xué)教師藤野先生交往的一段經(jīng)歷，描寫(xiě)了藤野先生的正直熱忱、治學(xué)嚴謹、摒棄民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)，也表達了作者對藤野先生真摯的懷念之情，并反映出那個(gè)時(shí)代的進(jìn)步青年們所特別有的憂(yōu)患意識，以及強烈的民族自尊心、愛(ài)國之心。
對于仙臺醫專(zhuān)老師們的描寫(xiě)在客觀(guān)上也起到了突出藤野先生高貴品質(zhì)的作用，如寫(xiě)藤野先生來(lái)上第一課時(shí)，魯迅形容說(shuō)：“挾著(zhù)一疊大大小小的書(shū)”“一將書(shū)放于在講臺上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調，向同學(xué)們介紹自己……”可見(jiàn)藤野先生的樸實(shí)無(wú)華而又學(xué)識豐富的風(fēng)度。他“穿衣服太模胡”“有時(shí)候竟能忘帶領(lǐng)結”“冬天是一件舊外套，寒顫顫的，幾乎被人疑心他扒手”，先生因忙于教學(xué)而不修邊幅，具有艱苦樸素、平易可親的形象躍然紙上。
藤野先生還十分認真地檢查作者的講義，囑咐“每一個(gè)星期要送給他看一回”，而每一次都認真批改，先生不但補上“脫漏的地方”“連文法的錯誤，也都一一改正了”，這些表現先生誨人不倦和一絲不茍的教學(xué)態(tài)度。關(guān)于解剖學(xué)，先生和魯迅就有三次談話(huà)，其中有一次魯迅所畫(huà)的解剖圖把下臂的血管“移了一點(diǎn)位置”，藤野先生就主動(dòng)地、和藹地向魯迅指出他的錯誤，這表現他對魯迅的要求既嚴格又耐心。
同時(shí)藤野先生也是一位靈魂的引路者，他在講課時(shí)使用的參考書(shū)有“翻刻中國譯本的”，就立刻特意指出：“他們的翻譯和研究新的'醫學(xué)并不比中國早�！边@正是尊重事實(shí)，敢于拋棄民族偏見(jiàn)的見(jiàn)證。作者還說(shuō)“有時(shí)我常常想，他的對于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為了中國，就是希望中國有新的醫學(xué)；大而言之，就是為學(xué)術(shù)，就希望新醫學(xué)傳到中國去了�！边@里的“希望”，一是“為中國”，希望中國有新的醫學(xué)；二是“為學(xué)術(shù)”希望新的醫學(xué)為人民為人類(lèi)造福，也希望魯迅把新的醫學(xué)傳到中國這里去，對于一位善良正直的日本學(xué)者來(lái)說(shuō)，能有如此同情和尊重一個(gè)“弱國”學(xué)生的抱負，并且持有看同情的態(tài)度，實(shí)在是非�？少F不可求的了。
藤野先生不僅僅只是一位優(yōu)秀的醫學(xué)教授者，更是一名民族靈魂的領(lǐng)路者。他博愛(ài)無(wú)私，無(wú)民族歧視的精神值得我們的每一個(gè)人學(xué)習。
《朝花夕拾》讀后感8
初讀這本書(shū)，講實(shí)話(huà)，我也不是很讀得懂。就連那篇《從百草園到三味書(shū)屋》，我也是學(xué)得似懂非懂的。我甚至覺(jué)得：
魯迅的這些文章，看起來(lái)簡(jiǎn)直就是象在跟你聊天似的，哪算得上什么名著(zhù)？
后來(lái)多讀了幾遍，我懂得了，不要把這樣的名著(zhù)當作美文，其實(shí)，這本書(shū)的文章看似“聊天”也正是魯迅的文字魅力所在。它看上去很樸實(shí)，甚至比較口語(yǔ)化，但為什么卻能夠深深地吸引人呢？就是因為這樣的樸實(shí)，讓人感覺(jué)很親切，就象他站在你面前跟你訴說(shuō)著(zhù)什么似的，“說(shuō)”到興奮處，文字又會(huì )變得非常熱烈，這就讓人能夠從中品味和感受魯迅的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
xx是這樣形容xx的文字的：
“魯迅的文體簡(jiǎn)練得像一把匕首，能以寸鐵殺人，一刀見(jiàn)血，重要之點(diǎn)，抓住之后，只消三言?xún)烧Z(yǔ)就可以把主題道破�！笔堑�，這個(gè)特點(diǎn)在《二十四孝圖》這篇文章中表現得一覽無(wú)遺。一開(kāi)頭，便以“尋咒”從側面點(diǎn)出中心，接下來(lái)便訴說(shuō)了一段他童年的一段故事。其實(shí)，魯迅先生是話(huà)中有話(huà)啊，他借著(zhù)說(shuō)童年看《二十四孝圖》的事情，其實(shí)反映了當時(shí)社會(huì )的黑暗——即對兒童的不重視。兒童都讀不到他們應該讀的書(shū)，而人們卻熟視無(wú)睹，這難道不該引起我們的反思嗎？然而我又想到了現在，現在的孩子們別說(shuō)愛(ài)讀書(shū)，他們連根本不想讀書(shū)，不思學(xué)習。再看看那時(shí)侯的孩子們，他們渴望讀書(shū)卻沒(méi)有書(shū)讀，而現在我們有書(shū)讀卻不愿讀，這難道不是一個(gè)令人悲哀的現象嗎？
服、厭煩、喜歡或是討厭，字里行間都流露出他的`感情。而且我還發(fā)現，這個(gè)“長(cháng)媽媽”跟我們學(xué)過(guò)的課文中的“孔已己”很相似，同是舊中國的人民，遭遇也差不多，比如他們的名字，都是已經(jīng)被人遺忘了的，而外號也是隨便起的�？杀娜税�！
直到寫(xiě)完了這篇朝花夕拾讀后感，“感”到了這么多，我覺(jué)得我才算是真正地讀懂了《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》讀后感9
《朝花夕拾》這本書(shū)記述了作者童年的生活與青年求學(xué)的歷程。在當中我也能想起我一些溫馨的回憶，比喻說(shuō)在中的一句話(huà)：“哥兒，有畫(huà)的經(jīng)我給你買(mǎi)來(lái)了!”
我想起了以前我的一本書(shū)《中華上下五千年》也是一樣的，我的第一本寶書(shū)，但也像魯迅先生一樣不知道哪去了，但我天天都也像魯迅先生一樣想著(zhù)里頭的一個(gè)個(gè)人物。
《朝花夕拾》里面的一些故事其實(shí)不只單是講故事，如《狗貓鼠》寫(xiě)了貓和鼠的秉性，行為，寫(xiě)出了那些正人君子的真面目;《二十四孝圖》抨擊了封建孝道的虛偽和殘酷;《五昌會(huì )》批評了舊社會(huì )教育制度和教育方法對兒童天性的壓制與摧殘;《無(wú)�！访枋隽擞駮�(huì )和戲劇舞臺上的“無(wú)�！毙蜗笸诳嗔四切┐蛑�(zhù)“公理”“正義”旗號的“正人君子”;《從百草園到三味書(shū)屋》記述了作者自己童年在百草園的快樂(lè )，與在三味書(shū)屋乏味的`學(xué)習生活，表達出兒童追求自由快樂(lè )的心理，揭露了封建庸醫害人的本質(zhì)。
在這些讀物中，我看到了我小時(shí)候的倒影。我在六歲時(shí)還能玩玩小雞小狗，還能與朋友們一起游戲，但在上小學(xué)時(shí)卻只能像魯迅先生一樣，ade我的小雞，和小鴨們，ade我的好朋友們，ade…………從此以后我并沒(méi)有像平常那樣能天天見(jiàn)天天玩。魯迅先生寫(xiě)的都是真理，生命誠可貴，真理價(jià)更高，追求真理是人的最高信仰，擁護追求真理之人是人們共同的責任。當真理如陽(yáng)光般普照社會(huì )就會(huì )有希望。所以說(shuō)，魯迅先生這種希望，像達芬奇這樣的曠世奇才，在人間就是少有的，達芬奇創(chuàng )造了《蒙娜麗莎的微笑》，那么魯迅先生，是他創(chuàng )造了現在的社會(huì )，創(chuàng )造了現在的真理和人們。
王安憶說(shuō)：“生命不過(guò)一場(chǎng)記憶�！闭l(shuí)又不是活在記憶中呢?《朝花夕拾》是魯迅兒時(shí)與青年時(shí)的回憶。
在《藤野先生》中，我從魯迅為了防蚊子用被子蓋住了全身，用衣服包了頭臉，看出了魯迅的吃苦耐勞。從中，我回想到了夏天，我在房間內睡覺(jué)，因一只小蚊子而抓狂，無(wú)法入睡。而魯迅當時(shí)在客廳中，那么多蚊子還能想出方法，安心睡覺(jué)，為此，我對魯迅敬仰不已。魯迅一生有過(guò)這么多老師，但是在其中，授課時(shí)間最短的藤野先生卻是魯迅認為在心中第一的老師。這可看出魯迅是多么感謝藤野先生啊!在日本學(xué)生欺負魯迅的時(shí)候，藤野先生卻站在魯迅這一邊。分別時(shí)，藤野先生把照片當做禮物送給魯迅，當時(shí)照片可是十分珍貴的。我知道了在一個(gè)人遇到困難時(shí)，當別人給予他幫助，那個(gè)人就會(huì )終身難忘。
《瑣記》的城中，衍太太十分令我厭惡，他庇護小孩，看似令小孩十分喜歡，卻是在害小孩。就比方：魯迅十多歲時(shí)，與幾個(gè)小孩子比賽打旋子，看誰(shuí)旋地多，衍太太就從邊上計數，讓小孩轉。一個(gè)小孩摔倒了，他的嬸母又剛好走來(lái)，衍太太馬上換了一張臉，說(shuō)：“你看，不是跌了么?不聽(tīng)我的話(huà)。我叫你不要旋不要旋…………”可真是翻臉比翻書(shū)還快，這令我十分不爽，竟然有這么不要臉的人，外表一張臉，令小孩子喜愛(ài)，里頭又是一張臉，令人討厭。
在《父親的病》中，魯迅執筆為武器打擊了當時(shí)封建社會(huì )的黑暗和迷信思想。我從中也看出了魯迅的困難，一個(gè)小孩，面對一個(gè)故弄玄虛的庸醫，在父親去世的壓力下被欺騙，看出了魯迅當時(shí)的無(wú)限心酸。
拾起朝花，就是拾起了魯迅童年的回憶。
《朝花夕拾》讀后感10
《狗貓鼠》記述了童年時(shí)對貓和鼠的好惡�！栋㈤L(cháng)與〈山海經(jīng)〉》回憶了保姆長(cháng)媽媽的淳樸善良�！抖男D》對荒唐愚昧的封建孝道進(jìn)展了抨擊�！段宀䲡�(huì )》回憶了兒時(shí)一次看廟會(huì )的經(jīng)歷�！稛o(wú)�！疯蜩蛉缟孛鑼�(xiě)了鄉間迎神賽會(huì )時(shí)的活無(wú)常�！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》回味了純真快樂(lè )的童年和在三味書(shū)屋讀書(shū)的日子�！陡赣H的病》在表達父親生病長(cháng)期治療的過(guò)程中，對庸醫誤人表示出了深深的憤慨�！冬嵱洝酚浭龅氖亲髡呷ツ暇┳x書(shū)的經(jīng)歷�！短僖跋壬匪寄钊毡玖魧W(xué)期間的老師藤野，并記述了作者棄醫從文的經(jīng)過(guò)�！斗稅�(ài)農》回憶和悼念了青年時(shí)代的摯友范愛(ài)農。 《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調記述了魯迅童年、少年、青年時(shí)代的生活片斷，展現了家鄉的`風(fēng)土人情，抒發(fā)了對親朋師友的摯誠思念，寄予了對現實(shí)的思考。
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個(gè)美麗的回憶�！冻ㄏκ啊�，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會(huì )其中的幸福童年味兒吧�，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F，不一樣的年代，一樣的快樂(lè )，童年，惹人思念啊。
《朝花夕拾》讀后感11
《朝花夕拾》記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，生動(dòng)描繪了當時(shí)社會(huì )的生活畫(huà)面。而它用特別的名字暗示了作者寫(xiě)它時(shí)的心情。清晨綻放的花因有初陽(yáng)的陪襯，顯得無(wú)比嬌嫩欲滴，而傍晚的花失去了嬌艷，可在落日的照射下顯得別有風(fēng)韻，此時(shí)去摘取，底蘊自然比清晨的花要深厚的多。作者在風(fēng)燭殘年的時(shí)候寫(xiě)下了這本書(shū)，在那時(shí)回憶起孩童時(shí)代的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中必然會(huì )有許多的不舍和留戀。
這本散文集中刻畫(huà)了許多鮮明的人物形象，如迅哥的童年玩伴閏土，長(cháng)大后受到當時(shí)黑暗社會(huì )的壓迫，從而變成了一個(gè)神情麻木、寡言少語(yǔ)的人；尖酸刻薄的農村婦女楊二嫂；以及他的父親、衍太太、范愛(ài)農等人物。正是這些性格迥異的人物，使作者理性地批判了封建社會(huì )的不合理制度。作者用尖銳的筆觸勾勒出了一幅幅令人觸目驚心的.封建社會(huì )的圖畫(huà)。他把自己的情感蘊含在每一篇文章中，以濃厚的時(shí)代氣息來(lái)警示人們，諷刺社會(huì )。
我們有多少人曾捧讀過(guò)魯迅的文章，可又有多少覺(jué)悟。我們現在的社會(huì )也不過(guò)如此，即使過(guò)了幾十、幾百年，社會(huì )上腐敗的現象亦是令人感到可怕。魯迅明白要改變整個(gè)社會(huì )的現狀，就必須從思想上根治，所以他棄醫從文，以自己的方式去改變，用自己的努力證明，喚醒人們被壓抑在內心深處的良知。我們現在的社會(huì )面臨著(zhù)比從前更復雜的問(wèn)題，走在街上，奢華的衣服隨處可見(jiàn)，它們掛在櫥窗里，那些買(mǎi)不起的人便會(huì )看得出神，卻忘了最樸質(zhì)的裁制衣裳的人們——裁縫；股市里滿(mǎn)滿(mǎn)坐著(zhù)拿著(zhù)扇子的無(wú)業(yè)游民，他們重視的只是手中的錢(qián)的漲和跌，大盤(pán)的綠和紅，他們在痛苦和喜悅中翻滾，卻流連其中；社會(huì )上不斷的童真，想必也不再是年輕的滋味了吧？
魯迅先生的童年也并不乏味，他雖是鄉下人，卻可以隨城里人一同上學(xué)；它有趣味橫生的百草園；他在雪地捕鳥(niǎo)；他在上課時(shí)偷偷畫(huà)畫(huà)。似乎魯迅的童年是在一首圓舞曲中結束的。＂枯燥，乏味＂則是魯迅先生對書(shū)屋最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì )兒，就會(huì )被壽鏡吾老先生的一句：＂人都到哪里去了？＂喊回來(lái)。從這本《朝花夕拾》里散透出的天真爛漫，似乎感染了我，讓我看到自己童年的光輝事跡。
小時(shí)候，我經(jīng)常坐在外婆家的河岸邊，看見(jiàn)古老的大橋下邊，向著(zhù)我游來(lái)一只只小鴨，歪著(zhù)腦袋，掰著(zhù)手指數＂一只，兩只，三只，五只……＂；喜歡把外婆洗好的衣服丟進(jìn)臟水盆，想到這兒，心中有些竊喜，似乎是一個(gè)小陰謀得逞了。
魯迅先生的童年趣味橫生，而魯迅先生的中年更是為國奉獻。他非常具有戰斗精神，他用他的一支筆與敵人進(jìn)行戰斗，他創(chuàng )作了大量作品，如小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》；他還翻譯了許多外國文學(xué)家的作品，如蘇聯(lián)作家法捷耶夫的長(cháng)篇小說(shuō)《毀滅》，還有《中國人失掉自信力了嗎》等。魯迅先生，是我們＂民族的脊梁＂，以筆作槍?zhuān)瑢?xiě)出了舊中國的弊端。如今的我們，應該好好學(xué)習，為了祖國的繁榮富強，而奮發(fā)努力。獨酌花酒釋胸竹寒衣不勝暑朝花夕拾誰(shuí)歸屬甜酸咸辣苦看過(guò)的回憶錄，大都是風(fēng)花月殘、捕風(fēng)捉影的閑情逸致，倒沒(méi)見(jiàn)過(guò)這夕拾的朝花也別有風(fēng)味，也是，百味不離其宗，朝花夕拾一樣艷。
《朝花夕拾》讀后感12
近來(lái)，我看了一本書(shū)——魯迅的回憶散文集——《朝花夕拾》。講到這里我不禁想起了曾經(jīng)看過(guò)的一部電影——“風(fēng)雨故園”。
這部電影講述的正是魯迅童年的事情。
魯迅的爺爺——周福清是被皇帝點(diǎn)中的翰林，全家都以此為榮。但是不幸的事情發(fā)生了，后來(lái)他的爺爺犯了罪，被抓到了京城，判了個(gè)死刑。從此，周家敗落了，魯迅父親的病也就因此越來(lái)越嚴重。魯迅從此“家、三味書(shū)屋、當鋪”來(lái)回跑。在這期中，魯迅也曾想過(guò)從此不讀書(shū)，因為他想到了他的爺爺、子凌公公（魯迅的長(cháng)輩，考了一輩子，結果連秀才都沒(méi)考上，最后變瘋了）、父親、三味書(shū)屋的壽先生都讀了一輩子的書(shū)，結果到頭來(lái)什么也沒(méi)有。但是，魯迅的父親就希望他們三兄弟能讀好書(shū)，將來(lái)好給周家增光。結果真的給他盼到了，魯迅成為了一個(gè)了不起的人物，一個(gè)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，成了中國新文化運動(dòng)的主將。
了解了魯迅的童年，我覺(jué)得看《朝花夕拾》也就比原來(lái)更易懂了，因為我已經(jīng)初步了解了魯迅——這位偉人的'童年生活。
《朝花夕拾》有十篇文章，再加上一頭一尾的小引和后記，一共有十二篇。剛開(kāi)始看這本書(shū)是一頁(yè)一頁(yè)、一個(gè)故事一個(gè)故事地接著(zhù)看，但后來(lái)我發(fā)現有幾篇文章太深奧了，我根本看不懂，所以只好跳過(guò)去不看�？墒怯行┪恼�，就好比《狗貓鼠》吧，我雖然可以從文中看出魯迅對小動(dòng)物的關(guān)心、愛(ài)護，但是我卻看不到更深層的意思——《狗貓鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們的“流言”，表達了對貓“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、時(shí)而“一幅媚態(tài)”等特性的憎惡。
還有，《無(wú)�！肺腋究床欢�，但是，我可以從導讀中理解一點(diǎn)意思，主要還是為了諷刺那些打著(zhù)“公理”、“正義”旗號的“正人君子”。
在“風(fēng)雨故園”里，我真的看到了《父親的病》中所說(shuō)的那樣“要原配的蟋蟀一對”，還有更離譜的呢，要什么了生三年霉的豆腐渣熬成灰，什么三年的陳倉米……唉，那些“名醫”真是想得出什么說(shuō)什么��！揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財、草菅人命的實(shí)質(zhì)，也反映了舊中國的科學(xué)、醫術(shù)的落后和平民的愚昧無(wú)知。
成語(yǔ)正人君子：舊時(shí)指品行端正的人�，F多作諷刺的用法，指假裝正經(jīng)的人。如：《舊唐書(shū)·崔胤傳》：“胤所悅者阘茸下輩，所惡者正人君子。人人悚懼，朝不保夕�！庇秩纾貉@樣的才是斯文骨肉朋友，有意氣，有肝膽，相與了這樣正人君子，也不枉了�！濉蔷磋鳌度辶滞馐贰返谑幕�
成語(yǔ)了不起：極好或令人欽佩的，不平凡，優(yōu)點(diǎn)突出。如：清·名教中人《好逑傳》第七回：“本縣看她處心行事，竟是一個(gè)了不起的大豪杰，斷不肯等閑失身�！庇秩纾好珴蓶|是中國歷史上了不起的大人物。
《朝花夕拾》讀后感13
《無(wú)�！肥恰冻ㄏκ啊分形易钕矏�(ài)的之一，魯迅在《朝花夕拾》中曾屢次寫(xiě)到“無(wú)�！边@種鬼魅。在《無(wú)�！分兴容^共同地記敘了在廟會(huì )中見(jiàn)到的“無(wú)�！�。
從文本里來(lái)看，人們在廟會(huì )上都比較喜愛(ài)白無(wú)常，而遍及厭煩黑無(wú)常，而從文字來(lái)看魯迅也比較喜愛(ài)白無(wú)常。以為他“不光生動(dòng)而詼諧”。并且單單渾身納涼這一點(diǎn)就能在各色鬼魅中非常刺眼，很有“出類(lèi)拔萃”之感。所以，咱們可以知道在其時(shí)的廟會(huì )中白無(wú)常是個(gè)很出風(fēng)頭的人物。
就我個(gè)人的感覺(jué)，是非無(wú)常都是很風(fēng)趣兩個(gè)鬼。一黑一白，一哭一笑，這些都很能表現人世的一些東西，而無(wú)常一般都拿著(zhù)破芭蕉扇，鐵索和算盤(pán)；前面兩樣都比較好了解，一般在古代扇子好像是一種身份的標志，所以出來(lái)個(gè)把鬼魅拿把扇子擺擺譜也不算什么稀罕，鐵索用來(lái)鎖死鬼，但為什么又要拿個(gè)算盤(pán)呢？到底有何功用？莫非可以當滑板？
無(wú)常還戴著(zhù)二尺來(lái)高的帽子，帽子上寫(xiě)字，白無(wú)常寫(xiě)著(zhù)“一見(jiàn)有喜”，黑無(wú)常寫(xiě)著(zhù)“一見(jiàn)發(fā)財”。很簡(jiǎn)單的`八個(gè)字卻表現了人的遍及遺言——日子美好，家財萬(wàn)貫。惋惜見(jiàn)到的時(shí)分審問(wèn)死了，我不知道這是不是是關(guān)于人生和逝世的兩層嘲弄，橫豎很風(fēng)趣。魯迅還說(shuō)在一些圖本中，白無(wú)常帽子上寫(xiě)的是“你也來(lái)了”，黑無(wú)常則比較兇暴地寫(xiě)著(zhù)“正在捉你”。
還有一點(diǎn)值得琢磨的是，無(wú)常一般都吐著(zhù)長(cháng)舌頭，咱們知道吐長(cháng)舌頭的鬼是吊死鬼，所以很可能一開(kāi)始無(wú)常其實(shí)只不過(guò)是一個(gè)一般的鬼，而跟著(zhù)事務(wù)開(kāi)展的需求他很可能是閻王爺經(jīng)過(guò)內部招聘選拔出來(lái)的。
整篇文章都彌漫著(zhù)作者對活無(wú)常的敬仰及贊許之情，先寫(xiě)小時(shí)分對他的懼怕，和現在對他的敬仰作比照，也拿閻羅王的糊涂和死無(wú)常的可怕與之作比照，突出活無(wú)常的好心。作者也是想告知咱們，連鬼都有如此好心，人又應該怎樣呢？
本來(lái)鬼也有情啊.喜從中來(lái)，怒從中來(lái)，都是發(fā)覺(jué)。無(wú)常鬼時(shí)刻在纏著(zhù)咱們，附了身。
人生不過(guò)如此，在無(wú)數次喜怒迭轉中，出世，生計，日子，提高，“涅磐”，參禪悟道是個(gè)很好終年方法。
但人不能總在紅塵外，有的人，在凡世，不論喜樂(lè )怒哀，都作為活躍的日子方法去活躍的對待。有的人，在凡世，不能掙脫怒與哀帶來(lái)的心情，消沉對待。
你是否學(xué)會(huì )了什么時(shí)分平緩？什么時(shí)分昂揚？什么時(shí)分緘默沉靜？
《朝花夕拾》讀后感14
村莊的小道上，幾棵歪脖子樹(shù)上沒(méi)有一片樹(shù)葉，而是落滿(mǎn)了皚皚白雪；屋頂的邊邊角角、門(mén)前的石階和窗戶(hù)的木棱上灑滿(mǎn)了層層雪白；墻壁的縫隙和路邊的廢石中塞滿(mǎn)了潔白的棉花團。遠處隱約可見(jiàn)的群山萬(wàn)壑仿佛一峰峰落雪的駝峰一般。
在這潔白無(wú)瑕的世界中，時(shí)間仿佛停止�？陕飞蟽纱虏鹊哪_印告訴我們時(shí)間仍在流失；向著(zhù)腳印追隨，一老一小引入眼簾。在世界的包裹中，他們的身影顯得格外孤單。
凄涼中帶著(zhù)一絲絲凄美的封面引起我的遐想；難道這就代表了魯迅先生的童年嗎并不是這樣吧
《從百草園到三味書(shū)屋》給我留下極深刻的印象；這是魯迅先生歡樂(lè )的源泉，但也是埋葬他歡樂(lè )的墳墓。沒(méi)錯，魯迅先生歡樂(lè )的回憶仿佛都發(fā)生在那里，同時(shí)也在那里戛然而止。
油蛉在那里低唱，蟋蟀們在那里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì )遇見(jiàn)蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì )拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧這天真活潑的話(huà)語(yǔ)給我留下深刻印象。使我產(chǎn)生共鳴，帶給了我無(wú)限完美的幻想
我仿佛看見(jiàn)幼年的魯迅奔跑在百草園中，追捕著(zhù)蝴蝶、偷看著(zhù)小蟲(chóng)、機靈的`爬樹(shù)、努力的大笑但這一切的完美被瞬間打破正如魯迅先生自我所講的，被不幸的送到了三味書(shū)屋。那個(gè)私人學(xué)校好像剝奪了孩子歡樂(lè )的權利。于是，這乏味的讀書(shū)生活引起了幼年魯迅極大的不滿(mǎn)。
《朝花夕拾》讀后感15
高爾基說(shuō)過(guò)：“我撲在書(shū)上，就像饑餓的人撲在面包上�！痹谧x魯迅的書(shū)時(shí)，我對此深有同感。仔細品味這本書(shū)，就好像在吃一塊面包，越來(lái)越香，且回味十足。
《朝花夕拾》作為一本回憶性散文，在魯迅的筆下，獨特真實(shí)。品味前幾章，好似來(lái)到魯迅的童年，看著(zhù)那可愛(ài)的隱鼠，那熱鬧的五猖會(huì )，那滿(mǎn)是趣味的百草園，又看到那媚態(tài)的.貓，難背的《鑒略》，和那可惡的衍太太……魯迅一邊暗暗抨擊舊社會(huì )的一些“惡風(fēng)”，一邊生動(dòng)地顯示，使人拍手叫絕，大塊叫好。從目錄開(kāi)始，細細品讀下去，他的文筆更猶如小橋流水，沁人心脾。
我印象最深的是《藤野先生》一文。文章中，作者前面主要是講魯迅在日本留學(xué)時(shí)的老師藤野先生，而后便講了作者棄醫從文的原因。這看似一篇平平無(wú)奇的回憶文，為什么給我那么深的印象呢？書(shū)中有這么一句話(huà)：中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……真是叫人氣憤的一句話(huà)。在那時(shí)日本人的眼里，中國是一個(gè)弱國，但藤野先生卻從不這樣對待中國留學(xué)生。他對所有的學(xué)生一視同仁，他希望把醫術(shù)教給魯迅，通過(guò)他將醫術(shù)傳到中國，為中國人治療身上的病。這里的藤野先生不僅代表一個(gè)日本人，他更是一位醫者，一位為人民著(zhù)想的醫生，一個(gè)不分國界，只為人民的醫生，怎能不讓人敬佩他呢？
到最后，魯迅先生棄醫從文的原因出來(lái)了，國人所要治療的不是病，而是應覺(jué)醒的靈魂。這篇文章看似是在寫(xiě)藤野先生，事實(shí)上暗含著(zhù)作者的愛(ài)國之情。文章寫(xiě)法之高超，讓人不得不稱(chēng)絕。
這本書(shū)中，有魯迅先生的歡樂(lè )，也有不解，有苦惱，也有反感。但這些生動(dòng)的文章卻時(shí)時(shí)刻刻提醒著(zhù)我們：牢記使命，為祖國富強而奮斗。
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