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教師《朝花夕拾》讀后感（精選6篇）
當閱讀了一本名著(zhù)后，相信大家都有很多值得分享的東西，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編收集整理的教師《朝花夕拾》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教師《朝花夕拾》讀后感 1
自從工作之后，因為要帶學(xué)生閱讀《朝花夕拾》，為了方便學(xué)習，我便從網(wǎng)上買(mǎi)了一本紙質(zhì)書(shū)，在閱讀課上帶學(xué)生閱讀的過(guò)程中，我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著(zhù)發(fā)自迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲(chóng)為伴，有采摘野花野果。在三味書(shū)屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣。一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會(huì )那樣喜愛(ài)，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到異常的親切，充滿(mǎn)激情。我家屬于郊區，附近有一大片的田野，小時(shí)侯，總去那里享受著(zhù)和煦的陽(yáng)光，秋日里的習習微風(fēng)，把那里的油菜花摘得一朵都不剩，我沉醉在大自然的懷抱之中。我和伙伴都在為自己的.前程努力著(zhù)，努力得讀書(shū)，因此，也不能在沉醉在兒時(shí)的天真散漫中了，少了幾分親切，少了幾分自由，也少了幾分對大自然的熱愛(ài)。
我讀著(zhù)魯迅先生寫(xiě)的散文，讓我不禁想起了我的童年，我的童年也是那么多姿多彩，我家有一個(gè)小院子，小時(shí)候，我總倚在一顆榆樹(shù)上，發(fā)著(zhù)呆，要么便是將家中的小貓送到樹(shù)上，訓練其爬樹(shù)的本領(lǐng)，現在回想起來(lái)那時(shí)是多么自在。生長(cháng)在農村的我離不開(kāi)土地，那時(shí)的田野里春夏有小麥，夏末秋初有玉米，田間仿佛有吃不完的野味，蜻蜓、蝴蝶隨意地飛，時(shí)而從墻頭飛來(lái)一對白蝴蝶，時(shí)而從花朵上飛走了一只黃蝴蝶，蜻蜓在打麥場(chǎng)上點(diǎn)來(lái)點(diǎn)去，好不自在。有時(shí)候，我還會(huì )到田里去玩，那時(shí)田里早已成為孩子的天地，大人們都在田間地頭忙碌著(zhù)，孩子們則三五成群的圍在打麥場(chǎng)周?chē)鲇螒�，天黑了還不肯回家，別提有多高興！看著(zhù)現在鋼筋水泥組成的城市，回想在鄉下田間的童年時(shí)光，不得不感嘆，那時(shí)候真美，真好！
教師《朝花夕拾》讀后感 2
重讀魯迅的《朝花夕拾》，作為一名小學(xué)教師，我格外關(guān)注書(shū)中對童年教育場(chǎng)景的描摹�！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》里，百草園的泥墻根、覆盆子、蟋蟀聲，是魯迅童年最鮮活的記憶；而三味書(shū)屋里“子曰詩(shī)云”的`枯燥誦讀，卻成了束縛天性的枷鎖。這讓我不禁反思當下的教育：我們是否也在不經(jīng)意間，用刻板的課堂規則、機械的知識灌輸，奪走了孩子眼中像百草園般閃爍的光芒？
魯迅筆下的壽鏡吾先生，雖嚴厲卻不失溫和，會(huì )在課堂上允許學(xué)生偷偷畫(huà)畫(huà)；而《五猖會(huì )》中父親強迫魯迅背《鑒略》的場(chǎng)景，卻充滿(mǎn)了教育的“冷暴力”。這兩種教育方式的對比，恰恰提醒我們：教育需要規則，更需要溫度。作為教師，我們應像守護百草園一樣，保護孩子的好奇心與想象力，在傳授知識的同時(shí)，給他們留出探索、體驗的空間。比如在語(yǔ)文課堂上，與其讓學(xué)生死記硬背課文，不如帶他們走進(jìn)自然觀(guān)察草木，或通過(guò)角色扮演還原故事場(chǎng)景——讓教育像百草園的陽(yáng)光一樣，溫暖而有生命力。
教師《朝花夕拾》讀后感 3
《朝花夕拾》中，魯迅對藤野先生的回憶，讓我這個(gè)執教十余年的教師深受觸動(dòng)。藤野先生沒(méi)有因魯迅是異國學(xué)生而輕視，反而細致批改他的講義，甚至為他糾正解剖圖的誤差；當魯迅決定棄醫從文時(shí)，藤野先生雖遺憾，卻仍贈以照片鼓勵。這份跨越國界、不帶功利的師生情，恰恰詮釋了教育的本質(zhì)：不是知識的單向傳遞，而是靈魂的相互照亮。
反觀(guān)當下，部分教師過(guò)于關(guān)注學(xué)生的成績(jì)，卻忽略了對學(xué)生人格的關(guān)懷。其實(shí)，學(xué)生對教師的記憶，往往不來(lái)自知識點(diǎn)的`講解，而來(lái)自那些細微的溫暖：課后耐心解答疑問(wèn)的身影、犯錯時(shí)溫和的提醒、失意時(shí)真誠的鼓勵。就像藤野先生的照片成為魯迅“時(shí)時(shí)記起”的精神力量，教師的每一份用心，都可能成為學(xué)生成長(cháng)路上的光。作為教師，我們應像藤野先生那樣，以真誠待學(xué)生，用尊重護童心，讓師生情成為教育最動(dòng)人的底色。
教師《朝花夕拾》讀后感 4
《朝花夕拾》里滿(mǎn)是濃郁的民俗風(fēng)情：《無(wú)�！分谢铎`活現的無(wú)常形象，承載著(zhù)民眾對“公正”的樸素向往；《二十四孝圖》里對傳統孝道的批判，折射出舊民俗的糟粕；《五猖會(huì )》中熱鬧的`迎神賽會(huì )，展現了舊時(shí)民間的集體狂歡。這些內容讓我意識到，民俗文化正是語(yǔ)文教學(xué)的“活教材”，能讓課堂擺脫枯燥的文字分析，變得生動(dòng)可感。
在教授民俗相關(guān)的課文時(shí)，我曾借鑒《朝花夕拾》的思路：讓學(xué)生搜集家鄉的傳統節日習俗，如端午包粽子、中秋賞月的故事，再通過(guò)文字、繪畫(huà)或短劇的形式呈現。有學(xué)生在分享中提到，爺爺講述的“年獸”傳說(shuō)，比課本里的文字更讓他理解“春節”的意義。這正印證了魯迅的寫(xiě)作智慧——民俗不是遙遠的歷史，而是融入生活的文化基因。作為語(yǔ)文教師，我們應引導學(xué)生從書(shū)中的民俗走向生活中的文化，讓他們在感知傳統的同時(shí)，學(xué)會(huì )思考民俗背后的價(jià)值，實(shí)現文化傳承與語(yǔ)文素養的雙重提升。
教師《朝花夕拾》讀后感 5
《朝花夕拾》并非一味懷舊，更藏著(zhù)魯迅深刻的批判精神�！抖男D》中，他痛斥“郭巨埋兒”等孝道故事的殘酷，揭露舊道德對人性的壓抑；《父親的病》里，他諷刺江湖郎中的虛偽，反思舊中國醫療的落后。這種“溫情與批判并存”的寫(xiě)作風(fēng)格，為我們培養學(xué)生的批判性思維提供了絕佳范例。
在語(yǔ)文教學(xué)中，我常以《朝花夕拾》為切入點(diǎn)，引導學(xué)生“辯證讀文”。比如讀《從百草園到三味書(shū)屋》，不僅讓學(xué)生感受百草園的樂(lè )趣，更讓他們思考：三味書(shū)屋的教育真的毫無(wú)價(jià)值嗎？有學(xué)生提出，壽鏡吾先生的嚴謹，其實(shí)培養了魯迅的專(zhuān)注力。這種思考，正是批判性思維的.萌芽。作為教師，我們不應讓學(xué)生成為“被動(dòng)的讀者”，而要像魯迅那樣，鼓勵他們帶著(zhù)疑問(wèn)讀文本、看世界——既看到事物的美好，也能發(fā)現其中的不足，在思辨中形成獨立的認知，這才是教育賦予學(xué)生的重要能力。
教師《朝花夕拾》讀后感 6
《朝花夕拾》作為回憶性散文的經(jīng)典，最打動(dòng)人的是“真”——魯迅寫(xiě)童年的快樂(lè )，不回避“偷覆盆子”的調皮；寫(xiě)對父親的愧疚，直言因背書(shū)誤了父親最后一面的遺憾；寫(xiě)對藤野先生的感激，細節到“講義上紅色的修改痕跡”。這種“寫(xiě)真事、抒真情”的`寫(xiě)作態(tài)度，正是學(xué)生寫(xiě)作中最缺失的東西。
很多學(xué)生寫(xiě)作文時(shí)，總習慣堆砌華麗的辭藻，卻不敢寫(xiě)真實(shí)的生活：寫(xiě)“我的老師”，都是“老師深夜批改作業(yè)”的套路；寫(xiě)“童年趣事”，也多是編造的情節。為此，我常讓學(xué)生模仿《朝花夕拾》的寫(xiě)法，從“小事”寫(xiě)起：一次被老師批評后的委屈、和同學(xué)分享零食的快樂(lè )、幫媽媽做家務(wù)時(shí)的笨拙。有個(gè)學(xué)生寫(xiě)了自己“偷偷給流浪貓喂食，卻被媽媽責罵”的小事，文字樸實(shí)卻充滿(mǎn)真情，獲得了全班的認可。這讓我明白，作為語(yǔ)文教師，我們要像魯迅那樣，引導學(xué)生關(guān)注生活中的“真”——真的事、真的情、真的思考，讓寫(xiě)作成為學(xué)生表達自我的方式，而非應付考試的工具。
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