朝花夕拾讀后感【必備14篇】
認真讀完一本名著(zhù)后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編收集整理的朝花夕拾讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
朝花夕拾讀后感 篇1
《朝花夕拾》，聽(tīng)這個(gè)名字就覺(jué)得韻味無(wú)窮，也鑒于它是出自魯迅這位名家之手，我懷著(zhù)好奇的心情細細品味。
一開(kāi)始覺(jué)得枯燥乏味，難以理解，但讀著(zhù)讀著(zhù)，我漸漸感受到魯迅兒時(shí)的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，童真童趣，歡樂(lè )的生活蕩漾在繽紛的百草園中，沉醉在描繪《山海經(jīng)》中，關(guān)上精彩的五猖會(huì )中。偶爾會(huì )因為長(cháng)媽媽的嘮叨顯得不耐煩，但都給童年留下了深深的烙印。
記憶最深的是《阿長(cháng)與<山海經(jīng)>》。魯迅對長(cháng)媽媽有著(zhù)深厚的感情，也許是因為她的淳樸善良，也許是因為她一肚子繁瑣的道理，總之是個(gè)純粹的老好人。過(guò)元旦的清晨，長(cháng)媽媽“伸出臂膊，一把將我按住，只見(jiàn)她惶急的看著(zhù)我”這一連串的動(dòng)作神態(tài)，鮮明的刻畫(huà)了她因受封建思想而急切的要求“我”做個(gè)古怪的儀式，魯迅是很討厭封建思想的，但這并不是長(cháng)媽媽的'過(guò)錯，而是她的不幸。
童年漸漸向遠方駛去，留下的只有如繁星似的點(diǎn)點(diǎn)記憶。讀了這本書(shū)，我對童年的理解不僅僅是人生中的一個(gè)階段。也許很多年后，我已是白發(fā)蒼蒼的老人，我或許同樣會(huì )像魯迅那樣，將兒時(shí)的歡樂(lè )書(shū)寫(xiě)在紙上，熱愛(ài)自然，品味生活，變成永恒的，獨一無(wú)二的回憶。
朝花夕拾讀后感 篇2
在眾多閱讀過(guò)的書(shū)籍中，其中最使我記憶猶新的便是《朝花夕拾》了。
《朝花夕拾》是一部出自魯迅先生的記錄時(shí)事的散文集，記錄了魯迅先生幼年時(shí)期的各種經(jīng)歷見(jiàn)聞和所相處的人物，以及在日本留學(xué)時(shí)見(jiàn)到的學(xué)者和擔任過(guò)自己所學(xué)科目的教授，包含著(zhù)魯迅先生對舊事的深切懷念，對故人往昔的懷念，希望通過(guò)文章在這朝日之時(shí)拾起舊日忘卻遺落的記憶碎沙，使這些記憶和如花般的珍貴往昔馳騁綻放在如今的了了朝日，一片清明坦蕩。
除了從思想感情的角度去斟酌，在文章本身去細致的揣摩，會(huì )發(fā)現魯迅散文字里行間透露出的一種獨有的特色，文中多處使用了修辭手法，使其在敘述文章經(jīng)過(guò)其本身的基礎上，使其更加詼諧生動(dòng)，更流露出一種引人發(fā)笑的幽默風(fēng)氣，這也是魯迅先生本人所獨具有的特別品質(zhì)，所以從文章中也能稍稍體會(huì )到作者的風(fēng)氣，品格，其中有一是魯迅對二十四孝圖的看法和所發(fā)表出的.言論，然后是反對白話(huà)，“總要先來(lái)一切反對白話(huà)，妨害白話(huà)者�！濒斞赶壬怯憛�，反感，甚至厭惡白話(huà)的，然后為白話(huà)對孩子所引起的侵染與恐嚇及壓抑憤慨，中國與其他國家的差異往往在于他的統治上，“只要略有圖畫(huà)的本子，就要被塾師，就是當時(shí)“引導青年的前輩”禁止，呵斥，甚而至于打手心�！�
朝花夕拾讀后感 篇3
在其中有一篇稱(chēng)為《從百草園到三味書(shū)屋》“三味書(shū)”指的是流傳稱(chēng)為百草園，百草園里有很多草，因此叫百草園吧！
光潔的石井欄也有又高又大的皂莢樹(shù)等一些很美觀(guān)大方的一些草哪些的……
百草園里的氣體尤其清爽，也有很多不知名的小生物。
百草園和三味書(shū)屋寫(xiě)的'都很有意思，百草園里那才叫有意思呢！由于里邊有許多的生物，三味書(shū)屋也有一些很有意思，由于里邊是一座學(xué)館，它的名稱(chēng)盡管叫三味書(shū)屋可是它是一座學(xué)館。
百草園是魯迅先生家后邊的大園區，起名叫百草園。
還記得朝花夕拾里邊也有一篇文章稱(chēng)為五猖會(huì )吧！好像是。五猖會(huì )的意思是逝東風(fēng)俗習慣，每一年陰歷四月十五為五猖會(huì )期，五猖會(huì )又被稱(chēng)為五通神，故時(shí)江南地區民俗敬奉的惡鬼相傳是弟兄五人。
五猖會(huì )是一個(gè)節日也是全部的小孩所希望的節日在五猖會(huì )的情況下我由于要把簡(jiǎn)單背熟假如背不出來(lái)就不可以去參與五猖會(huì )了，要背完才能夠去那時(shí)候減略比千字文百家姓大全有效的多了。
原本我是非常想要去參與五猖會(huì )的，之后又要背誦背完書(shū)才能夠去我將進(jìn)率背的一字不漏的情況下。
我又沒(méi)有興趣愛(ài)好去參與五猖會(huì )了。
之后我還是挑選了去原本五猖會(huì )是很繁華的玩得得都很開(kāi)心我卻覺(jué)得沒(méi)有是什么意思了一點(diǎn)兒也不高興。
這就是朝花夕拾中的在其中幾篇都很有意思講的也很有些道理。
朝花夕拾讀后感 篇4
最近，我看了一本散文書(shū)——《朝花夕拾》。這是一本回憶童年生活的散文，就更加充滿(mǎn)了個(gè)體生命的童年時(shí)代與人類(lèi)文化發(fā)展的童年時(shí)代所特有的天真之氣。書(shū)中有批判，有嘲笑，可以視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透，不僅使其中的韻味更加豐厚，而且顯示了魯迅現實(shí)關(guān)懷的一面，這也是真正的魯迅。這本書(shū)確實(shí)非常好看。
《朝花夕拾》與一般的自傳或回憶錄的寫(xiě)法不同，它不是個(gè)人生活的編年史，而只是從生活回憶中選取一些有意義的片斷，寫(xiě)出一組既各自獨立又具有連續性的系列散文。魯迅的生活閱歷相當豐富，即使在本書(shū)中所反映的青少年時(shí)代，可寫(xiě)之事也很多，但他只從中選取了十個(gè)題目，這與他一貫主張的“選材要嚴，開(kāi)掘要深”的嚴謹的寫(xiě)作態(tài)度有關(guān)。這十篇散文，每篇都有很深的思想意義和很高的藝術(shù)水平，在眾多散文中，可以稱(chēng)得上是上乘之作了。這本散文中，我覺(jué)得最好的'一篇是《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》。
這一篇散文里，魯迅曾懷著(zhù)真摯的感情為長(cháng)媽媽呼喚：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安他的魂靈!”這種刻骨銘心的人間摯愛(ài)，顯露了魯迅心靈世界最為柔和的一面。還有那《二十四孝圖》中的“臥冰求鯉”、“老萊娛親”，被魯迅斥責了一頓，好有趣!《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調記述了魯迅童年、少年、青年時(shí)代的生活片斷，展現了家鄉的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對親朋師友的摯誠懷念，寄予了對現實(shí)的思考。希望大家多多去看《朝花夕拾》。
朝花夕拾讀后感 篇5
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。讀著(zhù)魯迅先生這些對童年回憶的散文，我不由得想起自己的童年，那么真實(shí)。頓時(shí)，貪戀起童年的味道。也體會(huì )到了魯迅先生散發(fā)內心對童年的熱愛(ài)。讓我感到無(wú)比的親切，內心充滿(mǎn)激情。
每個(gè)人都有自己的童年，在童年里，有歡笑有淚水。然而魯迅的童年雖然也有不愉快的'事情，但他表現出了不一樣的心態(tài)。在閱讀魯迅先生的朝花夕拾時(shí)，就感覺(jué)在和魯迅先生聊天。從魯迅的文章中讀出了樸實(shí)。就是以為內這份樸實(shí)，讓讀者感覺(jué)十分親切。魯迅那種輕松而生動(dòng)的語(yǔ)言，讀著(zhù)讀著(zhù)，你仿佛就看到那個(gè)人就站在你面前一樣。
魯迅先生是懷著(zhù)真摯的情感懷念他童年的一切。
第一次《朝花夕拾》時(shí)，不明白書(shū)名的含義。爸爸說(shuō)，《朝花夕拾》指早上的花到晚上才拾取，晚年的人回憶起兒時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
魯迅的童年回憶就仿佛一篇感人的日記，不經(jīng)意一翻會(huì )讓你感到流連忘返。
那一點(diǎn)一滴的歡笑與喜悅，在我們有空時(shí)，不妨翻出來(lái)與老友品談。
朝花夕拾讀后感 篇6
先早的“花瓣”，現在來(lái)拾，不晚。
---題記
有這樣一本書(shū)，在其中有童年的美好回憶：《阿長(cháng)與》中的長(cháng)媽媽?zhuān)弧短僖跋壬分械奶僖跋壬�；《從百草園到三味書(shū)屋》中的.童趣；但在此其中也不免有一些時(shí)代的愚昧薄霧：《二十四孝圖》中的“愚孝”；《狗。貓。鼠》中的“貓”；《父親的病》中的庸醫……這本書(shū)的名字叫做《朝花夕拾》。
有人曾說(shuō)過(guò)：“幸福的童年治愈一生，不幸的童年需要一生去治愈�！濒斞傅耐晔菬o(wú)憂(yōu)無(wú)慮的。當魯迅勇敢站出來(lái)抨擊舊社會(huì )的時(shí)候，當他被“正人君子”唾罵的時(shí)候，《朝花夕拾》真如一片童年的花瓣治愈了魯迅，當然也治愈了萬(wàn)千讀者。同時(shí)也讓我們明白了魯迅那“橫門(mén)冷對千夫指，俯首甘為孺子�！钡挠職鈦�(lái)自何處，以及我們?yōu)槭裁丛诎倌曛笕砸x魯迅的書(shū)。
我常常想，如果是我，不必說(shuō)整個(gè)中國，就是課堂上發(fā)現老師講錯了一個(gè)點(diǎn)，我會(huì )敢于站起來(lái)指出老師的錯誤嗎？也許我只是默默記下，不敢出聲；又或是皺一下眉頭便不以為然。也許讀了這本書(shū)之后，我會(huì )站起來(lái)，鼓足勇氣。
人終會(huì )死的，但要是逆來(lái)順受，在別人的壓迫下一再妥協(xié)，一再懦弱，即使享盡榮華富貴也會(huì )彷徨，死后便會(huì )被遺忘；那么如果鼓足勇氣站出來(lái)，發(fā)出一聲吶喊，便至少無(wú)悔無(wú)憾。在此，一句魯迅的話(huà)總以證明他的偉大：“從來(lái)如此，便對嗎？”。
朝花夕拾讀后感 篇7
《朝花夕拾》中所描繪的封建社會(huì )的場(chǎng)景，與我們此刻的生活實(shí)在是大相徑庭，但它卻寫(xiě)出了對當時(shí)那個(gè)時(shí)候封建社會(huì )的強烈憎惡，魯迅犀利的文字并不含蓄而是一劍指出當時(shí)社會(huì )的腐敗。細細讀來(lái)《朝花夕拾》，發(fā)現它是透過(guò)許多巧妙的'手法，來(lái)表達作者內心的感情的。而每一個(gè)情節，甚至于一個(gè)極其細小的讓人幾乎無(wú)法發(fā)現的小情節都蘊含著(zhù)極深的道理。
《朝花夕拾》體現了魯迅深邃的思想和高超的寫(xiě)作藝術(shù)。
記敘、描述、抒情和議論有機地融合為一體，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。在對往事深情的回憶時(shí)，作者無(wú)法忘卻現實(shí)，時(shí)不時(shí)插入一些“雜文筆法”（即對現實(shí)的議論），顯示了魯迅先生真實(shí)而豐富的內心世界。擅長(cháng)攝取生活中的小細節，以小見(jiàn)大，寫(xiě)人則寫(xiě)出人物的神韻，寫(xiě)事則寫(xiě)出事件的本質(zhì)。作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時(shí)，多用反諷手法。表面上很冷靜地敘述事件的始末，其實(shí)是反話(huà)正說(shuō)，在敘述中暗含著(zhù)“言在此而意在彼”的巧妙諷刺，沒(méi)有正面指責與諷刺，但字里行間處處蘊含著(zhù)作者激憤的批判和諷刺。
朝花夕拾讀后感 篇8
《朝花夕拾》是文學(xué)巨匠魯迅先生的一本散文集。暑假的時(shí)候，我拜讀了這部作品。讀完之后，我受到了很大的啟發(fā)。
魯迅的作品可以說(shuō)是獨一無(wú)二的.他的作品既不遮遮掩掩,又不追求滿(mǎn)是好詞佳句的華麗.卻更能吸引讀者,仿佛在給你講故事一樣.
比如范愛(ài)農的'眼球白多黑少,看人總像在渺視.有比如“卻仍然看見(jiàn)滿(mǎn)床擺著(zhù)一個(gè)“大”字”.這就是魯迅在描寫(xiě)人外貌特征和習性時(shí)的特別手法.他可以生動(dòng)地表現出一個(gè)人的特點(diǎn),又增加了幽默感.
魯迅不管是對他人的贊揚或批評以及對那人的各種看法,都豪不掩飾地寫(xiě)出來(lái).因此,我比較喜歡他的文章.例如〈阿長(cháng)與山海經(jīng)〉.內容大概是這樣的：長(cháng)媽媽是我的保姆,起先,我很討厭她,特別是她的切切察察,而且她睡相極不好,但她也懂得許多有趣的禮節,是我不耐煩的.之后,她給我講“長(cháng)毛”欺壓百姓的殘忍故事,他偉大的神力讓我敬佩.然后,在我極度渴望者〈山海經(jīng)〉時(shí),阿長(cháng)為我買(mǎi)來(lái)了.我又一次對她敬佩.最后,她辭了人世,我默默為她祈禱.本文由我一次一次對她態(tài)度的轉變,突出了阿長(cháng)的樸實(shí).
〈朝花夕拾〉十分耐人尋味,它反映著(zhù)封建社會(huì )的種種陋習：有寫(xiě)人吃血饅頭,吃人肉.人們迷信,古板,纏足,互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判,也讓我不由得為那些人們感到悲哀.
如今,中國還有很多陋習,我想我會(huì )改變它們,把祖國建設得更美好.
朝花夕拾讀后感 篇9
魯迅先生的《朝花夕拾》是我最喜歡的一部散文集，書(shū)里共有十篇散文，每一篇都是魯迅先生深深的回憶。
《朝花夕拾》以清新，平易，深情，舒緩的筆調，記述了魯迅先生童年，少年，青年時(shí)代的生活片段，展現了家鄉的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對親朋師友的摯熱感情。
前七篇散文，是魯迅先生為了回憶起他的童年生活而創(chuàng )作的，讓讀者感受到魯迅先生故鄉的.民俗風(fēng)情和傳說(shuō)趣事。
后三篇散文則記述了魯迅先生離開(kāi)家鄉，去外地求學(xué)的一段經(jīng)歷。青年時(shí)期的魯迅先生，在追求真理的道路上，踏實(shí)認真，一步一個(gè)腳印。
這十篇散文中，我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書(shū)屋》。書(shū)里講述了魯迅先生兒時(shí)在家中的后院——百草園中的樂(lè )趣，又寫(xiě)出了在三味書(shū)屋讀書(shū)時(shí)乏味的生活，兩種意境形成了鮮明的對比。
這篇散文，一方面揭示了兒童廣闊的生活趣味，另一方面，又寫(xiě)出了束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育，表達了應該讓兒童健康快樂(lè )成長(cháng)的需求。
現在，有不少家長(cháng)都“望子成龍”，“望女成鳳”，他們給孩子報各式各樣的補習班，希望孩子全面發(fā)展，不能輸在起跑線(xiàn)上。家長(cháng)這么做，其實(shí)只會(huì )讓孩子慢慢變得麻木，童年的回憶里只剩下習題和卷子。
相比于那些沒(méi)有童年的孩子們，我算是幸福的，至少，我擁有一個(gè)多彩的童年。
每個(gè)人的童年都會(huì )漸漸遠去，讓我們一起來(lái)閱讀《朝花夕拾》吧，看看魯迅先生的童年時(shí)光，再回憶回憶我們自己的童年。
朝花夕拾讀后感 篇10
魯迅先生的朝花夕拾，記錄的大都是他少年時(shí)的故事，文章生動(dòng)有趣，用文字刻畫(huà)出許多鮮明的人物形象，給我留下了很深的印象。
第一次讀魯迅先生的作品集，令我不由得吃了一驚：原來(lái)一向嚴謹的魯迅先生，文筆竟如此生動(dòng)活躍，靜中有動(dòng)，動(dòng)中添靜，動(dòng)與靜的結合那樣完美，看不出一絲修改的縫隙，竟如說(shuō)話(huà)一般流暢和自然。恰到好處的詞語(yǔ)運用，是文章顯得更加樸素自然。只需三言?xún)烧Z(yǔ)，便能刻畫(huà)出一個(gè)生動(dòng)的形象。
在整本書(shū)中，我印象最深的就是長(cháng)媽媽了。他是魯迅的'乳娘，為人淳樸，忠厚，善良，總是笑瞇瞇的，還經(jīng)常給魯迅講故事。在魯迅的每一篇文章中，都有她的影子。在她的身上，有著(zhù)魯迅先生童年時(shí)的美好回憶。
魯迅先生童年時(shí)總是不滿(mǎn)他的父親，還總是指責他太苛刻、太嚴厲，總是在他高興時(shí)掃他的性，他常常在心里對父親產(chǎn)生抱怨。
但魯迅先生的童年還是很快樂(lè )的：他常常去看廟會(huì )、做游戲、摘果子、看社戲，枯燥的生活沒(méi)有困住他，他還是那樣快樂(lè )，他的生活還是那樣明亮。
雖然書(shū)看完了，可是，我的生活還在繼續，我的少年才剛開(kāi)始……
朝花夕拾讀后感 篇11
《朝花夕拾》是一篇回憶性散文集，它記錄了魯迅從小到大的幾件讓他記憶猶新的事。其中，最讓我有所感觸的是《父親的病》這一篇文章。
這篇文章主要寫(xiě)了魯迅父親得了水腫，連續請來(lái)了兩位江湖上的所謂“名醫”，卻不僅沒(méi)有治好病，反而將他一步步推向了死亡的深淵。父親的病在現在很容易治好，但不幸的是遇上了兩位草菅人命，巫醫不分的庸醫。
第一位名醫用藥奇特，據輿論說(shuō)，他的藥方似乎有奇效。但在父親身上使了兩年，也沒(méi)什么用。收費還出奇的高，一次出診，診費就近百元。一戶(hù)人家有人生病死了，他還面不改色心不跳地說(shuō)：“這病我知道了�！笔忠粨]就收走了兩百元。這位名醫在父親身上耗了兩年，眼看待不下去了，就推脫責任，另找了一個(gè)生手替代自己，而他卻借機溜走，再找別人展示他“神奇”的醫術(shù)。
這位名醫找來(lái)的生手叫陳蓮河，是本城中僅剩的一位名醫。陳蓮河開(kāi)出的.藥引比前一位還要奇特。什么一對原配的蟋蟀，好像連蟲(chóng)子也要講究貞節。陳蓮河還十分迷信，認為“舌乃心之靈苗”，就好像真有這回事似的，就算被他治了一百多天，父親的病不但沒(méi)有好，反而越來(lái)越壞，最后喘氣離世。
作者抨擊了那些社會(huì )上昏庸無(wú)能，巫醫不分，草菅人命還勒索錢(qián)財的庸醫，表達了對當時(shí)社會(huì )的不滿(mǎn)與憤慨，表現了當時(shí)社會(huì )的黑暗與腐敗，也為以后魯迅出國留學(xué)學(xué)醫埋下了伏筆。
朝花夕拾讀后感 篇12
感悟魯迅的童年
——《朝花夕拾》讀后感
《朝花夕拾》是魯迅的一本回憶性散文，它不同于回憶錄那樣按順序寫(xiě)，而是從生活中選取一些片段進(jìn)行創(chuàng )作。
說(shuō)起魯迅，可謂無(wú)人不知，無(wú)人不曉。他是我國現代著(zhù)名的思想家、文學(xué)家、革命家，浙江紹興人，原名周樹(shù)人，字豫山、豫亭，后改名為豫才。魯迅生活在一個(gè)動(dòng)蕩的年代，表面上的他是嚴肅、莊重的，但是翻開(kāi)他的童年篇章，卻發(fā)現偉人的童年也是有趣的�！冻ㄏκ啊肪褪峭ㄟ^(guò)對童年的回憶，表達了對那個(gè)年代多種束縛的不滿(mǎn)，批判和嘲諷了封建社會(huì )制度。
長(cháng)媽媽、父親、范愛(ài)農、藤野先生，都是魯迅描寫(xiě)的對象，通過(guò)刻畫(huà)這些生動(dòng)的人物形象，抒發(fā)了作者對親朋師友的'懷念，也包含了對當時(shí)社會(huì )的評價(jià)。在回憶中，時(shí)常夾雜著(zhù)作者悲愴的描述，并且要“得到一種最黑、最黑、最黑的咒文，先來(lái)詛咒一切反對白話(huà)、妨害白話(huà)者�！笨梢哉f(shuō)，魯迅代表的正是當時(shí)中國蓬勃興起的新文化。
新文化一開(kāi)始并不被一些人接受，魯迅受到了他們的反對和嘲諷，但魯迅并不因此而放棄推廣新文化，反而更加努力的去揭示舊文化的缺點(diǎn)，積極參加革命文藝運動(dòng)。
讀完了《朝花夕拾》，我深受感動(dòng)，我們偉大的祖國，有著(zhù)太多屈辱的歷史，在祖國繁榮富強的今天，身為未來(lái)棟梁的我們，怎能不為了中國的未來(lái)而去努力呢？我要學(xué)習魯迅勇敢的精神和正直的品質(zhì)，不墨守陳規，大膽創(chuàng )新，做一個(gè)對家庭和社會(huì )都有貢獻的人。
朝花夕拾讀后感 篇13
我在本周內讀完了魯迅先生的《朝花夕拾》這本帶回憶錄的散文集，共10篇。書(shū)中的內容主要寫(xiě)了魯迅先生童年生活和青年時(shí)期的人和事，使我對魯迅先生少年時(shí)代有了較深入的了解�！冻ㄏκ啊愤@本書(shū)的內容主要是魯迅先生1926年所做的回憶散文集。
前7篇敘述了魯迅兒童時(shí)期在故鄉浙江紹興的生活片段，展現了當時(shí)的人情事態(tài)和社會(huì )風(fēng)貌。后3篇則敘述了魯迅離開(kāi)家鄉到南京，日本求學(xué)和回國后的一段經(jīng)歷，使我看到了青年時(shí)期的魯迅先生在追求真理的.人生道路上的深沉的腳印。
魯迅先生在《從百草園到三味書(shū)屋》中有許多許多生動(dòng)和美妙的句子：“我家的后面有一個(gè)很大的園，祖傳叫百草園。不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹;也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉上長(cháng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間竄向云宵里去了。單是周?chē)亩潭痰哪鄩Ω粠�，就有無(wú)限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴�！边@些美句充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意。書(shū)中長(cháng)媽媽美女蛇的故事也頗有意思，增添了閱讀的趣味。雖然對書(shū)中揶揄嘲諷的語(yǔ)言，生動(dòng)的比喻，正話(huà)反說(shuō)，反話(huà)正說(shuō)，理解不太完全明白，但是我以為魯迅先生的寫(xiě)作手法是非常深刻的。同時(shí)，我認為魯迅先生童年生活是非常有趣味的，也是感人的。
朝花夕拾讀后感 篇14
在這個(gè)寒假，我拜讀了魯迅先生所著(zhù)的散文集《朝花夕拾》�！冻ㄏκ啊肥囚斞杆鶎�(xiě)的唯一一部回憶散文集。它由十篇散文組成，比較完整地記錄了魯迅從童年到青年時(shí)期的生活經(jīng)歷和成長(cháng)道路。在回憶往事的基礎上，魯迅對當時(shí)的社會(huì )現象進(jìn)行了猛烈的抨擊，使它具有極強的現實(shí)針對性�！冻ㄏκ啊愤@本散文集是現代回憶性散文的典范之作。
《從百草園到三味書(shū)屋》，描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè )趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，接著(zhù)再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。開(kāi)頭的幾段寫(xiě)百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長(cháng)的合理要求，體現了魯迅對舊社會(huì )私塾的不滿(mǎn)。
《藤野先生》，記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習生活，敘述在仙臺學(xué)醫專(zhuān)受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經(jīng)過(guò)。作者突出地記述了日本老師藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的'輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，表現了藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格，體現出藤野先生是個(gè)真正的君子，表達了魯迅對藤野先生深情的懷念。
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