朝花夕拾讀后感
看完一本名著(zhù)后，相信大家的收獲肯定不少，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的朝花夕拾讀后感，希望能夠幫助到大家。
朝花夕拾讀后感1
“即使人死了真有靈魂，因為最?lèi)旱男�，應該墮入地獄，也將決不改悔�！薄抖男D》。
讀了魯迅先生的作品，讓人憑有感觸的。雖是白話(huà)文，但我也看得津津有味！
在初一時(shí)學(xué)了《百草園到三味書(shū)屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。那個(gè)本應該是個(gè)快樂(lè )的童年卻籠罩在那封建社會(huì )里，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息。于是魯迅要罵，罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì )。罵得淋漓盡致，罵得溫和婉轉，罵得你都要很難猜他到底在罵什么。但柔軟的舌頭在那個(gè)時(shí)候通常是最傷人的武器，魯迅先生或許也就是利用這一點(diǎn)！
再接觸本學(xué)期的阿長(cháng)與《山海經(jīng)》一文，讓我感到魯迅先生是一個(gè)多么可愛(ài)的人兒。長(cháng)媽媽這個(gè)角色，需要分一為二看待。因為當時(shí)封建社會(huì )的影響，阿長(cháng)保留了許多迂腐的習俗。像要在新年的早晨對她說(shuō)恭喜，然后還要吃福橘；喜歡切切察察，喜歡告狀；還盲目的對“長(cháng)毛”的故事亂加評論；甚至還踩死了“我”最喜愛(ài)的隱鼠。因此，那時(shí)的魯迅對她懷恨在心。
呵呵，這個(gè)粗俗、守舊的婦女卻做了些讓人對她要刮目相待的事——賣(mài)《山海經(jīng)》。在長(cháng)媽媽知道“我”喜歡《山海經(jīng)》后，跑了許多路，幫“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長(cháng)與山海經(jīng)》的結尾，魯迅表達了他對阿長(cháng)在《阿長(cháng)與山海經(jīng)》的結尾，魯迅表達了他對阿長(cháng)的愛(ài)，他希望仁慈的地母能讓阿長(cháng)安息。
在這，我不得不佩服魯迅先生的人格。對長(cháng)媽媽?zhuān)f(shuō)不出敬愛(ài)，也說(shuō)不出仇恨。也許說(shuō)這是他善良，抑或說(shuō)這是他憂(yōu)郁。因為，文字的創(chuàng )造者賦予了文字的.內心一種更加深厚的感情。表面或許是你看到的樣子，內在你卻是那么難琢磨到的。
放開(kāi)心去想，放開(kāi)心去看。你會(huì )在這本書(shū)里，看到另外一個(gè)世界，而這個(gè)世界只屬于那時(shí)侯的魯迅一個(gè)人的。讓我們敞開(kāi)心扉，去體會(huì )體會(huì )。
“當我失掉了所愛(ài)的，心中有著(zhù)空虛時(shí)，我要充填以報仇的惡念！”
朝花夕拾讀后感2
《朝花夕拾》，正同于它另類(lèi)的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫(xiě)下的。長(cháng)大了，年老了，回味起童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì )有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨，綻放的花朵在朝陽(yáng)的照耀下顯得格外嬌嫩，到了夕陽(yáng)西下再將它摘去，雖沒(méi)有了清晨的那份嬌嫩，卻又因夕陽(yáng)的映襯而平添了一縷風(fēng)韻，令人浮想聯(lián)翩。
魯迅雖是一位作家，卻又是一個(gè)鄉下人，鄉下人卻又能像城里的孩子一樣讀書(shū)。這樣便使他既沒(méi)有鄉下人的粗狂，又多了一份知書(shū)達理；既沒(méi)有城里人的嬌氣，又多了一份大度氣派。他懷念兒時(shí)的童趣，懷念與小蟲(chóng)子為伍的歡樂(lè )。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴，魯迅的童年仿佛是在一首大自然的圓舞曲中度過(guò)的。趁大人們不注意，偷偷溜進(jìn)書(shū)屋后的園子里野玩，卻又被壽鏡吾老先生的一句“人都到哪里去了”給召了回來(lái)，到書(shū)屋后除了讀書(shū)還是讀書(shū)！
魯迅先生對三味書(shū)屋的'評倫也就是枯燥無(wú)味吧。只有當先生讀書(shū)入神的時(shí)候可以畫(huà)畫(huà)兒，漸漸的，讀的書(shū)多起來(lái)，畫(huà)的畫(huà)也多起來(lái)了；書(shū)沒(méi)有讀成，畫(huà)的成績(jì)卻不少了。
讀了《百草園到三味書(shū)屋》，魯迅先生小時(shí)候有些竟與我相似，使心中產(chǎn)生共鳴，也許這就是魯迅先生筆下的魔力吧！
自己的童年當然沒(méi)有魯迅先生的有趣，這兒并沒(méi)有百草園，更沒(méi)有蟲(chóng)兒的相伴。只記得小時(shí)候最?lèi)?ài)玩的就是橡膠泡泡。一支小牙膏里裝著(zhù)橡膠，擠出一個(gè)小球兒粘在吸管上，然后鼓起腮幫子用力吹，就形成了一個(gè)個(gè)透明的橡膠泡泡，它并不像普通泡泡那樣一戳就破，反而可以放在手上玩弄。很小的時(shí)候吹不動(dòng)，就看著(zhù)媽媽吹，長(cháng)大了，便可以一個(gè)人趴在陽(yáng)臺上吹了，即使腮幫子吹得酸疼，也繼續一個(gè)個(gè)吹下去。
讀《朝花夕拾》，品味魯迅童年的樂(lè )趣，不一樣的童年，一樣的快樂(lè )！
朝花夕拾讀后感3
我在朦朧中，眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地上，上頭深藍的天空中掛著(zhù)一輪金黃的圓月。期望總是無(wú)所謂有的，無(wú)所謂無(wú)的。這如同地上的路，但其實(shí)好像根本就沒(méi)有路似的。但走的人多了，變成了路。
朝花夕拾，一本好書(shū)。帶我走過(guò)了初二下學(xué)期生活。它是魯迅先生所寫(xiě)的一部唯一的回憶散文集，原名《舊事重提》這些文章都是從魯迅兒時(shí)記憶中抄出來(lái)的“回憶文”。共十篇，前五篇寫(xiě)于北京，后五篇謝于廈門(mén)。較完整的記錄了魯迅先生從幼年到青年生活的道路和經(jīng)歷。生動(dòng)地描述了清末民初的生活畫(huà)面。將往事的畫(huà)面和現實(shí)的生活結合起來(lái)，充分顯示了作者關(guān)注人生、關(guān)注社會(huì )改革的巨大熱情�！冻ㄏκ啊酚闷綄�(shí)的語(yǔ)音，鮮活的人物形象、豐富而有內涵的童年故事，拚擊了囚禁人的舊社會(huì )，體現了魯迅先生要求人的解放的愿望。
這本書(shū)主要描述了四個(gè)人物，分別是作者的保姆、恩師、朋友和父親。保姆長(cháng)媽媽雖然愚昧迷信，但她身上仍保存著(zhù)樸實(shí)善良的一面，經(jīng)過(guò)對這個(gè)人物的.刻畫(huà)�？煞从吵鲎髡邔Φ讓觿诳嗳嗣竦耐楹土鎼�(ài)。恩師，也就是藤野先生他的人格令人肅然起敬他的偉大是人人所不及的。還有些簡(jiǎn)介我就不再提了，大家自我去書(shū)本里，進(jìn)行挖掘吧。
這篇文中我最贊嘆的就是這寫(xiě)作的手法實(shí)在的高啊。在文章中，作者把記敘、描述、抒情和議論融合在一齊，充分體現出這篇文的詩(shī)情畫(huà)意。
如果說(shuō)《朝花夕拾》這篇文是魯迅先生散文集中的經(jīng)典之作，那么堪稱(chēng)是五四運動(dòng)時(shí)期社會(huì )人民的真實(shí)寫(xiě)照的中國新文學(xué)的奠基之作的《吶喊》可謂是為新文化運動(dòng)的經(jīng)典小說(shuō)集了吧。真是一本值得看的好書(shū)啊。
在我們需要知識的這一年代，可必須要好好讀書(shū)，名人傳記——《朝花夕拾》值得一看！
朝花夕拾讀后感4
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品，也是中學(xué)生必讀書(shū)目。我在今天讀完了這本書(shū)，魯迅的作品是很獨特的。仿佛在給講故事一樣，既不遮遮掩掩，又不追求華麗的好詞佳句，卻更能吸引讀者。他的一切話(huà)語(yǔ)雖然平淡樸實(shí)，熾熱的情感卻展露無(wú)疑。
“朝花夕拾”指早上的花到晚上才拾取，晚年的作者回憶少年時(shí)代的往事，也猶如清晨開(kāi)放的花到傍晚才摘取，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗，但夕陽(yáng)的映照卻使它又一種風(fēng)韻。
《朝花夕拾》不是為少年兒童寫(xiě)的，但卻寫(xiě)了很多少年兒童的事。其中有一篇《五猖會(huì )》，描寫(xiě)了魯迅兒時(shí)要去看難逢的盛大五猖會(huì )，興奮得不得了。了。正要出發(fā)，父親卻命令他背書(shū)“給我讀熟。背不出，就不準去看會(huì )�！币慌枥渌阉呐d致全澆滅了。待他在父親面前“夢(mèng)似的”背完了，大家高高興興陪他出門(mén)了，魯迅回憶道：“我卻并沒(méi)有他們那么高興。開(kāi)船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì )的.熱鬧，對于我似乎都沒(méi)有什么大意思�！蔽铱吹竭@些文字，都感同身受，佩服魯迅說(shuō)出了孩子在父母毫不顧忌孩子心理時(shí)的無(wú)奈和厭煩。
《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集，篇幅很短，卻具體生動(dòng)地凸顯了當時(shí)中國的風(fēng)習和社會(huì )情況，如家庭怎樣教育子女，孩子讀什么書(shū)，舊的書(shū)塾和新的學(xué)堂是怎樣的，留學(xué)日本受到的歧視和正直的老師對他的關(guān)愛(ài)，乃至革命風(fēng)氣等等。
《二十四孝圖》中“無(wú)論忤逆，無(wú)論孝順，小孩子多不愿意‘詐’作，聽(tīng)故事也不喜歡是謠言”這是出于兒童的心理;在《藤野先生》中，藤野先生“小而言之，是為中國，希望中國有新的醫學(xué);大而言之，是為學(xué)術(shù)，希望新的醫學(xué)傳到中國去”的評析，今天讀來(lái)，依然精辟卻不失生氣。
朝花夕拾讀后感5
書(shū)是人類(lèi)提高的階梯，人不能停止讀書(shū)。在這個(gè)炎熱的暑假，我不愿呆在室外活動(dòng)，只想在空調房中休息。但這浪費了不少大好時(shí)光，所以我決定閱讀下學(xué)期的名著(zhù)。這兩本名著(zhù)都是比較趣味的——《格列佛游記》和《朝花夕拾》。我選擇了后者，因為它是魯迅先生著(zhù)作的。魯迅先生的書(shū)我也讀過(guò)一些，我覺(jué)得他的作品都比較趣味，充滿(mǎn)了童真。
《朝花夕拾》原名“舊事重提”，里面用了很多的諷刺手法。比如《從百草園到三味書(shū)屋》中，他先用鮮亮的文字記敘了百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，里面的各種小動(dòng)物也讓我們大開(kāi)眼界，魯迅在百草園的生活真是趣味呀！在寫(xiě)到告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。他用諷刺的手法反對了三味書(shū)屋的乏味生活。在《閏土》中，魯迅比較了他自我與閏土的`童年，真是人間與地獄，當時(shí)社會(huì )的腐朽，導致老百姓從小就得受苦。而魯迅家境不錯，所以過(guò)著(zhù)比較幸福的生活，但卻沒(méi)有閏土的鄉村生活有樂(lè )趣。在以我們2世紀的現代生活與魯迅的生活作比較了——我們冷了開(kāi)暖氣、熱了開(kāi)空調，更也無(wú)法感受到當時(shí)生活的樂(lè )趣。而其中的《二十四孝圖》也讓我留下了印象，原本為了培養孩子孝心的《二十四孝圖》，竟在孩子的心中留下了可怕的陰影�？梢�(jiàn)封建禮教毒害少年��！
這本書(shū)中很多故事都說(shuō)明了舊中國教育制度的欠缺。魯迅先生以筆做槍?zhuān)肿謹S地有聲，指出了舊中國的弱點(diǎn)。
生活在2世紀的我們，一面慶幸自我出生在祖國富強的年代，一面又得下定決心，盡我所能不讓杯具重演。
在過(guò)往的日子里，祖國忍辱負重，而此刻繁榮富強的日子里，我們怎樣能不為祖國努力呢？我們的祖國正在崛起��！
朝花夕拾讀后感6
當我拿起魯迅先生的書(shū)—— 《朝花夕拾》并開(kāi)始仔細閱讀時(shí)，我發(fā)現一種奇妙的感覺(jué)，像一座小橋和流動(dòng)的水令人耳目一新。
《朝花夕拾》這本書(shū)主要講述魯迅從童年到青年的人生軌跡和經(jīng)歷，向那些難忘的人和事表達了最熱烈的情感，生動(dòng)地描繪了晚清的生活圖景。讓我們舉幾個(gè)例子：《故鄉》生動(dòng)地描繪了魯迅和潤土的童年。魯迅的家庭很富裕，但他并不自由。潤土一家很窮。他有自由，但他渴望更好的生活。長(cháng)大后，這兩個(gè)天才發(fā)現自己被一道厚厚的墻隔開(kāi)了，他們美好的童年再也不會(huì )回來(lái)了�！端帯�，通過(guò)茶館老板老栓和他的妻子給兒子蕭栓買(mǎi)血饅頭的'故事，反映了愚弄人民的犯罪行為和革命者的無(wú)私奉獻。從這兩個(gè)例子來(lái)看，我們都看到了舊社會(huì )的黑暗和不公平的判斷。相比之下，我們現在過(guò)著(zhù)美麗的生活，有衣服可以伸出手，有食物可以張嘴。相比之下，這確實(shí)是一個(gè)不同的世界。坐在干凈明亮的教室里學(xué)習，一些學(xué)生仍然沒(méi)有完成作業(yè)，一些甚至拒絕做作業(yè)。我認為這真的不應該！現在我們沒(méi)有不公平的法律，我們沒(méi)有生活在恐懼中，我們沒(méi)有饑餓和寒冷的日子，我們沒(méi)有外國侵略。我們有充足的食物和衣服，普通人有舒適的生活，一個(gè)強大和富裕的國家……我們在21世紀享受了巨大的幸福和甜蜜。你想吃什么，想穿什么，想去哪里玩，想做什么都是可以用手指實(shí)現的小事。但假設是在魯迅的童年？它能實(shí)現嗎？不，這很難理解。對富裕家庭來(lái)說(shuō)，這是可能的，但對貧困家庭來(lái)說(shuō)，能夠填滿(mǎn)肚子是件好事。我們如何實(shí)現那些我們甚至不敢去想的愿望？現在我們應該理解我們的父母，停止任性。如果我們把它放在過(guò)去，我們怎么能讓你幻想呢？也許你連一本書(shū)都不會(huì )讀。
《朝花夕拾》這本書(shū)是對過(guò)去歲月的回憶。這是極其可悲的，但它使人無(wú)能為力。有時(shí)快樂(lè )，有時(shí)不快樂(lè )，讓我記住。
朝花夕拾讀后感7
《朝花夕拾》中充滿(mǎn)了魯迅先生對童年生活的懷念和留戀，寫(xiě)出魯迅童年生活的快樂(lè )、美好，兒童純真、好玩的天性，但這之中也夾雜了對惡勢力的強烈諷刺。
一個(gè)個(gè)生動(dòng)、形象的故事和人物出現在我們的眼中，作者筆下那些有缺點(diǎn)、在生活中或許會(huì )被我們忽略的小人物，卻能看出他們的偉大。長(cháng)媽媽善良質(zhì)樸的性格，無(wú)常重人情的故事，藤野先生細心嚴謹的畫(huà)面，壽鏡吾先生忘我讀書(shū)的神情……
身份低下、粗俗、迷信、無(wú)知的保姆長(cháng)媽媽?zhuān)瑦?ài)孩子、盡力幫助孩子，給年少的.魯迅買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。
公正、講人情的陰間裁判無(wú)常，因同情別人，放人還陽(yáng)半刻而挨打。
毫無(wú)民族偏見(jiàn)的老師藤野先生細心、嚴謹地幫魯迅改血管圖、講義，希望醫術(shù)能傳到中國。
方正、質(zhì)樸、博學(xué)的老先生壽鏡吾對學(xué)生嚴而不厲、和藹卻專(zhuān)制，不讓孩子問(wèn)課外的問(wèn)題。
不僅如此，文章還插入了大量童話(huà)、傳說(shuō)和故事，讓讀者在閱讀時(shí)增添趣味。
《狗·貓·鼠》中選入狗貓成仇、貓婆婆、貓鬼、老鼠成親、老鼠數錢(qián)的故事，諷刺了“正人君子”之流。
《從百草園到三味書(shū)屋》中插入“美女蛇”的傳說(shuō)。
《二十四孝圖》中細寫(xiě)了“老萊娛親”“郭巨埋兒”“臥冰求鯉”等故事，批判了封建教育，表現了對妨害白話(huà)文者的痛恨與厭惡。
《無(wú)�！分袩o(wú)常放人還陽(yáng)半刻的傳說(shuō)，表現出魯迅對無(wú)常的喜愛(ài)、贊揚之情。
這本書(shū)，作者把片段寫(xiě)的生動(dòng)有趣，把人物寫(xiě)的栩栩如生。讓人印象深刻，更表現出作者“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！钡男愿�，表現的淋漓盡致。
朝花夕拾讀后感8
但是，美好的時(shí)間總是短暫的，年少的他，被父母送到了私塾去，是因為什么魯迅不知道，他知道的，只有他將跟他那些可愛(ài)的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)說(shuō)“Ade!”
就這樣開(kāi)始了他乏味的私塾生活，正午習字，晚上對課，先生要他讀的`書(shū)越來(lái)越多，對對子也從三言漸漸加到了七言，少年魯迅的心里未免有些憤憤不平，本來(lái)我應該在樹(shù)蔭底下大口吃西瓜的，現在卻坐在這間大牢籠里，讀那些長(cháng)的細胳膊細腿，讓人一看就煩的課文？！于是，為了填滿(mǎn)他自己的心里不平，于是想方設法的鉆空子，找時(shí)機，以便能出去折臘梅、尋蟬蛻、玩甲套、描繡像，但玩不了多長(cháng)時(shí)間，就被先生用眼睛給瞪回來(lái)了。然后在牢籠里繼續念書(shū)。
這簡(jiǎn)直就是一個(gè)惡性循環(huán)！把本應該玩耍的孩童送到牢籠里去讀書(shū)，用那些陳詞濫調來(lái)消磨孩子們的天性！難道家長(cháng)們都認為家里出來(lái)個(gè)只會(huì )讀書(shū)的書(shū)呆子是一件可喜可賀事嗎？難道家長(cháng)們都認為他們是學(xué)習的機器嗎？?jì)和瘯r(shí)代已經(jīng)遠去，留在他們心里的只有深深的遺憾，難道這種結果是做父母所想要的結果嗎？！
坐在那里，看著(zhù)頭頂上不知被縮小了多少倍的天空，孩子們心里怎么想？他們可能會(huì )嘲笑自己，“吶，我可真像只青蛙，井底之蛙�！币部赡軙�(huì )憤怒“我不是呆在籠子里的鳥(niǎo)！”可沒(méi)辦法，自古有道“父命難為”或“母命難為”就算是再不情愿，也得硬著(zhù)頭皮讀，所有的孩子都渴望自由，過(guò)分的束縛，只能讓他們變得痛苦不堪，超過(guò)他們所能承受的負荷而已。
所以，請給他們點(diǎn)自由，然他們做回真正的自己。
當迷霧籠罩了這片土地，將本該正確的事情扭曲。
所有的所有，一切的一切······
那一刻，我聽(tīng)見(jiàn)了魯迅先生心里的聲音，“中國，醒來(lái)吧·······”
朝花夕拾讀后感9
讀著(zhù)魯迅先生那透出年少輕狂的童真的文字，我仿佛又回到了那段青蔥歲月中去了。
阿長(cháng)與《山海經(jīng)》中的阿長(cháng)是一個(gè)很不辛又渴望一生平安 的勞動(dòng)婦女�！拔摇币婚_(kāi)始因為她謀害隱鼠而討厭她，并且她“切切察察”，愛(ài)告“我”的狀，睡覺(jué)像“大”字，讓“我”沒(méi)有余地翻身，讓“我”去做一些煩瑣的事……讀著(zhù)這些事情我覺(jué)得阿長(cháng)也是一個(gè)名間文化的傳承者，她善良而樸實(shí)。后來(lái)阿長(cháng)為了“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》，對于這本書(shū)沒(méi)有人真實(shí)的回答“我”，只有大字不識的阿長(cháng)來(lái)問(wèn)我，并想方設法地帶“我”買(mǎi)到了。阿長(cháng)為魯迅的.童年抹上一道別樣的色彩。我又覺(jué)得她是一位關(guān)愛(ài)、體貼孩子的好保姆。她身上有著(zhù)誠懇熱情，樂(lè )于助人，仁慈、寬厚、善良的美德，值得我們學(xué)習。
《五猖會(huì )》中魯迅先生記敘兒時(shí)要去看五猖會(huì )，興奮得不得了。正要出發(fā)，父親卻要他背書(shū)。父親一盆冷水把他的興致澆滅了�？蓱z的魯迅先生，為他默哀~~~~其實(shí)我也有點(diǎn)感同身受，那些毫不顧忌孩子心理時(shí)的無(wú)奈和厭煩的父母們該反省反省了。
魯迅先生 的童年并不乏味，《從百草園帶三味書(shū)屋》的百草園被魯迅先生先生形容的十分有趣，不禁想起了一些童年往事，那時(shí)的我們多么無(wú)憂(yōu)無(wú)慮��！魯迅先生上三味書(shū)屋十分枯燥、乏味，稍稍偷懶一會(huì )兒，也會(huì )被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回來(lái)，整天除了讀書(shū)還是讀書(shū)，閑來(lái)無(wú)趣。我們現在的生活中也是讀書(shū)又讀書(shū)啊~
童年已經(jīng)離我們遠去，我們只能回味它。 《朝花夕拾》給我們一個(gè)魯迅版的別樣童年！
朝花夕拾讀后感10
“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì )遇見(jiàn)蜈蚣；還有斑x蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì )拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧……”
細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書(shū)屋》，享受著(zhù)不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。從文章中看到作者幽默充盈，妙趣橫生，處處充滿(mǎn)童趣和對自由的向往，還能時(shí)不時(shí)地勾起我對童年的回憶……。
魯迅先生在文章中表現了他熱愛(ài)自然，向往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母，家奴管束著(zhù)，這正是兒童特有的。曾幾何時(shí)，我已經(jīng)遠離了童年，進(jìn)入了少年，每天都在這忙忙碌碌的學(xué)習之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認為自己還是一個(gè)稚氣未脫的.孩子，有時(shí)還做著(zhù)甜美的童年之夢(mèng)�；貞浧鹉切┩戡嵤�，還時(shí)常記憶猶新，忍俊不禁。兒時(shí)的我，也曾像作者一樣有許多豐富多彩的童年瑣事，至今還令我忍俊不禁。
也就是在我五六歲的時(shí)候，父母因為很忙，所以安排我到外公、外婆的故鄉鄉下居住。那里有一望無(wú)際的田野，觸手可及的天空和一大群小伙伴……我總是喜歡躺在田地里，沐浴著(zhù)陽(yáng)光，感受著(zhù)大自然的洗禮。捉魚(yú)，捕蝦，捉蛐蛐，在田野里玩，時(shí)不時(shí)還跌進(jìn)泥坑變出個(gè)“小泥人”，……如今，這些，已成了我的回憶，我將把這些精彩的片段永遠珍藏在我的腦海中，不時(shí)的去細細品味。童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會(huì )一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅一起熱愛(ài)自然，向往自由。
在讀朝花夕拾之間，我隨作者一起，回到“我”的童年時(shí)代，重新回味那些人和事，追憶以往的好友。然而，童年已離我們越來(lái)越遠，留下的只是些鮮活的印象，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，和魯迅一起熱愛(ài)自然，向往自由。無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地玩耍，與大自然親密接觸。
朝花夕拾讀后感11
一場(chǎng)成功劇幕，并不需要過(guò)于華麗的點(diǎn)綴；一件無(wú)價(jià)之寶，也不需要過(guò)多的裝飾。正如魯迅先生的文章，第一篇的開(kāi)場(chǎng)，些許平淡，但足矣。
是了，不愿浮夸，只是平淡跨越時(shí)空，再次回到他的童年，苦澀與歡樂(lè )并存，悠遠的氣息，將那一段段經(jīng)歷帶到我的面前，嘆為觀(guān)止。
與茫茫文字擦肩而過(guò)，愿它帶給我一個(gè)全新的、我所不認識的魯迅先生。一抹我印象中的嚴謹認真，一絲不茍，替代它的是一個(gè)活潑貪玩、博學(xué)多才的孩子。
魯迅先生的.文章，從不遮遮掩掩、扭捏得像個(gè)孩子，相反它大方、得體，仿若君子。這一點(diǎn)，從很多地方都能體會(huì )到。魯迅先生的童年，受封建社會(huì )的影響，是有些凄苦的，這一點(diǎn)從《五猖會(huì )》中體現出。記敘的內容大概是這樣：“我想去看五猖會(huì )，想到南風(fēng)如此盛大的廟會(huì )，我又笑又跳，興奮極了。父親卻命令我背《策略》，背不出，就不準去看。我頭上似乎澆了一盆冷水，心中不愿，卻只好強記著(zhù)，后來(lái)在父親面前夢(mèng)似的背完了。對于去看會(huì )，卻已覺(jué)得索然無(wú)味�！必澩�，對于一個(gè)年僅七歲的孩子來(lái)說(shuō)，是再正常不過(guò)的，而魯迅先生的父親卻絲毫不顧及他的額感受，讓他掃了興。由此可見(jiàn)當時(shí)封建社會(huì )，父母對孩子心理的無(wú)知，孩子的無(wú)奈和痛苦。
魯迅先生童年歡樂(lè )的時(shí)光，是在百草園度過(guò)的�？v然后來(lái)父親將他送到了三味書(shū)屋，這里卻仍使魯迅先生久久無(wú)法忘懷。在《從百草園到三味書(shū)屋》這一篇文里，活潑的文字將他的童真表現得淋漓盡致。百草園，一個(gè)有著(zhù)神奇、有趣的動(dòng)植物的地方，那里是魯迅最后將童心藏起來(lái)的地方。
花的一生，不過(guò)是從起初的嬌艷與芳菲到最后的凋零與枯萎，在風(fēng)中蕭瑟，那殘忍的清香卻會(huì )傳到更遠的地方。人生，亦是如此。
朝花夕拾讀后感12
最近，我看了《朝花夕拾》這本書(shū)，這是一本回憶童年生活的散文，記述了魯迅的童年生活和青年時(shí)代求學(xué)的歷程。
在《狗貓鼠》中，是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓“盡情折磨”弱者、到處嚎叫、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎恨；追憶童年時(shí)救養的.一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
在《阿長(cháng)與山海經(jīng)》中，作者憶述兒時(shí)與保姆長(cháng)媽媽相處的情景，描寫(xiě)了長(cháng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信，嘮叨，“滿(mǎn)肚子是麻煩的禮節”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿(mǎn)了尊敬和感激。
在《二十四孝圖》中，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。著(zhù)重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。
在《從百草園到三味書(shū)屋》中，描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè )趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長(cháng)的合理要求。
在《父親的病》中，回憶兒時(shí)為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故作玄虛、勒索錢(qián)財、革菅人命的實(shí)質(zhì)。
《朝花夕拾》是魯迅對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會(huì )，表現了魯迅對艱苦勞動(dòng)人民的惋惜、同情，也表現了對當時(shí)社會(huì )的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會(huì )，更表現了對阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來(lái)。
朝花夕拾讀后感13
有時(shí)候就應當為了過(guò)去寫(xiě)寫(xiě)褪色了的回憶。魯迅先生的《朝花夕拾》不僅讓他重溫了那段歲月。也讓我們這群晚輩了解到那個(gè)陳舊的年代。
作品的前幾章就是追憶那段喜鼠恨貓的往事。童年時(shí)期的他也許就已經(jīng)有愛(ài)小護短的良好品質(zhì)吧。其實(shí)這也恰恰反應了他對敵人的恨鐵不成鋼。仇貓啊。原因甚多。東野奎吾的《惡意》中也流露出了對貓的憤怒�？呻S著(zhù)年齡的增長(cháng)。漸漸地他對貓的惡意也消失了。
他于是從“老鼠成親”的趣味中掙脫了出來(lái)。他認為也許能從書(shū)中得到別的有趣的事情�！渡胶＝�(jīng)》中的“人面的獸。九頭的蛇”�！抖男D》中所謂的“人之初。性本善”。
有時(shí)候讀著(zhù)《朝花夕拾》。我就隱隱感覺(jué)自己在那年代里顛沛流離地活過(guò)一回。陳舊的思想觀(guān)。腐敗的封建社會(huì )。沒(méi)有一種小孩子應該有的快樂(lè )。那時(shí)候。不被認可的應該有很多吧。他們也許都像魯迅那樣借筆消愁。他們雖說(shuō)是寫(xiě)給那些渾渾噩噩的人看的。實(shí)質(zhì)是為了安撫自己。對魯迅我有著(zhù)那樣的一份敬意。他的一字一句我都感覺(jué)他是經(jīng)歷完千千萬(wàn)萬(wàn)的'磨難后。用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言告訴我們應該怎么做。
他做事明了。不扭捏。對人和藹。一個(gè)有著(zhù)正確的思想觀(guān)的中國人。沒(méi)有誰(shuí)能像他一樣說(shuō)得那么豪爽�！安辉诔聊斜l(fā)。就在沉默中滅亡”。
人的性情是總喜歡調和折中的。譬如你說(shuō)。這屋子太暗。須在這里開(kāi)一個(gè)窗。大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來(lái)調和。愿意開(kāi)窗了。
他的一些話(huà)切切實(shí)實(shí)地反應了一個(gè)很真實(shí)的中國。而他是站在中國文學(xué)史上看得很高很遠的人。對他。只能仰慕。被他熏陶。那也是一種難得的享受。
讀過(guò)許多人的作品。而我偏偏就喜歡魯迅寫(xiě)作的風(fēng)格——高雅地諷刺著(zhù)。他一點(diǎn)一滴的想法都借著(zhù)筆流入每一段文字中。匯聚到產(chǎn)生共鳴的那群人的心里。
為這樣來(lái)之不易的往事感慨。更為站在中國文學(xué)史上的高人敬仰！
朝花夕拾讀后感14
自小我所接受教育，告訴我，在所有的我所認為的我師之中，其中有我父母和實(shí)在意義上的老師，他們的話(huà)我都在諦聽(tīng)，他們教導我的是記住某種理論，而是絕非是人，而所要記住的人，是因他做了某事而應該被后人宣傳和銘記。
其寮我公是記住了事而深入了解才會(huì )知道人，我為了解事的后幕而明白了人，為知道“為什么”而去了解了人，而要求深記的往往是事或它所存在的背景，而其它的，例如做事的人，就如同爺爺說(shuō)的那樣：都是歷史了。
“早上的花晚上拾起。指所紀大的時(shí)候回憶小時(shí)候的事情�！痹谌魏我槐驹~典里可以翻閱到的——朝花夕拾的定義。這解釋之中便頗有意味了，老了過(guò)后來(lái)回想小時(shí)候的.事，魯迅先生便也實(shí)是在這么做�；叵胄r(shí)候的事，因為“事”我們想起了“人”因為有了“人”才構成了“事”又因為構顧了“事”所以“事”也就有了值得銘記的地方，它或是體現了一種思想，也許傳承了一種時(shí)世，但魯迅本人專(zhuān)承了時(shí)世給后人，而魯迅的文章便又記錄了一時(shí)盛行的腐X敗思想，因為魯迅寫(xiě)了這些事，我們也隨之而然的記住了他，因為他是令人欽佩敬仰的。
《父親的病》《藤野先生》等讓人深思的文章，魯迅先生讓我了解的是：一個(gè)國家需要的不只是一群善戰的精英，或是一窩醫術(shù)無(wú)敵的醫生，而它需要的是一種信念。雖然很多所謂的國民X黨反動(dòng)派不希望像魯迅這樣的人，從早到晚說(shuō)個(gè)不停，說(shuō)個(gè)不斷，總是采用強X暴和和斷令其屈服，為什么革命還會(huì )成功?我個(gè)人想原因盡管紙代替了嘴馬，筆墨代替了語(yǔ)言，但是文字卻總是能保持它的力量和魅力。言語(yǔ)為我們提供了表達見(jiàn)解的方式，而文字卻提供了人們記錄歷史的渠道，也因此魯迅先生的童年記憶被我們所知道并認可，壹個(gè)偉人便是這樣簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的做了一件小事——寫(xiě)字，卻讓我們得知了中國的過(guò)去，于是我們感激于寫(xiě)字的人，事和人的關(guān)系就這么確立了，先生寫(xiě)出了文章先生的文章成就了他。我們沒(méi)有可悲的落下其中的一個(gè)，都記下了。
因為人和事都是偉大的。
朝花夕拾讀后感15
翻開(kāi)《朝花夕拾》，在墨的幽香里，發(fā)現另一個(gè)魯迅，拾起花之記憶�！}記
1926年，在北京大學(xué)正春風(fēng)得意的魯迅收到了一個(gè)沉重的打擊：因為自己對學(xué)生運動(dòng)的支持和各種對當局所不利的文章發(fā)表，遭到了當局的通緝。無(wú)奈之下，魯迅只能跑到南方避難。然而，他不得不遠離在廣州工作的妻子，在廈門(mén)大學(xué)工作，還要受到大學(xué)里一群反對自己的人的排擠。這令他情緒萬(wàn)分低落。魯迅想，那就回憶往事吧，讓自己開(kāi)心一點(diǎn)。于是他寫(xiě)下了《朝花夕拾》。
文章都在追憶往事，從童年到少年到青年，卻常夾著(zhù)辛辣的批判。于是我記憶最深的為《從百草園到三味書(shū)屋》。不是因為它收入了課本，極好分析，又或許也為其中的因素——但我愛(ài)的，是那語(yǔ)言流露出來(lái)的發(fā)自?xún)刃牡臍g樂(lè )與童真。
童年魯迅，活潑有趣，似乎一草一木都是生動(dòng)的`，有趣的�？拷鄩Φ囊淮笃安�，他都能觀(guān)察上一天，從中找出一堆生物，抓蟲(chóng)拔草不亦樂(lè )乎。聽(tīng)長(cháng)媽媽講故事，能聽(tīng)到它的“重點(diǎn)”——別人叫你的名字不可答應——還是千萬(wàn)。都跑到書(shū)屋里去了，在課間也找蟬蛻抓蒼蠅。如此心大又沙雕的玩法也只有孩童能看到。
但是這朝花，再也拾不起了。父親生病，庸醫亂治，一夜間天真少年郎立下學(xué)醫志向，拯救千萬(wàn)生病中國人;外出留學(xué)，電影，匿名信讓魯迅發(fā)現中國弱到可悲。他棄醫從文以筆為武，向敵人們發(fā)出犀利的攻擊，望那個(gè)捉蟲(chóng)拔草，爛漫少年變成了尖銳無(wú)情，在爾虞我詐中頑強斗爭的戰士，昔日美好，在黑暗社會(huì )中消散了。
若魯迅先生生于這個(gè)時(shí)代，他或許就會(huì )像冰心一般吧!他會(huì )寫(xiě)出千萬(wàn)美好，但絕不會(huì )如當今這般偉大——那個(gè)時(shí)代造就了他，而那個(gè)時(shí)代也需要他;需要他為美好發(fā)聲;需要他為美好戰斗，為之付出，為之犧牲。
只愿魯迅在那個(gè)世界，能拾起朝之花，拾起美好。
那個(gè)世界，你依舊是昔日那個(gè)少年郎!
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