《朝花夕拾》讀后感15篇（精品）
當品味完一本著(zhù)作后，你有什么總結呢？不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧�，F在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編幫大家整理的《朝花夕拾》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《朝花夕拾》讀后感1
倘若此刻讓我想想小時(shí)侯的事情，恐怕不論是有好處的，還是沒(méi)好處的我都會(huì )忘得精光。
近來(lái)，我看了一本書(shū)是魯迅的回憶散文集，《朝花夕拾》。講到那里我不禁想起了以前看過(guò)的一部電影——“風(fēng)雨故園”。
這部電影講述的正是魯迅童年的事情。
魯迅的爺爺——周福清是被皇帝點(diǎn)中的翰林，全家都以此為榮。但是不幸的事情發(fā)生了，之后他的爺爺犯了罪，被抓到了京城，判了個(gè)死刑。從此，周家敗落了，魯迅父親的病也就因此越來(lái)越嚴重。魯迅從此“家、三味書(shū)屋、當鋪”來(lái)回跑。在這期中，魯迅也曾想過(guò)從此不讀書(shū)，因為他想到了他的爺爺、子凌公公、父親、三味書(shū)屋的壽先生都讀了一輩子的書(shū)，結果到頭來(lái)什么也沒(méi)有。但是，魯迅的父親就期望他們三兄弟能讀好書(shū)，將來(lái)好給周家增光。結果真的給他盼到了，魯迅成為了一個(gè)了不起的人物，一個(gè)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，成了中國新文化運動(dòng)的主將。
了解了魯迅的.童年，我覺(jué)得看《朝花夕拾》也就比原先更易懂了，因為我已經(jīng)初步了解了魯迅——這位偉人的童年生活。
《朝花夕拾》有十篇文章，再加上一頭一尾的小引和后記，一共有十二篇。剛開(kāi)始看這本書(shū)是一頁(yè)一頁(yè)、一個(gè)故事一個(gè)故事地之后看，但之后我發(fā)現有幾篇文章太深奧了，我根本看不懂，所以只好跳過(guò)去不看。但是有些文章，就好比《狗貓鼠》吧，我雖然能夠從文中看出魯迅對小動(dòng)物的關(guān)心、愛(ài)護，但是我卻看不到更深層的意思——《狗貓鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們的“流言”，表達了對貓“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、時(shí)而“一幅媚態(tài)”等特性的憎惡。
還有，《無(wú)�！肺腋究床欢�，但是，我能夠從導讀中理解一點(diǎn)意思，主要還是為了諷刺那些打著(zhù)“公理”、“正義”旗號的“正人君子”。
在“風(fēng)雨故園”里，我真的看到了《父親的病》中所說(shuō)的那樣“要原配的蟋蟀一對”，還有更離譜的呢，要什么了生三年霉的豆腐渣熬成灰，什么三年的陳倉米……唉，那些“名醫”真是想得出什么說(shuō)什么阿！揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財、草菅人命的實(shí)質(zhì)，也反映了舊中國的科學(xué)、醫術(shù)的落后和平民的愚昧無(wú)知。
《朝花夕拾》讀后感2
魯迅是個(gè)名人。
他不因為名利而隨波逐流，也不因為到處碰壁而暗淡自己。這幾天讀《朝花夕拾》，我仿佛看到了一個(gè)全新的魯迅。曾經(jīng)，我對他也很痛恨，因為他寫(xiě)的文章確實(shí)很難懂。但在這本書(shū)中，他留下了許多令我回味無(wú)窮的東西。讓他又愛(ài)又恨的長(cháng)媽媽?zhuān)荒侵恍r(shí)候養過(guò)的隱鼠；還有那充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)的百草園以及留下朗朗讀書(shū)聲的三味書(shū)屋等等。這里的魯迅，是一個(gè)對兒時(shí)的美好無(wú)比懷念的普通人。
魯迅是個(gè)平凡人，他也很辛苦。
當他得知那只隱鼠是在找媽媽時(shí)被踩死的'，他十分傷心。如我一樣，也曾失去美好，也曾不被理解。當他滿(mǎn)懷希望想要去看五猖會(huì )時(shí)，父親卻讓他多背書(shū)。魯迅的父親年老多病，魯迅想方設法幫父親治病，誰(shuí)知那些醫生卻讓父親去算一下命。最后他傷心地把百草園賣(mài)給了朱文公子女。魯迅其實(shí)也是一個(gè)平凡人，他又有著(zhù)我們這一代人未曾經(jīng)歷的酸甜苦辣，也有我們這一代人的傷心。
祝我們不要隨波逐流，也不要暗淡自己，被埋沒(méi)在社會(huì )里。
《朝花夕拾》讀后感3
《朝花夕拾》是魯迅先生的一本回憶童年的回憶性散文集。顧名思義，留下清晨沾著(zhù)露珠的花兀自盛開(kāi)，直至黃昏再采摘。
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，它抒盡魯迅先生滿(mǎn)腔回憶情與對舊社會(huì )的諷刺。徐徐清風(fēng)拂過(guò)書(shū)頁(yè)，像是想與我共享閱讀的喜悅。我翻開(kāi)令我印象最深的一章——《無(wú)�！�。
魯迅先生的文字樸實(shí)而透著(zhù)親切。熱熱鬧鬧的迎神賽會(huì )在魯迅先生筆下活靈活現，令人大開(kāi)眼界。在一眾花花綠綠中，黑白的活無(wú)常異常顯眼，他一身生麻制斬衰兇服，戴一頂二尺來(lái)高的白紙帽，一對八字眉眼，手拿破芭蕉扇，腳穿草鞋，讓人覺(jué)得詼諧可愛(ài)。城間寺廟里的“陰間司”掛著(zhù)各種活無(wú)常抓來(lái)的鬼魂的塑像；繁本的《玉歷鈔傳》上細描了幅活無(wú)常像；活無(wú)常之名是中國人創(chuàng )造等等。這都看出人們對活無(wú)�！庨g審判者的喜愛(ài)。
接下來(lái)，魯迅先生以坦率質(zhì)樸的家鄉人民真情流露的“公正的裁判是在陰間！”一句表明民眾對公平公正的渴望，又描寫(xiě)戲中活無(wú)常的通情達理，有人性，有愛(ài)心的內心世界。同時(shí)虛寫(xiě)了人間不公的現實(shí)與虛偽知識分子的裝模作樣。
讀《朝花夕拾》像走進(jìn)一個(gè)時(shí)空，近近地看著(zhù)小魯迅成長(cháng)的喜怒哀樂(lè )，遙遙的望到大魯迅伏案執筆奮書(shū)，偶爾抬首回憶童年的.會(huì )心一笑，而我只是默默地旁觀(guān)一代名垂青史的大師的成長(cháng)歷程，像海綿一樣極力地吸取書(shū)中的知識。
我感到魯迅先生言辭之幽默與諷刺之辛辣，魯迅先生筆下充斥著(zhù)對社會(huì )不公深藏的憤怒。我在字里行間洋溢的滿(mǎn)滿(mǎn)的魯迅風(fēng)格中，感受到這個(gè)悲慘與無(wú)公正，無(wú)人情的社會(huì )。
反觀(guān)現代我們的社會(huì )，我們有什么可以抱怨呢？我們在他們的相比下是多么幸福呢？學(xué)生在書(shū)聲瑯瑯的校園里學(xué)習，在知識的大海中遨游；成人們在各行各業(yè)中規律的上下班，拿到的勞動(dòng)應有的回報在柴米油鹽的生活中吃飽穿暖；老人們在家中頤養天年，看著(zhù)滿(mǎn)堂的子孫承歡膝下，一定會(huì )感到欣慰吧。雖然現在的社會(huì )還有人在受苦，但這是因為我們發(fā)展中國家的不完善，我們曾經(jīng)經(jīng)歷那么深重的苦難，一時(shí)半會(huì )又怎能恢復得來(lái)呢？我們還是一個(gè)發(fā)展中國家，又能要求多少呢？但我相信，終有一天我們的國家會(huì )邁向小康，會(huì )躋身世界的行列，會(huì )一步一個(gè)腳印的擼起袖子加油干，共同奮斗出未來(lái)。
讀一本好書(shū)，受益一生。而要讀好書(shū)，絕對不能少了《朝花夕拾》。它是我國大文豪魯迅的童年成長(cháng)經(jīng)歷，你一定要讀讀它，因為它一定會(huì )給你的人生帶來(lái)莫大的影響，讓你終生受益。
《朝花夕拾》讀后感4
今年寒假，我讀完了老師推薦的，由著(zhù)名文學(xué)家魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月中寫(xiě)下的膾炙人口的回憶散文集《朝花夕拾》，給我的感觸極大。
在《從百草園到三味書(shū)屋》里，年幼的魯迅在別人不經(jīng)意間，鉆進(jìn)了美麗的百草園，去捕鳥(niǎo)，但卻一無(wú)所獲。接著(zhù)在三味書(shū)屋里念書(shū)，只要離開(kāi)一會(huì )兒，就會(huì )被壽鏡吾老先生：“人都到那里去了？”給喊回去。一切都是那么的天真爛漫，令人回味無(wú)窮。同時(shí)，也勾起了我的一小段童年回憶……
小時(shí)候，在花叢中，一只只五彩斑斕的'蝴蝶正在跳著(zhù)美麗動(dòng)人的舞蹈，我便與小伙伴們躡手躡腳地走上前去，就在我們準備捉它時(shí)，蝴蝶們已經(jīng)偏偏起舞飛到了另外一叢花蕊上面，我們都撲了個(gè)空，大家面面相覷，情不自禁的哈哈大笑起來(lái)；在叮咚溪水邊，我與小伙伴們一起玩躲貓貓，我總是躲在自己獨有的秘密基地里，看著(zhù)別的小伙伴一個(gè)一個(gè)的都被找了出來(lái)，而我還“安然無(wú)恙”，心中暗自一陣竊喜，其他的小伙伴們都找不到我，便對我佩服不已；在郁郁蔥蔥的大樹(shù)林里隨風(fēng)奔跑，把一些不愉快的事情與煩惱全都拋之腦后，開(kāi)始盡情的歡笑……
我們的童年時(shí)光像一葉扁舟，在湖泊上漸行漸遠，留下的只有一些散瑣的回憶。但倒不如細細閱讀一下魯迅的《朝花夕拾》，同他一起熱愛(ài)大自然，品味每一天！
《朝花夕拾》讀后感5
說(shuō)起動(dòng)物，腦內映出的總是一張張或純真或狡黠的面孔，讓人不禁將它們與人類(lèi)相比較。動(dòng)物與人性，總是有著(zhù)聯(lián)系的。
有的人像貓，整日戴著(zhù)似笑非笑的面具，故作驚訝一般惹人發(fā)笑，盡管在哪里，他那輕松自在·樂(lè )觀(guān)超然的性格都收到眾人歡迎，但發(fā)覺(jué)的'時(shí)候，自己已經(jīng)變得孤身一人，真心話(huà)找不到人說(shuō)了。褪下面具后，就是不知所措的“怪物”。清冷的夜里，貓瞇縫著(zhù)閃爍的眼，瑟縮成漆黑的一團，顫抖著(zhù)，還是流下眼淚。在我看來(lái)，貓只是可悲，并不惹人厭煩。
有的人像狗，拼命想幫助人，卻總是適得其反。在某些人看來(lái)，他在獻殷勤，是看不慣的嘴臉。狗落魄吶，到底要怎么樣才能證明自己的真心？他還是緊追人類(lèi)的步伐，那是唯一的光啊。他只剩下勇氣和熱心。
有的人像鼠，總巴不得將自己藏得更深。討厭夜晚，卻又懼怕白晝的亮。他也擔心自己的渺小。說(shuō)不定哪一天就會(huì )消失啊。強硬的態(tài)度改變不了脆弱的心，鼠，還是如蜉蝣般漂浮在人間。
動(dòng)物是悲傷的，人也是一樣。動(dòng)物與人性，還是密不可分。
《朝花夕拾》讀后感6
有感我從小受文化的熏陶，對魯迅的鼎鼎大名是早有耳聞。而真正開(kāi)始學(xué)習他的文章是從初中開(kāi)始。我驚訝的發(fā)現，初中幾乎每?jì)远加恤斞傅奈恼�，果然是名不虛傳。每每讀到他的文章我總是深有感觸。尤其是《朝花夕拾》這樣的文章，讓我品味無(wú)窮。
《朝花夕拾》中《從百草園到三味書(shū)屋》這樣膾炙人口的散文充滿(mǎn)童真與童趣，文字間流露出天真與爛漫。這是魯迅對自己童年和青年時(shí)代的`回憶
三味書(shū)屋后面也有一個(gè)園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹(shù)上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒(méi)有聲音。然而同窗們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書(shū)房里便大叫起來(lái)：“人都到那里去了！”
三味書(shū)屋雖然比不上百草園，卻又有一般風(fēng)韻。百草園在魯迅的腦海不斷涌出‘不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚；也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(cháng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄
向云霄里去了。單是周?chē)亩潭痰哪鄩Ω粠�，就有無(wú)限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì )遇見(jiàn)蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì )啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò )著(zhù)，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有臃腫的根。有人說(shuō)，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來(lái)，牽連不斷地拔起來(lái)，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)有一塊根象人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得遠�！@美妙的景色在魯迅的筆下更顯出生機盎然。
我仿佛看到了兒時(shí)的魯迅背著(zhù)母親，在百草園中拔何首烏，摘覆盆子，玩昆蟲(chóng)。他在無(wú)拘無(wú)束中成長(cháng)，身心是愉快的，放松的。魯迅也曾學(xué)者閏土的父親捕鳥(niǎo)，卻耐不住性子，抓不住幾只。
在《朝花夕拾》中，保姆長(cháng)媽媽給魯迅講過(guò)赤練蛇的故事。其實(shí)那是一條輝換人名的美女蛇。只要答應了，他就會(huì )晚上來(lái)吃人肉，從中可見(jiàn)做人的險惡。
《朝花夕拾》是童年美好的象征，我民在贊嘆魯迅先生的妙筆時(shí)，也不禁回想起自己無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，天真爛漫的童年生活。童年的時(shí)候也會(huì )陰天下雨，但是留在記憶天空卻總是晴朗萬(wàn)里，一碧如洗，童年的時(shí)候也曾經(jīng)哭過(guò)鼻子，但是留在記憶里
的生活卻是簡(jiǎn)單純粹，天真燦爛。
《朝花夕拾》讀后感7
首次捧起魯迅先生的《朝花夕拾》，我從目錄開(kāi)始細細品讀……這本書(shū)真實(shí)地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，其中給我印象最深的是《藤野先生》這篇文章。
藤野先生是魯迅在日本的醫學(xué)導師，他是一位穿著(zhù)不拘小節的人，但是對工作十分認真，他會(huì )用紅筆將該改正的地方一一批注。
書(shū)中有一句話(huà)是這么說(shuō)的——中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……真是屈辱的一句話(huà)，讓人看后氣憤不已。在日本人的眼里，中國是一個(gè)弱國。但是藤野先生卻從不岐視來(lái)自中國的學(xué)生。藤野先生與一般的日本人不同，他在教導學(xué)生方面都一視同仁。他希望將醫術(shù)教給魯迅先生，然后將醫術(shù)傳到中國，為中國的人們治好病。
在文章的最后，作者寫(xiě)他至今都受到藤野先生的影子的鞭策，不斷地寫(xiě)“為‘正人君子’所厭惡的'文字”，從中我們可以見(jiàn)到作者對藤野先生深深的懷念之情。
這本書(shū)中，我不僅看到了魯迅童年的生活與當時(shí)的社會(huì )情景，也看到了舊中國的一些弊端。我很慶幸自己生活在這樣的一個(gè)時(shí)代，能夠享受這來(lái)之不易的美好生活。當然，我不能只顧享受，而忘了當年那些為我們的美好生活而奮斗的人們，也不能只貪圖安逸。從現在起，我要為中國的明天而努力。
《朝花夕拾》讀后感8
最近，我看了一本散文書(shū)——《朝花夕拾》。這是一本回憶童年生活的散文，就更加充滿(mǎn)了個(gè)體生命的童年時(shí)代與人類(lèi)文化發(fā)展的童年時(shí)代所特有的天真之氣。書(shū)中有批判，有嘲笑，能夠視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透，不僅僅使其中的韻味更加豐厚，并且顯示了魯迅現實(shí)關(guān)懷的一面，這也是真正的魯迅。這本書(shū)確實(shí)十分好看。
《朝花夕拾》與一般的自傳或回憶錄的寫(xiě)法不一樣，它不是個(gè)人生活的編年史，而只是從生活回憶中選取一些有意義的片斷，寫(xiě)出一組既各自獨立又具有連續性的系列散文。魯迅的生活閱歷相當豐富，即使在本書(shū)中所反映的青少年時(shí)代，可寫(xiě)之事也很多，但他只從中選取了十個(gè)題目，這與他一貫主張的“選材要嚴，開(kāi)掘要深”的`嚴謹的寫(xiě)作態(tài)度有關(guān)。這十篇散文，每篇都有很深的思想意義和很高的藝術(shù)水平，在眾多散文中，能夠稱(chēng)得上是上乘之作了。
這本散文中，我覺(jué)得最好的一篇是《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》，這一篇散文里，魯迅曾懷著(zhù)真摯的感情為長(cháng)媽媽呼喚：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安他的魂靈！”這種刻骨銘心的人間摯愛(ài)，顯露了魯迅心靈世界最為柔和的一面。還有那《二十四孝圖》中的“臥冰求鯉”、“老萊娛親”，被魯迅斥責了一頓，好趣味！
《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調記述了魯迅童年、少年、青年時(shí)代的生活片斷，展現了家鄉的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對親朋師友的摯誠懷念，寄予了對現實(shí)的思考。期望大家多多去看《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》讀后感9
林語(yǔ)堂說(shuō)：“魯迅，與其稱(chēng)為文人，不如稱(chēng)為戰士�！辈淘嘣谙壬攀篮�，萬(wàn)分悲痛，評價(jià)他：“著(zhù)作最嚴謹�！�
許多大家都解讀過(guò)先生，贊美過(guò)先生。的確，若把歷代著(zhù)作比作星空，那么先生的作品就是最大、最閃亮的星。我不敢妄加評論，只是透過(guò)《朝花夕拾》，從一個(gè)中學(xué)生的視角，隙中窺月讀魯迅。
最令我震撼的，是先生的幽默俏皮和不動(dòng)聲色卻又尖刻的諷刺。
《無(wú)�！芬晃淖羁梢泽w現。先生似是無(wú)意，極為自然地引出，在舊中國，“便是做鬼，也艱難極了�！边@是對封建制度的諷刺。但是陰間也有比陽(yáng)間好的地方：“無(wú)所謂‘紳士’，也沒(méi)有‘流言’�！彪m說(shuō)頌揚了陰間，但“沒(méi)有受過(guò)閻王或小鬼的半文津貼�！边@里筆鋒犀利，“順手”給了反動(dòng)派們沉重的一擊，諷刺他們污蔑革命者被蘇聯(lián)收買(mǎi)�！短僖跋壬分�，對于頭頂上盤(pán)著(zhù)大辮子的留學(xué)生，先生這樣寫(xiě)道：“頂得學(xué)生的制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山�！卑涯切⿲ふ疑侔l(fā)財終南捷徑而出洋鍍金的清朝留學(xué)生的丑態(tài)刻畫(huà)得惟妙惟肖。先生的語(yǔ)言令人回味，發(fā)人深思，諷刺不合時(shí)宜、退步的人和事，讀來(lái)真是快哉，快哉。
最觸動(dòng)我的，是先生對童年時(shí)代的溫情回憶和對現實(shí)社會(huì )的深刻反思。
全書(shū)有近一半的文章是以一個(gè)孩子的視角來(lái)看待社會(huì )，與我們熟識的“橫眉冷對千夫指”的'魯迅截然不同。對保姆長(cháng)媽媽的佩服，因二十四孝圖的故事而對老祖母產(chǎn)生的心理上的對立，還有對百草園的動(dòng)植物朋友們的依戀。一個(gè)成年人能將孩子的心理如此準確地呈現出來(lái)，我認為得益于他熱愛(ài)生活，體驗生活。然而魯迅先生的立意又絕不止于此，字里行間是“救救孩子”的呼聲，是對弱小者的同情，還有對封建孝道的譴責。這或許才是最為出彩，最令人稱(chēng)道的地方。
給我留下深刻印象的，是先生嚴密的分析和嚴謹的態(tài)度。
這一點(diǎn)主要體現在文后的《后記》中。對《二十四孝圖》故事的考證，對“無(wú)�！钡男蜗筮M(jìn)行討論，包括對于自己用錯了幾個(gè)字的糾正。還附有插圖，足可見(jiàn)先生耗費了不少時(shí)間、精力，也足以體現他的嚴謹。忽然想起前些日子由故宮博物院送出的一面錦旗上寫(xiě)道：“撼京都泰安”�！昂场�(實(shí)為“捍”)字用錯。若為先生所知，先生一定首先站出來(lái)嚴辭質(zhì)問(wèn)的。
以上只是略微表達一些自己淺薄的看法。相信以后，我會(huì )讀到更多先生的作品，會(huì )更深刻地理解先生。也相信我們新時(shí)代的青年們會(huì )更深入地實(shí)踐先生的教誨。
《朝花夕拾》讀后感10
朝花夕拾讀后感
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書(shū)，他給我的感觸很大。
魯迅的作品能夠說(shuō)是獨一無(wú)二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿(mǎn)是好詞佳句的'華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛(ài)農的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然望見(jiàn)滿(mǎn)床擺著(zhù)一個(gè)“大”字”。這就是魯迅在描述人外貌特征和習性時(shí)的個(gè)性手法。他能夠生動(dòng)地表現出一個(gè)人的特點(diǎn)，又增加了幽默感。
魯迅不管是對他人的贊揚或批評以及對那人的各種看法，都豪不掩飾地寫(xiě)出來(lái)。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長(cháng)與山海經(jīng)〉。資料大概是這樣的：長(cháng)媽媽是我的保姆，起先，我很厭惡她，個(gè)性是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多搞笑的禮節，是我不耐煩的。之后，她給我講“長(cháng)毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然后，在我極度渴望者〈山海經(jīng)〉時(shí)，阿長(cháng)為我買(mǎi)來(lái)了。我又一次對她敬佩。最后，她辭了人世，我默默為她祈禱。本文由我一次一次對她態(tài)度的轉變，突出了阿長(cháng)的樸實(shí)。
《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著(zhù)封建社會(huì )的種種陋習：有寫(xiě)人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
如今，中國還有很多陋習，我想我會(huì )改變它們，把祖國建設得更完美。
《朝花夕拾》讀后感11
在寒假，我讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，這本書(shū)是魯迅先生九二年所作的十篇回憶性散文結集，原名《舊事重提》。
“朝花”是清晨帶露相繼芬芳的花，喻指魯迅青年的往事�！跋κ啊笔侵钢心暌院蟛虐鸦貞浀耐聦�(xiě)出來(lái)，借以慰藉“夕拾”的心情，我看著(zhù)陷入了沉思，我喜歡在有空時(shí)回憶往事，回憶過(guò)去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，想著(zhù)想著(zhù)我仿佛回到了那個(gè)離我很遠的童年，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的畫(huà)面，一件件永難忘懷的事情，一張張熟悉的面孔，這一切構成了我對童年的整個(gè)回憶，讀著(zhù)書(shū)回憶著(zhù)往事時(shí)，我整個(gè)人都放松了下來(lái)，將現在的一切煩惱拋之腦后，沉浸在魯迅對童年的回想，沉浸在我對童年的回想。
魯迅在這本書(shū)里寫(xiě)了封建孝道的虛偽——郭巨埋兒奉母；寫(xiě)了在日本吃喝玩樂(lè )不思富強的.中國人——藤野先生，他將往事與現實(shí)結合起來(lái)，寫(xiě)出了這令人叫絕的書(shū)。
《朝花夕拾》使我了解到封建社會(huì )的腐朽制度和當時(shí)社會(huì )的冷酷，更加懂得了作者內心對新生活的向往和追求。
魯迅先生，中國崛起了。
《朝花夕拾》讀后感12
有一個(gè)人，雖生活在動(dòng)蕩不安的年代，卻沒(méi)有在那個(gè)腐朽的社會(huì )隨波逐流，而是利用手中的筆，同整個(gè)封建社會(huì )斗爭，他就是大文學(xué)家魯迅。有一本書(shū)。它反映了在封建社會(huì )時(shí)麻木不仁的統治者和貪婪迂腐的國民，它就是《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，這本書(shū)里面收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇散文。這十篇散文讀起來(lái)引人入勝，令人手不釋卷。字里行間還包含著(zhù)溫馨的回憶和理性的批判，但是這本書(shū)還有很多隱晦難懂的地方我還是不能理解透徹。
魯迅本來(lái)應該快樂(lè )的童年，卻因為籠罩在那個(gè)封建社會(huì )，不時(shí)透出了一些迂腐的氣息，所以魯迅就要去罵，去罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì )。雖然從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，但其實(shí)，他把憤怒藏得更深。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個(gè)目的吧！
這本書(shū)中我最喜歡看的就是《藤野先生》，魯迅日本的醫學(xué)導師藤野先生是一位穿著(zhù)不拘小節的人，但藤野先生對工作是極其認真的，比如他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。散文中的這個(gè)對比手法，其實(shí)能讓我們體現了藤野先生的高貴品質(zhì)和魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁。
“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”看到書(shū)中日本學(xué)生的這句話(huà)，我的心就像是被鋒利的刀子狠狠地刺了一下。那個(gè)年代是中國歷史上屈辱的歲月。
中法戰爭、中日甲午戰爭、八國聯(lián)軍侵華戰爭，一場(chǎng)場(chǎng)強加給中華民族以深重的災難。近百年來(lái)世界上幾乎所有的資本主義國家都對中國發(fā)動(dòng)過(guò)一次甚至多次侵略戰爭。有公然入侵，也有不宣而戰；有單獨入侵，也有合伙劫掠，強迫中國簽訂了數以千計的不平等條約……中國逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì )。從此，中國人民為擺脫外國資本主義和該國封建主義的`壓迫，進(jìn)行了長(cháng)時(shí)期的、不屈不撓的斗爭。而這本書(shū)正是那個(gè)年代的真實(shí)寫(xiě)照。
而在當下，我們新時(shí)代的少年，又該怎么去做呢？是繼續成為不進(jìn)取不樂(lè )觀(guān)的人，還是立志做一個(gè)道德高尚的人，在家就要聽(tīng)長(cháng)輩的話(huà)，在校就要聽(tīng)老師的教導，從小事做起。相信大部分人都會(huì )選擇后者，我也相信你們一定做得到。
雖然魯迅的那個(gè)時(shí)代漸漸久遠，現在祖國也慢慢繁榮昌盛。但我們也時(shí)刻不能不銘記國恥，應該好好學(xué)習，爭做新時(shí)代好少年。長(cháng)大后報效祖國，成為祖國的棟梁之才，為建設祖國付出自己的一份力！
《朝花夕拾》讀后感13
“不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹；也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(cháng)吟，肥胖的黃蜂……”每當我讀到這優(yōu)美的辭藻，我就會(huì )想起那個(gè)人——魯迅先生。
《朝花夕拾》是魯迅先生唯一的一本散文集。這本書(shū)創(chuàng )作于1927—1928年，當時(shí)正是中國革命從舊民主主義革命向新民主革命轉變，因此，各個(gè)階級矛盾沖突日益加重。在這種情況下，魯迅先生創(chuàng )作了這部散文集，用以抨擊囚禁人的舊社會(huì )，體現出魯迅“人的.解放”的愿望。
魯迅出生于一個(gè)破落的士大夫家庭，可以說(shuō)見(jiàn)證了從封建社會(huì )晚期到民主革命這一段動(dòng)蕩的時(shí)期。當時(shí)，清政府腐敗無(wú)能，導致社會(huì )百姓民不聊生�！陡赣H的病》便反映出了這種現象。一名普通的中醫一次出診便要十元，藥引更是云里霧里，什么經(jīng)霜三年的甘蔗、蟋蟀一對、打破的鼓皮等等諸如此類(lèi)的東西。醫生最重要的天職便是救死扶傷，但在當時(shí)的環(huán)境下，許多江湖騙子冒充老醫生，用那三腳貓的醫術(shù)給人治病，但對于大多數百姓來(lái)說(shuō)，誰(shuí)又有那么多錢(qián)去看病呢？哪家人不是人快不行了才找大夫來(lái)?yè)尵纫幌�？而那些騙子卻又用這些毫無(wú)作用的東西去欺騙百姓，賺他們的救命錢(qián)，只能用喪盡天良來(lái)形容了。父親最終還是去世了，于是魯迅先生說(shuō)這一生最愧對的莫過(guò)于自己的父親了。
當魯迅在日本留學(xué)時(shí)，國家的羸弱便一覽無(wú)余地展現出來(lái)了，日本人嘲笑中國人頂著(zhù)一盤(pán)辮子，像小姑娘的發(fā)髻一樣。只要中國人考試成績(jì)超過(guò)60分，便不是本人的能力就一定是作了弊，因為他們認為中國人都是弱智。但在此情景下，一個(gè)改變魯迅先生一生的道路的人出現了，他就是藤野嚴九郎，魯迅尊稱(chēng)他為藤野先生。藤野先生治學(xué)嚴謹，沒(méi)有民族歧視，平等地對待每一位學(xué)生。他為魯迅修添講義，糾正魯迅的解剖圖，關(guān)心他的解剖實(shí)習，當日本學(xué)生對魯迅誹謗與譏諷的時(shí)候，藤野先生站出來(lái)為他辯解，這是一種多么偉大的平等精神��！對于一個(gè)來(lái)自異國的學(xué)生如此關(guān)注，他的師德與高尚的人格便展現出來(lái)了。
魯迅，一個(gè)在中國近代文學(xué)史上和革命史上舉足輕重的偉大人物，用他的一言一行詮釋了作為一個(gè)知識分子在當時(shí)那種環(huán)境下應該做的事。雖然魯迅先生早已去世，但他的那份憂(yōu)國憂(yōu)民、善于揭露世間的不幸的精神，在我們每個(gè)人的心中，深深地扎下了根。
《朝花夕拾》讀后感14
在這本魯迅先生唯一的散文集《朝花夕拾》中，我感到了魯迅在回味自己一生漫長(cháng)的路途，從充滿(mǎn)歡樂(lè )與迷茫的童年時(shí)代開(kāi)始，到少年時(shí)期的求學(xué)和一系列事件中逐漸把握正義，再到中年更加鏗鏘有力的生活，無(wú)不讓我感到魯迅先生“波瀾壯闊”的往事。
《朝花夕拾》的十篇往事中，回憶的感情有所不同�！豆�，貓，鼠》記述了魯迅童年時(shí)對貓和鼠的好惡;《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》回憶了兒時(shí)保姆長(cháng)媽媽的淳樸善良;《二十四孝圖》對當時(shí)混亂社會(huì )荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了有力的抨擊;《五猖會(huì )》回顧了魯迅先生小時(shí)侯一次看廟會(huì )的`經(jīng)歷;《無(wú)�！疯蜩蛉缟孛鑼�(xiě)了鄉間迎神賽會(huì )時(shí)的活“無(wú)�！��！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》回味了魯迅當年純真歡快的童年和在三味書(shū)屋讀書(shū)的快樂(lè )日子;《父親的病》在敘述父親生病治療的過(guò)程中，表達出對這種庸醫誤人的社會(huì )現象的憤恨;《瑣記》記述的是作者年少時(shí)去南京讀書(shū)的經(jīng)歷;《藤野先生》懷念魯迅在日本留學(xué)期間的老師藤野先生，并記述了作者棄醫從文的經(jīng)過(guò);《范愛(ài)農》回憶和悼念了青年時(shí)代的摯友范愛(ài)農。細細讀來(lái)，每篇文章都有它獨特的味道，和不尋常的經(jīng)歷。
朝花夕拾讀后感作文2
《朝花夕拾》不過(guò)是一本極薄的本子。
它是有些文言文的好的味道。
它的作者是魯迅。
我似乎很小的時(shí)候就聽(tīng)聞魯迅的大名了，相比于巴金，果然知道的更早些�？上啾扰c巴金，我也更喜歡和了解后者些。不過(guò)兩人的.文筆，應該差不多，不過(guò)性格不同，時(shí)代相同的關(guān)系。
每每聽(tīng)聞魯迅先生的偉大，便總念著(zhù)要去讀一讀。
倒真的去看了，第一遍沒(méi)甚感覺(jué)，只覺(jué)平淡得出奇。倒不會(huì )跟其人去說(shuō)魯迅先生如何偉大，文筆如此動(dòng)人之類(lèi)的話(huà)了。
不管如何，多讀讀總是好的。于是有讀了第二遍，或許是真的對魯迅先生的作品涉獵不多，依舊認為平平無(wú)奇，但掩卷一會(huì )，倒想出一些端倪來(lái)了。
本來(lái)是不懂《朝花夕拾》的題目，現在想來(lái)竟是魯迅先生慢慢回憶少時(shí)的事，時(shí)光淌過(guò)也就磨滅了輕狂，所謂文章平平淡淡倒是覺(jué)得魯迅先生其中還有一絲如有如無(wú)的惆悵。
不過(guò)還是不甚懂。但只覺(jué)得了原來(lái)能夠寫(xiě)出這種文章也是不容易的了。若是自己在多少年后也這樣回憶往事，可也能寫(xiě)出這番話(huà)來(lái)?
憶起第一次閱讀《從百草園到三味書(shū)屋》害怕“美女蛇”倒真真是好笑了。是聯(lián)系自己所浮想一下罷了。
《朝花夕拾》讀后感15
魯迅，是我國著(zhù)名的文學(xué)家，思想家，革命家。而《朝花夕拾》是魯迅唯一的一部散文集。在《朝花夕拾》中，魯迅從一個(gè)早年喪父的孩子，成長(cháng)成去日本讀書(shū)，追求文學(xué)的勇者，書(shū)中有對美好事物的溫暖回憶，也有對舊社會(huì )的一些事情的抨擊
中國，一個(gè)在舊社會(huì )很封建迷信的一個(gè)國家，還有迎神會(huì )。迎神賽會(huì )這一天出巡的凡是神，在中國仿佛都有些隨意殺人的權柄似的。，就如城隍和東岳大帝之類(lèi)。那么，他的鹵簿中間就另有一群特別的腳色：鬼卒、鬼王。凡是鬼，就要讓鬼保佑在地下的家人過(guò)的.好。
無(wú)常，也就是鬼的意思。每逢迎神賽就會(huì )有不同的人來(lái)扮演大大小小的鬼怪，鬼物們大約都是些粗人和鄉下人扮演的，他們穿著(zhù)花花綠綠的衣裳，赤著(zhù)腳。他們扮演著(zhù)各種鬼怪來(lái)寄托他們對幸福生活的向往。
在人們記憶中的鬼，好像都是兇神惡煞的，黑臉，黑衣，斬衰兇服，誰(shuí)也不愛(ài)看。還要用一些方法來(lái)掃除晦氣。白無(wú)常就是人們最喜歡，也最愿意看見(jiàn)的鬼，單是那渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有“鶴立雞群”之概。只要望見(jiàn)一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，而且高興起來(lái)了。聽(tīng)說(shuō)在“陰司間”他一手還拿著(zhù)鐵索，因為他是勾攝生魂的使者，但他不像別的牛鬼蛇神一樣兇神惡煞，而是活潑而詼諧。
在今天，沒(méi)有多少人會(huì )再像舊社會(huì )那些，扮成這些牛鬼蛇神，很多人覺(jué)得，那就只是一種迷信，科學(xué)證明這世界上根本就沒(méi)有什么鬼啊神啊的。其實(shí)在我看來(lái)，這就是信與不信，信則有，不信則無(wú)。
《無(wú)�！愤@篇文章很好地承接了上一篇的《五猖會(huì )》，描寫(xiě)了迎神賽會(huì )那天出巡的……文章還通過(guò)回憶無(wú)常，時(shí)不時(shí)加幾句對現實(shí)中所謂正人君子的諷刺，虛幻的無(wú)常給予當時(shí)先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時(shí)，文章深刻表達了舊時(shí)代中國人民絕望于黑暗的社會(huì )，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決”。
鬼神之事，難言之矣，這也只得姑且置之弗論。這本“回憶錄”讓我走進(jìn)魯迅的生活，魯迅的世界�！冻ㄏκ啊�，為我們打開(kāi)了一扇了解魯迅先生的窗。
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