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朝花夕拾讀后感

時(shí)間:2023-07-30 18:10:55 朝花夕拾讀后感 我要投稿

朝花夕拾讀后感必備15篇

  當賞讀完一本名著(zhù)后,你心中有什么感想呢?不能光會(huì )讀哦,寫(xiě)一篇讀后感吧。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢?下面是小編精心整理的朝花夕拾讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

朝花夕拾讀后感必備15篇

朝花夕拾讀后感1

  勞累了一天,回到家坐在椅子上。無(wú)意中打開(kāi)魯迅爺爺的作品,不禁神游其中。

  "拔何首烏毀了泥墻,將磚頭拋到隔壁的梁家去。"這些都是魯迅爺爺童年時(shí)做過(guò)的淘氣的事。這就是魯迅爺爺的"百草園"

  所有的人都有童年,并且都有屬于自己的"百草園"然而卻是各不相同的在草地里捉蟲(chóng)子,拔何首烏,聽(tīng)蟋蟀音樂(lè )家們的演奏。無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,無(wú)拘無(wú)束的生活著(zhù),嬉戲著(zhù)。這一點(diǎn),被稱(chēng)為大文豪的魯迅先生也深有體會(huì )我們何曾不是。

  魯迅爺爺小的時(shí)候生活在環(huán)境好的地方出生,然而不懂民間的一切,正如魯迅爺也說(shuō)得"四面全是高高的.圍墻,自己完全不知道外面的世界,如同井底之蛙。"雖有一片"百草園",但見(jiàn)識卻極其少。遠遠不如外面的孩子。

  童年是公平的,將自己分給了沒(méi)個(gè)人。童年是快樂(lè )的;童年是寂寞的;童年是美麗的;童年也是短暫的。但知識是人的營(yíng)養品,所有人都會(huì )去學(xué)習,但學(xué)習是枯燥的。"百草園"到"三味書(shū)屋"距離實(shí)際上看起來(lái)并不遠,但實(shí)際上是天壤之別。然而所有人都不得不告別美麗的"百草園"到達"三味書(shū)屋"中去生活。從無(wú)憂(yōu)無(wú)慮到那社會(huì )私塾。體現出魯迅爺爺對時(shí)代兒童實(shí)際的私塾教育的厭惡。

  時(shí)光如同一把利刃,割去人生的一分一秒,也在人的臉上刻出辛酸。使走過(guò)的時(shí)間一去不復返。我們不會(huì )再重新從三味書(shū)屋中重回百草園,讓我們面對現實(shí),和魯迅爺爺一起向童年說(shuō)再見(jiàn)。

朝花夕拾讀后感2

  讀到現在,也依然不懂為何魯迅將“舊事重提”改成了“朝花夕拾”。但這“朝花夕拾”,已不僅僅是“舊事”,還含著(zhù)作者的感情與“酸、甜、苦、辣、咸”。這是人生的五味,是作者對自己的過(guò)往的體會(huì )。

  酸,是辛酸。如《父親的病》中,作者從不正面寫(xiě)家道的衰敗,但從一件件小事中,道盡童年的辛酸。庸醫的自私無(wú)能,作者出入藥鋪遭到的冷眼相待,無(wú)一例外渲染著(zhù)無(wú)力、疲憊的感覺(jué)。

  再是魯迅童年的甜。魯迅的童年,多半是苦中作樂(lè )吧。他承受著(zhù)常人無(wú)法體會(huì )到的苦,卻也因此而格外珍惜甜吧。無(wú)論是阿長(cháng)給魯迅帶來(lái)的溫馨,還是看《山海經(jīng)》的樂(lè )趣。從百草園的童趣,到無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的天真爛漫。

  接著(zhù)便是苦了。身為“正人君子”的仇敵是苦,父親的逝世是苦,與藤野先生永久的離別是苦,當時(shí)的社會(huì ),更是苦。也正因為有苦,才有了辛酸,有了文筆的辛辣。

  說(shuō)到辣,魯迅批判的.文筆,就是“辣”了。魯迅正是經(jīng)歷過(guò)常人沒(méi)有的辛酸與苦痛,才清醒得太早。造就了不與“正人君子”同流合污,不隨波逐流的魯迅,和其辛辣的批判。

  最后是咸。咸,是淚水的味道,是道不盡的澀。這樸實(shí)的回憶,這感人的散文,催人淚下,卻終是人間百味的咸與澀。這被染上陳舊的咸的回憶,也濺起了發(fā)人深省的水花。

  這是《朝花夕拾》,也是魯迅,更是蘊藏著(zhù)人間百味的回憶?赡苓@“朝花夕拾”不僅藏著(zhù)五味。說(shuō)到底,還得有堅韌的心。

朝花夕拾讀后感3

  《朝花夕拾》是魯迅先生的一本經(jīng)典散文著(zhù)作,其中不乏有對封建舊制度理性的批判,同時(shí)也不缺少對兒時(shí)美好童年的回憶。溫馨的回憶:如《從百草園到三味書(shū)屋》,作者回憶了兒時(shí)在百草園玩耍和在三味書(shū)屋里學(xué)習的枯燥;理性的批判:如《瑣記》,作者批判了衍太太的行為,表現了她是一個(gè)自私自利的婦人。

  在《朝花夕拾》這本書(shū)中,我最喜歡的文章是《阿長(cháng)和》。這篇文章講的是:“阿長(cháng)”是作者兒時(shí)的保姆,她迷信,又很樸實(shí),得知作者想得到《山海經(jīng)》,為其尋購并將《山海經(jīng)》贈送得作者的故事。

  在文中,我最喜歡“阿長(cháng)”這個(gè)人物。她是一個(gè)迷信又淳樸的`人,得知作者想得到《山海經(jīng)》,為其尋購并將《山海經(jīng)》贈送得作者。先抑后揚,升華了“阿長(cháng)”的人性美。

  文中是這樣描述《山海經(jīng)》的:是作者“最初得到的,最喜愛(ài)的寶書(shū)”“刻印都十分粗拙的本子”“紙張很黃,圖像也很壞”“甚至幾乎全部用直線(xiàn)湊合”。這說(shuō)明《山海經(jīng)》很破舊,但是作者依舊那么喜愛(ài)它。側面描寫(xiě)出“阿長(cháng)”對作者的喜愛(ài),作者喜歡“阿長(cháng)”。

  讀完這篇文章,我讀出了魯迅對長(cháng)媽媽的愛(ài)與恨,但更多的是愛(ài)。在生活中,親人不也是這樣對待我們的嗎?你要什么,他們就會(huì )給你什么;如果做不到,也會(huì )盡最大的努力幫助我們。這種濃濃的親情,難道我們不能為之動(dòng)容嗎?

  《朝花夕拾》,一本好書(shū),一本經(jīng)典之作,推薦你去讀一讀!

朝花夕拾讀后感4

  人無(wú)非是生老病死。不過(guò),看了《朝花夕拾》的《父親的病》一文,我對“病”這個(gè)詞有了更深的理解。

  文章講述了魯迅的父親生病時(shí)找名醫為他治病,卻被他治死的故事。魯迅在文中用一句話(huà)解釋?zhuān)骸斑@就是中國人的‘命’,連名醫都治不好!笔堑!這就是舊中國的生活!這種生活來(lái)自疾病,而中國人的精神這就是一種封建迷信和愚昧的!這種疾病沒(méi)有治愈方法。只有打破“建設封閉社會(huì )”的鐵籠,才能重生。

  雖然我父親的病不是特別嚴重,但在這些所謂的“名醫”眼里,都無(wú)所謂,畢竟害死了我父親。其實(shí)名醫都有自己的病。這種病不會(huì )害死人,但會(huì )讓人的心慢慢墜落,變得兇惡不人道。所以,只有正直的人才是真正健康的`。其實(shí)心里有偏見(jiàn)的人,不好的人都是有病的。

  醫治別人首先是醫治自己,只有把自己的心靈先治好,然后才能醫治別人。只有擁有健康的心態(tài)、沒(méi)有偏見(jiàn)、開(kāi)放的人,才能擁有真正的健康、真正的幸福和成功。

  魯迅的時(shí)代是一個(gè)迷信、惡毒、封閉的時(shí)代。閆夫人也在父親快死的時(shí)候叫魯迅大喊大叫,讓父親不能安寧。陳連河很珍貴,但沒(méi)有能力。當他看到自己無(wú)法治愈時(shí),他還說(shuō)他需要調查任何不法行為,并表示這是他前世的問(wèn)題。在這個(gè)混亂殘酷的世界里,他的父親在這些患有“心臟病”的人中間痛苦地去世了,這讓魯迅非常痛恨封建主義,痛恨心中的疾病,痛恨那些有名無(wú)實(shí)的無(wú)能之人。

  疾病和心臟病在封建社會(huì )中一一表現出來(lái)。心臟的疾病比一切都更加殘酷和無(wú)情。

  醫生能治病,但不能治心病,只有自己才能把心病去掉……

朝花夕拾讀后感5

  人們常說(shuō)書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯,回憶溫馨童年的美好趣事與父母不顧及孩子心理的所謂理性批判,是魯迅先生寫(xiě)的《朝花夕拾》。

  我忐忑著(zhù),拿著(zhù)書(shū)來(lái)了。他和我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句的讀下去。我擔著(zhù)心,兩句一行,大約讀了二三十行罷,他說(shuō):"給我讀熟。背不出,就不準去看會(huì )。"他說(shuō)完,便站起來(lái),走進(jìn)房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是,有什么法子呢?自然是讀著(zhù),讀著(zhù),強記著(zhù),——而且要背出來(lái)。

  這樣一個(gè)小片段,就可以表現出作者魯迅對看會(huì )的渴望與父親對他的一次次阻難,也表達了作者魯迅對父親讓他此時(shí)背書(shū)的疑惑不解。魯迅先生用樸素的語(yǔ)言回憶了以前,并且對家長(cháng)與老師作了理性的批判,說(shuō)明了老師與家長(cháng)讓孩子死讀書(shū)這樣的教育方式,或許有悖于孩子的.自然發(fā)展——讀著(zhù),讀著(zhù),強記著(zhù)的,——而且要背出來(lái)。也同時(shí)表達了作者對死讀書(shū)的厭煩與無(wú)奈的心理。

  溫馨的回憶,讓我們身同感受。佩服魯迅先生能勇敢地批評了當時(shí)社會(huì ),對書(shū)籍的死讀,硬讀,死背,"粵自盤(pán)古"就是"粵自盤(pán)古"。

  《朝花夕拾》,表達了魯迅先生勇于批判封建思想習俗的不合理!

  《朝花夕拾》給予了我深深的感受!

朝花夕拾讀后感6

  魯迅有一篇回憶記事的文集叫《朝花夕拾》,里面多側面的反映了魯迅青少年時(shí)期的生活,反映了魯迅志趣的形成過(guò)程。十篇文章既表達了半封建半殖民的不合理現象,又抒發(fā)了對往日師長(cháng),親友的懷念,也諷刺了一些社會(huì )現象。

  在《狗·貓·鼠》中寫(xiě)的是作者仇貓和仇貓的原因,說(shuō)貓的實(shí)質(zhì)是縱惡養奸。其實(shí)是作者借貓諷刺和貓習性類(lèi)似的一類(lèi)人,我開(kāi)始讀這篇文集時(shí)還小,以為魯迅只是單純的討厭貓,現在仔細的連接當時(shí)社會(huì )想想,那些“正人君子”,軍閥統治者的幫兇就像貓對獵物一樣施暴,實(shí)在寓意深厚。

  《阿長(cháng)與山海經(jīng)》是作者對這位勞動(dòng)婦女的惦念以及對年幼的時(shí)光的懷念,文中寫(xiě)出了作者由不喜歡到尊敬的幾件事,開(kāi)始作者并不喜歡這位保姆,討厭她的切切察察,但有一次,阿長(cháng)給作者講起“長(cháng)毛”(洪秀全的軍隊)讓作者產(chǎn)生了空前的敬意,但漸漸的消失了,直到文章最重要的部分,阿長(cháng)找到了魯迅最喜歡的帶插圖的《山海經(jīng)》,讓作者感到驚訝的是阿長(cháng)把《山海經(jīng)》聽(tīng)成了《三哼經(jīng)》,最后竟然找到了《山海經(jīng)》這著(zhù)實(shí)不易,我也對此肅然起敬了。

  《父親的病》是作者用諷刺的筆調寫(xiě)了庸醫誤人,文中兩個(gè)“名醫”開(kāi)的藥一個(gè)比一個(gè)稀奇古怪,毫無(wú)科學(xué)可言,諷刺了那些中醫的故作高深,作者父親病時(shí)花了大價(jià)錢(qián)請來(lái)“名醫”效果都不見(jiàn)好,那些“名醫”也相繼借故辭去,父親的.病卻一天天加重了,表達了作者對庸醫的痛恨,F在看來(lái),那些庸醫確實(shí)可惡,可以說(shuō)是草菅人命了,那些開(kāi)的藥完全就是異想天開(kāi),如敗鼓皮丸,就是用打破的舊鼓皮做的,說(shuō)水腫一名鼓脹,用打破的鼓皮就能克服,這實(shí)在是可笑。

  這十篇寫(xiě)回憶的文章,確實(shí)像一面鏡子一樣放映了當時(shí)社會(huì )的陋習,迷信和黑暗,也為魯迅以后的志向做鋪墊。

朝花夕拾讀后感7

  進(jìn)入小學(xué)之后,我知道的并讀過(guò)的名著(zhù)不少,而在這些名著(zhù)中,我最喜歡的還是魯迅先生的《朝花夕拾》。這是魯迅先生筆下唯一的一本回憶性散文集,是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫(xiě)下的。

  在魯迅先生的彌留之際,回憶起自己童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,回憶起自己身邊那些充滿(mǎn)溫暖與愛(ài)的人,心中應該是別有一番滋味。本應該是快樂(lè )的童年,卻被當時(shí)封建的思想所籠罩著(zhù),透露出腐朽的`氣息。在《朝花夕拾》中魯迅先生用筆墨最多的一個(gè)人物,便是長(cháng)媽媽了。在《阿長(cháng)與山海經(jīng)》這篇文章通過(guò)阿長(cháng)與‘我’之間發(fā)生的幾件事,來(lái)寫(xiě)‘我’對阿長(cháng)的懷念并反映社會(huì )的黑暗。長(cháng)媽媽這樣一個(gè)典型的人物,形象獨特而不平凡,通過(guò)對長(cháng)媽媽經(jīng)歷的描寫(xiě)揭示了封建社會(huì )比較黑暗腐朽的事實(shí),在這篇文章當中,字里行間透露出的愛(ài)與同情。讓我們再一次回到了那個(gè)純真的年代,學(xué)會(huì )去關(guān)懷身邊的每個(gè)人!

  《朝花夕拾》用通俗易懂的文字,活靈活現的人物,富有飽滿(mǎn)內涵的童年故事,抨擊著(zhù)監獄般囚禁人們的舊社會(huì )。一切的感受,都是這么天真,都是這么的爛漫。最值得贊嘆的是,作者以一個(gè)小孩的眼光去看待世界,讀起來(lái)讓我感到無(wú)比的親切,時(shí)不時(shí)還會(huì )引起我心中的共鳴!

  在《朝花夕拾》中魯迅先生的童年是辛酸的,也是快樂(lè )的,我們的童年也像他一樣,無(wú)論過(guò)得好壞,它都會(huì )給我們留下難以磨滅的回憶。

朝花夕拾讀后感8

  往事的回憶是人生中的一束水仙,嬌羞似水;往事的回憶是人生中的一杯清水,淡雅清閑;往事的回憶是人生中的一抹春痕,灑脫飄逸。

——題記

  《朝花夕拾》是一本散文集,留給我印象最深的是“藤野先生”和“父親的病”。因為它們都擁有各自獨特的特點(diǎn)。

  “藤野先生”這篇散文是魯迅先生在東京留學(xué)時(shí)寫(xiě)的,描寫(xiě)的是他的老師。藤野九郎教他們骨學(xué)。黑瘦的藤野先生勾起了魯迅最為深刻的師生之間的回憶。此文流露著(zhù)魯迅對藤野先生知識豐富的敬佩,然而更為突出的是,魯迅對中國人無(wú)知與儒弱的憤恨。

  “回到中國來(lái),我看見(jiàn)那些閑看槍斃中國犯人的人們,他們也何嘗不酒醉似的喝彩——嗚呼,無(wú)法可想!”

  為什么?為什么中國會(huì )是如此直不起腰來(lái),一聲聲刺耳的'“東亞病夫”,難道還沒(méi)有喚醒他們的直覺(jué)嗎?難道就要像奴仆一樣被他人利用嗎?難道非要等到槍口頂著(zhù)你的頭顱時(shí)才知道反抗嗎?如果真的如此,那就太晚了。

  “父親的病”寫(xiě)出了魯迅對父親如海般的一番愛(ài),我猜想這一定是魯迅最痛苦的回憶了。有人曾說(shuō):“父親對孩子的愛(ài)是一座山,一座聳入云霄的山!倍艺J為:“孩子對父親的愛(ài)是一條溪,一條清沏透底的溪!蹦侨苏f(shuō)的并非有錯,父愛(ài)是厚重的。而我確定,當父親面臨痛苦時(shí),孩子都會(huì )挺身而出,去為他四處奔波,尋找名醫。

  “回憶不僅是美好的,而更多的是痛苦,讓人心碎的痛苦!薄冻ㄏκ啊分械幕貞浭冀K屬于魯迅回憶中最痛苦的回憶了,中國人的儒弱與父親的離世都在他的心靈上留下了不可抹去的傷疤。

  而在我讀完這本書(shū)后,我想給予中國人民一個(gè)忠告:

  我們是龍的傳人,怎能跪于一個(gè)洋鬼面前?站起來(lái),告訴世界,我們不再是“東亞病夫”,而是騰飛在宇宙的巨龍。

朝花夕拾讀后感9

  最近,我讀了魯迅先生所寫(xiě)的唯一一部回憶散文集---《朝花夕拾》。書(shū)中一共有十篇散文,主要寫(xiě)了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程,追憶那些難以地忘懷的人和事,抒發(fā)了對往日親友和師長(cháng)的懷念。

  作品在夾敘夾議中,對反動(dòng) 守舊勢力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。其中,最能體現封建的虛偽 殘酷的是《二十四孝圖》,它主要寫(xiě)了作者讀了二十四孝圖時(shí)的感受,著(zhù)重分析了“老萊娛親” “臥冰求鯉” “郭臣埋兒”這幾個(gè)故事傳說(shuō),指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童性命,將“肉麻當作有趣” “以不情為倫紀,污蔑了古人,教壞了后人!弊髌穼Ξ敃r(shí)反對使用白話(huà)文,提倡使用復古的傾向予以了尖銳的抨擊。

  讀了《朝花夕拾》,我最大的感想是;在魯迅那個(gè)年代,人民受盡了黑暗的壓迫,都紛紛發(fā)起了反抗,他們都經(jīng)歷了多少次的改革與戰爭,才有了我們現在和平 安定 自由的生活呀!現在我們可以愉快地生活在這里,家里有電視 電腦等繁多的電氣設備,衣食無(wú)憂(yōu),自由自在的生活著(zhù)。不用遭受黑暗社會(huì )壓迫,不用去吃苦,更不用去鬧革命。這都是無(wú)數革命烈士用自己的鮮血和身軀換來(lái)的,我們應該珍惜眼前的.生活,這也讓我知道魯迅是一個(gè)非常有同情心的人,他同情被壓迫的那些艱苦勞動(dòng)的人民,他痛恨那些壓迫人民 阻礙人民前進(jìn),折騰人民,損害孩子,保留封建思想的人。

  以后,我要珍惜眼前的美好生活,不能浪費光陰。

朝花夕拾讀后感10

  “其實(shí)地上本沒(méi)有路,走得人多了,也便成了路 !边@句話(huà)出其我國的大文豪魯迅之口。他愛(ài)國,寫(xiě)作水平高,今天我也有幸拜讀完《朝花夕拾》其中的“阿長(cháng)與《山海經(jīng)》”令我印象很深。

  從前段的散文來(lái)看,魯迅把阿長(cháng)描繪的并不光彩。魯迅舉了些小事,如:睡相差,愛(ài)寬事,怪規矩等,還把阿長(cháng)的外表寫(xiě)成了一個(gè)生動(dòng)的`矮婆,面黃人肥。此處作者也怪誠實(shí),對阿長(cháng)的外表也是“供認不諱”,毫無(wú)光彩修飾,使我不禁微笑起來(lái),看到了一個(gè)隨意大咧又不失趣味的阿長(cháng)。

  到中段,魯迅突然話(huà)鋒一轉,描寫(xiě)了阿長(cháng)又有什么好,如:教會(huì )了我許多事,去被長(cháng)毛抓,帶來(lái)“三哼經(jīng)”。讓我看出了一位貼心上事的長(cháng)媽媽。哎,這就是所謂的“先揚后抑”吧!真是對阿長(cháng)又愛(ài)又恨!

  讀著(zhù)這一幕幕溫馨有趣的畫(huà)面,我突然想到了我的奶奶,奶奶老了,也和阿長(cháng)差不多,只是比阿長(cháng)白一點(diǎn),瘦一點(diǎn),卻也愛(ài)談閑事兒,愛(ài)些怪習俗......但是,但是看到阿長(cháng)教會(huì )魯迅許多事時(shí),我想起奶奶也教會(huì )我許多事,平常我很亂,可奶奶很干凈,這個(gè)寒假,她教會(huì )我要干凈,這也很好!阿長(cháng)費力帶來(lái)“三哼經(jīng)”,掛記魯迅,我奶奶也是如此,平常我需要什么,她會(huì )盡力得來(lái),我隨口一句話(huà),她久久放不下,關(guān)心我,愛(ài)護我,可真是偉大!我不應該經(jīng)常為奶奶的“口煩”而嫌棄她的!

  阿長(cháng)與《山海經(jīng)》中,魯迅對長(cháng)媽媽的愛(ài)使我流連忘返,使我想開(kāi)了不少,《朝花夕拾》這本書(shū)我大力推薦!你一定要看。

朝花夕拾讀后感11

  《朝花夕拾》原名《舊事重提》,是魯迅先生回憶早年的散文。正如同他的書(shū)名一樣:早晨的花朵到夕陽(yáng)落下時(shí)才摘下?lián)焓捌饋?lái)!冻ㄏκ啊饭彩珍浟耸髌,它們以?xún)?yōu)美的句子、文字回憶了魯迅先生兒時(shí)到青年的成長(cháng)故事。

  眾所周知,這部散文大部分篇目都以?xún)和囊暯沁M(jìn)行描繪,理性的批判了當時(shí)封建社會(huì )的腐敗與黑暗。其中的《五猖會(huì )》便是如此,雖然沒(méi)有直接性的批判,但是從文章的任何角度都能看出封建教育對兒童的傷害是如此之大;作者回憶中出現的最多的人物應該是長(cháng)媽媽這位善良、淳樸老實(shí),卻又很迷信、嘮叨的婦女了!栋㈤L(cháng)與(山海經(jīng))》就是其中一篇懷念長(cháng)媽媽的文章,而作者最?lèi)?ài)的書(shū)《山海經(jīng)》也是長(cháng)媽媽送給他的。所以作者的心中隊長(cháng)媽媽是懷有敬意的。

  在《百草園與三味書(shū)屋》中,作者既寫(xiě)了在百草園里無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的.生活,也寫(xiě)了在三味書(shū)屋里壽鏡吾老先生的嚴厲教導下的生活。再憶魯迅筆下的《二十四孝圖》,以“孝”為觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行理論,抒發(fā)了作者對散播白話(huà)者的憎恨。

  著(zhù)名作家高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我撲在書(shū)上,就像饑餓的人撲在面包上!碑斘易x到魯迅先生的《朝花夕拾》時(shí),也深有同感。仔細品讀《朝花夕拾》,就像在品嘗一杯香醇濃厚的酒,后勁十足,令人回味無(wú)窮。我輕翻著(zhù)書(shū),指尖摩挲著(zhù)頁(yè)面,書(shū)本輕抵在膝蓋上,細細品味著(zhù)……

  閉上眼,合上《朝花夕拾》回味著(zhù)書(shū)中的美好世界,時(shí)光又將我帶進(jìn)了那個(gè)輪回……

朝花夕拾讀后感12

  大家在暑假里一定都閱讀了魯迅先生的《朝花夕拾》,那么大家是否都有所感悟呢?今天我就來(lái)談?wù)勎覍Α疤僖跋壬边@篇文章的淺見(jiàn)。

  藤野先生是魯迅在日本留學(xué)期間的老師,他平易近人,關(guān)心學(xué)生。在當時(shí)那種社會(huì )環(huán)境下,遇到魯迅這樣的中國學(xué)生,藤野先生不但沒(méi)有對他產(chǎn)生一絲歧視,反而非常照顧他:擔心魯迅不愿解剖尸體,幫魯迅整理講義,魯迅要走時(shí)他的依依不舍……

  文章從頭到尾,都透露著(zhù)他的偉大、無(wú)私。使我們都不禁為藤野先生的.有教無(wú)類(lèi)而喝彩。

  這篇文章看似是記敘了魯迅在日本的留學(xué)生活,事實(shí)上還夾雜著(zhù)些許魯迅對舊中國的看法與個(gè)人情感。與魯迅一同留學(xué)的清國留學(xué)生,看到自己的同胞被殺害,竟與日本人一同喝彩;魯迅成績(jì)進(jìn)步,同學(xué)卻因為嫉妒而誣陷他作弊,甚至給他發(fā)了勸誡信。

  魯迅終于意識到了國人麻木的靈魂與別國對祖國的歧視,是無(wú)法通過(guò)醫術(shù)來(lái)改變的,這里的一切都深深刺激著(zhù)魯迅的每一根神經(jīng),于是魯迅毅然棄醫從文,將滿(mǎn)腔熱血寄托在了他筆下的每一個(gè)文字當中。

  從文章中,我們可以體會(huì )到魯迅先生面對舊中國的腐敗,卻無(wú)能為力的自責,我們無(wú)不為他的愛(ài)國精神所折服。

  拜讀此文,我仿佛穿越回了那個(gè)灰色的年代,看到了魯迅那些日本同學(xué)們鄙夷的目光,感受到了魯迅內心那份憤恨與惆悵。唯一能給全文帶來(lái)一絲暖色調的,便只有和藹可親的藤野老師了,是他,對魯迅的關(guān)照,給文章注入了一絲暖流。

  我想,正是因為藤野老師那一視同仁,無(wú)微不至的關(guān)懷,才讓他成為了魯迅口中“最使他感激的老師”吧。

  通讀此文,我對于藤野老師的無(wú)私與魯迅強烈的愛(ài)國情懷感同身受。身處和平年代,我們無(wú)需背井離鄉,更無(wú)需棄筆從戎,唯有好好珍惜身邊的每位良師益友。

朝花夕拾讀后感13

  魯迅先生在文章中表現了他熱愛(ài)自然、向往自由的那股熱情,希望能自由自在地玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母、家奴管束著(zhù),這正是兒童特有的天性,但我已經(jīng)遠離了童年,進(jìn)入了少年,每天都在這忙忙碌碌的學(xué)習之中,紛紛擾擾的生活之中。

  但我自己認為自己還是一個(gè)稚氣未脫的孩子,有時(shí)還做著(zhù)甜美的童年之夢(mèng);貞浧鹉切┩戡嵤,還時(shí)常記憶猶新、忍俊不禁。我家在鄉村,離大自然特別近,附近有一大片田野,小時(shí)候,總去那里享受春日的陽(yáng)光,秋日的清風(fēng),還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的懷抱之中;小時(shí)候,每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門(mén)子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,時(shí)不時(shí)還跌進(jìn)泥坑變出個(gè)“小泥人”,采了各式各樣的花,又生怕主人找來(lái),就把花藏在樹(shù)洞里,一會(huì )兒回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在無(wú)拘無(wú)束的自由空間里。雖然高高的樓房拔地而起,大自然離我們越來(lái)越遠,因此感受不到了大自然的`親切,也少了許多自由,但我仍舊熱愛(ài)自然,向往自由,無(wú)論現在能否實(shí)現。這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧,使我在讀過(guò)文章后有了這么多感動(dòng)。

  童年已漸漸遙遠,留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細讀一下《朝花夕拾》,體會(huì )一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng),和魯迅一起熱愛(ài)自然,向往自由。先生幼年的事情到了晚年再去回想,猶如清晨開(kāi)放的鮮花到傍晚去摘取,雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳,但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻,而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、回味無(wú)窮。

朝花夕拾讀后感14

  魯迅的書(shū),大家應該都有讀過(guò)吧!要知道魯迅是我們中國的文學(xué)家,也是是我十分喜歡的一位作家,同時(shí)他更是一位偉大的教育家、思想家、革命家。

  在我的記憶里,令我記憶最為深刻的就是他的《朝花夕拾》!冻ㄏκ啊吩窘凶觥芭f事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂(lè )美麗的'童年,因為籠罩在那個(gè)封建社會(huì )。從文章表面看,魯迅似乎都是用了些溫情的文字,其實(shí),他把憤怒藏得更深。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器,也許魯迅先生正是想達到這個(gè)目的吧!

  在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫學(xué)導師藤野先生是一位穿著(zhù)不拘小節的人,“這藤野先生,據說(shuō)是穿衣服太模糊了,有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結;冬天是一件舊外套”。但藤野先生工作是很認真的,血管移了一點(diǎn)位置也要指出。寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫(xiě)出了魯迅對他的敬佩。另外,藤野先生對中國留學(xué)生的一視同仁,這給我留下了深刻印象。

  還有一個(gè)人物,我對他們的印象也是極深的。是衍太太,她在《父親的病》中出場(chǎng)。在“父親”臨死前,她讓魯迅叫父親,結果讓父親“已經(jīng)平靜下去的臉,忽然緊張了,將眼微微一睜,仿佛有一些痛苦。后來(lái)”父親“死了,這讓”我“覺(jué)得是‘我’對于父親最大的錯誤”。衍太太對別的孩子們很好,但對魯迅不是很好,慫恿他吃冰,唆使魯迅偷母親的首飾變賣(mài)。魯迅表面上贊揚她,實(shí)際心中卻憎恨衍太太。

  《朝花夕拾》,這篇文章用最平實(shí)的語(yǔ)言,生動(dòng)的任務(wù)形象,和豐富而有內涵的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會(huì ),體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。

朝花夕拾讀后感15

  “朝花夕拾”,顧名思義就是早晨的花兒傍晚拾起。對于魯迅來(lái)說(shuō),就是少年時(shí)候發(fā)生的事情老年去回憶,去拾起那片歲月,拾起那段歡樂(lè )的時(shí)光。

  這本書(shū),是“民族魂”魯迅寫(xiě)的最著(zhù)名的一部散文集。書(shū)中共有十篇散文,《狗.貓.鼠》中魯迅先生描寫(xiě)了他生活那個(gè)年代的三個(gè)階層。魯迅特別討厭貓,甚至是仇視與厭惡。因為貓一旦捕食到弱小的獵物,不會(huì )讓它一命嗚呼,而是慢慢地,慢慢地折磨它,讓它生不如死,直到玩厭了,貓才大餐一頓。魯迅通過(guò)對貓的描寫(xiě),借物喻人,諷刺了社會(huì )上折磨弱小者,欺凌弱小者,剝削弱小者的人。而鼠則是百姓,無(wú)辜的被反動(dòng)派玩弄于手掌間,讓人惶恐、不安。魯迅通過(guò)這篇文章也表達了對弱小者的同情和對施暴者的憎恨。

  《阿長(cháng)與山海經(jīng)》這篇散文描述了一位中國普通勞動(dòng)婦女的形象。本文的主人公長(cháng)媽媽是一位迷信、愛(ài)嘮叨的人。作者起先是感到極度的厭惡,但后來(lái)卻對長(cháng)媽媽感激不盡。我覺(jué)得長(cháng)媽媽是個(gè)樸實(shí)、善解人意的人,她聽(tīng)聞魯迅要《山海經(jīng)》,就在第一時(shí)間給他買(mǎi)了,讓魯迅驚訝不已,對她充滿(mǎn)了敬意,別人做不到的,她卻做到了!記得有一次去西湖玩,我因為幼稚的'心靈向大人們提出買(mǎi)泡泡槍?zhuān)职肿龀鰺o(wú)奈的表情,只說(shuō):“都這么大了還玩那個(gè)?”外公說(shuō):“這好像是幼兒園小朋友玩的!敝挥袐寢屇蛔髀暤貛襾(lái)到了小店,買(mǎi)了泡泡槍?zhuān)屛殷@喜的不知如何是好。這件事情會(huì )讓我永遠難忘。

  “橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛!蔽覀儚倪@本書(shū)中,看清了清末民不聊生的畫(huà)面,聯(lián)想了歡聲笑語(yǔ)的童年,真是讓人回味無(wú)窮!

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