朝花夕拾讀后感[優(yōu)]
品味完一本名著(zhù)后，相信你一定有很多值得分享的收獲，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編精心整理的朝花夕拾讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
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朝花夕拾讀后感 篇1
手捧著(zhù)魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著(zhù)字里行間透露出來(lái)的年少輕狂，思緒不禁飄回那個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、充滿(mǎn)歡樂(lè )的童年時(shí)代。
魯迅的作品可以說(shuō)是獨一無(wú)二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿(mǎn)是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣�！冻ㄏκ啊吩窘凶觥芭f事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，接著(zhù)再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現了魯迅對舊社會(huì )私塾的不滿(mǎn)。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學(xué)導師藤野先生是一位穿著(zhù)不拘小節的人，“這藤野先生，據說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的.……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個(gè)真正的君子�！冻ㄏκ啊酚闷綄�(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì )，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。
我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著(zhù)發(fā)自迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲(chóng)為伴，有采摘野花野果。在三味書(shū)屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣。一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會(huì )那樣喜愛(ài)，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到異常的親切，充滿(mǎn)激情。
從小學(xué)就經(jīng)常聽(tīng)說(shuō)起大文豪魯迅，耳目熏陶，自然對這位大作家心生仰慕之情。這個(gè)暑假又捧起了他的作品《朝花夕拾》，進(jìn)入了魯迅先生的童年世界。
朝花夕拾讀后感 篇2
寒假是放松和休閑的時(shí)間。但是偶爾拿一本名著(zhù)來(lái)讀一讀，不僅能豐富假期生活，還能增加文學(xué)知識，讓它變得賞心悅目。當我讀完文學(xué)大師魯迅寫(xiě)的《朝花夕拾》時(shí)，不禁被他深厚的文化底蘊和深厚的思想感情所折服。
《朝花夕拾》看似回憶錄隨筆集，卻不是對過(guò)去的單調記錄，而是用嫻熟的文學(xué)手法對當時(shí)社會(huì )現實(shí)的黑暗與丑惡的深刻揭露。作者捕捉到令人難忘的生活片段并生動(dòng)地描述出來(lái)，選擇具有個(gè)性的情節和細節來(lái)刻畫(huà)人物，使作品充滿(mǎn)濃郁的生活氣息和生動(dòng)的人物形象，從側面有力地抨擊了對社會(huì )的不公和對現實(shí)的不滿(mǎn)。
魯迅的童年和青年時(shí)代是在半封建半殖民地的社會(huì )中度過(guò)的.，深受封建思想的毒害，飽受列強的欺凌和屈辱�！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》是魯迅少年時(shí)代生活的真實(shí)寫(xiě)照，既向往和追求美好的生活，又與封建科舉制度作斗爭，同時(shí)也為魯迅的文學(xué)救國思想鋪路。
與魯迅的童年相比，我們是在新中國長(cháng)大的。我們大多數人的童年生活可以說(shuō)是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，衣食無(wú)憂(yōu)，想要什么就有什么，拿著(zhù)吃的張嘴，拿著(zhù)衣服伸手，偶爾還會(huì )撒嬌，發(fā)威，用“小脾氣”來(lái)?yè)v亂。他們是父母眼中的“小皇帝”，永遠不知道生活的艱辛。
經(jīng)常聽(tīng)爺爺和父母說(shuō)他們這一代人的童年生活是多么的貧窮和簡(jiǎn)單，經(jīng)常吃不飽飯，尤其是沒(méi)有見(jiàn)面的時(shí)候。連衣服都是哥哥姐姐打補丁后穿的。穿新衣服是一種奢望，只能在過(guò)年的時(shí)候穿。如果平時(shí)做一件新衣服，像嬰兒一樣藏起來(lái)，就舍不得穿，只有過(guò)年和出門(mén)做客的時(shí)候才拿出來(lái)穿。對我們這一代人來(lái)說(shuō)，父母說(shuō)的這些話(huà)簡(jiǎn)直就是天方夜譚，不可思議。再看看自己。我不想吃這個(gè)也不想穿那個(gè)。太可惜了！
看了《朝花夕拾》，聽(tīng)了父母對過(guò)去的敘述，看了歷史課本，感受到了我們偉大的祖國發(fā)生的巨大變化，深刻體會(huì )到了“貧窮落后必然挨打”這一不變的真理。勤儉節約是中華民族的傳統美德，民族復興是我們義不容辭的責任！在享受中華民族偉大復興成就的同時(shí)，我們不應忘記中華民族所遭受的欺凌和屈辱，也不應忘記革命先輩為民族解放、獨立、復興和繁榮所進(jìn)行的不懈斗爭和努力。當然，為了祖國現在的繁榮昌盛，我們什么也做不了。最重要的是努力學(xué)習，克服學(xué)習道路上的困難和挫折，增加我們的才能，將來(lái)為祖國服務(wù)，為中華民族的偉大復興盡自己微薄的力量。
朝花夕拾讀后感 篇3
一點(diǎn)，一點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)地看完了《朝花夕拾》，連串的時(shí)間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺的記憶當做我的。整本文集用詞語(yǔ)簡(jiǎn)潔柔和，正是魯迅爺爺的平易近人的體現。書(shū)中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對當時(shí)社會(huì )的反感與不滿(mǎn)，表現了一個(gè)想讓讓民族進(jìn)步，想讓社會(huì )安定，為孩子著(zhù)想的魯迅爺爺。這本書(shū)向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會(huì )制度，社會(huì )對人民的囚禁。在《從百草園到三味書(shū)屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀(guān)菜畦、吃桑葚、聽(tīng)鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂(lè )會(huì )，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書(shū)屋讀書(shū)習字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫(huà)畫(huà)，到書(shū)屋的小園玩耍。無(wú)一不體現出小孩子追求自由，熱愛(ài)大自然的心態(tài)，也表現了社會(huì )對孩子們的束縛�！对诎㈤L(cháng)與〈山海經(jīng)〉》，《范愛(ài)農》中，這兩個(gè)人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個(gè)由當時(shí)社會(huì )造就的人物。一個(gè)下層的勞動(dòng)者，善良、真誠、熱愛(ài)和關(guān)心孩子的阿長(cháng)，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會(huì )思想毒害的結果，表現了當時(shí)社會(huì )的渾濁、昏暗。正直倔強的愛(ài)國者范愛(ài)農，對革命前的黑暗社會(huì )強烈的不滿(mǎn)，追求革命，當時(shí)辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現了舊社會(huì )人民對束縛的反抗，向往自由、安樂(lè )的心。人民從囚禁中走向了反抗。這兩個(gè)人物，是當時(shí)社會(huì )的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來(lái)反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰爭，才有了我們現在安定自在的生活呀！現在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話(huà)，有的還有電腦，繁雜的電器設備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會(huì )的.壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無(wú)數革命烈士用自己的先軀換來(lái)的，我們應該珍惜眼前的生活�！冻ㄏκ啊肥囚斞笭敔攲ν碌幕貞�，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會(huì )，表現了魯迅爺爺對艱苦勞動(dòng)人民的惋惜、同情，也表現了對當時(shí)社會(huì )的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會(huì )，更表現了對阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來(lái)。
成語(yǔ)平易近人：對人和藹可親，沒(méi)有架子，使人容易接近。也指文字淺顯，容易了解。如：《史記·魯周公世家》：“平易近民，民必歸之�！庇秩纾悍膊瑁n愈）與東野（孟郊）聯(lián)句，必字字爭勝，與他人聯(lián)句，則平易近人�！濉ぺw翼《甌北詩(shī)話(huà)》卷三
成語(yǔ)平易近民：對人和藹可親，沒(méi)有架子，使人容易接近。也指文字淺顯，容易了解。同“平易近人”。如：西漢·司馬遷《史記·魯周公世家》：“夫政不簡(jiǎn)不易，民不有近；平易近民，民必歸之�！庇秩纾汉椭葜揭捉�，百姓至今德如父母�！巍り惲痢杜c韓子師侍郎書(shū)》
朝花夕拾讀后感 篇4
一開(kāi)始，看這本書(shū)的第一篇文章就像是在聽(tīng)故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說(shuō)了一遍。雖然我平時(shí)不太喜歡貓和老鼠，但看了這篇文章，突然覺(jué)得其實(shí)有只"隱鼠"也不錯啊!
印象最深的情節是《從百草園到三味書(shū)屋》和《藤野先生》,這兩篇在中學(xué)時(shí)代曾經(jīng)讀過(guò)。細讀《從百草園到三味書(shū)屋》享受這不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。三味書(shū)屋后面還有一個(gè)園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹(shù)上尋蟬蛻。最好的工作是抓了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄的。描述了兒時(shí)在家中百草園玩耍的無(wú)限樂(lè )趣�；叵胛覀儍簳r(shí)假期，抓蛐蛐、下河游泳、抓魚(yú)等，體味如今生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無(wú)數的活力。又相對于那個(gè)封建的年代，現在生活是多么的寬松�？墒�，也不得不說(shuō)，以孩子們當事人的`眼光來(lái)看，中國的教育，仍然讓人快樂(lè )不起來(lái)。我正接受，所謂更加“全面”的教育但沒(méi)有一點(diǎn)興趣，很累，很累。我不再能夠體會(huì )，究竟什么才是我們的快樂(lè )。
在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學(xué)導師藤野先生是一位穿著(zhù)不拘小節的人，他常常會(huì )忘記戴領(lǐng)結，冬天也只是一件舊外套，寒顫顫的。但在我看來(lái)，藤野先生對工作的極其認真，是絕對不會(huì )被讀者所忽略的。藤野先生把魯迅的講義都用紅筆修改過(guò)了，就連血管移了一點(diǎn)位置也要指出。通過(guò)藤野先生的穿著(zhù)和藤野先生對工作的負責做比較，寫(xiě)出了藤野先生高貴的品質(zhì)，也體現了魯迅對他的景仰。藤野先生對中國的學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這是讓我覺(jué)得很景仰的。再把日本學(xué)生對中國學(xué)生生的蔑視拿來(lái)對比，就更加體現了藤野先生的高貴品質(zhì)，他是一個(gè)真正的'正人君子。
魯迅在《朝花夕拾》中對一個(gè)人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長(cháng)媽媽”，她是個(gè)需要一分為二看待的人。因為社會(huì )的影響，“阿長(cháng)”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長(cháng)毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛(ài)的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心�？吹竭@，讀者在腦子里勾勒出的是一個(gè)活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛(ài)的一面�！鞍㈤L(cháng)”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，幫“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”
童年，在隨著(zhù)你我的長(cháng)大漸行漸遠，或許它會(huì )消失在人生的盡頭，但它卻留在了那一片片瑣碎的記憶，閃耀在星空中，雖然只是點(diǎn)點(diǎn)微光卻足以照亮你我前行的路……在如今的時(shí)代中，不如讀一讀魯迅先生的《朝花夕拾》吧!品一品不同時(shí)代不同人的童年吧!
朝花夕拾讀后感 篇5
魯迅全部的文章里面，我最喜歡的是《朝花夕拾》。其實(shí)，《朝花夕拾》中那些孝子們的故事，原本該是很感人的只遺憾，一代代人們給它披綾掛彩，涂脂抹粉，將感人的切實(shí)涂抹成了讓人反感的矯情。就如同一個(gè)女子，任憑她再怎么美莉，若是臉上抹了過(guò)于厚重的脂粉，也惟有讓人反胃而已。
那些苦心孤詣"修飾"出來(lái)的完美的、讓人們去膜拜敬仰的神像，是不能打動(dòng)人心的真正能讓我們這些在柴米油鹽間折騰著(zhù)的普通人感動(dòng)的，永遠是那些平凡的英雄，那些有過(guò)懦弱、有過(guò)自私、有過(guò)猶豫，然而結果選擇了勇敢、選擇了奉獻、選擇了堅定的人。
那些自覺(jué)前往偏遠地區的志愿者們，難道沒(méi)有過(guò)后悔嗎？難道從沒(méi)有在靜夜里獨自流下過(guò)淚嗎？難道沒(méi)有抱怨過(guò)當地不可想象的堅苦條件嗎？難道沒(méi)有在遇見(jiàn)挫折遇見(jiàn)困難時(shí)，萌生回家的念頭嗎？我想，這些都是有過(guò)的然而他們最終還是堅持了下來(lái)，用自己的清春和熱情，溫暖著(zhù)那塊貧瘠的土地。
那些堅守操節，廉潔奉公的干部們，難道沒(méi)有羨幕過(guò)別人富足的生活？難道沒(méi)有在賄賂面前感到一絲的猶豫？面臨著(zhù)清苦的生活，難道沒(méi)有過(guò)委屈與不甘？面臨妻兒青友的抱怨，難道沒(méi)有過(guò)歉疚、沒(méi)有過(guò)啞口無(wú)言？我想，這些都是有過(guò)的然而他們結果還是選擇了清廉，守著(zhù)自己的良心，不圖那個(gè)"廉潔"的虛名，只求仰不愧天，俯不愧地。
那些為人們所稱(chēng)頌的英雄們之所以崇高，不是因為他們的"完美"，而恰洽是因為他們的缺陷，以及與缺陷進(jìn)行的.不屈不撓的斗爭。就是他們的缺陷，使他們離我們是那么近，我們不用卬視就可以看到他們的面榮；而他們對自身缺陷的戰勝，成就了他們的崇高。
為什么老是要把人"神化"呢？那些高高在上的神像，真的比混跡于蕓蕓眾生的"人"更有感染力嗎？悾怕不見(jiàn)得吧。失佉了切實(shí)失佉了親切的典范和偶像，立刻便斂去了那溫和的笑容，換上一副敬而遠之的面吼。
讓我們的英雄走下神壇吧，還他們各自的本來(lái)嘴臉，那些不見(jiàn)得多么完美、然而充滿(mǎn)了人青味的面榮，那些褪去了"神"的光環(huán)、然而閃耀著(zhù)"人"的光輝的面榮。
讓我們唱起普通人的攢歌吧，歌唱那些揉弱、怯懦、猶豫背后的高貴與堅強，攢美那些挺立于平凡身軀中的錚錚傲骨。
朝花夕拾讀后感 篇6
人生如一本書(shū)，應該多一些精彩的細節，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應該多一些昂揚的旋律，少一些憂(yōu)傷的音符；人生如一幅畫(huà)，應該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調《朝花夕拾》。
一開(kāi)始接觸這本書(shū)來(lái)源于初一語(yǔ)文書(shū)上的的課文《從百草園到三味書(shū)屋》，《從百草園到三味書(shū)屋》描述了魯迅先生兒時(shí)在家時(shí)在百草園得到的樂(lè )趣，以及在三味書(shū)屋讀書(shū)時(shí)的乏味生活。魯迅先生在朝花夕拾中表達了心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣，生活樂(lè )趣，以及家中趣事，記敘了自己一生的經(jīng)歷。當然，朝花夕拾中《從百草園到三味書(shū)屋》充分描繪出百草園這個(gè)荒原充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)限的.樂(lè )趣，那兒有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹；鳴蟬在樹(shù)葉里長(cháng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了”，這里充滿(mǎn)了生機，充滿(mǎn)了快樂(lè )，充滿(mǎn)了樂(lè )趣，作者喜歡這毋庸置疑是因為這些了。魯迅先生在這篇文章中，揭示了兒童豐富生活與束縛兒童天性的私塾教育的辛酸，表達了應讓兒童健康成長(cháng)的合理要求。
看完這篇文章后，我嘗試著(zhù)去看了看《朝花夕拾》，后來(lái)發(fā)現，朝花夕拾一書(shū)主要是關(guān)于它溫暖憐愛(ài)，以及回憶舊事一系列事，當然也熱衷于它深藏不漏的諷刺意味，熱衷于它所記錄的，各種習俗，以及故事傳說(shuō)。
有一說(shuō)一，這是魯迅先生寫(xiě)過(guò)的唯一一本散文集。主要表達的內容是魯迅先生兒時(shí)的珍貴回憶，魯迅先生的文筆生動(dòng)優(yōu)美，人物形象惟妙惟肖，構思也別具一格，獨具特色的風(fēng)格甚是惹人喜愛(ài)。
“它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去。頗與人們的幸災樂(lè )禍，慢慢折磨弱者的壞脾氣相同�！弊x過(guò)這一片段的人應該都會(huì )知道，這一段不僅僅是寫(xiě)魯迅先生討厭貓，與此同時(shí)，也是諷刺那些處于幸災樂(lè )禍的人。
《左傳·僖公四十年》里有一句話(huà)：“人有失蹄馬有失足，或者背施無(wú)親，幸宰不仁�！贝_定，任何人都有失利的時(shí)候，而這時(shí)，我們并不應該幸災樂(lè )禍，否則的話(huà)，你是開(kāi)心的，但被你嘲笑的人卻是傷心的。這樣不僅不會(huì )帶來(lái)好處，還會(huì )因此而多一個(gè)仇人。
“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之�！敝挥邢茸鹁磩e人，別人才會(huì )尊敬你，我們不能幸災樂(lè )禍，應該給予人體諒。只有多一點(diǎn)尊敬，少一點(diǎn)嘲笑，才是一個(gè)中華兒女應有的樣子�！边@句話(huà)老師也常常對我們說(shuō)。仔細閱讀完《朝花夕拾》會(huì )引你沉思，會(huì )給你啟示，也會(huì )讓你瞬間感悟……
朝花夕拾讀后感 篇7
在這個(gè)初一學(xué)生要變?yōu)槌醵䦟W(xué)生的暑假，我讀了一本必讀書(shū)目《朝花夕拾》。讀完這本書(shū)，講實(shí)話(huà)，我也不是很讀得懂。以下是關(guān)于這本書(shū)的簡(jiǎn)介和我自己的感覺(jué)。
《朝花夕拾》是我國的著(zhù)名文學(xué)家、思想家和革命家魯迅先生的童年記憶錄，他一身著(zhù)作很多，有小說(shuō)、雜文、詩(shī)歌和散文等都收錄在《魯迅全集》中。
而《朝花夕拾》這本書(shū)寫(xiě)于一九二六年，是回憶性散文集，全書(shū)由《狗·貓·鼠》，《五猖會(huì )》，《無(wú)�！返裙彩鞘⑽�。最初這些散文發(fā)表于《莽原》上，原題為《舊事重提》直至一九二七年編輯成書(shū)，題目也是后來(lái)改為《朝花夕拾》。據魯迅自己說(shuō)“朝花夕拾”這個(gè)名字“帶露折花，色香自然要好得多�！�
這本書(shū)具體是記述了魯迅先生關(guān)于自己童年生活的多姿多彩和在青年時(shí)代的求學(xué)之路，在回憶那些令人年以忘懷的人和那些事，抒發(fā)了魯迅先生對那些昔日的親朋好友的懷念之情。這本書(shū)中的文章運用了大量的夾敘和夾議，從反面對反動(dòng)和舊勢力進(jìn)行了諷刺和嚴厲的批判，嘲諷他們所散布出來(lái)的流言飛語(yǔ)，也同時(shí)對魯迅先生童年時(shí)養的寵物，一只隱鼠的死亡的思念與懷念，體現出了作者對于弱小的同情和對施暴者的深切厭惡，也從側面表現出了魯迅先生的善良。
作者的每一篇散文都對當時(shí)社會(huì )上的一些人表示了不屑和鄙視，比如在《無(wú)�！芬晃闹�，是描述了兒時(shí)在鄉間所見(jiàn)到的一些在迎神會(huì )上的黑白無(wú)常，可以看出人們對這一角色的形象十分的喜愛(ài)，因為在當時(shí)社會(huì )人們認為人間沒(méi)有正義，因為惡人得不到懲罰，所以認為那些真正的正義在陰間，魯迅先生也對那些打著(zhù)正義和公理旗號的一些人給予了辛辣的嘲諷；再比如在《從百草園到三味書(shū)屋》中魯迅先生描述了童年時(shí)期在家中的百草園所收獲的樂(lè )趣和在三味書(shū)屋的枯燥乏味的讀書(shū)生活，兩者形成鮮明的對比，以此來(lái)揭示出當時(shí)社會(huì )里兒童的生活樂(lè )趣與對束縛兒童的.活潑天性的封建式私塾教育所形成的矛盾，表達出應該讓兒童健康快樂(lè )的成長(cháng)。還有在《阿長(cháng)與山海經(jīng)》中魯迅先生憶述了兒時(shí)與他的保姆長(cháng)媽媽所相處的一些或大或小的事，以此具體的描述了長(cháng)媽媽的樸實(shí)但又嘮叨和迷信，但作者卻對充滿(mǎn)了尊敬與感激，盡管魯迅先生和這位長(cháng)媽媽有一些矛盾，但還是在文中表達了對這位典型的勞動(dòng)婦女的真誠懷念。
魯迅先生的這些作品在寫(xiě)作手法上，把敘述、描寫(xiě)和抒情等描寫(xiě)手法融為一體，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意。
朝花夕拾讀后感 篇8
從目錄，細細品讀下去……魯迅的文筆淡雅細膩，真摯感人，讀完后，令人流連忘返。其中有一篇《藤野先生》讓我讀來(lái)十分地感動(dòng)，讓我懂得了知識是沒(méi)有國界的。藤野先生是作者在日本學(xué)醫學(xué)時(shí)的老師，對魯迅非常關(guān)心。藤野先生在生活上不大講究，但為人卻誠懇、公正，對學(xué)生誨人不倦，對研究一絲不茍。他一一糾正作者筆記上的錯誤，“不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續到他教完了他所擔任的功課”；在知道中國人很敬重"鬼"時(shí)，還擔心魯迅不愿意解剖尸體。藤野先生真摯的愛(ài)給了在異國的魯迅極大的鼓舞，是十分無(wú)私和偉大的。當然，這本書(shū)的點(diǎn)睛之筆在于魯迅童年時(shí)的回憶。
三味書(shū)屋后面也有一個(gè)園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹(shù)上尋蟬蛻的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒(méi)有聲音然而同窗們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書(shū)房里便大叫起來(lái)：’人都到那里去了？’"細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書(shū)屋》，享受著(zhù)不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì )遇見(jiàn)蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì )拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧……" 《朝花夕拾》真實(shí)的記錄了魯迅從幼兒到青年生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對童時(shí)朋友和老師的懷念。我讀魯迅先生的這篇布滿(mǎn)對童年回憶的散文，讀出了發(fā)自魯迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣。忽然間，我仿佛看到了童年時(shí)的魯迅趁大人不注重，鉆進(jìn)了百草園他與昆蟲(chóng)為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥(niǎo)，但由于性急，總是捕不到很多；他又常聽(tīng)保姆長(cháng)媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。與我們的學(xué)習生活相比較而言，書(shū)塾里的生活或許更無(wú)味些，雖然有壽先生的嚴格要求，但學(xué)生們還是壓抑不住愛(ài)玩的本性，當他讀書(shū)讀得入神時(shí)，卻沒(méi)發(fā)現他的學(xué)生正在干著(zhù)各式各樣的事，有的正用紙糊的.盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲；而魯迅正聚精會(huì )神地在畫(huà)畫(huà)……一切感受都是那么天真爛漫，令人回味。應該是這引起了我心中的共鳴吧，因此我才會(huì )那樣喜愛(ài)，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光瞅世界，讀起來(lái)讓人感到異常的親切，布滿(mǎn)激情。
童年是樹(shù)上的蟬，是水中的蛙，是牧笛的短歌，是伙伴的迷藏�，F在，我也已經(jīng)告別了童年，整日都在忙碌的學(xué)習之中但我自己認為自己還是一個(gè)稚氣未脫的孩子，有時(shí)還做著(zhù)甜美的童年之夢(mèng)回憶起那些童年瑣事，還時(shí)常記憶猶新。童年已漸漸遙遠，逝去的童年無(wú)法挽回，留下的只是些散瑣的記憶
朝花夕拾讀后感 篇9
假日里，我手捧起這本《朝花夕拾》，仿佛徜徉在時(shí)光的隧道里。跟隨著(zhù)魯迅爺爺的腳步，感謝在他童年的喜怒哀樂(lè )，追尋成長(cháng)的印記。
乍看書(shū)名，我以為是寫(xiě)寫(xiě)景的花花草草，走進(jìn)書(shū)里才發(fā)現這是魯迅先生的童年生活。這膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫(xiě)下的。童年是人一生中最幼稚無(wú)知的一個(gè)時(shí)段，浪漫天真是那時(shí)的主調，不單我們尋常人如此，魯迅亦是如此。小魯迅也是熱愛(ài)大自然的。他趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，與昆蟲(chóng)為伴，采摘野花野果。在三味書(shū)屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣。一切都是那么天真浪漫，令人回味。這本書(shū)讀起來(lái)是那么的令人感到親切，充滿(mǎn)激情，它猶如一塊磁鐵，深深的抓住了我的心，以致我滿(mǎn)腦子都是稀奇古怪，又充滿(mǎn)童真童趣的畫(huà)面。
童年的時(shí)光是一生中最美好的，小的時(shí)候我爸管著(zhù)快點(diǎn)長(cháng)大成人，對童年的寶貴很難理解，總覺(jué)得日子太漫長(cháng)，總覺(jué)得畢業(yè)遙遙無(wú)期。殊不知，時(shí)光太瘦，轉眼就從指尖溜走，悄無(wú)聲息，她帶走了我的.稚氣，留下的成長(cháng)的足跡，真不敢想象，童年在我的注視下漸行漸遠。細細品讀周樹(shù)人的文章，感受著(zhù)陽(yáng)光般氣息的童年記憶的閘門(mén)被打開(kāi)了，思緒飄到了我自己的童年。
電影般的童年鏡頭在眼前掠過(guò)，三歲生日時(shí)，手拿刀叉，兩眼注視著(zhù)蛋糕，嘴邊都是蛋糕渣，旁邊坐著(zhù)一起過(guò)生日的小朋友，這照片見(jiàn)證了我第一次過(guò)生日的場(chǎng)景。幼兒園的元旦聯(lián)歡會(huì )上我站在臺上講故事，有點(diǎn)膽怯，有點(diǎn)兒靦腆，看見(jiàn)媽媽鼓勵的目光，頓時(shí)才像吃了定心丸，就像在家里練習的一樣，一個(gè)一個(gè)詞匯才從我嘴里聲情并茂地飛出來(lái)。入小學(xué)第一次做作業(yè)，第一次考100分的情景仍歷歷在目，與同學(xué)們齊心協(xié)力的出板報，打掃衛生，為班級出力，我有了集體觀(guān)念，升旗、革命先烈的故事，讓我知道了祖國的偉大，祖國的繁榮與昌盛，愛(ài)國之情在我心中冉冉升起，對國家的敬畏之情油然而生�；貞浿�(zhù)這些改變，才發(fā)現我竟在慢慢成長(cháng)。
在這漫長(cháng)的歲月里，成許多記憶已隨著(zhù)歲月的流逝而悄無(wú)聲息的逝去，唯有那記錄著(zhù)你的所得所失的足跡，永遠會(huì )駐留在記憶中，讓人難以忘懷。我真希望不要失去童年的那種快樂(lè )，天真，朝氣蓬勃，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮……
童年就像一杯濃郁可口的咖啡，品味時(shí)很甜美，但甜美中帶有一點(diǎn)點(diǎn)苦澀，可隨后你就能品嘗出這其中的醇美與香甜。你在成長(cháng)道路中會(huì )學(xué)到很多，會(huì )懂得許多，因為心懷夢(mèng)想，所以我們戰無(wú)不勝，攻無(wú)不克。
成長(cháng)的足跡耐人追尋，那一點(diǎn)一滴都令人回味無(wú)窮，翻翻這本神奇的“日記”，你會(huì )發(fā)現——自己已改變了許多，成長(cháng)了許多……
朝花夕拾讀后感 篇10
讀魯迅的《朝婲夕拾》時(shí)，我的感觸很多，在讀它的時(shí)候我吥會(huì )覺(jué)得像是在讀名著(zhù)，反而會(huì )給人一種親切的感覺(jué)。詬來(lái)才知道，原來(lái)這就是此書(shū)的獨到之處。魯迅的作品可以說(shuō)是獨一無(wú)二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿(mǎn)是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
《朝婲夕拾的》的原名叫作“舊事重提”。但吥知道為何，卻改成了《朝婲夕拾》，吥過(guò)這《朝婲夕拾》的名字顯然要比“舊事重提”來(lái)的好聽(tīng)。魯迅巧妙地將兒瞳時(shí)期的舊事比作朝婲，將長(cháng)大才開(kāi)始回憶童年的往事比作傍晚拾起清晨的花朵。
《朝花夕拾》共收入10篇作品。苞括：對貓的厭惡和仇恨的《狗。貓。鼠》;懷念長(cháng)媽媽的《阿長(cháng)與《山海經(jīng)》》;批判封建哮道觀(guān)念的《二十四哮圖》;表現封建家長(cháng)制陰影的《五猖會(huì )》;描繪迷信傳說(shuō)中的勾魂使者《無(wú)�！�;寫(xiě)塾師壽鏡吾的《從百草園到三味書(shū)屋》;揭露庸醫誤人的《父親的病》;描寫(xiě)一個(gè)心術(shù)不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》;最使魯迅感激的日本佬師《藤野先生》;潦倒一生的同鄉好友《范愛(ài)農》。
在讀“無(wú)�！钡倪@段文字的.時(shí)候。這無(wú)常被魯迅寫(xiě)的栩栩如玍。特別是對陰司間構造的描寫(xiě)實(shí)在是令人身臨其境�！稛o(wú)�！访枋鰞簳r(shí)在鄉間迎神會(huì )和戲劇舞臺上所見(jiàn)的“無(wú)�！毙蜗�，說(shuō)明“無(wú)�！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛(ài)，是因為人間沒(méi)有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對打著(zhù)“公理”、“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。
而全文莪最感興趣的章節，無(wú)疑就是“狗。貓。鼠”。讀這段文字時(shí)，莪就好像自巳就是魯迅。于是莪也喜歡起了原來(lái)最討厭的“老鼠”。當聽(tīng)到了是貓把“隱鼠”吃掉時(shí)，我也極為傷心，那么可愛(ài)的“隱鼠”就這么被吃掉了，我也開(kāi)始痛恨起貓來(lái)。而當我看到阿長(cháng)踩死“隱鼠”的那一刻時(shí)，感覺(jué)真有點(diǎn)氣憤，同時(shí)也為魯迅矢去“隱鼠”而感到惋惜。更感覺(jué)阿長(cháng)真壞，不僅踩死了可愛(ài)的“隱鼠”，還把罪禍強加在了無(wú)辜的貓的身上，使魯迅錯怪了貓。
“獨酌花酒釋洶竹，寒衣不勝暑。朝花夕拾誰(shuí)歸屬，甜酸咸辣苫!”
讀完了整本書(shū)之詬，莪發(fā)現魯迅的瞳年玍活雖然侑些許苦澀，但是當長(cháng)大到老后再來(lái)重新回憶童年，曾經(jīng)的傷痛，都已逝去，剩下的就只有快樂(lè )與教誨。同時(shí)莪也聯(lián)想到了自巳，現在的苦將造就將來(lái)幸福的玍活，而當長(cháng)大詬，再?lài)囝^一眸，就會(huì )發(fā)現瞳年，是茤么的快樂(lè )!
朝花夕拾讀后感 篇11
細讀魯迅先生的《朝花夕拾?從百草園到三味書(shū)屋》，享受著(zhù)不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫(huà)．
“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴．翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì )遇見(jiàn)蜈蚣，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì )拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧……“
我讀魯迅先生的這篇充滿(mǎn)對童年回憶的散文，正如讀著(zhù)發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣．突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅．趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園．他與昆蟲(chóng)為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥(niǎo)，但由于性急，總是捕不到很多；他又常聽(tīng)保姆長(cháng)媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇．在三味書(shū)屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣，當他讀書(shū)讀得入神時(shí)，卻沒(méi)發(fā)現他的學(xué)生正在干著(zhù)各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會(huì )神地在畫(huà)畫(huà)……
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味。
《范愛(ài)農》： 從此我總覺(jué)得這范愛(ài)農離奇，而且很可惡�！诙鞇�(ài)農就上城來(lái)，戴著(zhù)農夫常用的氈帽，那笑容是從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的。
賞析：這兩句話(huà)是我對比著(zhù)找出來(lái)的`，第一句用“很”字寫(xiě)出了魯迅對范愛(ài)農的憎惡，但第二句話(huà)用“愛(ài)農”表達了魯迅對范愛(ài)農的親切，文章開(kāi)頭把范愛(ài)農寫(xiě)得如何如何地討厭，為后文寫(xiě)作者對他的友善打埋伏，這是一種欲揚先抑的寫(xiě)法，對比寫(xiě)出了魯迅先生對范愛(ài)農的友誼。以至于為范愛(ài)農寫(xiě)了五首詩(shī)。
總評：文章一開(kāi)頭，作者就用平凡又樸素的語(yǔ)言，記敘了他曾經(jīng)在茶館認識范愛(ài)農的事，先抒發(fā)自己對他的憎惡，為后文寫(xiě)對他的親切友善作鋪墊。欲揚先抑的寫(xiě)作手法十分到位，樸素卻又不失精練的語(yǔ)言，為我們展現了魯迅先生對死國難者的同學(xué)們的一種同情，一種責任。
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》這是—篇紀實(shí)性的文章。文章真實(shí)而親切地再現了魯迅童年時(shí)與長(cháng)媽媽相處的情景，表現了長(cháng)媽媽的性格特點(diǎn)。作者通過(guò)對兒時(shí)往事的回憶，表達了對長(cháng)媽媽這樣一個(gè)勞動(dòng)婦女的深深懷念。
文章先介紹了人們對長(cháng)媽媽的稱(chēng)呼，稱(chēng)呼的由來(lái)和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習慣。如寫(xiě)她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字等；接著(zhù)寫(xiě)她懂得的許多“我聽(tīng)不耐煩”的規矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等；最后寫(xiě)了長(cháng)媽媽“我”買(mǎi)《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細。
朝花夕拾讀后感 篇12
魯迅，中國偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，他以文筆犀利、詼諧著(zhù)稱(chēng)，可謂是近代中國黑暗社會(huì )中的一支醒世之筆。而在讀過(guò)《朝花夕拾》后，我認識到，少年時(shí)與青年時(shí)的經(jīng)歷正是促使魯迅先生后來(lái)發(fā)展的主要動(dòng)力。
《朝花夕拾》共10篇散文，外加《小引》、《后記》各一篇。其中《狗、貓、鼠》中，交代了魯迅仇貓的原因，仇貓實(shí)際是魯迅先生對貓一樣兇殘奴性角色的諷刺與厭惡，也是他對現代評論的感情由來(lái)；《二十四孝圖》是魯迅先生對違背人倫，毒害社會(huì )的“孝”的諷刺，對封建禮教的抨擊；；《五猖會(huì )》則以童年看會(huì )經(jīng)歷，含蓄的表達了他對封建教育與思想的不滿(mǎn)；《無(wú)�！分�，活潑可愛(ài)的無(wú)常鬼充分表現了魯迅先生對廣大人民的喜愛(ài)，更有力地批判了不平等的社會(huì )制度，竟使廣大人民要到陰間尋“公正的裁判”。魯迅先生之后的求學(xué)歷程，則鋪就了他通向革命的一條道路。
由此我們不難看出，魯迅先生的棄醫從文，用文學(xué)喚醒人們是必然的。因為他童年時(shí)無(wú)論美好或否的記憶，都化作了他之后前進(jìn)的力量，魯迅先生善于從中汲取教訓，思考探索，對現實(shí)有進(jìn)一步的認識。即使痛心，也能決心改變。
“朝花”雖然“夕拾”，但卻并不晚。只要能領(lǐng)悟，總結經(jīng)驗，將回憶化作力量，我們就能在前進(jìn)的道路上走的更加順暢。
當然，“回憶”并不單指個(gè)人，祖輩與父母的回憶，國家與民族的'回憶，都能給我們力量。
縱觀(guān)古今，每一個(gè)王朝的覆滅，總能讓新王朝的統治者吸取教訓，清明治國。如秦與漢，隋與唐，元與明，皆是如此。新中國的大步邁進(jìn)，也是以舊中國的殘酷記憶為力量，走上復興之路。
而橫覽各國，每個(gè)國家必須重視歷史，才能開(kāi)創(chuàng )未來(lái)，若不從歷史回憶中總結經(jīng)驗。國家也不會(huì )長(cháng)治久安。這就是全球推行歷史教育，要求人們了解歷史的原因。
無(wú)論從國家發(fā)展還是個(gè)人成長(cháng)，將回憶化作力量，都是人們必備的功課。
偉大的詩(shī)人杜甫，飽受?chē)萍彝鲋�，可他卻沒(méi)有因此頹廢消極，而是滿(mǎn)懷救國的決心與志氣，“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士盡歡顏”。他的詩(shī)句中，書(shū)寫(xiě)出了杜甫一代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人的步步成長(cháng)。
總而言之，回憶亦或美好亦或悲傷，能阻我們前進(jìn)又能給我們力量。對于美好的回憶，一味沉溺只會(huì )滯留不前。對于悲傷的回憶，一味傷痛只會(huì )抑郁難行。將回憶化作力量，實(shí)是人進(jìn)步的上上之策。
過(guò)去的只是回憶，而我們需面對的是將來(lái)。將回憶的包裹卸下，只留下經(jīng)驗與力量與我們同行，我們才能走向成功。
朝花夕拾讀后感 篇13
要說(shuō)留給我印象最深得書(shū)，《吶喊》當居首位，真得，一點(diǎn)也不夸張。不論是《孔乙己》中得主角；《藥》中得華老栓；《明天》中得單四嫂子；還是《阿Q正傳》中得阿Q，都能躍然紙上�！秴群啊肥囚斞赶壬�(jīng)典小說(shuō)集，更是中國得名著(zhù)。
魯迅先生是中華民族得堅強精神脊柱，他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)得中國人民。這八字深深包含著(zhù)對中國人民得憐惜和悲傷。
曾記得，那個(gè)家境貧困、好吃懶做、無(wú)所事事，社會(huì )層次低而又向往上流階級生活得孔乙己。他在酒店是人們取笑得話(huà)題，在生活中他以偷為職業(yè)。最后，因為偷了有錢(qián)人得書(shū)竟被打斷了腿�？滓壹旱盟�，不正象征著(zhù)中國教育得墮落嗎？我還看到了讀書(shū)人得悲哀。他們可供炫耀得惟有學(xué)問(wèn)而已，可學(xué)問(wèn)在世人眼中又算什么呢？魯迅先生在刻畫(huà)人物方面僅寥寥幾筆，但細膩地刻畫(huà)出了一個(gè)落魄書(shū)生得形象，不知感染了幾代人。
曾記得，那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)得“豆腐西施”；那個(gè)“一望無(wú)際得碧綠得西瓜地上，帶銀項圈得小英雄”閏土見(jiàn)到作者時(shí)歡喜而又凄涼得神情，點(diǎn)頭哈腰得。將當時(shí)人民在受到封建勢力壓迫和打擊下得情形展露無(wú)遺。
《藥》則體現出了一個(gè)民主得愚昧和無(wú)知。其中得環(huán)境描寫(xiě)似乎就是當時(shí)世道得黑暗程度與動(dòng)蕩不安。讓人們深深地對自身得無(wú)知而感到可悲。
如果要問(wèn)我最喜歡《吶喊》中得哪部小說(shuō)得話(huà)，我肯定毫不猶豫地選擇《阿Q正傳》�！栋正傳》是《吶減》中最具代表性得文章之一。他之所以如此家喻戶(hù)曉，是因為它“寫(xiě)出一個(gè)現代得我們國人得魂靈來(lái)”。 阿Q性格極其復雜：他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現實(shí)，他對權勢者有著(zhù)本能得不滿(mǎn)。 阿Q由于受剝削受壓迫而要求革命，又因為受愚弄受毒害而落后，最后還是被迫害致死。阿Q其實(shí)只是舊中國得一個(gè)貧苦農民。在未莊，阿Q連姓趙得權利都沒(méi)有。他專(zhuān)做短工，窮得只有一條“萬(wàn)不可脫”得褲子；他是弱者，受了他人欺負卻又要欺負比他更弱小得小D；他挨了打，常用“兒子打老子”得話(huà)來(lái)安慰自己，在精神上求得勝利，用以自寬自解，自欺欺人；他還常為生計發(fā)愁……野蠻得壓迫剝削使他貧窮；深重得愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。他得“革命行動(dòng)”竟是去靜修庵里胡鬧。所以說(shuō)，阿Q不能正視自己得地位并沉溺到更為屈辱得奴隸生活中去了。這也是就中國人民得最大弊病。
在我讀過(guò)那么多得文學(xué)作品之后，魯迅先生得《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷。在魯迅得作品里，盡是他那憂(yōu)國憂(yōu)民得民族責任感，盡是他對中華民族得深深熱愛(ài)。他得言語(yǔ)犀利，他得作品尖銳有力評擊地評擊了不合理得封建制度。��！中國，快早日蘇醒，重整我中華雄威！
朝花夕拾讀后感 篇14
不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚;也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(cháng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，敏捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周?chē)亩潭痰哪鄩Ω粠�，就有無(wú)限趣味。
這段文字是不是在瞬間將你拉回了小時(shí)候的光景?真實(shí)的畫(huà)面，樸實(shí)熾熱的情感，靈動(dòng)的文字趣味，這些就是魯迅在從百草園到三味書(shū)屋中傳達給每一個(gè)讀者不能忘懷的美好。
從百草園到三味書(shū)屋收于魯迅老先生的散文集朝花夕拾中。如果你讀完這整本散文集，可能你會(huì )更真切地感受到作品在夾敘夾議中，對反動(dòng)、守舊勢力進(jìn)行評擊和嘲諷。
但是，和無(wú)常開(kāi)玩笑，是大家都有此意的，因為他爽直，愛(ài)發(fā)議論，有人情，要尋真實(shí)的朋友，倒還是他妥當無(wú)常
不肯用靈丹點(diǎn)在舌頭上，又選不出冤來(lái)，自然，單吃一百多天的敗鼓皮丸有什么用呢?依然打不破水腫，父親終于躺在床上喘氣了。還請一回陳蓮河先生，這回是特拔，大洋十元。他依然泰然的開(kāi)了一張方，但已停止敗鼓皮丸不用，藥引也不很神妙了，所以只消半天，藥就煎好，灌下去，卻從口角上回了出去。父親的病
上野的櫻花爛漫的時(shí)節，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結隊的清國留學(xué)生的.速成班，頭頂上盤(pán)著(zhù)大辮子，頂的學(xué)生制帽的頂上高高聳起形成一座富士山。也有解散辮子，盤(pán)得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標致極了。藤野先生
以上輯錄的作品是從魯迅老先生創(chuàng )作的散文集中精心挑選出來(lái)的。篇篇堪稱(chēng)佳作。在父親的病這篇散文中，字里行間流露出作者對當時(shí)中國醫學(xué)的落后觀(guān)念和落后現狀進(jìn)行了痛切的揭露和解剖。甚至有中國是有意無(wú)意的騙子這樣極而言之的話(huà)。
朝花夕拾的作者魯迅老先生，是中國現代文學(xué)家、思想家、革命家。朝花夕拾是魯迅老先生寫(xiě)的唯一一部回憶散文集。這部散文集將往事的回憶與現實(shí)的生活緊密的結合在一起，充分顯示了作者關(guān)注人生、關(guān)注社會(huì )改革的巨大熱情。
在這部回憶散文集中，我最喜歡的一篇散文便是阿長(cháng)與山海經(jīng)：長(cháng)媽媽是我(魯迅)的保姆。阿長(cháng)保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，說(shuō)話(huà)切切察察，喜歡告狀，還盲目地對長(cháng)毛的故事妄加評論，甚至還踩死了我喜愛(ài)的隱鼠。因此，我對她懷恨在心。然而，阿長(cháng)知道我喜歡山海經(jīng)卻跑了許多路，幫我買(mǎi)來(lái)山海經(jīng)。由此，我又認為她有偉大的神力。又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。我希望仁慈的地母能讓阿長(cháng)安息。
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