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《童年的秘密》讀書(shū)心得15篇
當我們經(jīng)過(guò)反思，對生活有了新的看法時(shí)，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會(huì )到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編精心整理的 《童年的秘密》讀書(shū)心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《童年的秘密》讀書(shū)心得1
《童年的秘密》是20世紀意大利杰出的幼兒教育家蒙臺梭利的著(zhù)作。這本書(shū)研究了六歲以下兒童的心理發(fā)展及特點(diǎn)，列舉了許多富有啟發(fā)性的例子，分析了幼兒心理歧變的種種表現以及成人與兒童的沖突，論述了幼兒教育的原則及教師和父母的職責。對于剛剛接觸幼教行業(yè)的我來(lái)說(shuō)，這本書(shū)讓我第一次真正開(kāi)始了解兒童教育，讓我去理解兒童、理解他們的行為和心理，對我以后的工作提供了非常大的幫助。
《童年的秘密》全書(shū)分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展；兒童的教育：愛(ài)的智慧；成人與兒童的沖突等。在導論中，蒙臺梭利指出：“兒童并不是一個(gè)只可以從外表觀(guān)察的陌生人。更確切地說(shuō)，童年構成了人生中最重要的一部分，因為一個(gè)人是在他的早期就形成的�！辈坏貌徽f(shuō)，兒童其實(shí)比我們想象的要復雜的多，怎樣才能對兒童做好早期教育，更是難上加難。因為幼教所面對的是一個(gè)無(wú)論從生理還是心理都生機勃勃，充滿(mǎn)動(dòng)力的，卻不善于以成年人的方式表達自己的個(gè)體。很多時(shí)候，我們對兒童的行為很難理解，甚至無(wú)法理解，也往往會(huì )對兒童的行為采用不合適的教育方法。
讀這本書(shū)給我印象最深的是成人與而兒童沖突的這一部分。蒙臺梭利認為，兒童跟成人的沖突主要是由成人引起的。因為在兒童的生理和心理的發(fā)展過(guò)程中，成人始終像“一個(gè)擁有驚人力量的巨人站在邊上，等待著(zhù)猛撲過(guò)去并把它壓垮”。在成人的嚴重，孩子熱衷于一些十分瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，成人們會(huì )為此感到不可理喻，并且認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，而且是一個(gè)很緩慢的過(guò)程，他們企圖將一切事情代勞。但是對于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索確實(shí)很有益的，而且是有趣的。他們能夠從中得到滿(mǎn)足感。蒙臺梭利正是很好的重視兒童的基本生活技能訓練，專(zhuān)門(mén)做了用于訓練兒童扣子、系繩子的工具，這些蒙氏活動(dòng)材料，讓孩子在“工作”中探索發(fā)現和創(chuàng )造。教師作為孩子活動(dòng)的間接指導者，并在適當的時(shí)候提出糾正幫助，更多的以?xún)和癁橹行�，以培養幼兒獨立的人格和個(gè)性。
蒙臺梭利在書(shū)中提到了一個(gè)很關(guān)鍵的概念：“敏感期”。這是兒童學(xué)習的最適宜時(shí)期。每個(gè)孩子在成長(cháng)過(guò)程中各種能力的獲得都有一個(gè)最佳階段，在這個(gè)階段里，孩子可以輕松的獲得各種能力。在這個(gè)時(shí)期，兒童對外界的刺激特別敏感，容易接受外界信息，兒童的先天潛能發(fā)揮的最好最充分，從而容易獲得某種能力。所以，在敏感期里要給孩子創(chuàng )造適宜發(fā)展各種能力的環(huán)境，以收到事半功倍的效果。
然而成人往往會(huì )低估甚至忽視兒童敏感期的作用。很多孩子從進(jìn)幼兒園開(kāi)始，一切時(shí)間都被家長(cháng)掌握，學(xué)外語(yǔ)、學(xué)音樂(lè )、學(xué)舞蹈，等等，家長(cháng)們可謂費盡心機，但是很多時(shí)候收到的效果甚微。這足以反映家長(cháng)們其實(shí)并不了解孩子，不了解兒童智力發(fā)展的敏感期以及對其的忽視。成人如果不了解孩子，不顧孩子的需要與發(fā)展特點(diǎn)，只是一味的按照自己的計劃來(lái)教育孩子，那么，不管成人花多少錢(qián)、費多大勁，結果都有可能是徒勞無(wú)用的。
當然也有些家長(cháng)過(guò)于信奉敏感期，以至于采取一些拔苗助長(cháng)的舉動(dòng)。例如在語(yǔ)言發(fā)展敏感期內，孩子的語(yǔ)言學(xué)習顯得輕松、快捷，但這決不意味著(zhù)灌輸得越多越好，或者說(shuō)是無(wú)限量地給孩子施加壓力，灌輸幾門(mén)外語(yǔ)等，這樣很有可能造成很大的不良后果。
總體看來(lái)，這本書(shū)首先大力的批判了壓抑兒童身心發(fā)展的舊教育，提倡尊重兒童、以?xún)和癁橹行牡男陆逃�；同時(shí)對兒童心靈的秘密進(jìn)行了探索，促使人們了解兒童心理發(fā)展的規律和特點(diǎn)；而且，本書(shū)也列舉了大量的例子，具有很強的現實(shí)性，尤其是對像我一樣的門(mén)外漢來(lái)說(shuō)，大量舉例也使得這本書(shū)更加易讀、易懂。
兒童的世界非常復雜，成年人對兒童有太多的誤解。但是，讀了蒙臺梭利的書(shū)，讓我收獲很多，讓以前從未接觸過(guò)幼兒教育的我突然對這門(mén)學(xué)問(wèn)產(chǎn)生了巨大的興趣。作為一個(gè)成年人，我相信，只要多留心，認真揣摩兒童的成長(cháng)過(guò)程，一定會(huì )探索出最好的兒童教育方式，使得兒童時(shí)期的成長(cháng)發(fā)育更加順利，從而成長(cháng)為一名更加健康、更加富有活力和創(chuàng )造力的成年人。
《童年的秘密》讀書(shū)心得2
艾瑟爾以一個(gè)最普通的女仆身份出現，普通到初次閱讀的時(shí)候壓根沒(méi)注意到她的存在。然后十年后的某個(gè)午后，艾瑟爾帶著(zhù)與曾經(jīng)主人菲茨伯爵的私生子和菲茨在威斯敏斯特宮，這個(gè)英國的權利中心的臺階上狹路相逢時(shí)，可以驕傲地以議員的身份徑直走過(guò)去，而不是曾經(jīng)站在一旁，垂下眼睛等主人走過(guò)。十年前的發(fā)乎情，十年后的止于禮，是巨人的隕落，更是巨人的崛起。
十年的時(shí)間，說(shuō)長(cháng)不長(cháng)，說(shuō)短不短，艾瑟爾用它完成了人生中最華麗的轉身。然而這十年的路從來(lái)不是一馬平川。最開(kāi)始的她，未婚先孕，丟掉工作，被父親趕出家門(mén)，拖著(zhù)沉重的身體獨自在倫敦的某個(gè)工廠(chǎng)里暗無(wú)天日地勞作著(zhù);后因偶然的機會(huì )，成為《軍人之妻》的編輯，她終于開(kāi)始為自己的理想工作，雖然發(fā)行量不大，但她只是堅定地努力，慢慢地積蓄力量，終于在競選中一次偶然的提名，給了她一個(gè)全新的思路。第一次提名艾瑟爾為工黨議員時(shí)，作為競爭對手的她的丈夫甚至是憤怒的，然而孩子不期而至，但這從來(lái)不是女人停止追求自我的理由。她雖因懷孕放棄競選，但仍可用其他的形式繼續自己的追求。直到幾年后第二次機會(huì )來(lái)臨時(shí)，艾瑟爾終以壓倒性?xún)?yōu)勢贏(yíng)得了早就該屬于她的席位。
艾瑟爾并非圣人，在面對血汗工廠(chǎng)中辛苦勞作時(shí)，她也埋天怨地過(guò);在面對菲茨提供的切爾西大宅時(shí)，她也猶豫徘徊過(guò);在面對意外的孩子打斷她競選道路時(shí)，她也灰心喪氣過(guò)。但這些都阻止不了她選擇遵從自己的內心，否則這十年的光陰足以耗盡她一生的能量。命運從來(lái)都不會(huì )苛待勇敢選擇的人，當然也不會(huì )辜負艾瑟爾一次次的勇敢抉擇。
存在即有合理性。話(huà)雖如此，可萬(wàn)事萬(wàn)物總有個(gè)從無(wú)到有的過(guò)程�？傄腥烁矣趹岩伤�，挑戰它，打破它，以建立一個(gè)更為合理的世界或稱(chēng)為一個(gè)更讓自己更滿(mǎn)意的人。人類(lèi)社會(huì )不正是這樣緩慢而堅定地前進(jìn)嗎?勇氣從來(lái)不是一蹴而就的，是訓練出來(lái)的，甚至可以說(shuō)是被逼迫出來(lái)的。我們一般處于舒適區，人類(lèi)的趨利避害本能促使我們常常習慣于停留于此，然而想要進(jìn)入一個(gè)全新的領(lǐng)域必然經(jīng)過(guò)成長(cháng)區，大大小小的成長(cháng)區鍛煉著(zhù)我們的能力，在這些成長(cháng)中慢慢積聚勇氣。比如母親這個(gè)角色，常說(shuō)“女子本弱，為母則強”，說(shuō)的就是這樣的道理吧。
在這個(gè)漫漫夏日，多虧了《巨人的隕落》里的那些勇敢的人，不論是面對不合理要求而敢于違抗自己軍官的戈雷果里和比利，還是敢于挑戰權威始終有自己思想的沃爾特和茉黛，甚至是一次次�；^的列夫，都讓我漸漸找到曾經(jīng)遺失的勇氣。處在這樣的生活里已經(jīng)太久了，久到已經(jīng)分不出彼此。
與惡龍纏斗過(guò)久，本身也會(huì )變成惡龍;凝視深淵過(guò)久，深淵亦會(huì )回以凝視。是時(shí)候了，是時(shí)候卸下心中的恨與不甘，勇敢選擇一條心之所向的路了。
《童年的秘密》讀書(shū)心得3
《童年的秘密》是由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞.蒙臺索利撰寫(xiě)的，經(jīng)過(guò)我在"兒童之家"的教育實(shí)踐得出了正確的教育方法和療救之方，揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說(shuō)明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因，經(jīng)過(guò)對本書(shū)的閱讀，給我留下很深的印象。
《童年的秘密》全書(shū)分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展，兒童的教育，愛(ài)的智慧，成人與兒童的沖突等等。蒙臺梭利從生理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì )學(xué)和教育學(xué)的角度為我們提示了童年的秘密，讓我們得以更深刻地了解和理解兒童。
蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育，無(wú)一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自己選擇的條件下進(jìn)行的，從而總結經(jīng)驗，完成自我認知的提升!我想，這時(shí)，孩子的心里肯定是最簡(jiǎn)便愉快的，而我們明白歡樂(lè )容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的教師，只要孩子有興趣，還怕他不會(huì )學(xué)習嗎所以，作為一個(gè)孩子的教育者，首先就要調動(dòng)孩子的學(xué)習興趣，有了興趣，會(huì )讓你的教育得到事半功倍的效果!相反，如果只是一味被動(dòng)理解教育，勢必會(huì )造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會(huì )有什么學(xué)習熱情，更不要說(shuō)是孩子了!
在讀全書(shū)的過(guò)程中，有一種情感一向在深深地吸引著(zhù)我:成人對兒童缺乏理解。"教育和生活本身的目的就是一個(gè)理性的人能夠支配自己的行動(dòng)，使得他的行動(dòng)不僅僅因為感官的刺激而本能地應用，而是受理性本身的控制。如果一個(gè)人無(wú)法到達這個(gè)目的，他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物主角的統一。成人無(wú)法理解兒童對感興趣事物的熱愛(ài)，他們對一切都習以為常，并認為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對工作不再熱愛(ài)，開(kāi)始被動(dòng)行事，兒童的那種專(zhuān)注、探索、發(fā)現和創(chuàng )造也自然隨之消失。
成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對父母的這些強迫沒(méi)有反抗本事只能理解，但長(cháng)期如此對孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì )無(wú)限擴展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、趣味的，他們從中得到了滿(mǎn)足感。比如，孩子會(huì )要求自己系鞋帶，他們會(huì )完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單可是的工作中，在一遍遍的嘗試、重復中探索、發(fā)現、興奮著(zhù)、愉悅著(zhù)，但大人們看不下去了，最終穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺梭利很重視兒童的基本生活技能訓練，她做了專(zhuān)門(mén)用于訓練兒童扣扣子、系繩子的工具。
《童年的秘密》中還提到:新教育的基本目的是發(fā)現兒童和解放兒童。試想今日，我們在解讀孩子的"一百種語(yǔ)言"，在創(chuàng )造的幼兒教育中發(fā)展孩子的多元智能，在關(guān)注孩子的生活世界中努力為孩子創(chuàng )造回歸以人為本的生態(tài)式教育環(huán)境…所做的一切不正是源自于發(fā)現兒童的渴望，我們所孜孜追求的不正是真正意義上的幼兒的解放和童年的真義嗎
作為教師，我們無(wú)疑是深?lèi)?ài)著(zhù)自己的學(xué)生的。然而，很多的時(shí)候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計名利，而學(xué)生們應對我們的良苦用心卻似乎總是無(wú)動(dòng)于衷。其實(shí)，這一切的尷尬都只因我們對學(xué)生的愛(ài)過(guò)于武斷、包辦與專(zhuān)制。對學(xué)生，愛(ài)是立場(chǎng)，愛(ài)的智慧則是境界。
蘇霍姆林斯基說(shuō):要像對待荷葉上的露珠一樣，細心翼翼地保護學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的，卻又是十分脆弱的，一不細心露珠滾落，就會(huì )破碎，不復存在。學(xué)生的心靈，就如同露珠，需要教師和家長(cháng)加倍呵護。這種保護就是一種教育。
所以，作為一名幼兒教師，學(xué)習對幼兒進(jìn)行心理分析是十分有必要的，這樣我們教師對幼兒的引導將會(huì )游刃有余，還怕孩子調皮，會(huì )造成教育失敗嗎長(cháng)我相信，教師的行為、教育方法及理念無(wú)疑會(huì )潛移默化的傳導給家長(cháng)，從而影響到一代人的一生。兒童內心的真實(shí)景象，它與我們對兒童習以為常的理解是不一樣的，這就是"童年的秘密"。
《童年的秘密》讀書(shū)心得4
著(zhù)名教育家蒙臺梭利的《童年的秘密》，書(shū)中的前言部分簡(jiǎn)要的介紹了蒙臺梭利的生平和兒童教育觀(guān)。她創(chuàng )辦“兒童之家”，從事兒童的心理和教育研究，撰寫(xiě)教育著(zhù)作，促進(jìn)了兒童教育事業(yè)的發(fā)展。全書(shū)分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展；兒童的教育；愛(ài)的智慧；成人與兒童的沖突等等。其中很多部分讓我值得揣摩、思考和回味。
《童年的秘密》中有一段是這么說(shuō)的：“人們對兒童心理上的創(chuàng )傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無(wú)意識地烙上去的�！边@些創(chuàng )傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實(shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。蒙特梭利在兒童的秩序感一章中舉了很多極易引起共鳴的例子，看的時(shí)候可能很多父母會(huì )說(shuō)，是的，我的小孩就是這樣，由于錯誤的解讀，大人常將孩子這些行為解釋為無(wú)理取鬧，而強制要求孩子妥協(xié)。
雖然某些要求我們不理解小孩的想法，但只要沒(méi)什么傷害性，為何不順著(zhù)小孩的意思呢? 當事情按著(zhù)小孩的預期發(fā)生，他比較會(huì )有安全感，我們大人不也較喜歡用習慣的方式做事嘛。當滿(mǎn)足了小孩很小的要求，大人將很驚訝地看到小孩竟可以完全的順從，不然小孩就會(huì )奮力的爭取，如果長(cháng)期外在發(fā)生的事都不是他能"控制"的，有可能會(huì )產(chǎn)生無(wú)用感，對小孩意志力的培養極為不利。
成人無(wú)法理解兒童對感興趣事物的熱愛(ài)，他們對一切都習以為常，并認為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對工作不再熱愛(ài)，開(kāi)始被動(dòng)行事，兒童的那種專(zhuān)注、探索、發(fā)現和創(chuàng )造也自然隨之消失。蒙臺梭利認為：成人需要一個(gè)新人去喚醒他們，用他們早已失去的那種富有的活力的勃勃生機再次激發(fā)他們，成人需要一個(gè)以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發(fā)。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿(mǎn)足感。
講一個(gè)我身邊的例子，我的小侄女在剛剛會(huì )走路的時(shí)候有一個(gè)很“奇怪”的習慣，就是喜歡撿地上的小東西，像小紙片之類(lèi)的，冬天亦是如此，由于冬天的衣服穿很多，他彎下腰很困難，但是她依舊樂(lè )此不疲，大人們有的覺(jué)得她小小年紀很愛(ài)干凈，但大多把這個(gè)當成笑話(huà)看，然后阻止她繼續這么做。今天我才明白大人們的錯誤，小侄女在撿紙片事件中，她不是為了把紙片撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾筒來(lái)保持干凈這一結果，而是在充分享受這個(gè)有趣的過(guò)程，這個(gè)動(dòng)作在充分運用她的拇指與食指，對她的動(dòng)作技巧訓練幫助很大，從而對她的大腦發(fā)育也有很大幫助，我了解到，在很多幼兒園有一個(gè)訓練項目就是讓幼兒用拇指和食指拾小豆子�，F今，大人們想盡方法發(fā)展自己寶寶的智力，但無(wú)知的大人們卻失去了生活中很多可以鍛煉他們寶寶的機會(huì )，這些機會(huì )簡(jiǎn)單、普通讓家長(cháng)完全忽視掉了。
最后提一點(diǎn)，既然我們知道成人不可以按自己的意愿讓孩子做什么不做什么，那么就應該放手讓孩子自己去探索、發(fā)現。但這種放手有沒(méi)有一個(gè)限度呢？是不是要完全拋棄自己的想法呢，難道沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何修剪的小樹(shù)苗長(cháng)大之后其彎彎曲曲的樣子就真的好看嗎？成人的經(jīng)驗就真的幫不了孩子什么嗎？我看不是，成人的放手是有前提的，首先得確認孩子的探索過(guò)程是安全的，其次也得要有遠見(jiàn)，可以準確判斷出孩子當前的探索是對孩子的發(fā)展是有幫助的，并在適當的時(shí)候提出糾正幫助。
《童年的秘密》給我啟發(fā)當然不止只有這些，我相信通過(guò)更深層次的閱讀我會(huì )得到更多的幫助，對我以后的工作、學(xué)習也有很大的幫助。
《童年的秘密》讀書(shū)心得5
《童年的秘密》一書(shū)是著(zhù)名意大利蒙臺梭利于1936年7月第五屆蒙臺梭利會(huì )議在英國牛津舉行之際出版的，該書(shū)是蒙臺梭利對“幼兒之謎”的探索和解答，集中地闡述了蒙臺梭利的兒童教育觀(guān)。童年是人類(lèi)生存的根基，兒童是“人類(lèi)之父”，只有發(fā)現和解放兒童，我們才能擁有更好的未來(lái)�！锻甑拿孛堋芬粫�(shū)揭開(kāi)了兒童成長(cháng)的奧秘，提出了一系列極富革命性的理念。書(shū)中詳細闡述了兒童有吸收力的心靈及其功能、身心發(fā)展的敏感期、重復操作的重要性、導向內在約束的自由、工作中的專(zhuān)注和快樂(lè )、社會(huì )性發(fā)展等，是一本了解兒童發(fā)育和成長(cháng)秘密的生動(dòng)著(zhù)作。通過(guò)對這本書(shū)的閱讀，給我留下了很多的啟示，現從以下幾個(gè)方面簡(jiǎn)單談一下我的體會(huì )和認識。
首先，應加強對孩子的理解。在兒童發(fā)展的過(guò)程中，盡管成人為兒童做了他們所能做的一切，甚至為了兒童的成長(cháng)采取了各種手段和方法，但這并不意味著(zhù)兒童一定能夠發(fā)展的很好，因為成人只是從他的角度出發(fā)來(lái)認為兒童應該怎樣發(fā)展，怎樣發(fā)展會(huì )更好。這樣成人就使兒童用“自己的身體，別人的大腦”在發(fā)展，而并非是兒童利用自己的身體和自己的大腦并輔之成人的幫助來(lái)發(fā)展。
其次，應給予孩子足夠的尊重。成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，顯然缺乏尊重。雖然孩子在年幼時(shí)對父母的這些強迫沒(méi)有反抗能力只能接受，但長(cháng)期以往將對孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�。成人認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿(mǎn)足感。孩子會(huì )自己沉迷于一些完全在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單不過(guò)的工作中，在一遍遍的嘗試、重復中探索、發(fā)現、興奮著(zhù)、愉悅著(zhù)，但大人們看不下去了，覺(jué)得浪費時(shí)間，最終完全由家長(cháng)代勞，勒殺了孩子探索發(fā)現的興趣。
第三，應保護好孩子的好奇心。好奇心會(huì )驅使著(zhù)兒童不斷周?chē)氖挛锇l(fā)生了解的興趣，家長(cháng)不應該限制兒童感知的范圍和自由選擇，而是盡可能的多為其提供發(fā)展環(huán)境，以滿(mǎn)足兒童的自由選擇，這樣兒童就會(huì )獲得更多的感興趣的事物，兒童通過(guò)對一個(gè)個(gè)感興趣的事物不斷地重復練習，就會(huì )為兒童今后的發(fā)展提供更多的可能空間。
最后，應正確對待孩子的成長(cháng)。作為家長(cháng)，我們無(wú)疑是深?lèi)?ài)著(zhù)自己的孩子的。然而，很多的時(shí)候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦勞作、操心費力，但換不回孩子的理解響應，甚至往往孩子對此無(wú)動(dòng)于衷。其實(shí)，這一切的尷尬都只因我們對孩子的愛(ài)過(guò)于武斷、過(guò)于包辦、過(guò)于專(zhuān)制。對孩子，愛(ài)是立場(chǎng)，但愛(ài)更需要智慧。
《童年的秘密》讀書(shū)心得6
蒙臺梭利《童年的秘密》一書(shū)，講述了童年時(shí)期是人生中的一個(gè)最重要時(shí)期，除生理發(fā)展外，幼兒的心理發(fā)展更需要得到重視。書(shū)中收集了許多生動(dòng)而具體的例子，使人們更好的理解兒童，幫忙兒童的發(fā)展，使兒童的個(gè)體潛能最充分地得以實(shí)現。
給我印象最深的就是：由于成人對兒童缺乏理解，阻礙了兒童的發(fā)展，帶給了兒童很大的傷害。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、趣味的，他們從中得到了滿(mǎn)足感。比如，孩子會(huì )要求自我紐紐扣、系鞋帶，他們會(huì )完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單可是的工作中，在一遍遍的嘗試、重復中探索、發(fā)現、興奮著(zhù)、愉悅著(zhù)，但大人們看不下去了，最終穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。此外，由于成年人“望子成龍，望女成鳳”的思想，他們總是從自我的角度出發(fā)來(lái)看待與孩子有關(guān)的一切，把自我的意志強加在兒童身上。所以，兒童從小就被戴上無(wú)形的枷鎖，被迫按照成人的意愿去執行命令，生活在父母的期待中，久而久之，他們就缺乏了自主性。
所以，蒙臺梭利認為，一個(gè)兒童之所以不能正常的發(fā)育與成長(cháng)，主要是因為受到了成年人的壓抑。
“成年人應當受到控告”這樣一個(gè)觀(guān)點(diǎn)讓我覺(jué)得十分可悲�；蛟S，很多父母都打著(zhù)“為了孩子”的旗號，卻不知，他們的行為正在一步一步地傷害孩子。兒童不僅僅是肉體的存在，還是精神的存在。我們正確地理解兒童，適應孩子的思維，適應他們的步伐，從他們的需要出發(fā)，真正地關(guān)注他們的成長(cháng)。
今日，我們更應當關(guān)注兒童的問(wèn)題，在我們中國的應試教育制度下，孩子的學(xué)習壓力越來(lái)越大，為了“不能讓孩子輸在起跑線(xiàn)上”，孩子除了考試、作業(yè)之外還要上各種興趣班、補習班、家教等等，試問(wèn)小小的心靈是否能承受呢?事實(shí)上，孩子們都在控訴這樣的生活，可家長(cháng)卻一意孤行。如何才能讓兒童在如此殘酷的社會(huì )競爭環(huán)境中，仍能堅持著(zhù)最初的完美呢?這樣一個(gè)沉重的問(wèn)題，值得我們每一個(gè)人去思考。
而作為師范生我們今后應當盡最多的努力幫忙孩子創(chuàng )立一個(gè)與他年齡相適合的環(huán)境，使他們的心理生活自然地發(fā)展，傾聽(tīng)孩子的心聲，把理解和傾聽(tīng)孩子作為一種職責，使他們健康歡樂(lè )地成長(cháng)，僅有這樣才能維護兒童的權利，才能開(kāi)辟教育的新紀元，才能真正給人類(lèi)帶來(lái)幫忙!
《童年的秘密》讀書(shū)心得7
假期，在飛往香港的飛機上，我翻開(kāi)《童年的秘密》這本書(shū)，讀起來(lái)如沐春風(fēng)，不忍釋卷。當放下手中的這本書(shū)時(shí)，內心感到無(wú)比羞愧，自認為很了解自己的孩子，很了解自己的學(xué)生，可是讀過(guò)書(shū)后我卻發(fā)現，自己對兒童的心理活動(dòng)和精神世界的了解卻是遠遠不夠的。其中有一個(gè)觀(guān)點(diǎn)引發(fā)了我對自己教育方式的反思，蒙臺梭利指出：成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因。文中寫(xiě)道：“精神分析揭示出兒童所遭受的痛苦源于成人對兒童自發(fā)性活動(dòng)的壓抑，……”這句話(huà)，一直在我腦海中回蕩，無(wú)法忘卻。讓我反思自己的日常教育教學(xué)中是否運用教師的壓制了自己孩子和學(xué)生自發(fā)性的活動(dòng)?
她在書(shū)中批評成人并不是從兒童最基本的心理需要出發(fā)去幫助兒童，而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨立完成的活動(dòng)。同時(shí)指出，成人用自己的行動(dòng)取代兒童的行動(dòng)不僅表現在行動(dòng)方式上，還表現為通過(guò)暗示把自己的意識滲透到兒童的意識中，把自己的意志強加給兒童。由此我想，面對兒童的成長(cháng)，我們應該像蒙臺梭利那樣，學(xué)會(huì )觀(guān)察、學(xué)會(huì )引導、學(xué)會(huì )等待，用“有準備的”適宜環(huán)境導引兒童的內在生命力，并耐心的等待兒童完成其內在的心理變化，而不是用我們成人自以為是的“對兒童的幫助”去打擾其破繭而出的過(guò)程，造成人所皆知的“拔苗助長(cháng)”的嚴重后果。
在傳統教育中，往往將兒童處于在教師主導地位下的被動(dòng)發(fā)展地位，即使有的學(xué)者強調教師只是處在主導地位，兒童才是主體，是充分發(fā)揮自己的主動(dòng)性和積極性來(lái)發(fā)展自己，但是，在實(shí)際的操作過(guò)程中，教師的“主導”作用實(shí)際上演變成教師控制教育環(huán)節的各個(gè)過(guò)程，包括教學(xué)內容、教學(xué)方法、教學(xué)手段甚至是直接將自己的知識體系不加修改的復制到一個(gè)處在由“空白板”向“豐富板”發(fā)展兒童的思維體系中。
在閱讀《童年的秘密》一書(shū)時(shí)，我對蒙臺梭利的觀(guān)點(diǎn)十分認同，我認為兒童本身?yè)碛幸环N探求外界的沖動(dòng)和本能，這種主動(dòng)性賦予了兒童積極發(fā)展的生命力，兒童正是通過(guò)主動(dòng)地探索來(lái)使自己在各方面適應由復雜的因素構成的環(huán)境，由此我認為此階段的教師不應將環(huán)境加以人為改變或安排，而是將兒童放在其所處的任意自然環(huán)境中，因為每一個(gè)環(huán)境都是由不同的因素組成，不同因素組成的環(huán)境，都會(huì )對處于此環(huán)境中的個(gè)體提出一定的適應要求，也就是每個(gè)個(gè)體都會(huì )針對相應環(huán)境發(fā)展相應的適應能力，當然了，此時(shí)教師應該作為一個(gè)外圍觀(guān)察者和輔導者，主要是對兒童的適應動(dòng)力予以保持和強化及兒童出現的各種困難予以幫助，以保證兒童在此環(huán)境中形成一定自己能夠憑借主觀(guān)能動(dòng)性他駕馭的能力。這樣能夠限度的在“關(guān)鍵期”內，發(fā)展兒童所能夠發(fā)展的各種智力。
實(shí)際上這本書(shū)里的珠玉比比皆是。我們大多數人的童年在某個(gè)地方被弄丟了，我們現在要做的，是重新認識我們自己。不能再習慣性的用父輩們教育我們的方式去對待自己的孩子和學(xué)生，而應遵循教育科學(xué)，沿著(zhù)兒童成長(cháng)的規律和精神世界的需求順勢而教。
《童年的秘密》讀書(shū)心得8
《童年的秘密》這本書(shū)是幼兒教育家瑪利亞·蒙臺梭利的作品，它揭開(kāi)了兒童心理發(fā)展的神秘面紗，提出了“敏感期”這一極富革命性的理念，并對父母教育孩子的方式進(jìn)行了反思，指出成人應該處于觀(guān)察者的地位，富有智慧地愛(ài)孩子，不要壓抑孩子的發(fā)展。
這本書(shū)理論性比較強，但內容貼近現實(shí)，從新生命的形成，新生兒的降生，撫養過(guò)程，肢體和心理發(fā)展細節等方面逐步揭示兒童發(fā)展的秘密。
在閱讀的過(guò)程中，我更加深刻體會(huì )到教育孩子的職責之重，任務(wù)之巨。每個(gè)成人都自認深?lèi)?ài)兒童，甚至愿意為孩子付出一切，包括自我犧牲。但這僅僅是成人父母的一廂情愿和自以為是。成人愿意奉獻卻絕不愿改變自己的觀(guān)念，成人忙于照料兒童卻不放手給予自由，成人在無(wú)意中壓抑著(zhù)兒童個(gè)性的發(fā)展，可成人卻要兒童為他所得到的“愛(ài)”而妥協(xié)，成為一個(gè)事事“聽(tīng)話(huà)”的孩子。
成人無(wú)法理解兒童，將兒童看作一張白紙，去填補成自己想像的樣子。兒童如果與所設想的有所不同，都將被強迫加以糾正。成人并沒(méi)有站在一個(gè)正確的角度看待兒童，真正理解兒童。
成人把自己視為兒童的造物主，可蒙臺梭利卻說(shuō)：“是嬰兒促使了父母的產(chǎn)生�！毙律鼡碛幸环N本能。兒童個(gè)性發(fā)展的關(guān)鍵在于他們自己。在兒童體內存在一種神奇的力量，成人不恰當的打擾只會(huì )阻礙這種力量的發(fā)展。我們應遵循兒童成長(cháng)的規律，順應兒童身體和心理的發(fā)展，為兒童成長(cháng)提供自由的，溫馨的，充滿(mǎn)真正愛(ài)的環(huán)境。
體味其中的文字，時(shí)時(shí)引起共鳴。這本書(shū)讓我更加理解孩子，關(guān)注孩子的心理歷程。摒棄自己的強加意志，站在孩子的角度上去看，他如何發(fā)展成一個(gè)更好的人，我應創(chuàng )造一個(gè)什么樣的環(huán)境去適應他的合理發(fā)展，我應如何讓自己變得更好，來(lái)以身作則地為他提供一個(gè)好的榜樣，諸多問(wèn)題，值得不斷思索。
回憶自己從兒時(shí)一路走來(lái)，為何成為現在的自己。童年預示了今天�！锻甑拿孛堋分档靡豢�！
《童年的秘密》讀書(shū)心得9
《童年的秘密》，這一本書(shū)，有關(guān)兒童的成長(cháng)，有關(guān)心靈的秘密，有關(guān)童年的探索。每個(gè)人長(cháng)大后個(gè)性的變化，每個(gè)人的童年，通常是大部分相同的印記，卻往往又是經(jīng)歷不一。所以，秘密，這個(gè)詞恰當地映襯了童年這個(gè)名字。
《童年的秘密》是現代意大利著(zhù)名幼兒教育家蒙臺梭利出版的一本風(fēng)靡全球的幼兒教育名著(zhù)。作者通過(guò)收集許多長(cháng)期教育實(shí)驗的生動(dòng)具體的例子，并認真觀(guān)察和深入思考，教育我們：一個(gè)人的個(gè)性是在他的童年時(shí)期就形成了的，童年時(shí)期是人生中的一個(gè)最重要時(shí)期。兒童時(shí)代的開(kāi)始，現代教育方法的改革實(shí)施，這些促使人們對兒童產(chǎn)生興趣的運動(dòng)對教育、對社會(huì )、對國家以及對整個(gè)人類(lèi)發(fā)揮重大作用。
“兒童是成人之父”，這是蒙臺梭利在《童年的秘密》書(shū)中提出的一個(gè)富有哲理的觀(guān)點(diǎn)。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)看起來(lái)似乎是有點(diǎn)矛盾的，但實(shí)際上是充滿(mǎn)睿智的，我們知道，父親提供了一個(gè)看不見(jiàn)的細胞；母親除了提供另一個(gè)細胞外，還為這個(gè)受精的卵細胞提供了一個(gè)生活環(huán)境，以便使它能最終發(fā)展成為一個(gè)小孩。那么說(shuō)，父母創(chuàng )造了她們的小孩？不完全是的。應該把兒童看作是一個(gè)正在實(shí)體化的精神生命，這樣不僅激勵著(zhù)父母，而且還賦予了他們新的責任。這也清楚地讓我明白了：當我們看著(zhù)兒童那很像一個(gè)玩具的幼小的卻富有魅力的身軀，同時(shí)傾注我們成人對他的巨大關(guān)心的時(shí)候，就可以真正理解古羅馬人朱維諾爾所說(shuō)的“應該把最崇高的敬意獻給兒童�！�
《童年的秘密》這本書(shū)指出了對待兒童的一些常識做法的謬誤和提出一些人們未曾想到的問(wèn)題。這本書(shū)的真正目的在于促進(jìn)我們對至今尚未知道的兒童心理生活的了解，同時(shí)喚醒成人關(guān)心兒童的意識。深一步的品讀后，我知道了：對于兒童的新教育，并不是意味著(zhù)必須贊成兒童的所做的每一件事情，或者我們必須避免批判兒童，或者我們可以忽視兒童的智力和情感的發(fā)展。完全相反，我們要記住的是，成人是兒童真正的教師以及使命是教育兒童。并且教育的目的不應該完全是為他們的上學(xué)作準備，而是為了他們的生活，發(fā)現兒童真正的本性，進(jìn)而幫助他們正常發(fā)展。
通過(guò)蒙臺梭利在《童年的秘密》中對幼兒之謎的探索和解答，讓我深深地了解到：愛(ài)不是原因，而是結果，它的動(dòng)力就是本能，是生命的創(chuàng )造力量。在創(chuàng )造過(guò)程中，它產(chǎn)生了愛(ài)，這種愛(ài)會(huì )充滿(mǎn)兒童的意識，并會(huì )影響兒童的自我實(shí)現。而且，我也理解到：兒童的愛(ài)，在本質(zhì)上是單純的。他愛(ài)，也許是因為他想獲得感官印象并借助這些印象不斷成長(cháng)。所以，在我認為，我們應該追隨兒童成長(cháng)。讓兒童的生命自然展現，就像蓮花在散發(fā)出芬芳香味時(shí)，伸展出白色的花瓣以接受陽(yáng)光的哺育，讓我們兒童的個(gè)體潛能最充分地得以體現。
實(shí)際上，《童年的秘密》這本書(shū)里的“顏如玉”比比皆是，我認為每個(gè)都有必要認真品讀，去找出童年屬于自己內心的秘密，重新認識自己。確實(shí)，《童年的秘密》讓我不僅提高了思想境界和認識水平，而且還讓我知道了兒童是傳統的繼承者、歷史的承受者、文化的融合者以及通向文明之路的使者。更有甚者，《童年的秘密》中的開(kāi)辟了教育新紀元的教育方法可以喚醒人類(lèi)蘇醒，并逐步走向成熟。所以，讓我們大家一起用心感受兒童，用心教育兒童，相信我們的社會(huì )會(huì )愈加和諧，我們的世界會(huì )愈加精彩！
《童年的秘密》讀書(shū)心得10
《童年的秘密》是由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞·蒙臺索利撰寫(xiě)的，經(jīng)過(guò)自我在“兒童之家”的教育實(shí)踐得出了正確的教育方法和療救之方，揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說(shuō)明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因，經(jīng)過(guò)對本書(shū)的閱讀，給我留下很深的印象。
蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育，無(wú)一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行的，從而總結經(jīng)驗，完成自我認知的提升!我想，這時(shí)，孩子的心里肯定是最簡(jiǎn)便愉快的，而我們明白歡樂(lè )容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的教師，只要孩子有興趣，還怕他不會(huì )學(xué)習嗎?所以，作為一個(gè)孩子的教育者，首先就要調動(dòng)孩子的學(xué)習興趣，有了興趣，會(huì )讓你的教育得到事半功倍的效果!相反，如果只是一味被動(dòng)理解教育，勢必會(huì )造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會(huì )有什么學(xué)習熱情，更不要說(shuō)是孩子了!
所以，作為一名小學(xué)教師，學(xué)習對兒童進(jìn)行心理分析是十分有必要的，這樣我們教師對學(xué)生的引導將會(huì )游刃有余，還怕孩子調皮，會(huì )造成教育失敗嗎?我相信，教師的行為、教育方法及理念無(wú)疑會(huì )潛移默化的傳導給學(xué)生，從而影響到一代人的一生。兒童內心的真實(shí)景象，它與我們對兒童習以為常的理解是不一樣的，這就是“童年的秘密”。
那我們應當如何去做呢?
首先要把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境，所學(xué)的資料要對孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好，首先就要把課設計好，要吸引孩子的目光，是孩子想要明白的、感興趣的!
其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說(shuō)的客觀(guān)的心理。不論做什么事都要先想好再做，多去看、去觀(guān)察，少去說(shuō)、去批評!孩子不喜歡一個(gè)愛(ài)嘮叨的教師。
最終是要給兒童特殊的作業(yè)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運動(dòng)，從而使他們聚精會(huì )神，精力集中。兒童就會(huì )獲得一種滿(mǎn)足感和歡樂(lè )感。這樣兒童就向正�；~進(jìn)。即學(xué)會(huì )克制自我、平靜地生活及喜歡學(xué)習。
關(guān)于這本書(shū)，還有很多需要我們去了解的知識與資料，雖然這些方法運用到實(shí)際的教育中未必實(shí)用，但卻提高了我對孩子教育的認識，在今后的實(shí)踐中應不斷地總結經(jīng)驗，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長(cháng)。
本書(shū)讓我最大的收獲是：
我們是否在孩子成長(cháng)過(guò)程中做著(zhù)很多揠苗助長(cháng)的事情?比如孩子很大了孩子幫孩子穿衣服?幫孩子理書(shū)包?
我們要遵循孩子發(fā)展的規律，適應孩子的學(xué)習節奏，保持對孩子的尊重，學(xué)會(huì )耐心。
不論是蒙臺梭利還是薩提亞還是正面管教，核心的教育目標都是幫助孩子建立獨立完整的自尊體系，因為只有自尊才能做到自律。
這兒跟大家分享一下正面管教中的一個(gè)觀(guān)點(diǎn):我們不要去幫孩子去做他自己能完成的事情。
我們之所以一直會(huì )揠苗助長(cháng)的原因：
一、 主導本能：我們總是喜歡干預孩子的成長(cháng)，總是希望用成人的思維方式去解決孩子的問(wèn)題，或者說(shuō)是用捷徑來(lái)完成你認為正確的事情。
二、工作本能：我們由于在挫折中長(cháng)大，得到的正面肯定太少，所以把工作看做是一個(gè)負擔，所以總是本能的希望孩子不要受苦，從而幫助孩子解決這個(gè)問(wèn)題，解決那個(gè)問(wèn)題，這兒同樣需要我們轉換思維方式，把工作作為是修煉和精進(jìn)的場(chǎng)所，我們自己在工作中感受到快樂(lè )，修煉自己的心性，才能更多的讓孩子去自我探索。
《童年的秘密》中的四個(gè)觀(guān)點(diǎn)：
一、 遵循孩子的發(fā)展規律：蝴蝶對光的敏感度;孩子辨識叔叔和爸爸。
二、 適應孩子的處理節奏：保持我們的耐心，允許孩子重復的做同樣的事情和嘗試她認為正確的方法(倒漱口水案例)，帶領(lǐng)殘疾人走路的比喻。
三、 保持足夠的尊重：擤鼻涕的案例;不要隨便開(kāi)玩笑;只有足夠的尊重孩子才能幫助他建立完整獨立的自尊體系。
四、自卑來(lái)源于苛責：特別是當著(zhù)他人的面進(jìn)行苛責;對待其他孩子過(guò)錯的慈悲和對待自己孩子的過(guò)錯的嚴厲苛責，比如同樣摔碎一個(gè)杯子，對于他家孩子則普遍會(huì )說(shuō)沒(méi)關(guān)系，而對待自己家的`孩子會(huì )說(shuō)你怎么這么不小心。所以需要我們自己修煉慈悲心和感恩之心，對待他人對待家人對待孩子常懷慈悲之心和感恩之心，我經(jīng)常會(huì )跟我家的孩子說(shuō)：“謝謝你們，讓爸爸走上了學(xué)習之路，學(xué)習讓爸爸每天都有進(jìn)步，每天都能量滿(mǎn)滿(mǎn)�！�
對于教師需要改變對待孩子們的態(tài)度，當然也是希望老師們能更多的踏入學(xué)習的行列，除了自己的專(zhuān)業(yè)知識之外，更多的可以學(xué)習一些心理學(xué)，學(xué)習一些家庭教育的思想和方法。
《童年的秘密》讀書(shū)心得11
夜幕降臨了，我終于用三天的時(shí)間把一本從新華書(shū)店精心挑選來(lái)的書(shū)給看完了。這本書(shū)就是《童年》，是蘇聯(lián)作家高爾基寫(xiě)的。幸福的童年是相似的，不幸的童年各有各的不幸。這本書(shū)作為世界文學(xué)巨人高爾基的一部自傳體小說(shuō)，，從中可以看到一個(gè)俄羅斯兒童、甚至俄羅斯民族成長(cháng)的歷程。
《童年》謝小主人公阿廖沙寄居在玩祖父家的生活經(jīng)歷。在小主人公周?chē)�，有眼力爾暴躁的外公，有慈祥的外婆，有�?ài)喝酒鬧事的舅舅，又漂亮而猶豫的媽媽?zhuān)�有會(huì )跳舞的年輕學(xué)徒“小茨岡”，又抬起長(cháng)腿踢媽媽胸脯的繼父，有“奶奶”綠老太婆，還有一群玩草裙大戰、在冰天雪地里帶小島上去偷木板的小流浪漢……尤其是外婆，是最動(dòng)人的俄羅斯慈母形象之一。
我讀了之后心情非常壓抑。生活在這樣的家庭里，阿廖沙的心靈會(huì )不會(huì )也被玷污?但幸好這世界也不都是丑陋不堪的，他的身邊還有外祖母等善良正直的人存在著(zhù)，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗終將過(guò)去，未來(lái)是屬于光明的。其中，外祖母就是他的太陽(yáng)。外婆總是用她的溫存用她的寬容給予阿廖沙愛(ài)的種子，種子發(fā)芽了，長(cháng)成了參天大樹(shù)，有了羽翼的保護，阿廖沙的世界就不會(huì )再任憑風(fēng)吹雨打了。
跟阿廖沙也就是高爾基的童年相比，我們現在的孩子真是太幸福了。就算家里條件再差，有九年的義務(wù)教育。不會(huì )像高爾基那樣就算是吃不好的食物，，還是一樣快樂(lè )的生活下去。
往往我們總是抱怨現實(shí)的不滿(mǎn)足，明明已經(jīng)得到了，卻還是覺(jué)得不夠，好像永遠都沒(méi)有滿(mǎn)足的時(shí)候。我也是如此，總以為錢(qián)財來(lái)的是那么的容易，以至于不懂得錢(qián)的來(lái)之不易，不懂得期間所付出的汗水與淚水。但是當我讀過(guò)《童年》后，我有有了一個(gè)新的認識，生活不應該太奢侈，樸素最好。相比別人，我們或許是相對于次一些，但是相對于那些正在受苦難的人們，我們便是富有的，不是嗎?
都說(shuō)艱苦的環(huán)境是造就偉人的舞臺，而幸福的環(huán)境是摧殘人才的禍害，我想這大概就是為什么自古偉人多出在貧苦人家吧。我們是幸福的90后，可是，我們又有多少人能珍惜這大好的機會(huì )，好好塑造一個(gè)完美的自己呢?在幸福的年代，我們更應該繼承高爾基堅定立場(chǎng)，不說(shuō)外界影響的好品質(zhì)，用它去打造自己，塑造一個(gè)嶄新的自己。
《童年的秘密》讀書(shū)心得12
《名人傳》由法國著(zhù)名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng )作于二十世紀初期，無(wú)論在當時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著(zhù)力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(cháng)期忍受苦難的心路歷程。
書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國作曲家：貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè )天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱(chēng)職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè )。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè )事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當他沉醉在音樂(lè )給他帶來(lái)的幸福當中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對于一個(gè)音樂(lè )家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè )為生的大音樂(lè )家，卻耳朵聾了，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著(zhù)超與凡人的毅力和奮斗精神，面對困難，絲毫無(wú)懼。貝多芬，因為脾氣古怪，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學(xué)會(huì )了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
羅曼·羅蘭稱(chēng)他們?yōu)椤坝⑿邸�，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔負全人類(lèi)苦難的偉大情懷.早在二十世紀三四十年代，由我國著(zhù)名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實(shí)的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運;惟有抱著(zhù)‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么，對于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活
相對貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì )里，《名人傳》給予我們的也許更
多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的
結尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度
他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿(mǎn)了日常戰斗的勇氣”。對于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言�！睹藗鳌酚∽C了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛
苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰斗。我們的時(shí)代千變萬(wàn)化，充滿(mǎn)機
遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì )使我們取得曇花
一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì )讓我們清醒一些。
我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗爭的精神.貝多芬與命運抗爭,最終成為名人，同樣,我們也要努力學(xué)習，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生.貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò):“只有道德才能使人幸福,而不是金錢(qián).”除了這一點(diǎn)外，本書(shū)的作者羅曼羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上.當我們遭受挫折的時(shí)候，應該想到這些忍受并戰勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰。
《童年的秘密》讀書(shū)心得13
在開(kāi)始看書(shū)前已經(jīng)看到一篇關(guān)于此書(shū)的書(shū)評，開(kāi)篇便說(shuō)書(shū)中125個(gè)外國人名，不要企圖每一個(gè)都記清楚。的確如此，三本書(shū)包含了如此多的人物，逐一記清楚也是不必要，不過(guò)還是有幾個(gè)支撐整部書(shū)的重要人物。所以來(lái)做個(gè)簡(jiǎn)要記錄，以備日后查閱。(并未按照出場(chǎng)順序先后羅列)
沃爾特
對于沃爾特的感受，起初就很好，畢竟生活在那樣時(shí)代里大多男性不贊成女性參與政治。而他，沃爾特，卻可以和茉黛侃侃而談?wù)渭覈�，絲毫沒(méi)有其他男性對女性見(jiàn)解的偏見(jiàn)。這也為日后他與茉黛共結連理埋下了伏筆。再說(shuō)戰爭時(shí)期，沃爾特身邊也有其他像他拋出橄欖枝的好姑娘，每每想到遠在英國的妻子茉黛，變更堅定了要促使國家之間和平相處的決心。戰前、戰中、戰后，無(wú)一時(shí)刻沃爾特不再為和平而努力�？吹轿恼伦詈�，沃爾特與茉黛有兩個(gè)孩子，終于可以廝守終生，也不枉費之前的煎熬。
茉黛
出生于英國貴族，向往自由民主，支持女權主義，為女性獲得選舉權不懈努力。但終究有些貴族習氣，例如后來(lái)因為女性選舉權雖然獲得，但又被限定年齡、地位和交好的艾瑟爾分道揚鑣。敢于沖破貴族的禁錮，和沃爾特私定終身。原本就是貴族出身，終究在一些專(zhuān)制和民主的問(wèn)題上偏向貴族一些。好在最后被沃爾特父親接受，認可。
艾瑟爾
前邊說(shuō)到和茉黛因為女權問(wèn)題最終分道揚鑣，也是合乎情理。管家和貴族之間，總有一條無(wú)法逾越的鴻溝，只是同樣支持女權主義，所以才走到一起。但是看待問(wèn)題的不同角度，以及處事方式，終究會(huì )使二人產(chǎn)生分歧。關(guān)于艾瑟爾本人，不做評述。只為她的奮斗點(diǎn)贊。
格雷戈里
一個(gè)從小看自己父親被俄國貴族處死、母親在反抗活動(dòng)中獻身、照顧弟弟的俄國工人階級。到底是什么塑造了最后的格雷戈里呢?我想除了童年時(shí)期經(jīng)歷的家庭變故，推動(dòng)他為推翻俄國帝王專(zhuān)制努力奮斗的決心，更多的是因為有了自己的孩子�；叵胱约旱某砷L(cháng)歷程，便不愿讓孩子再生活在同樣的環(huán)境中，所以更積極為信仰而戰。所以，格雷戈里是整部書(shū)里最為敬佩的人物。
其他還有一些出場(chǎng)很多的人，以上四位是感觸最深的。還有非常值得敬佩，是作者嚴謹的寫(xiě)作態(tài)度，對歷史史實(shí)的完全尊重，才讓我們有這樣一本近乎歷史教科書(shū)的小說(shuō)讀物。
《童年的秘密》讀書(shū)心得14
我任教了一年級的體育課已經(jīng)有近一年了，但孩子們的脾性還總是讓我摸不著(zhù)頭腦。假期里閱讀了《童年的秘密》這本書(shū)，雖有些專(zhuān)業(yè)知識我不是太懂，但在部分文章中我還是學(xué)到了很多！
“在對兒童說(shuō)出每一句之前，成人都應當再三斟酌，因為兒童正在如饑似渴地等待著(zhù)模仿他�！碑斘易x到這句話(huà)的時(shí)候，我又反復讀了好幾遍，琢磨了很久。不是說(shuō)沒(méi)讀懂，而是在翻閱腦海里與孩子們的相處過(guò)程中所發(fā)生的能與這句話(huà)相匹配的事情。我們總說(shuō)在孩子身上總能看到大人的身影，看班級里的小干部也能看出帶班老師模樣。還記得那天走進(jìn)班級時(shí)，正好班里的班長(cháng)在管理班級，只見(jiàn)他大聲的吼叫著(zhù)，小臉漲的通紅。我不覺(jué)得的仿佛看到了自己平時(shí)管理班級的模樣，原來(lái)，是這么的恐怖！而可愛(ài)的班長(cháng)竟也變得這般失去了兒童的那份稚氣。
就像這句話(huà)說(shuō)的一樣，兒童就像一張白紙，她們憑借著(zhù)自己內心的敏感性去看去聽(tīng)吸引住她們的事物，并模仿。但她們還不會(huì )辨別哪些是好的，哪些是不好的。因此，每天陪在孩子身邊的大人們，家長(cháng)和老師，在孩子面前的一言一行都得十分注意。每句話(huà)都該思考下是否會(huì )誤導孩子，所謂以身作則，我想應該就是這個(gè)道理�！八麄兒苈�(tīng)話(huà)，這讓我感到必須對自己說(shuō)出的每一句話(huà)負責”這也是書(shū)中的另一位老師在看到孩子的表現時(shí)所感嘆的話(huà)。
書(shū)中還讓我感慨的是這樣一個(gè)故事：一位日本父親帶著(zhù)大約一歲半的孩子散步。孩子突然停了下來(lái)抱住父親的腿，于是父親也停下了腳步，讓孩子繞腿玩耍。當孩子不再玩耍時(shí)，又接著(zhù)慢慢地散步。過(guò)了一會(huì )兒，孩子在路邊停下，父親也停下陪在孩子的身邊。這個(gè)故事我相信但凡看到的人應該都會(huì )十分感慨萬(wàn)分。在當今這個(gè)社會(huì )，大人們的確忽視了孩子們真正的需求。說(shuō)是帶孩子們出去玩，卻限制了項目及游玩時(shí)間。想去玩泥巴，卻因為我們認為的不衛生而拒絕，實(shí)則因為不想洗那臟臟的衣服。想到這里，我突然意識到大人們有時(shí)候是真的很自私了。為了讓自己睡懶覺(jué)，而不愿孩子一大早來(lái)親吻自己；為了孩子不來(lái)打擾自己，就讓孩子去寫(xiě)額外的作業(yè)；為了所謂的孩子好，而給他們報各種各樣的補習班，想想真是殘忍。
這本書(shū)中的理論很新穎，有許多顛覆了我曾以為的想法，為我接下來(lái)的工作奠定了些許基礎，相信會(huì )有所突破！
《童年的秘密》讀書(shū)心得15
蒙臺梭利老師的著(zhù)作《童年的秘密》對孩子的生理、心理的刻錄詳盡而細致，有倚重也有輕輕點(diǎn)撥，著(zhù)實(shí)是一本上等佳作。作為兒童教育界的名人，蒙臺梭利老師果真是一位革命性的人物。在此本書(shū)中，老師揭開(kāi)了兒童成長(cháng)的奧秘，在那個(gè)年代兒童的成長(cháng)還沒(méi)有系統化的分析研究，而這本書(shū)為繁雜的理論編訂了一個(gè)有理可循的目錄，在筆者看來(lái)這是對兒童成長(cháng)的最好的保護，更正了不少持有錯誤兒童觀(guān)的大眾的思想，讀書(shū)以明智，這本書(shū)值得一讀。
古語(yǔ)云：三歲看大，七歲看老。這句話(huà)最主要的思想就是，童年的經(jīng)歷對一個(gè)人的一生影響重大，而在本書(shū)中蒙臺梭利老師似乎就對此句進(jìn)行了論證。本書(shū)共34章，包括前言一篇、序兩篇、導論一篇、正文30篇。書(shū)中有無(wú)數的名句，在此并不一一羅列。就我看來(lái)每一章都有精華。老師從時(shí)代這個(gè)大背景入手，19世紀末，整個(gè)社會(huì )開(kāi)始關(guān)注兒童發(fā)展，自然各種理論急需更新補充，想起目前我們這個(gè)新時(shí)代不也處于兒童研究的重要發(fā)展時(shí)期嘛。進(jìn)而從新生兒開(kāi)始進(jìn)入。從孩子的出生開(kāi)始就是一段奇妙之旅，孩子一點(diǎn)點(diǎn)成長(cháng)，微瞇的眼睛開(kāi)始炯炯有神，軟肉的小手開(kāi)始有力，無(wú)意的微笑開(kāi)始賦予內部情感……一系列的變化實(shí)在是神奇。而夾雜在這中間的自然是各種外在的干預，孩子的行為需要靈活的干預，這種干預并不是將成人的思想灌輸，而是一種相對的干預，其中有更多的是自由，這里老師有更多的描述。
書(shū)中的內容涵蓋了太多，有精華自然也會(huì )有不適合我們這個(gè)時(shí)代的內容，畢竟歷史之河不斷流淌，我們目前的教育理念建筑在前人的孜孜研究之上，希望能更努力得發(fā)現更寶貴的內容。我的感悟不深，理解還不夠，一遍的閱讀無(wú)法深得精髓，有空繼續研讀。很愛(ài)其中的一段，與大家共勉�！皩τ趦和覀冞�有太多未知，兒童的心靈中有一部分始終沒(méi)有被理解而又必須被理解的東西。我們必須懷著(zhù)犧牲精神和滿(mǎn)腔熱情繼續探索，就像那些去異國他鄉翻山越嶺尋找黃金礦藏的人一樣，這就是成年人必須做的事情——去尋找隱藏在兒童心靈深處的未知因素。這是不分國家、種族和社會(huì )地位的所有人必須共同付出的努力，因為這項工作意味著(zhù)為人類(lèi)道德進(jìn)步帶來(lái)一個(gè)不可缺少的因素�！�
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