- 相關(guān)推薦
《童年的秘密》讀書(shū)筆記集錦
當細細品完一本名著(zhù)后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，此時(shí)需要認真思考讀書(shū)筆記如何寫(xiě)了哦。你想知道讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家收集的《童年的秘密》讀書(shū)筆記集錦，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《童年的秘密》讀書(shū)筆記集錦1
《童年的秘密》有一段是這么說(shuō)的：“人們對兒童心靈上的創(chuàng )傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無(wú)意識地烙上去的”這些創(chuàng )傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，當然我們的出發(fā)點(diǎn)是好的，可是用錯了方法。這造成了相反的后果，好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里蒙臺梭利或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方，因此這本書(shū)對我們教育工作者特別是學(xué)前教育工作者來(lái)說(shuō)非常值得一看。
這本書(shū)里的好的觀(guān)點(diǎn)是在太多，我現在就講幾個(gè)對我感觸比較深的片段吧。
敏感期，這是蒙臺梭利理論體系中的重要一點(diǎn)，我們知道，蜜蜂的幼蟲(chóng)都要經(jīng)過(guò)一個(gè)階段，在這個(gè)階段里所有的雌幼蟲(chóng)都可能成為蜂皇。但這個(gè)蜂群只選擇一只雌幼蟲(chóng)作為蜂皇。工蜂為她準備一種稱(chēng)為“蜜蜂食料”的特殊食品。被喂了這種極美的食物之后，這個(gè)被選中的雌幼蟲(chóng)就成為這個(gè)蜜蜂群體的蜂皇。如果工蜂挑選她時(shí)，她已經(jīng)年歲較大，就不可能成為一只蜂皇，因為她已經(jīng)不再會(huì )有貪婪的食欲，她的身體不可能再發(fā)展成一只蜂皇。這些例子可以使我們意識到兒童發(fā)展中的一個(gè)關(guān)鍵因素。兒童內含著(zhù)生機勃勃的沖動(dòng)力，由此使他產(chǎn)生驚人的舉動(dòng)。不能跟隨這些沖動(dòng)力，意味著(zhù)他們軟弱和無(wú)活力。
然而當敏感期兒童的需要未得到滿(mǎn)足時(shí)，這是就會(huì )有一種外部表現，成人稱(chēng)之為“發(fā)脾氣”。然而這真的是兒童的一種無(wú)理取鬧嗎？當然不是，是因為我們成人不知道不了解兒童這種反應背后的原因，便把它加上了“瞎想”、“任性”“發(fā)脾氣”的名稱(chēng)。我們把任何沒(méi)有明顯動(dòng)機的行為，任何固執或無(wú)理性的行為當做任性。我們也注意到某些發(fā)脾氣的方式會(huì )更加惡化。很多任性的行為只是人們過(guò)去錯誤地對待兒童并由此惡化而導致不正常的結果。跟敏感期的內部沖突有關(guān)的各種瞎想就像敏感期本身一樣是短暫易逝的。
因此，我們必須尋找兒童每種任性背后的原因，這完全是因為這些原因就是我們尚未知道的東西。一旦找到這些原因，就能使我們深入到兒童心靈的神秘幽深處，并為我們理解兒童及跟兒童和諧相處提供了基礎。
一直以來(lái)在成人的腦海中，保護自己的財產(chǎn)使其免遭侵犯，這幾乎是成人的法則。所以，我們經(jīng)常會(huì )阻止孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節奏來(lái)生活。同時(shí)，對成人來(lái)說(shuō)，有一條自然法則，即“最大效益法則”，這誘使他們運用最直接的手段，在盡可能少的時(shí)間內達到他的目的。于是，當孩子想自己倒杯水喝的時(shí)候，他往往不能自己來(lái)完成，成人怕兒童打翻熱水，打翻杯子，于是，成人自己來(lái)代替孩子來(lái)快速地完成這些。他們可能會(huì )斥責兒童因為他們心疼那個(gè)被打碎的杯子，可是，如果是一位客人來(lái)他家做客不小打碎了這個(gè)杯子，成人馬上會(huì )對客人說(shuō)：“沒(méi)事，沒(méi)事，一個(gè)杯子值不了幾個(gè)錢(qián)的”在這里，兒童的身份地位顯然被看輕了，沒(méi)有得到重視，同樣是人就是因為我年紀小就可以有這么大的差別嗎。
請把兒童當做人看，而不是成人的附屬品，兒童應該是一個(gè)完整的個(gè)體，在社會(huì )在生活的意義上，要做到兒童與成人的平等。
蒙臺梭利的《童年的秘密》這本書(shū)讓我也意識到自己對待兒童那些錯誤的態(tài)度。書(shū)本上的每一句話(huà)我都覺(jué)得富有哲理，意味深長(cháng)，但是，今天，在現在的這個(gè)社會(huì )，不會(huì )像蒙臺梭利那個(gè)時(shí)期那樣忽視兒童，而是有點(diǎn)溺愛(ài)兒童，但愛(ài)的方式還是不適用于兒童，用哪種方式才能真正了解兒童，才能使兒童更好地發(fā)展，還是我們要思考的話(huà)題。
《童年的秘密》讀書(shū)筆記集錦2
童年，一個(gè)充滿(mǎn)美好回憶的年齡，也讓許多人對他抱有幻想和批判，因為它離我們遙不可及�！锻甑拿孛堋肥乾旣悂�。蒙臺梭利的作品，在這本書(shū)中，她仍然強調重視兒童的早期教育，遵守兒童敏感期的發(fā)展規律，激發(fā)兒童潛能，為兒童打造一個(gè)寬松愉快的成長(cháng)環(huán)境。身為人母的我深有感觸，不得不承認兒童在一定時(shí)期是成人的老師。
記得初為人母時(shí)，我只在醫院待了一個(gè)晚上，第二天就出院了。當媽媽時(shí)的喜悅與興奮，也連同嚴重的睡眠不足摻雜的。身體的虛弱，迫切想好好休息一下，可是聽(tīng)到孩子的哭鬧又是那么揪心，于是一個(gè)個(gè)日日夜夜的陪伴，讓孩子與我漸漸熟悉起來(lái)。孩子三四個(gè)月時(shí)，只要我換一件衣服，她都會(huì )一邊吃著(zhù)母乳，一邊仔細觀(guān)察，小手還不停的觸摸著(zhù)衣服，一副若有所思的樣子。讓我印象最深刻的莫過(guò)于孩子四個(gè)多月時(shí)的一天，我打算洗頭，于是，孩子的姑姑幫我照看一會(huì )兒，長(cháng)長(cháng)的頭發(fā)，洗起來(lái)費時(shí)又費力，孩子一邊看一邊在旁邊玩耍，總算洗好了。這時(shí)，孩子也餓了，我抱起孩子準備喂奶，誰(shuí)知，孩子充滿(mǎn)委屈地哭喊，就是不吃，無(wú)論怎樣哄就是不停地哭，盯著(zhù)我的臉，越哭越兇……家里一直都沒(méi)有什么陌生人，也很安靜，怎么回事呢？姑姑觀(guān)察半天試探著(zhù)說(shuō)：“你把頭發(fā)扎起來(lái)試試，她是不是不熟悉你頭發(fā)披散下來(lái)的樣子？”我趕緊把頭發(fā)扎起來(lái)，孩子望著(zhù)我的臉漸漸平靜下來(lái)，在我的懷里安靜地吃著(zhù)母乳……
當時(shí)誰(shuí)曾想到，一個(gè)小小的嬰兒，竟然會(huì )有如此強大的辨別力，一個(gè)小小的有異常態(tài)的打扮，她竟如此大的反應�？梢�(jiàn)，外部的秩序感已經(jīng)早早地植入她的內心，不得不承認，我被她——我的小小的孩兒打敗了，而且我敗得是那么開(kāi)心！
蒙臺梭利認為，兒童感覺(jué)的秩序可以分為外部秩序和內部秩序。上面的事例是我所說(shuō)的外部秩序，是兒童的敏感期的表現之一。兒童敏感期還有許多表現，如果成年人能及時(shí)發(fā)現，認真培養他們的能力，兒童必定會(huì )像雨后的春筍般茁壯成長(cháng)，愿你我共勉！
《童年的秘密》讀書(shū)筆記集錦3
《童年的秘密》這本書(shū)的作者瑪利亞蒙臺梭利，是享譽(yù)全球的幼兒專(zhuān)家，意大利歷史上第一位學(xué)醫的女性和第一位醫學(xué)女博士。她獨創(chuàng )的“蒙氏幼兒教育法”風(fēng)靡了整個(gè)西方世界，深刻的影響著(zhù)世界各國，她還反思了成人對兒童的教育，指出兒童的很多問(wèn)題源于成人對兒童的錯誤方式以及對他們產(chǎn)生的壓抑，向成人提出了警示。
本書(shū)的內容共有30章，好的觀(guān)點(diǎn)實(shí)在很多，我就對我感受比較深的幾點(diǎn)闡述一下吧。
1、成人應該受到控告—在成人中進(jìn)行徹底的變革
在與兒童相處的過(guò)程中，成人會(huì )慢慢變得自私自利、以自我為中心。即使他們能夠說(shuō)服自己這是出于對兒童的愛(ài)和自我犧牲，但實(shí)際上他們卻在無(wú)意識中壓抑了兒童個(gè)性的發(fā)展。
2、兒童發(fā)展的秘密
兒童在敏感期擁有一種特殊的內在活力，能夠以驚人的方式自然而然的吸收和學(xué)習。當兒童的敏感性受到外界的干擾和阻礙時(shí)，他們就會(huì )產(chǎn)生抑郁或憤怒的情緒。我們不能漠視兒童的心里發(fā)展，應該去幫助他們。這種幫助并不在于塑造兒童，在于觀(guān)察兒童心理發(fā)展的外在表現，為兒童的心靈成長(cháng)提供支持。
3、睡眠失調是兒童成長(cháng)的障礙
成人應該努力去了解兒童的需要，這樣才能給兒童提供一個(gè)適宜的生長(cháng)環(huán)境，滿(mǎn)足兒童內在的需求。不要把兒童當做沒(méi)有生命的個(gè)體，不要在他們年幼的時(shí)候隨心所欲地支配他們，在他們長(cháng)大以后還要求他們惟命是從。成人必須認識到：在兒童成長(cháng)中，成人只能起一種次要作用；成人必須盡可能地了解兒童，這樣才能給兒童提供適當的幫助。因為兒童比成人弱小的多，要想讓兒童充分發(fā)展自己的個(gè)性，成人就一定要控制自己，學(xué)著(zhù)傾聽(tīng)孩子的心聲，并把孩子和傾聽(tīng)孩子的心聲當成一項神圣的職責。請把兒童當做人看，而不是成人的附屬品，兒童應該是一個(gè)完整的個(gè)體，在社會(huì )在生活的意義上，要做到兒童與成人的平等。
4、兒童的教育—“兒童之家”的三條準則
兒童只有生活在一個(gè)不受約束的環(huán)境中，即在一個(gè)與他們的年齡相適應的環(huán)境中，才能使他們的心理生活自然而然地獲得發(fā)展，并展現他們內心的秘密。兒童對活動(dòng)的需要幾乎比食物的需要更為強烈。教育所要求的只有一項：通過(guò)孩子的內在力量來(lái)達到自我的學(xué)習。兒童應該得到成人的愛(ài)，而不是成人忙于生活所殘余的愛(ài)。兒童心靈上的許多烙印，都是成人無(wú)意間烙下的。
5、偏離正軌的兒童（神游、抵觸、依附、占有欲、支配欲、自卑感、恐懼、說(shuō)謊）
當游移不定的心靈找不到可以�？康膶ο髸r(shí)，就容易被圖像和符號所吸引，一旦兒童發(fā)生這種心理失調，就會(huì )坐立不安、到處亂動(dòng)等表現。這些孩子看上去活力充沛、難以控制，但他們進(jìn)行的活動(dòng)卻毫無(wú)目的。他們可能剛剛著(zhù)手做一件事情，但沒(méi)過(guò)一會(huì )就將其拋之腦后，又開(kāi)始干新的事情，因為他們的心思分散到許多不同的事物上，無(wú)法集中在某個(gè)對象上。對于兒童由于心理失調表現出的這種散漫和不守規矩，成人可能會(huì )進(jìn)行懲罰或者耐心地容忍對待，但實(shí)際上，對兒童的這種幻想，我們是持贊成和鼓勵的態(tài)度的，并把它視為兒童創(chuàng )造性的表現。
6、父母的使命
父母不是孩子的創(chuàng )造者，只是他們的監護人。父母應真摯地關(guān)懷孩子，將保護孩子作為崇高的使命來(lái)履行，為了這個(gè)使命，父母應該將落到大自然賦予我們的愛(ài)孩子的本能上的灰塵洗滌干凈，努力去理解這份愛(ài)的本質(zhì)。父母對子女的愛(ài)，應該是發(fā)自?xún)刃牡纳羁糖楦械耐饴�，而不應存在有任何私心或懈怠。這是一個(gè)嚴重的社會(huì )問(wèn)題，應引起父母的重視，父母也應為了兒童的權利而抗爭。
通過(guò)讀閱《童年的秘密》這本書(shū)，讓我頗受感悟，從中認真反思，自己在教育孩子方便有很多錯誤的方面。日常生活中運用大人的權力去抑制了孩子的自發(fā)性活動(dòng)，孩子是獨立而特殊的存在，他有權接受正規和非正規的教育，以及有權享有促進(jìn)身體、心理、精神道德、智能的權利。面對孩子的成長(cháng)，我們應該像蒙臺梭利那樣，學(xué)會(huì )觀(guān)察、學(xué)會(huì )引導、學(xué)會(huì )等待，用“有準備的”適宜環(huán)境引導孩子的內在生命力，并耐心的等待孩子完成其內在的心理變化，而不是用我們成人自以為是的“對孩子好”去打擾其破繭而出的過(guò)程，造成人所皆知的“拔苗助長(cháng)”的嚴重后果。特別是在今天我們國家的教育環(huán)境下，為了“不能讓孩子輸在起跑線(xiàn)上”，孩子除了考試、作業(yè)之外還要上各種興趣班、補習班、家教等等，試問(wèn)小小的心靈是否能承受呢？我們是新一代的家長(cháng)，我們中間很多人接受過(guò)高等教育，反思一下在我們的成長(cháng)過(guò)程中有多少是父母之命？有多少是自主權利？所以當我們?yōu)槿烁改傅臅r(shí)候，我們要給我們的孩子創(chuàng )建一個(gè)與他年齡相適合的環(huán)境，使他們的心理生活自然地發(fā)展，傾聽(tīng)孩子的心聲，把理解和傾聽(tīng)孩子作為一種職責，使他們健康快樂(lè )地成長(cháng)！
《童年的秘密》讀書(shū)筆記集錦4
《童年的秘密》是著(zhù)名教育家蒙臺梭利的著(zhù)作，全書(shū)分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展；兒童的教育；愛(ài)的智慧；成人與兒童的沖突等等。很多部分讓我有很多的思考。
《童年的秘密》告訴我們，教育可以采用一種幫助兒童的自然發(fā)展的方式去保護和培育兒童，從而對這些自然特性產(chǎn)生影響。所以教育首先要做的事情是“發(fā)現兒童真正的本性，進(jìn)而幫助他正常發(fā)展”。在這里，除了環(huán)境和材料之外，某些條件是特別重要的，那便是“成人中立的特征”。蒙特梭利創(chuàng )辦的第一個(gè)兒童之家，那些父母是文盲，他們忙于生計而無(wú)暇多份精力給孩子，他們的教師是毫無(wú)野心和先入之見(jiàn)的普通勞動(dòng)婦女，這就導致了一種理智的'沉靜。教師必須沉靜。他是一種更深沉的平靜，一種空白，或更好的、無(wú)阻礙的狀態(tài)，這種狀態(tài)是內心清晰的源泉。這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成，是理解兒童所必不可少的條件。
于是，我知道了一般傳統教學(xué)法的老師與蒙特梭利教學(xué)法的老師的根本不同：一般傳統的學(xué)校，老師只是認識小朋友的行為，知道要照顧他們，也知道為了教育他們應該做些什么；蒙特梭利的老師，眼前應是一位還沒(méi)有被認識、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊，觀(guān)察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨立，在自由選擇中獲取意志的獨立，在無(wú)止盡的獨立工作中獲取思想的獨立。也就是說(shuō)，我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現，就像蓮花在散發(fā)出芬芳的花香時(shí)，伸展出百色花瓣以接受陽(yáng)光的哺育。
《童年的秘密》讀書(shū)筆記集錦5
《童年的秘密》由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家之一瑪利亞所著(zhù)，本書(shū)深刻揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，并解釋成人對兒童的阻礙和壓抑是兒童心理發(fā)生偏差的根源。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我深受啟發(fā)。
正確對待孩子，改變是不可避免的。改變家長(cháng)、家長(cháng)和老師的觀(guān)念是必要的�？傊�，有必要改變成人的觀(guān)念，樹(shù)立以?xún)和癁橹行牡慕逃枷�。在作品中，蒙臺梭利闡述了她對兒童教育的觀(guān)點(diǎn)，其中之一就是創(chuàng )造一個(gè)合適的兒童環(huán)境。
蒙臺梭利認為，教育始于出生，滿(mǎn)足不成熟兒童的需要，放棄自己的要求，遵守他們的要求，這是成年人應該做的。應為‘解放兒童的思想’創(chuàng )造一個(gè)極為有利的環(huán)境，并應消除他們行動(dòng)的一切障礙。
真正的新型教育是：首先發(fā)現兒童，實(shí)現兒童的解放。教育的目的應該是保護和培養孩子，幫助他們成長(cháng)。教師應該做好心理準備，教師應該從心底里摒棄憤怒和傲慢，應該懂得謙遜和善良，這并不意味著(zhù)教師應該允許孩子的一切行為，完全放棄對孩子的判斷，忽視孩子的智力和情感的發(fā)展。相反，他們應該永遠記住他們是老師，他們的任務(wù)是教育。
兒童代表未來(lái)，對社會(huì )、文明和人類(lèi)進(jìn)步至關(guān)重要。為兒童的成長(cháng)和教育而不懈努力，就是不斷探索和發(fā)現人類(lèi)的秘密。蒙臺梭利發(fā)現了童年的秘密并告訴了全世界。也許，我們中間還有很多家長(cháng)和老師不知道這個(gè)秘密，這可能就是翻譯這本書(shū)的目的。
《童年的秘密》讀書(shū)筆記集錦6
瑪利亞·蒙臺梭利，二十世紀最偉大的教育家，她創(chuàng )立的蒙臺梭利教育體系對世界產(chǎn)生了巨大的影響，如今以她名字命名的蒙臺梭利教育方式遍及世界110多個(gè)國家和地區�！锻甑拿孛堋访膳_梭利詳細而生動(dòng)地描繪了兒童的生理和心理特征，揭示了兒童心理發(fā)展的秘密和成年人對兒童心理發(fā)育的忽視和抑制，說(shuō)明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因。
對教師來(lái)說(shuō)，一個(gè)成年人在面對孩子的時(shí)候，不由自主的想控制兒童，或者以自我為中心。當兒童無(wú)法受自己控制時(shí)，很多成年人會(huì )選擇發(fā)火發(fā)怒，正是這種以自我為中心的觀(guān)點(diǎn)，讓很多成年人無(wú)法理解或者和兒童一起成長(cháng)，結果只能使他們直接的相處方式越來(lái)越糟。所以當成年人只站在自己的立場(chǎng)是來(lái)判斷兒童的行為是否正確的時(shí)候，一旦兒童偏離了成年人的軌道，就會(huì )被認為是錯誤的并予以糾正。事實(shí)上，成年人應該去理解去努力和兒童溝通他們的需求。這樣才可能給他們提供一個(gè)適宜的成長(cháng)環(huán)境，使兒童得到快樂(lè )和滿(mǎn)足。只有這樣兒童才能自由地成長(cháng)和發(fā)展。我們教師不單單要做到注意這一點(diǎn)，首先必須系統的研究自我，使得自己的內心做好準備。我們教師必須一開(kāi)始就要研究自己的缺點(diǎn)，以及自己的脾氣，而不是過(guò)分關(guān)注“糾正兒童的錯誤”，必須學(xué)會(huì )如何使自己變得謙虛和寬容，這些就是教師必須具備的美德。
這種心理上的準備將給予我們所需要的平衡和沉靜。教師必須沉靜，這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成，是理解兒童所必不可少的條件。
在蒙臺梭利建立的教育體系中有一條主線(xiàn)，分成三個(gè)部分：環(huán)境、教師和教具。這三個(gè)要素猶如脊椎動(dòng)物的脊椎發(fā)育，一環(huán)扣一環(huán)節節攀升，逐漸顯現出獨有的特征�！锻甑拿孛堋愤@本書(shū)說(shuō)到這么一個(gè)方面，我很是認同，讓學(xué)生自己發(fā)現自己的錯誤，比別人批評提醒來(lái)的更能讓兒童接受。讓學(xué)生自己理解和認識到自己的不足，不但不會(huì )出現叛逆心情，還能更迅速地糾正自己的錯誤。這一點(diǎn)我很是認同。
《童年的秘密》這本書(shū)，還有很多小小的故事卻引發(fā)蒙臺梭利的各種對教育方面的啟示，對于做教師的我，深受啟發(fā)。相信通過(guò)更深層次的閱讀，能夠讓我更真實(shí)的了解兒童，根據兒童的生理心理特征來(lái)施教，對兒童的成長(cháng)提供更多更好的教育幫助。
《童年的秘密》讀書(shū)筆記集錦7
在諸多的教育家里，蒙臺梭利是我們邂逅的為數不多的一個(gè)“她”——一名女性教育專(zhuān)家，這頓然使人感受到幾許溫潤的光芒。
教育學(xué)者史坦但丁說(shuō)：“未來(lái)的歷史學(xué)家將會(huì )視蒙臺梭利是以?xún)和癁橹行�，�?lái)從事偉大社會(huì )運動(dòng)的代表者與解釋者�！泵膳_梭利的教育思想主要體現在《童年的秘密》一書(shū)中，她用那些對兒童充滿(mǎn)敬意的文字，為兒童尋找到一片晴朗的天空。閱讀時(shí)，我們也不時(shí)從中感受到教育中的一些辯證關(guān)系，那就是組成教育的各種元素都存在著(zhù)一個(gè)度，所謂進(jìn)一步則為上帝退一步則為撒旦，只有把握好了度的問(wèn)題，才能進(jìn)行有效的教育。
一、把握教育的“寬度”
由書(shū)中對蒙臺梭利的介紹可知，早期她是研究智能缺陷兒童的診治問(wèn)題，她認為：智力低下與其說(shuō)是醫療問(wèn)題，不如說(shuō)是教育問(wèn)題。通過(guò)多年的觀(guān)察研究，蒙臺梭利將自己設計的一套教學(xué)方法應用在教學(xué)中，成功地使低能兒童學(xué)會(huì )了讀和寫(xiě)。
可以肯定，在當時(shí)許多人的眼里，蒙臺梭利的早期研究一定是一份“無(wú)望”的工作，因為在許多人的潛意識里，教育是有償的投資，一旦估計得不到回報，便決不會(huì )再浪費自己的時(shí)間和愛(ài)，或者將自己的愛(ài)打上一個(gè)折扣。我們不經(jīng)意間常會(huì )捕捉到這樣的一些鏡頭：發(fā)新書(shū)時(shí)少了一本，某教師就把書(shū)從某個(gè)在他眼里已經(jīng)“無(wú)望”的學(xué)生手中“借”走，放在缺書(shū)的學(xué)生手中；對班級里最臟最累的活兒，每次總請那一個(gè)學(xué)生“勇挑重擔”，事后教師不忘在學(xué)生面前唱唱贊歌，就是因為那位學(xué)生是個(gè)頭腦特別簡(jiǎn)單的“傻冒”……說(shuō)穿了，這些教師是在“看人下培”、“看人下愛(ài)”，“兒童的純潔的心理狀態(tài)所受的這些創(chuàng )傷是緩慢而持續的�！痹谶@種狹隘自私的教育中，那些等待綻放的心靈似乎永遠暗無(wú)天日。
誠如一位專(zhuān)家所說(shuō)：我們的教育應該是“沒(méi)有蛀牙！”。成功的學(xué)校教育是“愛(ài)每一位學(xué)生，培養每一位學(xué)生”，才是教育應有的“寬度”，才是拋卻功利性的有教無(wú)類(lèi)的“大愛(ài)”教育。
二、把握教育的“尺度”
“兒童隱藏著(zhù)未來(lái)的命運，任何希望給社會(huì )帶來(lái)某些利益人必須保護他不致歧變，并注意它自然的行為方式，兒童是神秘的和強有力的，他內藏著(zhù)人性的秘密�！边@句話(huà)應該說(shuō)是蒙臺梭利理論建立的全部精髓。
蒙臺梭利學(xué)校的活動(dòng)室內，兒童是有目的地自愿活動(dòng)，每個(gè)人都按自己的意愿選取教材，按自己的速度、程度進(jìn)行練習。蒙臺梭利說(shuō)：“促進(jìn)生命——讓它自由地發(fā)展，展開(kāi)——這是教育者的首要任務(wù)�！弊鳛榻處�，應該意識到兒童不是“被釘子固定的蝴蝶標本”（蒙氏），適當的自由是學(xué)生創(chuàng )造力發(fā)展的最早期的土壤，只有這樣的土壤才能使思維保持鮮活，潺潺流動(dòng)。就如做一個(gè)舒服的“SPA”，只有充分放松神經(jīng)，才能擁有最奇異的幻想，聆聽(tīng)來(lái)自大自然和內心深處的聲音。
有人說(shuō)：沒(méi)有辦法，因為我們改變不了僵硬的體制，改變不了死板的教材，所以不能給學(xué)生太多自由�！钡艺f(shuō)：“沒(méi)有關(guān)系，至少我們可以少一點(diǎn)教條式的語(yǔ)錄，少一點(diǎn)學(xué)校中的禁令條文，少一點(diǎn)干預性的‘不許’，多一點(diǎn)鼓勵性的‘試試’，至少我們還可以在體制的縫隙中去努力尋找充滿(mǎn)樂(lè )趣的生活！”
三、把握教育的“溫度”
西方有一句名言：“與其說(shuō)國家的命運掌握在政治家手中，不如說(shuō)國家的命運掌握在父母的手里，推動(dòng)搖籃的手也在推動(dòng)人類(lèi)的未來(lái)�！痹凇锻甑拿孛堋芬粫�(shū)中，蒙臺梭利把家庭教育放在一個(gè)非常重要的位置。他認為：“兒童的父母不是他的創(chuàng )造者，而只是他的監護人�！薄案改笐搩艋匀灰呀�(jīng)移植在他們心中的愛(ài)，他們應該努力去理解，愛(ài)是未被自私或懶散所污染的深沉情感的有意識的表達�！�
在現實(shí)生活中，即便是一些本身從事教育工作的父母，也會(huì )在教育的兩端搖擺，并不能使教育保持恒溫�？匆�(jiàn)孩子從事一件大人眼里很簡(jiǎn)單的事情，就會(huì )情不自禁地幫忙，卻不知道“教育提供的每一個(gè)不必要的幫助是對他們發(fā)展的一次阻礙”；看見(jiàn)孩子的動(dòng)作慢，便覺(jué)得不耐煩，不停催促，蒙臺梭利形容為“魯莽地拖著(zhù)孩子做人生的跑步旅行”……因此，只有把握好了家庭教育的目標高低，內容選擇，寬嚴氛圍等方面的“度”，才能真正發(fā)揮父母的權利，實(shí)現孩子的和諧發(fā)展，實(shí)現家校教育體系的良性循環(huán)。
蒙臺梭利說(shuō)：“含糊的聲音某一天終將成為言語(yǔ)�！蹦蔷妥屛覀儼盐蘸媒逃倪@三個(gè)度，靜靜等待這聲音變成天籟的時(shí)刻！
《童年的秘密》讀書(shū)筆記集錦8
在真正從事了兩周幼兒園老師的工作以后，我才讀到了這本《童年的秘密》，多次接觸和聽(tīng)到蒙臺梭利的名字，卻一直都沒(méi)有讀過(guò)她的著(zhù)作。讀到它的時(shí)候，才理解了為什么她的理念得到了世界的認可，為什么她的著(zhù)作被譯成二十多種文字而廣泛傳播。
書(shū)中講到了她和孩子們的真實(shí)經(jīng)歷，她對于孩子心理發(fā)展的研究，和兒童之家的初始及發(fā)展，最后在兒童之家里面的很多問(wèn)題兒童都得到了良好的教育和發(fā)展。
一、兒童的敏感期
不論是自然界中的動(dòng)物還是人類(lèi)，都有著(zhù)其內在的發(fā)展規律，就像毛毛蟲(chóng)會(huì )本能的爬向光亮的地方，因為在植物的頂端有它需要的嫩芽，在它長(cháng)大之后，就會(huì )自然地放棄這種趨光性去追尋另一種適合它的食物。對于人類(lèi)來(lái)說(shuō)也是一樣，兒童天生就是愛(ài)學(xué)習的，在生命的最初階段，他不知道所謂的學(xué)習是什么，接觸這個(gè)世界，吸收各種各樣的信息，用自己的感官去探索世界，就是他的生活，就是他的本能。就像兒童天生的對媽媽的臉感興趣對人說(shuō)話(huà)的聲音感興趣，這不是周?chē)娜魏我粋�(gè)成年人可以教給他的。在敏感期內，兒童會(huì )表現出想要獲得某種特性，在這個(gè)時(shí)期內這種特性的發(fā)展會(huì )很迅速，行為習得特別容易，一旦完全擁有了這種特性，其敏感性也會(huì )消失，但是如果這種特沒(méi)有得到滿(mǎn)足或受到制約，可能引起病態(tài)反應，甚至阻礙日后的正常發(fā)展。兒童有時(shí)莫名其妙的發(fā)脾氣，可能就是這種敏感性遭到制止沒(méi)有得到滿(mǎn)足的表現。
想到了人們常聽(tīng)到的一句話(huà)：興趣就是孩子最好的老師�？墒沁�是會(huì )有這種情況，成年人總是在猜想兒童喜歡什么想要什么，對于成年人來(lái)說(shuō)也是一樣，很多的人都不知道自己的興趣在哪里，其實(shí)很簡(jiǎn)單，你關(guān)注了什么，你看到了什么，使人專(zhuān)注和愉悅的事情不就是興趣嗎？一直在尋找的事情很可能就存在于當下，存在于不知不覺(jué)中。對于兒童，我們能做的就是安靜觀(guān)察，了解其關(guān)注的東西，然后給予更深層次的解答。這種觀(guān)點(diǎn)與我國教育經(jīng)典《論語(yǔ)》中的：“不憤不啟，不悱不發(fā)�！钡膯l(fā)式教學(xué)觀(guān)點(diǎn)不謀而合。
二、兒童的世界和成人的世界
不知道是不是因為長(cháng)大了太久，成年人好像都忘記了自己的童年是什么樣子的，自己是如何成長(cháng)的，在很多事情當中，自己的心理歷程又是怎樣的。有太多的家庭，太多的家長(cháng)們，在不知不覺(jué)中用和自己相同的成長(cháng)方式來(lái)對待自己的孩子�？墒俏覀冋娴南Ｍ�，我們的孩子成為自己生活軌跡的復制品嗎？
書(shū)中開(kāi)始的部分，就提到了心靈胚胎這個(gè)概念。成人可以看到兒童身體的成長(cháng)，更多時(shí)候的照顧是吃飽、穿暖，卻往往忽視了一個(gè)很重要的部分，兒童心靈的成長(cháng)。從生命的開(kāi)始，其實(shí)他們就已經(jīng)有了身為一個(gè)人的情感，即使是嬰兒也有自己的情緒，會(huì )哭會(huì )笑會(huì )關(guān)注感興趣的事物，成人眼里的世界和兒童眼里的世界也是完全不同的�！霸趦和氖澜缋�，成年人非常愚笨，不能正確理解很多東西，從兒童的心理視角來(lái)看，成年人不夠精細，也不夠用心�！焙芏喑赡耆藷o(wú)法關(guān)注到微小事物，兒童卻能夠察覺(jué)，兒童身體上的反應都是有原因的，而且這個(gè)原因是人們通過(guò)努力可以弄清楚的。關(guān)鍵在于，成年人是否愿意以全新的態(tài)度和方法對待兒童，是否有著(zhù)足夠的責任感，是否能夠以一個(gè)觀(guān)察者而不是統治階級的姿態(tài)出現在兒童的生活之中。
三、自由而守紀律
“一個(gè)人像啞巴一樣默不作聲或像癱瘓的病人一樣不動(dòng)彈，這個(gè)人只能說(shuō)是失去自我的人，而不是一個(gè)守紀律的人�！弊x到這句話(huà)的時(shí)候，不得不說(shuō)，對我來(lái)說(shuō)，真的有些震撼，因為這是每個(gè)老師幾乎都會(huì )做的事情，要求孩子們不要說(shuō)話(huà)，不要亂動(dòng)，好好聽(tīng)課�？墒�，如果這種行為不是強制，而是自發(fā)的，出于尊重出于對知識的渴求，在這樣的氛圍中學(xué)習和生活才是一件快樂(lè )的事情。教育的初衷是希望我們的孩子變得更好更優(yōu)秀，而不是心靈的摧殘。成年人相對于兒童來(lái)說(shuō)，最大好處就在于他是一個(gè)自由的人，可以決定自己想做什么。
“只有當一個(gè)人成為自己的主人，能管住自己的各種行為，主動(dòng)遵循生活規則時(shí)，他才能說(shuō)是一個(gè)守紀律的人�！睂τ谝粋�(gè)成年人來(lái)說(shuō)，不去做違法的事情，這是一種法律的制約，可是一個(gè)人，如果在沒(méi)有各種條例制約的情況下，依然恪守著(zhù)一種秩序，并且執行的過(guò)程來(lái)自于內心的樂(lè )于這樣做，這就是道德。
我們應該幫助孩子建立的應該是一種積極的有益的紀律，而不是被動(dòng)的和順從的紀律。糾正和干預錯誤的行為，建立好的行為習慣，才能幫助孩子發(fā)展。
《童年的秘密》讀書(shū)筆記集錦9
上學(xué)這么多年來(lái)，尤其是中學(xué)階段，覺(jué)得所謂教育就是在學(xué)校學(xué)好科學(xué)文化知識，考個(gè)好大學(xué)就是最終的目標，大學(xué)的教育一定是高深莫測，豐富多彩的，大學(xué)之前都是些小兒科。而且中學(xué)之前，更是覺(jué)得自己沒(méi)受過(guò)什么教育，一路就這么玩過(guò)來(lái)的。 直到今天，讀了蒙臺梭利《童年的秘密》，才意識到，原來(lái)自己童年乃至剛剛來(lái)到世界的那一刻起，教育就無(wú)時(shí)不刻在影響著(zhù)我的成長(cháng)，而且很大程度上塑造了現在的自己。其實(shí)童年時(shí)期的教育，相比與成年人的教育，更加是一個(gè)復雜的過(guò)程。某種意義上說(shuō)，成年人接受教育更多的是知識上的增長(cháng)，科學(xué)知識的復雜并不代表教學(xué)過(guò)程的復雜；而童年時(shí)期的教育相比與成年時(shí)期，知識層面并不顯得那么重要，更重要的是對一個(gè)人性格的塑造、影響與思維上的開(kāi)發(fā)。
在“導論”中，蒙臺梭利指出：“兒童并不是一個(gè)只可以從外表觀(guān)察的陌生人。更確切地說(shuō)，童年構成了人生中最重要的一部分，因為一個(gè)人是在他的早期就形成的�！边@不禁讓我想起蝴蝶效應的原理，也許在兒童時(shí)期的某種小的刺激，就完全改變了這個(gè)人的一生，最近甚至有研究表明，后天形成的精神病抑郁癥甚至最早會(huì )在兒童時(shí)期就埋下了禍根。
不得不說(shuō)兒童其實(shí)比我們想象的要復雜的多，怎樣才能對兒童做好早期教育，更是難上加難。因為幼教所面對的是一個(gè)無(wú)論從生理還是心理都生機勃勃，充滿(mǎn)動(dòng)力的，卻又不善于以成年人的方式表達自己的個(gè)體。很多時(shí)候，我們對兒童的行為很難理解，甚至無(wú)法理解，也往往會(huì )對兒童的行為作出不合適的教育方法。
正如蒙臺梭利指出“兒童和成年人之間的工作還存在有一個(gè)明顯的差異。那就是兒童并不尋求獲利或是幫助”。在成年人眼中，往往意識不到這個(gè)層面，記得在我們小學(xué)的教育中，“自己的事情自己做”仍然記憶猶新，這樣的一句話(huà)就好像暗示了兒童是懶惰的，沒(méi)有主動(dòng)能力的一樣。我認為這樣的教育是不對的，蒙臺梭利指出：兒童擁有一種趨動(dòng)力，它不同于成年人的趨動(dòng)力。成年人總是為了某些外在的目的而行動(dòng)，這種目的要求他奮發(fā)努力和艱苦犧牲。是的，兒童時(shí)期的活躍，或者說(shuō)“調皮”都是發(fā)源于內心的，這是兒童“工作”的動(dòng)力，然而成年人并不了解，也沒(méi)有做到很好的對兒童進(jìn)行引導，
反而更加誤解了兒童。蒙臺梭利進(jìn)一步指出：如果成年人不理解這個(gè)秘密，他們對兒童的工作的理解就永遠不可能比過(guò)去理解得更多一些。他們在兒童工作的范圍設置障礙，認為休息將是他適宜的生長(cháng)的最大幫助。成年人為兒童做每件事，而不讓兒童按他所應該遵循的規律活動(dòng)。成年人感興趣于花費最少的精力和節省時(shí)間。由于成年人更有經(jīng)驗和更敏捷，他們就試圖給小孩子洗手、穿衣，用手抱或用小推車(chē)帶著(zhù)他們到處轉。重新整理兒童的房間而不讓兒童插手。
兒童的世界非常復雜，成年人對兒童有太多的誤解，但是，讀了蒙臺梭利的書(shū)，讓我收獲了很多，每天學(xué)習物理學(xué)的我，突然有一種想去研究?jì)和逃臎_動(dòng)，我相信，只要我們成年人多一點(diǎn)留心，認真的揣摩兒童的成長(cháng)過(guò)程，總會(huì )探索出最好的兒童教育方式。這樣我們人類(lèi)在兒童時(shí)期的成長(cháng)發(fā)育更加順利，不知不覺(jué)中，當一個(gè)兒童成長(cháng)為一個(gè)成年人，就會(huì )變得更加健康更加貼近與自然文明，更加富有活力與創(chuàng )造力。社會(huì )的文明也會(huì )向著(zhù)更加自然與和諧的方向發(fā)展。
《童年的秘密》讀書(shū)筆記集錦10
為了發(fā)展他的心靈，兒童在他的環(huán)境中必須有一些他能看和聽(tīng)的物體。由于他必須通過(guò)自身的運動(dòng)，通過(guò)手的活動(dòng)，才能發(fā)展自我，因此，他需要有一些能使他工作的物體，以便給他提供活動(dòng)的動(dòng)機。但在家庭里，這種需要被忽視了。兒童周?chē)臇|西屬于成人所有，并為成人所用。對兒童來(lái)說(shuō)，這些東西是禁忌之物。在兒童的發(fā)展中，一個(gè)決定性的因素也就這樣確定下來(lái)了。即他不要碰任何東西。如果一個(gè)兒童成功地抓到了某個(gè)東西，他就會(huì )像發(fā)現了一塊骨頭并躲到角落去啃的饑餓的小狗一樣，從并不能給他營(yíng)養的物體中尋求營(yíng)養，并且還害怕有人會(huì )把他趕走。
就詞匯的運用而言，兒童并不像鸚鵡。他不僅僅模仿聲音，而且能運用他已獲得的和儲存起來(lái)的知識，兒童的模仿絕不僅僅是機械的。如果我們要更深入地理解兒童的活動(dòng)和他跟成人的關(guān)系，我們必須認識到這一點(diǎn)。
對成人來(lái)說(shuō)，有一條自然法則，即“最大效益法則”，這誘使他運用最直接的手段，在盡可能少的時(shí)間內達到他的目的。當他看到一個(gè)兒童正在做巨大的努力做某些似乎毫無(wú)成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完美的多，這時(shí)他感到痛苦，就想去幫助這個(gè)兒童。
節奏并不只是一種可以隨意改變的舊觀(guān)念。它幾乎就像一個(gè)人的體型，是一個(gè)人的一種內在特征，當其他人的活動(dòng)節奏跟我們的相接近，我們就會(huì )為之感到高興，但是當我們被破事自己適應于他人的節奏時(shí)，我們就會(huì )感到痛苦。
誰(shuí)會(huì )想到，給兒童不需要的幫助就是兒童將經(jīng)歷的各種壓制中的第一個(gè)壓制，而且這種壓制將對他以后的生活產(chǎn)生嚴重的后果呢？
兒童對暗示的敏感性可以理解是一種內在敏感性的擴張，而內在敏感性能幫助兒童心理的發(fā)展，并可以稱(chēng)之為“對環(huán)境的熱愛(ài)”。兒童是一個(gè)熱情的觀(guān)察者，他特別容易被承認的行為所吸引，進(jìn)而模仿它們。在這方面，成人可能有一種使命。他可能對兒童行為的一種鼓舞，是一本打開(kāi)的書(shū)。通過(guò)這本書(shū)兒童可以學(xué)會(huì )如何指導他自己的活動(dòng)。但是，如果成人要提供正確的指導，他就必須始終平靜地和慢慢地行動(dòng)，這樣，正在注視著(zhù)他的兒童就能清楚地看到他的行為的所有細節。
當兒童企圖把意志付諸于行動(dòng)時(shí)，我們應該幫助他。兒童有一種自然的欲望，要自主地掌握運用他的運動(dòng)器官。如果他沒(méi)能這樣做，他就不能使他的智慧成果外在化。因此，意志不僅僅是行動(dòng)的工具，并且也是心理發(fā)展的工具。
《童年的秘密》讀書(shū)筆記集錦11
《童年的秘密》這本名著(zhù)對幼兒之謎進(jìn)行了十分有益的探索和解答。蒙臺梭利列舉了很多在我們生活中常見(jiàn)的例子，詳細而生動(dòng)地描繪了兒童的生理和心理特征。在讀書(shū)過(guò)程中，蒙臺梭利對成人進(jìn)行控訴，在她的論證中，我讀著(zhù)感到一種愧疚感。確實(shí)，直到我們此刻生活中，都仍然出現著(zhù)像書(shū)中列舉的錯誤的教育孩子的行為。經(jīng)過(guò)讀此書(shū)，讓我反省了日常生活中與兒童的錯誤交流方式，這也對我將來(lái)從事教育事業(yè)有必須的警醒作用。
經(jīng)過(guò)讀這本書(shū)，讓我了解到兒童并不是一個(gè)無(wú)意識的個(gè)體，相反，兒童有著(zhù)巨大的精神世界，這種精神世界甚至不允許成人去打擾，一旦打擾，兒童則會(huì )朝著(zhù)與自我個(gè)性相反的方向發(fā)展。大人都自以為是地按照自我的意志行事，不會(huì )去研究?jì)和母惺�，這樣就會(huì )違背兒童的心理愿望。兒童有自我的秩序模式，成人一旦打亂了這種秩序模式，對兒童則會(huì )造成影響。
在教師教學(xué)中，教師要時(shí)刻注意自我的言行舉止，一個(gè)細微的動(dòng)作都在學(xué)生的視線(xiàn)范圍內，正如學(xué)生都帶著(zhù)教師的影子，學(xué)生對教師有一種極強的模仿本事。教師寫(xiě)字的姿勢，做事的方式，對人講話(huà)的態(tài)度等都在無(wú)形中影響著(zhù)學(xué)生。
蒙臺梭利說(shuō)，成人應當努力了解兒童的需要，這樣他就能夠給兒童供給一個(gè)適宜的環(huán)境，使他們得到滿(mǎn)足。僅有這樣，才能開(kāi)創(chuàng )一個(gè)教育的新紀元，它將帶給人類(lèi)真正的幫忙。如果兒童要發(fā)展他的個(gè)性，成人必須控制自我，領(lǐng)會(huì )兒童的表示，并且，成人應當把這當作是一種特殊的事，使自我能理解和追隨兒童。這讓我想到在教師職業(yè)上，教師在課堂教學(xué)中，應當以學(xué)生為主體地位，尊重學(xué)生的選擇。教師能夠跟著(zhù)學(xué)生走，而不是學(xué)生完全跟著(zhù)教師走。在教學(xué)中，要注重加強學(xué)生的自我實(shí)踐本事。學(xué)生實(shí)踐得來(lái)的知識比教師苦口婆心叮囑的知識點(diǎn)要來(lái)的深刻。學(xué)生在實(shí)踐中得到了體驗的歡樂(lè )，即使發(fā)生了錯誤，也不能妨礙他們這種歡樂(lè )的心境，他們在錯誤中將成長(cháng)的更快。
蒙臺梭利在書(shū)中還講到此刻在我們社會(huì )中更加明顯的溺愛(ài)問(wèn)題。蒙臺梭利認為，家庭財富應當給兒童幸福，而不是一個(gè)奢侈的環(huán)境。此刻“小皇帝”“小公主”很多，上大學(xué)了還不會(huì )洗自我衣服，不會(huì )打掃衛生，甚至要父母陪讀等現象。孩子在父母的溺愛(ài)下，逃避現實(shí)，所有事都由父母代勞，導致的是抗挫折本事的降低，自我生存本事的薄弱。
在書(shū)中，蒙臺梭利還提到，不僅僅是成人對兒童擁有愛(ài)，兒童對成人也擁有愛(ài)，只是這種愛(ài)常被成人無(wú)意識地打斷。如一個(gè)兒童早晨醒來(lái)，會(huì )去父母的房間叫父母起床，這是出于兒童對父母的愛(ài)，其意是說(shuō)“新的一天已經(jīng)來(lái)了，快起床享受�！笨墒浅扇藭�(huì )以一句“都說(shuō)不要早早進(jìn)來(lái)我房間吵我”傷害了兒童。兒童行為受到打壓，便朝著(zhù)成人阻止的方向、成人的意愿發(fā)展。在這一個(gè)發(fā)展過(guò)程中，逐漸消失了兒童本來(lái)的愛(ài)與個(gè)性。教師要充分理解學(xué)生，善于與學(xué)生溝通。例如學(xué)生幫教師擦黑板，主動(dòng)幫教師撿粉筆等，這些都是學(xué)生出于對教師的愛(ài)，這種愛(ài)的表達有時(shí)得不到教師的回應，則會(huì )打擊學(xué)生。甚至教師不理解學(xué)生“愛(ài)”的表達，錯怪學(xué)生。學(xué)生有時(shí)對教師表達愛(ài)的方式不盡相同，教師要擅于傾聽(tīng)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生。
《童年的秘密》不僅僅是對教師們具有深刻的教育意義，同時(shí)也是父母的育兒經(jīng)典。我覺(jué)得每個(gè)人都應當讀讀這本書(shū)，在書(shū)中探索兒童的奧秘。
《童年的秘密》讀書(shū)筆記集錦12
《童年的秘密》這本書(shū)在產(chǎn)假期間就聽(tīng)過(guò)一部分，覺(jué)得當時(shí)都記在腦海中了，但現在又感覺(jué)忘得一塌糊涂了。最主要的是對于現在的我聽(tīng)這本書(shū)應該是恰到好處。人們都說(shuō)，生了二胎后老大都會(huì )變得很懂事，但我想說(shuō)的是，那估計是逼得讓孩子懂事。我——就是這樣子的。在教育孩子這條道路上總覺(jué)得越來(lái)越難，而且方式方法特別重要，心理都明白這些事，但做起來(lái)就有些難了，可能由于二寶的出生讓我的生活變得越是忙亂，主要是二寶從生下到現在一直夜醒比較頻繁，所以長(cháng)期處于休息不好導致白天精神狀態(tài)糟糕，然后就導致在大寶身上的情緒波動(dòng)比較大，時(shí)不時(shí)的去吼叫孩子，什么不如自己的意愿就會(huì )沖著(zhù)孩子發(fā)火，或是所有的事情都在控制，必須按我說(shuō)的去做，但事情過(guò)后自己又特別后悔，這樣的吼叫和控制只會(huì )傷害到孩子，沒(méi)有任何的好處。所以我又再次回放《童年的秘密》這本書(shū)，覺(jué)得我在教育自己孩子的道路上應該學(xué)習很多。
這本一百年前的書(shū)確實(shí)有沖擊到我的心靈，蒙臺梭利的教育理念確實(shí)影響了無(wú)數個(gè)家庭，整本書(shū)是圍繞三大方面來(lái)寫(xiě)的。
1、兒童的心理發(fā)展。
2、兒童之家的教育。
3、兒童與社會(huì )。
首先在第一方面讓我覺(jué)得特別受益的是書(shū)中的原文：當一個(gè)兒童在發(fā)展的過(guò)程中受到成人的壓抑時(shí)，她的心理狀態(tài)就會(huì )受到影響。通常，這個(gè)“成人”首先是他的母親，然后是他的父親，最后是他的老師，很多父母聽(tīng)到是自己的問(wèn)題時(shí)，馬上就踮起腳來(lái)，怎么可能，我們都是盡心盡力地照顧孩子的，我們不讓他做這做那是怕他受到傷害。父母的這種錯誤都是“潛意識”的犯錯誤，每一個(gè)人都犯了有意識的錯誤卻感到后悔，但無(wú)意識的錯誤卻迷惑，甚至執迷不悟。我們往往都會(huì )犯這種潛意識的錯誤，而導致孩子的心理會(huì )受到很大的傷害。
其次在第二方面談到自卑，有些控制型的成人因為其潛意識的對兒童的防御，不僅限制兒童的行為，還會(huì )引致兒童的沮喪和自卑。如果在教育孩子的路上什么都在控制，非得按你的意愿去做，那么會(huì )導致孩子自卑心理的出現。本書(shū)最后說(shuō)到，教育子女是大工程，沒(méi)有捷徑、不能速成，只有耐心堅持。孩子的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，最初和最終的來(lái)源都在父母。引導兒童走在正確的路上，是每位成人不可推卸的責任。
教育的路上我會(huì )繼續學(xué)習，和孩子共同成長(cháng)。
《童年的秘密》讀書(shū)筆記集錦13
童年的秘密是什么？蒙臺梭利認為體現在：兒童是一個(gè)“精神（心理）的胚胎”，只有通過(guò)人的教育，這種胚胎才能發(fā)育成一個(gè)健全降的“精神世界”；兒童心理的發(fā)展有各種“敏感期”，秩序的敏感期、細節的敏感期、行走的敏感期、手的敏感期、語(yǔ)言的敏感期；而導致兒童心理變異的表現，主要是心靈的神游、心理障礙、依附、占有欲、權力欲、自卑感、恐懼和說(shuō)謊。
童年的秘密是一本風(fēng)靡全球的幼兒教育名著(zhù)，對幼兒之謎進(jìn)行了十分有益的探索和解答。通過(guò)蒙臺梭利對幼兒之謎的探索和解答，父母和教師可以清楚地意識到：兒童并不是一個(gè)只能從外表上進(jìn)行觀(guān)察的陌生人。實(shí)際上，一個(gè)人的個(gè)性正是在他的童年時(shí)期就形成的。正因為如此，父母和教師必須努力去了解尚未被自己認識的兒童，并把他從所有的障礙物中解放出來(lái)�？梢韵嘈�，所有的父母和教師能從本書(shū)的許多具體事例和理論闡述中得到啟迪。更值得注意的是，蒙臺梭利在書(shū)中所列舉的許多例子，在我們的現實(shí)生活中也都可以看到。
童年的秘密是蒙臺梭利對幼兒之謎的探索和解答，記錄了她在學(xué)前兒童方面的研究和教育工作，闡述了幼兒教育的原則和方法。在“導論”中，蒙臺梭利指出：“兒童并不是一個(gè)只可以從外表觀(guān)察的陌生人。更確切地說(shuō)，童年構成了人生中最重要的一部分，因為一個(gè)人是在他的早期就形成的�！薄盀閮和睦嫠鞯淖巫尾痪牒驼嬲\的努力將使我們能夠發(fā)現人類(lèi)的秘密，正如科學(xué)的調查研究能使我們洞察眾多的自然秘密一樣�！�
童年的秘密是一本了解兒童發(fā)育和成長(cháng)秘密的最生動(dòng)的著(zhù)作。在書(shū)中，蒙臺梭利詳細而生動(dòng)地描繪了兒童的生理和心理特征，揭開(kāi)兒童成長(cháng)奧秘的xxx性觀(guān)念。它讓世人了解到，兒童具有豐富的潛能，但兒童只有在一個(gè)與他的年齡相適應的環(huán)境中，他的心理生活才會(huì )自然地發(fā)展，并展現他內心的秘密。而有些兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長(cháng)，主要是因為受到成年人的忽視和壓抑。因此，我感受最深的是：幼兒教育的原則和方法應是理解、尊重兒童，根據兒童身心發(fā)展的規律，為兒童實(shí)現自身的潛能提供所需的幫助。
但蒙臺梭利教育方法也存在著(zhù)一定的局限性，如過(guò)分強調工作對兒童身心發(fā)展的作用，而輕視游戲的作用，把游戲僅視為閑暇時(shí)的一種快樂(lè )的消遣；過(guò)分強調教具的價(jià)值，而貶低玩具的價(jià)值；具有神秘主義和宗教色彩等等。因此，我們在學(xué)習和借鑒蒙臺梭利教育理論方法的過(guò)程中，應本著(zhù)一切為了孩子的宗旨，結合具體情況加以利用、改造和創(chuàng )新。
【《童年的秘密》讀書(shū)筆記】相關(guān)文章：
《童年的秘密》讀書(shū)筆記08-11
童年的秘密讀書(shū)筆記11-22
《童年的秘密》讀書(shū)筆記11-19
2022《童年的秘密》讀書(shū)筆記09-06
《童年的秘密》讀書(shū)筆記最新范文10-22
《童年的秘密》讀書(shū)筆記15篇11-04
《童年的秘密》讀書(shū)筆記800字04-30
《童年的秘密》讀書(shū)筆記3篇08-25