《三國演義》讀后感
讀完某一作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編幫大家整理的《三國演義》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《三國演義》讀后感 篇1
《三國演義》是一部詳盡而宏大的歷史，是一部描述利用戰爭改朝換代的歷史紀實(shí)。記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280元的約110多年的歷史，以作者羅貫中大膽的藝術(shù)創(chuàng )作而完成，正史中間有戲說(shuō)，戲說(shuō)又貼近老百姓的愿望，使高深難懂的正史以一種生動(dòng)有趣、貼近生活的藝術(shù)表現形式展現在廣大群眾面前。作者匠心獨運，以生花妙筆勾勒出鳳儀亭、桃園結義、過(guò)五關(guān)斬六將、火燒赤壁、借東風(fēng)、長(cháng)板橋、三英戰呂布、夜戰馬超等老百姓喜聞樂(lè )見(jiàn)的故事，更有哪些戲不夠、神仙湊的章節，如南屏山借東風(fēng)、出隴上諸葛裝神，妙趣橫生的文字，以及馳騁于神出鬼沒(méi)境界的暢快為人民所喜愛(ài)，也深深打動(dòng)了我，一部?jì)热葚S富蘊含深刻的小說(shuō)，它也成了大家心中永遠的經(jīng)典。
《三國演義》被稱(chēng)為中國“四大名著(zhù)”之一，它也確實(shí)無(wú)愧于這一美譽(yù)。翻開(kāi)它就如展開(kāi)了一幅巨大的歷史畫(huà)卷，作者并不華麗卻十分準確的文字就像點(diǎn)點(diǎn)筆墨給這幅畫(huà)卷描繪出朵朵奇葩，使你有繼續讀下去的欲望，并深深陶醉于其中。這里既有毛阿敏歌聲中的鼓角爭鳴、硝煙彌漫的戰場(chǎng)，也有文臣武將爭權奪利、勾心斗角的鮮活面容，三十六計，計計連環(huán)，刻畫(huà)的淋漓盡致；也表現了封建統治階級世襲領(lǐng)導的無(wú)為和被迫禪讓帝位的無(wú)奈，也不乏風(fēng)花雪月、情深意切的愛(ài)情，鳳儀亭的故事說(shuō)明漢末的中國的婦女已開(kāi)始走上了政治舞臺，引人入勝的情節讓人忘了這是在述說(shuō)歷史，而分明是在娓娓地講述一個(gè)美麗動(dòng)聽(tīng)的故事，我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不同之處吧。
《三國演義》更讓人覺(jué)得經(jīng)典絕妙之處在于它對戰爭前后的經(jīng)過(guò)的細致描寫(xiě)和塑造人物形象方面的獨樹(shù)一幟，比如赤壁之戰中的.主要人物；諸葛亮、周瑜、孫權、魯肅、蔣干、曹操，黃蓋的描寫(xiě)，這恐怕是包括《史記》在內的其他史書(shū)望塵莫及的，刻畫(huà)人物入木三分；更有智激周瑜抗曹決心的描寫(xiě)，諸葛亮巧妙的把曹操的《銅雀臺賦》中的“連二橋于東西兮，若長(cháng)空之蝦蠑”巧妙地改變成“攬二喬于東南兮，樂(lè )朝夕之與共”，在古代，‘喬’和‘橋’是同義字。而恰好周瑜和孫策的妻子也姓喬，因此很容易混淆，而諸葛亮故意將兩座橋解釋為東吳喬公的兩個(gè)女兒——大喬和小喬，一下子就激怒了周瑜，原來(lái)你曹操是來(lái)?yè)屛业钠拮拥�，自古就有“殺父之仇、奪妻之恨”為必報之仇，周瑜還能原諒曹操嗎？原來(lái)歷史上的赤壁古戰場(chǎng)也就是諸葛亮一句話(huà)使它成為了如今的旅游勝地，更使宋朝蘇東波癡迷，寫(xiě)下了《念奴嬌·赤壁懷古》一首流傳至今的詩(shī)詞：
大江東去，浪淘盡，
千古風(fēng)流人物。
故壘西邊，人道是，
三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，
卷起千堆雪。
江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，
雄姿英發(fā)。
羽扇綸巾，談笑間，
檣櫓灰飛煙滅。
故國神游，多情應笑我，
早生華發(fā)。
人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。
讀完《三國》掩卷沉思，滿(mǎn)腦是殺聲陣陣的戰場(chǎng)，個(gè)個(gè)人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構思。但“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”，唐中老三屆的朋友們都已是古稀之年，聚會(huì )在唐河岸邊，用一杯老酒，祭奠唐河水中當年的明月，回憶我們當年的老師和同學(xué)，豈不是一件快事！
《三國演義》讀后感 篇2
《三國演義》是我國古代第一部長(cháng)篇章回體小說(shuō)，是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作。小說(shuō)描寫(xiě)了曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團之間的矛盾和戰斗。在廣闊的社會(huì )歷史背景上，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復雜又極具特色的政治、軍事矛盾沖突。
在東漢未年，因為漢靈帝天天不管朝中大事，導致天下大亂，群雄紛爭，黃巾起義爆發(fā)。在鎮壓起義軍的過(guò)程中涌現出一批割據一方、擁兵自重的豪強，他們各自為了自己的利益又重新混戰。不久以后，董卓當了丞相，殺了許多大臣，司徒王允巧施連環(huán)計，除了董卓。之后，諸侯混戰，漸漸地形成了三股鼎足的勢力，三國鼎立后，又經(jīng)過(guò)了一次次的戰爭，最后，魏國滅了蜀國，西晉代魏滅了吳國，統一了天下。
有人說(shuō)，孔明算得英雄，他足智多謀，處事果斷，上通天文，下曉地理，是千年難遇的'一代賢相�；馃乱�、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無(wú)不體現了這一點(diǎn)。然而，我認為他完全可以有更大作為。劉禪無(wú)能，根本扶不起來(lái)，他卻把自己的一生死死地綁在了蜀國這輛毫無(wú)希望的戰車(chē)上；孫權則不過(guò)仰仗父兄基業(yè)，建功甚少；周瑜雖年少有為，但氣度狹小，意氣用事；呂布，一見(jiàn)利忘義之徒也……我認為，三國英雄，曹操莫屬。
《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰中，占領(lǐng)了長(cháng)江以北的大片土地，連少數民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，后來(lái)才能使晉國統一天下，所以他是一位真正的英雄。
《三國演義》描寫(xiě)了從東漢未年到西晉初年近一百多年的歷史。全書(shū)反映了三國時(shí)期的政治和軍事的斗爭，通過(guò)了各類(lèi)矛盾的書(shū)寫(xiě)，塑造了一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。作品刻畫(huà)了近兩百多個(gè)英雄人物的形象，每個(gè)人都是栩栩如生。其中，作者羅貫中把劉備塑造成仁民愛(ài)物、禮賢下士、知人善任的仁君典型，也是作者在小說(shuō)中思想傾向的體現。曹操則是一位奸雄，他雄才大略、非常愛(ài)惜賢才，可是又很奸詐。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“寧肯我負天下人，休教天下人負我！”這更加體現了曹操的奸詐。
《三國演義》描寫(xiě)了大大小小的戰爭，構思宏偉，手法多樣，使我們看到了一場(chǎng)場(chǎng)刀光血影的戰爭場(chǎng)面。其中官渡之戰和赤壁之戰等戰爭，描寫(xiě)得波瀾起伏、跌宕跳躍，讀起來(lái)使讀者驚心動(dòng)魄。
《三國演義》無(wú)論是在藝術(shù)構思，還是在人物形象的刻畫(huà)上，都是非常成功的，是我國古代小說(shuō)的里程碑，是中華文庫里不可多得的瑰寶。
三國演義真的為讀者生動(dòng)活現地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。三國演義還讓我學(xué)到：要善于聽(tīng)取好的意見(jiàn)，忠言逆耳。三國演義中，還可以學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。
《三國演義》讀后感 篇3
三國這場(chǎng)戲，開(kāi)始于東漢末年那樣一個(gè)天下久合、急待分裂之際，作者羅貫中執筆揮毫，重現了這無(wú)數英雄在這彌漫亂世烽火的歷史舞臺上的一幕幕�！皸n雄”曹操、老謀深算的諸葛孔明、武藝卓絕的呂布……這些人物的性格鮮明，令人折服。
一部書(shū)中總有一些人為世人所欽佩、崇拜，也必然有一些人被人唾棄、厭惡�；蛟S同一人物在不同人眼中有不同的形象，但有一點(diǎn)是他們所共有的。他們都擁有一顆強大的心，期盼自己的報負、志向之花得以在這亂世之中迎風(fēng)搖曳。
對于曹操“挾天子以令諸侯”的做法，人們眾說(shuō)紛紜、爭執不斷。然而這也不過(guò)是他為了施展抱負的一種途徑罷了�；蛟S曹操為人確實(shí)、狠毒、多疑，但是不可否認，他內心之強大。若無(wú)強大之心，怎能對他人狠，而且他對自己有時(shí)比對他人還狠，只是他從不展露罷了。他的“狠”只因他有目標、有志向，他在不斷努力、執著(zhù)追求。
足智多謀的“臥龍先生”為報三顧之恩，為主公鞠躬盡瘁，死而后已，受到了世人的贊揚。他是在報恩，更是在逐夢(mèng)。倘若他胸無(wú)大志，他又何苦寒窗苦讀、學(xué)天文、識地理呢？當然，他的志向并不只限于此，他還渴望有一位值得自己輔佐的君主，在他心中，劉備即是。他燃盡最后一點(diǎn)心血，為的是蜀國天下，報的是知遇、圓夢(mèng)之恩，逐的是心中更高的志向。他窮盡一生，只為逐夢(mèng)。
“人中呂布，馬中赤兔”世人對呂布的評價(jià)恐怕除了他的武藝超群之外，鮮有褒賞之詞。他認賊作父、貪戀美色、頑固愚蠢……可是，他也有他的志向�；蛟S他并不宏大，但他同樣在不懈奮斗。他的智謀不足以讓他在那群雄并起的世界屹立不倒，但他也始終堅持不懈，從未放棄。
這些人，無(wú)一不是逐夢(mèng)者，他們有著(zhù)不同的心，但相同的是這些心都強大，都有“咬定青山不放松”恒心和毅力。他們的人生正如曇花一般炫爛奪目、光彩照人。
縱觀(guān)這些英雄，武者皆武藝超群、令人羨艷，文者皆滿(mǎn)腹經(jīng)綸、學(xué)富五車(chē)。這樣的人，無(wú)論生于何時(shí)，都是王者、霸者。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”他們付出的汗水，絕非一般人可比。為了心中的.夢(mèng)想，他們都在不斷鞭策自己前進(jìn)。周瑜讀書(shū)，讀一卷，燒一卷，頗有破釜沉舟之勢，這是對自己的嚴苛要求。要圓夢(mèng)，必要有圓夢(mèng)之力。所以我們每個(gè)人從出生的那一刻開(kāi)始，便開(kāi)始了學(xué)習之路�！盎畹嚼�，學(xué)到老”只有有這般恒心，才能積蓄力量，擁有圓夢(mèng)之力。這條路漫長(cháng)艱辛，只有內心強大之人，才可能成功。
要圓夢(mèng)，擁有力量還不夠，還必須要有自信，要自尊自強。相信自己可以，自己才能擁有努力的心、擁有夢(mèng)想成真的機會(huì )�！笆∈浅晒χ浮敝饓�(mèng)之路上，失敗是必然會(huì )有的，不被失敗打倒，你將一直擁有希望；若因失敗一蹶不振，你將一直陷于絕望。
不論是恒心，還是自信，都必須要一顆強大的心承載，讓其發(fā)揮不竭的動(dòng)力，帶領(lǐng)我們大步向前，勇攀高峰。
三國吸引無(wú)數人，源于它的精彩，它的精彩正是因為那一顆顆強大的心。人生因奮斗而精彩，奮斗因心而不竭。保持一顆剽悍的心，演繹一場(chǎng)剽悍的人生。
《三國演義》讀后感 篇4
最近，我們班轟轟烈烈開(kāi)展了'多讀書(shū)，讀好書(shū)'的活動(dòng)。我也看了不少，不僅讓我開(kāi)闊了視野，還積累了豐富的課外知識，令我受益匪淺。
《三國演義》是我國四大名著(zhù)之一，作者是唐代著(zhù)名小說(shuō)家羅貫中�！度龂萘x》塑造了近200個(gè)生動(dòng)活潑的人物形象，其中有神機妙算的諸葛亮、老奸巨猾的曹操、忠勇雙全的關(guān)羽、寬厚仁義的劉備等人性格尤為突出�！度龂萘x》可以說(shuō)是真正意義上的戰爭小說(shuō)和歷史文化小說(shuō)，它描寫(xiě)了大大小小的戰事，構思宏偉，手法多樣，讀來(lái)使人驚心動(dòng)魄、蕩氣回腸、感人肺腑，帶來(lái)豐富的歷史文化體驗。
'紅臉大漢，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜，風(fēng)度不凡，波有英雄氣概。'這句話(huà)描寫(xiě)的是忠勇雙全的關(guān)羽。小說(shuō)多處描寫(xiě)了他英勇無(wú)畏的英雄事跡，'刮骨療毒'就是其中一則： 關(guān)羽率軍向樊城進(jìn)攻，不料被曹軍毒箭射中右臂。關(guān)平拔出臂上的弩箭，發(fā)現毒性已經(jīng)入骨，關(guān)羽的.右臂很快變得青腫，不能正�；顒�(dòng)了。但關(guān)羽決心攻下樊城，不肯退軍，眾人只好四處求醫。忽然有一天，一個(gè)人從江東駕著(zhù)小船，徑直來(lái)到寨前，自報姓華，名佗，字元化，要求面見(jiàn)關(guān)羽，來(lái)給他醫治。關(guān)平一聽(tīng)，大喜過(guò)望。來(lái)人竟是天下聞名的神醫華佗！關(guān)羽請華佗坐下，命人獻茶，然后問(wèn)華佗怎么治？華佗說(shuō)：'我自有醫治辦法，只是擔心君侯害怕。'關(guān)羽大笑道：'我視死如歸，沒(méi)什么好怕的。'華佗說(shuō)：'立一根標柱，柱上釘一個(gè)大鐵環(huán)。把手臂穿在鐵環(huán)里，用繩子捆住右臂。我用刀子割開(kāi)皮肉，刮去骨頭上的箭毒，再敷上藥縫合就沒(méi)事了。'關(guān)羽稱(chēng)不用標注鐵環(huán)，飲了幾杯酒，人在與馬良下棋。華佗取出尖刀，叫人在下面接污血，割開(kāi)皮肉，用刀刮骨，發(fā)出了細細碎碎的聲音。關(guān)羽臉上也沒(méi)有痛苦的表情。傷好后，關(guān)羽設宴答謝華佗。 讀完了這個(gè)故事，我內心被關(guān)羽的鎮定和頑強深深地震撼了。大家假設一下，如果自己是關(guān)羽，也會(huì )在刮骨療毒時(shí)飲酒吃肉、談笑下棋嗎？我想，所有的回答幾乎都應該是'不可能會(huì )'.
記得幾年前，我生病了，媽媽帶我去醫院檢查。當我得知要做胃鏡時(shí)，膽小害怕的我立刻放聲大哭，死活不愿意，又哭又鬧，媽媽連拖帶拉才強行讓我做完了檢查。 所以，我們應該學(xué)習關(guān)羽不畏艱險、鎮定自若、樂(lè )觀(guān)直爽的精神與性格，那我們也會(huì )變得堅強起來(lái)：面對困難，毫不懼怕。我們還要取人之長(cháng)，補己之短。勿學(xué)曹操'寧可我負天下人，不可天下人負我'的心理，只學(xué)劉備寬厚仁義、知人善仁的品質(zhì)；勿學(xué)關(guān)羽的心高氣傲，只學(xué)他的勇敢頑強、忠心耿耿……作為21世紀這個(gè)嶄新時(shí)代的人，社會(huì )競爭非常激烈，所以，我們要更加努力，學(xué)習英雄精神，做祖國的棟梁之才。
《三國演義》讀后感 篇5
《三國演義》這部小說(shuō)，幾百年來(lái)一直受到人們的熱愛(ài)。我的床頭柜上也有一本，一有空我就翻開(kāi)它閱讀，這其中的許多故事都令我難忘。
這部書(shū)的作者是明朝的羅貫中，講了東漢末年，軍閥割據，戰火連年，百姓苦不堪言。其中劉備、曹操、孫權這三個(gè)軍事集團的明爭暗斗是這部書(shū)描寫(xiě)的重點(diǎn)。小說(shuō)敘述了許多引人入勝的故事，刻畫(huà)了許多栩栩如生的人物，其中：劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮四個(gè)人的故事給了我深刻的`印象。
在“三顧茅廬”中，劉備三次拜訪(fǎng)諸葛亮，第一、二次都因諸葛亮外出而未能相見(jiàn)，即使是諸葛亮在家的第三次，也因為睡覺(jué)而長(cháng)久等待。而關(guān)羽、張飛二人對劉備的枉駕屈尊不以為然。終于，劉備的求賢若渴的精神感動(dòng)了諸葛亮，使得諸葛亮不僅接見(jiàn)了劉備，并獻出了“隆中對策”，諸葛亮出后就按照“隆中對策”來(lái)輔佐劉備建立了蜀政權。
著(zhù)名的“出師表”充分體現出諸葛亮對蜀國忠心耿耿，“鞠躬盡瘁，死而后已”，堪稱(chēng)一代賢相。且不說(shuō)他運籌帷幄，身處茅廬卻能知曉天下大事；且不說(shuō)他戰群儒，激將周瑜，讓東吳成為自己的聯(lián)盟；且不說(shuō)他七擒七縱孟獲，平定南方；且不說(shuō)在他的帶領(lǐng)下，蜀軍打了一場(chǎng)又一場(chǎng)勝仗。單說(shuō)他的忠心，就足以讓一代代讀者嘆服！而三顧茅廬的另一位主人公——劉備，之所以能屈駕枉尊，向一個(gè)“山野村夫”討教治國之道，都在于他虛懷若谷，禮賢下士，以天下人的幸福為已任。這樣的人，善于識人，善于用人，他不成功誰(shuí)成功？
在三國時(shí)期，不乏驚心動(dòng)魄的戰爭，除了赤壁之戰外，還有官渡之戰。曹操是這場(chǎng)戰爭的贏(yíng)家，而袁紹卻從此一蹶不振。這是因為曹操在這場(chǎng)戰爭中，正確地采用了許攸的建議，偷襲烏巢，斷了袁紹的軍糧，做到了知已知彼，百戰不殆。而袁紹則把兩位忠臣——田豐、沮授關(guān)進(jìn)監獄。曹操的采納良言，袁紹的不聽(tīng)勸解，決定了這場(chǎng)戰爭的以少勝多的原因。讀了這一部分我感慨良多，曹操不愧為一代知人善用的明君。我覺(jué)得，曹操之所以成為亂世梟雄，是因為他具備領(lǐng)導人應該具備的基本素養。
這部小說(shuō)有著(zhù)極強的文學(xué)性，比如描寫(xiě)戰爭，善于把宏大的戰爭場(chǎng)面幾筆帶過(guò)，而把戰爭的場(chǎng)景留給讀者去想象。就說(shuō)溫酒斬華雄，羅貫中把關(guān)羽和華雄廝殺的場(chǎng)面省略不寫(xiě)，而關(guān)羽上陣前劉備等人溫了酒，等關(guān)羽取下華雄的頭，酒還是溫的。這是用側面手法烘托關(guān)羽武功高強，眾人難敵的華雄，遠不是關(guān)羽的對手，而關(guān)羽斬華雄不消片刻，可見(jiàn)關(guān)羽武功已是登峰造極。
這部小說(shuō)刻畫(huà)人物手法多樣，善于用人物的外貌、心理、言語(yǔ)來(lái)體現人物的性格特點(diǎn)。一個(gè)個(gè)人物，栩栩如生，躍然紙上，劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、曹操、孫權這一個(gè)個(gè)歷史人物經(jīng)過(guò)羅貫中的描寫(xiě)，在中國古典文學(xué)畫(huà)廊中熠熠生輝，多少年來(lái)，他們在中國老百姓之間，婦孺皆知，這都得感謝羅貫中這位偉大的作家！
總之，這部小說(shuō)不僅讓我懂得許多做人的道理，也讓我享受了文學(xué)之美。
《三國演義》讀后感 篇6
三國演義主要講了五個(gè)時(shí)段：黃巾起義、董卓掌權、群雄爭割、三分天下、三國歸晉。黃巾起義始于巨鹿人張角，因此發(fā)動(dòng)黃巾起義。而劉、關(guān)、張就此桃園結義，為朝廷效力。不久就滅了黃巾軍。劉備的力也一天天強起來(lái)�；屎蟮母绺绾芜M(jìn)因為誤信他人召了早有造反意思的董卓進(jìn)京。結果何進(jìn)被十常侍殺后，董卓就掌權了。曹操曾想殺害董卓，但不成功。董卓為拉攏人心，封袁紹為勃海太守，出讓了赤兔馬給呂布。逼得諸侯聯(lián)軍抗董，雖敗軍了，但最后也給呂布所殺。張飛、關(guān)羽、劉備三顧茅廬后，請出“臥龍”諸葛亮。諸葛亮提出了聯(lián)吳抗曹等計劃，使劉備的大業(yè)扎下了結實(shí)的基礎。經(jīng)過(guò)官渡之戰、赤壁之戰，曹操滅了袁紹、呂布，吳、蜀也打退了曹操。曹操、劉備、孫權各據一方，曹操占據強大的北方，劉備占據西蜀、荊州等，孫權占據江東。從而崛起吳、魏、蜀，三分天下。最后，曹操、劉備、孫權、諸葛亮等逐漸去世。蜀、吳都歸降魏主司馬炎，三國一統歸西晉。這本書(shū)刻畫(huà)了許多栩栩如生的人物：神機妙算的諸葛亮，威風(fēng)凜凜的關(guān)羽，沖動(dòng)魯莽的張飛，昏庸無(wú)能的劉禪，謹慎多疑的曹操。
封建統治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(cháng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。但是他不會(huì )用人，揮淚斬馬謖，大意失荊州，這都是蜀魏戰爭中最重要的幾個(gè)點(diǎn)，但是都因為主將的大意而失去戰機。想大意失荊州之時(shí)，蜀國已經(jīng)打的`逼曹操遷都，勝利近在眼前，然而身在荊州的關(guān)羽將烽火臺上的人撤下，讓吳國有了可趁之機。劉關(guān)張三人都在當時(shí)死去。八百里火燒連營(yíng)，蜀兵喪盡。身為君主的劉備為了兄弟報仇將大勢舍去，這就是所謂的兄弟情義，然后最終的蜀漢失敗就是為了小義而喪失大義，如若當時(shí)將魏國殲滅。吳國遲早是囊中之物。身為一名君主當是以人為本。
但是三國演義也不是全部屬實(shí)，像周瑜羽扇綸巾，英俊瀟灑，他在歷史上并沒(méi)有那么小氣，素有“美周郎”之稱(chēng)。他在赤壁敗退百萬(wàn)曹軍，官拜都督。
曹操被世人稱(chēng)為奸雄，有句話(huà)能印證他“寧我負天下人，休見(jiàn)天下人負我�！边@是他當時(shí)誤殺了在他最困難時(shí)幫助他的親友所說(shuō)。換位思考，如果我當時(shí)殺了，我良心必將不安，懺悔一身。身為奸雄的曹操，他只能讓錯繼續錯下去。
分久必合合久必分。這是三國演義的前言，滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡多少英雄。身為帝王必須要舍去自身情感，方能成大事，三國演義留下的盡是遺憾……
《三國演義》讀后感 篇7
從小，總聽(tīng)哥哥姐姐們提起中外名著(zhù)《三國演義》，于是便纏著(zhù)家人為我講《三國演義》。無(wú)奈當時(shí)年紀尚小，歪著(zhù)個(gè)腦袋傻呆呆地聽(tīng)家人費力地跟我解釋每—句話(huà)的意思。當到了小學(xué)二年級時(shí)，終于把這本我思念已久的書(shū)勉勉強強讀完�？墒恰獋�(gè)剛步入學(xué)習的殿堂的小學(xué)生，怎能深刻地理解到書(shū)中的含義呢?到了現在，我才漸漸讀懂魏國、蜀國、吳國三個(gè)政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭。
三國時(shí)代，戰火紛飛，英雄輩出，但——誰(shuí)是英雄? 劉備是英雄嗎?有人會(huì )說(shuō)，他當然是英雄!劉備知道沒(méi)有—個(gè)足智多謀的人和自己—起打拼江山，自己是不可能做出—番大事業(yè)的。于是他三顧茅廬，找諸葛亮來(lái)共謀大事，前兩次拜訪(fǎng)諸葛亮不在家，當劉備第三次找他時(shí)，諸葛亮卻在午睡。劉備當時(shí)雖不算很有名氣，卻也是—個(gè)將軍呀。而這位將軍，卻花好幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間等諸葛亮睡醒。這件小事，足以看出劉備的謙虛和明智。況且曹操曾對劉備說(shuō)過(guò)：“今天下英雄，唯使君與操耳�！笨慈诉_到入木三分的曹操都這么說(shuō)，劉備怎么會(huì )不是英雄?不過(guò)，我卻有自己的—些不同的`看法。且不說(shuō)劉備沒(méi)有強大的軍隊;且不說(shuō)劉備沒(méi)有穩固的地盤(pán);且不說(shuō)劉備沒(méi)有太大的名氣，劉備的人品也有點(diǎn)問(wèn)題，呂布之死足以證明。
想當初，呂布曾在劉備危難之時(shí)救過(guò)他，使他避免了—場(chǎng)注定就不可能成功的敗仗�？僧攨尾急徊懿僮阶�，曹操問(wèn)劉備該不該留下呂布時(shí)，劉備卻忘恩負義地說(shuō)了句：“別忘了董卓是怎么死的!”于是，呂布就這樣被自己恩惠過(guò)的人的—句話(huà)給斃命了。
這時(shí)，大家可能就想到了另—位很有軍事謀略的人——諸葛亮。那么，諸葛亮是英雄嗎?不錯，諸葛亮在赤壁之戰期間，曾促成劉備與孫權軍事集團的聯(lián)合，以及在劉備去世前，為劉備定下三分天下的政治策略。大家可能還會(huì )想起很著(zhù)名的空城計。但是，《三國志》里對此事卻予以駁斥，說(shuō)當時(shí)在陽(yáng)平這個(gè)地方根本不可能發(fā)生這種事。因為當時(shí)的司馬懿官居荊州都督，駐扎在宛城，不在陽(yáng)平戰場(chǎng)，不可能發(fā)生空城計。而且，像火燒博望、火燒新野、草船借箭、借東風(fēng)等事情都是編出來(lái)的。如果《三國演義》里沒(méi)有出現這些事情，恐怕人們也不會(huì )對他那么崇拜了吧。 那么曹操呢，他算是英雄嗎?我看他也不是英雄。有—次，曹操住在朋友呂伯奢家里，聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外傳來(lái)磨刀聲，他起了疑心，把那家人全給殺了，還說(shuō)了—句令人氣憤的話(huà)：“寧教我負天下人，休教天下人負我!”誤殺人還這么理直氣壯，此人不奸，何人奸?
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄”�！度龂萘x》里精彩的人物，使我百讀不厭。但是，這其中有的人物愚不可及;有的人物狡猾奸詐;有的人物疑神疑鬼;有的人物心胸狹窄。如果用我的標準來(lái)評價(jià)《三國演義》中各具特點(diǎn)的人物，恐怕沒(méi)有—個(gè)算得上英雄。
我心目中的真正的英雄應該聰明透頂、坦率真誠、豁達大度、寬宏大量、與人為善。他們就在我們身邊，如孔繁森、劉玉儒、任長(cháng)霞，他們都是我們的時(shí)代楷模，民族英雄。因為有了這些英雄，我們的生活增添了許多色彩。我們應該在生活中學(xué)習他們默默奉獻的精神，為家長(cháng)、老師、同學(xué)做力所能及的事情。只要人人都有為他人著(zhù)想的精神，祖國的明天會(huì )變的更美好!
《三國演義》讀后感 篇8
我第一次接觸到這本書(shū)時(shí)，還是幼年時(shí)期。那時(shí)的我什么都不懂，還不識字，只認得幾個(gè)拼音，媽媽就給我買(mǎi)了一本注音版的《三國演義》，插圖精美別致。因為看不懂文字。所以我只能看圖試著(zhù)去理解，圖上畫(huà)的，都是一群人拿著(zhù)武器，向敵方?jīng)_去，頓時(shí)血流成河，我想：“這種打打殺殺的，有意思嗎？這種書(shū)應該適合男孩子看，我還是去看公主故事吧！”那本書(shū)就被我遺忘在了角落中。
三年級時(shí)，學(xué)了不少知識，思想也更成熟了，此時(shí)再讀三國，又有了不一樣的看法。順著(zhù)作者的指引，借東風(fēng)讓我看到了諸葛亮的神機妙算；白帝城托孤讓我看到了劉備的創(chuàng )業(yè)未半，中道崩卒的艱難；單刀赴會(huì )讓我看到了關(guān)羽的忠肝義膽；據水斷橋的張飛，粗中有細；周瑜打黃蓋中看出周瑜的軍事智慧和老臣的'忠貞不移。每個(gè)人都有自己的人物特點(diǎn)，性格分明，讀起來(lái)還挺有味道。
這次放了暑假，我有幸再品了一次三國，讀過(guò)三國的人都知道，這部書(shū)在尊重歷史走向的前提下有著(zhù)尊劉貶曹的傾向，整體上就是尊蜀漢劉氏為正統，貶曹魏為篡漢的賊子，《三國演義》畢竟是小說(shuō)，不是正史，作者是加入了個(gè)人情感寫(xiě)這本書(shū)的。這兩方面的原因，使得羅貫中把劉備集團理想化而予以熱情歌頌。另一方面，羅貫中之所以“貶曹”，是因為曹操在三國演義中作為“奸雄”的典型、不僅不忠于劉氏王朝，而且常常屠戮百姓，摧殘人才，為人多疑，陰險狡詐。
不過(guò)跳出三國演義，歷史中的曹操好象不是這樣的，讀他的《蒿里行》，“鎧甲生蟣虱，萬(wàn)姓以死亡。白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸�！边@首詩(shī)對當時(shí)的社會(huì )現實(shí)進(jìn)行了批判，不僅對因戰亂而陷于水深火熱之中的苦難人民表示了極大的悲憤和同情，而且對造成人民疾苦的首惡元兇給予了無(wú)情的揭露和鞭撻。這是一個(gè)具有豪邁氣魄和憂(yōu)患意識政治家呀？！他在短歌行中引用“青青子衿，悠悠我心�！痹涑鲎浴对�(shī)經(jīng)。鄭風(fēng)》�！扒嗲嘧玉�，悠悠我心�？v我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思�？v我不往，子寧不來(lái)？”短歌行中則句接“但為君顧，沉吟至今”，讓我看到了一個(gè)求賢若渴、禮賢下士的軍事家。東臨碣石時(shí)曹操借許悠之計，以少勝多，擊退了他在北方的主要對手——大軍閥袁紹。此時(shí)曹操眼中是“水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。此時(shí)曹操心中更是得勝而歸，所向披靡，躊躇滿(mǎn)志，雄心勃勃，氣吞山河，一副“得志才子”的形象躍然紙上，他明明是一位意氣昂揚的文學(xué)家嘛！又如《龜雖壽》曹操時(shí)年53歲，他寫(xiě)道“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已�！惫P力遒勁，韻律沉雄，內蘊著(zhù)一股自強不息的豪邁氣概，深刻地表達了曹操老當益壯、銳意進(jìn)取的精神面貌。好一個(gè)雄心壯志的領(lǐng)導者！
又一次合上三國，我在想，人們總是站在自己的立場(chǎng)，抒發(fā)著(zhù)個(gè)人情感，描述著(zhù)當年發(fā)生的事情。戰役總有勝負，歷史卻沒(méi)有對錯，英雄也好，奸雄也罷，不過(guò)生前身后名。也許只有真正活在一個(gè)時(shí)代中做一朵歷史洪流中的浪花，呼嘯著(zhù)加入獻身者的滾滾洪流中，推動(dòng)歷史向前發(fā)展，才是一生中最值得驕傲和自豪的事情。
《三國演義》讀后感 篇9
《三國演義》是作者羅貫中根據《三國志》改寫(xiě)的通俗小說(shuō)，是我國著(zhù)名 的長(cháng)篇歷史小說(shuō)。東漢末年，宦官專(zhuān)權，群雄逐鹿中原。經(jīng)過(guò)一系列激烈的權 術(shù)、計謀、武力、人心的爭斗，形成了天下三分、三足鼎立的局勢。然而爭斗
并沒(méi)有停止，魏、蜀、吳三方仍在保存自己實(shí)力的同時(shí)企圖消滅其他兩方，統一天下。
今天，讀了《三國演義》這本書(shū)后，我對曹操這個(gè)人又有了新的認識。
以往人們提起曹操，我就會(huì )聯(lián)想起戲臺上那位“挾天子以令諸侯”的白臉奸 臣，在這里，人們只是看到了曹操陰險、狡詐的一面，卻未看到他治國有方的另一 面。曹操其實(shí)是一個(gè)很有本事的人。試看，經(jīng)過(guò)多年戰亂，農業(yè)生產(chǎn)遭到極其嚴重 的破壞，中原地區出現了 “白骨蔽平原”的悲慘景象，于是曹操積極推廣“屯田” 方針。屯田方針?lè )帧败娡汀焙汀懊裢汀眱煞N�！懊裢汀本褪钦偌傩�，編成組來(lái)開(kāi)
荒種地，屯田農民直屬?lài)夜芾�，可以不服徭役，收獲時(shí)只交給國家四至五成的糧食;“軍屯”就是邊防戰士守邊種地，收獲的糧食全都上交給國家。由于曹操此舉，才使中原農業(yè)得以很快恢復。
此外，曹操的知人善任也是很突出的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。他打破了漢末以官位世襲的 傳統，宣布重用那些出身低賤卻有專(zhuān)長(cháng)的人。如曹操手下的張遼、徐晃等雖然出身 寒門(mén)，但有一技之長(cháng)，都被提拔成了大將。所以當時(shí)自愿投奔到曹操門(mén)下的人也很 多，形成了猛將如云、謀臣如雨的盛況，為他日后奪取天下打下了基礎。
曹操的軍事才能也是極其突出的�！沧髡邲](méi)有大篇幅描寫(xiě)整本書(shū)中關(guān)于這個(gè) 人的內容，而是摘取了一些事例來(lái)論證自己的觀(guān)點(diǎn)，真正做到了主次分明�！吃趹馉幹兴Ｄ芤匀酥L(cháng)補己之短，變被動(dòng)為主動(dòng)，化劣勢為優(yōu)勢，創(chuàng )造了許多以少勝 多、以弱勝強的輝煌戰例。如公元200年官渡之戰中，袁紹想以十萬(wàn)大軍的優(yōu)勢兵 力，直搗曹操的政治中心許昌，想一舉消滅曹操。當時(shí)曹操手下只有兩萬(wàn)兵力，當 他得知袁紹要發(fā)動(dòng)總攻時(shí)，便同謀士分析當時(shí)的形勢，利用袁紹優(yōu)柔寡斷、內部意 見(jiàn)不統一的弱點(diǎn)，設計謀打敗了袁紹，平定了北方。
對我特別有啟發(fā)意義的'是，曹操“任人唯賢”這一點(diǎn)。我們班的班干部人選 歷年來(lái)一直沒(méi)有什么變動(dòng)，一些組織能力差的同學(xué)仍連續幾年擔任班土部^而一些 有工作能力的同學(xué)卻不能在班上大顯身手。為什么我們就不能借鑒曹操的用人方法 呢?于是我向老師請示，親自為班上主持了一次班干部選舉大會(huì )I讓同學(xué)們投票選舉 自己心目中稱(chēng)職的班干部。經(jīng)改選后的班委會(huì )，不久便使班里的工作呈現出新的局 [(作者將書(shū)中主人公的品質(zhì)與自己的現實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，立足于實(shí)際，使整篇 讀后感更加充實(shí)飽滿(mǎn)。
通過(guò)讀《三國演義》這本書(shū)，不僅使我全面地了解了曹操這個(gè)著(zhù)名的歷史人 物，而且使我增長(cháng)了許多歷史方面的知識。更重要的是，它對身為中隊長(cháng)的我來(lái) 說(shuō)，還提供了很多管理班級的好辦法呢!
《三國演義》讀后感 篇10
翻到書(shū)的最后一頁(yè)，已是空白。合上書(shū)本，書(shū)中的故事，一個(gè)個(gè)的浮現在我的眼前，怎么也抹不去�！度龂萘x》講述了東漢末年到晉朝統一之間發(fā)生的一系列故事。書(shū)中以戰爭為主，刻畫(huà)了近兩百個(gè)的人物形象，細細品讀，仿佛身臨其中，我好像就是那威風(fēng)凜凜的諸葛亮，搖著(zhù)羽毛扇，穩坐于城墻之上，城下，是司馬懿的15萬(wàn)大軍，我毫無(wú)畏懼，用巧妙的'空城計嚇得司馬懿15萬(wàn)大軍撒腿就跑
“ 智絕”非諸葛亮莫屬。他被作者賦予了神機妙算、呼風(fēng)喚雨的本領(lǐng)�！恫荽杓芬晃闹�，任務(wù)十分艱巨，但諸葛亮卻毫不退縮，反而妙施一計，輕松從曹軍那奪得十余萬(wàn)支箭。在赤壁之戰之前，刮的一直是西北風(fēng)，聯(lián)軍用火攻，無(wú)疑就是在燒自己。曹操認為，只要聯(lián)軍用不了火攻，自己就一定能取得勝利。但諸葛亮得知后，不慌不忙地算出不久將刮東南風(fēng)，果不其然，交戰當天刮起了東南風(fēng)，蜀軍和吳軍輕松地用火攻打敗了曹軍，諸葛亮正是憑著(zhù)他的智慧與遇事的沉著(zhù)冷靜，使眾人不得不甘拜下風(fēng)，因而一舉奪得“智絕”這一美稱(chēng)，可惜，天妒英才，諸葛亮還沒(méi)有幫劉備奪得天下，就早早地去世了。
關(guān)羽是我印象最深的人物之一，可謂武功蓋世，而在他身上體現的更為突出的是他的義膽忠心。在《三國演義》里，當關(guān)羽得知劉備的去向后，關(guān)羽不忘當年誓言，舍去曹操所賜的金銀，如數奉還。關(guān)羽為了當年與兄弟許下的誓言，抵擋種.種誘惑，其精神不得不讓人由衷贊嘆。然而，也正是他的義氣，釀成了許多錯誤。赤壁之戰后，曹操逃命經(jīng)過(guò)華容道，恰是關(guān)羽自告奮勇守在這里，并向諸葛亮下軍令狀，不會(huì )因舊情而放行曹操，可僅僅聽(tīng)了曹操三言?xún)烧Z(yǔ)，就使關(guān)羽回憶起當年的事，為之感動(dòng)，放走了曹操，諸葛亮極其生氣，莫不是劉備苦苦求情，關(guān)羽恐怕性命難保。這也告訴我們，不能意氣行事，否則，就可能釀成大錯呀! 曹操，可謂是一個(gè)奸雄，他“挾天子以令諸侯”，在大家的眼中，他是一個(gè)無(wú)比卑鄙的小人。但是我覺(jué)得曹操并不是一個(gè)小人，相反，我覺(jué)得他是一個(gè)有本事的人，他打破了漢末以來(lái)，依照門(mén)第高低任用官吏的標準，宣布重用那些出身微賤、門(mén)第低下，但有一技之長(cháng)的人。如曹操手下的張遼、徐晃雖然出身低微，但有一技之長(cháng)，都被提拔成了大將。曹操不僅廣求人才，而且在戰爭中能取人之長(cháng)補己之短，把被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，化劣勢為優(yōu)勢，以少勝多，以弱勝強，可謂是用兵天下無(wú)雙�？上а�，可惜，他卻有一個(gè)多疑的毛病，這也是他致命的弱點(diǎn)，正是因為這樣，他才沒(méi)有奪得天下，這告訴我們，交了朋友，就不要懷疑友情，不然，就可能會(huì )失去朋友，當然防人之心還是不可無(wú)的，但就是不能太過(guò)了。
讀了《三國演義》這本書(shū)，我了解了許多課本上沒(méi)有的知識，知道了做任何事情都不能意氣行事，還知道了每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，如果能取長(cháng)補短，該有多好啊!人無(wú)完人，只有取人之長(cháng)，補己之短，相互學(xué)習，才能進(jìn)步。
《三國演義》讀后感 篇11
“滾滾長(cháng)江東流，浪淘盡英雄。不管是成功還是失敗，青山依舊在，夕陽(yáng)幾次紅。河邊的白發(fā)隱士早已習慣了歲月的變遷。一壺濁酒喜相逢，古今許多事為笑點(diǎn)酬�！泵慨斶@個(gè)《臨江仙》出現在我的視野里，我就會(huì )想起四大名作之一的——《三國演義》。
奸詐的曹操，仁慈的劉備，小心眼的周瑜，謹慎的孔明，勇敢的張飛，還有狄咸的昏庸。書(shū)中有上百個(gè)人物，每個(gè)人物都有不同的性格，作者生動(dòng)地刻畫(huà)了他們。其中，諸葛亮是我最喜歡的。
諸葛亮通曉天文地理，文筆干練，足智多謀，這讓周瑜非常嫉妒。于是對諸葛亮說(shuō)：“水上作戰最好的武器是弓箭。三天造不出十萬(wàn)箭，完不成就嚴懲�！钡侵T葛亮沒(méi)有慌。他依靠自己的智慧和知識。一個(gè)霧蒙蒙的早晨，我向曹操借了十幾萬(wàn)支箭，很好地完成了任務(wù)。還有一次，諸葛亮因誤用馬謖而失去了戰略要地——亭，魏將軍司馬懿乘勢率領(lǐng)十五萬(wàn)大軍涌向諸葛亮所在的西城。當時(shí)諸葛亮身邊沒(méi)有將領(lǐng)，只有一群文官，率領(lǐng)的`五千大軍有一半去運糧草，城里只剩下兩千五百兵。當他們聽(tīng)到司馬懿的軍隊來(lái)了的消息時(shí)，他們驚慌失措，向前看去。只有諸葛亮很冷靜。他爬上城樓觀(guān)看后，對眾大臣說(shuō)：“不要慌，我可以用一點(diǎn)策略要求司馬懿撤軍�！焙髞�(lái)諸葛亮叫人把旗子都藏起來(lái)，士兵們站著(zhù)不動(dòng)。如果有人私自出去，弄出很大的響聲，立即斬首。他們還告訴士兵們打開(kāi)四扇門(mén)，并派20名士兵裝扮成人，清掃每扇門(mén)上方的街道。諸葛亮套上鶴，戴上高高的黑絲綬帶圍巾，領(lǐng)著(zhù)兩個(gè)小男生，拿來(lái)一架鋼琴，在城內敵樓前的欄桿上坐下，慢慢地彈著(zhù)鋼琴。司馬懿多疑的性格使他認為城中有埋伏，于是撤軍�？梢�(jiàn)諸葛亮是多么聰明的利用敵人的性格去戰斗！
其次，我喜歡關(guān)羽。
關(guān)羽，字云長(cháng)。他勇敢足智多謀，技術(shù)驚人�！蔼汄T千里”、“五關(guān)斬六將”、“溫酒斬華雄”都顯示了關(guān)羽的勇敢。關(guān)羽的忠義驚天動(dòng)地，泣鬼神�！吧碓�，身在漢”的說(shuō)法由來(lái)已久。書(shū)中記載：“曹操喜愛(ài)云長(cháng)的武功才能，想為己所用，所以待之甚厚�！奔幢闳绱�，他還是沒(méi)能贏(yíng)得關(guān)羽的心。后來(lái)有人嘆了一句詩(shī)：“奸若蹉跎，虛禮相待。你知關(guān)羽不降曹？”關(guān)羽的氣息驚心動(dòng)魄�！肮喂钳焸钡姆欠簿翊鄠�。書(shū)上說(shuō)：“華佗用刀刮骨頭，他知道聲音。賬戶(hù)上的人都黯然失色。關(guān)公喝酒吃肉，說(shuō)話(huà)下棋，沒(méi)有痛苦�！彪m然華佗醫術(shù)高超，但能忍受這種痛苦而不露臉的真實(shí)數字卻是鳳毛麟角。
三國演義里，雖然有英雄的人，但也有奸詐的人。曹操就是其中之一。雖然他被稱(chēng)為叛徒，但他是著(zhù)名的政治家、軍事家和詩(shī)人。和劉備談?dòng)⑿蹠r(shí)，他說(shuō)：“當今世界，只有你和我兩個(gè)英雄�！眲鋰樀冒芽曜拥粼诘厣�，假裝怕雷，蒙混過(guò)關(guān)。他統一魏，可以說(shuō)是知己知彼，百戰不殆。他的所有策略都可以統一整個(gè)世界。然而曹操生性多疑。在赤壁之戰中，他失去了蔡郅、張赟這樣的好將軍，只是因為周瑜的小計劃，這也導致了他們缺乏水軍的好將軍，沒(méi)有看穿龐統提供的一系列策略。結果他被打敗了，全軍覆沒(méi)。
《三國演義》中的人物各有風(fēng)格，可以學(xué)到很多東西�！度龂萘x》值得一讀！
《三國演義》讀后感 篇12
東漢末年分三國,烽火連天不休――從小就關(guān)注過(guò)羅貫中的《三國演義》，最近興致來(lái)潮,又一次捧起了這本另類(lèi)的史記。雖然作者的文字帶有自己的感情色彩，但多少歷史見(jiàn)證過(guò)它的真實(shí)，也許不是百分之百的符合事實(shí)，但不可以否認它曾經(jīng)的存在。
小時(shí)候就看著(zhù)書(shū)中200多個(gè)人物上演著(zhù)群英會(huì )，在三足鼎立的局面下明爭暗斗，爾虞我詐，絞盡腦汁想著(zhù)如何凌駕于他人之上，戰火紛飛的年代兵荒馬亂，民不聊生。不明白為何三國不能和睦相處，不明白英雄為何熱衷于成為亂世的梟雄。蜀魏吳，個(gè)個(gè)都自稱(chēng)君子，孰不知自己的“豐功偉績(jì)”是由什么壘成的，自己正踩在無(wú)數將領(lǐng)小兵的鮮血與汗水中站起來(lái)的，君子向往高尚，講究仁義。當我第一次用小學(xué)生的眼光欣賞《三國》的時(shí)候，我無(wú)法理解他們之間的爭斗，無(wú)法理解他們的向往，他們的內心世界，更無(wú)法理解他們口中常常提到的仁義。
劉關(guān)張桃園三結義，發(fā)誓至死永遠是兄弟，然而一覽全書(shū)，每次遇到危險，跑得最快的總是小劉，為了保命甚至連老婆都不要了。害的關(guān)羽那死腦經(jīng)為了個(gè)“義”字去替曹操打工，過(guò)五關(guān)斬六將，這難道是悟出了“義”的'真諦?
呂布本是一代豪杰，一表人才，然而卻為了個(gè)貂禪，兒女情長(cháng)，親手弒父，兩個(gè)干爹都死在了自己的劍下。弄得孝義兩失，一輩子的英名毀于一旦。
曹操乃治世之能臣，亂世之梟雄。這評價(jià)一點(diǎn)兒沒(méi)錯。呂伯奢好心設宴款待他曹阿瞞，卻不料引來(lái)一場(chǎng)滅門(mén)的殺身之禍，最起碼的禮尚往來(lái)都不見(jiàn)了蹤影，華佗給他治病，卻賠上了自己的性命。
魏延給我的感覺(jué)就是個(gè)惟利是圖的家伙，“功勞由他領(lǐng)，黑鍋你來(lái)背”。陳式的例子再貼切不過(guò)。
然而當我再一次用高中生的眼光重省《三國》的時(shí)候，我看到的卻是另一番景象。
趙云的忠肝義膽天地可見(jiàn)，沖鋒陷陣，他會(huì )沖在最前面，撤退回營(yíng)，他甘愿斷后護送，生命在他的戰場(chǎng)上只屬于國家，屬于他效忠的朝廷，無(wú)論功勞多大，他都不會(huì )居功自傲，獨領(lǐng)風(fēng)騷。這，才是真正的“義”。
諸葛亮鞠躬盡瘁死而后已，一生的智慧都傾注在軍師的天職上，獻給了劉備創(chuàng )業(yè)的進(jìn)程，沒(méi)有怨言�？粘怯�，草船借箭，火燒赤壁，耳熟能詳的歷史無(wú)一不透著(zhù)孔明的努力汗水智慧與精力。出師一表爭名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。諸葛亮用一生的光陰詮釋了“義”的真諦。
張飛雖然是個(gè)欠考慮，容易腦熱的單細胞動(dòng)物，看他就曉得什么是頭腦簡(jiǎn)單四肢發(fā)達，然而兄弟有難他必定出手相助，因為火爆的脾氣，他獻出了自己的生命，但這也是為了兄弟，為了義，他用生命換來(lái)的“義”。這，才是真正的義。
關(guān)羽很講義氣，對事不對人，為了劉備，他寧愿幫曹操掃除前進(jìn)道路上的阻礙，因心念舊恩，在立下軍令狀的情況下毅然在華容道調轉馬頭，放走了曹操，不是別的，只是為了義。這，才是真正的“義”。
《三國演義》上演的不只是場(chǎng)戰爭游戲，它并非“演”的天下，而是“義”的舞臺。如果不是“義”的存在，哪會(huì )有三國鼎立的時(shí)代?!
義――三畫(huà)一字，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，又寓意深刻，三國演義，義貫三國，逝去了義，三國也就演不起來(lái)。
《三國演義》讀后感 篇13
懷著(zhù)激動(dòng)的心情，我翻開(kāi)了古典巨著(zhù)——《三國演義》。讀著(zhù)這本書(shū)，“啃”著(zhù)這些文字，就像是時(shí)光倒流，我仿佛又回到了那三國鼎立的世界。我仿佛看到“三英戰呂布”的精彩場(chǎng)面，又仿佛看到了“劉備三顧茅廬請諸葛”的那顆誠心。
《三國演義》寫(xiě)了三個(gè)國家的興衰史，從桃園三結義至最后三國歸晉，共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾軍之亂，董卓攬大權，群雄大戰(官渡之戰、赤壁之戰)，三分天下和天下歸晉。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的智慧和謀略，周瑜的心胸狹窄，關(guān)羽的義氣等等�？梢哉f(shuō)，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者羅貫中將他們刻畫(huà)的栩栩如生，細細欣賞，讓讀者仿佛進(jìn)入了書(shū)本之中。
故事的主要內容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認為智慧永遠都會(huì )勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。這種例子舉不勝數。書(shū)中雖然把諸葛亮和龐統神化了，但卻不能改變歷史：水鏡先生說(shuō)，臥龍、鳳雛，二者皆得，就可安天下，但事實(shí)卻安不了天下。
有勇無(wú)謀，大敵當前，只能拼死作戰。呂布、顏良都是典型的例子：如果呂布聽(tīng)從謀士的計策，就不會(huì )被狡詐的曹操吊死在白門(mén)樓之上。如果顏良把劉備在河北的.事情跟關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所斬呢?
讀了《三國演義》，談?wù)剣�，魏國，曾�?jīng)威風(fēng)一時(shí);蜀國，曾經(jīng)功成不居;吳國，曾經(jīng)稱(chēng)霸江東。這么看來(lái)，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛(ài)民如子;孫權，稱(chēng)霸江東。如果說(shuō)曹操統治的魏國在三國里是智謀最強的，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是，他們倆都有自己最致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險。再說(shuō)蜀國，首當其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過(guò)人的機智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀(guān)止。還有像鳳雛龐統、姜維、徐庶等等一些人物，雖然他們都很有才能，但我認為都不如諸葛亮。吳國，一個(gè)占據三江六群的國度，能算得上有謀略的人也就是周瑜了。少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當上了水軍大都督，統領(lǐng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死正中年時(shí)。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著(zhù)成敗。
仔細想想，武侯諸葛孔明幾次出征打魏國，不也是在侵略嗎?而人們卻認為是對的。他以先帝遺命為由，幾次討伐曹操收復中原，就成了愛(ài)國愛(ài)民的英雄了。難道魏國的人民個(gè)個(gè)都可以得以誅之嗎?諸葛亮他可能并不想發(fā)動(dòng)戰爭，但1、不出祁山，發(fā)展困難。2、先帝遺命，怎敢不從?
每個(gè)人都有自己的目標，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細細地走好追求成功過(guò)程的每一段路，相信成功一定會(huì )不遠的。當我們羨慕地看著(zhù)別人成功時(shí)，往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。正如冰心說(shuō)的：成功的花，人們只驚幕她現實(shí)的明艷!然而當初它的芽?jì)�，浸透了奮斗的淚泉，灑滿(mǎn)了犧牲的血雨!
《三國演義》讀后感 篇14
讀了《三國演義》，我印象最深的是諸葛亮。
我還記得，當我看到諸葛亮，他的智慧如此，滿(mǎn)心都被他牽引。那時(shí)，我只敬佩他的聰慧過(guò)人。但是，當我看到他明知兇險還去東吳；看到他在劉備死后，依舊忠心輔佐劉禪；看到他為了蜀國六出祁山，北伐中原；直到最后病勞而死時(shí)，我是震撼的：一個(gè)人怎么可以把他的一生都交付給一個(gè)小小的蜀國？也許很多人都覺(jué)得這是一種忠的體現。但是，我覺(jué)得他的行為已遠遠超出了忠的范圍，他就像是在拿生命在效忠，把忠融入了骨血，這是一種大愛(ài)，對國的愛(ài)，因愛(ài)而忠，永遠也不會(huì )變質(zhì)。這種精神將作為一種新的魂魄，永不流散。
我最心酸的一個(gè)片段是諸葛亮答應劉備下山。還記得那會(huì )，諸葛亮與劉備一同吃過(guò)在山上的最后一餐。臨走時(shí)，諸葛亮對他的仆人說(shuō)：“你在山上好好耕作，莫要荒廢了田地，等我助劉皇叔穩坐江山，再歸來(lái)此處�！彼f(shuō)的是那么自信，難道他就壓根沒(méi)想過(guò)，假如他回不來(lái)了呢？特別是已知道他的結局，再看回他的這番話(huà)，那是怎樣的一種悲涼��！
古往今來(lái)，忠是我們民族的精神魂魄。在我很小的時(shí)候，我不曾懂得國旗的含義，更不曾理解何謂民族精神，后來(lái)便漸漸讀懂了一些。第一次站在國旗下，進(jìn)行升旗儀式，老師教我們如何敬禮。那時(shí)，我們一雙雙稚嫩的小手，一對對新奇的眼睛，齊齊抬起的小小的腦袋，都在仰望著(zhù)那面在國歌中徐徐升起的五星紅旗……到了加入少先隊的年紀，那時(shí)也是站在國旗下，全場(chǎng)肅穆，只剩下那聲聲宣誓，那小小的心，已在這莊嚴的環(huán)境中，變得沉重。懵懂的我們仰望著(zhù)國旗，也許，在那時(shí)便有一種叫忠的種子，悄然種在我們小小的心田。
小的時(shí)候，有一位遠親叔叔，大學(xué)畢業(yè)后進(jìn)了部隊參軍。他說(shuō)：“與其去做清閑的`職務(wù)，還不如去當兵，還能為國效力�！彼チ诵陆��？创蠹覟樗托�，我很好奇，當兵是去做什么的？后來(lái)啊，我才知道，有一些人，他們參軍是為了保家衛國，去邊疆守衛國土。他們是祖國忠實(shí)的士兵，他們就像祖國堅固的鎧甲，穩穩護住祖國邊疆。
記憶中還記得有一張照片：一位救災人員全身臟亂地坐在一塊鋼筋水泥石板上，手里還捧著(zhù)一份沒(méi)吃完的盒飯，頭上依舊戴著(zhù)那頂安全帽，可此時(shí)那位救災人員已經(jīng)靠在那里睡著(zhù)了。他是多么勞累，他是多么可敬。這是一張在網(wǎng)上瘋傳的照片，照片上的男子為了挽救更多的生命，已經(jīng)幾十個(gè)小時(shí)沒(méi)有休息過(guò)了。該男子的父親在接受媒體采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)：“去吧，兒子，國家需要你，有了國家，才有大家�！笔堑�，好一句：有了國家，才有大家。這是一個(gè)怎樣的父親？這又是一個(gè)怎樣的兒子？他們同為國家公民，卻深深懂得愛(ài)國之道，并用實(shí)際行動(dòng)詮釋出來(lái)，這何嘗不是一種忠誠？他們愛(ài)這個(gè)國家，所以忠于這個(gè)國家。
從一本《三國演義》，我讀到了一位大軍師的品質(zhì)：鞠躬盡瘁，死而后已。這種忠，竟令人敬佩得五體投地。這也正是我們民族的偉大精神，是民族之本質(zhì)。
《三國演義》讀后感 篇15
暑期中我又重讀了《三國演義》。又有了些新想法�！胺志帽睾�，合久必分�！彼坪跏悄莻�(gè)年代的一個(gè)旋律，戰火連天，硝煙彌漫�！度龂萘x》為我們生動(dòng)活現地演繹了一個(gè)歷史故事。
小說(shuō)離不開(kāi)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物形象，先說(shuō)說(shuō)曹操給我的印象。小時(shí)候看《三國演義》的時(shí)候，總是覺(jué)得作者有意識的貶低這位亂世梟雄，一看到曹操敗走了，無(wú)論是字里行間，還是電視銀屏，都給人一種歡快的感覺(jué);同樣的，每當劉備取得勝利時(shí)，那些聽(tīng)評書(shū)的觀(guān)眾也情不自禁的拍手叫好。
顯然，無(wú)論是觀(guān)眾還是作者，都對里面的人物有偏向性，那是因為，正統思想的觀(guān)念在當時(shí)已深入人心，所以會(huì )對那個(gè)“挾天子以令諸侯”的一代奸雄一再的貶低。
可我覺(jué)得，曹操的出現在那時(shí)是具有很重要意義的，平定了北方，當時(shí)中國最為繁華的地方，某種意義上也對統一中國出了一份力。當然，曹操還有他的其它過(guò)人之處，出眾的文采，豪邁的詩(shī)篇，是我認識了一個(gè)更為獨特文人形象。
是的，他的詩(shī)篇在我們的課本上也可以見(jiàn)到，可見(jiàn)他的文采也得到了后人的認可。再例如，他的軍事才能、政治才能，在當時(shí)也是天下皆知。事實(shí)上，曹操也很懂得籠絡(luò )人心，在軍師的幫助下，前來(lái)投奔的不計其數，由此更加壯大了實(shí)力。當然，來(lái)投奔的人不僅看到曹操的雄厚實(shí)力，當然在平定北方的時(shí)候，袁紹的實(shí)力要比曹操更加強大。
這里有一個(gè)故事，宛城的張繡，就是差一點(diǎn)將曹操擺平的那個(gè)，他的軍師賈詡同時(shí)收到了來(lái)自袁紹和曹操的結盟請求，但是張繡并不在，是賈詡做主接受了曹操的使者，而趕走了袁紹的使者。張繡知道此事后，疑惑地問(wèn)：“賈詡，你是怎么想的?我并沒(méi)有說(shuō)要趕走袁紹的使者啊!況且袁紹的實(shí)力比曹操要強大啊?”
賈詡說(shuō)：“現在看是袁紹強大沒(méi)錯，但以后呢，年年呢，如果以長(cháng)遠眼光來(lái)看，就要選曹操!他一定會(huì )超過(guò)袁紹!當然，曹操還說(shuō)，以前的仇恨都一起消散了，光憑這樣的度量，袁紹就比不上，所以我才會(huì )如此決定!”可見(jiàn)，很多的有識之士之所以相信未來(lái)曹操能成就大業(yè)，無(wú)論是他的才能還是他對人才的重用，都是他成功的.重要基石。
《三國演義》還讓我學(xué)到：要善于聽(tīng)取好的意見(jiàn)，忠言逆耳。曹操赤壁之戰為什么會(huì )敗?我覺(jué)得還是因為沒(méi)有聽(tīng)信好的意見(jiàn)，面對新來(lái)的龐統這個(gè)外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計”，而面對另一個(gè)臣子對他的忠言，那位臣子大致說(shuō)的是：“若敵人用火攻，如之耐何?”曹操答的大致意思是：“現在這個(gè)季節，不會(huì )刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他們自己的營(yíng)了”。
這也怪不了曹操，他又不像孔明這個(gè)氣象專(zhuān)家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議，曹操也應該有所警覺(jué)呀，不然也不會(huì )敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹(shù)林中安七百里連營(yíng)，早有臣子向他提出建議，說(shuō)敵人如果用火攻怎么辦?但他沒(méi)有接受，致使后來(lái)真的被陸遜七百里火燒連營(yíng)。所以，能否正確聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，往往決定著(zhù)事情的最終成敗。
《三國演義》中，還可以學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。毛澤東就曾經(jīng)讀了五次三國演義，原因大致也在這吧。名著(zhù)是經(jīng)得起反復閱讀，反復推敲的，好的名著(zhù)伴人一生成長(cháng)。
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