《三國演義》讀后感
讀完一本書(shū)以后，你有什么總結呢？讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧�，F在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編收集整理的《三國演義》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《三國演義》讀后感1
《三國演義》是我國四大名著(zhù)之一，是我最喜歡看的書(shū)，全名《三國志通俗演義》，里面主要寫(xiě)的是魏、蜀、吳三國發(fā)生的事情，其中，我最喜歡看《草船借箭》的故事，故事的內容是這樣的：
一日，周瑜率兵和孔明商議戰事。周瑜想讓孔明率兵去截段曹軍的糧道，其實(shí)是想借曹操之手除掉孔明。魯肅提醒孔明孔明瞧不起的說(shuō)：“我水戰、陸戰、車(chē)戰樣樣擅長(cháng)，不像周郎，只有一技之長(cháng)�！敝荑ぢ�(tīng)后，怒火中燒，恨不得一刀砍了孔明。突然，他又心生一計，于是拜見(jiàn)孔明說(shuō)：“兩軍水上交戰，首先要用什么兵器？”
孔明說(shuō)：“當然，以弓箭為先�！敝荑ふf(shuō)十天之內得造十萬(wàn)支箭，孔明說(shuō)三天就可以了。周瑜大叫道：“軍中無(wú)戲言！”諸葛亮立軍令狀說(shuō)：“如果三天之內備不齊，甘愿受罰�！笨酌鹘梏斆C二十條快船，每條船各扎草捆一千個(gè)，分立兩側，魯肅按孔明要求，專(zhuān)等孔明調用。第三天的四更時(shí)分，滿(mǎn)天大霧，五更時(shí)，船只接近曹軍水寨。曹操怕水軍不夠用，就用弓箭手助陣，大霧散開(kāi)時(shí)孔明任務(wù)完成。
讀完這個(gè)故事，諸葛亮的`神機妙算，我贊嘆不已。它借助大霧來(lái)完成這項任務(wù)，讓我很是佩服。不愧是神算諸葛亮，如果是我，肯定一個(gè)月之內都完成不了。我每次做作業(yè)幾乎都有錯的，寫(xiě)完作業(yè)都不檢查，急著(zhù)要和哥哥出去玩，因此，導致我寫(xiě)作業(yè)分心，這是一種不好的習慣，我要向故事中的諸葛亮學(xué)習，遇事沉著(zhù)冷靜。
上課時(shí)專(zhuān)心聽(tīng)講，勤做筆記，遇到難題，虛心求教。是他讓我想起一個(gè)道理：不管做什么事都要細心觀(guān)察，不要心浮氣躁，這樣才能取得成功。
《三國演義》讀后感2
放寒假了，我又把媽媽給我買(mǎi)的《三國演義》看了一遍，書(shū)中有許多英雄人物是我喜歡的。
諸葛亮，字孔明，干過(guò)許多驚天動(dòng)地的大事:舌戰群儒，巧借東風(fēng)，六出祁山，七擒孟獲……真是足智多謀，他用過(guò)好多計策，比如:空城計，疑兵計，火攻之計，激將法……
關(guān)羽，字云長(cháng)，武功絕頂，義氣深重，也深有謀略。有溫酒斬華雄，過(guò)五關(guān)斬六將，單刀赴會(huì )等輝煌事跡。
劉備，字玄德，他用人有方，使天下許多英雄都投到他的旗下。他三顧茅廬，使諸葛亮出山，定三分天下之計。
這真是一本好書(shū)啊!
讀三國演義有感3滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。
“神威能奮武，儒雅更知文。天日心如鏡，春秋義薄云�！钡拇_，關(guān)羽自始至終都不失一個(gè)英雄的本色。
關(guān)云長(cháng)單刀赴會(huì )，水淹七軍，刮骨療傷，……都將關(guān)羽的忠義之舉，智勇之能，一展無(wú)遺，其虎牢關(guān)的英勇，白門(mén)樓上的恩義，令赤兔馬都為之殉命，何況人乎?
成也蕭何，敗也蕭何，麥城之戰失利，關(guān)羽面臨著(zhù)心與血的生死抉擇，以他的才能，一旦受降，富貴權力會(huì )一涌而至，“玉可碎不可損其白，竹可破不可毀其節”他背負著(zhù)忠君的滄桑與巍峨，透著(zhù)不盡的壯烈與蒼涼，留給世人一個(gè)從容赴死的背影，赤誠，雋永……
其實(shí)在當時(shí)，見(jiàn)風(fēng)使舵已成氣候，哪國強大就降哪國的亦不少見(jiàn)，像馬超，姜維，張松……或許在當時(shí)會(huì )威名遠揚，但當歷史沉淀到今日，他們也就暗淡無(wú)光了。一臣侍二主可以長(cháng)安樂(lè )，但關(guān)羽寧死不降，蜀國的恥辱就是關(guān)羽的恥辱，這時(shí)，體面的`義無(wú)反顧是唯一的。因為，中國人不僅活在生命的百年里，還注重活在千年的歷史中。
余秋雨說(shuō)過(guò):“沒(méi)有悲劇就沒(méi)有悲壯，沒(méi)有悲壯就沒(méi)有崇高”關(guān)羽的悲劇，又蘊含著(zhù)多少滄桑的感傷和無(wú)盡的蒼涼!都說(shuō)勝者為王，我卻一直在心里稱(chēng)他為“失敗了的英雄”，不管定語(yǔ)為何，他依然盈滿(mǎn)炎黃脈搏的英雄本色。
關(guān)羽，演繹了千年不變的精魂，演繹了蕩氣回腸的凝重。
忠義永存，英雄無(wú)愧!
《三國演義》讀后感3
在一、二年級的時(shí)候，就常捧著(zhù)厚厚的《三國演義》啃，似懂非懂地沉入驚心動(dòng)魄的大戰之中。
《三國演義》真不愧是我國最著(zhù)名、最杰出的歷史小說(shuō)，他向我們展示了精彩壯闊的三國興亡的歷史畫(huà)卷。無(wú)論是足智多謀的諸葛亮，還是陰險狡詐的曹操，還是心胸狹窄的周瑜、英勇善戰的關(guān)羽、趙云……一個(gè)個(gè)栩栩如生的形象，都已深深印在我心中。
諸葛亮是我在《三國演義》中最欣賞的.一個(gè)人物，他的一生鞠躬盡，死而后已，他熟知天文地理，足智多謀，他火燒博望坡，借東風(fēng)，草船借箭，巧擺八陣圖，空城退敵、以木偶智退司馬懿，錦囊殺魏延……一個(gè)個(gè)故事打動(dòng)人心，。使人難以忘懷。就拿“草船借箭”來(lái)說(shuō)吧，雖然他明白周瑜妒忌他，想用造十萬(wàn)支箭陷害他，可他顧全大局，豁達大度，不愿意在大敵當前時(shí)與周瑜鬧翻，而是將計就計，立下軍令狀。他預測三天內必有大霧，了解魯肅的忠厚，明白他不會(huì )泄露借船機密，更深知曹操多疑，料定他不敢輕易出兵。諸葛亮安排草船，精心偽裝，利用大霧，“一字兒擺開(kāi)”，是為了受箭的面積大、數量多;讓軍士“擂鼓吶喊”，是為了虛張聲勢，提示曹軍射箭方向;下令把船“掉過(guò)來(lái)，船頭朝東，船尾朝西”，既能增加受箭面積，使船身堅持平衡，又能使回程順風(fēng)順水，巧妙地利用草船“借”來(lái)十萬(wàn)多支箭，粉碎了周瑜的陰謀，使周瑜自嘆不如……諸葛亮的神機妙算，怎能不讓人佩服得五體投地呢?
《三國演義》真是一部百看不厭的好書(shū)，每閱讀一次，我就感覺(jué)多了一次不一樣的體驗，讓我受益匪淺。
《三國演義》讀后感4
《三國演義》從劉備、關(guān)羽、張飛“桃園三結義”寫(xiě)到王浚平吳，時(shí)間跨度較大，為大家繪聲繪色地講述了東漢末年和魏、蜀、吳三國的歷史故事。反映了封建統治集團內部的尖銳矛盾。
故事里塑造了許多個(gè)鮮明典型的人物形象：智謀超人的諸葛亮、陰險奸詐的曹操，粗獷爽直的張飛、勇武的趙云、重義的關(guān)羽、仁義的劉備。他們的.形象栩栩如生，不可磨滅�！叭櫭⿵]”、“草船借箭”、“空城計”、“七擒孟獲”。這些故事長(cháng)期被人們以各種不同的藝術(shù)形式傳播推廣。諸葛亮發(fā)明了“木牛流馬”：它是一種運輸工具，載重量大約四百斤以上，為蜀國十萬(wàn)大軍提供糧草。諸葛亮發(fā)明了一些實(shí)用的東西，而且智謀過(guò)人，因此我對他佩服得五體投地。
《三國演義》記載了大量軍事、政治、斗爭的知識、策略和經(jīng)驗，比如：王允使用“美人計”讓董卓與其義子呂布自相殘殺；劉備“三顧茅廬”最終感動(dòng)了諸葛亮，把他請出了臥龍崗；黃蓋行“苦肉計”卻被諸葛亮識破，白白挨了一百軍棍。
因為我讀《三國演義》太投入了，以致于晚上做夢(mèng)都會(huì )夢(mèng)見(jiàn)《三國演義》里的人物，但卻是“古今結合版”的：我在半路上遇見(jiàn)了同學(xué)和她媽媽?zhuān)艺f(shuō)“阿姨，我用一下你的手機，給我媽媽打個(gè)電話(huà)可以嗎？”阿姨委婉地說(shuō)“你還是去李輝莊找關(guān)羽用他的手機打電話(huà)吧！”醒來(lái)后我把我做的這個(gè)可笑的夢(mèng)講給媽媽聽(tīng)，媽媽聽(tīng)了和我一起哈哈大笑。
世界上有許多象諸葛亮、司馬懿、周瑜、劉備這樣的英雄人物在為自己的祖國效力，因此我們要像他們一樣報效祖國，但第一步就是要好好學(xué)習。讓我們一起從現在開(kāi)始好好學(xué)習，有了本領(lǐng)長(cháng)大了報效祖國吧！
《三國演義》讀后感5
《三國演義》是一部我從小就開(kāi)始讀的書(shū)。喜歡就是喜歡，百看不厭。這次問(wèn)老師借來(lái)看，總有一氣呵成、略帶遺憾的感覺(jué)。蜀國為什么就不能統一中原��！就是這種淡淡的遺憾吸引著(zhù)我再次看這本書(shū)。
其實(shí)縱觀(guān)歷史小說(shuō)都添加了許多作者的主觀(guān)色彩�！皳韯⒎床堋本褪侨珪�(shū)中最鮮明的一個(gè)特點(diǎn)。同樣作者在描寫(xiě)兩個(gè)統治者的時(shí)候，還用運了對比的手法。曹操的奸詐、兇殘與劉備的寬厚。仁慈形成鮮明的對比。而在描寫(xiě)小說(shuō)另一個(gè)主人公——諸葛亮時(shí)，他的形象比起曹操、劉備來(lái)，就更有民間傳說(shuō)的色彩了。如果說(shuō)曹操大殲大惡的權臣典型，劉備是“仁君”的典型，那么諸葛亮則是賢相的典型，智慧的.化身。無(wú)數例子在小說(shuō)中足以證明這點(diǎn)。在這也不一一多說(shuō)了�？傊矣X(jué)得《三國演義》歌頌了“仁君”“賢相”。其實(shí)這一歌頌與當時(shí)封建社會(huì )有關(guān)。每個(gè)老百姓都希望能過(guò)上吃得飽，穿得暖的生活，而這希望的現實(shí)就與當時(shí)的仁君、賢相有著(zhù)必然的聯(lián)系�！叭示薄百t相”則民盛，“昏君”“庸相”則民衰。我想作者就是想表達這個(gè)意思的吧。
當然小說(shuō)不僅如此，有許多引人入勝的故事，特別是描繪人物時(shí)，關(guān)羽、張飛、趙云、孫權、周瑜、魯肅等。這些人物被刻畫(huà)的栩栩如生，個(gè)性非常鮮明。而且小說(shuō)又擅長(cháng)于戰爭的描寫(xiě)，赤壁之戰，從戰前的準備和運籌策劃，寫(xiě)到戰爭的過(guò)程及戰后的余波，前后用了八回左右的文字，緊張的場(chǎng)面時(shí)見(jiàn)悠閑的插曲，有詳有略，有虛有實(shí)，波瀾起伏，搖曳生姿，真的十分精彩。
同樣《三國演義》還宣揚了“忠、孝、節、義”。它是中華民族的精神。我十分欣賞作者在小說(shuō)這方面的構思。當然受封建社會(huì )的影響迷信之處也是有的：如“玉泉山關(guān)公顯圣、于吉左慈興妖法”等。小說(shuō)基本上包含了中華民族的特性，我覺(jué)得這方面完全能與《紅樓夢(mèng)》相媲美。
《三國演義》讀后感6
“書(shū)籍，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人物對話(huà)。這個(gè)暑假，我就讀了一本好書(shū)——《三國演義》。
《三國演義》，四大名著(zhù)之一，是我國最早的一部長(cháng)篇章回體小說(shuō)�！度龂萘x》這本書(shū)主要講述了從東漢末年到晉朝成立的歷史風(fēng)云。魏、蜀、吳三國成立以后，曹操、孫權、劉備在戰場(chǎng)上斗智斗勇，最終，司馬家統一天下，三國歸晉。
在這本書(shū)中，最讓我印象深刻的情節就是三英戰呂布。呂布在虎牢關(guān)前叫陣，張飛抖擻精神，挺著(zhù)丈八蛇矛，酣戰呂布。我仿佛看到了張飛掄起丈八蛇矛，與呂布纏斗的情形。關(guān)羽、劉備見(jiàn)張飛不能取勝，也騎著(zhù)馬，手持各自的兵器，前來(lái)助陣。一時(shí)間，戰場(chǎng)上塵土飛揚、飛沙走石，兵器相撞聲、戰士們的吶喊聲、馬兒的嘶鳴聲，混成一片。呂布漸漸抵擋不住，敗下陣來(lái)，逃回虎牢關(guān)。劉、關(guān)、張三兄弟獲勝！三兄弟團結一致，他們用強大的力量，打敗了天下第一虎將——呂布。
《三國演義》中不僅有我印象深刻的情節，還有我敬佩的人物呢！
這本書(shū)描繪了許多精彩人物，比如：仁義的劉備、武藝高強的關(guān)羽、勇猛的張飛、忠義的`趙云等等。最讓我敬佩的就是諸葛亮。他上知天文，下知地理，自比管仲樂(lè )毅，被稱(chēng)為“智絕”。關(guān)于他的故事有很多：三氣周瑜、舌戰群儒、火燒博望坡等。所以他的形象就深深烙印在我的心中。他身高八尺，面如白玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，十分瀟灑；一把羽扇不離手，輕輕的搖著(zhù)，任何時(shí)候都那么鎮定自若。在火燒博望坡這一戰役中，他料定曹操會(huì )來(lái)到博望坡，于是，他使用火攻，大敗曹軍。諸葛亮的神機妙算、料事如神，讓我對他的敬佩之情又增加了幾分。
其次讓我敬佩的就是關(guān)羽，他字云長(cháng)，被稱(chēng)為“義絕”。他是個(gè)講義氣的人，曾經(jīng)千里尋兄，過(guò)五關(guān)斬六將，被封為“五虎將之首”。
《三國演義》是一本名副其實(shí)的好書(shū)。書(shū)中那生動(dòng)的描寫(xiě)、那美麗的插圖、那一個(gè)個(gè)有趣的故事，讓我們回憶了波瀾壯闊的歷史，快來(lái)看《三國演義》吧！
《三國演義》讀后感7
讀了《三國演義》這本書(shū)，我受益匪淺�！度龂萘x》是中國古代歷史上最重要的文學(xué)名稱(chēng)之一。
關(guān)羽是中，關(guān)羽是我最佩服的人。他不僅武功好，而且性格好。他不僅是古代和現代忠字的真實(shí)代表。與曹操作戰時(shí)，他假裝投降，因為他帶著(zhù)二嫂。其實(shí)他還是想找劉備，保護二嫂。當他得到一匹赤兔馬時(shí)，他立即騎著(zhù)這匹赤兔馬去找劉備。在山下遇到二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是當之無(wú)愧的氣質(zhì)中人。他降漢不降曹，秉燭達旦，千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，就不記千里往投。我認為他不僅忠誠，而且是一種罕見(jiàn)而有價(jià)值的忠誠。在現代，世界上所有的中國人都把關(guān)羽視為忠誠的守護神。
性格關(guān)系到成功與否。曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每個(gè)角色都有不同的性格。在三國中，魏國智謀最強并不過(guò)分。曹操的兵無(wú)與倫比，司馬懿的兵如神。但兩人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太陰險了。此外，蜀國：伏龍諸葛亮必須首當其沖。他非凡的機智和嫻熟的兵陣，都讓后人驚嘆不已。還有一些人物，比如鳳雛:龐統、姜維、徐蔗等，但我覺(jué)得都不如孔明。吳國：一個(gè)占領(lǐng)三江六縣的國家，可以算是有策略的，即周瑜，少年時(shí)期的周瑜熟悉兵書(shū)，精通布陣。從這些人物和國家中，不難看出人性格的重要性。
在現實(shí)生活中，我們不僅需要忠誠，還需要誠實(shí)守信！如果一個(gè)人在現實(shí)生活中失去了最寶貴的誠信，那么這個(gè)人還有什么呢？金錢(qián)、地位、官職？這些都是次要的.。誠信是一個(gè)人的永久身份證。沒(méi)有誠信，大家都不信任你，在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì )難過(guò)嗎？你還有真誠的朋友嗎？這些是金錢(qián)、地位和官方職能彌補的嗎？我相信你不想成為這樣的人！所以，讓我們一起打開(kāi)誠實(shí)的大門(mén)，用我們永久的身份證勇敢地面對生活吧！
《三國演義》讀后感8
我以前不喜歡讀書(shū)，尤其是所謂的名字。每次我讀書(shū)，我都會(huì )感到困倦。但現在，我非常喜歡讀書(shū)，直到我放不下卷子。為什么是這樣？
我記得有一天，當我無(wú)所事事的時(shí)候，我從書(shū)柜里拿了一本書(shū)——《三國演義》。當時(shí)我很好奇，不知道“三國”是哪個(gè)三國，一個(gè)中華民族怎么會(huì )有三個(gè)國家�！堆萘x》大概就是故事的內容吧！我打開(kāi)這本書(shū)，第一章是“桃園結義”，看著(zhù)這四個(gè)字，我感到莫名其妙地熟悉，原來(lái)在小學(xué)，我的校長(cháng)程老師告訴了我們這個(gè)故事！我不由自主地露出驕傲的笑容。我看了看目錄，故事的名字真的很精致，很新穎。一口氣看了四章的內容，卻一點(diǎn)也不睡覺(jué)，反而更想看，更想知道下面的內容。喝了一杯水后，我繼續往下看。不知不覺(jué)，天已經(jīng)黑了。我讀了一半的書(shū)。我一點(diǎn)也不覺(jué)得累。我只是打算明天再讀一遍。我必須讀完這本書(shū)。
整本書(shū)圍繞三國時(shí)期魏、蜀、吳的戰爭故事，塑造了諸葛亮、曹操、劉備、張飛、關(guān)羽、趙云等人物，故事情節善于變化，不可預測，讓讀者興奮悲傷，難以捉摸，作者使用敘述、敘述、生動(dòng)生動(dòng)的故事描述，但不可避免地讓一個(gè)人有想象力的空間，這部舉世聞名的作品，其中心寓意也很深刻。利用這場(chǎng)激烈的.戰爭，人們之間的陰謀，表面上是說(shuō)：諸葛亮的才華和當時(shí)的社會(huì )人才，但它是雙重的，更深層次的意義是：戰爭給人們，給家，給生命帶來(lái)傷害，不能傷害那些無(wú)辜的生命，否則是合理的。中心形象告訴人們：遇到事情時(shí)要冷靜、聰明、機智，否則后果不堪設想，不能盲目地橫沖直撞，要考慮后果，隨機應變。其中心形象告訴人們：冷靜、聰明、機智，否則后果不可想象，不能盲目碰撞，考慮后果，隨機適應。此外，這本書(shū)最大的亮點(diǎn)之一是它的角色，可能總結如下；諸葛亮：了解天文學(xué)、地理（或“直接”）、聰明、機智、勇敢、正義、同情。
讀三國，品味三國演義中的風(fēng)情和英雄主義，在我心中豁然開(kāi)朗。我愛(ài)三國人民的正義感、責任感和熱血男人骨子里的不屈！
《三國演義》讀后感9
《三國演義》是四大名著(zhù)之一，好多人都百讀不厭。我也是其中之一。
今日我讀了其中的一個(gè)故事，名字叫《關(guān)羽溫酒斬華雄》。故事的大概意思是：三國時(shí)期，天下大亂，十八路諸侯共討逆賊董卓。董卓手下大將華雄，力斬各路諸侯多員大將，致使盟主袁紹派將迎敵時(shí)，卻無(wú)人敢應。這時(shí)，關(guān)羽站了出來(lái)，要求迎敵。但因為僅僅是一名馬弓手，遭到袁紹的拒絕，關(guān)羽立下軍令狀前去迎敵。臨行前，曹操敬他一杯酒，他說(shuō)：“暫且斟下，某去便來(lái)�！苯Y果，在杯中的酒還沒(méi)有涼的時(shí)候，關(guān)羽已經(jīng)提著(zhù)華雄的人頭擲于地上。所以，給后人留下了“溫酒斬華雄”的千古奇談。
這篇文章，關(guān)羽給我留下了很深的印象，他英勇善戰，武功高強�？墒�，地位很低。也使我明白了一個(gè)道理：生活中，不能夠以地位、相貌來(lái)衡量一個(gè)人的本事和價(jià)值。文中的關(guān)羽就是因為地位低微，不被人重視，可是，卻憑著(zhù)自我的膽識與武功證明了自我，讓后人永遠記住了他。再有，我們所熟知的孔子，他有一個(gè)學(xué)生叫子羽，因長(cháng)相不好，孔子嫌棄他�？墒撬赜写笾�，桃李滿(mǎn)天下�？鬃用靼缀�，后悔不已，說(shuō)：“我以貌取人，失之子羽”。這又是一個(gè)活生生的.例子。
在我們周?chē)�，也不乏這樣的人和事。諸如《士兵突擊》中許三多的扮演者王寶強，此刻是十分有名的影視演員，可是，最初他僅僅是一名群眾演員，普通得不能再普通，憑著(zhù)自我的執著(zhù)，一步步努力，最終實(shí)現了自我的人生夢(mèng)想。
經(jīng)過(guò)這些故事，使我明白了一個(gè)道理，我們在學(xué)習和生活中，必須不能用地位和相貌去對待人，每個(gè)人都有自我的優(yōu)點(diǎn)，我們應當一視同仁，尊重每一個(gè)人。
《三國演義》讀后感10
其中貪生怕死的呂布，無(wú)能的袁術(shù)袁紹劉表劉璋，善于用兵卻心胸狹窄的周瑜，長(cháng)厚的魯肅，勇猛的張飛典韋，無(wú)不個(gè)極其形態(tài)。但最令我有所感受的是這本書(shū)當中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽，不用多說(shuō)眾所周知他是忠和義的象征，與劉備一起經(jīng)歷了各種戰爭。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。雖降了曹操，但最后還是回來(lái)了，這一種忠義又有幾個(gè)人能擁有呢?況且他恩怨分明面對敵人曹操去為大義而放了他即使自己會(huì )因此受軍法處置。
當時(shí)需要的是將士們的衷心而不是數量，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些無(wú)不透露著(zhù)智慧，而這一切是常人所想不到的。這樣的人讓人以為他應該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(cháng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的.印象。
在說(shuō)曹操。曹操在《三國演義》中被稱(chēng)為奸雄，但我認為他很會(huì )用人善用才人，并且可以抓住時(shí)機，挾天子以令諸侯就是一個(gè)很好的例子。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度。
最后便是周瑜，周瑜雖具備大將之風(fēng)與曹操赤壁一戰大勝。但周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只想把諸葛亮殺了。后來(lái)又發(fā)現劉備也不是一般人物，便想把他留在東吳，東吳的天下也太平了。不難看出他目光短淺，氣量狹小，非英雄也。最后在既生亮何生瑜的無(wú)奈之中去世。
隨然三國演義內容長(cháng)而豐富閱讀起來(lái)比較費時(shí)費力，但閑暇時(shí)來(lái)看一看也未必不可，而且也會(huì )有許多新的感受雖然現在在和平狀態(tài)下到其中未免有不少人生哲理發(fā)人深思。
《三國演義》讀后感11
《三國演義》身為我國四大名著(zhù)之一，整書(shū)寫(xiě)了從桃園三結義到天下歸晉的故事，這是一部宏大的歷史，其本身作為一部小說(shuō)確是無(wú)愧于“四大名著(zhù)”之一的稱(chēng)譽(yù)。
但也正因如此，我認為我們更應認清其局限性，而不能一味鼓吹。
在此僅舉第一回為例，說(shuō)明其部分局限性。
第一，三國演義具有濃烈的封建迷信色彩，這一點(diǎn)是毋庸置疑的，如“雌雞化雄”“黑氣”等描寫(xiě)，都體現著(zhù)這一點(diǎn)。當然，這種迷信色彩也并非一無(wú)是處，《三國演義》作為一部小說(shuō)，以對鬼神之事適當的描寫(xiě)渲染了氣氛，增強了小說(shuō)本身的可讀性，但絕不能因此便對此只字不提。同時(shí)，封建色彩也同時(shí)反映了當時(shí)人們思想嚴重受到封建制度的束縛，正是這種束縛也被羅貫中留在了《三國演義》里。
第二，對于歷史軌跡的認識不清。比如所謂“天下大勢，分久必合，合久必分”便是對這一點(diǎn)最好的闡釋。當然我們不能去要求羅貫中在元末明初之際，便能高度總結出“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動(dòng)”的普適真理，但也不能因時(shí)代背景所限就完全忽略其在歷史觀(guān)上的缺陷性。又如第一回中對黃巾軍的定位。黃巾軍，本是東漢末年規模最大的農民起義卻在文中被指為“賊軍”這就體現出其維護封建制度的本質(zhì)，如果說(shuō)這種顯而易見(jiàn)的局限性還不能被承認的.話(huà)，便有些強行“洗白”的嫌疑了。
《三國演義》作為一部小說(shuō)，固然有其局限性，但所謂“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”這并不能影響我們把《三國演義》作為古代小說(shuō)的頂峰之一。相反，可能正因為這些缺點(diǎn)才造就了它如今的盛名；正因為這些缺點(diǎn)他才有了如此之高的文學(xué)價(jià)值，但對于全盤(pán)的肯定，我們要給予拒絕。
唯有“批判繼承，古為今用”才能真正使《三國演義》這一經(jīng)典作品延續下去，一味鼓吹或貶低都會(huì )使其湮滅于時(shí)間維度之下！
《三國演義》讀后感12
"三國終歸晉'......這個(gè)周末,我第五次把《三國演義》看了一遍.三國演義里有好多的人物,如:足智多謀的諸葛亮,義氣深重的關(guān)羽,勇武過(guò)人的趙云,奸詐陰險的曹操,仁義愛(ài)民的劉備,......無(wú)不叫人稱(chēng)奇.
我印象最深的是孔明,因為他領(lǐng)蜀軍打過(guò)很多勝仗.其中最讓人稱(chēng)奇的`就是空城計.馬謖丟了街亭,諸葛亮聽(tīng)說(shuō)司馬懿領(lǐng)雄兵十五萬(wàn)向西城殺來(lái),但是諸葛亮卻泰然自若,在城上撫琴,司馬懿不敢前進(jìn),撤退.
諸葛亮有著(zhù)很高的外交才能,劉備兵敗時(shí),是他說(shuō)服了孫權:海內大亂,將軍起兵據有江東.劉豫洲赤收眾江南,與曹操并爭天下.今操......愿將軍量力餓而處之!同時(shí)指出在這緊要關(guān)頭孫權"外托服從之名,而內懷猶豫之計,事急而不斷,禍至無(wú)日矣!'
孫權立刻反唇相譏:"茍如君言，劉豫洲何不事曹乎？＂對孫權有意的諷刺，孔明采用激將法："田橫,齊之壯士耳,猶守義不辱,況劉豫洲之室之胄,英才蓋世,眾人慕仰,若水之歸海,若世之不濟,此乃天也,安能復為之下乎!＂談吐之間就說(shuō)服了孫權聯(lián)劉抗曹.
雖然諸葛亮很有才能，但是他也犯過(guò)兩個(gè)錯誤：第一個(gè)是在赤壁之戰后期，曹操連環(huán)船被火攻，大敗.曹操逃亡華容道，孔明卻派關(guān)羽去堵曹操.可是呢，關(guān)羽接受過(guò)曹操的恩惠，關(guān)羽念舊情，義放曹操.這對魏國滅蜀國創(chuàng )立了根.
第二個(gè)錯誤是司馬懿來(lái)取街亭，諸葛亮讓馬謖出戰，可是馬謖只會(huì )生搬硬套，在街亭一戰中失敗.
親愛(ài)的同學(xué)，你們也來(lái)欣賞《三國演義》吧！
《三國演義》讀后感13
《三國演義》是中國四大名著(zhù)之一，是中國古代歷史上重要的文學(xué)名著(zhù)。我從這本書(shū)中獲益良多�！度龂萘x》主要描寫(xiě)了三國時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統治集團之間的斗爭。它講述了從東漢末年到金朝統一的一系列故事。其中，諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等是最成功的。
最讓我感觸最深的是書(shū)中描寫(xiě)的英雄們。
一個(gè)國家的統治需要忠誠的官員，他們可以獻身于國家，然后死得晚。這是諸葛亮。諸葛亮精通天文地理。他擅長(cháng)寫(xiě)作和武術(shù)。他足智多謀，謹慎一生。他燒鑫業(yè)，借了東風(fēng)，草船，借箭，三氣周瑜，智能材料和色彩斑斕的方式，巧妙地設置八個(gè)圖表，罵王朗，捕獲的7倍和釋放孟獲，空城計劃，七星燈，退休司馬懿的傀儡，殺死了魏燕與錦袋，這是意料之外的普通人。
曹操在《三國演義》中被稱(chēng)為熊。他說(shuō)劉備和他是同齡的.英雄。劉備不敢聽(tīng)，但他沒(méi)有殺劉備。盡管劉備只是個(gè)骨灰盒里的烏龜。這讓我感受到曹操的寬宏大量，這是周瑜做夢(mèng)也沒(méi)有想到的。在周瑜看來(lái)，只有諸葛亮發(fā)誓要和周瑜作戰。只要諸葛亮被殺，東吳的天下就太平了。后來(lái)，人們發(fā)現劉備不是一個(gè)普通人，所以他想殺死劉備。至少他留在了東吳，而東吳的世界是和平的。他目光短淺，心胸狹窄，不是個(gè)英雄。這也與曹操形成了鮮明的對比。
我們來(lái)談?wù)勱P(guān)羽吧。這是最令人印象深刻的人之一。他降至漢朝，未到曹、兵竹大丹、乾利獨騎、五關(guān)六將、彩陽(yáng)古城，后在華榮對曹操進(jìn)行道德闡釋。他忠于他的老主人，因為失敗而投敵。但當他聽(tīng)說(shuō)他的老主人，他不知道如何投資數千英里。我認為敵人雖然被降職了，但最后還是回來(lái)了。
《三國演義》讀后感14
《三國演義》這本書(shū)對我的意義很大，它不僅是我讀的第一本中國歷史書(shū)籍，更是一本讓我讀后有三種感悟的書(shū)。
人中呂布，馬中赤兔
我第一次讀《三國》這本書(shū)的時(shí)候是在三年級，由于那時(shí)候的語(yǔ)文閱讀理解能力尚淺，所以讀的是帶插畫(huà)的白話(huà)版。當時(shí)第一次打開(kāi)這本書(shū)就對書(shū)的呂布十分著(zhù)迷，不僅僅是對他那高超的武藝和知恩圖報的品質(zhì)，更是對他在面對劉，關(guān)，張三人時(shí)那勇敢，自信的氣勢表示十分敬佩。只身一人，手拿方天畫(huà)戟，在洛陽(yáng)城外虎牢關(guān)前，面對劉備，關(guān)羽，張飛三人，英勇無(wú)畏，絲毫不懼，大戰幾百回合卻不分上下。
在這時(shí)我便立志要做一個(gè)像呂布一樣武藝高超英勇無(wú)畏的人，因為那時(shí)我還小，正是幻想做一個(gè)英雄的年紀�？僧斘易x到呂布被處死的時(shí)候，便悲痛的想：為什么這樣一個(gè)英勇善戰的人會(huì )死去呢？就這樣，我合上了這本書(shū)，結束了我與它的第一次相遇。
足智多謀，料事如神
第二次打開(kāi)這本書(shū)是在五年級的時(shí)候。那時(shí)心境成熟了不少，不再是迷戀打打殺殺，而是對諸葛亮那足智多謀的智慧表示敬佩。在空城計時(shí)，諸葛亮一個(gè)人在城門(mén)之上，面對司馬懿帶來(lái)的15萬(wàn)大軍，不慌不忙，從容不迫，靠著(zhù)十分高超的“演技”，嚇退了司馬懿的大軍，讓西城免受災難。
在這里我便敬佩上了諸葛亮，那面對敵人時(shí)的從容不迫，便是我所想要的'�？墒亲x到諸葛亮積勞成疾病逝的時(shí)候，我悲傷的想：為什么這樣一個(gè)智慧的人就這樣被疾病傷害而死呢？于是，我第二次合上了這本書(shū)。
憶人生
第三次打開(kāi)《三國》，我已上了初中，這時(shí)我才想明白，我當時(shí)所追求的不是書(shū)里眾英雄的武術(shù)和智商，而是他們的品質(zhì)：英勇無(wú)畏，無(wú)私奉獻，鞠躬盡瘁，死而后已，知恩圖報……這些便是我所追求和學(xué)習的精神。
《三國演義》這本書(shū)現在還放在我的書(shū)架上，雖然已經(jīng)殘舊，但還是依然改變不了它在我心中的地位。
《三國演義》讀后感15
“東漢末年，三國鼎立，戰火連綿……”電視播放新三國，我每天坐在電視前看三國。
義——三國的標簽。三國是正義的嗎？看了電視劇《三國》，我不能認同這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。
每次逃跑，劉備總是第一個(gè)跑，不管兩個(gè)結拜兄弟，都是第一個(gè)跑。這就是仁義？武藝高超的英雄呂布，為了美女丟西姆的故事，讓父親死于自己的劍下。這就是仁義？司馬懿偷了曹操打下的一塊地，好奸詐。這就是仁義？
顯然，我的.觀(guān)點(diǎn)是膚淺的。于是我翻開(kāi)《三國演義》這本書(shū)，認真讀了起來(lái)。
說(shuō)到仁義，就不得不提到蜀五虎中的紅臉關(guān)云長(cháng)。他是一個(gè)杰出的武術(shù)家，他是他生命中最重要的一個(gè)字。曹操俘獲云長(cháng)時(shí)，不忍殺死這位當代名將，送給他一輛寶馬——赤兔馬。赤壁大敗曹操后，曹操被關(guān)云長(cháng)俘虜，曹操無(wú)力回天，但對他忠心耿耿的關(guān)羽沒(méi)有殺他。因為曹操也有不殺之恩，關(guān)羽華容道放了曹操。這就是義。
蜀五虎的另外兩位忠臣趙云和黃忠發(fā)誓要保護祖國。每當沖鋒陷陣，趙云永遠是先鋒；每當回營(yíng)，趙云總是殺敵。而更神奇的是，單騎殺敵千軍，拯救阿逗。黃忠就更不用說(shuō)了。為了殺敵，這位忠臣為蜀國而戰，拖著(zhù)70歲的身體投入戰斗，為國捐軀。這就是義。
蜀國軍事家諸葛孔明，不僅才華橫溢，而且學(xué)富五車(chē)，鞠躬盡瘁，死而后已。劉備三顧茅廬，感激涕零，發(fā)誓終生侍奉蜀。他的才華表現在政績(jì)上：空城池計策，草船借箭，赤壁借東風(fēng)……無(wú)能為力的時(shí)候，讓士兵用木頭把他做成自己的樣子，裝在馬車(chē)里，讓人以為諸葛亮身體很好，讓敵人感到害怕，放棄攻打蜀國。一次又一次，他把蜀國從滅亡的邊緣拉了回來(lái)。這就是義。
三國里的英雄不計其數，他們用自己的方式彰顯著(zhù)“義”。作為一名現代小學(xué)生，我們應該努力學(xué)習，熱愛(ài)生活，團結互助，活出自己，用現代的方式詮釋“義”。
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