讀《三國演義》有感(優(yōu)秀)
當閱讀完一本名著(zhù)后，你有什么領(lǐng)悟呢？何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家收集的讀《三國演義》有感，希望能夠幫助到大家。
讀《三國演義》有感1
懷著(zhù)激動(dòng)的心情，我翻開(kāi)了古典文學(xué)名著(zhù)《三國演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫(huà)的淋漓盡致，細細品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認為智永遠是勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂(lè )，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂(lè )不思蜀。誰(shuí)會(huì )想到一個(gè)國家的統治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢？
有勇無(wú)謀，大敵當前，只能拼死征戰。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門(mén)樓聽(tīng)從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門(mén)上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無(wú)不目。
再談?wù)剣�，魏，曾�?jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛(ài)民如子；孫權，稱(chēng)霸江東。
相信大家一定知道春秋五霸中的晉文公與秦穆公爭霸的故事吧，但在此置一千年后的“五胡入華”時(shí)代還有另一次更有名的秦晉“淝水之戰”。
秦王苻堅，它是各有眼光有氣度的君王�？上恍逸斄�，加上其又是個(gè)胡人，所以被那些正統漢人史學(xué)家忽略、抹黑得十分難堪。若比較當時(shí)的前秦與東晉，就可以發(fā)現其實(shí)在苻堅統治的秦國，可以說(shuō)是朝氣蓬勃，與唐太宗的氣度和架勢有得比。只不過(guò)在“淝水之戰”離奇失敗，就被人說(shuō)胡人是敗類(lèi)。
如今有些心思不息的人讀了《三國演義》之后，卻自然而然地把曹操當成了壞人，我認為，曹操不會(huì )如小說(shuō)中所說(shuō)的沒(méi)用，只不過(guò)書(shū)中的英雄差不多都在蜀國，且次書(shū)以劉備開(kāi)頭，讀者很自然的就把他當成主人翁，加上現在對劉備的仁慈之類(lèi)的贊美太多，當然就把曹操發(fā)動(dòng)的戰爭說(shuō)成不仁不義的侵略。
仔細想想，武侯諸葛孔明幾次出征攻打魏國，不也是在侵略嗎？他以先帝遺命為由，討伐曹操收復中原，就成了愛(ài)國愛(ài)民的英雄了。難道魏國的人民都不是人？難道魏國的人民都人人得以誅之？他可能并不想發(fā)動(dòng)戰爭，但1．不出祁山，發(fā)展困難。2．先帝遺命，怎敢不從？書(shū)中雖把諸葛亮神化了，卻不能改變歷史：臥龍、鳳雛，二者皆得，卻安不了天下。
如果說(shuō)魏國在三國里智謀最強，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的`用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險。再說(shuō)蜀國，首當其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過(guò)人的機智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀(guān)止。還有像鳳雛龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個(gè)占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當上了水軍大都督，總統水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死正中年時(shí)。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著(zhù)成功。
每個(gè)人都有自己的目標，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細細地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì )不遠的。
讀《三國演義》有感2
“話(huà)說(shuō)天下大勢，分久必合，合久必分�！薄度龂萘x》這本書(shū)為我打開(kāi)了歷史的大門(mén)，令我受益匪淺。
《三國演義》是元末明初的羅貫中所寫(xiě)。這本書(shū)借復雜的軍事背景和能文會(huì )武的英雄們描繪出波瀾壯闊的三國畫(huà)卷。書(shū)中情節妙趣橫生，人物栩栩如生，其中我最崇拜的人物是諸葛亮。不管是“草船借箭”還是“火燒赤壁”，我都能體會(huì )到他的神機妙算、足智多謀。
“草船借箭”中諸葛亮答應周瑜三天造好十萬(wàn)支箭，還主動(dòng)立下了軍令狀。十萬(wàn)支箭十天都造不好，更何況三天呢？難道諸葛亮沒(méi)看出來(lái)這是周瑜因為妒忌他的才華而設下的圈套嗎？可是諸葛亮后面的做法更讓我疑惑，他竟然找魯肅幫忙，要知道魯肅可是周瑜的部下。最后他邀請忐忑不安的魯肅在江上見(jiàn)面，江上大霧漫天，諸葛亮卻氣定神閑地調度船只向曹軍開(kāi)去，并且虛張聲勢地擂鼓吶喊。當曹操的箭如雨點(diǎn)般向草船射來(lái)時(shí)，我明白了，原來(lái)這一切都在諸葛亮的.掌控之中。
諸葛亮識天文、曉地理、知人心、巧謀劃。明知道周瑜是在故意為難他，卻沒(méi)有說(shuō)破，而是將計就計讓魯肅來(lái)幫忙，緊接著(zhù)他又利用大霧天氣向曹操“借”箭，因為他知道曹操多疑，不敢貿然出兵。諸葛亮真是有膽有識��！
想到自己每次遇到有難度的數學(xué)題，不是直接解題，而是敷衍應付，真是羞愧難當！我也應該像諸葛亮這樣勤于思考，多個(gè)角度破解難題。
這樣的英雄人物在書(shū)中還有很多，有了他們?yōu)楣适略鎏砩�，讀起來(lái)更是耐人尋味。一本好書(shū)能讓我們受益終身，就如冰心奶奶在《憶讀書(shū)》中教導我們的那樣：“讀書(shū)好，多讀書(shū)，讀好書(shū)�！�
讀《三國演義》有感3
在這個(gè)暑假我讀了《三國演義》這本書(shū)后有很多感觸，現在就由我來(lái)給大家介紹這本書(shū)吧！
《三國演義》是中國古代第一篇章回小說(shuō)，是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作。小說(shuō)描寫(xiě)了公元3世紀以曹操,劉備，孫權為首的魏，蜀，吳三個(gè)政治軍事集團之間的矛盾和戰爭。在廣闊的社會(huì )歷史背景上，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復雜有極具特色的政治軍事沖突，在政治，軍事謀略方面，對后世產(chǎn)生了深遠的'影響。
《三國演義》對我來(lái)說(shuō)是一本值得回憶的好書(shū)，但對你又是不是好書(shū)呢？
讀《三國演義》有感4
《三國演義》是中國古典四大名著(zhù)之一，它是明朝羅貫中的巨著(zhù)。這本書(shū)主要講述了東漢末年到東晉初期魏、蜀、吳三國之間的政治、軍事和外交的斗爭。
《三國演義》里有好多關(guān)于吸引人的故事，也出現了很多有名的`將軍和謀士。我最佩服的就是蜀國的諸葛亮，他熟讀兵書(shū)，足智多謀，口才還特別好。我最喜歡草船借箭這個(gè)故事。
草船借箭主要講了心胸狹窄的周瑜嫉妒諸葛亮的才華，想設計害死諸葛亮。于是他讓諸葛亮在十天之內督造十萬(wàn)支箭，其實(shí)諸葛亮看穿了周瑜的險惡用心，胸有成竹地答應他說(shuō)只需要三天就能造十萬(wàn)支箭，并立下軍令狀。這時(shí)周瑜心中暗喜，想諸葛亮是自己找死，也不能怪別人。諸葛亮利用自己懂得天文的優(yōu)勢，再加上了解曹操疑心重的特點(diǎn)，便向魯肅借來(lái)二十條船和許多稻草人，還有六百士兵，趁著(zhù)大霧和夜色假攻曹營(yíng)。曹操以為是吳國進(jìn)攻曹營(yíng)，令弓箭手立即射箭。這樣就讓諸葛亮的借箭計劃得以成功，使周瑜的詭計落了空。
洛陽(yáng)與三國故事也有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，關(guān)林自不必說(shuō)，還有鼎鼎大名的勒馬聽(tīng)風(fēng)街，樂(lè )不思蜀的安樂(lè )窩。讀了《三國演義》使我更加熱愛(ài)自己的家鄉。通過(guò)閱讀，我還懂得了許多道理，如：忠誠、勇敢、堅強，做事之前要多思考，對朋友要信守承諾，對國家要忠誠
讀《三國演義》有感5
讀完一本著(zhù)作以后，大家心中一定有很多感想，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編收集整理的小學(xué)生讀《三國演義》有感，歡迎大家分享。
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，學(xué)習是沒(méi)有止境的，我們要多讀書(shū)，最近，我看了一本書(shū)，名叫《三國演義》，書(shū)的`作者是羅貫中，這本書(shū)是中國古代四大名著(zhù)之一。
書(shū)里面一開(kāi)始講了蜀國和魏國的誕生，后來(lái)又出現了一個(gè)吳國，三個(gè)國家有時(shí)聯(lián)手，有時(shí)卻互相都看對方不順眼，想把對方干掉；最后，魏國打敗并吞并了其他兩個(gè)國家，獲得了勝利。書(shū)中我最新喜歡的部分是《敗走華容道》，里面講了曹操因戰船和主城被諸葛亮燒了，失去了優(yōu)勢，還有些士兵被火燒死了，無(wú)奈他只好逃跑，跑到華容道時(shí)，他大笑起來(lái)，隨從問(wèn)他為什么笑，他說(shuō)：“諸葛亮雖然神機妙算，卻沒(méi)在這里設下埋伏”。突然，草叢里沖出一大群伏兵，把曹兵打得屁滾尿流；重復幾次后，曹操彈盡糧絕，只剩下27人，被關(guān)羽攔住，曹操懇求關(guān)羽放他走，關(guān)羽同意了。
書(shū)中有很多人物，都有著(zhù)十分鮮明的性格特點(diǎn)，如：張飛十分講義氣、關(guān)羽十分堅強、趙云非常忠誠。其中我最喜歡的人物是諸葛亮，他神機妙算、草船借箭、火燒連環(huán)船、空城計，全是他提出來(lái)的。
我十分崇拜關(guān)羽，華佗曾給他刮骨療毒，所謂的刮骨療毒，就是先把皮切開(kāi)，然后用小刀刮骨頭，把毒刮掉；換作別人肯定早嚇哭了，而他卻鎮定自若的跟別人下棋；關(guān)羽真是有著(zhù)堅強毅力的大英雄！
看完這本書(shū)我明白了：天下大勢，分久必合，合久必分；從沒(méi)有人能永遠高枕無(wú)憂(yōu)，戰爭永遠不會(huì )停止；這本書(shū)為我們講述了古代的戰事，這不僅讓我們增長(cháng)了見(jiàn)識，也讓我們從中體會(huì )到了讀書(shū)的快樂(lè )！
讀《三國演義》有感6
草船用箭燒赤壁...所有這些故事都來(lái)自一本書(shū)三國演義。
這本書(shū)講的是東漢末年的故事，因為政府的腐敗無(wú)能，世界上很多英雄都把目光投向了中原。世界上這一批人有過(guò)人的才華，比如曹操，他會(huì )不惜一切代價(jià)去贏(yíng)得勝利；劉備，平易近人，深受百姓愛(ài)戴；為了證明自己比哥哥孫策更強大，更有責任心。這三個(gè)人在亂世這群人里取得了勝利，分別占據了很多位置。曹操占領(lǐng)中原和河北，是領(lǐng)土上最強大的力量。劉備占據了益州和荊州的一半，劉備疆域雖小，但在靖宜人才濟濟。孫權則占據江東、膠州、荊州半壁江山。
在這本書(shū)里，我最喜歡的故事是《看貓》。這個(gè)故事講的是劉備為了找到一個(gè)合適的`軍師，在新野附近拼命尋找。在這個(gè)過(guò)程中，有兩個(gè)人是最合適的，一個(gè)是司馬懿，一個(gè)是趙旭。但是都不同意，都推薦了一個(gè)人。他就是號稱(chēng)臥龍的諸葛亮。劉備第一次拜訪(fǎng)他的時(shí)候，他不在那里。我只見(jiàn)過(guò)他哥哥諸葛俊第二次。自助者天助，劉備終于第三次遇到了。在諸葛亮的幫助下，劉備終于可以在這個(gè)亂世立足了。
如果你沒(méi)看過(guò)，不妨看看。你肯定會(huì )受益匪淺。
讀《三國演義》有感7
《三國演義》這本書(shū)想必大家都很熟悉，它記載了從漢末群雄割據到三國歸晉的歷史畫(huà)卷。它惟妙惟肖地展示了數百個(gè)栩栩如生的英雄。書(shū)中跌宕起伏的情節有時(shí)會(huì )讓我淚如雨下；有時(shí)會(huì )讓我喜上眉梢；有時(shí)會(huì )讓我心急如焚，有時(shí)會(huì )讓我火冒三丈。其中那些錦囊妙計令我拍案叫絕；那些能人賢士令我好生佩服；那些精兵良將令我刮目相看。
《三國演義》里面有很多經(jīng)典人物，他們的許多精神值得我去學(xué)習。我最最欣賞的要屬諸葛亮了。不是因為他足智多謀，也不是因為他博學(xué)廣聞，而是因為他對劉備自始至終忠心耿耿，為蜀國的的強大和統一立下了汗馬功勞。從“劉玄德三顧茅廬”，答應輔佐劉備，到“劉備病逝白帝城”后，不負重托，全力幫助劉阿斗保江山，再到“孔明病逝五丈原”，不忘蜀國興亡，留下錦囊妙計，足以證明諸葛亮是個(gè)對劉備無(wú)比忠誠，有著(zhù)極強的責任心的英雄。他真正做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”。諸葛亮的這種精神在我們現在的社會(huì )依然存在，依然需要。每當在洪澇災害中，在大地震中，在火災中，在邊防哨所中，我們總能看到解放軍叔叔們不顧個(gè)人它危，保家衛國的.身影。難道這不能反映出解放軍叔叔對黨，對中華人民共和國的忠誠嗎？是��！國家和民族的振興與強大就需要解放軍叔叔這樣忠于黨和人民的人才，國家要加強這方面的人才的培養。作為一名小學(xué)生的我，也應該像諸葛亮學(xué)習。我在班級中一名小干部，我應忠于班主任許老師，輔助許老師管理好班級，為班級爭光，不要為班級抹黑。
人貴忠誠，諸葛亮的這種精神值得我們每一個(gè)人去學(xué)習，去發(fā)揚光大。
讀《三國演義》有感8
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”我對詞中的英雄一詞發(fā)生了疑問(wèn)，書(shū)中講到的人物驍勇善戰，然而，群雄逐鹿于亂世之中，誰(shuí)才是真正的英雄呢？
有人說(shuō)，孔明是真正的英雄。因為他足智多謀，處事果斷，上通天文，下曉地理，是千年難見(jiàn)的'一代賢相，火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無(wú)不體現這一點(diǎn)。然而，我認為孔明完全可以有更大的作為。劉禪無(wú)能，根本扶不起來(lái)，孔明卻把自己的一生，死死的綁在了蜀國這輛毫無(wú)希望的戰車(chē)上。
我倒覺(jué)得曹操是一位真正的英雄。盡管書(shū)中說(shuō)他大逆不道，奸詐多疑，還敢“挾天子以令諸侯�！钡苷呔由�，為何偏姓劉的能當皇帝？他是政治家，牢牢抓住天子，使他做任何事都變的名正言順；他是軍事家，不計前嫌，招賢納士，以少勝多的官渡之戰，使敵我力量
發(fā)生了巨大變化；他是文學(xué)家，有“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不己”這樣膾炙人口的詩(shī)句。當然嘍，他太多疑，以至于剛愎自用。但功大于過(guò)，曹操無(wú)論在哪一方面都稱(chēng)得上英雄。
那再看他人：孫權不過(guò)仰仗父兄基業(yè)，建功甚少；周瑜雖年少有為，但氣度狹小，意氣用事；關(guān)羽，太驕傲；張飛，勇有余而謀不足；呂布，一見(jiàn)利忘義之徒也……
總之，我以為，三國英雄，曹操一人而已。
讀《三國演義》有感9
在這個(gè)寒假我讀了《三國演義》有很多感觸，下面我就給大家介紹一下這本書(shū)吧！
《三國演義》是中國古代第一部長(cháng)篇章回小說(shuō)，是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作。小說(shuō)描寫(xiě)了公元3世紀以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭。在廣闊的社會(huì )歷史背景上，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復雜又極具特色的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對后世產(chǎn)生了深遠的影響》。在《三國演義》全書(shū)出現以前，中國各類(lèi)小說(shuō)一般都篇幅短小，有些甚至只有幾十個(gè)字�！度龂萘x》是中國第一部長(cháng)篇小說(shuō)，中國小說(shuō)如何由短篇發(fā)展至長(cháng)篇，這點(diǎn)我們要注意。原來(lái)宋代講故事的風(fēng)氣盛行，說(shuō)書(shū)成為一種職業(yè)，說(shuō)書(shū)人喜歡拿古代人物的故事作為題材來(lái)敷演，而陳壽《三國志》里面的.人物眾多，事件紛繁，正是撰寫(xiě)故事的最好素材。三國故事某些零星片段原來(lái)在民間也已流傳，加上說(shuō)書(shū)人長(cháng)期取材，內容越來(lái)越豐富，人物形象越來(lái)越飽滿(mǎn)，最后，由許多獨立的故事逐漸組合而成長(cháng)篇巨著(zhù)。
我認為《三國演義》是一本非常非常好的書(shū)，是因為書(shū)中還告訴我們了許多典故如：草船借箭、空城計？
《三國演義》是一本好書(shū)，所以我建議大家都讀一讀。
讀《三國演義》有感10
說(shuō)起《三國演義》，大家便會(huì )很自然的想起了胸懷大志、仁義之至的劉皇叔;想到智謀超群、神機妙算、為蜀漢大業(yè)鞠躬精粹的諸葛孔明先生;想到英武非凡、忠心耿耿、義重如山的`漢壽亭候關(guān)羽;想起藝高勇猛、正氣凜然、堅不可摧的莽張飛;想起老奸巨猾、假仁假義、居心不良的曹孟德;忘恩負義、陽(yáng)奉陽(yáng)違的孫權。
《三國演義》共一百三十回，回回引人入勝。無(wú)論是“桃園三結義”，“過(guò)五關(guān)斬六將”，還是“草船借箭”,火燒赤壁”。無(wú)不叫讀者拍手稱(chēng)快，就連我也被書(shū)中諸葛亮那料事如神的英雄氣概所打動(dòng)，所吸引。
他未出茅廬先知“魏蜀吳三分天下”“博望坡”設計燒曹營(yíng)，”“新野”留空再敗曹營(yíng)，又以“三寸不爛之舌”舌戰群儒，使東吳百官無(wú)言以對;智激周公瑾，聯(lián)吳蜀之同力共謀興漢大業(yè);又以火燒赤壁而使曹操望而生畏。使周瑜區區小計費盡機關(guān)，諸葛孔明之謀略，豈是管仲樂(lè )毅力能幾乎?
在讀“諸葛亮三氣周公瑾”時(shí)，我再一次佩服諸葛亮的計謀，而為周瑜才智出眾，但終因心胸狹窄而氣絕身亡感動(dòng)惋惜。在聯(lián)想我們學(xué)的《古代英雄的石像》一課，都是告訴我們做人不能嫉賢妒能，心胸狹窄，更不能瞧不起別人。如果想方設法陷害別人，自己最終會(huì )嘗到苦果的。
“為將者，而不通天文，不是地理，不知奇門(mén)，不曉陰陽(yáng)，不看陣圖，不明軍事，是以庸地……”古人在沒(méi)有任何先進(jìn)儀器的情況下，上知天文，下知地理，琴棋書(shū)畫(huà)，樣樣精通，再瞧瞧我們，我們又有什么理由不刻苦學(xué)習呢?
孔明一生是短暫的，但他耗盡心血、鞠躬盡瘁、效犬馬之勞，為蜀漢基業(yè)奉獻多少力量�？蛇�沒(méi)來(lái)得及享受一下榮華富貴便“大漢丞相歸天”了。想到這，我的心便隱隱作痛。唉!諸葛孔明先生一身坎坷，不顧身體虛弱，為蜀漢日夜操勞，真可謂是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”呀!我們不也應該向他學(xué)習嗎?我們雖然沒(méi)有諸葛孔明先生那樣聰明的頭腦，但應該效仿古人，用心學(xué)習，勤奮刻苦，開(kāi)創(chuàng )屬于我們新生一代的美好未來(lái)。不是?未來(lái)是我們的，我們有什么理由不去努力拼搏一把!不然，我們怎么又對得起英雄呢?
我愿立諸葛候武之志，為國為民進(jìn)我全部力量，振興中華!!!
讀《三國演義》有感11
前段時(shí)間，我在圖書(shū)館里讀了一本好書(shū)《三國演義》，作者是羅貫中。這本書(shū)深深打動(dòng)了我，書(shū)里講的是三個(gè)國家，魏、蜀、吳相互爭斗，相互聯(lián)絡(luò )，最后被晉統一天下的故事。
令我最受感動(dòng)的.一員大將就是趙云（字子龍）了。趙云身上有許多優(yōu)點(diǎn)，幾乎沒(méi)有一處缺點(diǎn)。最重要的三個(gè)優(yōu)點(diǎn)就是他忠誠、勇敢、品德高尚。比起他來(lái)，我遠遠不如他。
記得一年暑假，爸爸帶我學(xué)游泳。我來(lái)到水池旁邊，看著(zhù)比我還深的水，不禁倒吸一口涼氣，皺起了眉頭：“水這么深，到底……下不下去呢？”我走到樓梯旁，腳剛碰到水，就頭腦發(fā)漲、腿腳發(fā)軟，一個(gè)倒栽蔥掉下去。我不停地在泳池里撲騰，腳劃來(lái)劃去，手揮舞著(zhù)，但我忍住了沒(méi)叫，馬上摸著(zhù)梯子爬上去，再也不敢下水了。
也是呀，同學(xué)們，我們就不能克服困難、戰勝自己，像趙云打勝仗一樣嗎？
我們當然可以，只不過(guò)沒(méi)有一顆勇敢的心。
讀《三國演義》有感12
今天，我在“悅叮網(wǎng)”上閱讀了名著(zhù)《三國演義》，它的作者是元末明初的羅貫中，小說(shuō)描寫(xiě)了東漢末年以來(lái)軍閥割據混戰的局面，其內容豐富，人物生動(dòng)，因此成為了中國古代“四大名著(zhù)”之一。
小說(shuō)中描繪了許多生動(dòng)形象的人物，性格鮮明，讓我印象尤為深刻的是：曹操、諸葛亮、關(guān)羽和孫權。
“奸絕”——曹操
曹操被后世稱(chēng)為“奸絕”，而我認為不然。孟德從小即有遠大的政治抱負，且機智過(guò)人，做事果斷。至于疑心重，這一點(diǎn)不可否認，但回顧中國千年歷史，哪位杰出的'政治家、軍事家會(huì )對部下保持絕對信任呢？從另一方面看，他十分愛(ài)才、敬才、惜才，這點(diǎn)不僅表現在“周公吐哺，天下歸心”的豪情壯志上，更體現在實(shí)際行動(dòng)中：官渡之戰時(shí)，“聞許攸私奔到寨，大喜，不及穿履，跣足出迎”；收得關(guān)羽，更是送赤兔，贈貂蟬，“三日一小宴，五日一大宴；上馬一提金，下馬一提銀”；脫華容道之難后，痛惜郭嘉，大哭道：“哀哉，奉孝！痛哉，奉孝！惜哉，奉孝！”�？磻鹂�(jì)方面，當年若無(wú)曹操“挾天子以令諸侯”，天下將是一盤(pán)散沙；若無(wú)曹操鞏固魏國實(shí)力，西晉江山也無(wú)法建牢；若無(wú)曹操滅呂布，平袁術(shù)，剿袁紹，天下更難形成三國鼎立之勢。從各方面看，曹操毫無(wú)疑問(wèn)地成為東漢末年以來(lái)最重要的人物。
“智絕”——諸葛亮
孔明有經(jīng)天緯地之才，留下無(wú)數功名為后人稱(chēng)頌，如：隆中決策、草船借箭、火燒赤壁、空城計、錦囊計，不愧為真正的“智絕”。相比之下，周瑜亦有大智，領(lǐng)導了整場(chǎng)赤壁之戰，為三國鼎立奠定基礎�？上б淮⑿蹟≡跉饬恐�，周瑜的嫉賢妒能，最終反而氣死于巴丘，英年早逝，僅活到三十六歲。諸葛亮心胸寬廣，足智多謀，正可謂“英才過(guò)管樂(lè )，妙策勝孫吳”。只可惜劉禪即位，蜀漢衰落，諸葛亮已無(wú)回天之力，終留下一段“出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟”的故事令后人感慨。
“義絕”——關(guān)羽
關(guān)云長(cháng)之義乃三國里無(wú)人可比。桃園三結義、身在曹營(yíng)心在漢、掛印封金、過(guò)五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操，是關(guān)羽“義”之最好詮釋。此外，溫酒斬華雄、斬顏良，誅文丑，戰呂布，單刀赴會(huì )，水淹七軍，刮骨療毒，乃盡顯其智勇雙全。但是，金無(wú)足赤、人無(wú)完人，剛愎自用、居功自傲的缺點(diǎn)在失荊州、走麥城時(shí)無(wú)不披露出來(lái)，而關(guān)羽本人也就此犧牲�？墒�，即便在他生命的最后一刻，他仍義守著(zhù)他對蜀漢的一貫忠心，寧死不降吳，終為后人世世代代所傳頌。我自作《念奴嬌》詞一首，并在最后一句中嘆道：“英雄氣短，功名千古流芳！”
一代明君——孫權
孫權是三國里最成功的國君之一，連一代裊雄曹操都曾感慨：“生子當如孫仲謀！”在三國，孫權頭腦冷靜、深謀遠慮，赤壁之戰以少勝多，大敗曹軍，奠定三國鼎立之勢；荊州之戰神出鬼沒(méi)，活捉關(guān)羽，攻取荊州戰略要地；夷陵之戰火燒百里，大敗蜀兵，使蜀漢政權元氣大傷。辛棄疾評價(jià)他“年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當如孫仲謀！”的確不假。
讀《三國演義》，品味其中“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄”的韻味、熱情與豪邁，我心中豁然開(kāi)朗。而在讀史的同時(shí)，我們更要以史為鑒，以古為鏡，反思歷史成敗之源，領(lǐng)悟人生的哲理！
讀《三國演義》有感13
悟人生真諦，做平和之人——讀《三國演義》有感三國風(fēng)云，大氣磅礴。書(shū)中人物各有千秋，講述了一段分久必合，合久必分的歷史往事。
在經(jīng)歷幾遍的詳讀之后，我對書(shū)中兩人頗有興趣，一是周瑜，三國時(shí)期，東吳孫權一派的少年都督；二是諸葛亮，字孔明，人稱(chēng)臥龍先生，劉備帳下軍師。這兩個(gè)人曾一同指揮過(guò)赤壁之戰，顯然是友；而諸葛亮又三氣周瑜，最終使一位心胸狹窄的少年英雄氣郁身亡。
先說(shuō)周瑜，他是東吳的大都督，年少便得到吳侯的賞識，又得美女小喬為妻，可謂是春風(fēng)得意，生活事業(yè)雙豐收。就是這樣一位少年得志的奇人，最后卻落得為了一句“既生瑜何生亮”氣死于馬上。這樣一位才華橫溢又少年得志的人，結局竟顯得如此悲慘。為什么，只是為了心胸狹窄，滿(mǎn)足自己的虛榮，情節跌宕起伏，讀來(lái)讓人惋惜不已。
年少的周瑜只為一是氣短，從而造成了這一失足成千古恨的悲劇，這不禁讓現實(shí)社會(huì )的我們，無(wú)不好好反思。而說(shuō)道孔明先生，他值得我們反思的又有哪些呢？
諸葛亮字孔明人稱(chēng)臥龍與龐統并稱(chēng)鳳雛臥龍。他學(xué)識淵博，被劉備三顧茅廬請出。做為軍師，他一生奇聞奇事極多。曾主持過(guò)赤壁，獨演空城計……書(shū)中提到他的情節很多。其中我最喜歡也最佩服的是他與劉皇叔的那一段隆中對，當年劉備三請孔明，終于在最后一次見(jiàn)到了他，諸葛亮當然也不負其所望，為他把后來(lái)六十年的戰略方針和計劃介紹了一遍。正是這一短短的隆中對，不僅讓我們看到了諸葛亮的學(xué)識，更讓劉備以下開(kāi)朗起來(lái)，看到了希望。也正是它，同樣反映出諸葛亮在隆中多年的修學(xué)沒(méi)有白費，從而才早就了這樣一位亂世才子，正是這淵博學(xué)識才造就了劉備的漢室天下。
總體老說(shuō)，周瑜和諸葛亮只是書(shū)中的兩個(gè)代表人物，真正吸引讀者眼球的是這跌宕起伏的情節和亂世中的這些人的真情。正是有了這些情義才造就了書(shū)中這些有血有肉，風(fēng)格各異的人物。正是有了他們才使得故事更加引人入勝。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格,作者刻畫(huà)的淋漓盡致,細細品味,讓讀者陶醉其中。
故事的主要內容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認為智永遠是勝過(guò)勇的。比如：孔明用空城計嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數。
可是在故事中也有無(wú)謀無(wú)勇的.。像漢室劉蟬，整日飲酒作樂(lè )，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂(lè )不思蜀。誰(shuí)會(huì )想到一個(gè)國家的統治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢？
有勇無(wú)謀的。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門(mén)樓聽(tīng)從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門(mén)上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無(wú)不目。
再談?wù)剣�，魏，曾�?jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛(ài)民如子；孫權，稱(chēng)霸江東。
如果說(shuō)魏國在三國里智謀最強，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險。再說(shuō)蜀國，首當其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過(guò)人的機智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀(guān)止。還有像鳳雛龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳國，一個(gè)占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當上了水軍大都督，總統水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。
從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著(zhù)成功。
讀《三國演義》有感14
羅貫中在《三國演義》卷首語(yǔ)：“話(huà)說(shuō)天下大勢，分久必合，合久必分”。精辟的總結了歷史的發(fā)展趨勢。讀罷《三國演義》掩卷沉思：這分分合合豈非人力所為？
《三國演義》是一部歷史演義的長(cháng)篇小說(shuō)，以描寫(xiě)戰爭為主，分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的背景上，上演了一幕幕波瀾起伏，氣勢磅礴的戰爭場(chǎng)面，成功刻畫(huà)了幾百個(gè)人物形象，其中文人某事的斗智斗勇，各方的用人原則和謀士的腦力風(fēng)暴一次次撞擊左右了戰爭的結果。告訴我們一個(gè)樸素的道理：
善于用人是成就偉業(yè)的保證。
曹操三次頒布求賢令以獲得良才為己所用，事實(shí)證明人才的招攬為其統一北方規劃了可行的藍圖。
曹操的謀士毛玠曾經(jīng)向他提出了一個(gè)建議：“奉天子以令不臣，修耕植以畜軍資”，曹操采納了謀士毛玠的建議，并予以實(shí)施。也就是說(shuō)，曹操的路線(xiàn)和策略是“奉天子以令不臣”。袁紹的謀士沮授也曾進(jìn)言“挾天子而令諸侯，畜士馬以討不庭”，可是袁紹手下其他的謀士不贊成，袁紹一猶豫，曹操就搶先了一步，獲得民心�？梢�(jiàn)袁紹不善于用人，雖然空有雄兵猛將，卻不懂軍事不過(guò)是政治的工具，最后難免失敗。官渡之戰中又錯失許攸，因為不能聽(tīng)進(jìn)人言以超強實(shí)力完敗，也充分說(shuō)明問(wèn)題�？梢�(jiàn)知人善用威力無(wú)限。
“學(xué)成文武藝，貨與帝王家”東漢末年正值亂世，許多有識之士，治國良才，隱居山林期待救世伯樂(lè )以一展雄才大略。諸葛亮就是其中最讓讀者敬佩的一位。
劉備便親自前往拜訪(fǎng)，去了三次才見(jiàn)到諸葛亮。與亮相見(jiàn)后，諸葛亮遂向他陳說(shuō)了三分天下之計，分析了曹操不可取，孫權可作援的形勢；又詳述了荊、益二州的州牧懦弱，有機可乘，而且只有擁有此二州才可爭勝天下；更向劉備講述了攻打中原的戰略。這篇論說(shuō)后世稱(chēng)之為《隆中對》。()《隆中對》是此后數十年劉備和蜀漢的基本國策。我們常常贊嘆諸葛亮未出茅廬便知天下三分，實(shí)際上這天下三分其實(shí)是諸葛亮根據天下形勢以及自己的聰明才智策劃的。否則以劉備無(wú)立足之地的形式能和孫曹抗衡應該是難于上青天。一人之得，便得三分天下，善于用人真是成功的前提啊。
其實(shí)非是《三國演義》能看出用人之重要性，就是歷史中例子也比比皆是：秦始皇任用李斯、王翦 、蒙恬、尉繚，可謂英雄不問(wèn)出身，只要你有才能我便用你。而且能夠平等對待臣下。最終這些人都為秦始皇成就偉業(yè)立下汗馬功勞。劉邦在總結楚漢之爭中自己獲勝時(shí)說(shuō)說(shuō)：“軍事謀劃，我不如張良；治理國家，我不如蕭何：統軍作戰，我不如韓信。這三人是當代豪杰，我能任用他們，這是我得勝的`主要原因。項羽連一個(gè)多謀善斷的范增都不肯用，所以失敗了�！笨芍^一語(yǔ)道破天機。同樣的是漢武帝，啟用董仲舒、主父偃、衛青等人實(shí)現了大一統的鼎盛局面。唐太宗善于用人，成就貞觀(guān)之治。唐玄宗前期善于用人，出現開(kāi)元盛世，后期任用奸臣出現天寶危機。
興亡誰(shuí)人定，盛衰豈無(wú)憑。演繹也好，歷史也罷。人才決定興衰；無(wú)論當今，還是未來(lái)，知識經(jīng)濟時(shí)代的競爭，說(shuō)到底是人才的競爭。誰(shuí)占有人才，誰(shuí)就會(huì )搶占科技創(chuàng )新的制高點(diǎn)，誰(shuí)就是贏(yíng)家。
未來(lái)的競爭其實(shí)是人才的競爭，隨著(zhù)全球化的不斷深入，人才交流不斷頻繁，經(jīng)濟發(fā)展的第一要務(wù)還是教育的發(fā)展。讀罷《三國演義》深感作為教育工作者的責任重大。國家、民族的未來(lái)在我們手上，為了國家、民族的未來(lái)盡全力，去奉獻。
讀《三國演義》有感15
《三國演義》我已經(jīng)不是第一次看了，書(shū)中的大致內容我都了解了，去年的寒假我也讀了這本書(shū)，并且在那次的開(kāi)學(xué)考試時(shí)我還得了99分，可見(jiàn)我對《三國演義》還是比較了解的。不過(guò)孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“溫故而知新”，再次閱讀《三國演義》以后我發(fā)現了一些新的東西。
我以前看這本書(shū)時(shí)，我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“這本書(shū)講述了東漢末年到三國時(shí)期群雄混戰的故事，生動(dòng)地再現了三國時(shí)期的歷史�！辈贿^(guò)現在我知道了，它只不過(guò)是根據歷史改編成的小說(shuō)而已，所以我不得不失望地說(shuō)，《三國演義》與真正的三國歷史有出入，有很多像“過(guò)五關(guān)斬六將”這樣家喻戶(hù)曉的故事都是羅貫中虛構的。但這就是小說(shuō)的魅力，《三國演義》因為有了這樣雖然虛構但是精彩的段子，它才會(huì )顯得跌宕起伏，驚心動(dòng)魄，因而流傳至今還聞名于世。
我們知道中國共產(chǎn)黨之所以能解放全中國并把它建設得如此強大，是因為我們的黨代表廣大人民的利益，人民的支持是革命勝利和國家穩定的根本。那么把這種觀(guān)點(diǎn)代入三國時(shí)期后，我們就會(huì )知道為什么三個(gè)政權在建立時(shí)想盡辦法讓天下人信服，最后卻都沒(méi)能擺脫亡國的厄運。人民和國家領(lǐng)導人的.理想是不同的，人民渴望和平的生活，而三國的統治者們都想吃掉另外兩國奪取天下，因此，盡管魏國有著(zhù)最多的地盤(pán)和人口，吳國有厲害得使劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟殞命的領(lǐng)導集體，蜀國有把國家治理得井井有條的諸葛亮，他們還是回天乏術(shù)，被淹沒(méi)在了歷史的滾滾洪流之中。
其實(shí)在任何時(shí)間，任何地點(diǎn)，人民的支持都是革命成功和國家穩定的根本。三國之前，有商湯革命、武王伐紂、秦末亂世，這樣代表多數人利益的政權推翻失去民心支持的歷史事件，三國之后隋唐亂世、五代十國、元末大起義、明末李闖王、清末辛亥革命、三次國內革命戰爭也在講述同一個(gè)道理。
我們經(jīng)常說(shuō)，少數服從多數，人民永遠是多數群體，人民的利益永遠是領(lǐng)導人應服從的利益，我從《三國演義》中讀出了這樣一個(gè)大道理。
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